r*********n
发帖数: 949 | 1 看了那本书之后，我也很久缓不过劲儿来。那是一段我们从未正视的历史。曾有一个10
岁来美的半ABC表示从未听说过排华案。
她书里有当然英文报纸的COPY. 那报纸里描写中国人之间的械斗是嘲笑的，象描写斗鸡
一样的。用于描写华裔的词直接是subhumanbeing, 因为在他们眼里华人营营苟苟，只
关心眼前这顿饭，为小利而斗勇，遇大事则惜身，实在和动物一样。 |
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f***e
发帖数: 5443 | 2 4月14日清早，三藩市小业主协会、住房政策改良会（BetterHousingPolicies.org）和
华人实业协会（CREAA），连同三藩市地产协会、三藩市公寓协会、三藩市住房改良会
（Coalition For Better Housing）, 租用4辆大旅游巴士，共240 人， 从三藩市浩浩
荡荡开往加州首府沙加缅度 Sacramento, 参加保护艾利斯法Ellis Act, 反对SB364的
听证会, 为苟然残喘的三藩市小业主支撑最后一线天。作者：黄清华 编辑：朝霞
CivilRights，一个有影响力的，真正立足海外关注华人利益的微信公众平台
三藩市有全世界最不公平的租务管制条例，只保护住客，业主是非常非常难收回出租房
屋的，不管任何情况下，租客合法或不合法，屋主都要给租客一笔搬迁费，屋主一不小
心就会被租客告，打官司，租客有免费律师，业主请律师5百元1小时，所以做成租客欺
负业主， 形成一些租霸，有些屋主被租客害到倾家荡产，所以有些业主令可空置也不
愿将房屋出租，这是三藩市的租金不断攀升的原因之一，但业主原先租出去的房子又不
能随便加租， 要按照政府规定加, 今年只能加... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 5 月亮星座初级解析
出处：瓶装草菇新浪博客
月亮星座不能单纯地理解为性格的一部分，不同于太阳星座的主导人格与外显的人格，
月亮是一种环绕着的精神氛围与意念，是人的潜意识，是深藏在情绪里的，对外界的期
待；是一种隐形的人格，是实际上渴望，但不一定被意识到与表现出来的特质，也是烙
印最深的性格，难以展示，也难以被轻易改变……
月亮星座更直观的表现是家庭背景与环境，有时候甚至不能用具体的物质条件来阐述，
但月亮星座可以呈现出一个人成长过程中被不断浸染与强化的一种氛围与外界施予的人
格模式……是烙印，并且不一定所有的人都愿意承认这种影响，而这种影响却是根深蒂
固的。
1月亮白羊
父亲很有可能是生意场上之人，四处奔走的可能性很大，母亲大多精力旺盛，持家果断
，会用比较强势的姿态教育孩子，很早就给他们灌输如何竞争，如何变为强者。月亮白
羊的家境大部分都还不错，属于渐渐走好行，可能刚开始都是白手起家，然后慢慢富裕
起来（有暴发户的意味），孩子在这种氛围的浸染中长大，从小就抱有竞争的强烈渴望
，也对未来对自身充满希望，与，斗志。
2月亮金牛
月亮金牛的家庭环境一般来说是相当优渥的，不一定是名门望族也... 阅读全帖 |
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n****7
发帖数: 8354 | 6 １。 树里的锯抹子是放到地里好， 还是扔掉
２。 育的苟忌子苗一浇水就倒，拿到外边也倒， 现在都是２个叶， 只有３个是４片
叶， 怎么让她们不倒， 不S？
谢 |
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N**8
发帖数: 578 | 7 在NJ, 应该是7A区, 2015年计划种柿, 枣和苟杞, 什么时候定树种, 种什么品种好, 请
各位大神农建议.
看了网上好象现在就开始定了, 然后春季开始移栽, 所以一直不敢下手. |
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w****l
发帖数: 344 | 8 丢了一支枪，原本是小事一桩，但对于丢枪者来说，却如天塌地陷，世界末日，他必
须把枪找到，否则他苟苟的生活将不复存在，这不是什么严肃的哲学问题，却是小人物
的全部人生。危机降临，一个原本营营役役的小人物，如狗急跳墙般地接受挑战。
最终他找到了，代价是死，但他的灵魂脱壳而出，眉开眼笑，因为心理的重负放下
了，警报解除，一切的灾难和人生的烦恼解除了，烟消了，云散了
姜文扮演的警察马山也就此解脱，他很高兴，在阳光灿烂的铁道旁，他笑的很灿烂，很
得意，他的灵魂远离他的尸首，飘然远去，犹如你小时候春游时那种快乐轻松 |
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y***5
发帖数: 62 | 9 作为一个千年潜水员，看了琅琊榜才时时来贵版蹲蹲点的，有些心里话不吐不快。
琅琊榜是我来美十余年看的唯一一部国产电视剧。看完真是有种荡气回肠，欲罢不能的
感慨。我很清楚这部剧中所谓权谋并经不起推敲，然而就是欲罢不能地追到最后的结局
，嘎然而止后是无尽惆怅。脑中挥之不去的是主人公为洗雪冤案而以阴诡之术搅弄朝中
风云背后所保有的那一份为国为家为清明之治的赤子之心。接近尾声处群臣在君前异口
同声的一句“臣附议！！！”，主人公林殊提缰赴北燕战场，终做回林殊，乃致临别与
郡主的那句”此生一诺，来世必践“，无不令人动容。引人共鸣至深的当是那理想主义
者的舍身取义，不圆满的结局又怎不是最合情合理的？
在这污浊之世，琅琊榜一众如暗室一炬，触动的是天下人的良知，唤醒的是你我少时理
想。这有怎是一般营营苟苟的宫斗剧，缠绵无休的轮回剧所能比的呢？？？ |
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h**o
发帖数: 1879 | 10 先发后发的，有什么关系？轮回的大心脏，你怎能以这种营营苟苟的心态揣度？ |
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t******n
发帖数: 2939 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Wed Apr 17 12:48:32 2013, 美东) 提到:
额，昨晚和朋友多喝了几杯，一起来就中午了，现在还头昏脑涨……
上班被老板骂了，说我12点才来忒不像话。
不过上买买提一看，居然帖子有100多回复，怎么啦？抢鸡蛋啦？
再一看，居然是有人邀请我单挑，我顿时笑尿了：兄弟我风风雨雨几十载，真的很少有
人提出单挑，主要是别人知道比文比武都没戏，倒不是因为我老人家是没毛大虫泼皮牛
二之流的人物。像哥这么耀眼的人物吸引到单挑是非常正常的，不过考虑到哥90+的武
力，一般人还是要三思而后行的。
不过我大吼一声：敏感词同学，您的有一封新message，title是：“您的邀请已经得到
回复”，正文是：“您好！您对网友KingOfLunHui发出的单挑邀请已经被接受……（以
下略）”
我这里下午有个组会，我先写到这里，stay tuned......
各位看官，麻烦顶个帖，省着有些人又装作看不见……
不过您跑了也不要紧，我还是会回复的。还有，我不是您所说... 阅读全帖 |
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a********t
发帖数: 4508 | 13 教两岁的女儿这两天背三字经玩，已经能背个6、7句。有一天背“人之初，性本善。。
。”一直到“苟不教”，然后自己忽然停下来，想了想，说“汪汪”。 |
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a****r
发帖数: 12375 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthir (阿瑟~不懂), 信区: Military
标 题: 男乒禁战，苟仲文勒令蔡振华刘国梁深刻反思
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 29 04:14:35 2017, 美东)
中国乒乓球队公告
2017-06-29 15:06
中国乒乓球协会
鉴于目前男队主要运动员连续参赛带来的身体过度疲劳，加之
伤病困扰，不具备参赛的竞技状态。中国乒乓球队研究决定，男队
将不参加国际乒联职业巡回赛澳大利亚公开赛，进行必要休息调整。
女队按计划正常参赛。中国乒协已就此事与国际乒联进行过沟通，
并得到理解
中国乒乓球队
2017年6月29日 |
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d***e
发帖数: 3728 | 15 就这个中国最烂的项目来钱最容易，现在苟部长费力把其他项目搞烂了，足球虽然还是
一样烂，但也可以凸显出在他领导下，足球突飞猛进的进步了 |
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R*****G
发帖数: 1665 | 16 听大圣爷这一句：强者为尊应让我，英雄至此敢争先.
MD，大圣爷威武。强过这世间的卑微而营营苟苟的众生 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 君子和而不同--百度知道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 02:24:54 2011, 美东)
君子和而不同,小人同而不和
在先秦时代，“和”是一个非常重要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而
有别于“同”。比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全
、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；比如音乐，必须将宫、商、角、徾、羽配
合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果
好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便
不难设想，也不堪设想了。因此，早于孔子的晏婴就曾说过：“若以水济水，谁能食之
？若琴瑟专一，谁能听之？”（《左传·昭公二十年》）正是在这种思想的基础上，孔
子将“和”与“同”的差别引入到人际关系的思考之中，于是便有了《论语·子路》中
的那句话。
在我理解，所谓“和而不同”，是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友
... 阅读全帖 |
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r*****1
发帖数: 59 | 19
是哟，真是越扯越远了，学术之争变成了门户之见，倒是给几个营营苟苟之人扩大了生
存空间。俺不求同，也不求和。君子小人本一人，不过是大家的选择不同罢了。 |
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d**i
发帖数: 1606 | 20 来自主题: ChineseClassics版 - 东坡词 只剩苟苟了？哈哈。 |
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p******r
发帖数: 8 | 21 深有同感。村上春树的作品使人感到极度寒冷，那么种种名利心，
热中心，营营苟苟之心也都该淡了。所以清者自清，浊者自浊，
春树依然故我，脏的只是世人。况且名利只在逐名利者眼中无限
放大，阴谋也只在好阴谋者心里诡谲异常，而春树则与这些无涉，
因为这些世俗者是永远无法理解春树的作品的，更罔论利用了。
面
之
上
他
品
的 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 22 李敖时或脱口成谬
作者：任辛
李敖近年在香港凤凰台做脱口秀节目，说了许多较有见地的话，但此公目空八极，
在大大小小问题上有时硬要
自立新说，难免强词夺理，放言之余留下一些纰漏。
一
例如，他举《华盖集·战士和苍蝇》为例，说鲁迅文章写得臭，不该把苍蝇发出的
声音写作“营营”，那声音应当
是“嗡嗡”。他不屑地建议鲁迅去学一下薛蟠，因为薛蟠都知道说“两个苍蝇嗡嗡”。
在这里，李敖暴露出了他的知其
一不知其二。基本语法告诉我们，“营营”、“嗡嗡”都是象声词，只要发音相若，象
声的用字是不拘的。如形容水声
可以用“淙淙”、“潺潺”、“哗哗”，也可以用“叮咚”、“淅沥”，它们都仅仅来
自于书写者的感觉。《诗·小雅·青蝇》就
有“营营青蝇止于樊”，《朱熹集传》解释说：“营营，往来飞声，乱人听也。”何况
我们在读到“营营”时还会有“营营
苟苟”、“蝇营狗苟”的联想，它们都暗示着深一层的贬义。其实鲁迅并非不懂得使用
“嗡嗡”两字，就在《战士和苍
蝇》下面一篇文章《夏三虫》中，鲁迅就明明白白写着：“苍蝇嗡嗡地闹了大半天！”
二
李敖以李白《静夜思》“床前明月光”一句为例，说唯有他才正确地解释了那其中
“床 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 23 看到大家联诗这么有兴致，不妨一起来编个好玩的七言叙事诗。每人联句多少不限，尽
量压住韵脚，到一定时候也可以转韵，接完了，记住给出下句的开头。故事情节呢，穿
越、武侠、神仙传，大家就发挥想象力，来杜撰一番咯~~ 我来开个头。：）
梁园飘雨渐成秋，远客消磨醉酒楼。
白冠身缚龙泉剑，
呵呵，人物已经出场了，这个人是谁呢？。。。
——————————————————————————————————
进行中：
过眼空花都看破，红尘往复尽云浮。
一日坐行八万里，五行三界任自由。
冲虚养志移情外，我心不为天地囚。
可叹芸芸皆苟苟，网罗犹作稻粱谋。
更有情关堪不破，脓血皮囊思好逑。
应怜苦海多飘溺，慈航犹驾度人舟。
忽闻天外雷霆动，无限妖魔在内游 。（小妖）
虎啸貔嘶声俱歇，祥云作幕出青骝。
雪狸衔花身在侧，百合飘香腰如绸。
太阿作我金殿钥，臂上刀飞毗湿奴。
驾气驭龙真仙子，阿娃赤足踏呆牛。
泪眼人间今何夕，岂必神仙逍遥游。
天上风景忍捐弃，虚踏祥云落地沟。（clam）
正是腌臜难熬时，耳畔忽闻北风吹。
黄粱未熟南柯梦，西窗暗影日脚移。
牛魔蛇妖天外客，或是田蛙闹秋池？
挥手唤马人西去，酒保唯唯任驱驰 |
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l*r
发帖数: 79569 | 24 故事编不出来了，俺来胡言乱语空对空，高人出山拯救世界了。。。
下面的可以换韵了吧。。。
过眼空花都看破，红尘往复尽云浮。
一日坐行八万里，五行三界任自由。
冲虚养志移情外，我心不为天地囚。
可叹芸芸皆苟苟，网罗犹作稻粱谋。
更有情关堪不破，脓血皮囊思好逑。
应怜苦海多飘溺，慈航犹驾度人舟。
忽闻天外雷霆动，
了? |
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a***d
发帖数: 2374 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Tue May 12 01:41:59 2009) 提到:
看到大家联诗这么有兴致，不妨一起来编个好玩的七言叙事诗。每人联句多少不限，尽
量压住韵脚，到一定时候也可以转韵，接完了，记住给出下句的开头。故事情节呢，穿
越、武侠、神仙传，大家就发挥想象力，来杜撰一番咯~~ 我来开个头。：）
梁园飘雨渐成秋，远客消磨醉酒楼。
白冠身缚龙泉剑，
呵呵，人物已经出场了，这个人是谁呢？。。。
——————————————————————————————————
进行中：
过眼空花都看破，红尘往复尽云浮。
一日坐行八万里，五行三界任自由。
冲虚养志移情外，我心不为天地囚。
可叹芸芸皆苟苟，网罗犹作稻粱谋。
更有情关堪不破，脓血皮囊思好逑。
应怜苦海多飘溺，慈航犹驾度人舟。
忽闻天外雷霆动，无限妖魔在内游 。（小妖）
虎啸貔嘶声俱歇，祥云作幕出青骝。
雪狸衔花身在侧，百合飘香腰如绸。
太阿作我金殿钥，臂上刀飞毗湿奴。
驾气驭龙真仙子，阿娃赤足踏呆牛。
泪眼人间今何夕，岂 |
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k*j
发帖数: 2317 | 26 和和，早已失去了写诗的情绪和状态，甚或能力。度日似水流年，激情早化在日常琐事
的营营苟苟了
人老了，剩下的就是惆怅了。
过几天把旧作翻翻，看看有无值得贴出来共君等一哂的 |
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f****n
发帖数: 438 | 27 之九十二
“先祖道‘他为人最重信义，曾受公主父王看顾收留，恐在思虑万全之策以保公主平安
。’公主道‘信义报恩等等固然不错，但他平素里为人慷慨跳达，行事爽快，若只是寻
常的报恩之举，却不会这般烦恼。我日后揣测，他实在是过惯了自由自在，浪迹天涯的
日子，带着我却平添许多不便之处，然要抛下我，将我随意安置却又不可，故此为难。
’”
“其间当有些误会。”
“不错。先祖听她诉说，句句入理，却仍有些隐隐约约的不妥之处，难以言说。那公主
道‘那时天气已然入秋，山林中兽物肥壮贪食，我二人所居之地人迹渐多，邻近围场也
多有王公贵人出天启秋狩。他见此地不宜久留，便拟携我另择居处。不想有一日黄昏他
自天启城中归来，脸有喜色，原来他不知自何处听来消息，第二日乃是皇帝出猎之日。
’”
“此人胆大包天，若皇帝出狩，周围护卫必重，他便是有什么谋划也不易成功。”
“先祖道‘他便是那时起意要将公主送入宫中？’公主道‘不错。他那时想来，若要我
平安富足，天下哪里又能比宫中更佳。却没有想到，宫中之险，实是远过于江湖。’先
祖道‘然后皇帝追逐猎物落单，被他阻住？’公主叹道‘正是。皇帝在围场中驻扎十日
，有三千羽林胁护，围场虽... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 28 之九十二
“先祖道‘他为人最重信义，曾受公主父王看顾收留，恐在思虑万全之策以保公主平安
。’公主道‘信义报恩等等固然不错，但他平素里为人慷慨跳达，行事爽快，若只是寻
常的报恩之举，却不会这般烦恼。我日后揣测，他实在是过惯了自由自在，浪迹天涯的
日子，带着我却平添许多不便之处，然要抛下我，将我随意安置却又不可，故此为难。
’”
“其间当有些误会。”
“不错。先祖听她诉说，句句入理，却仍有些隐隐约约的不妥之处，难以言说。那公主
道‘那时天气已然入秋，山林中兽物肥壮贪食，我二人所居之地人迹渐多，邻近围场也
多有王公贵人出天启秋狩。他见此地不宜久留，便拟携我另择居处。不想有一日黄昏他
自天启城中归来，脸有喜色，原来他不知自何处听来消息，第二日乃是皇帝出猎之日。
’”
“此人胆大包天，若皇帝出狩，周围护卫必重，他便是有什么谋划也不易成功。”
“先祖道‘他便是那时起意要将公主送入宫中？’公主道‘不错。他那时想来，若要我
平安富足，天下哪里又能比宫中更佳。却没有想到，宫中之险，实是远过于江湖。’先
祖道‘然后皇帝追逐猎物落单，被他阻住？’公主叹道‘正是。皇帝在围场中驻扎十日
，有三千羽林胁护，围场虽... 阅读全帖 |
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f**n
发帖数: 8 | 29 每当回想起五年前的那个夜晚，齐米就不得不相信命运，命中注定要与另外一个人交
汇在人生的长河中。
齐米念书的学校小而自负，弹丸之地上营营苟苟地聚集了那么一些坚信“我辈岂是
蓬篙人”的精英们。女生自不必说，据说质量不高，但既然在精英之列，也不可被
小觑。
现在想起来，齐米当时没有融入主流，甚至格格不入。因为她天性对自己期望不高，
而又耽于浪漫，于国于民或者人生事业的重大问题想的太少了。但那时的她却颇以
为自己是班上可圈可点的人物，因为追求她的人实在是太多了。从班上还青涩的很
的毛头小伙子到有家有业的男人，从大胆的毛遂自荐到隐晦的暗度陈仓，齐米自己
都不禁要问自己何德何能。
齐米的品味有些怪。她爱上一个体格不是很健壮，外貌又不入很多人的眼的人。唯
一的理由是他的幽默正好是她喜欢的那一种，一点不多，一点不少。至於齐米喜欢
的幽默，从王硕的男主角可以找到一丝端倪。轻松而沧桑，简单而深刻，类似泪里
的笑，笑里的泪。
这一段爱情不了了之，原因无奈也无助。不过齐米那时还年轻的很，人生尚未展开，
所以她也没有太放在心上。自从几年前失败的初恋之后，齐米对爱情的态度很洒脱，
轻轻的挥手，不带走一片云彩。她不 |
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h******r
发帖数: 148 | 30 玩玩可以，别当真——方舟子《为什么说星相是迷信》读后
苟耕田 （北京）
《中关村》杂志2003.8.
最近在中关村和朋友们聊天，惊奇地发现星相学即占星术甚为盛行。书店的
书架上有星相学的著作，知名的网站大玩星相卜卦算命的游戏。从财运、官运到
“桃花运”，由吃饭、穿衣到购房买车、评足球、玩彩票、洗桑拿，甚至情人幽
会——总之占星术无孔不入，可以包涵大千世界。当然这批信徒中也有“金领”
精英、富豪商家和政府要员。呜呼！知识经济时代的“新新人类”占卜未来乞灵
于占星术士，这只能是对“用科学理论武装人”的一个讽刺。不过也不足为怪，
综观一部科学发展史，科学与愚昧总是相伴而生。
朋友何君向我推荐发表在《科学世界》杂志上方舟子先生的文章——《为什
么说星相是迷信》。我知道方先生是研究生物学的博士，后又专攻分子遗传学，
这些都是当代的前沿科学，我只能望而却步。不过，我曾读过方先生的另一篇文
章即《血型的科学与迷信》，那是科普作品，至今记忆犹新。我知道我的“先天
愚笨”和优柔寡断的性格，与我的“O”型血无关。当我拜读了《为什么说星相
是迷信》后，才知道这又是一篇“高知人”写的科普作品。 |
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发帖数: 1 | 31 常听人评红楼，说续书中红楼女子结局不是太好，因此红楼梦是在深刻揭露封建社
会的腐朽黑暗。那么红楼女子开局都还不错，难道是在歌颂封建社会的繁荣昌盛？又有
人问，红楼女子为什么不裹脚？用反封建思维一想，红楼女子不裹脚肯定是自发在反封
建。不禁莞尔。
事实上，红楼女子的社会地位是非常高的，高到任何一个朝代都要仰望。
贾母、王夫人和王熙凤操控整个家族的事务，家族男子很难插手，甚至都要巴结逢
迎。秦可卿不幸去世，贾珍请王熙凤操持葬礼。王熙凤八面威风，风风光光主持大局，
来参加葬礼的都是亲王、郡王、公侯、王孙，谁介意王熙凤抛头露面、颐指气使不合封
建礼教？秦可卿入殓的是亲王的棺木，姑且不论她的身世如何隐秘，来参加葬礼的都是
亲王、郡王、公侯、王孙，一个女子的葬礼可以如此风光，这些人也没有表达不满，说
不合封建礼教。
作为父亲，贾政甚至在儿子的婚姻大事上都插不上手。“贾宝玉初试云雨情”一段
：“宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自
己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。”花袭人
敢和宝玉做这种不可描述的... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 32 成心让我生气，我倒不生气了:))
平心而论，beb 是很好的，胆子大，心肠热，有情趣。
关于"玩"字，和情趣是颇有不同的。
一个事关智力，一个涉及心灵而已。
有自以为投入其中，营营苟苟，而实在却是在玩的。
如那竞逐名利的商贾，志在必得的棋手，漂亮女子
们一往无前的追逐者们。
有的嚷嚷着要玩的，常常也会情不由己的抖露出些事
关灵魂的秘密来。譬如那些淡然出尘归隐的，漫不经
心下棋的，和偶然间一瞥而过，而再不忘却的事情。
钱氏的小说，也许当初只是为写而写的吧，似乎是玩
然而一但进入其中，自也有足以感人之处。至于冷热
咸淡，更多不过是口味的不同罢了。
你却要求人家明明白白到处分清感性理性，处处写明
"here, I am kidding"不也有点欺人太甚么?
作者要真是处处想着读者而不能进入自己作品的境界
之中，也就真成了玩了，谁知道写出来的东西会是什
么样子。 |
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n**e
发帖数: 1296 | 33 鲁迅的工作室兼卧室
谈藏书、品书斋、论书情，是天下读书人手里捧着的那杯下午茶，泡沸的是爱书人的浩
茫心事，滋味很悠长，但真不知从何说起。
不妨先谈谈当今大众传媒——从纸媒到网络——的读书周刊。绍介新书、重读经典、提
升大众阅读品味、提供“纯粹的阅读愉悦”，固然是此类读书专刊的首要任务，而以书
论道、忧时伤世、激浊扬清等书生怀抱亦时时凛然彰显。当然，“岂有文章觉天下，忍
将功业苦苍生”，这是民国老报人、自由主义经济学者周德伟先生自撰的名联，既有对
知识分子以启蒙天下自任的警惕，更有对国民党统治者以功业自傲而荼毒苍生百姓的批
判。所谓“文章”者，无非是思想的切磋、公义的呼唤、书讯的传播；而其作者，岂止
区区几个办报书生、书斋文人，更有广大的读书群体、万千有才的自由书评人。读书撰
文，“天下”觉否可以不论，只要思想“霸业”仍在，铁肩妙手的职责就仍在。在“全
媒体”式的文化快餐滔滔天下的时代，仍有版面篇幅极多、以阅读的深度和思想的启迪
为己任的读书专刊存在，在当今华语传媒中也只有大陆少数报刊、网络可以做到。
既是以书会友，书房自然是一扇重要窗户，可以一窥爱书人、藏书家的读书生活、阅读
环境乃至... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 34 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Ezekiel (恕), 信区: TrustInJesus
标 题: 苟日新，日日新，又日新——新春谈祷告
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 16:34:16 2010, 美东)
祷告有用吗【1】？最近我经常祷告，有教友们为我祷告，有LD喜欢基督教的祷告，有孔夫子
的“丘之祷久矣”，我觉得没有理由我不祷告，或说祈祷。
我上次真心向上苍祈祷是六年前的一个夜晚，我刚被一个美女正式拒绝，这已经是第二个了。
我很愤懑，真要“贤贤易色”——找个普通容貌的的吗？我不甘心，在夜光下我对天祈祷：赐
给我一个美女，我一定好好爱她一生！
一年后我遇到现在的LD，更漂亮更温柔，老天爷对我真好啊！我摸着她的小手，她骂我色鬼,
其实我是在体验那种“执子之手，与子偕老”的感觉。结婚照光碟上我配了那首“a moment
like this”，some people wait a lifetime for a moment like this，我们是幸福的一
对，是令人羡慕的一对！
去年我去姊妹家接LD回家的时候，看着她们关切的 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 君子和而不同--百度知道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 02:24:54 2011, 美东)
和而不同
发音 hé ér bù tóng
释义 和：和睦； 同：苟同。 和睦地相处，但不随便附和。
出处 《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
语法 复句式；作谓语、状语；含褒义
君子和而不同,小人同而不和
在先秦时代，“和”是一个非常重要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而
有别于“同”。比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全
、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；比如音乐，必须将宫、商、角、徾、羽配
合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果
好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便
不难设想，也不堪设想了。因此，早于孔子的晏婴就曾说过：“若以水济水，谁能食之
？若琴瑟专一，谁能听之？”（《左传·昭公二十年》）正是... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 君子和而不同,小人同而不和
在先秦时代，“和”是一个非常重要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而
有别于“同”。比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全
、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；比如音乐，必须将宫、商、角、徾、羽配
合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果
好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便
不难设想，也不堪设想了。因此，早于孔子的晏婴就曾说过：“若以水济水，谁能食之
？若琴瑟专一，谁能听之？”（《左传·昭公二十年》）正是在这种思想的基础上，孔
子将“和”与“同”的差别引入到人际关系的思考之中，于是便有了《论语·子路》中
的那句话。
在我理解，所谓“和而不同”，是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友
善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人
习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论．但在内心深处却并不抱有
一种和谐友善的态度。在日常生活中，人们对某一问题持有不同的看法，这本是极为正
常的。真正的朋友应该... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 再论菩萨道的正命
https://chanworld.org/2017/08/17/%E5%86%8D%E8%AB%96%E8%8F%A9%E8%96%A9%E9%81%
93%E7%9A%84%E6%AD%A3%E5%91%BD/
苟嘉陵
佛陀所立的八正道裡有正命，即正当的谋生途径。而对正当的解释，是不伤害众生的营
生方法。而何为不伤害众生，在佛世时是很明确的。最明显伤害众生的谋生途径，当然
就是违反了佛法裡根本五戒的行当。
例如从事替人杀人的职业杀手，是违反了五戒裡的不杀戒。当然是不正命。小偷与强盗
，或是掳人勒赎的行径，当然都是违反了不予取戒。至于逼良为娼或拐卖人口为性奴以
获利的人，自然就是有违于不邪淫戒。另外像媒体、记者或一般的文字工作者，如利用
文字而做不实报导，以增加销路，譁众取宠，就是违反了不妄语戒。而任何从事于毒品
的製造、运输与贩售的营生，都是违反了不饮酒戒。以上所列举的这些营生，有些虽然
和佛世时略有不同，如当时并没有媒体、记者或毒品，但这些营生基本上是延续了原始
教典裡所言不正命的范围。也就是这些行当，是我们确知有害于众生的。这些行业没有
「灰色地带」。凡是从事... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 由缅甸发生的不幸论菩萨行者的本份
苟嘉陵
https://chanworld.org/2017/09/28/%E8%8B%9F%E5%98%89%E9%99%B5%EF%BC%9A%E7%94%
B1%E7%BC%85%E7%94%B8%E5%8F%91%E7%94%9F%E7%9A%84%E4%B8%8D%E5%B9%B8%E8%AE%BA%
E8%8F%A9%E8%90%A8%E8%A1%8C%E8%80%85%E7%9A%84%E6%9C%AC%E4%BB%BD/
很高兴见到禅世界，在对当前缅甸发生的不幸表达关怀。虽然也有人在用揶揄的口吻批
评禅世界对缅甸的政治生态了解地不够全面，而以为他对昂山素季及缅甸军人的谴责有
失偏颇，我还是觉得自己应尽一个大乘佛教徒的本份，而对禅世界的举措表达赞叹。事
实上这正是我一直在等待的来自中国的法的声音，而它在禅世界出现了。它让我对中国
佛教现代化的前景，生起了无限的憧憬。今天就让我解释一下何以故。。。。。。 |
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发帖数: 1 | 40 如实观六道
https://chanworld.org/2017/10/13/%E8%8B%9F%E5%98%89%E9%99%B5-%E5%A6%82%E5%AE
%9E%E8%A7%82%E5%85%AD%E9%81%93/
苟嘉陵
许多人会觉得在今天讲佛法，如果还要讲什么六道轮迴，未免是有些陈腐。也以为基督
教不是都因为这些天堂、地狱等无法证实的观念，而愈来愈无法让受过科学洗礼的现代
知识份子们所信服？在人类的物理学已进步到量子物理学时，许多有科学素养的佛法修
行人会开始质疑佛法裡讲的六道，是完全可以被理解的。再加上佛法修行的主题是如实
观，和科学并没有冲突，也已经被西方的佛友们所了解。于是不少人就有想要重新阐释
佛法裡六道说的冲动。甚至会有人以为六道说在佛法裡纯属方便教，不是实教。故现代
人对此，可以不用重视。最多就是姑且听听罢了，不必认真。对于这个想法，我可以理
解。但不能同意。谨在此以此文直抒己见，就教于有深厚科学素养的修行朋友们。因为
我以为六道说在佛法修行裡不是方便教说，不能等閒视之。。。。。。 |
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发帖数: 1 | 41 自焚是暴力
苟嘉陵
https://chanworld.org/2017/11/16/14542/
November 16th, 21:58
自从在般若广场写了批评达赖喇嘛的「不作为之恶」一文后，已经有几个年头了。在这
段期间裡，我和不少僧俗二众的友人交换过对此事的看法。有人觉得达赖没有表达对自
焚者的批评，并无可厚非。因为他是流亡在外的藏族领袖，会对中共政权有发自内心的
愤怒，可以想见。更何况文革时期西藏的佛教庙宇大多数尽毁于红卫兵之手。所以要达
赖对那些抗议中共而自焚的年轻喇嘛们，表达否定他们行为价值的看法，有人就觉得委
实太过。本期的般若广场既然要再次探讨什么是佛教徒对政治的中道，我就打算再以出
家人的自焚为题，来讨论这个作为到底是不是佛法的中道。而我之所以要再次讨论此事
，是因为我以为此事的讨论很重要。
。。。。。。 |
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发帖数: 1 | 42 到底是不是众生？
苟嘉陵
https://chanworld.org/2017/12/16/%E5%88%B0%E5%BA%95%E6%98%AF%E4%B8%8D%E6%98%
AF%E4%BC%97%E7%94%9F%EF%BC%9F/
December 16th, 11:52
今年在马来西亚举行的台大商学系同学会，已经结束两週了。回来以后中国的法友提出
了般若广场十二月份的讨论主题：「佛法的修行如何能帮助人类的知易行难」。看到这
个提桉，一时真是百感交集。
多好的提议啊！真可说是把多年来佛青会所面对的问题一语道破了。我常说佛青会许多
会员们所知道的佛法，在量上早就远远超过当年的诸大阿罗汉了！但何以我们所期盼推
动的佛法现代化，会有困难呢？其实这正是一个「知行问题」，也就是知易行难。那何
以人类在知性层面了解许多道理（包括佛法），但却做不到，行不来呢？这就是问题的
核心所在了。
。。。。。。 |
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发帖数: 1 | 43 为何「佛之一字，吾不喜闻？」
苟嘉陵
January 15th, 16:29
今年圣诞节，我请家人及小儿的女友共进晚餐。用餐之后，我问他们是否知道耶稣及佛
陀这些大菩萨诞生世间最主要的意义？为什么每年到了耶诞节，大家都要庆祝？为什么
这是值得欢庆的日子呢？结果是我的家人们及小儿的女友都不大确定。我就对他们说了
说老爸的看法，给他们参考。我说佛及基督诞生最主要的意义，是要他们每人都活得很
开心，很快乐。这就是这些大菩萨们出生最主要的意义。如果我们能因他们的教导而是
喜悦的人，也能自利利他地让更多的人做个喜悦的人，耶稣在十字架上的受难就有意义
。否则我们人类如自己都不能喜悦，就容易倾向甚至「乐于」相互折磨。这样就会使得
这些大菩萨们的受生失去了意义。如耶稣的宝训是「爱你的邻人，如同爱你自己。」但
一个人如果自己尚且不能做一个喜悦的人，就没有能力去真地爱他的邻人。所以庆祝耶
诞与佛诞最好的方式，应是让喜悦在生命中升起，大家都有个快乐的人生。我不知道他
们是否了解我并不是在开玩笑，就接着说：「在这一方面，佛陀就有更直接的开示，也
就是他所说的四圣谛。在四圣谛裡，他直接地说了修行的目的是苦灭，也... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 人身与人生的意义
苟嘉陵
https://chanworld.org/2018/02/13/%E8%8B%9F%E5%98%89%E9%99%B5%EF%BC%9A%E4%BA%
BA%E8%BA%AB%E5%92%8C%E4%BA%BA%E7%94%9F%E7%9A%84%E6%84%8F%E4%B9%89/
最近到曼哈顿去听长叡法师的课。课前在切尔西区的画廊所看到的一个霓虹灯管装置艺
术，让我莞尔失笑。因为灯管显现的一行英文字，是”Currency doesn’t mean
anything if you are still not FREE.” 。若要翻为中文，就是「你如果仍不能自由
，钱再多都没有任何意义。」奇怪的是最近我总会感觉：「这应又是某位菩萨在对我开
示了。」这不就是本期般若广场所要讨论的「人活着的意义」了吗？
...... |
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m****e
发帖数: 161 | 45 噢，苟师傅啊，
我还以为是哪个呢，
心想怎么没听说过 |
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发帖数: 1 | 46 最近北京政坛人事调动好频繁啊，苟仲文也调走了，调到了体育总局当局长，接刘鹏的
班了，估计为了冬奥会吧。 |
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