由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 英译名
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e*******c
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1
适才bos提到小说翻译的事,想起在人人上看到过一篇讲翻译的日志,找来贴出来:
献给热爱外国文学的孩子们(译者篇)[转]
作者 张云召
这是早就要写的一篇文章。等到暑假在家有时间写的时候才发现手头又没有足够的资料
,于是写出来之后与自己的期望值相差甚远,只能算是聊胜于无。先前豆瓣和校内都有
类似的链接分享,有些观点我深以为谬,我也深怕这篇文章是以一些谬误代替另一些谬
误。
我不会德语,不会法语,不会西班牙语,不会意大利语,连自己的母语都难说掌握得好
,只是喜欢外国文学而已,本文写的东西大多是我自己读书所感,不足以谈,仅供同学
在读书和买书时参考。
近日将奉上“丛书篇”,本篇我也将不断修改、完善、丰富。
古希腊文学与古罗马文学
最脍炙人口的古希腊神话集是德国人斯威布的《古希腊神话与英雄传说》,翻译者楚图
南,人民文学出版社出版,该译本由英译本转译,译文流畅,且发行广泛,影响最为深
远,译林出版社也有陈中梅译本。
罗念生是古希腊文学的专家,有罗念生全集(上海人民出版社出版)多卷行世,其译著
涉及三大悲剧家和阿里斯托芬的大部分作品,亚里士多德的《诗学》以及古希腊抒情诗
和碑铭体诗歌,译文典... 阅读全帖
wh
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2
这一页是钱钟书。“开几本英文淫书”不知是否有误?这个好玩:“钱所报的牛津大学
英国文学专业仅一个名额,据说其他考生皆因他的报考而放弃,吴宓的一名研究生后来
只得改报畜牧专业,去了爱丁堡大学的动物遗传所。”
钱锺书:苍莽昆仑一代鸿儒
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
钱锺书先生故去十多年了。临行前,他留下遗言:“遗体只要两三个亲友送送,不
举行任何仪式,恳辞花篮、花圈,不留骨灰。”杨绛先生谨守遗言,依之操办后事。
钱先生去了,令人想起弘一法师的临终偈子:花枝春满,天心月圆。
但悄然西行的钱锺书还是震动了世界,连法国总统雅克-希拉克也发来情辞恳切的
唁电,说:我向这位伟人鞠躬致意,他将以他的自由创作、审慎思想和全球意识铭记在
文化历史中,并成为未来世代的灵感源泉。
寓居美国的余英时也说:默存先生是中国古典文化在20世纪最高的结晶之一,他的
逝世象征了中国的传统文化和20世纪同时终结。
有学者将钱锺书喻为“文化昆仑”。
这样一个划时代的人物,足令人深长思之。
嵚崎磊落的人生
钱锺书的一生颇有传奇色彩。
他1910年11月21日生于无锡一书香门第,其父钱基博是文史大家,一生著作甚丰。
钱基... 阅读全帖
p***r
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3
来自主题: WebRadio版 - 查理林大家听过没?转个长文
上海东方广播电台有一档音乐节目,叫怀旧金曲。里面一位老先生主持,上海话说的很
老派,很软很糯。这位老先生就是Charlie 林。
最后的小开------Charlie 林
上海老克勒的一个特殊节日
2006年岁尾的一个下午,上海机电大厦二楼蓝宝石舞厅里张灯结彩,热闹非凡。那
支为上海带来无数光环的老年爵士乐队,在周万荣先生的指挥下拉开阵势,鼓乐齐鸣,
近300位风度翩翩的老上海兴高采烈地聚在一起,渐入佳境……
这是上海老克勒们(上海俗语,是英文class的音译,一般指精通上层生活的人)
自己发起、组织的一次大型活动,为他们的老朋友、十四年来每周从“空中”为他们带
来“怀旧金曲”的查理林,举办八十寿辰生日派对。
查理林1928年生,其实还不到八十岁,但是由他提供原版老唱片而创建的“怀旧金
曲”,通过空中电波已经播放700期了。这种空中的奇妙的看不见的纽带,十四年来,
已经把上海老克勒们的心“抓”在了一起,只要有一个人挑头,他们就会风起云涌地响
应。前些日子东方广播电台已经举行过700期的庆祝活动,可能老人们觉得庆祝得还不
够过瘾,于是在查理林的生日时,集体再火一把,管他到不到八十岁!
查... 阅读全帖
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4
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: LeisureTime
标 题: 献给热爱外国文学的孩子们(译者篇)[转]
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 14:39:23 2012, 美东)
适才bos提到小说翻译的事,想起在人人上看到过一篇讲翻译的日志,找来贴出来:
献给热爱外国文学的孩子们(译者篇)[转]
作者 张云召
这是早就要写的一篇文章。等到暑假在家有时间写的时候才发现手头又没有足够的资料
,于是写出来之后与自己的期望值相差甚远,只能算是聊胜于无。先前豆瓣和校内都有
类似的链接分享,有些观点我深以为谬,我也深怕这篇文章是以一些谬误代替另一些谬
误。
我不会德语,不会法语,不会西班牙语,不会意大利语,连自己的母语都难说掌握得好
,只是喜欢外国文学而已,本文写的东西大多是我自己读书所感,不足以谈,仅供同学
在读书和买书时参考。
近日将奉上“丛书篇”,本篇我也将不断修改、完善、丰富。
古希腊文学与古罗马文学
最脍炙人口的古希腊神话集是德国人斯威布的《古希腊神话与英雄传说》,翻译者楚... 阅读全帖
q********g
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5
来自主题: TrustInJesus版 - Biblical Proofs of The Book of Mormon
美国摩门教怎么成美国邪教?
黄安年文, 发表:黄安年的博客/2008年2月9日发布
在美国摩门教并未被宣布为邪教,而美国摩门教中一支的摩门教末世圣徒教会却很邪,
把摩门教末世圣徒教会完全混同于摩门教,等于把摩门教打成了邪教,然而,我们的新华
网最近的一篇报道却将两者混为一谈,误导了受众。米特·罗姆尼是一名虔诚的摩门教
徒。这位摩门教徒参议员在前一段竞选共和党总统候选人时得分不少,摩门教有一夫多
妻的习俗,但罗姆尼却只娶了一个妻子,而且和她感情很好,这也为他赢得了不少印象
分。前两天才宣布退选。如果摩门教就是邪教,居然这位摩门教徒能够一直斗到超级星
期二,并赢得了不少选民,是不是也太邪门了,是美国人信邪,还是我们的一些媒体邪门?
我们要按照美国的实情来严格区别基督教主流教派、异端、邪教,在用词上切莫随意戴
帽穿鞋。
附三篇文章
************************************8
(女子逃离摩门教 披露与5女子共享一夫内幕
新华网文, 发表:新华网/
2008年01月24日转自现代快报;学术交流网/美国社会生活/2008年2月9日转发
女子卡罗琳(右一)和5个女人共... 阅读全帖
wh
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6
这一页是钱钟书。“开几本英文淫书”不知是否有误?这个好玩:“钱所报的牛津大学
英国文学专业仅一个名额,据说其他考生皆因他的报考而放弃,吴宓的一名研究生后来
只得改报畜牧专业,去了爱丁堡大学的动物遗传所。”
钱锺书:苍莽昆仑一代鸿儒
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
钱锺书先生故去十多年了。临行前,他留下遗言:“遗体只要两三个亲友送送,不
举行任何仪式,恳辞花篮、花圈,不留骨灰。”杨绛先生谨守遗言,依之操办后事。
钱先生去了,令人想起弘一法师的临终偈子:花枝春满,天心月圆。
但悄然西行的钱锺书还是震动了世界,连法国总统雅克-希拉克也发来情辞恳切的
唁电,说:我向这位伟人鞠躬致意,他将以他的自由创作、审慎思想和全球意识铭记在
文化历史中,并成为未来世代的灵感源泉。
寓居美国的余英时也说:默存先生是中国古典文化在20世纪最高的结晶之一,他的
逝世象征了中国的传统文化和20世纪同时终结。
有学者将钱锺书喻为“文化昆仑”。
这样一个划时代的人物,足令人深长思之。
嵚崎磊落的人生
钱锺书的一生颇有传奇色彩。
他1910年11月21日生于无锡一书香门第,其父钱基博是文史大家,一生著作甚丰。
钱基... 阅读全帖
w****j
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7
来自主题: History版 - 哈哈,monkeylady不淡定了啊
我无意点了个推荐文章的link,看到猴妈的高论,一时手欠,多了句嘴,猴妈立马就不
淡定了。
http://www.mitbbs.com/article_t1/ChinaNews/32321339_0_4.html
哈哈,我当然是接受批评了,记得有人挑毛病说英文译名应该加中文注释,俺人品很好
地立刻照办了(猴妈记得是谁提的吧)。后来给译名挑错的也有,该接受的都接受了,
不过猴妈想批评的话,最好把俺写的先看一遍,对照着Sallust/Appian/Plutarch/Livy
的原文(well,英译本)看,然后挑错,我很欢迎,尤其是历史事实上的问题。不要太
泛泛地说你自己都不能被说服的话就行。
PS:Monkeylady的闪存小了,该换大些的了。
PPS:人品这个东西很奇特,不过好像这段时间猴妈不适合讨论人品问题吧?好歹也得
等风波过去,大家都不记得了再提啊。
你我之间,显然我人品比你好很多。我都憋着不说你的那个努米比亚事略,怕影响了你
无畏的精神。快别写了,练打字可以用别的方式,干嘛非要用丢人的方式? 想做个掉
书袋子吗?你肯定赶不上我那2G的闪盘。你有一丁点自己的东西吗?你有啥观点和思想... 阅读全帖
t*****g
发帖数: 7455
8
从古至今,汉语外来词主要来自梵文和波斯文还有日文,有十分之一的外来语都源自日本,其中社会学科和自然学科的词语占了70%
当中国人初次接触日语时,会发现日语中有很多的汉语词,并因此油然产生一种自
豪感;但是,如果告诉你汉语中有许多的日语词时,你会作何感想呢。
中日之间的文化交流史上,有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说,有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代,一是在 近代。在唐代,是日本贪婪地向
中国学习,甚至是在与中国文化接触后,大和民族才首次与文字遭遇,从此才学会了书
写。日语的“假 名”(字母)不过是汉字的变体。而在近代,则是中国拼命地向日本
学习。别的方面且不论,仅就语言文字方面说,在近代,倒是日本成了 汉语的输出国
。日本“汉语”,冲击着东亚各国的语言系统,当然也大量进入中国的汉语中,成为中
国人日常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词,被称作日语“外来语”,这里也借用这种称谓。
在“外来语”上加上引号,是为了与直接来自西方的外来 语(如沙发、咖啡、逻辑等
)相区别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”,数量是很惊人的。据统计,我们... 阅读全帖
f**********4
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9
来自主题: History版 - 布匿战争前的形势分析
忍不住又要吐一次中英文译名的槽。Pyrrhic,Etruscan这样没有统一被接受的译名的
名词保留英文当然方便。Neapolis就没必要再留个拉丁文版本了吧?西西里更是一会儿中
一会儿英了...不够面向大众啊。
c*****1
发帖数: 3240
10
来自主题: History版 - [合集] 布匿战争前的形势分析
☆─────────────────────────────────────☆
whctmj (马甲) 于 (Tue Apr 10 02:44:31 2012, 美东) 提到:
Rostovtzeff的《罗马》是近代罗马简史中的经典,分寸把握地非常好,叙事流畅,脉
络清晰,虽然第一次出版早在1927年,但至今依然是经典。这本书按现在的学术要求来
看,有点旧了,原始文献给的方式也不够现代,不过阅读起来很流畅,没有丝毫学院气
,是对普通读者进行罗马史启蒙的极佳选择,同时对罗马史的爱好者来说也是本好书。
然后回来按这本书的脉络叙述一下罗马和迦太基间的布匿战争之前的形势。在经历公元
前5世纪到前3世纪初冗长的一系列战争后,罗马在意大利建立起一个以她为核心的联邦
,并一跃成为希腊文明圈中的强国。罗马军事上的强大,来自其政治上有着一个有凝聚
力的制度,社会组织上强大的动员能力,以及相对训练有素的公民军。在罗马击退
Pyrrhus后,其实力就引起了周边各国的注意。马其顿,这个意大利最近的邻国开始关
注意大利事务(二次布匿战争时成为Hannibal在东方的盟友),埃及在273BC和罗马建
立... 阅读全帖
m********3
发帖数: 3280
11
中国本土(又称中国本部;英语:China proper)是西方世界对历史上由汉族人口大量
聚居、汉文化占统治地位的中国核心地带的称呼。由于汉族强势地带随朝代不同而扩张
或缩小,中国本部的范围也随之变动。近代所用的“中国本部”,与中国最近的汉人朝
代明朝的疆域的汉族聚居区,即两京十三省(亦称关内十八省、内地十八省等)大体一
致。此区域并不包括由满洲族统治之清朝所在的满洲,以及蒙古、西藏、新疆等地域。
民国初年的“中国本部”,也时常包括内满洲。近现代以来,由于“中华民族”概念范
围的扩大,中华民国及中华人民共和国的发展,“中国本部”一词受到抵制。在现代英
语中这一用法有所减少,但欧美国家的一些媒体在报道一些涉及台湾、西藏及新疆的事
件时仍会使用;而中文已绝少使用,不为当代多数中国人所熟悉。
与之相对的概念,是“Outer China”(中国外围、中国疆部、外部中国)。近代随着
中国及华人地区在现代地缘政治及经济等的变化发展,“Greater China”(大中华)
一词在商业领域开始兴起。
目录 [隐藏]
1 概念起源及英文涵义
2 在中国的使用
3 “中国本土”的范围
4 汉文中的“中... 阅读全帖
B*********L
发帖数: 700
12
看看这篇,《汉语中70%词汇来自日语》:
当中国人初次接触日语时,会发现日语中有很多的汉语词,并因此油然产生一种自豪感
;但是,如果告诉你汉语中有许多的日语词时,你会作何感想呢。
中日之间的文化交流史上,有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说,有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代,一是在 近代。在唐代,是日本贪婪地向
中国学习,甚至是在与中国文化接触后,大和民族才首次与文字遭遇,从此才学会了书
写。日语的“假 名”(字母)不过是汉字的变体。而在近代,则是中国拼命地向日本
学习。别的方面且不论,仅就语言文字方面说,在近代,倒是日本成了 汉语的输出国
。日本“汉语”,冲击着东亚各国的语言系统,当然也大量进入中国的汉语中,成为中
国人日常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词,被称作日语“外来语”,这里也借用这种称谓。
在“外来语”上加上引号,是为了与直接来自西方的外来 语(如沙发、咖啡、逻辑等
)相区别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”,数量是很惊人的。据统计,我们今天使用的社
会和人文科学方面的名词、术语,有70%是从日本输入 的,这些都是日本人对... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 日语对汉语的影响
现代汉语中的日语“外来语”问题
王彬彬

中日之间的文化交流史上,有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说,有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代,一是在近代。在唐代,是日本贪婪地向中
国学习,甚至是在与中国文化接触后,大和民族才首次与文字遭遇,从此才学会了书写
。日语的“假名”(字母)不过是汉字的变体。而在近代,则是中国拼命地向日本学习
。别的方面且不论,仅就语言文字方面说,在近代,倒是日本成了汉语的输出国。日本
“汉语”,冲击着东亚各国的语言系统,当然也大量进入中国的汉语中,成为中国人日
常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词,被称作日语“外来语”,这里也借用这种称谓。在“
外来语”上加上引号,是为了与直接来自西方的外来语(如沙发、咖啡、逻辑等)相区
别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”,数量是很惊人的。据统计,我们今天使用的社会和
人文科学方面的名词、术语,有70%是从日本输入的,这些都是日本人对西方相应语词
的翻译,传入中国后,便在汉语中牢牢扎根。我们每天用以高谈阔论、冥思苦想和说“
东”道“西”时所用的概念,竟大都是日本人弄出来的,——... 阅读全帖
q**d
发帖数: 1470
14
来自主题: Automobile版 - 发现国内开讴歌的好少。。。
主要是“讴歌”这译名太难听了。
参考各种高大上的常见车的译名:、
Mercedes Benz: 梅塞德斯-奔驰;大奔
BMW: 宝马;别摸我
Lexus:雷克萨斯;凌志
Infinity: 英菲尼迪。
不过Acura确实难办,即使译成“阿酷拉” 也不见得好。
m***e
发帖数: 428
15
来自主题: Faculty版 - 华人社会里的西方社会科学
华人社会里的西方社会科学
丁学良
一 引言
自从一九八○年代中期以来,笔者有机会在数所大学和研究院里任教、作研究或参与短
期学术交流项目。这些大学和研究院分别属于三个华人社会——香港、中国大 陆和台
湾,及两个西人社会——美国和澳大利亚。本文便是基于我在这些教育和学术机构里讲
解社会理论和比较社会学时对学生的观察和思考。在行文讨论中,我会 作两个层次上
的比较:把华人学生与西方学生进行比较,和把不同华人社会里的学生进行比较。前一
层次上的比较有助于凸现在非西方社会及文化背景下成长起来的 华人学生,在接受西
方社会科学过程中遭遇的一系列特定的困难。后一层次上的比较则有助于我们更仔细及
深入地分辨出这些特定的困难之根源何在。这里所说的 “学生”是广义的,包括社会
科学的新从业者。
简要说来,这些特定的困难有三方面的根源。其一是语言性质的 (linguistic,包括翻
译技术) 。有一些西方社会科学的概念和术语,很难在中文里找到对等物,即便被费力
地译成中文,扭曲的程度也颇显著,往往不是启发而是蒙蔽和误导了读者(包括学生) 。
第二个方面的困难根源是本体性质(ontological),即... 阅读全帖
w***n
发帖数: 2474
16
汉语保卫战
第六版《现代汉语词典》因在其正文部分收录上百英文缩写而遭遇“违法”指控。
发起此事的学者们认为自己在捍卫汉语的纯洁,在他们看来西文字母出现在汉语词典是
对母语文明的某种背叛,甚至涉及文化安全;但在另一方眼中,选录西文缩写只是对当
下语言现实的面对与承认,这样的规模和形式根本不足以撼动汉语的根基,对此无需大
惊小怪。
无论此次事件结果如何,汉语在当下确实处于某种更为复杂的“危机”之中。首先
,互联网时代的网络语言来势汹汹,新词令人应接不暇。其次,在中国的教育系统中,
对英文的重视程度远远超过中文;同时,国人对于作为当代汉语根源文化的古汉语早已
荒废。再次,港台地区流行文化也带来了对汉语文字的新的冲击。
中国的汉语言文字,的确处于自一百多年前的清末民初以来的又一次大变革的浪潮
之中。
回首前尘,清末民初以西方和日本先进文化的进入对传统汉语言文化的开始了第一
波的冲击。1919年“五四运动”文言文改白话文的变革应属第二波。20世纪50年代中国
大陆地区推行简体字的改革应属第三波?几乎每一个经济和社会的变革,都给数千年历
史的汉语言文字留下自己的印记。
但这一切似乎不可避免。一个开... 阅读全帖
m*******n
发帖数: 5103
17
来自主题: Seattle版 - 缅怀彼德奥图
要缅怀这位一代巨星,当然要从他 hugely successful 的成名作《阿拉伯的劳伦斯》
开始,Lawrence of Arabia。我看到这部电影的时候恐怕已经高中了,他在电影中与沙
漠里的贝都因人并肩作战,他金发蓝眼白巾白袍,帅到不可方物却又骁勇善战的形象,
立刻让他成为我的偶像。那时候学校里教的英文是英国音,所以有一度我还极力模仿彼
德奥图的英国口音!(这部电影分上下两场,中间还有中场休息的!呵呵,现在的小朋
友们可能不知道电影还有 intermission 的,例如乱世佳人。)
《阿拉伯的劳伦斯》主题曲也是值得一提的佳作。就跟那年代好莱坞的许多大片的音乐
一样,音乐的气势恢宏又充满传奇色彩,把一个在沙漠的英国人的故事渲染得更感人。
当然,他的冬之狮、雄霸天下、万世师表等等,都是很伟大的电影,但不太是我的茶,
所以没有很多印象。他的第二部让我倾倒的电影是《梦幻骑士》,Man of La Mancha。
他饰演唐吉诃德,一个脑筋有点秀斗但却又充满正义感与勇气的 “有为青年”;有时
候你会为他的勇气感动,有时候却又看着他的痴傻而替他可怜。不管别人的眼里是如何
看他,在他心里,他... 阅读全帖
m*******n
发帖数: 5103
18
来自主题: Movie版 - 缅怀彼德奥图 (转载)
【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: majiachen (满门尽是黄金甲 之 身怀六甲), 信区: Seattle
标 题: 缅怀彼德奥图
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 16 14:49:33 2013, 美东)
要缅怀这位一代巨星,当然要从他 hugely successful 的成名作《阿拉伯的劳伦斯》
开始,Lawrence of Arabia。我看到这部电影的时候恐怕已经高中了,他在电影中与沙
漠里的贝都因人并肩作战,他金发蓝眼白巾白袍,帅到不可方物却又骁勇善战的形象,
立刻让他成为我的偶像。那时候学校里教的英文是英国音,所以有一度我还极力模仿彼
德奥图的英国口音!(这部电影分上下两场,中间还有中场休息的!呵呵,现在的小朋
友们可能不知道电影还有 intermission 的,例如乱世佳人。)
《阿拉伯的劳伦斯》主题曲也是值得一提的佳作。就跟那年代好莱坞的许多大片的音乐
一样,音乐的气势恢宏又充满传奇色彩,把一个在沙漠的英国人的故事渲染得更感人。
当然,他的冬之狮、雄霸天下、万世师表等等,都是很伟大的电影,但不太是我的茶,
所以没有很多... 阅读全帖
p**u
发帖数: 61
19
11月1日
我们互相表示了感谢,然后我说再见,他们用微笑送我出门,这一切就结束
了。
我记不起到底换过多少次工作了,每一次都让我莫名其妙生出内疚感,也许我
应该给每一个人说声抱歉,告诉他们也许我是故意的,我总是不愿意听人指
挥,总是讨厌加班,爱自由,在心里充满狂躁的幻想。
我记得离开上一家公司的时候,也是夜色迷蒙时分,我的手指破了,流着血,
我提着两个箱子,一路上辗转换乘,不断碰到伤口,血就流下来,弄湿地面或
者衣袖。上飞机的时候,有个空乘很紧张,她一定以为我来自某个黑暗邪恶的
地方,那一刻我心里生出歉意,但我好像不知道该说什么,她问我是否需要帮
助,我请她找了一块干净的纱布,换纱布的时候她又问我要去哪里,这一次我
有答案,我说我去参加我的婚礼。
我从来没有怀念过任何离开的地方。我是绝情的人,没有那么多柔情蜜意,在
我走过的路上,如果有牛羊来吃草,请你们慈悲相待。
11月2日
失业的好处之一,就是可以睡到自然醒。
之二,是可以在午后去大街上漫步,而无需担心别人的耳目。
前几天铺满地面的厚厚的 白腊树叶,已经被扫掉了,还在不停掉落的,是美丽
的银杏树叶,它们比任何别的叶子都要优雅,像一朵... 阅读全帖
h***u
发帖数: 26
20
来自主题: Thoughts版 - 日本从何时觉得比中国文明?
陆奥宗光是甲午中日战争时期日本政府外务大臣,《蹇蹇录》是他在1895年甲午战后写
的回忆录,书中所述涉及从朝鲜东学党起义到三国干涉还辽期间的日本外交史,披露了
大量日本高层在甲午战争中的外交决策内幕。虽然陆奥宗光撰写此书的出发点是炫耀自
己的事功,其中对日本的侵略行径不乏粉饰之辞,但作为事件的亲历者,这本书也保存
了甲午战争前后东亚及欧美各国的外交活动资料。
日本从何时觉得比中国文明?
近期,上海人民出版社翻译、出版《蹇蹇录》,澎湃新闻采访了本书译者、复旦大
学日本研究中心教授徐静波,请他谈谈甲午战争前后的日本东亚观。
近代以前,在传统中国为中心的华夷秩序下,日本如何看待中国、朝鲜,以及其自身在
东亚的地位?其实,大约在17世纪初开始,以传统中国为中心的东亚朝贡体系、华夷秩
序就逐渐呈现出瓦解的趋势。重要的原因之一是西方人开启的大航海时代,改变了既有
的世界格局,也逐渐改变了日本人的世界观。
16世纪中叶以后,西洋人依循大航海时代开拓的海路,陆续将势力伸展到东方,带
来了那一时代欧洲的知识和宗教,尤其是地理发现的新知识(比如利玛窦绘制的《坤舆
万国全图》),开拓了日本人认识外部世界的视... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
21
来自主题: Military版 - 中国人民的老朋友
https://zh.wikipedia.org/wiki/中国人民的老朋友
维基百科,自由的百科全书
“中国人民的老朋友”是中国共产党和中华人民共和国政府及其主要领导人和高级官员
褒称长期对华友好的重要外国人士的
正式用语。他们中的一些人曾多次访华。
据媒体统计,在《人民日报》上,从最早获此称号的加拿大人文幼章算起,截至2010年
,先后有六百余人被称为“中国人民
的老朋友”[1]。这一称呼出现的频率,在文化大革命结束后、改革开放初期、六四天
安門事件结束后、邓小平逝世后分别达
到了高峰。不过,从胡温时期起,这一称号在《人民日报》上使用的频次已从每年50次
左右降低至20次左右[1]。
下表根据中华人民共和国官方媒体的报道文本,特别是中华人民共和国党和国家领导人
在正式场合的讲话,列出被评价
为“中国人民的(……的)老朋友”的人,并注明他们获得这个评价的时间、出处、背
景及主要涉华事迹。
1 美洲
1.1 加拿大人
1.2 美国人
1.3 墨西哥人
1.4 古巴人
1.5 委内瑞拉人
1.6 哥伦比亚人
1.7 巴西人
1.8 阿根廷人
1.9 乌拉圭人
2 非洲
2.1 刚果(金)... 阅读全帖

发帖数: 1
22
来自主题: Military版 - 被中国历史忽视的吐蕃王朝
何新:被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击:308 作者:何新 来源:作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上,除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花,还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立,在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起,其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛,也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前,吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落,史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后,影响日大,中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前,中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起,由山南匹播城(今西藏琼结县)迁都逻些(一作逻娑,
即今西藏拉萨),兼并了苏毗、羊同(今青藏高原)等部,又破党项、白兰,击败吐谷
浑,取得其旧地,向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律(位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部),向南取得了泥婆罗(今尼泊尔)等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中,吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖
b*****t
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来自主题: ChinaNews版 - 神马与浮云
2011-1-5(19 小时前)神马与浮云从 牛博国际 作者:黄集伟for 北京晚报|2010流
行语文回顾展
【2010流行字】
2010年,在小范围内逐渐流行积攒而来的单字逐渐成为民间语文中常见的表述格式。这
让我想起网络熟字“顶”(表赞成、用拥护或拥戴)。以常规论,单字在汉语表述描述
或陈述过程中,本因其身单力薄而劣势多于优势,但在今天,与日渐逼仄的生存空间近
似,单字亦可最为俭省直接地被用来表达意见,一逞胸怀——前提是,生活在此时此地
,你我都晓得流行单字里的那位“娘”不是俺娘,同理,大名鼎鼎的那位“保罗哥”不
过是一条章鱼,而且,它也没有可能等同于那位历经沧桑的“犀利哥”。
★ 拆
2010维权伤心字。2010年9月10日,江西抚州宜黄强拆民房导致3人以自焚抗拆。这一事
件震惊天下,引发持续热议。紧随其后,以“抗拆”为诉求主题的网络游戏《钉子户大
战拆迁队》跟进推出,网络风传,这一突发新闻一娱乐游戏实虚两种完全不同的事件却
写出了同一个汉字:拆。
汉字“拆”为会意兼形声字,本义为“裂开”,其异体字“坼”被收入《说文-土部》
。多年来,汉字“拆”一直以一个圆圈加一个手写行书图形... 阅读全帖
t****u
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致香港“回归一代”:请回望这片被你无视的土地
香港的同龄朋友们:
你们好!我们是来自内地的“80后、90后”。可能你们同样在关注,今天,旺角暴乱的
37名被告在九龙城裁判法院出庭受审。这37人中,最年轻的只有17岁。
我们正在欢度春节,为什么会有香港的同龄人成为暴徒?互联网如此发达,我们不是没
渠道相互了解、探讨,却为何要在社交网络“unfriend”、“unfollow”?
这一次,有些话,我们想心平气和、坦诚地对你们说:
我们是在改革开放的时代成长起来的,人们把我们称为是“改革一代”。你们是在香港
回归前后、一国两制下成长起来的,我们愿意把你们称为“回归一代”。我们和你们一
样,都对自己的未来抱有梦想,对家园的发展抱有期待。
听说,你们困惑于中西方身份之问,骄傲于“香港人”的自称;你们不安于家乡在世界
的地位下滑,不满于内地人的“入侵掠夺”;你们热衷于校园里的“民主”口号,不屑
于“建制派”的观点;你们自信于香港的文化传承,轻蔑于内地的文字和教育……
尽管如此,家与国就那么容易分开吗?
走在香港街头,我们会看到轩尼诗道、德辅道这些西化译名,但也能路过洛阳街、湖北
街、奉天道这样浓浓... 阅读全帖

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陈寅恪辉煌的清华时代
1925 年2月,清华研究院筹备委员会成立,制定了相关章程,决定先开国学门一科。清
华学校国学研究院,又称清华研究院国学门,是清华大学为大学毕业和有一定国学根柢
者专设的学术研究机构。清华国学研究院自筹建之日起,便委托有关人士自国内外网罗
寻求国学界德高望重的学术泰斗来担任研究院导师。“导师”是当时中国二、三十年代
清华教职中一个特殊的称谓,这使它有别于其他一般教授。当时的校长梅贻琦先生在就
职演说中就曾说过这样的话:
所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。
这句话至今也是至理名言。
拥有一批高质、稳定的一流教师队伍,是一所大学存在和发展的基础和保障。因此,清
华国学研究院自筹建之日起,便委托有关人士自国内外网罗寻求国学界德高望重的泰山
北斗来研究院担任教职,专门聘为导师。
同年3月,经清华学校国学研究院主任吴宓先生特别推荐,清华学校校长曹云祥正式聘
请陈寅恪先生回国,与王国维、梁启超、赵元任三先生一起出任国学研究院教授。
关于聘请陈寅恪先生为国学研究院一事,以前大家过分相信陈哲三先生文章中的那段“
传说”。在陈哲三先生的《陈寅恪先生轶事及其著作》一文中,自... 阅读全帖
c*****r
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来自主题: Military版 - 才帝对新疆问题的纲领阐述
又是败在胡温治下。。。
正确认识新疆历史,坚决反对民族分裂
(二○○○年十月十一日)
江泽民
党的十五届五中全会刚刚闭幕,利用这个机会,我想就加强党的民族工作和宗教工作,
主要是对维护新疆稳定和加强反分裂斗争问题讲点意见。这个问题关系到国家长治久安
,党的中央委员会成员和高级干部应该有充分了解和认识,以利于全党齐心协力做好维
护国家统一和安全稳定方面的工作。下面,我讲三个问题。
一、关于新疆维护稳定和反分裂斗争形势。
改革开放以来,在党中央领导和支持下,新疆经济社会持续发展,各项事业取得很
大成绩,人民生活明显改善,民族团结日益巩固。自治区党委、政府和各族干部群众团
结一心、艰苦工作,依法打击民族分裂主义势力活动,维护了社会政治稳定。在西部大
开发推动下,新疆展现出更好的发展前景。
在看到好形势的同时,也要正视存在的问题和面临的挑战。新中国成立以来,我们
同民族分裂主义进行了坚决斗争,粉碎了敌对势力和分裂势力妄图把新疆从祖国分裂出
去的阴谋。九十年代以来,东欧剧变,苏联解体,国际形势发生重大变化,国际民族问
题、宗教问题日益突出。受国际局势变化影响,新疆民族分裂主义势力活动呈现出升级
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S*********4
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世界霸权体系兴替与美国霸权危机
如果我们将上述事件-过程置于更广阔的世界资本主义谱系中加以考察,会发现,1973
年至2008年金融危机爆发之间以美国为核心的世界资本主义体系,与1873年至1914年第
一次世界大战爆发之间以英国为核心的世界资本主义体系,存在某种耐人寻味的相似与
对应关系[ R. Brenner, “Economics of Global Turbulence: A Special Report on
the World Economy, 1950-1998”, New Left Review 1998, I/229: 1-264, 39-137页
;”The Boom and the Bubble: The U. S. in the World Economy”, London 2002,
9-24页; 阿瑞吉,《亚当∙斯密在北京:21世纪的谱系》,社会科学文献出版社
,2007,93-115页。本文极大地得益于已故美籍意大利学者乔万尼∙阿瑞吉(
Giovanni Arrighi)的研究成果,因其作品在国内有多种对其不同之译名(如阿里吉)
,... 阅读全帖
T*****e
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28
参考消息
中国 时事 社会
国际 亚太 趣闻
军事 周边 装备
图片 图说天下
财经 商业公司
评论 海外看中国
科技 探索 IT
译名 双语 漫谈
专题 图闻 锐参考
时事漫画封面报道
军备办公室战争之王
读书时间国际先驱导报
海外主流媒体看好中国经济
海外主流媒体看好中国经济
“智慧与劳动”是中国经济的基础,而中国在这方面是令人放心的。>>
最少发生车祸的星座是这个星座
最少发生车祸的星座是这个星座
白羊座常发生追撞。处女座常因没有暂停下来看一下左右方而发生事故。>>
北大乾元国学:十年磨砺,正本清源,学以致用
参考消息网招聘策划编辑、军事编辑和图片编辑等
纪念抗战胜利70周年著作《父辈的抗战》正式面世
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柳州邮政暂停派件
滚动新闻
外媒称人民币接近获得储备货币地位:美国很难反对7:38 向人民英雄敬献花篮仪式9月
30日上午举行 党和国家领导人将出席6:06 李克强会见欧盟委员会副主席卡泰宁6:06
范长龙、常万全分别与新西兰国防部长会见、会谈6:06 范长龙会见新西兰国防部长6:
06 中央代表团三、四、五分团赴昌吉、乌鲁木齐、塔城、克拉玛依、哈密、吐鲁番慰
问各族干部群众... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 红二代
中国PE圈、投行圈 遍地皆是官二代
      唐双宁的儿子、张曙光的女儿算什么!原来PE/VC圈
、投行圈,遍地皆是“官二代”,来头都大的要命,他们中的很多人就职于国际投行巨
鳄,有的早已不是中国籍……有了这层关系,高盛大摩小摩们,在中国攫取
暴利似乎顺理成章……
      温家宝女儿温如春——前雇主:瑞士信贷——外交
人士和银行家们说,中国前总理温家宝的女儿温如春曾一度在北京供职于瑞士信贷。温
如春曾就读于南京国际关系学院,上世纪90年代中期留学美国,其一位校友说温如春埋
头学习,平等待人,没有高干子弟的骄气。
      胡耀邦孙女胡知鸷——前雇主:瑞士信贷——前中
共总书记胡耀邦的大孙女胡知鸷毕业于剑桥大学,先后任职德银佳活宾信、瑞士信贷第
一波士顿,曾经担任美林集团企业融资部董事,现任瑞士信贷(香港)有限公司董事总经
理、中国区投资银行部主席。
   ... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: Military版 - unidentified_title
发信人: haohaohaoao(昊昊), 信区: Military
标题: 中国能造,日本不能造或不如中国的58项重要技术
发信站: BBS未名空间站(Fri Oct 27 10:40:14 2017,GMT)
1)核弹(氢弹):
美国、俄罗斯、法国、中国、英国、(印度、巴基斯坦、朝鲜无氢弹)。
2)核武器小型化技术:
美国、俄罗斯、法国、中国、英国。
没这个的一般不能上导弹。
3)中子弹技术:
美国、俄罗斯、法国、中国
中子弹,没有氢弹技术的免谈。
4)军用核反应堆技术:
美国、俄罗斯、中国、英国、法国。
高温气冷反应堆技术:
中国。
5)第三代核电技术;
俄国,中国。日本(二代技术发生事故)美欧都放弃了核能技术。
6)受控热核聚变;
美,法,中(聚龙一号/中国环流器1/2)日、俄、韩。
7)太空站;
中国(天宫),美欧俄日(国际空间站)
8)卫星发射技术(弹道导弹技术):
俄罗斯、美国、法国、日本、中国、英国、印度、以色列、伊朗。
9)防空反导/反卫星技术:
美国(爱国者,萨德/海基标准系列)),俄国(S300/400/A155战略反导系统),中国
(红9/红19/KT2反导反卫... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 传教士对中国计量的贡献
贵州天主教资料
第一章天主教传入及活动
天主教(Catholicism)亦称“公教”、“罗马公教”,明末传入贵州。截至2000
年12月,全省有开放教堂66座。有主教1人,神父20人,修女22人,教徒9万多人。
第一节天主教传入贵州
明万历三年(1575年),罗马教皇额我略十三世将中国列入传教区域时,将贵州划
归澳门教区管辖。在西方传教士进入贵州之前,贵州已有天主教活动。明永历帝的太后
、太子、重臣、婢女中信教者以百计。传教士瞿纱微等曾在朝廷任职,永历朝廷还与罗
马教廷有交往。清初,永历朝廷退至安龙,天主教亦被带入该地。贵阳陆某教徒,原住
江西,因信教发配至贵州后,仍时常宣传教义并去重庆法国传教士处受洗。思南府王某
,其先祖在京信奉天主教,回乡后世代承袭其信仰,又因王某与孙家开亲,孙家也因此
信教。
清顺治十六年(1659年),法国方济各·巴侣(Francois·Pallu 巴黎外方传教会
创始人)任东京(今越南北部)代牧(即罗马教廷直接指定的主教),并为中国南方数
省的“宗座总理”(教皇指派的负责人),贵州即属其管辖。清康熙二十九年(1690年
),罗马教廷划出中国北京、南京、澳门三... 阅读全帖
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长安君(微信ID:changanjwj)发出《旺角暴乱:能够成为香港自我救赎的一次
机会吗?》,期待香港社会重新找回法治精神。
长安剑的邮箱收到了几位“80后、90后”联名的公开信,这封信,写给香港的同龄朋友:
香港的同龄朋友们:
你们好!我们是来自内地的“80后、90后”。可能你们同样在关注,今天,旺角暴
乱的37名被告在九龙城裁判法院出庭受审。这37人中,最年轻的只有17岁。
我们正在欢度春节,为什么会有香港的同龄人成为暴徒?互联网如此发达,我们不
是没渠道相互了解、探讨,却为何要在社交网络“unfriend”、“unfollow”?
这一次,有些话,我们想心平气和、坦诚地对你们说:
我们是在改革开放的时代成长起来的,人们把我们称为是“改革一代 ”。你们是
在香港回归前后、一国两制下成长起来的,我们愿意把你们称为“回归一代 ”。我们
和你们一样,都对自己的未来抱有梦想,对家园的发展抱有期待。
听说,你们困惑于中西方身份之问,骄傲于“香港人”的自称;你们不安于家乡在
世界的地位下滑,不满于内地人的“入侵掠夺”;你们热衷于校园里的“民主”口号,
不屑于“建制派”的观点;你们自信于香港的... 阅读全帖

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来自主题: RisingChina版 - 有国才有家
香港的同龄朋友们:
你们好!我们是来自内地的“80后、90后”。可能你们同样在关注,今天,旺角暴
乱的37名被告在九龙城裁判法院出庭受审。这37人中,最年轻的只有17岁。
我们正在欢度春节,为什么会有香港的同龄人成为暴徒?互联网如此发达,我们不
是没渠道相互了解、探讨,却为何要在社交网络“unfriend”、“unfollow”?
这一次,有些话,我们想心平气和、坦诚地对你们说:
我们是在改革开放的时代成长起来的,人们把我们称为是“改革一代 ”。你们是
在香港回归前后、一国两制下成长起来的,我们愿意把你们称为“回归一代 ”。我们
和你们一样,都对自己的未来抱有梦想,对家园的发展抱有期待。
听说,你们困惑于中西方身份之问,骄傲于“香港人”的自称;你们不安于家乡在
世界的地位下滑,不满于内地人的“入侵掠夺”;你们热衷于校园里的“民主”口号,
不屑于“建制派”的观点;你们自信于香港的文化传承,轻蔑于内地的文字和教育……
尽管如此,家与国就那么容易分开吗?
走在香港街头,我们会看到轩尼诗道、德辅道这些西化译名,但也能路过洛阳街、
湖北街、奉天道这样浓浓中国味的路牌。基督教的盛行,并不妨碍关公、... 阅读全帖
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旺角暴乱后致香港“回归一代”:请回望这片被你无视的土地
本文转载公众号长安剑 微信ID:changanjwj
香港的同龄朋友们:
你们好!我们是来自内地的“80后、90后”。可能你们同样在关注,今天,旺角暴乱的
37名被告在九龙城裁判法院出庭受审。这37人中,最年轻的只有17岁。
我们正在欢度春节,为什么会有香港的同龄人成为暴徒?互联网如此发达,我们不是没
渠道相互了解、探讨,却为何要在社交网络“unfriend”、“unfollow”?
这一次,有些话,我们想心平气和、坦诚地对你们说:
我们是在改革开放的时代成长起来的,人们把我们称为是“改革一代”。你们是在香港
回归前后、一国两制下成长起来的,我们愿意把你们称为“回归一代”。我们和你们一
样,都对自己的未来抱有梦想,对家园的发展抱有期待。
听说,你们困惑于中西方身份之问,骄傲于“香港人”的自称;你们不安于家乡在世界
的地位下滑,不满于内地人的“入侵掠夺”;你们热衷于校园里的“民主”口号,不屑
于“建制派”的观点;你们自信于香港的文化传承,轻蔑于内地的文字和教育……
尽管如此,家与国就那么容易分开吗?
走在香港街头,我们会看到轩尼诗道... 阅读全帖
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旺角暴乱后致香港“回归一代”:请回望这片被你无视的土地
本文转载公众号长安剑 微信ID:changanjwj
香港的同龄朋友们:
你们好!我们是来自内地的“80后、90后”。可能你们同样在关注,今天,旺角暴乱的
37名被告在九龙城裁判法院出庭受审。这37人中,最年轻的只有17岁。
我们正在欢度春节,为什么会有香港的同龄人成为暴徒?互联网如此发达,我们不是没
渠道相互了解、探讨,却为何要在社交网络“unfriend”、“unfollow”?
这一次,有些话,我们想心平气和、坦诚地对你们说:
我们是在改革开放的时代成长起来的,人们把我们称为是“改革一代”。你们是在香港
回归前后、一国两制下成长起来的,我们愿意把你们称为“回归一代”。我们和你们一
样,都对自己的未来抱有梦想,对家园的发展抱有期待。
听说,你们困惑于中西方身份之问,骄傲于“香港人”的自称;你们不安于家乡在世界
的地位下滑,不满于内地人的“入侵掠夺”;你们热衷于校园里的“民主”口号,不屑
于“建制派”的观点;你们自信于香港的文化传承,轻蔑于内地的文字和教育……
尽管如此,家与国就那么容易分开吗?
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昨天,长安君(微信ID:changanjwj)发出《旺角暴乱:能够成为香港自我救赎的一次
机会吗?》,期待香港社会重新找回法治精神。今天,长安剑的邮箱收到了几位“80后
、90后”联名的公开信,这封信,写给香港的同龄朋友:
你们好!我们是来自内地的“80后、90后”。可能你们同样在关注,今天,旺角暴
乱的37名被告在九龙城裁判法院出庭受审。这37人中,最年轻的只有17岁。
我们正在欢度春节,为什么会有香港的同龄人成为暴徒?互联网如此发达,我们不是没
渠道相互了解、探讨,却为何要在社交网络“unfriend”、“unfollow”?
这一次,有些话,我们想心平气和、坦诚地对你们说:
我们是在改革开放的时代成长起来的,人们把我们称为是“改革一代 ”。你们是
在香港回归前后、一国两制下成长起来的,我们愿意把你们称为“回归一代 ”。我们
和你们一样,都对自己的未来抱有梦想,对家园的发展抱有期待。
听说,你们困惑于中西方身份之问,骄傲于“香港人”的自称;你们不安于家乡在
世界的地位下滑,不满于内地人的“入侵掠夺”;你们热衷于校园里的“民主”口号,
不屑于“建制派”的观点;你们自信于香港的文化传承... 阅读全帖
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来自主题: TheStrait版 - 才帝对新疆问题的纲领阐述
又是败在胡温治下。。。
正确认识新疆历史,坚决反对民族分裂
(二○○○年十月十一日)
江泽民
党的十五届五中全会刚刚闭幕,利用这个机会,我想就加强党的民族工作和宗教工作,
主要是对维护新疆稳定和加强反分裂斗争问题讲点意见。这个问题关系到国家长治久安
,党的中央委员会成员和高级干部应该有充分了解和认识,以利于全党齐心协力做好维
护国家统一和安全稳定方面的工作。下面,我讲三个问题。
一、关于新疆维护稳定和反分裂斗争形势。
改革开放以来,在党中央领导和支持下,新疆经济社会持续发展,各项事业取得很
大成绩,人民生活明显改善,民族团结日益巩固。自治区党委、政府和各族干部群众团
结一心、艰苦工作,依法打击民族分裂主义势力活动,维护了社会政治稳定。在西部大
开发推动下,新疆展现出更好的发展前景。
在看到好形势的同时,也要正视存在的问题和面临的挑战。新中国成立以来,我们
同民族分裂主义进行了坚决斗争,粉碎了敌对势力和分裂势力妄图把新疆从祖国分裂出
去的阴谋。九十年代以来,东欧剧变,苏联解体,国际形势发生重大变化,国际民族问
题、宗教问题日益突出。受国际局势变化影响,新疆民族分裂主义势力活动呈现出升级
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香港的同龄朋友们:
你们好!我们是来自内地的“80后、90后”。可能你们同样在关注,今天,旺角暴
乱的37名被告在九龙城裁判法院出庭受审。这37人中,最年轻的只有17岁。
我们正在欢度春节,为什么会有香港的同龄人成为暴徒?互联网如此发达,我们不
是没渠道相互了解、探讨,却为何要在社交网络“unfriend”、“unfollow”?
这一次,有些话,我们想心平气和、坦诚地对你们说:
我们是在改革开放的时代成长起来的,人们把我们称为是“改革一代 ”。你们是
在香港回归前后、一国两制下成长起来的,我们愿意把你们称为“回归一代 ”。我们
和你们一样,都对自己的未来抱有梦想,对家园的发展抱有期待。
听说,你们困惑于中西方身份之问,骄傲于“香港人”的自称;你们不安于家乡在
世界的地位下滑,不满于内地人的“入侵掠夺”;你们热衷于校园里的“民主”口号,
不屑于“建制派”的观点;你们自信于香港的文化传承,轻蔑于内地的文字和教育……
尽管如此,家与国就那么容易分开吗?
走在香港街头,我们会看到轩尼诗道、德辅道这些西化译名,但也能路过洛阳街、
湖北街、奉天道这样浓浓中国味的路牌。基督教的盛行,并不妨碍关公、... 阅读全帖
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香港的同龄朋友们:
你们好!我们是来自内地的“80后、90后”。可能你们同样在关注,今天,旺角暴
乱的37名被告在九龙城裁判法院出庭受审。这37人中,最年轻的只有17岁。
我们正在欢度春节,为什么会有香港的同龄人成为暴徒?互联网如此发达,我们不
是没渠道相互了解、探讨,却为何要在社交网络“unfriend”、“unfollow”?
这一次,有些话,我们想心平气和、坦诚地对你们说:
我们是在改革开放的时代成长起来的,人们把我们称为是“改革一代 ”。你们是
在香港回归前后、一国两制下成长起来的,我们愿意把你们称为“回归一代 ”。我们
和你们一样,都对自己的未来抱有梦想,对家园的发展抱有期待。
听说,你们困惑于中西方身份之问,骄傲于“香港人”的自称;你们不安于家乡在
世界的地位下滑,不满于内地人的“入侵掠夺”;你们热衷于校园里的“民主”口号,
不屑于“建制派”的观点;你们自信于香港的文化传承,轻蔑于内地的文字和教育……
尽管如此,家与国就那么容易分开吗?
走在香港街头,我们会看到轩尼诗道、德辅道这些西化译名,但也能路过洛阳街、
湖北街、奉天道这样浓浓中国味的路牌。基督教的盛行,并不妨碍关公、... 阅读全帖

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陈寅恪辉煌的清华时代
1925 年2月,清华研究院筹备委员会成立,制定了相关章程,决定先开国学门一科。清
华学校国学研究院,又称清华研究院国学门,是清华大学为大学毕业和有一定国学根柢
者专设的学术研究机构。清华国学研究院自筹建之日起,便委托有关人士自国内外网罗
寻求国学界德高望重的学术泰斗来担任研究院导师。“导师”是当时中国二、三十年代
清华教职中一个特殊的称谓,这使它有别于其他一般教授。当时的校长梅贻琦先生在就
职演说中就曾说过这样的话:
所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。
这句话至今也是至理名言。
拥有一批高质、稳定的一流教师队伍,是一所大学存在和发展的基础和保障。因此,清
华国学研究院自筹建之日起,便委托有关人士自国内外网罗寻求国学界德高望重的泰山
北斗来研究院担任教职,专门聘为导师。
同年3月,经清华学校国学研究院主任吴宓先生特别推荐,清华学校校长曹云祥正式聘
请陈寅恪先生回国,与王国维、梁启超、赵元任三先生一起出任国学研究院教授。
关于聘请陈寅恪先生为国学研究院一事,以前大家过分相信陈哲三先生文章中的那段“
传说”。在陈哲三先生的《陈寅恪先生轶事及其著作》一文中,自... 阅读全帖
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来自主题: Movie版 - The King's Speech -- 英武学舌
乔治六世作为温莎王朝第三位国主,在其治下英国参与打赢了二战,要按天朝古代谥法
,应该可以加个“武”字吧,称为“英武王”,那这部电影讲的英武王同学学习讲话能
力的故事,名字应该可以翻译为“英武学舌”。本人不保留该译名版权,搞盗版碟的同
学们可以随便使用,哈哈。
n*******w
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来自主题: WaterWorld版 - 科学教 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: Military
标 题: 科学教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 4 13:03:35 2012, 美东)
科学教(山达基Scientology)是一套信仰与修行活动的体系及宗教,是由L·罗恩·贺
伯特所创立,山达基始于1952年,山达基的前身是贺伯特更早期的一套自我帮助的系统
──戴尼提。为宣传教义,贺伯特于1953年于新泽西建立了山达基教会(Church of
Scientology),一般舆论称将该教归类于新兴宗教。
山达基一开始就饱受争议。它常被媒体、前山达基人描述为一个邪教[3][4][5],进行
财务上的诈骗并虐待其成员,为其灵性上的服务收取过高的费用。山达基教会对付这类
的批评者一贯采用诉讼的手段,而它积极追赶其敌对者的态度,常被视为骚扰。山达基
另一项饱受争论之处,在于其相信希坦(thetans)转世(Reincarnation),而且在灵
魂生活在地球之前,曾经在别的星球上生活过。山达基以前的成员提到,贺伯特所写下
关于过去遥远外星上所发生的事,... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第七十二章 倒霉的皇弟
十几海里外’突然出现的数艘挂着英国国旗的钢铁庞然大物为这场海战增添了几分不可
预测的因素。
站在舰桥外甲板上’英国印度洋舰队司令官何伯用千里镜观望着远方的战场。
看着涂了防护色在烈日下仿佛与大海融为一体的中冇国军舰,看着中冇国军舰那整
齐有序的作战阵型’各船舰间恰到好处的距离’甚至可以想象各艘铁甲舰上黑压压炮口
根据射程形成不同的仰角齐射的场面。
俄国人,虽然克里木之战显示出其与欧洲强国相比技术的落后,但俄国军队永远都
是一支令人生畏的力量’就算大英帝国的红衣军团,除非迫不得已’也不愿意在欧洲战
场与俄国人对决。
中冇国人,却发动了对俄国的全面战争’近二百年来’这是任何一个欧洲国家不想
触碰的禁区’当然,除了拿破仑大帝那个雄才大略的疯子。
双方的铁甲舰渐渐有船只冒起了黑烟’突然,斜刺里冲出的一艘轻型中冇国铁甲舰
吸引了何伯的目光。
当然’也吸引了所有俄国指挥官的目光,因为这艘轻型铁甲舰直奔“彼得大帝”号
而去。
与中冇国人的火炮对射了几十分钟后,各个舰船上的俄军指挥官已经脸上变色,中
冇国人的火炮’射速极快,威力极大’不到一个小时’己方超过四艘铁甲舰遭到重创,
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来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
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《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
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来自主题: Shanghai版 - W. COLSON zz
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我把中文译名改了改 [ 本嘉明 ] 于:2011-06-06 14:08:26 复:3451208
1)北欧人父姓最后的SON,我们中文通常翻译为“XX松”。
2)不在海外的朋友不知道,白人间分九品中正制,初见面主要看你的父姓。
“库松”这种姓氏,相当于在中国一个人姓“慕容”,孔夫子家的一看就知道是异类了
http://www.cchere.com/article/3451208
【原创】茗谈(四十五)-1 [ 本嘉明 ] 于:2011-06-05 08:00:51 主题帖
美国的总统,自凯撒(小罗斯福)之后,起居有如皇帝,往往被视为“王朝”,比如说
布什王朝,克林顿王朝。这其中最重要的一代皇帝,我看是尼克松。
把尼克松翻来覆去地解剖,可以理解美国现在和未来大量的“隐藏的真实”。
此前,我们选了两个角度看尼克松:
1)下人(就是麻匪,参看《茗谈31》)。
2)敌人(东部东林党,参看《茗谈40》)
今天,我们从“内人”的角度,再仔细看看。
(一)
尼克松身边最得力的四大天王,是:基辛格,BOB HALDMAN(... 阅读全帖
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我把中文译名改了改 [ 本嘉明 ] 于:2011-06-06 14:08:26 复:3451208
1)北欧人父姓最后的SON,我们中文通常翻译为“XX松”。
2)不在海外的朋友不知道,白人间分九品中正制,初见面主要看你的父姓。
“库松”这种姓氏,相当于在中国一个人姓“慕容”,孔夫子家的一看就知道是异类了
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【原创】茗谈(四十五)-1 [ 本嘉明 ] 于:2011-06-05 08:00:51 主题帖
美国的总统,自凯撒(小罗斯福)之后,起居有如皇帝,往往被视为“王朝”,比如说
布什王朝,克林顿王朝。这其中最重要的一代皇帝,我看是尼克松。
把尼克松翻来覆去地解剖,可以理解美国现在和未来大量的“隐藏的真实”。
此前,我们选了两个角度看尼克松:
1)下人(就是麻匪,参看《茗谈31》)。
2)敌人(东部东林党,参看《茗谈40》)
今天,我们从“内人”的角度,再仔细看看。
(一)
尼克松身边最得力的四大天王,是:基辛格,BOB HALDMAN(... 阅读全帖
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48
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 01:56:47 2011, 美东)
亚墨利加
花旗国
大亚美理驾合众国
大美国
美国
米国,日本人对美国的称谓,日本用“米”来代表American的me,所以称“米国”。日
语假名:べいこく,罗马读音:beikoku
为什么把美国称为“米国”也是很多普通日本人常常感到困惑的问题。我在网上就
看到日本网民提出这样的问题:America为何是“米国”——米的国家?不是米作为主
食的国家怎么会是米的国家呢?要回答这个问题,还要从回答为什么中国人把USA称为
“美国”,从“发现”美洲大陆开始。1492年意大利航海家哥伦布(Cristoforo
Colombo)在西班牙国王的资助下,怀揣着给中国皇帝和印度君王的国书横越大西洋,
经过70多天的航行终于发现了陆地,还晕饩褪茄侵薮舐降亩俊4撕9年至1502
年间另一位意大利航海家Amerigo Vespucci来到这里探险,经过考察确认这里并非人们
已知的亚洲大陆,而是一块对欧洲人而言未知的“新大陆”。航行归来之后,Amerigo
Vespucci通过两封信将他的发现和结论公之于众。1507年,... 阅读全帖
c******2
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49
看了标题, 大多数地球人会不屑一顾的说: LZ太没水准了. 毛轮们会立刻接上话岔说
:“一切反对派都是纸老虎”,这是毛主席他老人家的名言!不错, “纸老虎”也因此
在世界范围内广泛传播,用以比喻貌似强大而实质虚弱的敌人,甚至在英文中多了纸老
虎的英文译名“paper tiger”,荣登英语借走的“十个中国词”之中,可见“纸老虎
”的影响之广。
可是细心人会说: 不对, "纸老虎"这个词早在"金瓶梅"中就出现了. 不过且慢,《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生并非“纸老虎”的唯一发明人。因为在施耐庵的《水浒传》里,同样有纸老虎的踪迹。《水浒传》记载武大捉奸,西门庆慌作一团,潘金莲不禁大怒道:“见个纸虎,也吓一交!”那么,施耐庵是否就是纸老虎概念的发明人呢?我看也不是。
纸老虎概念实际发明人应该是施耐庵和兰陵笑笑生共同记载的潘金莲同志,或用现在流
行的称谓,潘金莲小姐。
多亏了潘金莲的好学生毛泽东的大力推广,纸老虎概念在世界范围内伴随着毛泽东思想
一道广泛传播了。追根溯源,“纸老虎”概念的发明权在潘金莲。
为什么因为“纸老虎”一词,就说毛泽东是潘金莲的好学生呢?
话说1946年8月6日下午5时,毛... 阅读全帖
H****g
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50
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 王绍光清华大学演讲的整理稿:民主与抽签
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 15:10:06 2012, 美东)
王绍光的演讲生动有趣,讲的深入浅出,即使像我这样的外行,看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”,这一点,以前数学(陈必红)多次也写过。抽签的实质是随机
抽样,只有随机抽样,才能解决大样本的代表性问题。也就是说,只有抽签,才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然,光是有代表性,仍然不足以
实现民主,这就需要群众性的参与,也就是毛泽东思想里的群众路线,王给群众路线起
了一个洋名,"qunticipation","qun"就是群众的意思。
总之,王绍光的这篇演讲,还是很值得一看的。内容也很丰富,可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
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王绍光:民主:独轮车还是四轮驱动
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