由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 节烈
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m******n
发帖数: 6327
1
贞操观据说是从宋朝开始才有的, 鲁迅写过:
"古代社会,女子多当作男人的物品,或杀或吃,都无不可;男人死后,和他喜欢的宝
贝、日用的兵器一同殉葬,更无不可。后来,殉葬的风气渐渐改了,守节便也渐渐发生
。但大抵因为寡妇是鬼妻,亡魂跟着,所以无人敢要,并非要她不事二夫。这样风俗,
现在的蛮人社会里还有。中国太古的情形,现在已无从详考,但看周末虽有殉葬,并非
专用女人,嫁否也任便,并无什么制裁。由汉至唐也并没有鼓吹节烈,直到宋朝,那一
班‘业儒’才说起饿死事小、失节事大的话,看见历史上‘重适’、’两个字,便大惊
小怪起来。"

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2
处叛国罪 俄国特工当中国间谍赚人民币(图)
发表时间: 2018-03-24 08:11:00作者:
俄罗斯间谍谢尔盖.斯卡里帕尔与女儿尤利娅因接触到神经毒剂昏迷命危案,图为穿着
防护服的专家在事发现场检查
俄罗斯间谍谢尔盖.斯卡里帕尔与女儿尤利娅因接触到神经毒剂昏迷命危案,图为穿着
防护服的专家在事发现场检查。(图片来源:Getty Images)
【看中国2018年3月23日讯】因前俄国间谍谢尔盖.斯卡里帕尔父女在英国索尔兹伯里
市(Salisbury)一家卖场内,接触到神经毒剂昏迷命危案,而引爆英俄两国冲突。近
日俄罗斯法院开庭审理在10年前所发生的前俄联邦安全局特工间谍案件,一名特工被指
控接受中国安全部门的指令,而盗取俄国国家机密。
此案是在2008年发生的,却在10年之后才正式审理并对外宣布,引发外界的好奇。自由
亚洲电台(RFA)指称,之前的间谍案都秘密审理与判刑的,如今的做法大不相同,这
个案件是在官方宣传中俄友好的背景之下,而透过俄罗斯媒体对外界广为宣告,其时间
与做法相当耐人寻味。
20日,俄罗斯入口网站rambler新闻网报导指出,与中国内蒙古满洲里接壤的外贝加尔... 阅读全帖
y****i
发帖数: 12114
3
问题是还捏造不好。
例如那个女人说老头在飞机上悍然摸了她十五分钟,然后她躲到洗手间去了,嗯,真是
个节烈的女子!
W*****t
发帖数: 2425
4
来自主题: USANews版 - 中秋端午祭
密州王氏,闺名鱼圆;口尖齿厉,无业有闲。今日人参公鸡,惨被胖三撕比;不堪清白
受辱,愤而投水一日。方得保全妇节。
秋风起处,临水悲从中来。中秋在即,孰料竟成端午。
乃致祭自封袋百枚。 念君之姓氏,想来八号正合。达诚申信,表敬节烈。彷徨泣涕,
哀哉尚飨。
W*****t
发帖数: 2425
5
来自主题: USANews版 - 中秋端午祭
谢谢甜妹奉和。
不意老王如此节烈,竟然真的愤而投水自封,让大家把中秋节过成端午节。
A**********y
发帖数: 105
6
改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
,... 阅读全帖
z****i
发帖数: 19707
7
来自主题: WashingtonDC版 - 投诉两个男ID,多次粗言秽语
你最好检查你的嘴干净不干净,再说别人.自己红杏出墙了,还自称真节烈女.
s*********k
发帖数: 4144
8
来自主题: Pingpong版 - 这么快就出关了啊^_^
bso不发包子,不节烈。排。
g******t
发帖数: 18158
9
来自主题: Soccer版 - 是否可以定论艺术足球已死了
近年来最强的皇马(劳尔的评价)联赛里碰上了近年了最烂的的巴萨(鸟的评语),还
是被双杀,更难得的是被双杀的两场比赛之间,最强皇马保持三十多场不败,当得起贞
节烈女的称号
x***n
发帖数: 10764
10
其实,吐槽也可以吐得很好看
http://book.douban.com/review/5701752/
这本书不该叫《橄榄香》,应该叫《董桥和他高雅清贵的朋友们》。
(多年来始终对董桥的文字感觉一般,看到董氏新出小说集《橄榄香》,想:买来
学习一下吧,说不定人家小说写得格外好,散文家的小说可是有仙品的。阿乙君也说了
,要多读让自己觉得不舒服的文字。)
书一共九万二千字,242页,三十四个短篇小说。先来看看这些故事里的女主人公

《啸月轩》,小萱,“是弹琴画画的闺秀”。
《一翦梅》,小梅,“那么娴静那么标致,真是稀世的旧时代闺秀”。
《念奴娇》,秀姨,是“那一代老民国大家闺秀”。
《无语》,云姑是个“老派闺秀”,“一幅微微惹尘的淡彩仕女图”。
《二小姐》,二小姐,“毛笔小楷整齐,清逸,到底是老民国闺秀”,“像章回小
说里写的女子……连举止都像刚从庭院里月亮门走出来那么悠闲”。
《远山行》,艾蜜,“苏杭一家笔庄的千金,十足章回小说里的云含春黛,雨滴秋
波”。
《平庐旧事》,田平,“一袭小凤仙玲珑装扮,满身花卉清贵得要命”,“小楷字
字挺秀,格调高雅”。
《莲房》,前边好几页都没出现闺秀... 阅读全帖
m********y
发帖数: 522
11
来自主题: LeisureTime版 - 鲁迅的国民性批判深刻吗?
你对鲁迅的评价真是“何患无辞”。我不认为鲁迅偏激,该指责的当然要指责,他也没
有将儒教和封建礼教对等而主张全部扔掉。“述而不作、信而好古”本身就是畸形的道
德观,妇女理应服侍于人、丈夫死后要节烈,父于子有绝对权威、鼓吹权利少谈义务,
这些狗屁倒灶的东西早该扔了。更何况读文章要举一反三,不必非拘泥于几个特定时期
的名词,鲁迅文章的魅力在于它并不因为时代不同而过时腐朽,你完全可以把封建礼教
体系换成其他的词汇,其中所体现的思想仍能振聋发聩。
我看你选的文章都是《呐喊》里的,鲁迅原话是:“……不免呐喊几声,聊以慰藉那在
寂寞里奔跑的勇士,使他不惮于前驱。”他要的是前驱,不是倒退。你的观点好像没有
了封建礼教中国就进入蛮荒社会了,这本身就是无稽之谈,至于你想表达的“世道浇漓
,人心日下”更是毫无意义徒托空言的悲叹,老朽意味十足。
你这才是真正的自恨。

身。
o****e
发帖数: 1011
12
庄生晓梦迷蝴蝶——《霸王别姬》小说与电影的不同解读
作者: 昨夜梦残
庄生晓梦迷蝴蝶
君王意气尽,贱妾何聊生!
乌江成全了壮烈的霸王,正如同垓下成全了节烈的虞姬。而他们,又成全了《霸王
别姬》与风华绝代的程蝶衣。
其实程蝶衣是有两个的,一个在李碧华的小说中,一个在陈凯歌的电影中。
李碧华的原作很纯粹地讲了一个男人泥足深陷地爱着另一个男人的畸变故事。然而
陈凯歌的电影却不同,他的野心比李碧华要大。于是他将视角投向了更加宏观的角
度,突出强调了动荡的时代背景和由此带出的历史悲剧,在这个层面上对我们这个
国家、这个民族和生活在其中的形形色色的人物做出了深刻的透视与反思。
只是,当陈凯歌在把这个故事庞大化宏伟化的同时也在一定程度上消解了它在刻画
人性与情感时笼罩着的苍凉绝望与细腻诡异,在某种意义上它被纳入了传统和通俗
的故事结构中。而这种分裂在程蝶衣的形象上鲜明地体现出来了。
不知道是有心回避同性爱的禁忌描写还是因为大局观所至分散了对人物的关照,在
影片中程蝶衣被简单化为一个不疯魔不成活的艺人、一个为艺术而彻底迷失自我的
戏子。戏成为他生命中的图腾,他因入戏太深而颠倒了真实生活中的一切顺序,
h**2
发帖数: 2841
13
黄蓉向郭靖望了一眼,见他凝视着自己,目光爱怜横溢,深情无限,回头向父亲道:“
爹,他要娶别人,那我也嫁别人。他心中只有我一个,那我心中也只有他一个。”黄药
师道:“哈,桃花岛的女儿不能吃亏,那倒也不错。要是你嫁的人不许你跟他好呢?”
黄蓉道:“哼,谁敢拦我?我是你的女儿啊。”黄药师道:“傻丫头,爹过不了几年就
要死啦。”黄蓉泫然道:“爹,他这样待我,难道我能活得久长么?”黄药师道:“那
你还跟这无情无义的小子在一起?”黄蓉道:“我跟他多耽一天,便多一天欢喜。”说
这话时,神情已是凄惋欲绝。父女俩这样一问一答,江南六怪虽然生性怪僻,却也不由
听得呆了。须知有宋一代,最讲究礼教之防,黄药师却是个非汤武而薄周孔的人,行事
偏要和世俗相反,才被众人送了个称号叫作“东邪”。黄蓉自幼受父亲薰陶,心想夫妇
自夫妇,情爱自情爱,小小脑筋之中,哪里有过甚么贞操节烈的念头?这番惊世骇俗的
说话,旁人听来自不免挢舌难下,可是他父女俩说得最是自然不过,宛如家常闲话一般
。柯镇恶等纵然豁达,也不禁暗暗摇头。


:
傻姑都知道编剧忘了东西,所以亲自交给杨康,hoho

: 不过偶认为最糟糕的地方是拖... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
14
告别普世价值 西方民主行不通
时间:2011-07-03 17:08 来源:中华网杂谈 分享到: 突尼斯一位失业
大学生的自焚点起的阿拉伯革命风暴,到现在已经半年有余。西方在经历了风暴初起时
的反对、观望、焦虑之后,最终调整了立场,试图以道义上的支持、经济上的援助和区
别对待等方式,试图重新主导革命后的中东变局。然而,中东革命发展到今天,却仍然
是乱局:无论是革命成功者,如埃及、突尼斯,还是正在革命者,如叙利亚、也门和利
比亚。(但奇怪的是倒是革命失败者或不受革命冲击之地如沙特、阿联酋、巴林保持了
稳定)。

突尼斯和埃及算是革命成功者:获得西方支持并积极唯西方马首是瞻的两位独裁者
本·阿里和穆巴拉克被赶下台。获得自由的突尼斯献给欢庆的西方世界的第一个礼物是
欧洲难民。这成了处于经济困境中的欧洲难以承受的负担。法国为了避免受到难民的袭
击,甚至不惜取消或阻截了来自意大利的全部列车。甚至导致欧盟决定部分修改申根协
定。德国则不承认他们的身份:你们已经自由了,解放了,不能被认为是难民。(意指
政治难民或战争难民)。其实专制国家获得自由但却形成难民潮已成了... 阅读全帖
y***d
发帖数: 2330
15
第一章 书剑飘零春申作客
琴樽旖旎雪夜征歌
檀板金樽,舞衫歌扇,古今多少美人才女,沉沦其中。唐诗云:“一声何满子,双泪落
君前。”直把个薄弱的歌姬活绘出来。到了如今却大大不然了,一个伶人,每月总顶数
万元的进款;鼓姬呢,也是珠冠翠钿,一般社会名士,浮萍子弟,全都趋之若鹜,视为
绝顶荣耀的人,试问她还有什么愁,有什么泪?著者对于戏曲,本没有一丝研究,对于
歌者,尤带有十分凄婉。早年在月下时,有友人冯君,介绍一个女伶,叫秦露芬,我就
谈起,歌舞班中没有正人,露芬说:“那可不可概论,比如二年前的桑泪月,可以算是
个节烈女子么。”我说:“这人名很生,我不晓得,你说与我听了。”那露芬满含着物
伤其类的悲戚,说了这篇故事。我当时听了,又惊又喜,因为事实曲折哀婉,有侠有烈
,并且还有位绝妙的侦探,因想这种事情,要不编成说部,岂不让泪月负屈!青灯铁砚
,雨夜芸窗,用章回体格,著成小说。我虽没有孔东塘那样清才,但是桑泪月较李香君
,似乎没有愧色了,正是:
三寸毛锥编野乘,一腔情血谱新声。
少年著作家戚雪桥,他原是湖南沅陵人,家里只有一位五十多岁的老母,并一个十四岁
的胞弟。他自... 阅读全帖
t****v
发帖数: 9235
16
哦,来了个贞女
建议梵蒂冈给你封圣
名号是圣女贞德
或者贞女圣德
再给你立个棠樾牌坊
上书5个大字
‘节烈王姑娘’
不过你一个不care的烈妇贞女
跑这个slut帖子里干啥?
A**********y
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17
儒文化的劣根
改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖
b********n
发帖数: 16354
18
来自主题: WebRadio版 - 不学无术小女子答瓜大儒问
是不是跟节烈,不仅仅是寡妇的事儿,跟自己家族的利益也很有关系或者说关系更大~~
记得看过一个八卦小故事,好像是说如果这个女孩子不改嫁,她家里的叔伯什么的也算
是个表率,能当个小官什么的~~
想起来二月河那本雍正王朝,里面雍正皇子时候遇到乐户家籍的人,要凑足100个烈女
才可以脱籍,所以后来就把两个小女孩给烧死了~~不知道他写这故事是不是有原型的
~~
t****f
发帖数: 376
19
来自主题: GenderEquality版 - 中国古代“处女情结”的来由
小龙女这段可以说是金庸小说中最令观众遗憾的情节之一。如果深究为什么,你别否认有一个绕不过去的因素——貌似有史以来就困扰中国人的处女情结。
实际上,古人比你想象的,甚至比你都开放多了。是不是处女在很长一段时间都不算是什么大不了的问题。今天,就来说说中国人的处女情结是怎么来的。
从“野合”到同居,那都不是事儿
先秦时代,人们压根就没有什么处女观念。按《周礼·地宫·媒氏》记载,仲春二月是男女相会,特别是未婚男女狂欢的节日。在这些日子里,要是有谁无缘无故地禁止别人的狂欢“野合”,就会受到官方的处罚。
《诗经》中有大量这样的男欢女爱及爱情内容的描写,对男女之间的接触与纵情狂欢毫无避讳,表明《诗经》对性的宣扬是直率的,有时甚至是夸耀的。人们对“野合”并没有丝毫的下流羞耻之感。
到了秦汉,风俗也相当的粗犷。比如汉文帝的妈妈薄姬在嫁给刘邦之前,是魏王豹的老婆。汉武帝的妈妈王美人,在嫁给汉景帝刘启之前是民间金王孙的老婆,还生过女儿。三国年间,曹操每攻占一座城池,专找当地的寡妇,从不待见处女。而他的儿子曹丕,还娶别人的老婆为妻,生下的儿子曹睿,就是魏国第二任的皇帝。如果当初处女情结是时代主流,这太子娶一个... 阅读全帖
r*********e
发帖数: 29495
20
来自主题: Joke版 - zz太用劲给弄漏气了
昨天隔壁老头的追悼会开了,会上宣读了老头的遗言:遗产不分,作为基金,每年取出
利息,在墓前每年家人团聚一次,祭拜之后进行抽奖。
表弟为了漂亮死活不肯穿羽绒服,我都不好意思告诉他,其实他的丑跟羽绒服没多大关
系。。。。。
论及"背黑锅的次数"和"虽不明但觉厉的气势",唯一能和「境外势力」、「有关部
门」媲美的,大概就是「我的一个朋友」。
某庄主爷,对庄内女子上下其手惯了,肆无忌惮。一日乘醉,在一素来节烈的小媳妇脸
上摸了一把。小媳妇寻死觅活痛不欲生,庄主爷大怒,一拍桌子道:我就知道你外面有
人!
老妈给她谈了个相亲对象,是个高富帅,约好周六见面的。她很兴奋,做美容,买衣服
,准备了好长时间。结果,晚上老妈接了个电话,谈了几句后,告诉闺女:约会取消了
,男方周末不在。
闺蜜的老公华隶书喝酒以后特别爱发酒疯。有次他喝多了,对着屋里的镜子,深情的“
咔擦”一跪。。。。。突然双目圆睁,神情肃然,嘶声大吼:“太JB帅了,佩服佩服。
。。。。。”磕了10多个响头。。。
准备去见男友妈妈,在路上这货嘱咐我说:"我妈不喜欢摸我JJ的女孩子…"当时姐就
震惊了,心想这二货怎么什么都跟他妈说………..又傻听... 阅读全帖
B******y
发帖数: 9065
21
来自主题: Joke版 - zz太用劲给弄漏气了
某庄主爷,对庄内女子上下其手惯了,肆无忌惮。一日乘醉,在一素来节烈的小媳妇脸
上摸了一把。小媳妇寻死觅活痛不欲生,庄主爷大怒,一拍桌子道:我就知道你外面有
人!
没看懂。。。
D***s
发帖数: 258
22
来自主题: man版 - 我们男人
男人在和女人共同创造世界时,常常心不在焉,把很多精力用在窥视女人上。当女人近
在身旁时,男人会装模作样地对女人无所用心。但当女人一旦离开男人的视线,男人就
对女人殚精竭虑地胡思乱想。对于男人来说,女人的影响,就像地球的一半是另一半的
最大影子一样,几乎模糊了男人认识世界的视觉,让男人不得不通过了解女人,来开发
世界。
在人类生活中,相对女人,男人的好奇心、求索度、冲动力和占有欲都强大得多。这种
自然的属性,让人类已知的所有外界,都惊心动魄地感受到了男人的索取性、攻击性和
破坏性。对于女人,男人的这些特性早已暴露无遗,然而男人却唯独对女人索隐行怪,
藏头露尾。这是心怀叵测的男人,对女人的心无旁属一直都有所顾忌。因为男人的所作
所为,在很大程度上,是要把男人以外的世界,包括女人,都变成随心所欲、为所欲为
的附庸。
男人求奇猎艳和无所不用其极的品性,让男人在改善人类生存条件时身居优势,并功居
至伟,从而使男人从不安分守己地与女人同心同德。貌合神离的男人与低眉顺眼的女人
朝夕相处,经常异想天开地希望挣脱女人,去寻找知非所在的极乐世界。然而迄今为止
,男人始终找不到能比女人陪伴更适合男人舒适发展... 阅读全帖
m****t
发帖数: 134
23
来自主题: Memory版 - 十年一觉红楼梦(2)
我日常看的那套《红楼梦》是个奇怪的版本。它前80回是脂评本,后
40回当然是程高本,凑起来的。现在市面上120回的《红楼梦》,基
本都是程高系统的。因此我那套书的编辑看来是不太称职,也没注明
到底依据什么来凑成这个样子的。
与之相反的是,我曾在高教书店的一个角落找到过一套有正本的《红
楼梦》,是当年有正书局遭火灾前刊印的著名版本。前80回是全部校
勘过的脂评本,且附一本俞平伯等人的校勘记,哪句依哪个版本改了
哪个字,都标得十分清楚,最后另附一册后40回可以凑成一套。此书
堪称我见过的最严谨的版本,四册才30来元。只是竖排繁体。小时候
亲戚从香港带过来的一套《七剑下天山》,又想看又犯愁,因为是竖
排繁体。幸亏终于抵挡不住诱惑,坚持看完,从此就不怕竖排繁体的
书了。
但我喜欢看那套hybrid的书,因为它是大字本,小四号的字,看起来
非常疏朗舒服。而且是大十六开本,拿着也舒服,不怕卷。如果是那
种硬皮壳的,手也要举软了,更兼字小得要用放大镜。何况,前80回
如果读的是脂评本,更有意思。程高本多了几分道学气,不但拼命说
贾政的好话,还把尤三姐前前后后全写成个节烈女。
也曾看过庚辰本和己卯本的
l****t
发帖数: 36289
24
来自主题: Piebridge版 - 我这些年遭遇的男性:第2集
早曝过了
啥信息都有
在梦版
看来,你是老顿知音
话说,凭啥曝光人家?
每个成年人都有权利对另一个成年人说一些成年人可以说的合法的话
对方不爱听可以明确告知,如果言语告知无效,可以拒绝往来(这个还不是正常社交往
来,而是征婚网络认识的没见过面的人),到此为止。
相信没有任何一个有点sense的人还会追着你用污言秽语骚扰
同时也相信没有女人会仍然给对方继续骚扰的机会
如果不给机会对方仍然骚扰
大可诉诸法律
不知道楼主自己一方面去意承欢怂恿纵容一方面有做出节烈贞妇的表情pose把人家私人信息公布到网上是个啥思维行事逻

严格说来,对方没罪没错,而楼主已经有触犯法律侵人隐私的嫌疑了
l*******6
发帖数: 27
25
来自主题: ChineseClassics版 - ZZ梅选红楼梦中人之十九:尤氏三艳
红楼梦中除却真正的主角宝、黛、钗、凤以外能独立出故事,并且有血有肉的人不少
,但能真的秀出风采和个性让人百看不厌的却也真的不多。从很小的时候就看过红楼二
尤的戏,那个俏丽泼辣的尤三姐,那个美丽却没有主见的尤二姐仿佛就是并开在红楼之
中又独立于红楼之外的两朵奇葩。只是旧时的戏都只是强调了三姐的刚烈,二姐的不幸
,更深的更多的东西却不是那时候的我所能明白的。
老版的红楼中尤氏姐妹的戏份不少,性格也很鲜明,但说起来却都不能十分的尽
如人意。
尤氏:她很老吗?她很平常吗?应该不是的。虽然贾蓉是贾珍的儿子,但他却并
不是尤氏生的,年青的尤氏是贾珍的续弦,凭着贾珍的地位和权势,再看看尤氏家中的
窘迫,他们婚姻中尤氏最大的或者说唯一的筹码就只能是她的年青美貌。因此,尤氏是
美丽的。并不像人们常见的那样是一个半老徐娘,而应该是一个和凤姐年纪相当的小家
碧玉的丽人。也唯有如此才能为她嫁入候门找到正当的理由吧。
尤二姐:她是淫荡的化身。当对她的美丽惨遭不幸,对她的命运无可奈何之后,
我才知道她真的怪不得别人。在她随贾链之前,她在贾家住的时候早已经不是一个节烈
的女孩儿了,
S****G
发帖数: 326
26
来自主题: ChineseClassics版 - 红楼梦和约翰克立斯多夫
罗曼罗兰在引言里说千万不要把克立斯多夫当成贝多芬的翻版--他是贝多芬式的英雄。
西方人不可避免为宗教所影响,但是作者对宗教有很多反思,就像对艺术一样。 不过
我同意
主人公成就怎样来的问题上容易给读者带来困惑,好像他就是天才一样。
我觉得作者对情欲的态度是两面的,既需要它又觉得它有毁灭性,被情欲征服的不再是
他的英雄,他的英雄必须做自己的主宰。当然这只是一种境界。要是我说,怎样摆脱当
然是靠理智和意志啦。小说里克立斯多夫的舅舅帮了他,我觉得作者很推崇这个舅舅。
说红楼梦的我很不同意。作者把他笔下许多优美的妙龄女子安排了死亡的结局不是让她
们摆脱世间的罪恶,而是让他们洗清自己的污点,成全人物的完美。 比如烈死金钏,
袭人听说, 点头赞叹。中国古代就是推崇所谓守节烈死的,这不是出于对女性的爱,是
出于男权社会的自私。曹雪芹赞美爱他笔下的女性,但是仍然不能摆脱这种观念。

自己的情感是不合适的。正如楼主所说"只是这个世界上为情所困,至于消沉,自杀,
杀人的太多"。
自己的思想和贝多芬的共鸣上,似乎对贝多芬的信仰没有涉及,在贝多芬的成就怎样来
的问题上容易给读者带来困惑。这在刻画的贝多芬上有重
s*******e
发帖数: 1544
27
来自主题: ChineseClassics版 - 电影《柳如是》预告片 (转载)
是个人物。相传当年准备根老钱自尽时,完全是得意洋洋。谁知相公当场软蛋,摸了水
觉得凉,就没有跳。本来可以由娼妓一跃为死节烈妇,生生被个东林领袖给毁了。听说
后来为这,还给老钱戴了次绿帽子。
同是东林党,左光斗/史可法的气节没得说,侯朝宗/钱谦益就差远了。
左光斗这一段--参见左忠毅公逸事(作者方苞),当年我上中学时,人民教育出版社
,全国统一教材语文课本里有。
“及左公下厂狱,史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严,虽家仆不得近。久之,闻左公被炮烙
,旦夕且死,持五十金,涕泣谋于禁卒,卒感焉。一日,使史更敝衣,草屦,背筐,手
长镵,为除不洁者,引入。微指左公处,则席地倚墙而坐,面额焦烂不可辨,左膝以下
筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声,而目不可开,乃奋臂以指拨眦,目光如
炬,怒曰:“庸奴!此何地也,而汝来前!国家之事糜烂至此,老夫已矣,汝复轻身而
昧大义,天下事谁可支拄者?不速去,无俟奸人构陷,吾今即扑杀汝!”因摸地上刑械
作投击势。史噤不敢发声,趋而出。后常流涕述其事以语人,曰:“吾师肺肝,皆铁石
所铸造也。”
史可法--
二十五日城西北崩塌以后,清兵攻入,城陷。史可法欲以佩刀自杀,部属... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 电影《柳如是》预告片 (转载)
是个人物。相传当年准备根老钱自尽时,完全是得意洋洋。谁知相公当场软蛋,摸了水
觉得凉,就没有跳。本来可以由娼妓一跃为死节烈妇,生生被个东林领袖给毁了。听说
后来为这,还给老钱戴了次绿帽子。
同是东林党,左光斗/史可法的气节没得说,侯朝宗/钱谦益就差远了。
左光斗这一段--参见左忠毅公逸事(作者方苞),当年我上中学时,人民教育出版社
,全国统一教材语文课本里有。
“及左公下厂狱,史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严,虽家仆不得近。久之,闻左公被炮烙
,旦夕且死,持五十金,涕泣谋于禁卒,卒感焉。一日,使史更敝衣,草屦,背筐,手
长镵,为除不洁者,引入。微指左公处,则席地倚墙而坐,面额焦烂不可辨,左膝以下
筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声,而目不可开,乃奋臂以指拨眦,目光如
炬,怒曰:“庸奴!此何地也,而汝来前!国家之事糜烂至此,老夫已矣,汝复轻身而
昧大义,天下事谁可支拄者?不速去,无俟奸人构陷,吾今即扑杀汝!”因摸地上刑械
作投击势。史噤不敢发声,趋而出。后常流涕述其事以语人,曰:“吾师肺肝,皆铁石
所铸造也。”
史可法--
二十五日城西北崩塌以后,清兵攻入,城陷。史可法欲以佩刀自杀,部属... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 那些“永不相见”的红楼人物
细究《红楼梦》中许多人物,按理说——两个人本来同在一个生活圈子、最应该有
交集;但曹雪芹却始终不让他们“见面”。这类人物有两种特征:要么品性相似、或相
反;要么社会地位相同、或很不同。如此刻画人物形象的方式,我称之为“分身法”或
“互映法”。
或许是曹雪芹的写实,因为现实中的确存在这种现象:比如盛唐诗坛,王维和孟浩
然是趣味相投的诗友,李白和孟浩然也是难分难舍的铁哥们;孟浩然与他们之间都有过
诗作答酬,而且关系亲密。但我们似乎从来没见李白和王维之间有什么交集。闲言少叙
,且看《红楼梦》中如下三对人物。
一、宝琴和妙玉
前文已详:妙玉与宝琴的人生遭遇相似,只是所处战祸时段的不同。她们学识相近
、思想境界相当。刑岫烟评说妙玉是“僧不僧,俗不俗;男不男,女不女” ,正是她
不拘小节的自由思想的体现。与宝琴一样,经历了战祸之苦的妙玉因看透了世态浇漓和
人情冷暖,表面上已经超脱。她们在常人看来,自然都有些神秘感。但因要生存,她们
必须挣扎、拼搏。离乱中的女子生存下来,都锻炼得如红梅花一样坚强而美丽。
妙玉无耐之下寄身寺庙,却始终怀着正常的人的情感。她自称槛... 阅读全帖
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来自主题: Ghost版 - 《恐怖古玩店》之 铁木盏 ZZ
铁木盏。
铁木车成的小盏。
非金非石,扣之作金石声,纹如槟榔,味如檀麝,碗底落着几朵小小的梅花。刻着
几行字---
"不涅不滓,以贞尔心;如金如石,以砺尔志。"
不过是小儿女的食具,已这般用心良苦,可以想象是怎样诗书富贵的人家。
这样的人家,自然是集忠孝节烈于一门,代代出一两个名垂方志的人物,最为出名
的,是家中最小的女儿。---
"年方七岁,许字某家,某家子亡,遂绝食,以饿殉。"
士林中,谁不称羡孩子的父亲教女有方,门第生辉。然而孩子的娘却疯了。她抓那
父亲的脸,唾他,说他杀了自己的孩子,是禽兽。
当然是疯话,谁都知道,小小的烈女是绝食而死的。
疯了的母亲,成天抱着一只铁木小碗,坚如金石的碗沿,印着一圈小小的牙印。
坚如金石的碗沿,印着小小的牙印。
慢慢地,牙印变成了一张嘴,一张本该是花瓣一样的小嘴,却变成了一种微微泛蓝
的紫灰色,是死去的花瓣,皱的,干裂的,是死去的花瓣又被某种非自然的力量强
留住,不肯放它化去。
是什么强烈的怨念吧。
慢慢地,小嘴张开了,露出灰白的,然而仍然很齐整美丽的小牙齿,森森的白骨一
样的小牙齿,小牙齿一开一合,一开一合,越来越快,嚓嚓嚓嚓的声音,细细地、
l*****i
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尤怎么说也是个节烈女子
虽是一开始环境不好
坏了名声
后来立意要家柳湘莲,不也收起心性了
何况后来殉情自杀
足以偿清
从良有点过了把
M******8
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来自主题: Literature版 - 中国的男人
这个俺就不知道了,古代人更讲究无才便是德;倒是看见很多青楼女子都学好多东西:
)袁随园诗话中写了一些作为正房的女子,都有诗才,然而薄命;一个跟婆婆有矛盾,
自杀了;一个丈夫死了自杀了;袁随园说前一个死的不值,后一个节烈。可见当时的价
值观。前一个死了后她老公还假惺惺作诗,照俺看来整个一装13 假惺惺,袁随园还大
加追捧,当时的价值观就是那个样子的。要知道袁随园还属于思想开明守规矩的,他说
当时有个大腕要把侄女许配他他说自己定亲了就推辞掉,然后50年间时常回想,想必是
对自己大节不折很得意。
然后根据他自己说的,他当官的时候,对那些因为奸情或者疑似奸情被捉拿的女子都保
持同情从轻发落呢
i******n
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马(连良)、谭(富英)、张(君秋)、裘(盛戎)、赵(燕侠),是北京京剧团的“
五大头牌”。我从一九六一年底参加北京京剧团工作,和他们有一些接触,但都没有很
深的交往。我对京剧始终是个“外行”(京剧界把不是唱戏的都叫做“外行”)。看过
他们一些戏,但是看看而已,没有做过任何研究。现在所写的,只能是一些片片段段的
印象。有些是我所目击的,有些则得之于别人的闲谈,未经核实,未必可靠。好在这不
入档案,姑妄言之耳。
描述一个演员的表演是几乎不可能的事。马连良是个雅俗共赏的表演艺术家,很多
人都爱看马连良的戏。但是马连良好在哪里,谁也说不清楚。一般都说马连良“潇洒”
。马连良曾想写一篇文章:《谈潇洒》,不知写成了没有。我觉得这篇文章是很难写的
。“潇洒”是什么?很难捉摸。《辞海》“潇洒”条,注云:“洒脱,不拘束”,庶几
近之。马连良的“潇洒”,和他在台上极端的松弛是有关系的。马连良天赋条件很好:
面形端正,眉目清朗,——一眼睛不大,而善于表情,身材好,——高矮胖瘦合适,体
格匀称。他的一双脚,照京剧演员的说法,“长得很顺溜”。京剧演员很注意脚。过去
唱老生大都包脚,为的是穿上靴子好看。一双脚。... 阅读全帖
c*******e
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come on, 这么推导太穿凿了吧。“不在梅边在柳边”如果是曹公特意造出的句子,那么
还有可能是预言,可这是牡丹亭里的,既然题目是“梅花观怀古”,用这一句应该不是别
有用心吧。否则红楼里每个字都要掰开来看,作者也未免近乎于神,而读者也未免太累了

再说,三姐为柳湘莲而死,如此节烈之妻,湘莲也会做个义夫,当不会续娶。























w********h
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黑马原来是黑驹——评摩罗《但愿柏杨的“自虐时代”就此结束》
胡胜华
上个世纪末,草原部落“黑马文丛”推出一系列作者,喧腾一时。然而,几年下来,由
于他们知识上的广度与思想上的深度不够,缺乏持久的战斗力,愈来愈溃不成军,如今
皆成散兵游勇,各自飘荡,虽然不时在网络上、杂志上、报纸上露脸,但多不堪入目。
“黑马”跑下来,竟成如此结局,足见靠一时的喧腾热闹来安身立命,是不会长久的、
也是不长进的。在这些人(不,是“马”)中,出版过《耻辱者手记》(被另一“黑马
”余杰评为“二十世纪末中国最惊心动魄的文字之一”①)的摩罗便是一个显例。六月
五日,他在《南方周末》“写作”栏目上发表《但愿柏杨的“自虐时代”就此结束》②
一文,全篇不特浅薄无知,并且语义含混不清,令人“惊心动魄”!为了厘清方向、澄
清事实、说清真理、弄清其人,我现在分几个部分,细细批评一下。
一、自审和自虐
在这文中,摩罗开头就说:“柏杨先生以《丑陋的中国人》闻名于世,他的逝世很
可能标志着一个时代的结束。他像鲁迅一样致力于中国国民性的研究与批评,代表了中
国知识精英在中西碰撞过程中强烈的自审自虐倾向。”可是,遍查全文,摩罗并未对自
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第九十九章 北镇抚司之主(上)
“哦,是徐经历的族侄?”
座上众人一时都把目光转向了徐迢。徐迢恰是刚刚和傅容交换过眼色,此时总算不慌
不忙,当即站了出来,向几位上官行过礼后,便清了清嗓子将徐勋的来历大略讲了一遍
,继而说到了清平楼上的那幅字,最后才把徐氏宗祠之变的缘故娓娓道来。见费镭的脸
色起初还好,持听到赵钦竟然也在徐氏家事上掺和了一脚,费皑面色就有些不自然,徐
迢不禁偷觑了傅容一眼,这才提高了声音。
“那时候我便觉得,我那族兄带着一众亲长欺凌一个没了父母的孤儿,实在是过分
至极,谁料赵大龘人竟是出来质疑他的身世。那会儿一番激辩之后,徐勋这才道出实情
,却是将一应田亩全都捐了出去,一是兴修水利,二是整修贡院,这等小小年纪竟有这
样的功德之心,原本是朝廷应该大加褒奖的,谁料赵大龘人竟抓着他身边一个小僮仆不
放,若非傅公公派人龘出面,他便连这点善举也要驳回!”
刚刚在这公堂之上,锦衣卫协理北镇抚司的千户李逸风奉旨前来查办赵钦的事已经
抖露了出[浅质伴离兮在奸臣吧首发]来,此时人尽皆知,早早站队的徐迢索性痛打落水
狗,把赵钦和徐家长房归为了一丘之貉。此时此刻,除却与赵钦有涉的费皑和彭礼,几... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第一百零七章 伪君子的末日(下)
见赵钦那眼睛死盯着徐勋不放,吴雄左手边的叶广不禁露出了一丝了然的笑容。这一次
,他却没有抢先开口,因为他知道自然有人巴不得在赵钦那血淋淋的伤口上撒一把盐。
果然,这时候,一旁昨夜那临时支起的棚子底下,老神在在坐着一直和郑强交头接耳的
傅容突然转过头来,若有若无地笑了一声。
“徐勋虽是没功名没出身,可他却刚刚得到了朝廷褒奖,行过礼后自当站着说话!”
此时此竟,赵钦只觉得如遭雷击,脸上满是不可置信。偏生就在这时候,魏国公徐
储竟是也插口说道:“徐勋又不比那些家财万贯却只肯出九牛一毛行善的,他家里统共
就这么四百亩地,如今统统捐了出来修水利修贡院,为的却只是求养父一个下落。如此
孝行善举,本公当然要上报朝廷请褒奖,以正风气!这褒奖昨儿个才下来,看在你不知
道的份上,不知者不罪这咆哮公堂的罪名本公就向吴大人求个情吧……”
这么两位地位极高的南京守备先后开口,赵钦顿时哑口无言,可那口气无处疏解,
却几乎让他憋成了内伤。于是,当吴雄正式开审之后,余浩和那今年轻乡民一搭一档似
的将那些陈谷子烂芝麻似的事全都翻了出来,甚至连他家下人做的勾当也全都笤在了他
的头上,他额... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第九十九章 北镇抚司之主(上)
“哦,是徐经历的族侄?”
座上众人一时都把目光转向了徐迢。徐迢恰是刚刚和傅容交换过眼色,此时总算不慌
不忙,当即站了出来,向几位上官行过礼后,便清了清嗓子将徐勋的来历大略讲了一遍
,继而说到了清平楼上的那幅字,最后才把徐氏宗祠之变的缘故娓娓道来。见费镭的脸
色起初还好,持听到赵钦竟然也在徐氏家事上掺和了一脚,费皑面色就有些不自然,徐
迢不禁偷觑了傅容一眼,这才提高了声音。
“那时候我便觉得,我那族兄带着一众亲长欺凌一个没了父母的孤儿,实在是过分
至极,谁料赵大龘人竟是出来质疑他的身世。那会儿一番激辩之后,徐勋这才道出实情
,却是将一应田亩全都捐了出去,一是兴修水利,二是整修贡院,这等小小年纪竟有这
样的功德之心,原本是朝廷应该大加褒奖的,谁料赵大龘人竟抓着他身边一个小僮仆不
放,若非傅公公派人龘出面,他便连这点善举也要驳回!”
刚刚在这公堂之上,锦衣卫协理北镇抚司的千户李逸风奉旨前来查办赵钦的事已经
抖露了出[浅质伴离兮在奸臣吧首发]来,此时人尽皆知,早早站队的徐迢索性痛打落水
狗,把赵钦和徐家长房归为了一丘之貉。此时此刻,除却与赵钦有涉的费皑和彭礼,几... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第一百零七章 伪君子的末日(下)
见赵钦那眼睛死盯着徐勋不放,吴雄左手边的叶广不禁露出了一丝了然的笑容。这一次
,他却没有抢先开口,因为他知道自然有人巴不得在赵钦那血淋淋的伤口上撒一把盐。
果然,这时候,一旁昨夜那临时支起的棚子底下,老神在在坐着一直和郑强交头接耳的
傅容突然转过头来,若有若无地笑了一声。
“徐勋虽是没功名没出身,可他却刚刚得到了朝廷褒奖,行过礼后自当站着说话!”
此时此竟,赵钦只觉得如遭雷击,脸上满是不可置信。偏生就在这时候,魏国公徐
储竟是也插口说道:“徐勋又不比那些家财万贯却只肯出九牛一毛行善的,他家里统共
就这么四百亩地,如今统统捐了出来修水利修贡院,为的却只是求养父一个下落。如此
孝行善举,本公当然要上报朝廷请褒奖,以正风气!这褒奖昨儿个才下来,看在你不知
道的份上,不知者不罪这咆哮公堂的罪名本公就向吴大人求个情吧……”
这么两位地位极高的南京守备先后开口,赵钦顿时哑口无言,可那口气无处疏解,
却几乎让他憋成了内伤。于是,当吴雄正式开审之后,余浩和那今年轻乡民一搭一档似
的将那些陈谷子烂芝麻似的事全都翻了出来,甚至连他家下人做的勾当也全都笤在了他
的头上,他额... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 花开锦绣
第一百一十七章 激情
“这么说来,全是我们自己吓自己,草木皆兵啰?”傅庭筠说着,忍不住笑出声来。
赵凌讪讪然地笑:“主要是事情太凑巧了,由不得我们不往这上面想!”
傅庭筠笑着点头,把盛了鸡汤的青花瓷海碗往赵凌面前推了推:“快点喝了,冷了
就不好喝了!”
赵凌“嗯”了一声,低头喝汤。
傅庭筠想到刚才的事,扑哧一声又笑起来。
赵凌看着,颇有些无奈地摇了摇头。
谁会想到颖川侯特意把他找去,根本不是为了大通号的事,而是要揭他的老底呢?
不仅直截了当地问他可是西北道上那个贩私盐的赵九,还说起傅庭筠,怀疑她是华
阴傅家病逝的九小姐。还好陕西去年大旱引起民乱,到处乱糟糟的,很多县府的鱼鳞册
和黄册都被毁坏,他的师傅当年是为了避开仇家才带着他来的西北,行踪很是小心,他
又从未向其他人提及过,颖川侯只查到了他曾经贩过私盐,其他的,一概不知。而对于
傅庭筠的来历,也只是猜测,没有佐证……要不然,他对对手只知道一鳞半爪的,而对
手却对他的经历过往一清二楚,他如同没有穿衣服似的站在那里任由衣冠整齐的颖川侯
审视,那种不知道应该如何防备对手的滋味实在是不好... 阅读全帖
b**r
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发信人: jshen (天真), 信区: SEU
标 题: 六十年前,爱情大讨论
发信站: 饮水思源站 (Wed Sep 23 14:57:08 1998) , 转信
60年前关于爱情的大讨论
在中国几千年漫长的封建社会中,婚姻全凭“父母之命,媒妁之
言”撮合,男女双方往往像牲口一般被别人捆绑在一起,不可能公开
讨论这种导致男女之间在精神和肉体两方面都产生强烈倾慕的复杂现
象。在五四新文化运动中,提出了男女平等、婚姻自由、家庭革命的
问题,对封建节烈观开展了猛烈的批判,对中国现代妇女解放运动产
生了推动作用;但在近现代伦理史上对爱情问题进行比较系统的讨论,
还是始于20年代。下文摘自《五四文坛鳞爪》,陈漱渝著,中国文史
出版社1998年9月出版。
这场大讨论是由谭陈联姻事件引起的。
谭,系北京大学生物系教授谭熙鸿(仲逵),1923年丧妻,时年
33岁;两个月后即与其妻妹22岁的陈淑君相恋,进而同居。但此前陈
与广东沈原培已有口头婚约。沈闻讯赶赴北京,在报章著文痛斥谭熙
鸿无行,陈淑君负义。当时一般舆论既不齿陈的变心,更深恶谭利用
教授地位夺人之爱。
同年4月19日,谭留法时的学友、北大
n**********n
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你这个技术含量真高啊!
说个俺的理解:据说如今的药不是把人放倒,而是迷情的。导致女生自己都不确定是不
是自己把持不住,行差做错。所以会特别内疚,不敢面对爱人。
如果真的是霸王那种,遇到节烈的,岂不麻烦死了。
c*c
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来自主题: HuNan版 - 过桃源,想起宋教仁 zz
『关天茶舍』过桃源,想起宋教仁
作者:十年砍柴 提交日期:2002-11-5 18:05:00
孤月残云了一生,无情天地恨何平。常山节烈终呼贼,崖海风波失援兵。特为两间留
正气,空教千古说忠名。伤心汉室终难复,血染杜鹃唳有声。
海天杯酒吊先生,时势如斯感靡平。不幸文山难救国,多才武穆竟知兵。卅年片梦成
长别,万骨千秋得有名,恨未从军轻一掷,头颅无价哭有声。
今天是10月10日,距离武昌首义已经91年了。我有幸于辛亥革命后又一个辛亥年出生
,而今,我也是而立之年。翻看宋教仁当年为悼念黄花岗烈士而作的这两首七律,想起年
初车过桃源县时,无缘去拜谒宋教仁的故居,只是在心中为他燃一柱香。透过91年的风雨
苍黄,那一代人的浩然之气,奇绝血性、牺牲精神,今天有没有流风余韵呢?
那是一个冬日,地处江南的桃源还是满眼翠色,我们几个人到了桃源县城后,有人非
得去桃花源公园里面转一圈。这公园无非有修篁数杆,碧水几处,再栽上一些桃树,后人
穿凿,搞这么个东西出来,就是想要人相信,这是陶渊明笔下的避秦之处。
桃花源究竟是不是这个地方并不重要,重要的是这个地方,诞生了为宪政献身的宋教
仁,和领导武昌起义的蒋翊
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辽宁 十四年抗日战争的起点
2014-09-17 20:19 来源: 辽宁日报 作者: 张小龙
9月3日,驻北大营某预备役团全体官兵在沈阳“九一八”历史博物馆前举行升旗仪式
,纪念抗战胜利69周年。
“九一八事变成为中国人民抗日战争的起点,并揭开了世界反法西斯战争的序幕。
”这是最权威的论断,也是最公允的评价。今天,我们从历史眼泪中淬炼出从容而自信
的声音,没有悲伤,唯有力量。这,就是最好的纪念。
2014年9月14日,沈阳一个如常的周末,阴天,微凉。“九一八”历史博物馆东门
外,9点之前就排起了长队,拄着拐杖的老人,牵着孩子的父母,没有喧哗,只有静默。
博物馆南广场,中央电视台正在录制专题节目,编导指挥摄像机对准望花街上一列
迎亲的车队,继而摇向马路对面一家刚开业的饭馆,一个长镜头之后,定格在残历碑上
。其上醒目地刻着——1931、9月小、18、星期五。
1931年,就在这里,日本军国主义悍然发动九一八事变。短短4个月,东北128万平
方公里全境沦陷!
辽宁人民,与东北3000万父老一起浴血奋战,“宁为义勇死,不当亡国奴”。14年
,5000多个只有仇恨没有眼泪的... 阅读全帖
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