由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 若慕
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g********s
发帖数: 590
1
来自主题: _LoTaYu版 - 天若有情 追梦人
前面已经有人讲了两首歌的关系
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/LoTaYu/31166327.html
下面把歌帖一下
电影:《天若有情》(1990年) (english title: A Moment of Romance)
地区: 香港
色彩: 彩色
对白: 粤语
片长: 94 分钟
片种: 剧情片
类型: 爱情片/动作片
题材: 爱情/黑帮/赛车
导演: 陈木胜
编剧: 阮世生
演员表 : 吴倩莲 吴孟达 刘德华
监制: 杜琪峰
动作/武术指导: 元彬
导演:李朝永
主演: 胡一刀 —— 孟 飞 饰
胡 斐 —— 孟 飞 饰
程灵素 —— 龚慈恩 饰
胡夫人 —— 龚慈恩 饰
苗人凤 —— 慕思成 饰
袁紫衣 —— 伍宇娟 饰
袁银姑 —— 伍宇娟 饰
南 兰 —— 袁嘉佩 饰
陈家洛 —— 林 炜 饰
福康安 —— 林 炜 饰
P*********0
发帖数: 4321
2
靠,说得好像若慕你不收钱似的

★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器
b*******l
发帖数: 1095
3
来自主题: Automobile版 - 报告一下2017 Pacifica 丐版 24730 OTD
如果这车去中国卖, 保证又可以创造另一个传奇。就如当年破产别克, 去到中国变成一
个天赐大器的高大白, 人人吹之若慕, 前仰后翻, 乐此包皮。。


: 道奇卡拉万之新版故事,过几年就知道了。

s******c
发帖数: 216
4
若有問題可撥我電話 Winston (949)891-1699
今天下午三點開始!
s******c
发帖数: 216
5
- 天主教并未要求"一定要教友做夫妻", 但若是夫妻三观不同, 以后可能比较麻烦
- 天主教是自由奉献
只是单纯的想公告活动, 若有兴趣或是更多问题欢迎下午三点来参加.
s**x
发帖数: 7506
6
来自主题: SanFrancisco版 - 禁枪派:要不要把弓箭也禁了?

人家若慕你都可以用儿子的枪, 劳模当然可以用儿子的手纸了, 所以那个不是原因。
d**n
发帖数: 3172
7
算鸟算鸟删贴鸟,乱贴标签鸟,其实我也不信有宗教狂热在这里。最多就茶党。也对
redneck抱歉鸟,用鸟极端歧视性的人身和群体攻击鸟。搞个芦荻竹篱牙泥,布龙博格
,克日死地,甚至皆不布什,甚至甚至出柜前的若慕你来当州长我也能理解。施瓦辛格
也当过鸟,经济最旺的时候,还是基本年年赤字。我只好乐观的等待grand bargain 鸟。
算鸟算鸟看林书号,看林书号去鸟
B******Z
发帖数: 9193
8
来自主题: Basketball版 - 一个可怕的预言!!勇士若拿下g6
慕斯已成最大赢家

我大姆斯带众小弟必高兴的尿了
F*****N
发帖数: 11
9
来自主题: Fishing版 - 真鱼饵和假鱼饵,一门两杰!
真鱼饵和假鱼饵谁好谁坏,有时候还真不好说,在温哥华沿海,真鱼饵
(鱿鱼)由于有强烈的味道,所以,会吸引大大小小的鱼种趋之若慕,尤其鲨
鱼的味觉特灵,每每你会钓上来都是一些不太喜欢的鱼。当你从大海深处拉上
来是一些诸如鲨鱼或者龙俐,你会非常失望,假如你用假鱼饵的话,你通常拉
上来都是非常有价值的鱼,诸如石斑,lingcod yellow-eye ,因为这些假的
鱼饵重量和体型都非常大,上钩的自然都是大的鱼,通常都是七到八磅以上的
鱼上钩。不过,使用假鱼饵的技术要求比较高,地理位置和水流比较难掌握,
所以,使用真假要看当时的情况。
这次出海,我尝试用两组钩,一真一假,竟然意外地钩了两条大鱼,假的
鱼饵掉了一条8磅重的yellow-eye 真的则是3磅重的石斑。这种情况对于我来
说非常罕见,因为一组钩上钩以后,通常都不会有大鱼吃第二组钩,也许是因
为上钓的鱼挣扎混乱,而且鱼线会拖离海底。离开了鱼类敢于觅吃范围空间。
所以,我估计真假鱼饵应该都是同时争抢而上钩的。拉上来才看到竟然一门两
杰,哈哈哈,得留下纪念,两条鱼都非常理想
s******t
发帖数: 2511
10
来自主题: LeisureTime版 - 岩佐美咲 「鞆の浦慕情」
秋元康直接把小萝莉们带回1960年代了啊,相当复古。。最右边就是我家岩佐美咲。
希望山脈【公式】
https://www.youtube.com/watch?v=BxZZbswUPyM
さぁ さぁ さぁ
さぁ さぁ さぁ
皆の衆
どうぞ手拍子して 歌いましょう
來吧 來吧 來吧 來吧 來吧 來吧 來吧~
大家請一起來打著拍子一起高歌吧~
生きてゆくことは 山を越えること
次から 次へと
山々は続く(チャッチャラチャチャチャン)
人生的意義在於翻越眼前的山峰~
一次又一次的~
無論有多少目標橫亙跟前~ (鏘鏘鏘鏘~~_)
つらい上り坂 悲しい下り坂
汗かき(かき) べそかき(かき)
人生 坂ばかり
落ち込んでいても 始まらないよ
正面向いたら 運も開けて来るさ
艱辛的力爭上游~~讓人感傷的低潮起落
沁出的汗珠(咬牙認真) 像孩子般哭泣(咬牙認真)
人生 盡是佈滿波折
如果一蹶不振了 是無法有任何的展開的唷
正面的迎接挑戰 好運也會相伴左右的
前へ!前へ!前へ!行進曲
夢を休まないで
前へ!前へ!前へ!行進曲
あ~あ~ ああ~ 希望山脈
さあ さあ さあ
さあ さあ さあ
若者よ
みんなで... 阅读全帖

发帖数: 1
11
来自主题: LeisureTime版 - 你若前途未卜,谁愿陪你吃土?
前几天看了几集《人间至味是清欢》,佟大为饰演的丁人间出场没多久,观剧小伙伴们
就开始疯狂弹幕,问什么时候离婚?
为什么呢?
因为,在他身上展现出了很多极品男人的缺点。嘴碎、抠门、贪小便宜、爱吹牛,还时
不时摆出一副“老干部”的心态灌输大道理。
而且太过于自满自足,虽然有才能却收入微薄,工作不稳定,不努力上进,婚后多年依
旧买不了自己的房子,还时不时的啃老。
所以,尽管他对婚姻忠诚,对家庭尽心尽力,对老婆唯命是从,却还是避免不了离婚的
结果。
再说他老婆林月,并非是贪慕虚荣的拜金女。因为一开始,她也是在努力工作,想一起
赚钱买房子,好好过日子的。
只是,残酷的命运和她开了一个玩笑。
如果她继续和丁人间在一起,两个人都过不好,关键还有他们的孩子。
为了孩子能有更好的前途,为了不拖累丁人间,她只好选择了离婚,选择了有钱的男人。
尽管我始终认为,这个选择是因为她爱丁人间。
可是只有爱又有什么用呢?看不到未来的爱,只会让人绝望。
我不知道最后结局是怎么样,林月会不会后悔,但是我却特别理解她做的这个选择。
-2-
就像我家楼下的邻居琪琪妈妈,就是那些长舌妇口中的拜金女。
她和琪琪爸爸是初中同学,毕... 阅读全帖
A********8
发帖数: 42
12
蓝地绿地与你何干,我可没有心情跟你混外倾、慕自恋
P**A
发帖数: 1575
13
来自主题: pets版 - 二毛若兮最新照片
慕丝说三乃像大妈 :(
D********n
发帖数: 1161
14
周末了,请大家欣赏几首诗词。一定要读到最后元好问的:问世间、情为何物,只教生
死相许?以及:问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦?
1。 苏轼
江 城 子
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面
、鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜
、短松冈。
凤凰山下雨初晴。水风清。晚霞明。一朵芙蓉,开过尚盈盈。何处飞来双白鹭,如有意
,慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝。苦含情。遣谁听。烟敛云收,依约是湘灵。欲待曲终寻问取,人不见
,数峰青。
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平岗。为报倾城随太守,亲笛虎
,看孙郎。
酒酣胸臆尚开张。鬓微霜,又何妨。持节云中,何日遣冯唐。会挽雕弓如满月,西北望
,射天狼。
天涯流落思无穷。即相逢,却忽忽。携手佳人,和泪折残红。为问东风余几许,春纵在
,与谁同。
隋堤三月水溶溶。背归鸿,去吴中。回首彭城,清泗与淮通。寄我相思千点泪,流不到
,楚江东。
水调歌头
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼
玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转... 阅读全帖
y****r
发帖数: 2318
15
故意虐心啊,完全不合逻辑
慕语要灭族了
w******w
发帖数: 84
16
来自主题: TrustInJesus版 - 第三篇 人撒种期望收成--慕迪
From:http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第三篇 人撒种期望收成
“弟兄们哪!你们要忍耐,直到主来。看哪!农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直等
到了秋雨春雨。”(雅五7)
请留意有四件与撒种和收割有关的事:一,人撒种是期望有收成的;二,他期望他
所收的与他所撒的种一样;三,他期望收取更多;四,种子本身虽无知也不能改变所结
的果。
首先,一个撒种的人是期望收成的。
若一个农夫只是一个春天,又一个春天地撒种,而从来不在秋天收割,你便会说:
他一定是神经不正常了。不!他是不会这样的,他每时每刻都在等候着他劳苦的报酬,
他从不认为他所撒的种子是会失落的。
一个青年人肯花长时间作学徒,是因为他晓得,学师期满后,他就可以得着劳苦的
收成。倘若你们作一个工程师,为何他肯花七年的时间去学习、去钻研,他会告诉你:
因为他在等候着他收成的那一刻,就是他能成为一个熟练而又成功的工程师时。一个读
法律的学生,肯花很长的时间埋头苦读,乃是因为他知道他自己所付的劳苦,是会得着
补偿的。许多
w******w
发帖数: 84
17
来自主题: TrustInJesus版 - 第五篇 人收的多过他所种的--慕迪
From:http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第五篇 人收的多过他所种的
“又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。”(太十
三8)
若我种的是橙子,我当然盼望能收到十倍或二十倍的橙子,我一人所种的,却需要
十个人才收割得完。有一句西班牙谚语说:“种下一个习惯,你会收到一个性格;种下
一个性格,你会收到一个定数。”并且,收割的时候常比撒种的时间长。我曾听说有一
种豆,可以收到千倍的果实。有一种叫做蓟豆的,它的种子被风从船上的甲板吹走,结
果繁殖到整个的海南岛。橡树是从种子出来的,雄伟的密西西比河是从一条小溪开始的。
一杯威士忌能使一个酒鬼致死,一个大话能使一个人的职业受亏损。在年青时所犯
的罪能使人毕生受痛苦。有人曾说:有许多基督徒花了半生的时间在防止他们年青时所
犯过的罪,因为除非能及时制止,否则“饮一杯”的欲望会发展成难以抵抗的嗜好;“
玩玩扑克游戏”的欲望,也会演变成为赌博的习惯。
亚伯拉罕肯顺服神的吩咐,将儿子献上,结果收到神使他的后裔多如
w******w
发帖数: 84
18
From:http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第六篇 不知种子的本质不能改变所结之果子
“时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来;行善的复活得生,作恶
的复活定罪。”(约五28-29)
现在请再注意!种子本身虽是无知,也不能改变所结出来的果。倘若我认为自己所
撒的是好种,其实是坏种的,那么,我最后所收到的仍是坏果。因为所结的果子,就可
证明我所撒的种子是好是坏。
若我遇见一个人正在撒种,于是对他说:“朋友阿!你在撒什么呀?”
“种子。”
“那一类的种子呢?”
“我不晓得。”
“难道你连它们是好是坏,也不晓得吗?”
“不!我真的不晓得,我只知道它们是种子就行了,因为我撒的是种子。”
你一定会说:这人一定是第一号的大傻瓜,对吗?但事实上今天有许多人都跟这人
不分上下,他们也是不停的撒种,但从来不会问问自己,所种下的将会收到些什么。
作父亲的,你在家里所撒的是什么种子呢?你给孩子们所立的是好的还是坏的榜样
呢?你是否把你
G******e
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 非常羨慕基督徒
咦,你还在这混呢?睡去吧,明天若有空,我给你也上节课。
D*****y
发帖数: 5788
20
来自主题: TrustInJesus版 - [合集] 第三篇 人撒种期望收成--慕迪
☆─────────────────────────────────────☆
wmatthew (马太) 于 (Fri Aug 7 11:49:46 2009, 美东) 提到:
From:http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第三篇 人撒种期望收成
“弟兄们哪!你们要忍耐,直到主来。看哪!农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直等
到了秋雨春雨。”(雅五7)
请留意有四件与撒种和收割有关的事:一,人撒种是期望有收成的;二,他期望他
所收的与他所撒的种一样;三,他期望收取更多;四,种子本身虽无知也不能改变所结
的果。
首先,一个撒种的人是期望收成的。
若一个农夫只是一个春天,又一个春天地撒种,而从来不在秋天收割,你便会说:
他一定是神经不正常了。不!他是不会这样的,他每时每刻都在等候着他劳苦的报酬,
他从不认为他所撒的种子是会失落的。
一个青年人肯花长时间作学徒,是因为他晓得,学师期满后,他就可以得着劳苦的
收成。倘若你们作一个工程师,为何他肯花七年的时间去学习
D*****y
发帖数: 5788
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wmatthew (马太) 于 (Fri Aug 7 11:52:54 2009, 美东) 提到:
From:http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第五篇 人收的多过他所种的
“又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。”(太十
三8)
若我种的是橙子,我当然盼望能收到十倍或二十倍的橙子,我一人所种的,却需要
十个人才收割得完。有一句西班牙谚语说:“种下一个习惯,你会收到一个性格;种下
一个性格,你会收到一个定数。”并且,收割的时候常比撒种的时间长。我曾听说有一
种豆,可以收到千倍的果实。有一种叫做蓟豆的,它的种子被风从船上的甲板吹走,结
果繁殖到整个的海南岛。橡树是从种子出来的,雄伟的密西西比河是从一条小溪开始的。
一杯威士忌能使一个酒鬼致死,一个大话能使一个人的职业受亏损。在年青时所犯
的罪能使人毕生受痛苦。有人曾说:有许多基督徒花了半生的时间在防止他们年青时所
D*****y
发帖数: 5788
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wmatthew (马太) 于 (Fri Aug 7 11:54:21 2009, 美东) 提到:
From:http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第六篇 不知种子的本质不能改变所结之果子
“时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来;行善的复活得生,作恶
的复活定罪。”(约五28-29)
现在请再注意!种子本身虽是无知,也不能改变所结出来的果。倘若我认为自己所
撒的是好种,其实是坏种的,那么,我最后所收到的仍是坏果。因为所结的果子,就可
证明我所撒的种子是好是坏。
若我遇见一个人正在撒种,于是对他说:“朋友阿!你在撒什么呀?”
“种子。”
“那一类的种子呢?”
“我不晓得。”
“难道你连它们是好是坏,也不晓得吗?”
“不!我真的不晓得,我只知道它们是种子就行了,因为我撒的是种子。”
你一定会说:这人一定是第一号的大傻瓜,对吗?但事实上今
A*********e
发帖数: 4361
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经文:太六:6
“你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父;你父在暗中察看,
必然报答你。”
耶稣召聚第一批门徒之后,首次公开的教导便是登山宝训。他详细说明了神的国及
其律法和生命。在这国度里,神不仅是王,也是父;他不仅将万物赐给我们,更将他自
己给了我们。认识他,与他单独相交,便是最大的福气。因此主在讲论他所要建立的新
国度时,理所当然要启示我们有关祷告和祷告生活。摩西对祷告并没有提出任何诫命或
规条,先知们也很少直接提到祷告的责任;唯有基督教导我们如何祷告。
主耶稣教导门徒的第一件事,是要到隐密处去祷告。每一个人都必须要有一处安静
的场所,可以单独和神同在。每一个老师都必须有教室。我们已经知道,在祷告学校中
我们惟一的导师便是耶稣。他在撒玛利亚已经教导我们,敬拜神不必受制于特定的时间
和地点,真正属灵的敬拜,是灵和生命的事;必须全人用灵和真理来敬拜。虽然如此,
他仍然要每个人选择一个特定的地点,做为每日与他相见的地方。那间内室,宁静的场
所,就是主耶稣的教室。这个地点可以在任何地方;若必须更换住所的话,也可以天天
更换;但它必须是隐密处,必定要有宁静时刻,让学生能来到导
A*********e
发帖数: 4361
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经文:太七:7 - 8,雅四:3
“你们祈求就给你们,寻找就寻见,叩门就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;
寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。”-- 太七:7 - 8
“你们求也得不着,是因为你们妄求。”-- 雅四:3
马太福音七章7 - 8 节是主耶稣在登山宝训中第二次提到祷告。第一次他提到在暗
中的父必然报答,接着便教导我们模范祷词(太六:5 - 15)这一次他要教导我们,整本
圣经认为在祷告上最主要的事是:确信祷告必蒙垂听并得应允。注意主耶稣在此处所使
用的字,意思都很接近,将这应许反复陈明:“就给你们,就寻见,就给你们开门。”
接着他又说明这个应许的基础,就是天国的律法:“因为凡祈求的,就得着;寻找的,
就寻见;叩门的,就给他开门。”我们不难体会到,主耶稣六回的重复,就是要将这一
个真理铭刻在我们心中。我们必须充满信心,期望祷告得着回答。。在祷告学校中,除
了天父的爱之外,这个功课是最重要的:每一个祈求的人,都会得着。
(1)"祈求。。寻找。。扣门。。”
主耶稣用了三个词:祈求、寻找、叩门,有人曾研究其差异。若这是主的意思,那
么,第一个祈求是有关我们所求的“东西”;可是我可
A*********e
发帖数: 4361
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经文:太七:9 - 11
“你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?你们虽然不好,尚
且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人么?”
前言
主耶稣在这里进一步阐明祷告必蒙垂听的原因。为了消除我们的疑惧,显明这应许
的根据,他用地上每个人都可看到、经验到的事为例证。我们都作过孩子,知道自己对
父亲的期望。我们或是父亲,或看过别人作父亲;父亲听孩子的祈求,是最自然不过的
事了。主耶稣要我们看看地上的父亲,(其中最好的仍是罪人),再思想,天上的父岂不
更把好东西给求他的人么?主耶稣要让我们了解,神如何远远超过罪人,我们也应该如
何大大相信,他给我们的赏赐远比地上的父更确定。
这是一个筒明的比喻,但它所含的属灵意义却十分深刻。主耶稣提醒我们,一个孩
子的祷告蒙垂听与否,完全看他和父亲之间的关系如何。惟有真正与天父保持良好的关
系,在父家、父爱中,随时服事天父,祷告才能蒙垂听。“祈求就得着”这应许的能力
,在于我们和天父之间有爱的关系。若我们与他同行,父子的关系正常,祷告有信心、
能得到应允是自然的结果。因此今天我们在祷告学校的功课是:生活要像神的儿女,然
A*********e
发帖数: 4361
26
经文:可十:51,路十八:41
耶稣说:要我为你做什么?
那瞎眼的人曾经大声呼喊,且不住呼喊:“大卫的子孙哪,可怜我罢。”主听到了
这呼喊;知道瞎子要什么,也愿意答应他的要求。但在答允以前,他先问他: “你要
我为你做什么?”他要听见瞎子亲口将他的心愿清楚表白出来,不只是泛泛乞怜而已。
他若不说出心愿,就不能得着医治。
如今,主也对许多祈求者提出同样的问题;在他们没有明确答复之前,就得不到任
何应允。我们的祷告否该是求主怜悯的模糊呼求,或是概略的呼求祝福,而该是明确的
表白需要。这不是说神慈爱的心不了解我们的呼求,或是不愿意垂听。他这样做乃是为
我们好。这种明确的祷告帮助我们更明白自己的需要;要我们花时间、费心思并自我省
察,来发现自己最需要的是什么;又检视我们,测验我们的心愿是否真诚,譬如是否愿
意坚求到底;让我们判断自己的心愿是否符合神的话语,以及是否真相信祈求就必得着
;也帮助我们等待神特别的应允,一旦得到回答,便能永志不忘。   然而,我们多
半的祷告都是模糊不清,毫无重点。有人要神怜悯,但不知道要神的怜悯来为他做什么
。有人求罪得拯救,但不先列举要得释放的罪名。又有人求神赐福
E*****l
发帖数: 2662
27
来自主题: TrustInJesus版 - 第五篇 人收的多过他所种的--慕迪
饱尝痛苦吗?一
个赌徒,不是使他的亲友同样受害吗?一个娼妓,不是使她的父母为她感到忧伤与羞耻
吗?罪是人类最可恨的仇敌阿!愿神帮助我们立刻把它除去!
当我听到有年青人,在狂奔地吹牛时,我一点也不觉得好笑,反倒会替他难过,因
为我晓得他那年老发白的母亲,将要收到眼泪,他的太太将要收到羞耻,他的老父与儿
女也要与他同收所种之果。只要十至十五年的时间,他一定会收到自己的恶果;因为从
来没有人,只有撒种而没有收成的。
我们不能阻止我们的影响力。若我在田中种橙子,风会将橙子的种子吹过篱笆,结
果我的邻居也会与我同收橙子,所以,我们的行为不管是好是坏,都会成为我们的邻居
与儿女仿效的榜样。但可惜今天有许多人,仍在重蹈雅各、大卫与扫罗的覆辙!
只有叶子
恩主正寻找收获果实,在他宝血买赎人中;
他要寻找圣灵的果子,察看有无荣神事工。
只有叶子献我恩的主,他的心何等悲伤,
当他正寻找果子的时候,我们只有叶子献上。
他要见他形像反照,从那忠心奉献的人;
他要察看你是否热心,拯救托付你的灵魂。
只有叶子献我的恩主,他的心何等悲伤;
当他正寻找果子的时候,我们只要叶子献上。
w******g
发帖数: 10018
28
来自主题: TrustInJesus版 - 主我切慕你面
诗篇四十二、四十三篇一再重复的一个问题就是:我的魂哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?但是跟着这个问题的就是下面一句:应当仰望神;因我还要赞美祂,祂是我脸上的救恩,是我的神。
我的理解是:当我们心中忧闷的时候,神给我们的第一句话不是别的,而是“Stop!”。这是这里没有说,却隐含在内的一个意思。神要对我们说:先停下你的忧闷吧,然后抬起头来望我。因为我们忧闷的时候,总是低着头,在地上找来找去,就好象困鹿找水源一样。但是神不要我们低头,而是要我们仰望。如果我们一仰望,就看见神的脸了,我们自然而然就兴起赞美。神的脸就成了我们的救恩。
我记得余洁麟弟兄说过,自怨自艾也是一种自义。感谢主!神要我们做的第一件事就是停下自己的挣扎,然后仰脸望他,“不见一人,只见耶稣”。我们若一望他,就好比望那旷野中的铜蛇,什么样的问题都必解决,都必好了。
所以我在第六节写:不是自我挣扎,乃是放弃努力。不是俯首低就,乃是抬头仰视。不是要等侯主话,乃是要高声赞美。这篇诗歌可能写得比较个人化,只是有感而发,与各位弟兄姊妹一起分享。欢迎指正。
c********r
发帖数: 73
29
来自主题: NKU版 - 席慕荣--卷六
席慕蓉作品:七里香
卷六 囚
明知道总有一日
所有的悲欢都将离我而去
我仍然竭力地搜集
搜集那些美丽的纠缠着的
值得为她活了一次的记忆

流血的创口
总有复合的盼望
而在心中永不肯痊愈的
是那不流血的创伤
多情应笑我 千年来
早生的岂只是华发
岁月已洒下天罗地网
无法逃脱的
是你的痛苦 和
我的忧伤
无题
爱 原来就为的是相聚
为的是不再分离
若有一种爱是永不能
相见 永不能启口
永不能再想起
就好像永不能燃起的
火种 孤独地
凝望着黑暗的天空
艺术品
是一件不朽的记忆
 一件不肯让它消逝的努力
 一件想挽回什么的欲望
是一件流着泪记下的微笑
或者 是一件
含笑记下的悲伤
非别离
b***n
发帖数: 13455
30
作者:六道惊魂
日期:2013-6-23
字数:9090
话说苏毓仙连取龙麟军四员大将,如今又当众击败享誉天下的小妖后,朝廷
军可谓是一片欢呼,张焕雨命人设下庆功宴,宰牛杀羊,美酒佳肴,款待苏毓仙

苏毓仙虽从楚婉冰手中赢来阴阳蛊解药,心中惦记儿子体内奇毒,对于宴席
美食并无在意,只求速去探望高鸿状况。
饮了几杯水酒,苏毓仙推脱道:「大帅,贫道真元损耗甚多,需打坐研习,
就此告退,还望大帅见谅!」
张焕雨道:「道长贵体要紧,既然如此,便先去好生休养,来日本帅还得仰
仗道长神功。」
苏毓仙行了个礼节便退出营帐,然后直奔儒武所在。
儒武巨神由于体积庞大,不宜停置在营内,故而安置在军营东面三里的山谷
内,外头派遣五千兵马把守,沿路更是布满哨岗,可见朝廷军对此神物极为重视

山谷口前亦有严密岗哨,士兵见有人靠近便喝令止步,苏毓仙立即掏出策皇
图给她的通行令,士兵看见才放行。
进入山谷,只见巨神半跪在地,显然是正在蓄养元力,进入休息状态。
巨神脚下正站着两个人,乃策皇图和乾闼婆。
此刻已无外人,苏毓仙也不避讳,直接问道:「皇上,凌云的毒可已解去?

策皇图道:「尚未,乾闼婆正在验药。」
苏... 阅读全帖
m******y
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31
来自主题: bagua版 - 来生,请赐我一场地老天荒
我的面前站着一个40来岁的中年男子,他就是许叔,从我10岁那年,他就是我在这尘世
间唯一的亲人,8年前,一场车祸,母亲因为进城置办年货被一辆疾驰而来的卡车撞得
面目全非,永远的离开了我,疼爱我的奶奶在听说,我那在A城工作的父亲已经另娶妻
子,加上母亲的离世的打击,奶奶一病不起,三个月后,奶奶握着我的手,沉沉的睡去
。在那一刻我像是被全世界遗弃的一个孩子。我坐在门口的石阶上止不住的哭,任泪水
弄花了我的脸。如果没有经历过的人,恐怕怎么也不会懂那种孤独无助。“跟我走吧。
”这个时候一双温暖的大手握住了我冰冷的手,他就是许叔。在那个时候,我的世界就
只有一个亲人那就是他。他30多岁了,仍旧孑然一身,后来才知道,他是爱我母亲的,
当年他一直苦苦的追求我的母亲,可是母亲当时的心里只有我那个让她等了一生的男人
,我的父亲,后来许叔离开母亲所在的村庄,到了外面的城市,许多年后想回来看望母
亲,却只听到母亲离去的消息。看到坐在石阶上的我,他在那一刹那,就在心里下定决
心,要带我一起走,哪怕再苦,哪怕再累,他都要带我如他自己的女儿。可是,许叔,
我伴不了你一生,也许,我还看不到你的白发苍苍。我只愿,在這... 阅读全帖
J****0
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32
来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
k*******d
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33
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭 38
第一章 君威莫测·龙之逆鳞
自从慈航静殿事变,同盟会高举叛旗,整个中土便陷入烽火连天的混乱局面,尤其
是前线地带,两军战况激烈,一块地盘争过来又抢过去,往往最後整个城镇一起打烂。
无论什麽理由、什麽大义名分,只要是战争,其本质就是大规模的破坏行动,在孙
武远赴域外的这段时间里,中土战云密布,烽火燎原,两大势力激烈冲突,几乎没有一
刻消停过。
同盟会对这一场叛乱,可谓准备周全,说得明白一点,当初太平军国之役结束,朝
野双方就心中有数,这一仗早晚会来,这十余年来双方各自准备,如今正是验收时刻。
战争开打至今,所有人都有种感觉,就是「乱」。虽说战争本来就是一件会搅乱所
有事的东西,但这场战争的混乱感,却比其他的战争感受更甚,如果要让人们选一个字
来代表这场战争,最被公认的答案不是「惨」、不是「痛」,而就是「乱」,彷佛每个
人都有种感觉:这场战争不该是这样。
战争不该是这样打,又该是怎样打?这问题偏偏又没有人说得出来,只是觉得这场
战争和本来想像的不太一样...
如此混乱而迷惘的感受,充塞於多数人的心头,随着战事越演越烈,这份迷惘也越
强,对於正在第一线拼命的士兵而言,这感觉实在难受,幸好,因... 阅读全帖
k*******d
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34
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭37
东方云梦谭三七集(繁转简:阿同)
第一章 买椟还珠 一个好人
那天晚上,龟兹王城上空的一声惊爆,对整个域外,甚至中土而言,都具有
非同小可的意义,当人们从许久之后往前回顾,这一声炸响,无疑是敲响了时代
的丧钟。
不过,在这一声巨响发生之前,龟兹王城中还发生了许多事,当时,很多人
已经隐隐有了一种不祥的预感,却没有哪一个人真的猜到,灾难会以这样的情形
发生。
事发不久之前,在孙武还没有接到梁山泊传讯之前,他曾经外出,坐着小殇
帮他紧急制作的机械轮椅,想要出去找人。心头情绪正乱,孙武想要找的人是妃
怜袖,听说妃怜袖昏迷未醒,情况堪忧,孙武想要去探望她,却又不想让别人发
现,因此有点进退两难。
换做是平时,顶多就是施展轻身功夫,瞒过所有人耳目,偷偷前去,虽说要
怎么探知妃怜袖的病房位置,又要怎么避过门口守卫,有点难度,却也不是无法
克服,但眼下……孙武只有苦笑,自己从没听说坐在轮椅上还能身轻如燕,飞檐
如走平地的高手。
小殇所制造的这个克难轮椅,虽然是赶制出来的,却也不是寻常的货色,上
头有一堆稀奇古怪的按钮不说,还具有离地漂浮的功能。轮椅部份材料让孙... 阅读全帖
n********n
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 东正教灵修学中的耶稣祷文
东正教灵修学中的耶稣祷文
修士司祭单萌心
两年前,我在这里的演讲中提到,依照东正教的理解,人类生命的终极目标在于和上帝
结合。我也简略地谈过,有一种十分有效的方式可以引导人与上帝结合,使主耶稣居于
我们内,我们也同样居于主耶稣内。这个简易法门就是耶稣祷文。在今天的演讲中,我
将专门和大家探讨耶稣祷文,向大家简述这个法门最重要的一些方面。在我的讲论中,
我将引用正教会诸位圣贤和神圣的长老们(特别是近代和当代的长老们)对此的教导。
耶稣祷文是一个简短的诵句,其基础是圣经中提到的瞽目者的祈祷(玛特泰福音/马太
福音20:30–31; 路喀福音/路加福音 18:38) ,及基督所讲的比喻中的税吏的祈祷(
路喀福音/路加福音18:13)。耶稣祷文的全文是:“主耶稣基督,上帝之子,怜悯我罪
人”。为了让心灵更加专注于经文,这个诵句经常被简化为“主耶稣基督,怜悯我”。
此种祈祷的一个显著优势就是它的灵活性:人们可以在自己的个人灵修时间中诵念圣名
,也可以在教堂里,在旅途中,在日常劳动中,甚至在卧榻上持名。每日实践耶稣祷文
可以帮助人恒常赞念上帝,建立起与神人耶稣基督之间的亲密共融。通过持诵圣名,人
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36
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 29 全

【第一章】——分工合作
【第二章】——逼宫传位
【第三章】——给脸不要脸
【第四章】——一击
【第五章】—— 指点迷津


【第一章】分工合作


「这样有意思吗?咱们要创的这套功法是给那些实力低微的后生们练的,不
能太复杂。」

「复杂个屁!只要有人帮忙打通经脉,然后往金球里塞,再三天两头喂几颗
丹药,就算是一头猪也能变成高手。」

「我觉得应该这么改,虽然前期稍微慢了 一点,但胜在稳妥……再说,有金
球也不可能慢。」

「你的这种老太婆绣花的功法不适合武林中人,那都是粗人,好勇斗狠,没
必要讲什么稳妥,我觉得应该注重战力。」

「你这是让他们送死!」

「我的办法肯定更适合打仗,毕竟他们只是一群炮灰,冲锋陷阵用的,没必
要追求金刚不坏,只要能顶住大范围攻击就行。」

「他们毕竟是人族,多保留一丝元气也是好的。」

一群老头争得面红耳赤,这已经不是一天、两天,最近的一段日子,营地的
一角整天都是吵嚷声。

争吵的这... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 34
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄

【第一章】——攻防战
【第二章】——太昊一击
【第三章】——药
【第四章】——埋伏.反埋伏
【第五章】——收官
【第一章】 攻防战
震耳欲聋的轰鸣声响彻云霄,一艘艘飞天剑舟喷吐着长长的火舌,缓缓地飞
入云层中,场面令人震撼。
所有船都塞满了人,甚至已经超载。
飞天剑舟满载是两千人,两百艘飞天剑舟顶多能装四十万人,现在整整多出
十万人,还好土蛮出动的全是鸟人,身体远比普通人轻盈,所以重量上勉强能承
受,只超重了一点点.,空间上就不行了,船舱里相当拥挤。
好在上船之后,不管是土蛮还是碧天剑盟的弟子全都处于睡眠状态,他们的
意识被剥离出来,进入幻境之中。
土蛮和碧天剑盟的人当然不可能待在一起,幻境有两个,一个弄得像仙境一
样,云遮雾绕,青山翠谷,仙鹤成群,这是道门弟子最喜欢的所在;另一个完全
是天宝州的翻版,山谷幽深,树木丛生,藤蔓缠绕,灌木遍地,这是为土蛮准备
的。
看到船队启程,再看到两群人在各自的幻境中,船舱里静悄悄的... 阅读全帖
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第八章 聖靈
我們已經說過,神永遠的目的,乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前,我們必須再一次離開本題,以便於考慮,在
我們一切的經歷裏面,使我們的生命與服事成為有效,那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節:『因為
所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節:『人若沒有基督
的靈,就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂,也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人,但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯,神確實是『在基督裏,曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。(弗一3。)但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣,我們就必須知道,根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典,從兩方面來看最有幫助,那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的,是要明白根據甚麼基礎,聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的,當我們繼續往下看,我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖
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第八章 聖靈
我們已經說過,神永遠的目的,乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前,我們必須再一次離開本題,以便於考慮,在
我們一切的經歷裏面,使我們的生命與服事成為有效,那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節:『因為
所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節:『人若沒有基督
的靈,就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂,也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人,但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯,神確實是『在基督裏,曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。(弗一3。)但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣,我們就必須知道,根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典,從兩方面來看最有幫助,那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的,是要明白根據甚麼基礎,聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的,當我們繼續往下看,我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖
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来自主题: NextGeneration版 - 【分享】取名字参考啦
好听的男孩名字
致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)
俊驰(出自成语:俊才星驰)
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 (光明磊落)
晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思,读shèng;“睿”是智慧的意思)
天佑(生来就有上天庇佑的孩子)
文昊(昊的字意是:广大无边)
修洁(修:形容身材修长高大,洁:整洁)
黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 )
远航(好男儿,就放他去远航吧)
旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 )
鸿涛 (鸿:旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟:伟大 祺 :吉祥 )
荣轩 (轩:气度不凡 )
越泽 (泽:广博的水源)
浩宇 (胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷)
瑾瑜 (出自成语――握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德)
皓轩 (意为:光明磊落,气宇轩昂)
擎苍 (顶天立地,男儿本色)(出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄
,右擎苍…”)
擎宇(意思同上)
志泽 (泽:广域的水源 )
子轩 (轩:气度不凡 )
睿渊 (睿智;学识渊博)
弘文 (弘扬;文:文学家)
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造... 阅读全帖
r***u
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41
好听的女孩名字:
梓萱
艾琳(寓意: 像美玉一样气质高贵,美丽大方。)
妙涵(寓意: 拥有聪明的智慧与博大的胸怀。)
曼柔(有婀娜多姿,性情温柔之意。)
瑾萱(寓意: 拥有萱草的芬芳,玉一样的高贵与典雅。)
梦婷(取自`雨婷思梦`寓意: 雨中的婷,在憧憬着美好的未来。)
雪茹(寓意: 拥有美丽的容颜与如雪的肌肤。)
海玲(寓意: 大海的精灵。)
佳瑶(有美丽大方,逍遥快乐之意。)
梦琪(寓意: 平安吉祥,拥有美好的未来。)
雅楠(有幽雅大方,意志坚强之意。)
瑞欣(寓意: 吉祥如意,快乐安康。)
妍姗, 意思是:当画笔着色在宣纸中,重墨勾筋描络,牡丹妍艳,璎珞飘遥,画中人衣袂
斑斓,青丝花容,妩媚袅娜。人中画中人,人自画中生。轻盈飘逸,似飞鸟掠过水面,
此刻凝结的美好,如绝色牡丹,绽放在赏画人的心头。
梦琪、之雅、之桃、慕青、尔岚、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、惜文、香寒、新柔
、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元
霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、
向珊、慕灵、以蕊、映易、雪柳、海云、凝天、沛珊、寒云、... 阅读全帖
c****8
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42
好听的男孩名字:
绍齐
博文
梓晨
胤祥(寓意: 拥有金钱与权力。)
瑞霖(寓意: 吉祥的甘露。)
明哲(寓意: 拥有聪明的智慧。)
天翊(有翱翔天际,大展宏图之意。)
凯瑞(寓意: 吉祥 幸福 安康 )
健雄(寓意: 身体强健的男子汉。)
耀杰(寓意: 才能出众的英杰。)
潇然(寓意: 自然脱俗,潇洒大方。)
子涵(取自`子部京涵`寓意: 拥有光明的前途与博大的胸怀。)
越彬(寓意: 博学文雅,超越过去。)
钰轩(有气质高贵,潇洒大气之意。)
智辉(寓意: 拥有辉煌的未来与智慧。)
致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)
俊驰(出自成语:俊才星驰)
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 (光明磊落)
晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思,读shèng;“睿”是智慧的意思)
文昊(昊的字意是:广大无边)
修洁(修:形容身材修长高大,洁:整洁)
黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 )
远航(好男儿,就放他去远航吧)
旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 )
鸿涛 (鸿:旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟:伟大 祺 :吉祥 )
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C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 从灵洗到满有圣灵 林道亮
第二章 圣灵的充满
“他们就都被圣灵充满……。”(徒 2:4)
“那时,彼得被圣灵充满,对他们说……。”(徒 4:8)
“祷告完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充满,放胆讲论神的道。”(徒 4:
31)
“兄弟扫罗,……主……打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满。”(徒 9:17)
“扫罗……被圣灵充满,定睛看他。”(徒 13:9)
目前在基督徒的书铺里,我们可能找到为数颇多以“圣灵充满”为题的书籍,可是
大多数基督徒依然不明白“被圣灵充满”是怎么一回事!有些信徒强调着“圣灵充满”
的重要性,但由于他们对圣灵的位格和作为的区别无所知晓,常会把他们情感的奔放当
作圣灵的充满!结果,除了自我陶醉外,于灵命、事奉毫无实益!另外有一些信徒,因
为从方言派得到不好的印象,对这真理全然否定,甚至排斥;结果,坠入另一相反的极
端中,反对“充满”的真理,失去这应得的恩典,以致作工无力,事奉无能!在这二个
极端中,另外有些信徒,既不愿牵涉于任何一个极端中,也不愿查考圣经,要晓得这道
是与不是,只管我行我素,过着自命不凡的人生,忽略了这荣耀福分的支取,这是何等
大的损失哩!笔者并不意图以学术性的讨论来呈献... 阅读全帖
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44
来自主题: paladin版 - 妖刀22
第百零六折天仗风甫,八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝,风篁猝不及防,厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵,于掌力
及体的瞬间身子一挪,生生卸去三成劲力,然而毕竟是亡羊补牢,仍被轰得倒飞出去,
仰天喷出鲜血。
“风兄!”
耿照正欲动作,一股微妙悚栗掠过背脊,本能擎出“藏锋”;激越的龙吟声乍现倏
隐,刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前,矮小的黑衣男子急停顿止,发鬌逆风激扬,乌缎
般“泼喇!”摊上刀锋,抚刃皆断,寂然无声。
约莫同时,韩雪色抄住旋落的寻真刀,遥指风篁,虽未回头,声音却是出奇地平静
。“耿兄弟,本座无意伤人,实不得已而为。请你把刀放下,你我之间,没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃,也无撕破脸的决绝,非喜非怒,自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩,突然意识到这名身穿单衣的高大男子,的的确确是指剑奇宫的主人
,是龙庭山群龙之首,外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时,韩雪色也没像现在这样,周身散发着难以言喻的沈静威压,恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙,光是伫立不动,便使人不禁仰望,未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单!”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖
l*****d
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45
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
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46
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭36
书名:东方云梦谭36
〠〠作者:罗森
   出版:河图文化有限公司
出处:失落手打论坛
简介:
〠骨肉相残,不论胜败,都是人间至痛。‍  〠虚河子和
虚江子、孙武之间的激烈混战,在他吞下了阿鼻血后,是否生死立见?
〠身穿厚重斗篷的两名陌生人,為何能让数千魔狼群窜逃?他们又是谁?&#
8205; 〠 隐退江湖已久的三美神,究竟为了什么事而现身?
〠〠天空中,巨大的岛屿在万道金光裡浮现,这丠次,是命运之神眷顾?
还是死神的最后复仇…&
〠‍
〠 目录:‍
〠第丠章 浴血轮回·炼狱修罗
〠第二章 天外援兵·神话现世
第三章 鹤立狼群₷举世双强‍
〠 第四章 双关拦路·破天丠戟
   第五章 地火燎原·丠剑擎天‍
〠 第六章 魔尊战帖·逆天改命‍
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47
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影33
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感谢船兄

【第一章】——冷酷的善意
【第二章】——激将
【第三章】——土蛮智者
【第四章】——全民皆兵
【第五章】——兵马齐至
【第一章】 冷酷的善意
四周景物飞快从身边划过,近处的景象全都连成一片,模糊不清;远处的群
山、大海之类的东西稍微好一点,勉强可以分辨得出来。
谢小玉没有心情看景色,此刻也没什么景色可看,一眼望去,全都是劫后余
生的惨象,让人看了只觉得心酸。
进入天宝州腹地后,情况稍微好点,树木仍旧横七竖八,和当初大战玄武之
后的景象差不多,高过两丈的树木要不连根拔起,要不拦腰折断;低矮的树木如
果不够粗壮,同样也都歪倒在地。只有根深低矮的灌木和竹子之类长得异常繁密
的东西幸存下来,但却很少看到整座山坍塌,顶多就是原本不怎么牢靠的岩石掉
落下来,不然就是一段山崖断落垮塌。
不知道过了多久,谢小玉渐渐慢了下来。
「快到了?」慕菲青问道。
这一次陪谢小玉过来的不是陈元奇,也不是罗元棠,而是慕菲青和左道人。
谢小玉还没来得及回答,就看到远处飞起一片乌云。
能够腾云驾雾,说明来的人至少是蛮王。
换成当年谢小玉第一次到天宝州的时候,看到这样的乌云,肯定逃都来不
及... 阅读全帖
L****o
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48
3月27日23点多,一位网名衰老经的网友在自己的新浪博客发布了博文:《一个诗歌嫩
模的横空出世》,该文用详实的文本对照曝光了80后“女诗人”代雨映大量抄袭的惊人
事实。28日上午,该博文很快被其他诗人发现、继而引发集体围观,众诗人及网友纷纷
留言,几乎一面倒地批评代雨映抄袭事件。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9fbb9a4101010z7j.html
一个“诗歌嫩模”的横空出世
2年不过三十手诗,手手都有抄袭~
◆第一色:
小可尊敬的老师曾不屑道,中国诗歌是病态的,诗刊多,诗人多,诗歌新星多但多得
名儿都难记准了。这话俺当时只觉不太明了。2012年3月,读《诗选刊》的第3期发布了
2011•中国年度诗歌奖获奖名单,代雨映获2011中国年度先锋诗歌奖,《诗选刊
》是嘛刊?俺老师说了,不是核心就甭理它啦。
今有几多正规的刊呵,千儿八百份,可销售,但“可”不给被转载的作者稿费,这年
头,啥都在涨价不过大伙儿都不好再去要那劳什子稿费了,百儿八十的赠给编辑评奖用
罢,他们为了诗歌事业辛苦。
搜百度代雨映简介:代雨映,1988年生,贵州遵义人。笔名代雨... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 章六十二 围杀 下
这时附近传来轻微的响动,千夜立刻收敛了一切气息,从枝叶的缝隙中,看到一名独行
的士族战士正小心翼翼地前进着。
他刚刚经过千夜所在的树下,忽然脚步一停。一滴水珠几乎贴着他鼻尖落下,然后
在靴尖上摔碎。这名士族战士皱了皱眉,弯腰伸手在靴尖上擦了一下,放在眼前细看。
指尖上是一抹鲜红的血迹。
他悄悄握紧了手中的枪,原力透入开始充能,然后慢慢抬头向树上望去。就在这时
,他忽然感到脑后一阵劲风袭来!
敢于进入这片区域的士族战士自然有所倚仗,他是六级高手,而且有丰富前线战场
的战斗经验,当下不假思索,立刻挥肘后击!
身后传来沉闷的声响,士族战士感觉手肘象是撞到一截枯木上,迸发出的原力全被
冲散。这一下虽然结结实实地击中,却并没能给对方造成伤害。
这是什么防御?士族战士惊惧交加,刚刚闪过这个念头,就有一只手搭上了他的肩
膀。千夜右手短刀一下送入这名士族战士的腰肋,来自兵伐诀三十轮的狂烈原力透刀而
出,凌厉无伦的冲力一下就击溃了士族战士的原力防御,并且震碎了刀锋周围的全部内
脏!
“兵伐诀三十轮!你是兵王!?”那名上过真正战场的士族战士显然见多识... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第二卷 凛冬之湖 第三十一章 大黑与小雪(上)
冬日的荒原,即便有山脉在旁遮风,又有热泉流淌,依然寒冷,王庭与中原诸国的谈判
,却已进行了好些天,步入了最火热的阶段。
那队神殿骑兵护送诸位贵人前来,是因为单于王妃非常喜欢花草,迫于荒原气侯,总是
无法培植得法,所以言辞恳切修书请求神殿让花痴陆晨迪来王庭一会,以便当面请教。
此事与谈判无关,但起始时正好是谈判陷入僵局的时候,如同大河国少女们送的粮草一
样,属于附属的感情交流。
无论是蛮人左帐王庭还是中原诸国,都不想把战争继续下去,前面数月的侵边劫掠以及
后来的冲突厮杀,起因都是因为荒人南归,前者是资源问题,后者则是态度问题,所谓
谈判,不过是双方在出兵规模和粮草辎重供给方面讨价还价不休。
面对着千年之后重现人世的数十万荒人,双方合力抵抗当是正理,只是应该是由主导此
事,又应该由谁派出更多的兵力?
荒人是天生的战士,在春初那场北地血战中,死伤惨重的草原骑兵,再次证明了这个快
要被人遗忘的论断。嗯要阻止荒人南下甚至把他们赶回极寒北地,必然要付出极大极惨
痛的代价,谁又愿意让自己的军队冲在最前面?
关于此事,神殿和大唐帝国都表现出了极强硬的态度... 阅读全帖
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