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发帖数: 3530 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 美国山水养人：柴玲越长越漂亮了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 22 09:21:48 2014, 美东)
柴玲：致丁子霖母亲的信 2014 年4月18日
今天在美国是耶稣在十字架上的受难日。 我终于第一次在网上找到你两年前给我
的信。看完了。我很感动。我也很高兴我终于找到您的信看了。立刻给你回信。耶稣说
： “所以，如果你在祭坛献上祭物的时候，在那里想起弟兄向你怀著怨， 24 就要把
祭物留在祭坛前，先去与弟兄和好，然后再回来献上你的祭物”。 马太福音5章23-24
节。我也请您原谅我一直没有到网上搜索您的信， 因为友人说， “还是不必看了，
看后你会很伤心的。”我没有按基督的要求立即去做， 请您原谅。
首先我要对你这么多年来一直坚持不懈地坚持“真相、赔偿、问责”三项诉求的勇
气和工作献上衷心的敬意。您是一位了不起的母亲。 也是中华民族的英雄。
另外从您的信里， 我也第一次看到您对我们天安门学生的宽容和支持，“这些学
生领袖... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 2 后院起火，5朵金花打起来了
我有五朵金花，这个不必细说，田野的人都知道。
小红花娘娘 －－ 火灵圣母
小黑花娘娘 －－ 木灵圣母
小绘花娘娘 －－ 水灵圣母
小黄花娘娘 －－ 金灵圣母
小野鸡娘娘 －－ 土灵圣母
上个星期天我在家宅了一天，也没干啥，无非普普通同的在家一天，喂个小鸡，捡个
鸡蛋，摘些果子，上点网灌点水。其他的，就是因为小野鸡开始孵蛋了。养过鸡的童
鞋都知道，没有公鸡的话母鸡也会生蛋，母鸡下完一窝后就会孵蛋，可是那些蛋都是
没有受过精的，所以孵不出小鸡来。而母鸡一旦开始孵蛋，就不吃不喝一天到晚呆在
窝里，也不下蛋了，所以一般人为了要多收鸡蛋，就会阻止母鸡孵蛋。五朵金花里只
有小野鸡会蹓跶出去玩，也许找得到小公鸡也有可能，不过小野鸡既然不生蛋，孵的
又是别的鸡生的蛋，那还是无用功。
星期天我就听到后院不停地鸡叫，我用脚趾头一想，就知道小野鸡把窝占了，其他四
朵金花没法下蛋，就只好不停地”哥哥大“报蛋来吵小野鸡。我一向对小野鸡不太同情，
毕竟是领养的不是。所以就去鸡窝里把小野鸡揪出来，扔到鸡棚里关起来，小野鸡又
惊又怒，不过她吃过我苦头，上次鼓起勇气啄我手背的时候，我拿过一把... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 540 | 3 人的一生，生有时辰寿有终，枯灯常遇灭烛风。人苦度到暮年时，风烛残年了。走，走不动；吃，吃不下；喝，喝不下；干，干不成。就是给块特好的肉，牙口不行了。人生如灯，油耗干了，难免会在瞬间熄灭啊。
人生不易，能风光的日子不多，光鲜的日子更少。不图泰山之重，聊作鸿毛之轻。平常心态，凡夫苟安。因此，还是趁活力四射时，多做些有益于社会的事情。
辜负春光，春光也会辜负你。该学本领的时候贪玩了，到本命年还得持续补课。轻佻人生，人生也会戏谑你。当一切恍然大悟时，往往悔之太晚。不要把自己的生命，空耗在无聊乏味的事上。
少点无端的自虐，多点有益的自醒。给自己增压，给自己鞭笞，给自己挞伐，让自己的肉体，饱受苦难，让自己的灵魂，经受洗礼，幡然悔悟后，你才能振作精神，在人生的旅途中，洋溢激情，风光无限。
构建自己的人生风景，不易。活出自己的光鲜，困难。人生没有坦途，也没有终南捷径。不要想投机取巧之事，那样一半次可能行，但终生靠取巧投机，怕匍匐下去，永难翻身。
把您的极致之光，释放在您的风景里。把您的智慧，编织在您的羽翼上。颀侧你的多彩风景。扇动您的锦鳞羽翼，您人生之风景，才会高贵绮丽，特色无限。 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 4 《芙蓉锦鸡图》
作者:宋.赵佶
北宋翰林图画院，继承了五代、南唐和后蜀的旧制建立
的全国性机构，通过考试择优录取画家并授予职称，其职称
有画学正、艺学、祗候、待诏、 供奉，求职称者称画学生。
为了考查画家的想象力和表现技巧的才能，往往以唐人一二
句诗命题，如“踏花归去马蹄香”，许多画家都画马画花，
其中有一位画数蝴蝶飞逐马后，形象地再现了“归去马蹄香”。
宋王朝赵佶对内横征暴敛，对外屈辱苟安，最后国破身亡，
但却是中国历史上无与伦比的书画家，他精深于绘画艺术，
还能写一手“瘦金体”好字，他对推动和促进宋代绘画事业
的发展贡献不小。
赵佶传世花鸟画作品不少，除《芙蓉锦鸡图》外，还有
《腊梅山禽图》、《祥龙石图》、《柳鸦芦雁图》、《四禽
图》等。他的画宋代倒没人怀疑是御用画家代笔的，问题是
明代提出，这是个有待于进一步深入研究的问题，并不妨碍
我们从中认识北宋花鸟画的一般特征。形体的精雕细刻，色
彩的艳丽细腻，以及重视飞禽的动态描写，可以代表宣和时
期院体花鸟画的风格。
《芙蓉锦鸡图》画面自题五言绝句一首，右下角题有
“宣和殿御制并书”，还有赵佶签名花押，据说是“ |
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x*****3
发帖数: 89 | 5 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
（1）狗血往事 （2）牛魔王的脆弱 （3）骗来骗去 （4）指东打西 （5）阴差阳错 （
6）掉链子
（1）狗血往事
在火焰山这里，取经团队又遇见了一个貌似谦卑、实则威武强悍的土地神。正在师徒四
人探讨修行问题、探讨火焰山难题的时候。这个另类的土地神登场了。
孙悟空被火焰山的大火给烧糊了腮帮子。据老孙自称，还是因为他自己大意了，钻入火
焰山、飞火扑面的时候，他还很镇定很坦然的煽风点火，他对手里那把未经验证的扇子
，太有信心了，无知者无畏嘛。八戒笑道：“你常说雷打不伤，火烧不损，如今何又怕
火？”行者道：“你这呆子，全不知事！那时节用心防备，故此不伤；今日只为搧息火
光，不曾捻避火诀，又未使护身法，所以把两股毫毛烧了。”孙悟空恼怒中为了自圆其
说说出了这番话、目的是表明自己没罩门儿，其实他不知道自己已经说出了自己的罩门
：失于没有用心防备，也就是粗心大意了。粗心大意之下，再厉害的神通、咒诀也成了
摆设。心念的周全无漏、才是根本呀... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 6 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
（1）天，地，心，机 （2）哎呦你个小样儿的！ （3）临界 （4）步移景换 （5）一
并了账 （6）人心惟艰
（1）天，地，心，机
利用人的缺点做点好事，这种事咱们一般人是很难做好的。因为通常我们认为的对错，
局限性太大、而且也不一定对是非的区分是正确的。除非你有家长对待不懂事小孩子的
那种无限的爱心，否则就轻易不要有这种打算。
可是人世间的兵法，却全都是这种捕捉对方的弱点、缺点、盲点，加以放大利用。但
是，它想达到的目的，是击败、伤害、甚或毁灭对方。不是为了对方好、也不是为了教
训对方改正不足。兵法，诡之道也，目的驱动的手段，它的目的，并不是说人类哪一方
想达到的目的，说的是上天摆弄哪一方，想要达到的目的，就是让一些生灵、以非常痛
苦的方式结束在人世间的存在，就如同用药杀死病毒病菌、如同用外科手术切割病变一
般。
但是人类自身，没有大生杀之权。必须要有能力观天地之道。孙子以为天地人皆是从人
类自身出发所认识的天地人：“故经之... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 7 750年之后的今天，在一个有着同似名字、也同样十分袖珍的岛屿上，中国人脊梁
的硬度再度面临挑战。
迷蒙的雨雾当中，嘉陵江、涪江和渠江都只剩了影影绰绰的一个影子。山风浩荡，
在穿过树梢时仿佛还带着哨音。
2010年10月24日，北方来的寒潮侵袭重庆，重庆北部合川(古称合州)城畔的钓鱼山
被笼罩在浓重的乌云之中。尽管是周日，游人依然很少。一块写着擅入工地罚款50元的
告示牌，立在已经被彻底拆除、且无丝毫防护措施的护国寺工地上。“被拆迁”的浪潮
也没能放过那些石雕的菩萨们，这些来自仙界的“动迁户”被凌乱地搁置在废墟中，苦
候着新居的建成。只有古老的城墙垛口上，大条石满是苔藓，记录着岁月的峥嵘。
一切都十分的静谧，丝毫看不出750年前的烽火狼烟。在那同样阴冷的冬日里，4万
蒙古铁骑在“上帝之鞭”蒙哥大汗的亲自率领下，攻入四川，势如破竹，却在这小小的
钓鱼城遭遇惨重失败，乃至身死异域。这场改写了世界历史的钓鱼城之战，为大宋王朝
延续了20年的寿命，在醉人的暖风中，“西湖日夜尚歌舞，只待 山航海行”(明代杨慎
凭吊钓鱼城诗句)。
钓鱼城之战(又称合州保卫战)，成为那个柔媚政权的最后雄起。
“独钓中... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 8 陈佐才（公元1627-1697年），字冀叔，别号睡隐子、隐石山人，巍山人。大约出生于
明朝摇摇欲坠的1627 年。在他18岁的1644年，吴三桂大开山海关，迎清军入关，加速
了明王朝的灰飞烟灭。吴三桂不仅“引狼入室”，而且替皇太极打下清王朝半壁江山。
更令冀叔先生这样严守“君君臣臣”的信条的忠义之士咬牙切齿的是，身为汉人的他，
在明朝享受不少“恩宠”的他，还要赶尽杀绝，在苟安的南明小朝廷倒台之后居然自告
奋勇将永历帝斩草除根——那时的永历帝惶惶如丧家之犬，从金陵（南京）这个江南繁
华地一路奔云南、逃缅甸，想在这个国人心目中的烟瘴、蛮荒之地了此失落的后半身。
而这时，热血青年陈佐才投奔明将沐天波，任把总一职。与以李定国为首的农民军一道
扶持逃亡的永历帝在云南东躲西藏，高举反清复明旗帜。一直坚持到1659年，陈佐才被
派到四川催饷。等他回来却不见了永历帝——清军已经占领了云南，永历帝一路逃到缅
甸——按流行词汇来表达的话，就是他“和组织失去了联系”。
可两年后的1661年，永历帝被吴三桂诛杀的消息犹如晴天霹雳将他打击得心灰意冷。满
怀亡国之痛的他回到家乡蒙舍川，开始隐居。他面北而拜，发誓：... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 9 只不过现在，不光是交换，还签订了一份沉重的停战协议。这样一份协议，只要王
庭三位超级强者还活着，就无法被反悔。
苟安在苍青大陆上的高等精灵们最后的骄傲，终于被李察撕去。
交出圣者足迹，就意味着精灵王庭又失去了一件得自精灵大帝国时代的瑰宝。只不
过王庭中的高等精灵们其实也并不是特别伤心，反正这也不是第一回了。当初逃离苍青
大陆时，那些无价的瑰宝就损失了一大半。
李察轻轻抚摸着这两张银色书页，心中颇有感慨。
其实他很清楚，高等精灵的衰落根本不是因为差了那么一棵天际世界树，而是因为
他们把自己封闭了起来。仗着有辽阔凶险的海域相隔，仗着有大帝国时代传承下来的强
大舰队，这些高等精灵们把自己舒舒服服地安置在苍青大陆上的小窝里，过起了安逸、
糜烂、封闭且自高自大的日子，每天靠着缅怀大帝国时代的荣光来麻醉自己。
无论王庭，还是外海的苏梅港，高等精灵们最常说的一句话就是：我们有几万年的
辉煌文明......然而他们不曾明白，过去了就是过去了。千年的固步自封后，甚至灰矮
人的造舰技术都超过了现如今的高等精灵，就更不用说李察这支由收割者技术改造后的
战舰了。
在海战上，李察甚至都没有机会动用七艘魔法巨舰终... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 10 no, 是因为三体人已经通过多年的观察洞悉了人性的弱点.
知道这种程度的暗示地球人理解不了.
最后的事实也证明了地球人即使理解也逃脱不了覆灭的下场.
最大的关键是没有泄露二向帛和黑雾的关键. 地球人有一线生机就苟安了. 所以这三个
故事确实没有超过三体人的红线. |
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f****g
发帖数: 38 | 11 自从虎头推出了这巴布亚人的新节目，观众的反响非常热烈，戏班子的收入大副增
加了不少，杨帆和柯老头俨然成了马戏班的头牌。每到一个新的镇甸，前去吆喝的伙计
刚一开口，便有好事的过来询问，“你们可就那有着两个纯血人花魁的班子？”每次拉
开了场子，闻名而来的观众不计其数，粉丝成群，已不只限花痴怨女。
虎头倒也知道体恤下属。白天若是赶路，便不再缚了杨帆二人，让他们与车辆伴行
，也不强求出力推车。只是安排了大眼羊几个在左近监看着，仍怕跑了两位摇钱树。此
外还增了两人的月钱，平常的食宿也大为改善。
杨帆趁着戏班子监管宽松的机会，私下里找了柯老头密谈了几次。这柯老头原本心
思就有点活络，并不甘于在这马戏班子里终老，加上杨帆又是威逼，又是利诱，还把大
脑袋老师兄抬出来唬了老头一番，柯老头便也开始和杨帆仔细谋划起该如何从这马戏班
子里脱身的办法来。
出逃的难点有好几个。
这马戏班子规模不小，上上下下有二十多口，大眼羊等几个还轮着班的在杨帆二人
的附近监视。若是在镇甸驻扎，拉了场子的日子，两人更是被盯的很紧，台前幕后，也
得不出片刻的空闲。
若是车队开拔行进，赶往下一个镇甸。杨帆二人虽然双手双脚已获自由，但... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 12 莱蒙托夫和《当代英雄》
帆
在大海的蒙蒙青雾中
一叶孤帆闪着白光……
它在远方寻求什么？
它把什么遗弃在故乡？
风声急急，浪花涌起，
桅杆弯着腰声声喘息……
啊，——它既不是寻求幸福，
也不是在把幸福逃避！
帆下，水流比蓝天清亮，
帆上，一线金色的阳光……
而叛逆的帆呼唤着风暴，
仿佛唯有风暴中才有安详！
这是莱蒙托夫非常有名的一首诗，《当代英雄》中，有一段十分相似：
“……不，我这人是不可能苟安于这份命运的！我这人，就像那在双桅横帆的海盗船上
出生并也在那儿成长的水手；他的 心灵已经习惯于风暴，习惯于搏斗，而一旦他被抛
到岸上，那么，不论绿荫匝匝的树林怎样引诱他，不论和煦温存的阳光怎样沐浴他，他
都会觉得寂寞，感到苦闷。 他会整天沿着岸边的沙滩徘徊着，去谛听那拍击着海岸的
滚滚波涛的单调的怨诉，去眺望那烟雾迷茫的远方：在那把碧蓝的大海与银灰的云彩切
分开来的苍白的地平 线上，有没有闪现出那让人翘首期盼的帆影，它起初就像是海鸥
的翅膀，可是，渐渐地它便从漂浮的泡沫中分离，将其自身凸现出来，而以那稳健的奔
驰... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第四卷 第七章 计划
至于铁路，修建在中华大地上的第一段运营铁路乃是上海至吴淞口段，英国人修筑，由
于撞倒了一名看客，被乡民扒掉路基，后清政府在守旧乡绅的压力下赎回铁路，虽上海
诸多商人士绅强烈反对，要求保留这条铁路，但最后还是将其拆毁。
虽然现在电报铁路等西洋技艺尚未出现在中华大地上，但巴夏礼想也知道这几条条
款根本不可能获得中国人的同意，外国人进中华内地行商尚不可得，更莫说在内地修建
铁路了。
而令英法商人垂涎三尺的这两条铁路计划，广州至佛山段就不必说了，将广州和其
卫星城紧密连接在一起，其商业价值和能获得的收益难以估量。广州至韶州段，则将会
使得广州同江西甚至福建茶区的距离大大缩短。韶州更是广东北上的咽喉要地，这段铁
路，不管载货载客，都会是一条黄金通道。虽说这条铁路要架桥开山，造价可能昂贵了
一些，但从长远利益来说，可以预见到黄金滚滚而来。
回到营地中军大帐，肃顺倒没怒发冲冠，抿了几口茶水，脸sè凝重的对叶昭道：
“看出来没？番鬼们这是准备跟咱们再开战啊”
叶昭翻着这份新章程，笑道：“不给他们借口不就得了？”
肃顺微微一怔，惊疑道：“难道... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第四卷 第七章 计划
至于铁路，修建在中华大地上的第一段运营铁路乃是上海至吴淞口段，英国人修筑，由
于撞倒了一名看客，被乡民扒掉路基，后清政府在守旧乡绅的压力下赎回铁路，虽上海
诸多商人士绅强烈反对，要求保留这条铁路，但最后还是将其拆毁。
虽然现在电报铁路等西洋技艺尚未出现在中华大地上，但巴夏礼想也知道这几条条
款根本不可能获得中国人的同意，外国人进中华内地行商尚不可得，更莫说在内地修建
铁路了。
而令英法商人垂涎三尺的这两条铁路计划，广州至佛山段就不必说了，将广州和其
卫星城紧密连接在一起，其商业价值和能获得的收益难以估量。广州至韶州段，则将会
使得广州同江西甚至福建茶区的距离大大缩短。韶州更是广东北上的咽喉要地，这段铁
路，不管载货载客，都会是一条黄金通道。虽说这条铁路要架桥开山，造价可能昂贵了
一些，但从长远利益来说，可以预见到黄金滚滚而来。
回到营地中军大帐，肃顺倒没怒发冲冠，抿了几口茶水，脸sè凝重的对叶昭道：
“看出来没？番鬼们这是准备跟咱们再开战啊”
叶昭翻着这份新章程，笑道：“不给他们借口不就得了？”
肃顺微微一怔，惊疑道：“难道... 阅读全帖 |
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a*******r
发帖数: 7558 | 15 空军军官学校校歌
得遂凌云愿 空际任回旋
报国怀壮志 正好乘风飞去
长空万里复我旧河山
努力 努力
莫偷闲苟安
民族兴亡责任待吾肩
须具有牺牲精神 凭展双翼一冲天 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 16 引言
他，虽身处危急存亡，但英勇顽强；他，虽命悬千钧一发，但忠于信念，毫不气馁。
在从容就义时，以轻蔑和懔然的目光注视着敌人——他被击败了，但不是被什么人而是
被命运；他被杀害了，但没有被征服。最勇敢者往往是最不幸者。成仁比成功更值得羡
慕。
——蒙田：《关于人吃人》
“苍蝇撼大象。”这是塞巴斯蒂安·卡斯特利奥在瑞士巴塞尔城驳斥加尔文原稿抄
本上亲笔加添的字句。在刚读到这句话的时候，我们不免有些反感，倾向于把它当作过
甚其词，那是人道主义者易犯的一种毛病。然而卡斯特利奥的话既非夸张，也非讽刺。
这位勇猛的战士只不过想把他自己深切而不幸的信念明确地传达给他的朋友阿默贝奇，
他坚信自己是在向一个庞然大物挑战，他公开指控加尔文在基督教改革运动中受狂热的
教义所煽动，杀害了一个人，从而屠杀了良知的自由。
卡斯特利奥在这场危险的角逐中向加尔文提出挑战。他象武士那样以笔为戈。他意
识到，对一个用物质的甲胄防护着的独裁者作纯精神的攻击，是徒劳无功的，所以他是
为一个失败的事业在战斗。一个人，既手无寸铁又单枪匹马，怎么能指望战胜有成千上
万的支持，又有全部国家力量装备着的加... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 如何看待属肉体的基督徒
莱锌格（Ernest C. Reisinger）著
张澄道 译
前 言
“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不
是属基督的。”——罗8：9
有很多这样的人，他们经常参加教堂聚会，难得缺席，在理智上熟悉福音的事实，却从
没有为耶稣基督做什么。
他们似乎与他的仇敌和睦相处。他们与自身的罪没有相争，除了对基督表达一些感情外
，在他们身上找不出任何合乎圣经的证据证明，他们真正体验过福音的大能。尽管如此
，按某些教师的教导，他们把自己视为－－“属肉体的基督徒”。而且他们相信，即使
不是一等国民，也只有少许赏赐，作为属肉体的基督徒他们仍能将来上天堂。
毋庸置疑，大多数读者都承认这种生活有严重的问题。但最为严重的是人们通常对此情
形毫不知觉。主要责任不在于每周上教堂者的无知，而应归咎于那些散布“属肉体基督
徒”理论的教师，这些教师使人们相信人分为三类：非基督徒，“属肉体的基督徒”和
“属灵的基督徒”。
这本小册子的目的是要证明这种分类法是错误的，并且对“属肉体的基督徒”这一教导
给予肯定的﹑历史的和源自圣经的回答。出于教会历史的证据并非不... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 18 中華民族的始祖本來就是敬拜上帝的，現在的中國還是敬拜上帝時的中國嗎？當然不是
。那麼，如果中國再度成為敬拜上帝的國家，必然會有翻天覆地的改變。為什麼？介紹
大家看一本書，這只是導言，有興趣可繼續網上閱讀。。。
。。。作者寫此書之目的,是想尋找中華民族祖先的最早祖根.弘揚真正的中華文化,以
闡明真道,造福社群。為達此目的,必須找到第一手中華遠古歷史資料.由於神州大地歷
史悠久,從距今四千數百餘年前炎黃時代的先祖公孫軒轅起,繼唐堯、虞舜、夏禹以來,
經過多少滄桑巨變:或戰亂兵燹,改朝換代,或暴政躪虐,篡改史實,甚至焚書坑儒,歷盡浩
劫.為此,要直接從殘剩至今的史料典籍, 來求索先祖真源,尋根覓宗,實屬困難 重重.何
況許多資料乃神話野史,不足置信。
當今存留的中華文史哲古藉中,以孔孟儒家為代表的諸子百家,書籍甚多,但都屬公元前
771-220春秋戰國時期之作,并非最早四千數百餘年前的炎黃文化。至於道家文化是較突
出者.但是老子李聃與孔子同期,離開先祖軒轅年代,晚了近2000載,許多更早史料多已流
失,故亦未能充分反映光輝燦爛之炎黃文明,但仍頗有參考價值.至於戰國以後,歷代的文
史典籍,雖浩... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 19 中国基督教2012年5月12日为同性恋进攻基版通电。全文如下：
基督教各网站，各团体，各教派，中国基督教三自爱国运动委员会，国家宗教事务局，
暨全国同胞们！
本月十一日午十时，同性恋在买买提基督信仰版，向中国驻基版基督徒进攻，宣扬同性
恋合法，因信徒抵抗，发生冲突，现双方尚在对战中。
不管同性恋在基版这一挑战行动的结局，即将扩大成为规模的网络侵略战争，或者造成
言论自由的条件，以期导入将来的侵略战争，基版和买买提被同性恋网络侵略的危险，
是极端严重了。这一危险形势告诉我们，过去同性恋自由主义对买买提“新认识”，“
新政策”的空谈，不过是准备对于买买提新进攻的烟幕。中国基督教三自爱国运动委员
会早已向全国信徒指明了这一点，现在烟幕揭开了。同性恋自由主义网络侵占基版和买
买提的危险，已经放在每一个中国信徒的面前。
全中国的信徒们！基版危急！买买提危急！中华基督教危急！只有全教实行抗战，才是
我们的出路！并立刻准备应付新的大事变。全教上下立刻放弃任何与同性恋和平苟安的
希望与估计。
全中国教友们！我们应该赞扬与拥护苹果派治安部的英勇抵抗！我们应该赞扬与拥护基
版当局与版面共存亡的宣言！我们要... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 20 卷一 论对创造者上帝的认识 第十四章 由于世界的创造，圣经辨别真神与假神
这一章的很多论述已经过时，圣经是一部古老的书，但对它的认识不停更新。
但这段论述仍然有意义：
“因为正统派的信仰，不承认宇宙间任何事物，在它的本性上是恶的；人类与魔鬼的邪
恶，乃至由邪恶所生的罪，都不是出于本性，乃是由于本性堕落腐化而来；在最初所存
在的，没有一件上帝不显现他的智慧和公义的。“
”圣经既然老早警告我们说，我们时常在敌人威胁之下，而这个敌人非常凶猛顽强，精
于心计，勤奋敏捷，武备充足，精通战术，所以我们要特别注意，不可习于怠惰苟安，
反之，我们要振作起来，鼓舞勇气，准备激烈抵抗；因为这是个至死方休的战争，所以
我们非努力自勉，坚强忍耐不可。更重要的，我们既知道自己软弱无知，就当恳求上帝
援助，除了倚靠他以外，不倚靠别的，因为只有他才可以赐给我们智慧与力量，勇气与
武装。”
“然而魔鬼既是上帝所造的，所以我们必须声明，魔鬼本性上的这一些邪恶，不是由于
创造，乃是出于堕落。不论他有什么邪恶，都是因他自己背叛和堕落而来。关于这一点
，圣经告诉了我们，免得我们相信他现在的样子是从上帝那里来的，因此把他那... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题，政治体制因此面临极大挑战，但却迫使统治阶层进化，利用人类
的一切文明成果，建立更高明的政治制度。须知：民强才能国强，只有社会多样化的健
康发展，才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言，社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
，天道就沦丧了。——题记
客：韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗，这岂不是以偏概全了，个人难免有缺点
，但把人民这个整体都视为“群氓”，是很恶毒的观点，听起来很不舒服。
主：韩非子直截了当... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 23 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 24 孚佑帝君自序
圣贤君子、善人学士、得以传于后世者，殷殷至意：愆尤必晰，恶念悉化，遂纯纯然进
于无垢之域！
臣自唐朝，隐居终南山六年，递相洗涤，神自貌然。介介不苟，愿以乱转为治，得与斯
世共登于仁寿，厚望已矣，敢留贤达之名以致庸夫俗子贻诮于来兹？第诸生求序《三世
因果说》，遂为说曰：
天之生人也，因材而笃，非“栽者培而倾者覆”也。盖由人之自取耳：恶由自召，善由
身积。人人各勉于自新，勿得怠惰自安。有勉之者，吾将收入于门下；安之者，吾将摈
斥于墙外。人倘将私心恶念鸩然自废，久久自获吉庆。彼成仙、成佛、成圣、成贤，无
非自片念中化来，从方寸内养出。恶人宜改，善士宜励。得修仙者在此善，得成佛者在
此善，得学圣者在此善，得希贤者在此善，得欲修来世者亦在此善。
善，善，善，不得自玩；恶，恶，恶，焉能苟安？有志者：勉之，勉之！是为序。
壬寅年书于记记坛。
逐日阅览者，吾定护佑于天府。
望众人如此其切，如此其殷也夫！ |
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B*******y
发帖数: 198 | 25 得遂凌云愿，空际任回旋，
报国怀壮志，正好乘风飞去，
长空万里复我旧河山。
努力，努力，
莫偷闲苟安，
民族兴亡责任待吾肩，
须具有牺牲精神凭展双翼一冲天！
（中华民国空军军官学校校歌） |
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a*******r
发帖数: 7558 | 26 中华民国空军军官学校校歌
得遂凌云愿，空际任回旋，
报国怀壮志，正好乘风飞去，
长空万里复我旧河山。
努力，努力，
莫偷闲苟安，
民族兴亡责任待吾肩，
须具有牺牲精神 凭展双翼一冲天
《中华民国伞兵军歌》
看朵朵的白云，天边的流星，
飘荡在美丽的天空，
我们是三民主义新中国的伞兵；
为了民族的生存，国家的和平，
我们要结成一群活的长城，
为了这个目标前进，
严守纪律，服从命令，
奋勇杀敌，不惜牺牲，
我们是三民主义的伞兵，
我们是新中国的伞兵 |
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p***e
发帖数: 118 | 27 青 春
(Samuel Ullman) 塞缪尔·厄尔曼
青春不是年华，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，
恢宏的想象，炽热的感情；青春是生命的源泉在不息的涌流。
青春气贯长虹，勇锐盖过怯懦，进取压倒苟安。如此锐气，弱冠后生有之，
耳顺之年 ，则亦多见，年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年。
岁月悠悠，衰微只及肌肤，热忱抛却，颓唐必至灵魂。忧烦，惶恐，丧失
自信，定使心灵扭曲，意气如灰。
无论年届古稀，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童
般天真久盛不衰。人人心中皆深植一片追求，只要你从天上，人间追求美
好，希望，欢乐，勇气和力量，你就青春永驻，风华长存。
一旦追求消失，锐气如同冰雪覆盖，玩世不恭，自暴自弃油然而生，即使
年方二十,实已老矣。然坚持追求，你就有望在百岁高龄告别尘寰时仍觉
年青。
Youth is no |
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a*****c
发帖数: 3525 | 28 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: agostic (π-packing), 信区: WorldNews
标 题: 我的新浪微博言论集（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 16:05:24 2010, 美东)
我的新浪微博言论集（1）
（收集时间段2010年4月20日－2010年12月12日）
微博地址：http://t.sina.com.cn/agostic
（版权归ID agostic所有）
2010年12月12日编
在浮燥的中国社会，有一群脚踏实地的农民，他们的利益总是被忽略。我来自农村，是
一个农民的儿子。我的经历告诉我自己，无论我走到哪里，我依然是农民的儿子。做一
个农民是我的人生标签，为农民说话是我的理想追求。为此，开始了这个新浪微博。
4月20日 01:56
富士康都10跳了，早该调查这个公司的问题。生命在这个公司难道不应该得到重视吗？
5月23日 06:38
现代中国特色的社会主义市场经济依然套用着社会主义计划经济的工资体系，这就是利
益分配的所谓体制问题。
5月28日 23:01
房地产会压垮中国人的脊柱，不想被压趴... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 5995 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: winderwater (长期大量厚道收购苹果手机), 信区: Military
标 题: 宋朝那点事： 士兵越多军队越弱 北宋受辱衰败鉴戒
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 19 14:14:43 2009, 美东)
历代人看宋史，几乎都为其武力衰弱及对外屈辱而长叹。商业繁荣、税收丰厚的宋王朝
对北愈战愈弱、向南愈逃愈远，最后一个皇帝被逼到广东跳海。男子打仗窝囊，剧作者
便编出《杨门女将》以找回点感觉。若认真考证，宋朝恰是开始倡导女子缠小脚的时代
，三寸金莲的妇人何能上阵？居于《百家姓》之首的赵氏皇室治军之策大错，实为败国
弱兵之罪魁！
宋朝的建立结束了五代的军阀混战，不失为一大历史贡献。不过当时的上层人物多
留恋于勾栏瓦舍和青楼楚馆。
遇到外侵，高官中为数不多抗争者如李纲、岳飞等又遭排斥陷害，张邦昌、秦桧一
类卖国奸贼却在朝得道。宋廷一味想苟安，导致军队建设只重消极防御而不思主动进攻
。北宋、南宋在三百年间一直不努力建设能与北方游牧民族争锋的骑兵，只以步兵修城
挖壕并兴办江湖水师，刚发明的火器也被那些只知诗 |
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f****m
发帖数: 7469 | 30 民国十八年年馑是指民国17年（1928）至民国19年（1930）持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡，而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀，这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比，这才是一场不折不扣的自然灾害，而且其规模之大，灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告，全省有200多
万人活活饿死，200多万人流离失所逃亡他乡，800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行，在旱灾发生的同时，又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难，八百里秦川赤野千里尸骨遍地，
甚至人人相食惨绝人寰。
天府关中
渭河是黄河的最大支流。发源于甘肃渭源的渭河冲出秦岭，从汧山陇山间进入一片
平原。或者说，是渭河塑造了这片平原。亿万年来，裹挟的泥沙在步入黄河之前，在这
里日积月累的囤积，最终形成东宽西窄的盆地型黄土冲积平原。
这块“新月沃地”位于陕西省中部，介于秦岭和渭北北山（老龙山、嵯峨山、药王
... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 31 四、东征山西
东征山西，是毛以兵变谎言裹挟中央北上，借此爬上实际上的掌门人地位之后，指挥的
第一个重大军事行动，它暴露了毛战略构想的轻率与战术指挥的无能。
毛泽东到达陕北后，立即发现他跳进了死地之中。据李德介绍，当时的陕北根据地约三
、四万平方公里，除瓦窑堡（今子长县）外，所有城市和大部分较大村镇都被敌人占据
。就连红军占据的唯一县城瓦窑堡未几也丢了。36年5月间，趁一方面军远在苏区西部
，国军第86师奇袭瓦窑堡，出其不意地出现在城外。所有的中央机关都驻在城内，但无
兵防御。毛下令全体人员仓惶撤退，不战而弃该城，撤到保安（今志丹县，当时只是个
小镇）。“这件事实在太丢丑了，以致瓦窑堡再也不作为临时红都而被人所提起了”（
1）。
据李德说，陕北苏区是全国最贫瘠最落后的地区，人烟稀少，村庄相隔很远，一般村子
只有四五户人家，较大的村子也不超过12户，不仅缺吃少穿，而且有的地方还严重缺水
。彭德怀则认为，陕北是小红军的好根据地，但只是大红军的一个落脚点，因为经济济
落后，交通不便（2）。老彭没说的是，“大红军”之所以能在那儿落脚，全靠蒋介石
认为红军大部分留在川边，乃是围剿重点。北逃的红军只... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 32 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=37605
建国六十年来，军事成就最大：新政权刚建立十五年，在经济十分困难的情况下就造出
了原子弹。在军事领域对国际先进水平跟得最紧；经济建设走了大弯路，以至于到1976
年濒于崩溃，改革开放三十年来，赖走向市场经济和向外开放之力，取得举世瞩目的成
就，只是现在已经到了拐点，可持续性发生问题；政治改革步履维艰，始终迈不出关键
的一步；而文化，包括精神文明，则破坏大于建设。这种破坏是渐进的、逐步加剧、逐
步扩大范围，到“文革”达于全面摧毁。
以中国“士”的传统而言，这六十年是“颂圣文化”一枝独秀，发展到空前规模。为什
么这么快就达成舆论一律，多少硕学大儒否定自己积几十年学而思、思而学之所得，放
弃“自由之思想，独立之人格”？在什么程度上是被迫，什么程度上是自愿？这种情况
是怎样形成的？试从客观、主观两方面因素探讨：
(一) 客观形势
中国再一次出现大变局，产生了史无前例的“政教合一”的体制。政治领袖与思想“导
师”合为一体。中国读书人失去了代表“道统”的身份，成为依附于... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 第五章近代军用工业之二——马尾船政局①
一、建造轮船工厂的历史必然
马尾船政局，是1866年时任闽浙总督的左宗棠创办的中国近代史上第一
个制造轮船的专业工厂。它的产生和建成是有其历史必然性的。
清政府在鸦片战争和英法联军入侵的战争中，亲身体验到西洋坚船利炮
的威力，朝野上下纷纷讲求造炮制船“师夷长技”。这不仅成为一种思潮，
且也已有具体实践。例如，在鸦片战争中，潘仕成试造成水雷①，且捐造成一
艘可用于外海作战的仿美国三桅夹板船②；福建晋江丁拱辰不仅辑有《演炮图
说》，且试造了长4尺2寸、阔1尺1寸用蒸汽作动力的实验性的小火轮船，
“惟质小气薄，不能远行”③。进入60年代后，除曾国藩试造轮船于安庆内
军械所外，左宗棠亦于1864年试造成小火轮一艘，驶行于西湖之上。
上述那些造火轮船的思想和实践，主要是为了抵御外侮，同时也有防海
盗和镇压人民起义的目的。镇压人民起义是反动的，但对于“防海盗”就要
作具体分析，不能一概斥为反动。对马尾船政局的创建说，抵御外侮是其主
要目的，而“御外”又有军事和经济两个方面。船政局的创办者闽浙总督左
宗棠说：现令“泰西诸邦均以机器轮船横行海上，英、法、俄、德又... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 高天民：一个民间商人的血泪史--三反五反记实
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 22:01:48 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=122509
每年春节都会听到“恭喜发财”的老调，在距今半个世纪之前，那时上海还未易帜，过
旧历年时这句老话就如同顺口溜，碰到亲朋不约而同脱口而出。中共建政后什么都一百
八十度大转变，土改时的贫下中农，气势何等逼人；地主富农则性命难保，幸能存活者
终身劳苦，还累及子女，所以在穷富颠倒许多情形下，当时还有谁敢说“恭喜发财”呢？
我生不逢辰，如果共产党早来二十年，我也可以当上共青团团员，但四九年时我已当上
了老板，虽比地富好些，还被封上“工商界人士”的头衔，似可苟安一时；可是我的感
觉已经大不相同了。
这个世界好像是毛泽东“创造”的，什么事都要重新开始，语言、文词也得从头学起。
那震耳欲聋的锣鼓声，大喇叭里传来的恶狠狠的女高音，高叫要“清一清，算一算”伴
随着“解放区的天是明朗... 阅读全帖 |
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X*****s
发帖数: 2767 | 35 说说我自己今天对大盘的观察。从割掉TNA到下午3点左右，我看bulls是一路且战且退
要垮掉，就差最后一根稻草或者说棺材上最后一颗钉子，后来开始拔起时，我判断是
short cover，所以买入了tvix，但也没敢多买，心里有点不安。当大盘最后收绿60多
点时，我有些傻眼了，，这也翻得太快太多了吧？
后来新闻里知道原来中国要买意大利国债，无语啊。
无语不是因为自己可能会亏钱之类的。
无语的是怎么就会有这么致贱无敌的D和ZF呢？人家的政府行普世之道，低税收高福利
，宁可借债破产也要让老百姓过得舒心；这个致贱无敌的D和ZF收着全世界最高的赋税
，毫无福利可以，宁可饿死自己的老百姓也要借钱给富人强盗以求苟安。人家的政府替
天行道，该出手时就出手，对独裁者卡氏痛打落水狗，顺便搂草打兔子，为自己政府捞
好处，这个致贱无敌的D和ZF对内用所谓“人民解放军”坦克碾轧机枪扫射手无寸铁的
学生，对外则龟头紧缩，对家门口的一个破島都不敢用军舰巡逻，还要逆天下之大不韪
颠倒黑白指鹿为马并且暗中援助独裁者，被人抓住把柄
要血本无归。
呵呵，看这个致贱无敌的D和ZF怎么去下这么一盘很大很大的棋。 |
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X*****s
发帖数: 2767 | 36 说说我自己今天对大盘的观察。从割掉TNA到下午3点左右，我看bulls是一路且战且退
要垮掉，就差最后一根稻草或者说棺材上最后一颗钉子，后来开始拔起时，我判断是
short cover，所以买入了tvix，但也没敢多买，心里有点不安。当大盘最后收绿60多
点时，我有些傻眼了，，这也翻得太快太多了吧？
后来新闻里知道原来中国要买意大利国债，无语啊。
无语不是因为自己可能会亏钱之类的。
无语的是怎么就会有这么致贱无敌的D和ZF呢？人家的政府行普世之道，低税收高福利
，宁可借债破产也要让老百姓过得舒心；这个致贱无敌的D和ZF收着全世界最高的赋税
，毫无福利可以，宁可饿死自己的老百姓也要借钱给富人强盗以求苟安。人家的政府替
天行道，该出手时就出手，对独裁者卡氏痛打落水狗，顺便搂草打兔子，为自己政府捞
好处，这个致贱无敌的D和ZF对内用所谓“人民解放军”坦克碾轧机枪扫射手无寸铁的
学生，对外则龟头紧缩，对家门口的一个破島都不敢用军舰巡逻，还要逆天下之大不韪
颠倒黑白指鹿为马并且暗中援助独裁者，被人抓住把柄
要血本无归。
呵呵，看这个致贱无敌的D和ZF怎么去下这么一盘很大很大的棋。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 37 毛主席读《念奴娇·登多景楼》为何失声痛哭
1975年，毛泽东主席因患老年白内障眼睛失明。这年7月28日，眼科医生唐由之给毛泽
东主席做了白内障手术。毛泽东眼睛复明后，倚在病榻上读书时，突然失声痛哭，涕泪
横流不能自抑。“那是手术后的第五天，房间里只有毛主席和我两人，戴上眼镜后的毛
主席起先静静地读书、后来小声地低吟着什么，继而突然嚎啕大哭，我见他手捧着书本
，哭得白发乱颤，哭声悲痛又感慨。事发突然，我紧张又害怕，不知如何是好，赶快走
过去劝慰他，让他节制，别哭坏了眼睛。过了一会儿，毛主席渐渐地平静了一些，同时
把书递给我看，原来是南宋著名法家思想家陈亮写的《念奴娇·登多景楼》。”（唐由
之的回忆）著名眼科医生唐由之先生目睹此事，多年后经央视《大家》栏目披露，引起
多方关注与惴测：南宋陈亮的《念奴娇·登多景楼》，其中蕴藏何种深意，能让毛泽东
主席读罢产生强烈共鸣呢？
三十多年来，许多人依据各种资料，从不同角度，试图诠释这个谜，仁者见仁，智
者见智。
30多年过去了，世殊事异，中国社会发生了天翻地覆的变化。毛泽东主席读《念奴
娇·登多景楼》这首词失声痛哭的缘由，经过充分的社会实践，渐渐浮出... 阅读全帖 |
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S******A
发帖数: 238 | 38 有个什么人靠一靠，就有了安全感
我们的时代很少有什么名词能流行许多年而不衰的，不过“安全感”是一个例外。
但安全感又是怎么一回事呢？
当鱼游于鼎镬之中，当燕雀苟安于危梁上，它们的安全感等不等于安全呢？
婴儿在惊惧中把东西抓紧，死者在坟穴中以俑为伴，岂不都说明他们渴望着以一些
别的东西来壮壮自己的胆吗？惧于赴死的人固多，惧于面对生存的人不也不少吗？
我们是喜欢有个什么人能倚一倚，靠一靠的。试看那只小狗，那种怡然的表情令人
羡慕吗？但试看那孩子，那被倚靠的“强者”看来却多么茫然。
狗比人多感到安全，因为它所知有限。孩子比成人多感到安全，他们的懵懂也是一
种幸福。成人中知识低的又比知识高的多感到安全，因为少负责任、少接触天下事，便
能沉迷在忘我的升平中。
如果支持砖的是水泥，支持水泥的是钢筋，那么，支持钢筋的又是什么呢？是存在
于建筑师脑海中的精密设计图。
如果孩子倚赖成人，成人倚赖其他较聪明的成人，那么聪明的人又去倚赖谁呢？—
—上帝。除他以外，别无安全可言。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 39 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: winnie91107 (爱的承诺), 信区: AmazingGrace
标 题: 如何看待属肉体的基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:15:10 2013, 美东)
莱锌格（Ernest C. Reisinger）著 张澄道 译
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前 言
“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不
是属基督的。”（罗马书8:9）
有很多这样的人，他们经常参加教堂聚会，难得缺席，在理智上熟悉福音的事实，却从
没有为耶稣基督做什么。
他们似乎与他的仇敌和睦相处。他们与自身的罪没有相争，除了对基督表达一些感情外
，在他们身上找不出任何合乎圣经的证据证明，他们真正体验过福音的大能。尽管如此
，按某些教师的教导，他们把自己视为－－“属肉体的基督徒”。而且他们相信，即使
不是一等国民，也只有少许赏赐，作为属肉体的基督徒他们仍能将来上天堂。
毋庸置疑，大多数读者都承认这种生活有严重的... 阅读全帖 |
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