b**********s
发帖数: 9531 | 1 发信人: Pookie (小船芝麻), 信区: LeisureTime
标 题: 桃花，美人 —— 评《柳如是》
关键字: 柳如是
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 29 14:49:36 2013, 美东)
（在此潜水多年，今天凑热闹发一篇以前写过的《柳如是》影评）
对于稍知掌故的中国人来说，柳如是这个名字，饱含着说不完的蕴籍与苍凉。可惜这层
意味在英文里却显现不出，因此《柳如是》这部电影被译为 Thread of Times，“丝缕
时光”。这是恰如其分的。悠长的光阴、时事推移之感，的确是这部电影独特的视角。
我喜欢万茜的柳如是，秦汉的钱牧斋。清初顾苓的《河东君小传》里曾这样描述柳如是
：“为人短小，结束俏利，性机警，饶胆略”，而又“倜傥好奇，尤放诞……神情洒落
，有林下风”——这才是解人忆美女。万茜的柳如是正是这么一个形容轻盈、神情疏朗
的女子。她在台上小试《牡丹亭》，于筵边低唱《燕子笺》，湘裙在晚风中无声地飘举
。那缓慢的身姿、含蓄的神态，恰如其分地刻画出明末士人眼中的性感。某些大导演要
表现名妓美女，就让女演员不停地扭屁股、抛媚眼——这真是个恶俗的误会；万幸这... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 2 （在此潜水多年，今天凑热闹发一篇以前写过的《柳如是》影评）
对于稍知掌故的中国人来说，柳如是这个名字，饱含着说不完的蕴籍与苍凉。可惜这层
意味在英文里却显现不出，因此《柳如是》这部电影被译为 Thread of Times，“丝缕
时光”。这是恰如其分的。悠长的光阴、时事推移之感，的确是这部电影独特的视角。
我喜欢万茜的柳如是，秦汉的钱牧斋。清初顾苓的《河东君小传》里曾这样描述柳如是
：“为人短小，结束俏利，性机警，饶胆略”，而又“倜傥好奇，尤放诞……神情洒落
，有林下风”——这才是解人忆美女。万茜的柳如是正是这么一个形容轻盈、神情疏朗
的女子。她在台上小试《牡丹亭》，于筵边低唱《燕子笺》，湘裙在晚风中无声地飘举
。那缓慢的身姿、含蓄的神态，恰如其分地刻画出明末士人眼中的性感。某些大导演要
表现名妓美女，就让女演员不停地扭屁股、抛媚眼——这真是个恶俗的误会；万幸这个
柳如是甚慰我心。
而钱谦益这个文章为东林之首的人，在剧中亦是个官瘾极重的人。柳的两次演绎昆曲，
都是在他心事重重的时候。初次见面时，他脑子里满是些在野之名、在位之权这类的事
，几乎听不进她的歌声，烦闷地走出水阁，绕了一个大... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 3 哎哎我文盲的说！！
内才读书人呢～
顺便BS下这种架桥拨火行为，咱们不是对扔板砖的么（道具组，泡沫塑料的千万别搞错
了！）
内举的这个炸药方之于理学，比拟不伦哎。一是被动之物，一是主动之理。就算可以比
拟，那么炸药可用于战争更可用于建设，后者还是更主要应用；理学呢，理学家以为是
华夏重建社会秩序之必须，可惜理学在文化繁荣的宋朝大部分时间被斥为旁道，反倒是
在异族入侵的蒙元得以成为显学。这就要说到节烈了，节与烈，本来就是男子的事情。
文盲俺翻了下字典，节士者，＂吾闻之，节士不以辱生，遂奔敌杀七十人而死＂， 烈
士者＂而好名义不仕进者，世谓之烈士＂。男子做不得节士与烈士，却要表彰提倡节妇
与烈妇，更要说女子节烈了，世道就正确了，从此天下风气就好了。更有甚者，一边把
节烈的重任放在女子身上，一边加倍的歧视女子。中国的事情，几千年来基本都是男权
社会，因为朝代的变换，异族的入侵，男子的守节，成了千难万难的事情，所以就越发
变本加厉的要求女子；虽然我佩服理学家们在蒙元时代艰难维护道统，如赵复等人；但
是请问这时候士子的节与烈在哪里？最后还要靠几个不读书的人，一个被斥为邪教的宗
教，终于驱除鞑虏恢... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 4 翻老残游记，里面对清官玉贤（影射毓贤）的残暴和站笼的描写活灵活现，毓贤很喜欢
用站笼处死犯人，衙门口有十二架站笼，几乎总是满的，"不到一年，站死二千多人"。
不知道为什么中学课本不选这个却去选白小玉那段。
毓贤在曹州任知府4年，在官场上的的外号为“屠户”，对民众采用大批逮捕、滥用酷
刑和大批屠杀的恐怖手段进行统治。他惯用打杖条、打板子、轧杠子、跑铁链子、跪铁
蒺藜、站铁鏊、气蛤蟆（令受刑者仰卧，用杠子砸肚子）等酷刑。但最令人发指的是“
站木笼”。他在衙门前置木笼12架，每架木笼内壁布满铁钉，把人吊在木笼内，再在人
脚下垫几块砖，似踏非踏。这样，人在笼内不能动弹，稍有动弹，肉体就被刺得鲜血淋
漓；直至站死为止。惨死在木笼内的人几乎天天都有。惯偷杨炮会偷了一个包袱，官军
紧追不舍，杨急忙把包袱扔到一家姓于的院内，结果姓于的被“站木笼”致死，全家也
被杀害。
毓贤在京向端王载漪、庄王载勋、大学士刚毅等力荐拳民可用，获准面见慈禧太后，
1900年被重新起用为山西巡抚。任山西巡抚时，毓贤排外更加激烈，唆使义和团焚烧教
堂及屠杀教民，对拳民首领款若上宾。之后对传教士假称兵力不足，未能在各县对其保
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 汉朝时还没有那么多女性节烈观，有着对爱情婚姻相当自主权。社会对女性极为宽容，女子再嫁三嫁那是极为平常而自然的事情。不仅平民之女卓文君可以“夜奔”司马相如，演绎出千古佳话，至高无上的皇后太后公主都可以再嫁乃至三嫁四嫁。
影视剧中的薄太后(资料图)
都说唐朝女子最幸福，其实有点误解。除了几个身在政治漩涡中的公主后妃，留名千古的唐朝女子并不多，那几个标明女诗人的徐惠、上官婉儿、薛涛、李冶无论文名还是影响力都远不如前世后代的女子，实在有点辜负了那个辉煌盛世。
相形之下，还是汉朝女子的幸福指数更高。检点正史野史演义传奇，种种记载都毫无疑问的表明：在汉朝，无论贵族妇女还是平民女性，都有着更多的自由和更为宽松的生活空间，她们精神更加独立，言行更加率性，感情也更加热烈奔放。
汉朝时还没有那么多女性节烈观，有着对爱情婚姻相当自主权。社会对女性极为宽容，女子再嫁三嫁那是极为平常而自然的事情。不仅平民之女卓文君可以“夜奔”司马相如，演绎出千古佳话，至高无上的皇后太后公主都可以再嫁乃至三嫁四嫁。汉文帝的母亲薄太后，汉景帝的王皇后也都是再嫁之身，大臣百姓既无人非议，也没有人没完没了的拿来说事儿。汉武帝为了让母... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 540 | 6 都说唐朝女子最幸福，其实有点误解。除了几个身在政治漩涡中的公主后妃，留名
千古的唐朝女子并不多，那几个标明女诗人的徐惠、上官婉儿、薛涛、李冶无论文名还
是影响力都远不如前世后代的女子，实在有点辜负了那个辉煌盛世。
相形之下，还是汉朝女子的幸福指数更高。检点正史野史演义传奇，种种记载都毫
无疑问地表明：在汉朝，无论贵族妇女还是平民女性，都有着更多的自由和更为宽松的
生活空间，她们精神更加独立，言行更加率性，感情也是更加热烈奔放的。
汉朝时还没有那么多女性节烈观，却有着对爱情婚姻的相当自主权。社会对女性极
为宽容，女子再嫁三嫁那是极为平常而自然的事情。不仅平民之女卓文君可以“夜奔”
司马相如，演绎出千古佳话，至高无上的皇后太后公主都可以再嫁乃至三嫁四嫁。汉文
帝的母亲薄太后，汉景帝的王皇后也都是再嫁之身，大臣百姓既无人非议，也没有人没
完没了的拿来说事儿。汉武帝为了让母亲开心，竟然亲自接来了他同母异父的姐姐，并
赐爵封邑，等于向全天下公开了太后入宫之前的再嫁之身。赫赫有名的开国大臣陈平的
妻子在嫁给陈平之前居然嫁了五次，放之当下，都是让人目瞪口呆的。
还有，汉朝女子不仅婚姻自由，而且敢爱敢... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 两千年的噩梦——关于儒家文化的负面影响
儒家文化的最大毒害在于它助长了宗法社会中反人性的一面。
它是以家庭为核心建立起来的宗法制度,周易系辞中说:有天地然后有男女,有男女
然后有父子,有父子然后有君臣……这种制度的核心内容是伦理学。可以说,儒家文化既
不关心天地鬼神,也不关心形而上学,它是一种专门研究怎样“治人”的学问。
一、礼
在汉语中有一个独特的词叫做“做人”，也就是说，人是做出来的，而不是自然
而然生成的，为什么要做呢？显然是因为自然的人不够完美（奇怪的是，在三字经中开
篇第一句就是在赞美人的本性）。那么，什么人才是完美的呢？孔子认为，上古的贤圣
是完美的，但因为孔子时代去圣已远，这些孔子心中的偶像是否真的完美是不可知的，
可以说，这些圣贤不过是孔子的想像而已。相反，与孔子同时代的许多圣贤（如老子）
他却视而不见，从三皇五帝到周公，这一系列圣人名单中，竟没有一个不是政治家，可
见，在孔子心目中，有政治抱负，能够立德、立功、立言者才是圣人，孔子自己也最想
成为这样一位圣人，可惜因为他并没有政治才能或运气不好，在功名上一生都未能如愿
，只好退而求其次——著书立说以立言。在孔子时代，战... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 8 我这叫挑拨离间！！！～～～什么架桥拨火？
哈哈哈，炸药之于理学甚为合理，侬方碧大儒与我方茶大侠已经同意用刀来比拟理学，
为啥炸药就不行捏？
不管被动也好，主动也罢，炸药和理学放在那里取决于人怎么去用啊？侬还是不能把后
来的人（喏，侬自己也说理学在宋朝为旁道嘛，旁道不是主道，但它也是道嘛。）如何
应用这东西赖到发明者的头上嘛。
节烈之说本身就有社会历史局限性。因为那时候男子讲的是社会地位，女子讲的是家庭
地位。角色不同，所以节烈的对象就不同嘛。这个下面还有详细论证。
侬可以认为三纲五常不好，但是在当时那个时代，三纲五常就是一套国家社会宗族家庭
的道德行为规范。后人可以去批评，但是几千也都这么过来了呀。
倒是如今，这三纲五常一打破，妇女地位一提高，明显有秋后算账的趋势嘛～～～ |
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y****e
发帖数: 1785 | 9 这个原型不知道，前段看些小资料越发体察到古代中国的好几种维度。明清时候江南是
仕人讲节烈最盛的时候，可同时也是民间逼蘸强娶最多的地方。跟节烈伴生的还有替代
过继的兼祧，核心是保护宗族资产。而那帮娘家的文化人往往以寡妇殉节为荣的，也是
侧面
保护自己宗族利益。所以讯哥说字里行间就是吃人俩字，佩服得紧。
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k***g
发帖数: 7244 | 10 呵呵，其实廿四史里列女传的选材也是演进的，《明史·列女传》有一个总结：
“刘向传列女，取行事可为鉴戒，不存一操。范氏宗之，亦采才行高秀者，非独贵节烈
也。魏、隋而降，史家乃多取患难颠沛、杀身殉义之事。。。。明兴。。。虽间有以文
艺显，要之节烈为多。”
两汉的列女收录了很多聪明的女子，隋唐的列女收录了很多勇敢的女子，到了明代，收
录的就是很无聊的节妇了 ... 当然《明史》还要沾沾自喜一下说这是“声教所被，廉
耻之分明”的结果 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 11 鲁迅去世躯体覆“民族魂”旗帜
鲁迅去世躯体覆“民族魂”旗帜 给许广平信言辞犀利对民族“劣根性”，鲁迅先生有
着高昂而激越的批判，那么能否据此认为鲁迅有文化不自信？什么才是真的文化不自信？
我的《“丑陋的中国人”之说是文化不自信》一文刊发之后，不少读者给予肯定，也有
读者提出异议，认为所谓的“丑陋的中国人”之说，只不过是批判民族“劣根性”，当
年鲁迅先生对此批判得更严厉，那么鲁迅自然也文化不自信了？
这个问题很重要，有利于我们分辨什么是文化不自信，也可以进一步了解鲁迅的中国文
化态度。愚以为，对民族“劣根性”的批判肯定不是文化不自信，对历史文化糟粕的摒
弃也不是文化不自信，对阻碍社会发展的一切价值观念进行质疑，同样不是文化不自信
。所谓文化不自信，就是对一个民族的文化丧失信心，认为它不仅在过去和现在，而且
对民族的未来也没有任何价值，应该全盘否定，惟有引入其他民族文化才能带来新生和
希望。
的确，鲁迅一生有大量的文章批判中国文化，其高昂而激越的批判精神连日本学者尾崎
文昭都惊讶地说：“鲁迅不像一个从中国文化生长出来的人”。但鲁迅有没有对中国文
化不自信呢？从来没有！他在很多方面对中国文化... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 “贞操”又叫贞节，是指女子不失身、不改嫁的封建道德。它是男权社会迫害女性的精神工具，男性可以三妻四妾，女性却必须严守贞操，甚至以身殉节。在古代男权社会中，贞节观念好似勒在古代妇女脖子上的一条绳索。它既是对女性进行单方面性禁锢的武器，也是长久以来形成的陋习在观念上的表现。因此，古代的女人宁愿饿死，也不愿失去贞操。然而，古代的女人一旦被打入大牢，成为女囚，便等于从此失去了贞操。
在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。
笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。
明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。明代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先选... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 NO.10 许仙。
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。西湖相逢时是怎样一出美绝人寰的场景啊，但仙女迎到了家就变得不懂珍惜。经不起小道消息的蛊惑，犯了严重的耳根子软的毛病，怎能不让人痛斥其立场不坚定。
NO.9 陈圆圆。
她的这一生，爱情的线路忒复杂。从皇帝、枭雄到叛贼，扯不断、理还乱。因为美丽，所以挂了红颜祸水的名号，崇祯口口声声说因她亡国;吴三桂又喊着冲冠一怒为红颜，落下叛贼恶名;李自成没坐热乎龙椅自然也就跟她扯上了关联。
NO.8 嫦娥。
谁是给猪哥哥毁容的凶手?没错，就是嫦娥。虽然天篷本来生得也不够英俊，但如果不是被这位美女背后告了黑状，也不会在投胎时不幸掉入猪圈，生成现在这副大耳长鼻的模样。凭此一条，就可以与世间众多MM结下梁子。同时，这位美女不忘把自己提升到绝对的高度，傲然地俯视那些爱她到死去活来的芸芸众生们。吴刚，大概是属于自感幸福的一族，白做了多年的义工也心甘——毕竟离嫦娥比常人更近了些啊。此类无情人，在校园大概也不少见，对于别人有心的付出一概来者不拒，但要想从她哪里得到些什么，等下辈子吧!
NO.7 潘金莲。
其实我把这位美女排在这里已经觉得有些俗了，其事迹家喻户晓，大家... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 据北京市公安局官方微博称，1月13日17时许，作者李承鹏在中关村图书大厦进行新书签售活动，遭到一名购书群众掌掴。海淀警方接警后迅速赶到现场，将打人者带回派出所审查。经审查，打人者尹某，男，山东人，自称因反感作者所著新书内容，遂借签名之机动手。目前，警方正在进一步开展工作。
相关资讯（来源：新华副刊）
李承鹏《全世界人民都知道》
作者介绍：
李承鹏，杂文著名，小说亦可，生于新疆，经历复杂，是中国重要的公共意见表达者。眼大、笔辣，用独特的视角、人文的情怀、幽默的语言风格描摹出转型时期中国的喜怒哀乐，有记史之功。守看其杂文，竟成当下公众之阅读习惯。
内容介绍：
《全世界人民都知道》是著名公共知识分子、作家李承鹏首部杂文集，也是他自己非常珍视的最具穿透力的文字集结。
他对这个民族充满希望， 所以始终不停下批评与反省的笔。
他爱这个世界，爱这个国，所以他的批评与反省充满温情。
他为尊严写作，智力的尊严、记忆的尊严、亲情的尊严、表达的尊严、生育的尊严……因为他不相信一群没有尊严的国民，能建起一个强大的国家。
个人有尊严，国家才美丽，且看大眼如何用幽默、辛辣而温情的笔触诠释这全世界都知道的道理。
相... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 1240 | 15 可以仿照赵氏孤儿的套路。太祖末年，奸臣当道，忠良如矮帝之流，已是俎上之肉。林
周二公不忍天下落入宵小之手，遂暗中谋划，林帅仿公孙杵臼，杀身成仁以惑奸人耳目
，周公苟颜以事群小，实行佑护矮帝之责。二公之事固忠贞节烈，然此史不传于朝堂，
今有a*****[email protected]将之公诸于众，以慰林帅在天之灵。呜呼哀哉，伏惟尚飨！ |
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v****e
发帖数: 1240 | 16 太祖末年，奸臣当道，忠良如矮帝之流，几为俎上之肉。林周二公不忍天下落入宵小之手，遂暗中谋划，林帅仿公孙杵臼，杀身成仁以惑奸人耳目，周公苟颜以事群小，阴行佑护矮帝之责。二公之事固忠贞节烈，然此史不传于朝堂，今公诸于众，以慰林帅在天之灵。呜呼哀哉，伏惟尚飨！ |
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c*******o
发帖数: 27734 | 17 这也太扯淡了。。。
之手，遂暗中谋划，林帅仿公孙杵臼，杀身成仁以惑奸人耳目，周公苟颜以事群小，阴
行佑护矮帝之责。二公之事固忠贞节烈，然此史不传于朝堂，今公诸于众，以慰林帅在
天之灵。呜呼哀哉，伏惟尚 |
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l******l
发帖数: 2651 | 18 >>>>林周二公不忍天下落入宵小之手，
林周有灵，跳出坟墓跟你对掐
之手，遂暗中谋划，林帅仿公孙杵臼，杀身成仁以惑奸人耳目，周公苟颜以事群小，阴
行佑护矮帝之责。二公之事固忠贞节烈，然此史不传于朝堂，今公诸于众，以慰林帅在
天之灵。呜呼哀哉，伏惟尚飨！ |
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s********n
发帖数: 1540 | 19 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
爵位： 晋王
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李定国（1620年——1662年），字宁宇，陕西... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 20 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
爵位： 晋王
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李定国（1620年——1662年），字宁宇，陕西... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 21 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
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K**********i
发帖数: 22099 | 22 经常看历史版一群人感叹宋、明甚至民国的“文明水平高”，甚至还有“宋的文官制度
很民主”这种可笑的说法(话说，宋就研究出民主制度了？)。
言外之意就是瞧不起同时代的辽金西夏蒙古满洲共产的“没文化”，得了天下又so
what。其实这皆是自欺欺人的阿Q精神的完美体现:“我们家历史上——比你们文明多了
！”“文明人被不文明人打了”。
他们举的例子都很具体、个例：北宋都城人口150万，比世界绝大多数首都都大；北宋
文官可以骂皇帝、不容易被推出去砍了什么的。民国出了钱钟书之类的。
这些都是个例，而文明之间的较量，是靠整体力量，而不是靠一个一个孤立的例子。如
果你去现在的北京，看一个还不错的本地人的生活之富足，你一定会觉得中国之强大应
该举世无匹，但事实上呢?
要看到北宋都城的繁华，可能代价是类似于今天北京茶馆吸血全国的结果；北宋文人的
尊崇和安逸，代价是武人地位的极端低下（刺字、被监督），以及普通阶层的辛劳（众
多起义不假吧？）。文人的穷奢极欲和盛世，历史上会记录下“文明”的一笔，但下面
一般也会接着悲惨的故事，因为这种“文明”的虚伪，早晚会被揭穿。
西晋的贵族穷奢极欲，于是接着就是五胡乱华；唐玄... 阅读全帖 |
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l**n
发帖数: 284 | 23 都说唐朝女子最幸福，其实有点误解。除了几个身在政治漩涡中的公主后妃，留名千古的唐朝女子并不多，那几个标明女诗人的徐惠、上官婉儿、薛涛、李冶无论文名还是影响力都远不如前世后代的女子，实在有点辜负了那个辉煌盛世。
相形之下，还是汉朝女子的幸福指数更高。检点正史野史演义传奇，种种记载都毫无疑问地表明：在汉朝，无论贵族妇女还是平民女性，都有着更多的自由和更为宽松的生活空间，她们精神更加独立，言行更加率性，感情也是更加热烈奔放的。
汉朝时还没有那么多女性节烈观，却有着对爱情婚姻的相当自主权。社会对女性极为宽容，女子再嫁三嫁那是极为平常而自然的事情。不仅平民之女卓文君可以“夜奔”司马相如，演绎出千古佳话，至高无上的皇后太后公主都可以再嫁乃至三嫁四嫁。汉文帝的母亲薄太后，汉景帝的王皇后也都是再嫁之身，大臣百姓既无人非议，也没有人没完没了的拿来说事儿。汉武帝为了让母亲开心，竟然亲自接来了他同母异父的姐姐，并赐爵封邑，等于向全天下公开了太后入宫之前的再嫁之身。赫赫有名的开国大臣陈平的妻子在嫁给陈平之前居然嫁了五次，放之当下，都是让人目瞪口呆的。
还有，汉朝女子不仅婚姻自由，而且敢爱敢恨。《陌上桑》中的罗... 阅读全帖 |
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c***i
发帖数: 123 | 24 清王朝有限制戏曲影响力的传统
清代最有威力的娱乐方式，非戏曲莫属了。那个时候，没有电影，没有电视，没有
演唱会，也没有卡拉OK。从王公贵族到下里巴人，人们唯一的选择只有戏园子。那些“
名角”们集今天的歌星、影星、舞星的诸种魅力于一身，具有风暴一样的影响力。
清代戏迷的痴狂，绝不下于今天的追星族。有人因为迷恋看戏而荒废生计，也有妙
龄少女随戏班子私奔，甚至还有人因此犯了杀人罪。康熙年间，上海嘉善县枫泾镇赛神
，请了戏班子演出。演的是秦桧杀岳飞父子事，演员十分投入，“曲尽其态”，一位台
下看戏的皮匠老兄更投入，“从众中跃出，登台，挟利刃直前刺秦桧，流血满地。”（
《三冈续识略》卷下）。扮演秦桧的演员当即死于枫泾舞台之上。
大家把这皮匠“执缚送官”，此人供说他实在是太入戏了，“实恨秦桧耳”，当时
一股怒火直冲头顶，“不计其真假也”。好在审理此案的官员也是个戏迷，居然“怜其
义愤，竟以误杀薄其罪”，以误杀罪将其从轻发落了。太阳底下无新事，原来陈强因饰
演黄世仁差点被台下解放军士兵枪杀的故事，在中国历史上并非头一回。
乾隆皇帝也是戏迷之一，并且戏瘾特大。每逢节庆，宫中必然锣鼓喧天，皇帝必然
场场... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 25 顾诚
【摘要】：正写这个题目，是依据个人长期的探讨，提出一种新的看法。公元1644年，
在我国历史上是大变革的一年。这年春天，以李自成为首的大顺农 民军从西安出发，
像奔腾的怒涛直泻千里，席卷了整个黄河流域。明王朝覆亡了。就在大顺军占领北京，
迅速地接管明王朝的残山剩水的时候，山海关战役爆发了。 战役的结果是众所周知
【关键词】： 大顺军 官绅 政权 李自成起义 吴三桂 县令 明王朝 山海关 知县 地主
阶级
一
写这个题目，是依据个人长期的探讨，提出一种新的看法。
公元1644年，在我国历史上是大变革的一年。这年春天，以李自成为首的大顺农民
军从西安出发，像奔腾的怒涛直泻千里，席卷了整个黄河流域。明王朝覆亡 了。就在
大顺军占领北京，迅速地接管明王朝的残山剩水的时候，山海关战役爆发了。战役的结
果是众所周知的：大顺政权仿佛极地的冬日，刚刚升起就落山了。对 于这种暴兴暴衰
的现象，人们作过许多解释，主要有以下几种：
（一）清兵太强，大顺军不是敌手。
（二）大顺军进京后迅速地腐化了，从将领到士兵追欢逐乐，斗志锐减；大顺政权
也不再关心民间疾苦，丧失... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 26 同治的孝哲皇后阿鲁特氏的父亲崇绮，是清末满蒙八旗上层人物中我比较敬重的人物。
新中国建立后北京有名的文化老人、书法家启功先生的祖母便出自阿鲁特氏家族。启功
先生本来姓爱新觉罗，宗室子弟，因为清末爱新觉罗皇室统治昏庸，导致孝哲皇后及其
家人无辜“节烈死”殉葬，以及他的另外两位祖先肃顺、端华死于慈禧太后慈安太后一
手主导的“辛酉政变”，他的家庭发誓切断与爱新觉罗家族的联系，不用其姓。
启功颇有其曾外祖父崇绮遗风，没有失掉满蒙汉子的血性刚烈，都是从家道中落的家庭
里自学成才成为大家，都是书法家。
清军入关后，科举有汉榜（也就是天下士子传胪那个榜）以及面向八旗子弟内部招考的
旗榜两种，而且“旗不点元”，也就是说只有汉榜才有状元。大名鼎鼎的进士出身的满
族大词人、大才子纳兰性德也不过是旗榜出身的进士。崇绮是正蓝旗蒙古族人，不仅与
纳兰性德一样文武双全，而且是正宗的传胪天下的汉榜状元。
早就看到别的历史论坛包括天涯、凤凰、新浪等以讹传讹说崇绮家族女眷在庚子之难里
被八国联军凌辱的谣言。没想到在这里也被这么误传。我感到必须站出来为这刚烈的一
家，虽为满蒙旗人但不辱饱读圣贤书的士人风骨的崇绮一家正名。... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 27 看到这个
好像同样的“故事”，有的版本就变成了荣禄。
崇绮的妻子女儿被八国联军数十人轮奸
日期：2015-11-28作者：历史故事
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正常情况下，清代的蒙古人是没机会高中状元的。一方面，蒙古人对汉文化相对生疏，
在科举考试中很难与汉人抗衡；另一方面，清代有“旗不点元”的祖制，——凡是旗人
，无论是满族还是蒙古族，一概不能被点为状元。这种不成文的规定，既是清廷用来笼
络汉族知识分子的一种手段，也是对旗人在汉文考试中处于劣势的一种掩饰。
崇绮的妻子女儿被八国联军数十人轮奸
据统计，从顺治三年至光绪三十年，清廷凡殿试112科，共钦点状元114名（注：顺治壬
辰、乙未科分设满、汉两榜，因此多出两名满族状元）。112名状元中，有111名被汉人
包揽，另一名被蒙古人崇绮夺得。两名满族状元，只是满人内部的状元，与全国状元不
可同日而语；相比之下，崇绮的这顶状元桂冠，不仅货真价实，而且极具传奇。
崇绮（1829—1900），字文山，阿鲁特氏，蒙古正蓝旗人，大学士赛尚阿之子，自幼工
诗善画，多才多艺，曾任工部主事。咸丰初年，赛尚阿获罪，父子二人被革职，家道衰
败。同治四年（1... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 崖山海战，又称崖门战役、崖门之役、崖山之战、宋元崖门海战等，是1279年（南
宋祥兴二年，元至元十六年），宋朝军队与蒙古军队在崖山进行的大规模海战，也是古
代中国少见的大海战。
崖山位于今广东江门市新会区南约50公里的崖门镇，银洲湖水由此出海，也是潮汐
涨退的出入口。东有崖山，西有汤瓶山，两山之脉向南延伸入海，如门束住水口，就像
一半开掩的门，故又名崖门。
崖山海战直接关系到南宋的存亡，因此也是宋元之间的决战。战争的最后元军以少
胜多，宋军全军覆灭。南宋灭国时，陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽，许多忠臣追随其后
，十万军民跳海殉国。
此次战役之后，赵宋皇朝的陨落，同时也意味着南宋残余势力的彻底灭亡，蒙元最
终统一整个中国。中国第一次整体被北方游牧民族所征服。南宋的灭亡标志着中国古典
时代的终结，部分人认为这场海战标志着古典意义华夏文明的衰败与陨落，有“崖山之
后无中华”这一说法。
崖山海战使得一脉相承数千年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。之
后明清的文明形态跟之前大不相同。宋朝的灭亡让中国从农业帝国向商业社会转型的一
次尝试化为泡影。正是因为宋朝尝试放弃集权农业帝国的形态，所以才... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 处叛国罪 俄国特工当中国间谍赚人民币(图)
发表时间： 2018-03-24 08:11:00作者：
俄罗斯间谍谢尔盖．斯卡里帕尔与女儿尤利娅因接触到神经毒剂昏迷命危案，图为穿着
防护服的专家在事发现场检查
俄罗斯间谍谢尔盖．斯卡里帕尔与女儿尤利娅因接触到神经毒剂昏迷命危案，图为穿着
防护服的专家在事发现场检查。(图片来源:Getty Images)
2018年3月23日讯因前俄国间谍谢尔盖．斯卡里帕尔父女在英国索尔兹伯里市（
Salisbury）一家卖场内，接触到神经毒剂昏迷命危案，而引爆英俄两国冲突。近日俄
罗斯法院开庭审理在10年前所发生的前俄联邦安全局特工间谍案件，一名特工被指控接
受中国安全部门的指令，而盗取俄国国家机密。
此案是在2008年发生的，却在10年之后才正式审理并对外宣布，引发外界的好奇。自由
亚洲电台（RFA）指称，之前的间谍案都秘密审理与判刑的，如今的做法大不相同，这
个案件是在官方宣传中俄友好的背景之下，而透过俄罗斯媒体对外界广为宣告，其时间
与做法相当耐人寻味。
20日，俄罗斯入口网站rambler新闻网报导指出，与中国内蒙古满洲里接壤的外贝加尔
斯克边疆... 阅读全帖 |
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e*****s
发帖数: 7359 | 31 你的论点随便一个事实就给驳倒了， 我都懒得认真对付。随便给你说你一个吧，旧时
中国妇女不可谓不贤淑，不可谓不节烈，在家里对男人的态度不可谓不顺从，我大汉族
家庭族裔不可谓不庞大，不犍若磐石，可我大汉族，自宋以降还不是每每被外族打得满
地找牙？ |
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c**2
发帖数: 73 | 32 明知有些人的思维反向到自己无逻辑可言，夜深人静，还是有些东西转给脑残重灾区的
这里。希望有人会读一下，花5分钟时间想一想，为什么我们需要言论的自由，每个人
，每间媒体需要有表达自己想法的权利。
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<<全世界人民都知道>>序
《左传》里讲了这么一个故事：齐国有个大大的花花公子叫齐庄公。齐国有个大大的美
女叫棠姜。有一天，齐庄公看到美得不可方物的棠姜，辗转反侧、夜不能寐，终和她暗
通曲款。可这件事被棠姜的老公崔杼察觉。那天他趁齐庄公与棠姜幽会时，安排武士们
将其乱刀砍死。
崔杼是齐国重臣，他对前来记载的史官说：“你就写齐庄公得疟疾死了。”史官不
听从他，在竹简上写“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”崔杼很生气，拔剑杀掉史官。史
官死了，按照当时惯例由其弟继承职位。崔杼对新史官说：“你写齐庄公得疟疾死了。
”新史官也不听从，在竹简上写“崔杼弑其君光。”崔杼又拔剑杀了新史官。然后更小
的弟弟写下同样的话，同样被杀。最后是最小的弟弟。崔杼问：“难道你不爱惜自己的
生命？”年轻的史官继续写下“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”崔杼愤怒地把竹简扔到
地上，过了很久，叹了口气，放掉史官。... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 938 | 33 《左传》里讲了这么一个故事：齐国有个大大的花花公子叫齐庄公。齐国有个大大的美
女叫棠姜。有一天，齐庄公看到美得不可方物的棠姜，辗转反侧、夜不能寐，终和她暗
通款曲。可这件事被棠姜的老公崔杼察觉。那天他趁齐庄公与棠姜幽会时，安排武士们
将其乱刀砍死。
崔杼是齐国重臣，他对前来记载的史官说：“你就写齐庄公得疟疾死了。”史官不听从
他，在竹简上写“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”崔杼很生气，拔剑杀掉史官。史官死
了，按照当时惯例由其弟继承职位。崔杼对新史官说：“你写齐庄公得疟疾死了。”新
史官也不听从，在竹简上写“崔杼弑其君光。”崔杼又拔剑杀了新史官。然后更小的弟
弟写下同样的话，同样被杀。最后是最小的弟弟。崔杼问：“难道你不爱惜自己的生命
？”年轻的史官继续写下“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”崔杼愤怒地把竹简扔到地上
，过了很久，叹了口气，放掉史官。
有人问我为什么要写作。我告诉了他这个故事。而我恰恰要强调的是这故事让我一开始
很拒绝写作。它表明，写作纯属一件找死的事。像我这么庸俗的人当然不会干一件吃力
还找死的事，加之家族从文者命运，文学出身的我曾花了很长一段时间去玩一种毫无风
险的游戏，并暗... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 34 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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o**********s
发帖数: 2058 | 35 他说得确实不对，
不过这个是否也能说明国人的软弱呢？
文中没有说阿三有什么武器。
如果真是这样，
这个女的为什么不拼一下呢？
我并不是想让她节烈什么的，
但是想想看，如果被强奸的人是一个白妞，
会没有反抗就让他这么侮辱么？ |
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c******l
发帖数: 3972 | 37 怎么可能，她要节烈的话，可以一口咬断美军的下体 |
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x********n
发帖数: 398 | 38 在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，
即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示寡，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢
头玩弄、奸淫则更是家常便饭。笞杖是中国古代使用得最广泛的刑奖。一些朝代规定笞
杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣
受杖”的规定。明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需求笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖
。这对妇女去说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。明代的这条规定造成
一种社会弊病，官方亲休邻里若有因大隙而成仇怨者，一方就捕风捕影，寻找事端，指
控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。
到执行刑奖那天，原告一方事先选约集亲友，一齐去到公堂，名曰“看打”。他们
又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役做这行是很在行的，他们的
脚段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名纲。有时县官还未降堂，
衙役先把被告女子裤子脱掉示寡，随即拉到门后大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情
况，有的妇女受不了这样的侮辱，回去后便自尽而亡。还有一种常规：被告妇女必须光
着... 阅读全帖 |
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l********8
发帖数: 668 | 39 都说唐朝女子最幸福，其实有点误解。除了几个身在政治漩涡中的公主后妃，留名
千古的唐朝女子并不多，那几个标明女诗人的徐惠、上官婉儿、薛涛、李冶无论文名还
是影响力都远不如前世后代的女子，实在有点辜负了那个辉煌盛世。
相形之下，还是汉朝女子的幸福指数更高。检点正史野史演义传奇，种种记载都毫
无疑问地表明：在汉朝，无论贵族妇女还是平民女性，都有着更多的自由和更为宽松的
生活空间，她们精神更加独立，言行更加率性，感情也是更加热烈奔放的。
汉朝时还没有那么多女性节烈观，却有着对爱情婚姻的相当自主权。社会对女性极
为宽容，女子再嫁三嫁那是极为平常而自然的事情。不仅平民之女卓文君可以“夜奔”
司马相如，演绎出千古佳话，至高无上的皇后太后公主都可以再嫁乃至三嫁四嫁。汉文
帝的母亲薄太后，汉景帝的王皇后也都是再嫁之身，大臣百姓既无人非议，也没有人没
完没了的拿来说事儿。汉武帝为了让母亲开心，竟然亲自接来了他同母异父的姐姐，并
赐爵封邑，等于向全天下公开了太后入宫之前的再嫁之身。赫赫有名的开国大臣陈平的
妻子在嫁给陈平之前居然嫁了五次，放之当下，都是让人目瞪口呆的。
还有，汉朝女子不仅婚姻自由，而且敢爱敢... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 40 先说说什么是典史，典史并不算“是官”，只能说是“吏”，大概相当于今天的县公安
局局长吧！呵呵 正科级的一小官，有点实权。
再说江阴，江阴不过是座只有10余万人的小城，由于江阴多的是炮台和壮汉，所以更象
是一座要塞。江南一带流传着‘江阴的强盗无锡贼’的说法，更印证了这里了的民风之
强悍。
元不是文人，他没得过功名，在担任典史之前只担任过京仓大使--管理仓库的小官，可
就是这个小官率6万义民力拒24万清军与城下，孤城血战80天，连折清军3王18将，毙敌
75000余人。
顺治二年（1645）六月二十四日，清江阴知县方亨到任，限军民三日内剃发，否则格杀
毋论，引起了全城军民的公愤。闰六月初一日，城北人民首先举起义旗，立刻得到成千
上万人的齐声响应。江阴的义民高喊着：“头可断，发决不可薙！”的口号杀死了方亨
，举主薄陈明遇为首领，抗击清军。实际上在江阴举事之初闫应元已经离任，携老母避
居华士砂山。但是陈明遇知道自己没什么军事才能就推荐了有军事组织才能的史闫应元
来统率军务。是金子早晚会发光的。此话确是不假啊！~~闫应元毅然于七月初九夜入城
全权指挥守城。 闫、陈的指挥下，城乡余下的6万多军民，... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 41 大家都认为白人上亚女基本都是无往而不利。一个亚女竟然反抗到被杀，是个节烈女子
。再加上长得不错，是撸管男的梦中情人。所以猥琐男津津乐道。
而这也是外F大妈的心病，毕竟见了洋人裤带就松了不是一件光彩的事情。所以华人大
妈基本没有兴趣。
客观来说死在澳洲算冷姑娘运气，如果在美国肯定是自杀了，猥琐男连意淫的机会都不
会有。 |
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t****z
发帖数: 8931 | 42 印象中小破熊属于智商比较低那种，
又特别拧巴，
所以沦为版上索男玩弄的笑料
好在他智商比较低，不敏感
每天照样乐呵呵搬运一些狗屁不通雄文
要是林黛玉早簪子刺喉了
民国时有个淑女
簪子掉地上了
她拾起时不小心放了一个屁
全班男生哄堂大笑
美女就顺势把簪子刺进自己气管命归黄泉
小破熊显然没有这种敏感节烈
放完屁，笑笑走开
破熊的帖我从不打开
那种东西基本就是裹脚布
太长而不知所云
浪费时间
小破熊和小将几乎没有互动，
热门话题从不参与
每天勤勤恳恳转着雄文
但是那些雄文居然搞得全版老将几年义愤填膺
恨不得食肉寝皮
居然被这些熊文困扰
可见老将之傻逼
老将后来拿笑笑走开大做文章
发泄心中积蓄已久怨恨。
这次小破熊文章保质期过了，
又引起轩然大波，
我照例一无所知
后来看到老将在欢呼
一个愚钝人变成老将了
于是乎证明了民主的胜利
保鲜期已过
破熊加入老将是天要下雨娘要嫁
无可奈何花落去
但是破熊是不是知道
从今以后看到辱骂自己的白人
笑笑走开已经远远不够了
必须舔痔吸痈
红舌主动伸入白肛内搅拌
这才是老将风采 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 作者：彭小明
中国政坛即将接纳一代知青中的政治人物成为主要领导人，于是“知青”道路的文学作
品又应运而生，尤其是所谓的青春无悔之类的喧嚣又再度红热起来。可是知青道路的“
青春无悔说”立刻遭到了迎头痛击，至少在网络世界变得难以藏身。
这里介绍一下黄宗英的情况。她是1949年前的老影星之一，后来改行写报告文学，晚年
以黄昏恋（对象是卧底文人冯亦代）出名。老知青痛恨上海女作家黄宗英！她是万恶的
上山下乡政策的吹鼓手，并籍此浪得名作家之名。德国人民不仅清算纳粹希特勒、戈倍
尔和东德昂纳克、克伦茨的罪行，也要追究具体作恶的刽子手和吹鼓手。德国小说《朗
读者》告诉人们，希特勒建立了奴役人民的暴政，女狱卒汉娜则是押解和驱遣犹太妇女
儿童走向焚毁的凶手。毛泽东发动了驱遣青年下乡的运动，黄宗英也是强迫下乡的帮凶。
知青下乡是现代中国人绕不开的悲情话题。两千万男女青年在无外敌入侵的和平时期从
城市到乡村，从沿海到边疆的大规模强制迁徙，牵动了中国主要大中城市的每一个家庭
和单位。造成了亿万人民财产、生命、亲情、婚恋、教育、就业一系列的严重困难，影
响了中国社会几代人的命运和精神面貌。这一场重大的变乱，牵涉其... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 饿死三千万事小
忠孝节烈事大
操遍女知青
服务革委会 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 45 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 可能学过也可能没学过，总之课文里面就讲这位妻子如何劝丈夫拾金不昧和不半途而废
，完全删除了表现妻子贞操节烈的内容，大家来感受一下：
后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从
我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼
盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。 |
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发帖数: 1 | 48 不可能每个都睡，万一碰上一个节烈的不肯轻易罢休就不值了，叶这种有大把自愿的 |
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c***l
发帖数: 13273 | 49 你太不了解空姐了LOL
[在 NickelOleGen (五美分) 的大作中提到：]
:不可能每个都睡，万一碰上一个节烈的不肯轻易罢休就不值了，叶这种有大把自愿的 |
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m***n
发帖数: 12188 | 50 熊廷弼和袁崇焕一样，有争议，未必冤枉。
首先，明史说他不冤枉，《明朝那些事儿》也如是说。当然，《明史》是清朝修的官史。
《明史·熊廷弼传》：假令廷弼于此时死守右屯，捐躯殉封疆，岂非节烈奇男子。不然
，支撑宁、前、锦、义间，扶伤救败，收拾残黎，犹可图桑榆之效。乃仓皇风鹤，偕化
贞并马入关，其意以我固尝言之，言而不听，罪当末减。此则私心短见，杀身以此，杀
身而无辞公论，亦以此。传首边庭，头足异处，亦足为临难鲜忠者之戒矣。
但是至少有一点，明清有一个传统制度：失地者斩，无论什么理由。 清朝执行的更严
格。老熊的死罪就是啥都不做，完全不抵抗，一路奔逃。渎职到没边了。从这一点看，
无论怎么洗，都没用。
因为老熊之前的主张是主动放弃辽西，退守山海关，等待后金自灭。王化贞主张进攻，
和熊廷弼是政敌。争论的结果，王化贞占了上风。
于是后来王化贞失败的时候，老熊只是嘲笑王化贞，自己啥都不做，还不许别人坚守，
下令别人一起南逃。一定要让王化贞被打脸彻底。
导致防线全线溃败。
这种“意气之争”在明代极为普遍。很多甚至因为学术派系不同，就在行政和军事上互
相拆台。和神经病一般。
王化贞失败的原因是愚蠢，他联系... 阅读全帖 |
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