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全部话题 - 话题: 荣受
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c****e
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1
满清入关抢掠很多次,掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人,结果成了满族人,曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金,后金崛起前,
东北早就有强大的封建君主制国家,
比你妈金,后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国(698年—926年)是我国唐朝时期,北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权,始
建于698年(武则天圣历元年),初称“震国”。 七年后(705年)归附于唐王朝,十
五年后(713年)成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年,唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭,传国十五世,历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中,全面效法唐朝封建文明,依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢,繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化,促进了东北边陲的进一步开发
,丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程,各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度,在渤海建立三省六部,确定五京,推行京、府、州、县的郡县制度
,军事上也仿唐十六卫制,有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步,农业已成
为最主要的生产部门,各项手工业的生产也达到了较高的水平,涌... 阅读全帖
C*******r
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣丑闻在蔓延
欧洲动力2009年11月号 Momentum Europe
欧洲动力双月刊第26期第27页
凌晨默想
阿荣,那蔓延的脓疮
当年唐崇荣从印尼进入华人基督徒中间,他要树立的形象是「专业」与「敬虔」,
而他「批判」的对象主要是灵恩派,却有意地避开那些同样具有权势、却更难撼动的某
些假正统教派。这是阿荣「聪明」的地方:不影响来自所有宗派的支持,却能迅速打开
高知名度,凝聚群众支持。只单单反灵恩,这是阿荣所谓「敬虔」的一大自我战术性局
限,也是他后来举行布道会时的会众来源的根基。
从八Ο年到两千年,阿荣开启了华人基督徒史上最绚丽、最成功的归正运动,同时
也暗地里启动了造神运动。动人的宗教口号、模糊的远景、精心的设计,华人基督徒没
有人比他更会宗教包装和政治行销、更会搞造神戏码。两千年开始,阿荣端出了「建立
归正教会」新菜,作为自己势力延伸的代称。这个操弄基督徒情感,几乎类同中世纪「
君权神授说」的政治语汇,为阿荣更上一层楼助了一臂之力,如今看到那些以他为圭臬
的「归正教会」之傍徨与无以为继的天涯路茫茫,却是无比的沉重与悲哀。他为支持者
打造了一个「归正梦幻乐园」,后来虽然证明为虚妄,但至今仍有... 阅读全帖
C*******r
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣丑闻在蔓延
欧洲动力2009年11月号 Momentum Europe
欧洲动力双月刊第26期第27页
凌晨默想
阿荣,那蔓延的脓疮
当年唐崇荣从印尼进入华人基督徒中间,他要树立的形象是「专业」与「敬虔」,
而他「批判」的对象主要是灵恩派,却有意地避开那些同样具有权势、却更难撼动的某
些假正统教派。这是阿荣「聪明」的地方:不影响来自所有宗派的支持,却能迅速打开
高知名度,凝聚群众支持。只单单反灵恩,这是阿荣所谓「敬虔」的一大自我战术性局
限,也是他后来举行布道会时的会众来源的根基。
从八Ο年到两千年,阿荣开启了华人基督徒史上最绚丽、最成功的归正运动,同时
也暗地里启动了造神运动。动人的宗教口号、模糊的远景、精心的设计,华人基督徒没
有人比他更会宗教包装和政治行销、更会搞造神戏码。两千年开始,阿荣端出了「建立
归正教会」新菜,作为自己势力延伸的代称。这个操弄基督徒情感,几乎类同中世纪「
君权神授说」的政治语汇,为阿荣更上一层楼助了一臂之力,如今看到那些以他为圭臬
的「归正教会」之傍徨与无以为继的天涯路茫茫,却是无比的沉重与悲哀。他为支持者
打造了一个「归正梦幻乐园」,后来虽然证明为虚妄,但至今仍有... 阅读全帖
z**********0
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4
[导读]林坤荣去大陆“卧底”的时候,他的儿子林正杰刚刚3岁半。那是1956年4月,身
为台湾“国防部特情室”中尉军官的他,被组织派遣偷偷到大陆江西山区架设电台,从
事特务活动。
林坤荣:一个台湾“特务”的大陆卧底生涯
林坤荣晚年拿着自己当年在香港做“特务”时拍摄的照片。准备从香港赴大陆“潜伏”
前,他拍照邮寄给妻子张月凤,一直被妻子装裱珍藏。
林坤荣:一个台湾“特务”的大陆卧底生涯
林坤荣的妻子张月凤与孩子们。前排中为妻子张月凤,后排左一为林正杰。前排左一为
林丽霞,林坤荣去大陆“潜伏”时,她尚在胎中。
◎林坤荣故意将手提包放在宾馆,三次换车赶往广州火车站。但在附近一个小吃店里,
三男一女围住了他。很客气的一句“请你到我们那里谈谈”,接着他被架上一辆黑色汽
车。
◎林坤荣在广州受审之时,他在台湾的妻子接到了丈夫的死讯:“兹有陆军中尉台长林
坤荣于民国四十五年(1956)四月九日在广州市阵亡,忠贞为国,殊堪旌扬,特发此状,
永垂示范。”
◎林坤荣在《归鸿》里记述在香港机场与妻子见面的刹那:“我妻一看到我,不管三七
二十一直冲过来,我把手上的手提包往地下一甩,四只手紧紧拉在一起。廿八年,廿... 阅读全帖
r********7
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 再评「李常受之四位一体论」
(本文为转贴,文中所述,不代表任大观点)
吴主光
自从前一期,笔者刊登了一篇文章《李常受的「四位一体」》之后,收到一些友人
寄来大量有关李常受的资料。要消化这些数据,实在需要很多时间和心思。但是,笔者
感到有必要在今期再写一篇评论李常受「四位一体」的文章,藉以澄清一些误会,和再
深入一点指出李常受思想的错误。
李常受在美国的诉讼
根据数据显示,早于一九七零年代中后期,美国有两个福音机构──「基督教研究
院」(Christian Research Institue)、加州柏克莱的「伪灵剖析会」(Spiritual
Counterfeits Project)曾发表评论,指李常受和他的教派为「邪教」。到一九七七年
,美国「圣经解答者」(Bible Answer Man)「马丁华特」(Walter Martin)又在一
公开聚会中解析李常受的教派为「邪教」,于是李常受的「地方教会」在报章上谴责「
马丁」。李常受并邀请「马丁」到家中午餐,详谈这事。之后,「马丁」返回「基督教
研究院」,指示同工们今后不要再对李常受作出任何批评。
可惜不久,双方又再「交战」。更不幸者,有两本针对李常受的书出版,启动... 阅读全帖
v****i
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6
近期关于“铜锣湾书店风波”的话题似乎很受网友青睐?谁在操纵“铜锣湾书店风波”
?“ 铜锣湾书店风波”又在演绎着什么?选两个话题请大家交流
话题一:
《吕波张志平挺李波,指责林荣基讲大话》
铜锣湾书店店长林荣基返港召开记者会,声称李波亲口向他承认被绑架返内地,又称中
央项目组调查案件,同为事件主角、已获准取保候审的书店总经理吕波、公司业务经理
张志平,在内地接受《星岛日报》专访时指责林讲大话,质疑其背后有人操纵。
吕波说,他在去年10月24日在深圳被带走后,不久被带到宁波,没去过其它地方,期间
须签字的法律文件,所有落款单位均是宁波市公安局。
他又称,办案人员每天替他量血压,也容许他通过电话、微信和家人联络,其后询问他
是否愿意接受媒体访问,他同意后在镜头前将事实交代,也说了内心的真实感受和想法
,「肯定不存在被逼认罪、访问有导演有台词的事。」
今年3月获准取保候审后,吕波承认曾和李波、林荣基、张志平在深圳吃饭碰面,当时
林荣基还说公安对他很好,其后他又和李波多次在香港见面,也从没听对方说是以非自
愿方式到内地,「没想到林荣基是这样一个不诚实的人,自己犯了错就应该勇敢承认,
承担法律责任... 阅读全帖
C*******r
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 李常受呼喊派和恢复本圣经的谬误
归正福音 整理:归正主编
由中国基督教协会出版、中国基督教会公开发行的《异端邪教面面观》一书中,李常受
及其“呼喊派”被排在中国大陆异端组织的第一位。李常受(witness lee)解放前是
“基督徒聚会处"传道人,后来脱离该宗派。李本人1949年逃到台湾,1962年在美国洛
杉矶定居,1967年在洛杉矶发起呼喊运动。
李常受(witness lee)解放前是“基督徒聚会处"传道人,后来脱离该宗派。李本人
1949年逃到台湾,1962年在美国洛杉矶定居,1967年在洛杉矶发起呼喊运动。他说“道
”的时代已经过去,现在是“灵”的时代,就要用呼喊来释放“灵”。他提倡在聚会中
集体呼喊“主”、“阿门”、“哈利路亚”、“哦”等四个常用词使“灵”得到释放。
于是大声呼喊成为其聚会特点,“呼喊派”之名由此而来。此组织后来又衍生出“主神
教”、“被立王”等异端组织,在大陆遭政府取缔。李常受在海外的组织叫“召会”(
local church)。李常受组织翻译并注释所谓《恢复本圣经》(recovery version),
是有严重解经错误的译本,贻害不小。
李常受及“呼喊派”的异端观点(都是来自李常受... 阅读全帖
s*****t
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8
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: samwatt (萨摩挖土他), 信区: TrustInJesus
标 题: 唐崇荣博士原来是异端 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 00:15:26 2011, 美东)
唐崇荣否认主耶稣的人性是与我们一样受造有血有肉的(只是没有罪)。以下是唐崇荣
《基督论》讲
座问题解答的摘录:
【十三、主耶稣既是完全的神,又是完全的人;道成肉身,神性穿上人性。可见主耶稣
有分于受造的
人性,甚至他复活的肉身也是会朽坏的。若因此下结论;主耶稣不但是创造者,也是受
造的,有分于
受造的,这样的结论有没有问题?
答:大有问题!耶稣是[创造者]。如果他的身体是[被造的],那么他整个身体是自己造
的,他进去他
自己造的里面;那他到底有分于受造的部份,或是受造的部份有分于他呢?你把它颠倒
过来了!是[道
成肉身],不是道进到被造肉身之中,是[道成肉身];换句话说,道经过一个过程以后
,就在肉身中
间显现。圣经从来没有提到,耶稣有受造的一部份,这个是亚流的异端、是诺斯底主义
的异端、是李
常受的异端来毒害教会。
耶稣... 阅读全帖

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9
新华社记者揭造假陷囹圄 伸冤19年也无果(图)
新闻来源: 这就是中国梦 于 2017-11-02 11:36:02 大字阅读 敬请注意:新闻取自网
络,观点不代表本网立场!
记者刘向南 | 来信:山西记者高勤荣案申诉19年终被驳回,高记者继续鸣冤
向南兄,您好!
前次您给我写完报道后,让我盯住运城中院的再审结果。经过19年的申诉,运城中
院于10月12日驳回。今天刚拿到他们的公文。
对于这个结果,我及律师们早有预料。1998年3月,我在人民日报发表了一份内参
,揭露了运城耗资两亿八千万的假渗灌工程,同年12月4日(国家法定的法制宣传日)
,运城公安就把我非法拘禁、抓捕。次年4月29日,即从重从快,以莫须有的罪名判了
我13年!
我冤狱后,全国人大代表、全国政协委员、全国知名人士、全国万名记者以及百万
网民不断为我提案、呼吁、鸣不平。
2001年3月,在全国两会期间,中央电视台台长杨伟光、国家文化部长高占祥等7位
全国政协常委,为我作了89号提案。他们指出:“这是一起明显的打击报复,有罪推定
,甚至是涉嫌栽赃罪名的恶性枉法冤案。”
该提案由两会转交最高法院后,肖扬院长批示,山西解决。... 阅读全帖
j*****7
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神的预定与人的自由(4)
要再搜索吗?
预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第四章 - 三一神的工作
A。上帝应许的总原则 -- 赐下平安
B。预定之恩
C。加尔文主义五要点
D。圣父预定、圣子成全、圣灵见证
E。上帝预定的三个范围
F。对预定论的六个反问
G。你愿回应上帝的呼召吗?
我们先来看几处经文:
弗一:1 - 10
1奉神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里有忠
心的人:2愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们!3愿颂赞归与我们主耶稣
基督的父神!他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。4就如神从创立世界以前,
在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵;5又因爱我们,就按着自
己意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分,6使他荣耀的恩典得着称赞。
这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们借这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃
是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的,9都是照他自
己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘,10要照所安排的,在日期满足的时候,使
天上地上一切所有的,都在基督里面... 阅读全帖
m*t
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11
花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面,不得已取此标题,然绝非哗众取宠,一字一句,除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快,还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼?呃,不是啦,此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白,准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然,题目有些歧义,也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义,不过,请别计较这个啦,很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
,世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装,谁也看不出套子里面是人还是鬼,
对吧?
无论世界怎么变化,真正变化的只有时间和空间。“时空跳转,星变月移,天地更辰,
万物昏暮。”声控密码响起,让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼,看好汉帅哥去喽,少女吵着嚷着要看林冲,腐女叫着喊着要摸武松,
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜,众人怒视,
小白慌乱,介个介个,偶不是喜主女,偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官... 阅读全帖
s*****t
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣博士原来是异端 zz
唐崇荣否认主耶稣的人性是与我们一样受造有血有肉的(只是没有罪)。以下是唐崇荣
《基督论》讲
座问题解答的摘录:
【十三、主耶稣既是完全的神,又是完全的人;道成肉身,神性穿上人性。可见主耶稣
有分于受造的
人性,甚至他复活的肉身也是会朽坏的。若因此下结论;主耶稣不但是创造者,也是受
造的,有分于
受造的,这样的结论有没有问题?
答:大有问题!耶稣是[创造者]。如果他的身体是[被造的],那么他整个身体是自己造
的,他进去他
自己造的里面;那他到底有分于受造的部份,或是受造的部份有分于他呢?你把它颠倒
过来了!是[道
成肉身],不是道进到被造肉身之中,是[道成肉身];换句话说,道经过一个过程以后
,就在肉身中
间显现。圣经从来没有提到,耶稣有受造的一部份,这个是亚流的异端、是诺斯底主义
的异端、是李
常受的异端来毒害教会。
耶稣基督里面没有受造的一部份,他是创造者,他是配受敬拜和永恒歌颂的。罗马书九
章5节:〔列
祖就是他们的祖宗,按肉体说,基督也是从他们出来的;他是在万有之上,永远可称颂
的上帝。阿
门。〕他是永远被歌颂、领受敬拜的创造者,他不是被造的。至于启示录三章14节所提
到的:[你... 阅读全帖
D**********r
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远洋渔船11船员杀22同伴:所有人都必须沾血 | 独家
2011年8月12日,“鲁荣渔2682”被中国渔政118号船拖回了大雨瓢泼的石岛港,很多目
击者仍对当时的场景印象深刻:警戒线内,11辆警车早早等在码头,分别押走了船上下
来的11个船员,这是当地从未见过的事情。后来警方的消息则更让人惊诧:消失的22名
船员中,20人被杀,2人失踪,回来的11个船员全部参与了谋杀。本是淘金的航程,最
后怎样演变成了一场骇人的杀戮?在渔船这个不到1/4个足球场大小的封闭空间里,怎
样引发了“路西法效应”?
文_许智博
2011年7月29日,中国渔政118号船的渔政人员乘小艇到失去动力的“鲁荣渔2682”上了
解情况。摄影_朱鲁生 (图片来源:中国渔业政务网)
三年前,26岁的刘贵夺在大连劳动中介的牵线下,乘船来到石岛港。
彼时,这个年纪不大的黑龙江青年,如同许多80后农民工一样,在初中辍学后先是在家
务农,此后外出打工,干过销售员、建筑工人。石岛是北方最大的国家中心级渔港,位
于黄海边,距离威海一小时的车程,与大连隔海相望。刘贵夺想在这座渔港立足,唯一
的经验,就是在2000年左右,他当过船员,有过... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣谈李常受
去大陆基督教论坛jesus.bbs.net,问站长对李常受的看法,mag500t说就是唐崇荣牧师
的看法,请他给个链接,让自己去百度唐崇荣谈李常受。
结果搜到很多。一个比较有趣的如下:
但是,李常受最大的毛病不在乎这个地方。李常受跟倪柝声是完全不一样的两个人。倪
柝声我称他是弟兄,李常受我从来不称他是弟兄 。
李常受相信的耶稣基督与我信的不一样;他相信的耶稣基督是被造的,我信的耶稣基督
是创造万有的,万王之王,万主之主,不是被造的。所以,他的信仰不是教会,他的信
仰是异端。
李常受年轻的时候有许多很好的思想;年老的时候,一条一条丢掉正统,以为他的「原
创性 」就是他伟大的地方,结果把圣经最重要的真理一个一个丢掉了。
李常受在一九八九到九0年之间,在他的十天的训练(後来印成一本书)里面有一句话
,「上帝过去是生的,後来变成熟了,好像生鸡蛋煮熟变成熟鸡蛋一样。」他里面有一
段话,从语言的研究来说是原创性 的,但是从整个信仰的系统来看是违背圣经的。
他说「主就是那灵」(哥林多後书:3章17节),哥林多後书第三章所讲的话,「这句话
是从来没有的,後来就变成那个灵。而变成以前是什么呢?变成以前是... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 李常受的「四位一体论」 吴主光
李常受的「四位一体论」
吴主光
(吴主光注:一位弟兄藉电邮寄给我,李常受对「四位一体」的讲论。为方便读者阅读
起见,笔者以括号和新标点符号,将这篇文章加以修饰,使读者容易明白其中的思路,
不至混淆。笔者又在文章後面,对李常受的言论中,逐点驳斥其错谬之处。下文凡以(
黑色字体)印出的部份,都是笔者的意见。)
以下是来信的原文:
「吴主光弟兄,这是李常受召会不相信「三位一体」,相信「四一神」的证据。此教派
常借灵意,大大曲解圣经,完全违背倪柝声弟兄原本所相信的真道,请多加小心这个挂
羊头卖狗肉的异端,下面是相信「四一神」的证据:
吴主光的评论:
将李常受之「四位一体论」寄给我的那弟兄,一开始就指出,李常受召会不相信「三位
一体」;其实李常受不是不相信「三位一体」,而是藉「三位一体」错谬地推论出「四
位一体」而已。按笔者所知,二三十年前,一位神仆「艾得里」牧师写了一本书,名为
《神人李常受》;该书指出,李常受的「四位一体论」违反圣经真理。结果被李常受的
「召会」控告,最後法庭判决艾得里牧师赔偿巨额罚款,令艾得里牧师远走他方。自此
之後,李常受的「召会」极少再提及「四位一体论」。如今有... 阅读全帖
j*****7
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神的预定与人的自由(2)
预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第二章 - 人的自由
A。被赋予自由的受造者
B。自由的中性本质
C。自由的特性:
1。限制性
2。危机性
3。责任性
D。自由的四个阶段:
1。可善可恶的自由
2。只能犯罪、不能不犯罪的自由
3。可以不犯罪的自由
4。不再犯罪的自由
在第一课,我们已经思想到一个很关键性的问题,就是「永存」与「偶存」两者,
一个作为善的源头,一个作为恶的源头,显示这并不是二元论可以解决的问题。「偶存
」既是恶的源头,那就绝对不能与「永存」这善的本体相提并论;因此,基督教是站在
神绝对得胜的地步来处理善恶的间题,也处理人生前途的问题。更详细地说,我们的神
是善的本体,我们的神是永恒的;而被造界之所以有恶的存在,乃是出于受造者的本身
,因此恶不是永存的。神的永恒一定得胜罪恶,神的救赎一定成就,神永恒的旨意一定
成全,所以,我们有信心、有把握能面向未来的日子。如果你不从这一方面切入,你就
只能把这些当作... 阅读全帖
j*****7
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神的预定与人的自由(1)
预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第一章 - 神的永存与受造的偶存
重复按钮找关键字
A。认识神的基础
B。人是被造、有限、受玷污
C。上帝是「有位格之真理的本体」
D。独行奇事的上帝
E。「永存的上帝」与「偶存的受造」
F。恶的产生
这个课程的题目 -- “神的预定与人的自由”,是许多人很难明白、很讨厌的题目
,但又没有办法不去思想,也不知道到哪里找答案,所以叫人气得半死。现在请你看看
主题看板上的字,有没有发现什麽特点?“神”和“人”的字体比较活泼,“的预定”
和“的自由”比较死板,对不对?还有什麽?“神”字在上、“人”字在下,对不对?
但是,最大的特点是什麽? -- “人”字比其他几个字都大! 把“人”字写得那麽大
,把“神”字写得比“人”字小一点,这就是我们不能明白这个题目的原因!
当你思想“神的预定与人的自由”时,如果你先把“人”放大,站在以自我为主体
的地位,用“我的理性”去了解他、用“我的思想”去衡量他、用“我的标准”去决定
他,你从人作为出发点,从人的主观性、人的角度去思想,就很难明... 阅读全帖
t*******h
发帖数: 2882
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_46904e310100m08e.html
中国人在非洲受欢迎吗?
作者:刘植荣
刘植荣:中国人在非洲受欢迎吗
2010年10月15日,赞比亚南方省辛那桑圭地区一中国公司经营的科蓝煤矿发生暴力事件
,事件中中方人员开枪,造成11名当地员工和3名中方员工受伤。事件平息后,两名中
方经理被捕,赞比亚将以谋杀未遂罪起诉两名中方经理。该事件的起因具有普遍性,在
非洲的中国企业把在中国境内对待员工的做法带到了非洲。由于科蓝煤矿市场不景气,
该矿给矿工放了一周的假,这属于雇主原因主动给员工放假,在这种情况下,世界各国
的劳动法都要求雇主支付雇员放假期间的工资。可在10月15日的工资发放中,中方没有
支付给矿工放假期间的工资,由此引起冲突。
目前,大约有2200家中国企业100万中国人在非洲从事各种经营活动。人们肯定会问,
那么多中国人跑到非洲经商,中国人在非洲受欢迎吗?
我在非洲遭村民袭击
我在埃塞俄比亚工作期间,有一天要到阿姆哈拉州处理公务。车子开到修建中的公路上
时,见一些车辆停在了用废轮胎、石头和木棍筑起的路障前,我急忙下车了解情... 阅读全帖
g***j
发帖数: 40861
19
卷首语:小说根据“鲁荣渔2682惨案”真实事件改编,应与案人员的要求,部分人名已
经改变,出于对遇难者的尊重,其余大部分将按照事实。
第一次听说“鲁荣渔2682号惨案”是在2013年,那时这个案子才刚刚侦破。听说这
个故事之后我很震惊,那时我就有把它写下来想法。14年的时候我辞掉了工作,来到威
海开始了长达一年的亲身访问和调查,其中的辛苦自不必言说,除了节衣缩食外,也面
临诸多障碍。但是万幸的是因为我的坚持,好歹把这件事情的来龙去脉理清,能够把这
件事情真实案件的真实面目呈现给大家。
事情是这样的,7月26日,西太平洋。一艘中国渔船收到另一艘中国渔船的求救信
号,称其船舱进水,失去动力,收到信号的渔船把情况汇报给了中国有关部门。经过中
日双方先后救援,三天后中国渔政118号拖着发出求救信号的“鲁荣渔2682号”开始返
航。
一个巨大的疑问随之浮出水面:
鲁荣渔2682号在2010年12月出海时,载了33名船员。返航的时候,为什么只剩下了
11人,其他22人究竟下落何在?
故事还要从2011年8月5号清晨说起,在山东威海荣成市的街道上,警员张生福开始
了新的一天,因为工作原因他来到了石岛... 阅读全帖
J********2
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣牧师谈灵恩
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=1422&cid=80
唐崇荣牧师谈灵恩:

一,请定义「灵恩派」。
答:注重某一些灵恩把它绝对化,以这个为号召,来要教会跟他们合一的人就是灵恩派
的人。请你注意,如果整个所有上帝圣灵恩赐都一同并用,那么这些人比较平衡。只注
重医病,赶鬼,说方言这几件事,然后把这些绝对化到一个地步,如果没有医病,没有
赶鬼就是没有能力,如果没有说方言就没有圣灵的洗,把它极端绝对化,然后要教会一
定要走这条路线的,这个就是灵恩派,这个是以偏概全,很危险。

二,强调现象的圣灵灵恩派教会受洗,怎样确定是否受圣灵的洗?
答:圣灵的洗就是真正重生得救的经历。受圣灵的洗就是因圣灵洁净你,从罪人变成圣
徒,这个叫作圣灵的洗。每一次你受圣灵的洗这个字一提的时候,你就马上跟他们观念
中间能够说方言才叫作圣灵的洗并在一起,结果你就在错误观念中间一直不能享受圣经
的正解。洗就是要洁净,大家说,「洗就是要洁净。」没有洗以前是罪人,洗就是圣徒
,受圣灵的洗,就是圣灵重生人,使人洁净从罪人变成圣徒,真正得救,这个叫作圣灵
的洗。这样简单的原理要把它乱到... 阅读全帖
f***2
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心灵依止的寂静处--喇荣五明佛学院
学 院 简 介
---摘自喇荣五明佛学院网站
四川省色达县喇荣五明佛学院是大密乘虹光身静处,位于康区境内。历史上共有七
种无误金艺刚授记对其作预言。此地曾被护法神赞誉为“成就四业之圣地”。因此,持
明者德将多吉于一八八零年在此兴建佛学院,树立宁玛(前译)派讲修法幢。有数十人
曾在此成就虹光身。
一九八零年,法王晋美彭措吉祥贤在第一世敦主仁波切的修行地---色达喇荣、
即大密乘虹光身静处,创建了修学不偏佛法的大学院。 一九八七年五月十五日,十世
班禅大师亲自致函色达县人民政府,批准学院正式成立,并赐给学院亲笔题写的“喇荣
五明佛学院”之匾牌(藏文)。赵朴初会长也为学院亲笔题写了院名(汉文)。学院的
课程设置分显教、密教和共同文化三大部分。显教又设有戒律、因明、俱舍、中观和般
若等,密教有设有续部经典、各类加行、生起次第、圆满次第、大圆满和窍诀等。共同
文化课设有声明、医方明、藏文等内容。
学院现有藏族常住四千多人,汉族常住僧尼两百余人,汉族常住居士与国外学法者
一百余人。这些国内外的学生,皆是自愿来到这远离内地、平均海拔四千多米,气候寒
冷、各方面条件... 阅读全帖
c*********d
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今天晚上,丁丁从央视的《焦点访谈》节目中看到北京郊区竟然出现大量木棚种房子这
等稀奇古怪之事,仔细看过之后,原来是开发商为了获得更高的效益,竟然将租来的良
田用来盖房子,一方面以种大棚的名义获得国家高额补贴,一方面竟然在大棚内做房子
租给城里人,等于是以国家补贴做成本,租给城里人为利润,真是好处都被开发商得了
。只不过干的是坑骗国家的勾当,破坏的是国家良田,肥了的是自己的腰包。
其实,不仅是这些开发商,许多中国人都在干欺骗国家的勾当,上到各部委,中间到各
级官员、商人,下到老百姓,各个行业、各个层次都有人在欺骗国家,并且以欺骗国家
为荣,如审计署在每年的审计报告中,我们能够看到各部委都有这样或那样的问题,要
么使用假发票报费用后发福利;要么是挪用资金用挪作他用,要么是骗取国家资金发年
终奖金和福利……涉及到部分官员,更是欺骗国家到了极点,不说别的,从落马官员来
看,涉案金额往往触目惊心,令人不敢相信,那些高喊为国、为人民服务的官员竟然涉
案几百万、几千万到几个亿甚至上十亿,据有关部门统计,2011年涉案官员平均涉案金
额达到3000万元,名为贪污受贿,实为欺骗国家,这些例子丁丁懒得去例... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣谈李常受
问:请问你对李常受的教会,评定他是「异端」或者是「宗派」?
唐崇荣牧师答:倪柝声的聚会所是不承认「宗派」的宗派;倪柝声的思想研究是不承认
「神学」的神学;倪柝声的教会是反对「组织」的组织;倪柝 声的整个的运动是一个把
基督的教会盼望建在更合一的地步,结果产生最难合一的运动的「运动」。所以倪柝声
就盼望教会合一,因为分裂教会的宗派思想是不对的,结果他所带领的教会是最难与别
的教会合一的教会。所以这个就变成了在正作用与副作用中间,他没有真正先知之明,
结果产生了更大的困难。
倪柝声赞成「一个地方一个教会」,这个叫作「地方教会」。结果呢?在福州後来有了
两个教会,他一句话都不讲,表示他只在「理想」中间团团转,在实际中间没有办法解
决这个问题。王载後来跟他分开了,所以王载在福州一个聚会所,倪柝声在福州有一个
聚会所,那自己打嘴巴就表示不明白什 叫作「地方教会」。
什么「地方」才叫作「地方」呢?只要「一个地有四方」就叫作「地方」吗?「地方」
应当多大了呢?从前的哥林多城我去过哥林多,现在不叫哥林多,叫作Corinth,Corin
th的地方,从那个地方看小得不得了。罗马是一个大,但是罗马有「在某... 阅读全帖
C*******r
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李常受的书以前没有读过。唐崇荣早就知道,还去听过他讲道。当年就觉得这么个大名
鼎鼎的唐崇荣,讲来讲去,没有什么东西。都是些哄小孩子的“理论”。其实论深度,
唐崇荣还不及俺认得的一位同是印尼来的业余穿道人。和俺听过的一位达拉斯神学院的
年轻助理教授比,根本差十万八千里。唐崇荣不是神学院院长吗?课教的到底怎么样?
每年都在米国乱跑给华人讲道,有多少意义?米国教会比印尼的肯定有钱些,唐院长不
会是为了赚钱,搞巡展吧?印尼那么多没有得救的回教徒,唐院长不是会印尼当地语,
怎么不多花时间在那里?米国那么多传道人,华人米人都一堆一堆的,未必需要唐院长
来吧?
李常受的写的马太福音生命读经,篇幅不小。俺读的还很少,但是写得相当不错。绝对
不是唐崇荣可以比的。这种非正规神学院毕业的,但是用一生的努力与经历读出来的道
理,到底不是电视促销式的“传道人”可以比的。
J********2
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣牧师简介
唐崇荣
唐崇荣,Stephen Tong
出生 1940
中华民国 福建省 厦门市 鼓浪屿
国籍 印尼
职业 牧师、布道家、神学家、哲学家、圣诗作曲者、建筑师
宗教信仰 基督教
宗派 改革宗
配偶 Alice Tong
子女 Elizabeth, David, Eunice, Rebecca
父母 Tong Pai Hu and Tan Tjien Nio (Dorcas Tanjowati)
唐崇荣牧师(1940年-,Stephen Tong),著名基督教华人布道家和神学家 [1],世界
华人福音事工联络中心副主席。唐家四位神仆之一,另外三兄弟为唐崇平牧师,唐崇明
牧师和唐崇怀牧师。祖籍中国福建,是印尼国民,住在雅加达 [2] 。在他五十年的工
作中在全世界至少向二千万人演讲。他在十七岁时便开始传道人的事奉[2]。他布道的
特色是透过归正神学的圣经原则带领人归向基督。
目录 [隐藏]
1 简历
2 归正福音讲经大会
3 作品列表
4 参考文献
5 外部链接
6 唐崇荣所属归正宗之链接资料
简历[编辑]唐崇荣的神学教导以加尔文主义为基础,讲解归正神学路线的圣经原则和教
义,并且以文化... 阅读全帖
M*****t
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秦国荣
球迷对于秦国荣这个上世纪80年代中国队的黄金中场都不会陌生,1.86米的身高,良好
的身体素质,再加上出色的技术,那时的秦国荣是教练们的宠儿。而现在,十多年的商
海沉浮已经让秦国荣洗去了球员身上的粗犷之气,代之的是一种儒雅感觉。作为一名商
人,现在的秦国荣可以用“成功”二字诠释,但是球员时候留下的宝贵财富却一直支持
着他,那就是自信和毅力,“我是93、94年下海的,当时打比赛的时候膝盖受了伤,去
美国做了手术,就退下来了。其实当时退役的时候,好像除了下海经商并没有其他的出
路。我觉得做球员磨炼了我的意志和秉性,这些都是我现在最为受用的东西。”
秦国荣在美国踢球的时候曾经入选过美国全明星队,对于这段往事老秦却并不觉得有多
自豪,“我去美国的时候其实已经到了职业生涯的后期了,能够进明星队只能说明当时
的美国人不会踢足球,并不算什么。”对于在美国的这段经历,秦国荣认为场外的影响
比场内的影响更大,“在国外我看到的一些东西对于我的冲击是很大的,很多问题美国
人的想法和中国人是截然相反的,我那个时候学到了很多东西。这段经历对我的帮助很
大。”
在做了一段时间的某德国运动品牌的代理后,秦国... 阅读全帖
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强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了,归正宗大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vltt.html
不管是远志明,还是生命季刊,背后有归正宗的鬼影在活动;
不管是王志勇,还是王一乐的《网络使团》,背后有归正宗的鬼影在活动;
不管是‘“大陆”基督徒论’,还是国安林刚的“教会”, 背后有归正宗的鬼影在活
动;
不管是远志明的同伙王怡,还是秋雨之福“教会”, 背后有归正宗的鬼影在活动;
不管是赵晓,还是死顶唐崇荣的陈鹆, 背后有归正宗的鬼影在活动;
不管是网络,还是海外华人教会还是大陆家教,都有归正宗的鬼影在和谐运动;

台湾教会几乎都传遍了;
印尼的一整版报纸已登了;
郑哲民牧师也发了一封信了;
台北市的Lucy姐妹心都碎了:
唐师母的泪都流干了;

唐崇荣在搞同性恋!
唐崇荣在搞同性恋!
唐崇荣在搞同性恋!
...
我不知道;
我不晓得;
I don't know;
I don't care;
唐迷在回答;
...
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了,归正宗大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么?
让我们一起来... 阅读全帖
s********n
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强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了,归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vltt.html
不管是远志明,还是生命季刊,背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是王志勇,还是王一乐的《网络使团》,背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是‘“大陆”基督徒论’,还是国安林刚的“教会”, 背后有归正宗派的鬼影在
活动;
不管是远志明的同伙王怡,还是秋雨之福“教会”, 背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是赵晓,还是死顶唐崇荣的陈鹆, 背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是网络,还是海外华人教会还是大陆家教,都有归正宗派的鬼影在和谐运动;

台湾教会几乎都传遍了;
印尼的一整版报纸已登了;
大马教会也知道了;
郑哲民牧师也发了一封信了;
台北市的Lucy姐妹心都碎了:
唐师母的泪都流干了;

唐崇荣在搞同性恋!
唐崇荣在搞同性恋!!
唐崇荣在搞同性恋!!!
...
我不知道!!!
我不晓得;!!
I don't know!
I don't care.
唐迷在回答;
...
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了,归正宗派大... 阅读全帖
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文章来源: 理财周报 于 2013-03-19 14:26:47
无锡尚德正在上演一部扣人心弦的悬疑大片,而男主角施正荣却被雪藏。
“现在公司内外一致不对外发表任何看法,也不会接受采访,但公司照常运作。”
无锡尚德的工作人员陶茂圣拒绝剧透。现在剧情已经发展到高潮部分,各方纷纷猜测最
终结局。
故事要从一个传奇人物、中国前首富施正荣说起:7年前,施正荣创业四年,将尚
德电力推上纽交所,财富飙升至150亿元,一跃成为“新财富500富人榜”首富。随后他
的财富在空中画出一道完美的上扬抛物线,2008年遭遇拐点,其财富飞流直下,至2012
年下滑至30亿元。2013年3月14-15日,尚德股价两天暴跌38%,收盘价0.67美元,市值
仅剩1.5亿美元,美国Maxim集团甚至将尚德股票的目标价下调至0美元。
如此急转直下的剧情反转跟一个行业密切相关——光伏产业,施正荣正是这个行业
的“教父”级人物。12年间,他将一个在中国从未听说过的行业发展成为一个产值几千
亿、带动上千万人就业的一条完整产业链,甚至欧美国际也纷纷效仿。他曾是媒体和政
府的“宠儿”,如今却众叛亲离,甚至成为众矢之的。
施正荣一手... 阅读全帖
W******2
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来自主题: Talk版 - 山东诸城恶报警示十六例
(明慧网通讯员山东报道)《易经》曰:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余
殃。”法轮功学员按照“真善忍”作为准则,不断修心向善,做好人,给中国社会带来
了稳定和昌盛的因素。可中共邪党一意孤行迫害法轮功,很多被谎言迷惑和心术不正的
人以为升官、发财的机会来了,跟随中共监控、恶意举报,甚至直接参与迫害法轮功学
员。十几年来,针对参与迫害法轮功的人和单位的恶报一直发生着。
这里只是山东诸城市的部份恶报实例,有的是本人遭报,有的是祸及家人,报应并不是
目的,是对活着的人的警示。其实作恶遭报的人才是相信邪党谎言的最大受害者,追随
邪党迫害善良的修炼者,是害人害己的愚蠢行为。上天在审视着每个人,法轮大法在世
间的洪传就是救度濒临危难中的人,现在的每一天都是世人选择的机会和得救的希望。
无论你是谁,保存自己的良知善念,不与邪党为伍,正确对待法轮大法,未来就有希望。
一、警察遭恶报
一、管清乐:男,四十五岁,家住公安小区家属楼,死前任监管大队指导员,非常卖力
迫害法轮功学员。其妻邢丽在华元公司上班,对大法也很不敬,经常出言不逊,也不听
法轮功学员的劝阻。二零零五年七月二十五日,管清乐、王增和等恶棍... 阅读全帖
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6月18日下午2时,一批香港市民自发组织,到香港立法大会大楼外抗议,批评立法会议
员何俊仁借铜锣湾书店事件抽水,破坏“一国两制”。因为,林荣基是在触犯内地法例
中被扣留,而何俊仁却将责任归咎香港政府。
林荣基触犯内地法律被扣的前世
2016年2月29日,中国青年报网站披露:“香港铜锣湾书店向内地售禁书,3名
员工去年被捕”事件起因于因车祸潜逃香港11年的桂敏海。
桂敏海原籍是浙江宁波,1964年5月出生,毕业于北京大学,1996年取得瑞典国
籍。2003年12月,在宁波经商的他醉酒驾驶,撞死宁波一高校的女大学生沈某,因交通
肇事罪被判有期徒刑二年,缓刑二年。在法院判决不久,民事赔偿还未全部执行完的时
候,因沈某家属提出异议,强烈要求给予其严厉惩处,桂害怕坐牢,于是,在2004年11
月他以出境旅游的名义偷越国边境,一直潜逃香港。潜逃11年后,变身书商赚得千万身
家的香港巨流传媒有限公司老板桂敏海,于2015年10月回到中国向公安机... 阅读全帖

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如果说女人最怕的是爱错人,那么当红女星最怕的是什么?也许就是吃瓜群众告诉
你,你爱的人和你不般配。可是一向勇敢做自己的蔡依林,面对吃瓜群众的吐槽,大概
会这样回应:嘴角上扬微微一笑,然后轻轻送他一个白眼。
2009年,身为歌坛天后的蔡依林与新人演员锦荣传出“姐弟恋”,所有媒体都不看
好,认为恋情很快会结束。6年过去,2016年7月17日,蔡依林官方粉丝团晒出蔡依林和
锦荣的合照,照片中,蔡依林一身无袖黑衣,搭配高跟凉鞋,右手抵住头斜靠高挑男友
锦荣,同时对方也摆出同一种姿势。这段从一片唱衰声中起跑的爱情,终于熬成了演艺
圈的长寿爱情。
这一次集体唱衰的,变成了网民。打开社交网络,有许多粉丝留言,“开心到炸掉
”。但也充满了这样的吐槽——“两个人根本不配。”“锦荣是谁?这种身高差接吻不
辛苦吗?”
蔡依林出道以来,从来不缺两样东西:一是争议,二是用努力打破争议。台湾媒体
《中国时报》曾这样评价她,“蔡依林不是王菲、周杰伦类的天才,她是‘地才’,她
都是靠一步步努力拼出来的。”
有台湾媒体曾报道,蔡依林和锦荣收入相差311倍。可一步步努力拼出自己幸福的
蔡依林,到底该和谁谈恋爱,关吃瓜群众... 阅读全帖
V*******w
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来自主题: ChinaNews版 - 80年代崔健的歌为什么受欢迎
1980年代,是改革开放起步的时代,与任何变革年代一样,文化界最为活跃,敢于冲破
禁区,也最具冲击力。
1980年代,中国大陆刚从“以阶级斗争为纲”的时代走出来,反省是当时的社会共识。
但反省的目的各不相同,有人想恢复1957年之前的时光,有人怀念1966年前的岁月,有
人向往更早的历史,有人则在打开的国门面前满怀好奇,试图探索出一条截然不同的道
路。于是,冲突、对立在所难免,不过,多元、执著、激情、天真,也是那个年代的特
征。
1980年代,“运动”的思维惯性依然强劲,但与之前有所不同的是,没有人因此而入狱
,没有人被批斗,被批判的人还能坚持自己的观点,甚至公开发表。而且,社会上同情
、赞同他们的人也不在少数,这些人也没有受到株连。这种区别,既有社会背景的原因
——经历了“文革”后,社会各阶层对政治运动的那套做法深恶痛绝;也有来自高层的
分歧——有人不同意这种批判,采取了抵制的态度。
1980年代,计划经济从松动走向解体,城乡生活开始好转。尽管票证仍在使用,但作用
日趋减弱,商品摆脱了各种限制,日益丰富,进口货也出现在市场。社会经济的活跃为
文化生活带来了前所未有的生机。
1980年... 阅读全帖
i***s
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8月4日,山西“房媳”事件爆料人高勤荣在他的个人博客上写下了一篇名为《再次呼吁》的博文,同时将之作为自己的遗书。文中说,“自我向山西‘房媳’事件展开全面进攻后,多次受到死亡威胁。昨日,他们又传要弄死我。腐败与反腐败的斗争的确是一场你死我活的战争。对于死,我倒不怕。遗憾的是,这帮祸害百姓的人仍在逍遥法外,我死不瞑目!下一步,我将继续对运城的官场腐败和司法腐败展开调查揭露,必然会引起他们的疯狂反扑。今天,我再次呼吁全国网友密切关注事件动态,如果我有不测,请帮我报警并转告我的家人,在这里,我及我的全家叩谢大家了!”
高勤荣说,自从揭露“房媳”事件以来,这已经不是他第一次受到威胁了。
今年1月22日,高勤荣在微博上爆料了“房媳”山西省运城市纪委干部张彦一人持有两个身份证的事件,迅速引起社会的关注。此后,“房媳”张彦被停职,其丈夫、同时涉及此案的山西省运城市夏县公安局局长孙宏军也被移交检察院。8月1日,山西省纪检委官方网站通报了2013年1月以来,全省纪检监察机关查处的11起典型案件,其中就有“运城市夏县公安局原局长孙宏军违纪违法案”。该通报中说,经运城市纪委调查,孙宏军利用职务便利,为本人和妻... 阅读全帖
m**d
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 老蒋何曾策动德军推翻希特勒? 汪荣祖
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 00:56:32 2010, 美东)
老蒋何曾策动德军推翻希特勒?
汪荣祖
文章发于:东方早报、书评周刊
转载者按:像杨这样的角色也是中外闻名的蒋介石研究专家?怕是专门吹捧老蒋的专家
吧。社科院怎么能收容像杨这样的货色,难道社科院已经成为化粪池或垃圾窖了吗?
德军将领早于一九四二年之前就想要推翻希特勒,原因是为了与英法等盟国议和,避免
全面战争,出于爱国心,何待蒋介石策动,又何来“倒戈”!?至于说德军要求蒋介石
代向英美求和,更有违常识。反纳粹德军将领与敌方,尤其英国方面,早有管道,何须
由蒋介石中介?
杨天石先生是中国社会科学院近代史研究所的资深研究员,是中外闻名的蒋介石研究专
家,两个月前他发表了一个“惊天秘密”(《抗战期间中德关系的惊天秘密--蒋介石策
动德国军队推翻希特勒》,台湾《传记文学》二零一零年三月号),说是蒋介石在二战
期间曾策动德国军队推翻希特勒。但是细读之后,大有虚惊一... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 铜锣湾书店店长林荣基最新情况
铜锣湾书店店长林荣基6月16日踢爆在中国内地“被失踪”八个月的真相,引发舆
论哗然后,27日上午在民主党立法会议员涂谨申律师陪同下,赴湾仔警察总部与警方约
谈,并在会面后向媒体简单讲述情况。
林荣基星期一上午10点半在身为立法会保安委员会成员的涂谨申陪同下,抵达湾仔
警察总部与警方会面。在与港岛重案组两位督察面谈两个多小时后,约1点10分走出总
部,向等候在外的大批媒体记者简单地回答了一些提问。
林荣基表示,会面主要是落口供,讲述在内地被扣查,以及详细描述回港后的情况
。在被问到是否担心再因中港两地警方通报机制而被抓走时,林荣基表示不担心,相信
香港有人身保护,对警方有信心。涂谨申补充说,林荣基指的人身保护是香港与内地没
有强制搜证和人身拘捕的机制,也没有引渡或司法互助合作,因此林荣基没有特别关心。
有记者提问特首梁振英早前表示,香港与大陆的警方通报机制有检讨空间,对此有
什么建议时,林荣基表示不懂评价,但以前的机制根本没有使用。
本身为执业律师的涂谨申议员在记者会上表示,这次是警方邀请林荣基录取口供,
讲述事件经过,询问他概述谁带他返港、过关等事... 阅读全帖
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37
【大纪元2011年09月26日讯】美国驻华大使骆家辉上任以来,虽时间不长,却在中国大
陆引起轰动,掀起一场轩然大波,成为社会焦点。
骆家辉与夫人及子女穿便服、背双肩包、坐经济舱,没有任何接送仪式,到北京美国大
使馆上任;骆家辉上任后,曾安排美副总统拜登访华,并在一家普通饭店就餐,5人花
了79元吃了北京炸酱面;在游览长城时,骆也是自己提行李带领全家排队一小时,等候
缆车下山。骆家辉坐席未暖,还曾带着孩子造访过河南籍民工孩子读书的学校。而这类
学校,大陆的官二代、富二代是不会涉足的。正如有人说“这位大使看上去像中国人,
行为上完全不是‘中国化’”。
骆家辉一系列的“简朴行为”和“清廉作派”竟让中共紧张不已,反应强烈。中共媒体
《光明日报》专门发表讨伐檄文,指责骆家辉带来美国“新殖民主义”,还说这“暴露
了美国煽动中国动乱的卑鄙用心”。而《环球时报》紧跟其后,谴责骆家辉是政治作秀
。还有那既狂妄又愚蠢的脑残记者芮成钢,在大连世界经济论坛年会上,挑衅性的向骆
家辉发难:“大使先生,听说你是坐经济舱来的,这是否在提醒大家,美国欠中国钱?
”骆家辉不卑不亢,心平气和:“作为政府官员,不管是我们领... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 写出受迫害者是什么样的人
明慧网在大陆各地的通讯员写出了很多揭露迫害的报道,这些报道是他们冒着很大的风
险,通过努力的付出,得以呈现在读者面前的。其中很多报道在记述迫害详情的同时,
也通过具体事例告诉读者,受迫害者是什么样的人,他们的职业、职位、职称,为什么
修炼法轮功,修炼后身心有哪些变化(具体事例),为什么在中共迫害的情况下还要坚
持修炼,为什么要向民众讲真相,制作散发的到底是什么真相材料(如真相期刊的名称
),等等。这些翔实的具体事实非常有助于读者明白真相,期盼各地通讯员再接再厉,
继续在这方面下工夫。
比如明慧网二零一一年十二月二十日发表的《兰州“六一零”谎称急诊 绑架善良女医
生》一文,标题中“谎称急诊”、“善良女医生”就很吸引读者,比“兰州法轮功学员
路玉英被兰州六一零绑架”之类的标题就要好很多。文章的导语不是简单的概述,而是
直接描述“谎称急诊”的情节,吸引读者读下去、做更多的了解。第二段交代了更多的
信息,第三段也别具一格,能起到很好的讲真相的作用:
每天慕名来找路大夫看烫伤的病人络绎不绝,还有许多外地病人,病人满怀希望而
来,带着失望愤恨之心而去,痛斥公安的流氓行径,质问这些绑架路玉英... 阅读全帖
a***x
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来自主题: TrustInJesus版 - 答唐崇荣弟兄书(1995)
答唐崇荣弟兄书
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唐崇荣弟兄赐鉴:
三 月八日承蒙李文正先生安排,幸会先生,机会难得,诚如先生所言,交通并非苟同
,批判诚有必需。属灵之事,非三言两语可解释清楚。是日交通虽酣,言犹未尽。 麟
于次日三月九日向李弟兄建议与先生再次交谈,先生婉谢,未能如愿以偿,至以为憾,
虽无缘面谈,文字沟通尚可,故敢冒昧提笔再论真理。
壹、
先生首提魂与情感心思意志关系问题,盖人有情感心思意志,乃众所公认事实,圣经多
处指明魂有情感之作用,(申六5,撒上十八1,申十四26,结二十四21,歌一7,太十
二18,诗一零七18,)心思之作用,(诗十三2,箴二10,二四14,)意志之作用。(
代上二二18,伯六7,七15。)【以上各处之『心』原文皆为『魂』】圣经又指明人有
灵、魂、体之分,其理至明,其证甚多,兹举其二,(一)帖撒罗尼迦前书五章23节清
楚分列三词『灵、与魂、与体』,灵为πνεμα,魂为ψυχη,体为σωμα,三
词以και分开,若为同义,何必字异,又何必以και(『与』) 字分开?神的话
一点一画不能改变,每词皆有... 阅读全帖
p*******s
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: popechris (pope), 信区: Military
标 题: 韩孝荣:如何解决新疆民族问题?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 26 15:14:36 2013, 美东)
原文编者按:从事政府与少数民族关系研究的香港岭南大学历史系副教授韩孝荣博士最
近前往新疆,实地考察当地在发生鄯善县鲁克沁镇流血冲突之后的情况。他为联合早报
网撰写专稿,分享他在新疆的观察,探讨解决新疆民族问题的一些可能性。
2013年7月初,我在宁夏短期逗留后从银川飞往乌鲁木齐,禁不住回忆起2008年6月
那次始于南宁终于拉萨的旅行。这两次夏季旅行最重要的相似之处在于:它们的起点都
是一个长期以来平安而宁静的民族自治区,而终点都是另一个刚刚出过大事、在人们的
想象中还不那么宁静的民族自治区。那次西藏之行发生在拉萨三一四事件三个月之后,
而这次的新疆之行距离导致近30人死亡的鄯善县鲁克沁镇的流血冲突只有两个星期。如
果我们把中国所有民族自治地方按照社会的和谐程度做一个排名的话,那么广西和宁夏
应该属于最和谐的一类,而西藏和新疆则很可能... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣谈李常受
七、「首先的人亚当成了有灵的活人。末后的亚当成了叫人活的灵」(哥林多前书:15
章45节)这一段经文是会所Life giving spirit,s 是小写的,圣灵论的主要根据,他
们藉此说,「圣灵就是耶稣」。可以对照上下文,此经节似乎是指向每一个基督徒,到
底要怎么样解释才正确?
唐崇荣 答:你所讲的可能是「恢复版」的圣经,是吗?是聚会所李常受的看法。
李常受有一个最可怕的异端,就是「以后我们变成与神同等,与神合而为一,所以
我们就变成神了」,所以叫作「神人」,而那个时候,我们就变成和神结合在一起。所
以当这种观念演化到最可怕的地步,他们认为李常受已经差不多已经到了那个地步,甚
至中国大陆「呼喊派」的人,有人祷告「奉圣父、圣子、圣灵与李常受的名。阿们。」
已经归到神那里去了。这是大大的亵渎!我从来没有称过一次李常受弟兄,因为他的教
训跟圣经的教教训,太过远了,不但是量的差别是 quilitative difference (质别)
。所以他在某一本书里面提到,「耶稣基督既然有罪身,他就应当被钉在十字架上,因
为罪要受对付。」这是很不对的看法。
在一九六八、六九年的时候,在香港,李常受... 阅读全帖
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神的预定与人的自由(3)
预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第三章 - 永恒的旨意与历史程序的动力
A。对预定论的两种反应。
B。神永恒的定旨和历史程序中间的动力。
C。上帝旨意的四个层面。
「神的预定与人的自由」这个题目是关系到「主权」与「主权」之间冲突的问题,
关系到「人归回神」的问题,以及「神的旨意」和「神意志中间所定的」是照他成全或
照你成全的问题;所以,许多人把神的道当作是生活中间可有可无的一些点缀,因为他
以人为中心。但如果你真正体会神的心意,明白他的筹算,知道他的计划的时候,你会
很感谢主 -- 我怎么会在上帝永恒的计划中间有分?我这个微不足道的小人、这个小小
的一分子,在神无限的大能中间,我竟然有分于他的救赎!如果全世界只剩下我,只有
一个我,耶稣远是会到世界上为我死。他爱我爱到这样这样的地步。感谢上帝!
对「预定论」的两种反应
我盼望在这个课程中间,许多人能感受到神竟然这样恩待我们,他把这样重大难测
的真理,用他自己的圣灵按着所启示的话语光照我们的心,使我们得以明白;你不但知
,且深知你所信的是谁,你就抱荣耀归给上帝。我也盼望你明白... 阅读全帖
h******d
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经中记述保罗所受的苦难
哥 林 多 前 书
4:9 我 想 神 把 我 们 使 徒 明 明 列 在 末 后 , 好 像 定 死 罪 的
囚 犯 。 因 为 我 们 成 了 一 台 戏 , 给 世 人 和 天 使 观 看 。
4:10 我 们 为 基 督 的 缘 故 算 是 愚 拙 的 , 你 们 在 基 督 里 倒
是 聪 明 的 , 我 们 软 弱 , 你 们 倒 强 壮 。 你 们 有 荣 耀 , 我 们 倒
被 藐 视 。
4:11 直 到 如 今 , 我 们 还 是 又 饥 又 渴 , 又 赤 身 露 体 , 又
挨 打 , 又 没 有 一 定 的 住 处 。
4:12 并 且 劳 苦 , 亲 手 作 工 , 被 人 咒 骂 , 我 们 就 祝 福 。
被 人 逼 迫 , 我 们 就 忍 受 。
4:13 被 人 毁 谤 , 我 们 就 善 劝 。 直 到 如 今 , 人 还 把 我 们
看 作 世 界 上 的 污 秽 , 万 物 中 的 渣 滓 。
哥 林 多 后 书
1:4 我 们 在 一 ... 阅读全帖
d******1
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44
来自主题: RisingChina版 - 金刚行:孰优孰劣 孰荣孰耻
【大纪元2011年09月26日讯】美国驻华大使骆家辉上任以来,虽时间不长,却在中国大
陆引起轰动,掀起一场轩然大波,成为社会焦点。
骆家辉与夫人及子女穿便服、背双肩包、坐经济舱,没有任何接送仪式,到北京美国大
使馆上任;骆家辉上任后,曾安排美副总统拜登访华,并在一家普通饭店就餐,5人花
了79元吃了北京炸酱面;在游览长城时,骆也是自己提行李带领全家排队一小时,等候
缆车下山。骆家辉坐席未暖,还曾带着孩子造访过河南籍民工孩子读书的学校。而这类
学校,大陆的官二代、富二代是不会涉足的。正如有人说“这位大使看上去像中国人,
行为上完全不是‘中国化’”。
骆家辉一系列的“简朴行为”和“清廉作派”竟让中共紧张不已,反应强烈。中共媒体
《光明日报》专门发表讨伐檄文,指责骆家辉带来美国“新殖民主义”,还说这“暴露
了美国煽动中国动乱的卑鄙用心”。而《环球时报》紧跟其后,谴责骆家辉是政治作秀
。还有那既狂妄又愚蠢的脑残记者芮成钢,在大连世界经济论坛年会上,挑衅性的向骆
家辉发难:“大使先生,听说你是坐经济舱来的,这是否在提醒大家,美国欠中国钱?
”骆家辉不卑不亢,心平气和:“作为政府官员,不管是我们领... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 北京市工程师田淑荣控告元凶江泽民
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 11 14:12:17 2015, 美东)
北京市平谷区法轮功学员田淑荣于二零一五年七月二十九日向最高检察院邮寄诉状,控
告迫害法轮功的元凶江泽民。
今年四十六岁的田淑荣女士是北京金通远建筑工程公司工程师。她坚持修炼法轮功,多
次遭江泽民集团迫害。
她曾于二零零二年九月到二零零四年八月被北京女子劳教所非法劳教两年。丈夫马占全
同时被劳教于团河劳教所。
二零零五年二月二十一日到二零零八年二月她和丈夫同时被非法监禁三年。她被关在北
京女子监狱,丈夫被关押于位于天津茶淀的前进监狱。
她的儿子马健也受到株连迫害,近期被判六个月刑期。她的丈夫至今还被非法羁押在平
谷看守所。
以下是田淑荣在诉状中陈述的事实与理由:
我和丈夫于一九九六年六月开始有缘修炼法轮大法,自此我俩身上的病不翼而飞,真正
体验到了什么是“无病一身轻”,而且得到心灵的净化和精神的愉悦。
江在任职期间对法轮功信... 阅读全帖
H**********y
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来自主题: astrology版 - 许冠杰的人生感悟
笑骂由人,洒脱的做人
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杰:夜风凛凛独回望旧事前尘
是以往的我充满怒愤
诬告与指责积压着满肚气不忿
对谣言反应甚为着紧
荣:受了教训得了书经的指引
现已看得透不再自困
但觉有分数
不再像以往那般笨
抹泪痕轻快笑着行
合:冥冥中都早注定你富或贫
是错永不对真永是真
任你怎说安守我本份
始终相信沉默是金
杰:是非有公理慎言莫冒犯别人
荣:遇上冷风雨休太认真
杰:自信满心里休理会讽刺与质问
合:笑骂由人洒脱地做人
荣:受了教训得了书经的指引
现已看得透不再自困
杰:但觉有分数
不再像以往那般笨
抹泪痕轻快笑着行
合:冥冥中都早注定你富或贫
是错永不对真永是真
任你怎说安守我本份
始终相信沉默是金
荣:是非有公理慎言莫冒犯别人
杰:遇上冷风雨休太认真
荣:自信满心里休理会讽刺与质问
合:笑骂由人洒脱地做人
合:少年人洒脱地做人
合:继续行洒脱地做人

是错永不对真永是真
任你怎说安守我本分
始终相信 沉默是金
心公正白壁无瑕 行善积德最乐也
命里有时终须有 命里无时莫强求
君可见漫天落霞 名利息间 似雾化
------... 阅读全帖
m****a
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来自主题: Belief版 - 谈谈高荣和中荣,以及低荣
我想先谈谈中荣。让我们看看摩门经中对中荣的解释是怎样说的:
教义与圣约76:71-79
71 還有,我們看到中榮世界,看啊,看,這些人是屬於中榮的,他們的榮耀和已接受
到父的完全的長子教會的人所擁有的榮耀不同,就像天空中月亮的榮耀和太陽的榮耀不
同那樣。
72 看啊,這些就是沒有律法就死去的人;
73 而且他們是那些拘留在監獄中的世人的靈,子曾探望他們,傳福音給他們,要叫他
們的肉體按著人受審判;
74 他們在肉體中沒有接受有關耶穌的見證,但後來接受了。
75 這些人是地上受人尊重的人,但被世人的狡猾弄瞎了。
76 這些人得到祂的榮耀,但不是祂的全部。
77 這些人得到子的同在,但不是父的全部。
78 因此,他們是中榮的身體,不是高榮的身體,其榮耀之不同,猶如日月之不同。
79 這些就是對有關耶穌的見證不勇敢的人;所以,他們得不到我們神國度的冠冕。
在福音原则里面说:这些人是在有生之时拒绝了福音的人,但后来在灵的世界接受了。
这些人是一些值得尊重的人,在地上时被人的狡诈蒙蔽而看不见耶稣福音的光芒。这些
人也是已经接受了耶稣的福音但是不勇敢的人们。这些人要受到耶稣的造访,而不是天
父。(
l****z
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华裔候选人黄运荣是否中共党员的身份,成为加拿大BC省选的热门话题。华人纷纷对此
发表评论,有许多人表示,在中国受够了共产党的统治,在加拿大决不能选共产党人。
加拿大不列颠哥伦比亚省(BC)在5月14日举行省选。本届省选出现多名华裔新面孔,
其中BC省新民主党列治文中区候选人黄运荣是首次参选。他是华文报纸《环球华报》主
编,在社区非常活跃,为众多华裔省民所熟知。
在竞选活动中,黄运荣是否中共党员成为焦点话题,他多次被选民和媒体问到,是否中
共党员。黄运荣回答,自己于1991年加入中国共产党,但2000年1月他离开中国往法国
留学,就再没有缴交党费。所以目前已经不是中共党员。
新民主党老资格省议员关慧贞认为,在省选中质疑黄运荣曾是中共党员的身份,对有中
国移民背景的候选人不公平。
一名担任黄运荣竞选义工的姓赵的留学生,在竞选论坛质问对手表示,加拿大是民主社
会,公开质疑黄运荣是否中共地下党员,好像中国文革时代,令人无法接受。
署名李玫,在《环球华报》上发表的评论文章认为,黄运荣被竞选对手指为“中共地下
党员”,事态目前仍在剧烈发展。轩然大波之余,让人感叹加拿大人权之路如此之难,
多元文化建... 阅读全帖

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49
从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始,甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比,一百多年的甲骨学史无疑是短暂的,但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现,使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说,变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始,就不能不直接归功到两个人的身上,一个是甲骨文的发现者王懿荣,一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣,生于清道光二十五年(1845年),卒于光绪二十六年(1900)。山东福山人。
字濂生,又字正孺。光绪六年(1880年)中进士,以翰林擢侍读,官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者,金石研究世家,著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载:“懿荣泛涉书史,嗜金石,翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中,《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图,有尺寸说明,有释文,有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖
C****i
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50
来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣牧师谈如何看待天主教
唐崇荣牧师谈如何看待天主教
Posted on 2011 年 05 月 11 日 by Peter
索引:约翰卫斯理说过,以后到了天堂,有三件事你会感到很特别。第一、你以为会在
里面的,找不到;你以为一定不来的,在里面;最糟糕的是,你在里面发现没有卫理公
会的会友。这一句话不是我讲的,是卫理斯理自己讲的!天堂没有卫理公会的会友,因为
到天堂去,不是凭着卫理公会的会友之名而进去,而是耶稣宝血洗净的基督徒才得以进
去的。 问:天主教是异端,在华人教会中推动天主教的东西,是否有不妥之处?请问福
音派教会应该怎样看待此事?
答:你的问题,先从第一个重点来提:天主教是异端吗?天主教里面有没有异端的教训呢
?天主教有没有错异的神学思想?有! 天主教对基督的独一性、基督的救法、基督的救主
的位份是独一的这几方面,因为有某些胡涂的教导,产生了侵害的作用。天下人间除了
耶稣基督以外,没有赐下别的名,使我们能够靠着得救的。这样,耶稣是神与人中间独
一的中保,我们到上帝面前来,是透过独一的圣名。为什么天主教还加上我们到耶稣面
前来,得透过向马利亚祷告呢?透过马利亚向耶稣祷告,这是全本圣经从来没有的教训。... 阅读全帖
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