c****t
发帖数: 19049 | 1 天枢 269、燎原之火
阿蒙低头答道： “我是为玛甘泪哀伤，我见证了她与浮士德的故事，却仍然让这一切
发生。她的命运不是我的错，但我遇见了她却无所作为，便是身为神灵的遗憾，浮士德
的哀伤我能体会。”
加百列转过身道： “我的神，您看见的就是人间，您无法使它成为誓愿中的天国
，但您经历了这件事却是这个结局，令我也觉得有些意外。当时您虽然在远方，但没有
听见玛甘泪对神灵的呼唤吗？”
阿蒙黯然道： “她呼唤的神灵应该是恩里尔，也许还有浮士德。恩里尔已陨落，
但他的名字仍是一种象征、玛甘泪的一种寄望。加百列，你知道我错在哪里吗？”
阿蒙居然问加百列自己错在哪里？这位超脱永生的天使答道： “我的神，您没有
错，只是您与他们有所不同。当您只是一个孩子的时候，我就见过您，您的经历虽然充
满艰险与考验，但从都克镇走出的阿蒙，生来就像一位神灵。
也许在你小小年纪挥动那沉重的矿锤时，就锻造了您的坚毅与从容，都克镇族人千
年的血脉沉淀，那荒凉而恶劣的环境洗炼，造就了一个与众不同的您。我只在玛利亚离
去时见过您失去理智、觉得虚弱和愤怒，既有不顾后果的冲动也有面对挫折的无奈。
除此之外，不论您遭遇了多少艰难，您... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 2 十月寒意渐起……”今日日头却是出奇的温暖，朝鲜庆熙宫花园石亭中，坐着衣衫
华丽的男男女女五六人，有大王大妃赵氏、王妃金氏，有领议政金炳冀、左议政赵秉夔
、五军营大将金炳国、议政龘府左赞成闳致禄。
毫无疑问，这几人便是现今左右朝鲜朝政之人，其中议政领金炳翼、五军营大将金
炳国皆为金妃族中兄长，加之担任户曹判书的金炳学，安东金氏正处于全威时期。
在中国御医作了切除肉瘤的手术之后，国主李昪虽然病体渐渐痊愈，但可能连续的
高烧烧坏了脑子，人变得疯疯癫癫，时而清醒时而糊涂。
眼见这般下去不是办法，五人现今便是商议储君人选，大王大妃看中了宗室兴宣君
嫡次子，金妃则坚持以领养的小院君继承大王之位。
大王大妃脸沉如水，话语激烈，句句都在教训金妃，金妃虽然不忿，但碍于大王大
妃“婆婆”的身份，却也不能严词反驳。
大王大妃说起小院君贪玩懦弱，非国主之才，句句都捅金妃痛处，金妃脸色颇不好
看。
大王大妃说的口干，端起茶杯品茶之际，五军营大将金炳国笑道：“小院君聪慧，
过目不忘，年纪还小，贪玩些在所难免，有大王大妃教导，定会脱胎换骨。”又对闵致
禄道：“听闻丞史大人有一女，年方十二便博览群书，可为小院君良伴，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 波光潋滟的芙蓉城之水，曾经掩映着他温和的笑颜，深邃宁静的龙瞑之渊，也曾遗留下
那高雅的芳香。
昨日种种，恍惚间全涌上了心头。
我不是你最亲密的好友么？而今，我在你面前，你却对我避而不见。
手，不由攥紧了白色的纱帐，纱帐后仍残留着青帝若有若无的香气，而伊人已逝，再也
无从寻觅。
十八年的寻寻觅觅，十八年的切切思念，全毁在这一瞬间。
阿织他不需要我……
深深刺伤龙帝的，是这份致命的无力感。
九炫担忧地望着龙帝，那个一向冷漠，仿佛事事皆不关心的人，在刹那间变了脸色，然
后一脸失魂落魄。
“父亲……”
茫然地抬起头，龙帝眼中沉淀着太多的痛苦，让九炫莫名地心惊。
窗外，雨后的天空滢滢如洗，仿佛放眼就可以望得到头，对岸的杨柳氤氲在水汽里，朦
胧出一抹醉人的绿。
桃花谢了，李花凋了，红白二色的落英躺在路旁，任人践踏。
“我们回去吧。”倦倦地，龙帝说。
飘忽的身影，衣袖飞扬，掠过门前的珠帘时，激起一阵叮咚乱响。
不该错过的人，终是被他错过了。
龙帝惨然。
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“咳咳……”方才的弹奏仿佛耗尽了青帝大部分的气力，现在伏在风仙怀里，他忍不住
咳嗽起来，原有的淡定从容已被病魔驱赶得无影无踪，... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 4 第二卷 凛冬之湖 第一百零八章 从天而降的身影
那只小白狗很乖巧很可爱，睁着汪汪的眼睛，无辜地望着宁缺。
宁缺怔怔看着它，脑子里转过无数个……念头。
忽然”上白狗水汪汪的眼睛里忽然露出一丝得意的神情，猛地张开嘴，露出不长却
已经足够锋利的牙齿向宁缺的手腕狠狠咬去，那劲头似乎要把他的手咬断！
前一刻还非常无辜可爱的小白狗，下一刻便变成了凶狠恐怖的狼崽子。
它速度奇快咬向宁缺的手腕，尤其是狠狠合齿的动作，已经快到肉眼无法看清，甚
至快要追上闪电的步伐，如果被咬实，肯定是肉破骨断的下场。
这次突袭阴险而灾然，如果是一般人根本无法逃脱快如闪电的一咬。
然而宁缺这一辈子都在和危险哦猎物打交道，对这和兽类的动作反应最为敏锐，对
丛林里悄危险最为机警，哪里会着这和道？
当指尖触着的狗颈处传来一丝极轻微的蓄力感觉时，他便反应了过来，右手向涛猛
地塞进小白狗的嘴里，接着毫不留情地向里深入，就像是要把自己整条手臂都塞进小白
狗的肚子，然后手指在湿粘一片里寻着块软肉用力一掐。
小白狗发出一声被憋住的哀嚎，从嘴到咽喉里面全部被塞满，没有剩下一丝活动的
空隙，哪里还咬得下去，尤其是咽喉深处的那股剧痛，更是令它圆... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 【活色生枭】第三卷 山中侯 第三十七章 舍利
妙香吉祥地，南理的大雷音台。言外之意，无鱼师太要一统南理佛宗！
对师太的话，宋阳还是不太能理解，不是她说得不够明白，而是……这个牛皮吹得
实在有些太大了吧。
燕顶是什么人？少年时遭遇惨祸，却因祸得福，拜入天下第一等的奇门，他本人更
是天纵奇才，不过十来年的光景，就成为天下用毒第一人、天下武功第一人、天下机括
第一人。而他的出身又和大燕皇室有着千丝万缕的联系，燕朝倾全国之力助他行事，这
才有了后来的大雷音台，有了中土最最神秘的燕国师。
无鱼师太shang下嘴唇一碰，就要起身直追燕顶的成就？即便她现在声望了得、在
南理佛徒中影响不小，想凭一己之力就把南理佛宗全部掌握手中，也还是太好高骛远了。
宋阳措辞了一阵，才委婉开口：“师太，您现在的状况，和青木不太一样的。最要
紧的，假货身后有燕顶的全力支持。”
对这个话题无鱼显出了兴趣，比划了个手势，示意宋阳继续说下去。
“青木冒充师太，助靖王抢下龙椅，再之后靖王多半会封她一个‘护国法师’的头
衔……”这是早就和胡大人讨论出来的结论，八九不离十，应该不会错的。而再之后，
朝政、君权自不必说，靖王就是国师的... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 6 摩登伽女进入了摩竭陀国的王宫，每个宫人看见她，脸上都现出古怪的神情。阿阇世的
父亲频毗娑罗王甚至连见都不愿见她，他认为自己最得意的儿子做了一件使整个王室蒙
羞的事情。
为了这个原因，他许多天都不接见阿阇世的朝觐。他想他应该好好地反省一下，世
间有如此多的美丽女子，他为何一定要选一个不洁的女人？他不能想象背着恶名的女子
如何成为未来的皇后，只要阿阇世在位的一日，这都将是别国耻笑的话题。
他开始重新考虑世子的人选，本来阿阇世是众望所归，但现在大多数的贵族都对他
感到失望。
做为一个王子，如果一生都不曾犯任何过错，即便他是碌碌无为，也同样是令人尊
敬的。但很可能他只犯了一个错误，他所辛苦建立的名声便都毁于一旦。
他的子女太多，做为一个父亲，他的爱都已经消磨干净，他更多地是考虑这个王国
及他的名誉。一个儿子不行，就再换一个，他有十五个儿子，总会有合适的人选。
对于提婆达多他也同样心存恶感，一个修行的人，却会惹来这样的绯闻，谁还能相
信他的纯洁？就算他口绽莲花，神通广大又如何？修行之人，最重要的不就是洁净吗？
他甚至开始考虑收回曼陀罗精舍的那块地另... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 7 第十九章 意外的变数
方森岩看着这名精灵几乎半疯癫的样子，忍不住十分好奇，不过仔细一想以后，顿
时明白了其中的原委：
原来精灵本身就是对背叛之类的事情十分反感，估计那种痛苦时时刻刻都在吞噬着
他的内心，先前太阳阶梯可以说是将他的这种负面情绪彻底的激发了出来，自然出现了
现在的这种状况。
雾歌妹子叹息了一声，那高大神圣的橡树辛达罗摇动枝叶，将一层淡淡的绿色光芒
包裹在了他的身体上面，痊愈着他的心中创伤，让他渐渐的从痛苦里面回复，雾歌妹子
轻声的道：
“为我效力或者听命于葛罗芬戴尔先生都不是什么背叛的事情，只是我和他之间的
信仰出现了一些矛盾，你可以将我的任何事都告诉他，只希望能够对我的守护者出现的
事情保密，因为在我的心里，他的安危是最重要的。这也是我，一个黎明精灵的请求，
你可以答应吗？”
这名精灵泪流满面，忽然提剑割掉了自己的一截头发，跪在地上将之奉献给了雾歌
，这在精灵当中表示彻底臣服的意思。那是真正意义上的彻底臣服啊，比如你要他帮你
码字他就帮你码字，你要他小狗式他就小狗式，你要他去蹂躏雾外江山他就去蹂躏雾外
江山，你要他去搞基他就去搞基……。
此时方森岩展示出了病毒君王的能力以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8
日本没有朝鲜番薯的那么厉害，但是也是臣服于唐朝的吧，对于大唐的商人都是尊敬的
，并且也是放低了身段来学习的，对于唐朝的皇帝也是臣服的，天皇能跟唐朝皇帝平起
平坐吗？ |
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t*******y
发帖数: 21396 | 9 臣服拿点了？派人去中国学习是事实，但规模肯定小于中国现在派几十万上百万留学生
来美国留学。中国是美国藩属国或者臣服于美国么？ |
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h****a
发帖数: 1767 | 10 第一个问题，其实我也问过，被人支支吾吾就蒙混过去了。
第二个问题，那条蛇并不是普通的活物，而是sameal，曾经是一个炽天使。因为不愿意
臣服于泥土所造的亚当跟前，因而受到放逐。后再化身为蛇潜回伊甸园，诱惑夏娃。炽
天使拥有强大能力，几近耶和华。
第三个，我觉得上帝造女人时，是跟男人平等的，因此所造出的第一个女人莉莉斯并不
愿臣服于亚当。她也因此而离开伊甸园，投向恶魔。因而上帝再造的女人夏娃就成了臣
服于亚当的配角。
第五个，分辨善恶只是个说辞。实际上上帝在乎的是，他的泥人听不听他的话。
另一种解释，如果既能分辨善恶，又有永恒生命，那就跟神无异了。而他们既然吃了善
恶果，那就只有赶紧把他们赶出伊甸园，不让他们再有机会吃生命果。除非将来有一天
人类的后代放弃分辨善恶的能力，放弃自由意志，才有机会重新回到神的身边，重吃生
命树之果，获得永生，永远与神同在。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 第九章
猶太人會在他們所有的應許地上聚集──贖罪將人從墜落中贖回 ──死者的身體會從
墳墓中起來，他們的靈則從地獄和樂園中出來──他們會受審判──贖罪將人從死亡
、地獄、魔鬼和無盡的痛苦中拯救出來──義人在神國中得救──宣告罪的懲罰──以
色列聖者是守門者。約主前五五九年至五四五年。
1 現在，我心愛的弟兄們，我已讀了這些事，好使你們知道主與整個以色列家族所立
的ａ聖約──
2 祂藉聖先知的口，向猶太人講話，就是從開始起，一代又一代，直到他們回到神真
實教會和羊圈的時候到來，那時他們必回到繼承的土地聚集，也必在他們所有的應許地
上建立。
3 看啊，我心愛的弟兄們，我對你們講這些事，好使你們能因主神要賜給你們子孫的
祝福而快樂，並且永遠抬起頭來。
4 我知道你們中間有許多人多方查考，想知道未來的事；所以我知道你們明白我們的
肉體必衰老而死亡；然而，我們必在肉身中得見神。
5 是的，我知道你們明白祂必在肉身中向那些在耶路撒冷的人顯現，我們也是從那裡
來的；因為這事必須發生在他們中間；那位偉大的創造主必須在肉身中臣服於世人，並
為所有的人而死，好使所有的人都臣服於祂。
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m****a
发帖数: 9485 | 12 第九章
猶太人會在他們所有的應許地上聚集──贖罪將人從墜落中贖回 ──死者的身體會從
墳墓中起來，他們的靈則從地獄和樂園中出來──他們會受審判──贖罪將人從死亡
、地獄、魔鬼和無盡的痛苦中拯救出來──義人在神國中得救──宣告罪的懲罰──以
色列聖者是守門者。約主前五五九年至五四五年。
1 現在，我心愛的弟兄們，我已讀了這些事，好使你們知道主與整個以色列家族所立
的聖約──
2 祂藉聖先知的口，向猶太人講話，就是從開始起，一代又一代，直到他們回到神真
實教會和羊圈的時候到來，那時他們必回到繼承的土地聚集，也必在他們所有的應許地
上建立。
3 看啊，我心愛的弟兄們，我對你們講這些事，好使你們能因主神要賜給你們子孫的
祝福而快樂，並且永遠抬起頭來。
4 我知道你們中間有許多人多方查考，想知道未來的事；所以我知道你們明白我們的
肉體必衰老而死亡；然而，我們必在肉身中得見神。
5 是的，我知道你們明白祂必在肉身中向那些在耶路撒冷的人顯現，我們也是從那裡
來的；因為這事必須發生在他們中間；那位偉大的創造主必須在肉身中臣服於世人，並
為所有的人而死，好使所有的人都臣服於祂。
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r******m
发帖数: 10 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書（7-8).有了贖罪，小孩才因基督得生命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 21 09:52:15 2010, 美东)
第七章
邀請世人進入主的安息──祈禱要真誠──基督的靈使世人能分辨善惡──撒但誘拐世人否認基督並作惡── 眾先知顯明基督的來臨──憑著信心，才有奇蹟和天使施助──世人應希望得到永生，滿懷仁愛。約主後四○一年至四二一年。
1 我，摩羅乃，現在要寫我父親摩爾門所講關於信心、希望、仁愛的一些話；他在人民所建作為崇拜之所的會堂中，教導人民時這樣說：
2 我心愛的弟兄們，我，摩爾門，現在要對你們說；我靠父神和我們主耶穌基督的恩典，及祂神聖的旨意，並由於祂給我的召喚的恩賜，獲准在這時刻對你們說話。
3 因此，我要對你們這些屬於教會、從今以後直到與主一同在天上安息為止，作基督和平的信徒，並獲得充分希望，可以進入主的安息的人說。
4 弟兄們，我這樣評斷你們，是由於你們對人類兒女行事和睦。
5 因為我記得神的話... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 14 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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S******n
发帖数: 89 | 15 有人说，中国传统文化是儒释道三家鼎足而立、互融互补的文化。我曾经试图从儒释道
中寻找生命的真谛，直到来美国后接触并皈依了基督教。所以想把自己的一些经历写出
来，希望对寻找信仰的朋友有所帮助，其中错误之处忘大家包涵。
关于儒家，我读过朱熹的《四书集注》，对孔子和孟子的话语有些了解。孔孟之道对我
们修身齐家非常好，所以中国古代社会达到了非常高的道德文明和精神文明。孔子对“
天”有种敬畏，说“君子有三畏，畏天命、畏大人、畏圣人之言”，“天何言哉？四时
行焉，百物生焉。”“知我者，其天乎？”。但是对于形而上的一些问题孔子没有谈论
，《论语》中记载，“子不语怪、力、乱、神”，论死亡，孔子说“未知生，焉知死”
；论鬼神，孔子说：“未能事人，焉能事鬼”。所以，儒家思想不能彻底解决我对天命
、鬼神、死亡这些问题的疑惑。于是我开始从道家寻找。我读过《庄子》的一些章节和
《老子》，老子和庄子都觉得有一个“道”，但是他们没有指出“道”究竟是什么，如
老子所说“道可道，非常道”、“玄之又玄，众妙之门”。这还是无法解答我的疑惑。
我又开始学习佛学。我读过《金刚经》和《六祖坛经》，觉得义理很深奥。本科时，我
坚持... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 家庭权威的次序（利兰·赖肯）
丈夫／父亲为首
清教徒家庭理论的基础是，家庭中各成员的权威是有次序的。他们的态度可简单总
结为：丈夫和父亲为首乃是圣经的命令；他们进而以一种负责的方式来规范“为首”的
本质。
家庭中各成员的权威次序是指，首先，丈夫和父亲为首，对家里发生的事负有责任
，也有责任使家中最要紧的事务顺利运作。清教徒接受了路德和加尔文所确立的有关教
义。加尔文写道：“让丈夫治家，做妻子的头。让女人温柔地顺服他的要求。”路德说
：“妻子的确应该在丈夫的带领下生活；凡他吩咐命令的都应做到。”
与上述观点类似，清教徒也相信丈夫和父亲应该为首。威廉·珀金斯写道：“丈夫
对妻子拥有权威，二人成为一体，丈夫也是妻子的头。”托马斯·加泰科指出：“丈夫
是头，妻子是身体。”
在清教徒看来，“丈夫为首”是比照“基督是教会的元首”而来的。这并没有给丈
夫带来一张特权票，而是带来了责任；并未授予丈夫颐指气使的权利。在约翰·罗宾逊
看来，丈夫特别需要两样东西，即“爱……和智慧”。他对妻子的爱必须“像基督爱教
会一样：在质上要圣洁，在量上要宏大。”托马斯·加泰科也说过类似的话：“妻子的
主要责任……是顺服... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 只因伤在最痛处—犹太民族为何不信耶稣？
文章来源: 陈庆真, 2001-9-26
犹太民族对基督教的误解、排斥，与整个民族难以愈合的伤痛有关。
伤痛难愈合
在海外的华人，特别是居住在美国东部及中西部的，多少会在生活及工作中接触到犹太
人或犹裔美国人。相处久了，发现他们极大多数不信基督教。他们至多承认耶稣是个好
老师，但绝非他们旧约圣经（犹太人称之为Torah）所预言的“弥赛亚”（救世主）。
我不免纳闷：耶稣不是犹太人吗？耶稣的门徒不也全是犹太人吗？新约的作者，除路加
医生外，不也是清一色的犹太人吗？甚至早期教会的成员，也大都为犹太人。那麽，为
什麽连我们这些被犹太人视为“外邦人”（Gentiles）的，都相信耶稣基督是弥赛亚，
是真神的儿子，而犹太人却反而拒绝呢？犹太人不原是橄榄树上的“好枝子”吗？（参
《罗》11:17-24）
十九世纪末开始，欧洲各国的排犹运动，导致大量犹太人移入美国，集中居住在东部的
纽约、波士顿、费城及中西部的芝加哥、圣路易等大城。他们的入迁逐渐破坏了原本以
基督徒为主，天主教徒为副的宗教平衡，遂引起社会上的反犹思想。及至目前，断断续
续反犹的活动，已自 台面转... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 18 绝不敬拜你的神！
一、不肯服输的霸主：
二、既或不然的忠仆：
三、战无不胜的上帝：
经文：但三章
巴比伦帝国兴起于公元前625年，亡于公元前539年，在历史上被称为最强大的
帝国。这个帝国的尼布甲尼撒王是集军事、政治、建筑天才于一身的强人领袖。主前
605年，他父亲 那波勃来萨 去世，尼布甲尼撒赶回巴比伦继承王位。他凭着自己的军事
才能及雄才大略，毁灭了亚述帝国、征服了埃及强国，又将犹大人掠去。但以理和三个
朋友沙德拉、米沙、亚伯尼歌是第一批被掠到巴比伦的犹大人。
故事叙述的是尼布甲尼撒王在杜拉的平原立了一个金像，要求他帝国的官员对金像伏服
敬拜；凡不敬拜者，必扔在烈火窑中。而但以理的三个朋友沙德拉、米沙、亚伯尼歌在
这个非常时期偏偏要往帝国的枪口上撞，绝不敬拜你所立金像，也不侍奉你的神。
相信大家对这三位信心英雄壮举故事都不陌生。请问：究竟是什么力量支撑三个被掠的
犹太人，竟以弱小的身躯对抗整个帝国的力量？中国政府告诉我们：中国人在旧社会，
被洋人欺压，洋人说什么咱都得点头哈腰说：ys,ok。现在，新中国成立了，翻身了，
咱有钱了（有钱就是王道），当家做主了，强大了，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 19 克里希那穆提
我们必须思考宗教修持与日常生活的关系，以及到底有没有一个无法名状、超越时
间的心境。你也许可以称之为开悟，或是证悟了绝对真理。人类的心智有可能发现这个
不朽的、非思想所能组合成的境界吗?这个境界必然是存在的，它很可能为人生带来馨
香、美和爱。
如果你观察一下人类的历史，你会发现他一直在透过各种不同的方式去寻找那个超
越日常琐事之外的境界。他已经竭尽所能——断食，自虐，涉入各种形式的精神错乱行
为，尊崇传闻轶事以及其中的英雄豪杰，臣服于那些声称“我找到出路了，跟随我吧!
” 的权威人物；不论在东方或西方，人们都在探索这个问题。然而知识分子、哲学家
、心理学家、精神分析师，一向把开悟境界视为毫无价值的精神病症。对这些人而言，
此种境界乃是精神分裂的症状之一，或是应该完全避开的一种幻觉。因为他们看到周遭
有许多奉宗教之名而缔造出的荒诞现象，一些毫无理性、毫无意义的行为，因此他们宁
愿交往一些体制内的人士，或是一些臣服于正当模式的人。你一定早就观察到这些现象
了。
然而智力只是生命的一小部分罢了。它固然具有一定的分量，但世人却赋予了智力
、推理能力、逻辑活动过度重要的地位。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作为惩罚。那么，国君只要执掌赏罚
的权柄，国家也就令行禁止、得以治理了。
这样“杀生之制”的权柄，国君不可轻视，而应当牢牢掌控在手，使自己时时处这一威
势的地位上，而且要处置得当，要不然，就会出现两种不利的情况：一是“废置无度”
，也就是处理不当，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 灵修培训黑幕重重 谭崔教室频传呻吟声
http://gd.qq.com/a/20120320/000120.htm
2012年03月20日08:50羊城晚报
羊城晚报讯 参加各种培训课， 读各种书， 买各种“玄灵” 物品， 只为追求“灵性
成长” ， 乃至不顾家庭？ 日前， 网友“中原半路” 向羊城晚报报料称， 目前市面
上冒出大量“身心灵”机构， 打着帮人灵性成长的招牌， 宣扬性解放， 开办涉嫌淫
秽的谭崔课程，“有人上课后抛妻弃子”。真是这样吗？
自从遭遇一场事业滑坡后， 广州白领程静就恋上各式“身心灵” 班、书籍和产品，
占星、催眠、花精、塔罗、芳疗、能量、静心等都有涉足， 希望借此疗愈“身心灵”
。现实中， 像程小姐这样的“身心灵迷” 并不少见， 有的甚至深陷其中， 不惜花重
金远赴印度修炼。
近些年， “身心灵” 概念流行于国内城市白领、业界精英等群体， 形成一股“热潮
”。
记者跟踪调查数月发现， 伴随着“身心灵热”， 在广州、深圳、北京、上海等地涌现
各式身心灵机构， 做起“身心灵” 的生意， 声称帮人蜕变生命， 提升人的灵性。这
些身心灵机构， 开办大量培训课。动辄数万... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 22 “当然，对佛教不太了解的人，也许会以不解的眼光看待这个问题，认为佛陀不一定有
如是伟大，他的教法不一定有如是深广。但不管你怎么想，我都希望你先潜心研究佛教
之理，在此过程中，你自己就能找到答案，甚至会被佛法的甚深所折服。以前我看过一
本书叫《幸福的蓝本》，里面就讲了一位雷斯·戴维斯博士，他是英国著名神父的儿子
。最初他钻研佛教的初衷，是想证明相较于佛教，基督教所具有的“优越性”。后来他
这个任务虽失败了，但却取得了比预期还要大的胜利——他成为了一名佛教徒。通过长
期的深入研究，佛教真理让他口服心服，于是他发心将巴利文佛典翻译成英文，令数以
千计的西方人第一次接触到了珍贵的佛法，对利益众生做出了不可磨灭的贡献。
这样的人，如今相信也不在少数——为了破斥或推翻佛教，利用漫长的时间作研究
，最后却臣服在佛教真理的脚下。所以，大家第一个应当明白的是什么？就是佛教的甚
深广大之处。这一点并不是我们佛教徒自赞毁他，而是站在公正、客观的立场上，通过
观察所得出的真实结论。”
--摘自索达吉堪布：佛教眼中的物质世界--复旦大学演讲
全文如下：
索达吉堪布：佛教眼中的物质世界
开 篇
顶礼本师释迦牟尼佛... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 23
这是很显然的。
基于贪爱的保护自己的行为，必定是错误的。
最关键的是，自我中心不是错误，个体性不是错误，这是我强调无数遍的。
统治者抹杀个人主义，要求臣服集体，臣服国家，这是洗脑手段之一。
而宗教抹杀个人主义，叫嚷所谓的地狱不空誓不成佛式的度众，这同样也是洗脑手段之
一。
原始佛法，就是非常显然的个人主义为主，是以自我为中心的，它强调就是自我的解脱。
一个人真正实现了自我的解脱，才能谈得上帮助他人，并且只有真正无余涅盘的阿罗汉
和佛，才能实现真正意义上的度众！ |
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S******n
发帖数: 89 | 24 有人说，中国传统文化是儒释道三家鼎足而立、互融互补的文化。我曾经试图从儒
释道中寻找生命的真谛，直到来美国后接触并皈依了基督教。所以想把自己的一些经历
写出来，希望对寻找信仰的朋友有所帮助，其中错误之处忘大家包涵。
关于儒家，我读过朱熹的《四书集注》，对孔子和孟子的话语有些了解。孔孟之道
对我们修身齐家非常好，所以中国古代社会达到了非常高的道德文明和精神文明。孔子
对“天”有种敬畏，说“君子有三畏，畏天命、畏大人、畏圣人之言”，“天何言哉？
四时行焉，百物生焉。”“知我者，其天乎？”。但是对于形而上的一些问题孔子没有
谈论，《论语》中记载，“子不语怪、力、乱、神”，论死亡，孔子说“未知生，焉知
死”；论鬼神，孔子说：“未能事人，焉能事鬼”。所以，儒家思想不能彻底解决我对
天命、鬼神、死亡这些问题的疑惑。于是我开始从道家寻找。我读过《庄子》的一些章
节和《老子》，老子和庄子都觉得有一个“道”，但是他们没有指出“道”究竟是什么
，如老子所说“道可道，非常道”、“玄之又玄，众妙之门”。这还是无法解答我的疑
惑。
我又开始学习佛学。我读过《金刚经》和《六祖坛经》，觉得义理很深奥。本科时
，我坚... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 25 我下面要贴的这些东西，显然不招人喜欢。
1） 佛教在印度的滅亡原因
2）「唯心所造，唯识所现」的逻辑思辨
佛教在印度的灭亡原因
佛教在印度早就彻底灭亡了；这是几乎所有佛教徒根本不想承认的，甚至还有一些无知
的佛教徒竟然认为印度人全都是信仰佛教的，也有些佛教徒千里迢迢的去印度朝圣，却
竟然不知道现今在北印度一些佛教古蹟上重建的佛寺其实是廿世纪中叶以后，由印度以
外的「外国佛教徒」奉献资金重新修建的，而与原始佛教根本没有任何直接的传承。
不论是研究佛教史、印度历史、印度宗教史，都不得不承认「佛教」在印度早就灭亡了
；连最后苟延残喘的机会都没有；
不必打口水战去争论佛教在印度有没有真正灭亡或者在何时才算真正灭亡？
其实，好好读读历史就会知道：严格说起来，在西元八世纪，印度教的奇才「商羯罗」
以及「鸠摩利罗」公开舌战佛教高僧，不只是打得佛教群僧兵败如山倒，而且，许多寺
庙因此被国家没收，赐给印度教改为印度教庙宇，许多佛教僧侣若非四处流亡就是隐藏
身份，而众多佛教徒却因此改宗，又变成了印度教徒；这可算是「佛教」在印度，基本
教义和精神层面的灭亡。
虽然，一些佛教僧侣节节败退到东印度，被迫与印度教... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 26 我下面要贴的这些东西，显然不招人喜欢。
1） 佛教在印度的滅亡原因
2）「唯心所造，唯识所现」的逻辑思辨
佛教在印度的灭亡原因
佛教在印度早就彻底灭亡了；这是几乎所有佛教徒根本不想承认的，甚至还有一些无知
的佛教徒竟然认为印度人全都是信仰佛教的，也有些佛教徒千里迢迢的去印度朝圣，却
竟然不知道现今在北印度一些佛教古蹟上重建的佛寺其实是廿世纪中叶以后，由印度以
外的「外国佛教徒」奉献资金重新修建的，而与原始佛教根本没有任何直接的传承。
不论是研究佛教史、印度历史、印度宗教史，都不得不承认「佛教」在印度早就灭亡了
；连最后苟延残喘的机会都没有；
不必打口水战去争论佛教在印度有没有真正灭亡或者在何时才算真正灭亡？
其实，好好读读历史就会知道：严格说起来，在西元八世纪，印度教的奇才「商羯罗」
以及「鸠摩利罗」公开舌战佛教高僧，不只是打得佛教群僧兵败如山倒，而且，许多寺
庙因此被国家没收，赐给印度教改为印度教庙宇，许多佛教僧侣若非四处流亡就是隐藏
身份，而众多佛教徒却因此改宗，又变成了印度教徒；这可算是「佛教」在印度，基本
教义和精神层面的灭亡。
虽然，一些佛教僧侣节节败退到东印度，被迫与印度教... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政（演讲稿）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 28 人性尊严vs法律尊严
李唐风
今天读到一篇网文《历时九年，日本人终于弄死了这个孩子——死刑的意义就在这里》
，讲述了日本一个未成年人福田孝行乔装成检查排水管的工人，进入被害人家中，对年
轻女主人实施了奸杀和奸尸的恶行。当时家中11月的婴儿在旁哭泣不休，被少年抛往别
处后还挣扎哭着往母亲遗体处爬去。少年怕婴儿哭声引起邻人注意，将其重摔数次后用
绳索勒死。
落网后的庭训过程及前后，凶手一直享受着法庭和法律的“合法”保护。第一次开审议
庭时，受害人丈夫本村洋先生抱着妻女的遗照出庭，被法官阻止。法官说，因为被害者
的遗照会影响被告的心理情绪，除非用黑布将照片盖住。开庭时，福田孝行穿着拖鞋进
入法庭，经辩护律师示意后，福田对着被害人家属方向鞠躬，说：“真是对不起，我做
了无法宽恕的事。” 这成为法官认定犯人“已有悔改意思”的参考。当法官宣判无期
徒刑时，被告辩护律师，对着旁听席的被害家属，比了一个“胜利”的手势。（文章介
绍，借助少年法保护，犯人若狱中表现良好，七、八年就可以出狱。）
吉田检察官和本村先生决定继续上诉，并面对全国媒体申诉了其切身经历到的刑事诉讼
法中的弊端——刑事被告享受到的受法... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 29 人性尊严vs法律尊严
李唐风
今天读到一篇网文《历时九年，日本人终于弄死了这个孩子——死刑的意义就在这里》
，讲述了日本一个未成年人福田孝行乔装成检查排水管的工人，进入被害人家中，对年
轻女主人实施了奸杀和奸尸的恶行。当时家中11月的婴儿在旁哭泣不休，被少年抛往别
处后还挣扎哭着往母亲遗体处爬去。少年怕婴儿哭声引起邻人注意，将其重摔数次后用
绳索勒死。
落网后的庭训过程及前后，凶手一直享受着法庭和法律的“合法”保护。第一次开审议
庭时，受害人丈夫本村洋先生抱着妻女的遗照出庭，被法官阻止。法官说，因为被害者
的遗照会影响被告的心理情绪，除非用黑布将照片盖住。开庭时，福田孝行穿着拖鞋进
入法庭，经辩护律师示意后，福田对着被害人家属方向鞠躬，说：“真是对不起，我做
了无法宽恕的事。” 这成为法官认定犯人“已有悔改意思”的参考。当法官宣判无期
徒刑时，被告辩护律师，对着旁听席的被害家属，比了一个“胜利”的手势。（文章介
绍，借助少年法保护，犯人若狱中表现良好，七、八年就可以出狱。）
吉田检察官和本村先生决定继续上诉，并面对全国媒体申诉了其切身经历到的刑事诉讼
法中的弊端——刑事被告享受到的受法... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 30 岭南：粤语源流考
中国传统的地域文化一般地包括有“岭南文化、吴越文化、湖湘文化、齐鲁文化、燕赵
文化、闽文化、巴蜀文化...等等”。五岭之南谓之岭南。地理概念上的[岭南]，一般
指五岭以南的南中国三省（广东、广西及海南）。南岭又称五岭：包括大庾岭、越城岭
、萌渚岭、都庞岭和骑田岭。
“五岭”一词首见于《史记•张耳陈余列传》：秦“北有长城之役，南有五岭之
戍”；《淮南衡山列传》：秦始皇“使尉佗踰五岭攻百越。”与《汉书》所记略同，前
史文献虽提及五岭，但没有具体指明五岭的位置。
今日的“五岭”，指南岭山脉中五座著名的山岭，即大庾岭（位于今江西大余县、广东
南雄县交界处）、骑田岭（位于今湖南宜章县、郴州市交界处）、都庞岭（位于今湖南
省永州市道县、江永县交界处）、萌渚岭（在今湖南江华县西南与广西贺县交界处）及
越城岭（在今湖南新宁、东安县与广西全州县交界处）。
古称的“南越民族”，指的就是生活在岭南两广（包括今日越南一部）的原住民，据人
类学家的测定，四、五千年前的越族和中原人的确分属不同的种族，岭南土著的种族特
征是身材较矮，脸盘比较狭小，眼睛大、鼻梁低，颧骨凸出，皮肤较黑。今... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 31 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 中国有支厉害的神秘部队 美军提起名字就头疼
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:17:21 2011, 美东)
【九评共产党之九】评中国共产党的流氓本性
前言
喧嚣一百多年的共产主义运动，带给人类的只有战争、贫穷、血腥和专制，随着苏
联和东欧共产党的崩溃，这场为害人间的荒诞剧在上个世纪末终于走入了尾声，从老百姓
到党的总书记都再也没有什么人相信共产主义的鬼话了。
既不是“君权神授”，也不是“民主选举”的共产党政权，在其赖以生存的信仰彻
底破灭的今天，其执政的合法性受到了前所未有的挑战。
中国共产党不愿顺应历史的潮流自动退出历史舞台，而是施展在几十年的政治运动
中积累的集邪恶之大全的各种流氓手段，开始了又一轮寻找合法性、图谋起死回生的狂乱
挣扎。
改革也罢，开放也罢，中共的目的只是为了死死维持其集团利益和独裁政权。中国
最近20年的经济发展，中国人民在仍然受到严密束缚下取得的辛劳果实，不但没能使中
共放下屠刀，反而被中共窃为执政合法性的资本，让其一贯的流氓行径更具欺骗性和迷惑
性。最可... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 打开中共党史迷宫的三把钥匙
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 21 06:32:55 2013, 美东)
http://www.21ccom.net/articles/read/article_2013083091000.html
打开中共党史迷宫的三把钥匙
陈 昭
笔者诵读《邱会作回忆录》，有三句话跳入眼帘，无论如何挥之不去，令笔者冷汗阵阵
，毛骨悚然：第一句话，毛泽东在得知林彪摔死后说：感谢林彪帮了我一个很大的忙。
第二句话，周恩来说：中央政治就是处理好主席、林副主席、江青的关系。第三句话，
毛泽东说：邓（小平）作了许多坏事，一条是弃军逃跑……
笔者读到这每一句话，无不惊出一身冷汗。笔者认为，这三句话极为重要。打开文革史
、中共党史的迷宫需要一大串各种各样的钥匙，而这三句话应当是其中十分重要的三把。
一．第一句话，毛泽东说：感谢林彪帮了我一个很大的忙
林彪之死，惊天动地，震动全球。人们从来不知道毛泽东听到林彪死亡的消息以后的第
一反应是什么。... 阅读全帖 |
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x*****g
发帖数: 1067 | 33 不轻易被感动，自控能力很强，爱的路上急刹车，靠意志取胜；对感情很负责，避免发生
不该发生的感情，希望没有人受伤，希望没有人走弯路，希望没有人因为他而痛苦
摩羯座
爱情中现实的魔羯--真相大白
都说魔羯座的人很现实。
“现实’这个字眼很容易让人跟金钱挂钩，说魔羯在爱情中很现实，我觉得很有必要解释
一下：
MJ的现实真相主要表现在以下几点：
1.没有结果的爱情不现实 MJ很现实 爱难免有付出和伤害 如果爱情明显没有结果 可
以避免的伤害就不要让悲剧发生
2.给不了的爱不现实 MJ很可爱 也懂得你的爱 可是对不起 你不是MR.RIGHT 对你没
有感觉 所以MJ不想勉强自己给你不对称的爱 MJ的爱要等到真爱出现 哪怕没有结果 MJ也
会真心付出一场 不求回报的爱 这种爱 是MJ自己的事情 和有没有结果无关
3.不轻易被感动也是现实的表现 MJ很理智 即使遇到不错的人 有了不错的感觉 MJ也
会细细考虑好 现在的状况 是不是适合发展感情 衡量利弊本来就是一件很现实的事情
4.在爱的路上急刹车 MJ很决绝 有时候感情发生的很微妙 MJ也有不由自主的时候 有
必... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 34 Chapter I Introduction
第一章.。绪论
第1节 绪论
十三世纪初期，蒙古人在亚洲腹地的兴起是人类历史上最重大的事件之一。几十年
内，成吉思汗的儿孙们已经将他们的统治拓展到整个欧亚大陆，从日本海延伸到地中海
，从北冰洋到扬子江，都臣服于“黄金家族”的斡尔朵（译者注：蒙古贵族的帐篷）之
下。1279年，蒙古帝国的海军在南中国海上摧毁了南宋王朝最后残存的抵抗力量，完成
了对中国本部的征服。这是中国历史上第一次被异族完全征服，并且这一异族几乎毫不
掩饰地蔑视中国人所珍视的文化、思想、和制度。在征服者震慑整个世界的暴力面前，
这些古老的圣贤之道显得格外软弱。
然而对于征服者来说，弱小的中国人手中仍然有他们所忌惮的力量，即被称为“武
功”的高深格斗术（martial arts），我们西方人习称之为“功夫”（Kongfu）。这种
格斗技术尽管在战场上远不如蒙古人的骑射之术有效。但单打独斗却可以发挥惊人的威
力，并且曾经不止一次地改变了历史进程。人们不会忘记，正是在武术大师郭靖的主持
下，襄阳要塞的防守才维持了十多年；而帝国的最高统治者蒙哥汗，据说亦在攻城作战
中... 阅读全帖 |
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M*Z
发帖数: 750 | 35 来自主题: _FilmStudies版 - [无标题] 最近重新看了盗梦空间,记忆碎片，加上西部世界，其实说的是一个事情
这两个，其实可以加上少年派，我猜创作的过程，估计是概念先行，你想说的/想讨论
的母题本身比较先进/有比一般大众更深入的思考，然后围绕这个概念/母题，编故事。
故事需要满足
1 场面好看/紧张刺激，满足高中生观众
2 逻辑上没有漏洞，对于诺兰，是出彩的地方，那么就成功吸引了理科生
3 探讨母题，涉及爱情，那么就吸引了文科生。
4 其实没有/也不需要细节
如果这么说的话，王家卫的编剧就差了一个档次。阿飞正传/重庆森林/东邪西毒/堕落
天使，用武侠/警匪/黑帮的类型来讨论爱情，台面上的故事不能很好的承载母题。
另外一个感觉，是不是说这种大片不需要细节。
细节是作者/导演驯服读者/观众的工具，就是我在我创的世界里，我比你更了解，你要
跟从我。是导演/作者对平凡生活产生新的认识，传递给读者；读者获得这种认识并重
新审视自己所处的世界/平凡生活，并对导演/作者臣服。达到入戏的目的
如果你都构建了一个世界，并且观众找不到破绽，也就取代了细节，臣服。达到入戏的
目的
如此说来，那些所谓的暴露太多作者个人真实经历的小说/电影，其实是一种想... 阅读全帖 |
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M*Z
发帖数: 750 | 36 来自主题: _FilmStudies版 - [无标题] 最近重新看了盗梦空间,记忆碎片，加上西部世界，其实说的是一个事情
这两个，其实可以加上少年派，我猜创作的过程，估计是概念先行，你想说的/想讨论
的母题本身比较先进/有比一般大众更深入的思考，然后围绕这个概念/母题，编故事。
故事需要满足
1 场面好看/紧张刺激，满足高中生观众
2 逻辑上没有漏洞，对于诺兰，是出彩的地方，那么就成功吸引了理科生
3 探讨母题，涉及爱情，那么就吸引了文科生。
4 其实没有/也不需要细节
如果这么说的话，王家卫的编剧就差了一个档次。阿飞正传/重庆森林/东邪西毒/堕落
天使，用武侠/警匪/黑帮的类型来讨论爱情，台面上的故事不能很好的承载母题。好在
台词出彩，吸引了理科生的讨论
另外一个感觉，是不是说这种大片不需要细节。
细节是新鲜感，是作者/导演驯服读者/观众的工具，就是我在我创的世界里，我比你更
了解，你要跟从我。是导演/作者对平凡生活产生新的认识，传递给读者；读者获得这
种认识并重新审视自己所处的世界/平凡生活，并对导演/作者臣服。达到入戏的目的。
如果你都构建了一个世界，并且观众找不到破绽，也就取代了细节，观众臣服。达到
入戏的目的
如此说来，那些所谓的... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 37 http://blog.sina.com.cn/s/blog_8dede09b01011zkf.html
男性和女性能量的共舞——性与灵性
亲爱的朋友，再次与你们相会，我感到十分喜悦。当我看着你们，我看到的并非你
们在镜中所看见的肉体模样，我所感觉、所看到的是你们内在思想、感觉与情绪的
变动。我是来支持你们继续走在自己的路途上。
今天我要谈的主题，自有人类以来一直带来巨大的冲击，那就是「性」，以及男女
对于性的体验。
这不是个简单的题目。性已经负载了许多判断、恐惧与情绪，它的任何一个面向似
乎都不再自然、不再明晰。或许我们可以说，性无邪的那一面，也就是自由探索的
纯真小孩那一面，已经遗失了。当必须在性方面表达自己时，你们变得恐惧与紧张
。
我想在这一章讨论这个沉重的负担，不过想先从灵性的角度来谈一谈何谓「性」。
性是男性和女性能量的共舞。最初，性并不只是肉体行为，而是你和伴侣在各个层
面都共同参与的舞蹈。
以下分别说明在这能量之舞中发挥作用的四个层面。
性体验的四个层面
首先，性有物质层面，也就是肉体层面。身体是无邪的，它里面自然而然就存在着
性的渴求和欲望。身体会寻求满足它的欲望... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 21667 | 38 朝鲜与满清，有着数百年的恩怨。可以那么说，除了日本之外，与朝鲜持续时间最长、
威胁最大的敌人，就是满清了。从地缘上来看，满清的老家满洲，亦即辽东半岛，与朝
鲜半岛只相隔了一条鸭绿江而已。比之朝鲜与日本相隔的对马海峡来说，实在是近得多
了。在朝鲜历史上，多次出现过“南倭北虏”的外患。“南倭”指的是日本，而“北虏
”就是指女真以及后来的满清了。
远在公元十世纪建立的高丽王朝时代，女真人作为辽国东南方的少数民族部落，就有了
几次侵入朝鲜半岛的事件。但是当时，高丽是唯一打败过辽国铁骑的国家，并且与北宋
有同盟的关系，因此是个军事上和政治上非常强大的国家。女真人不过是小小的蛮夷部
落，尚无力威胁到高丽的政权。其后辽国灭亡，女真人兴起，建立了金国，并灭亡了北
宋。而高丽王朝此时进入了中期，国力变得衰弱了。终于，强大的金国迫使高丽臣服，
也是女真族第一次压倒了朝鲜族。
到了十三世纪，蒙古人取代了女真人，成了高丽的新宗主国。元朝灭亡后，高丽王朝也
被李成桂建立的朝鲜王朝推翻。从此，朝鲜王朝又臣服于大明朝，而女真人，重新回归
到了北宋年间的状态，成为明朝东北辽东半岛上的蛮夷部落。然而，此刻的女真依然保 |
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A*h
发帖数: 7925 | 39 朝鲜与满清，有着数百年的恩怨。可以那么说，除了日本之外，与朝鲜持续时间最长、
威胁最大的敌人，就是满清了。从地缘上来看，满清的老家满洲，亦即辽东半岛，与朝
鲜半岛只相隔了一条鸭绿江而已。比之朝鲜与日本相隔的对马海峡来说，实在是近得多
了。在朝鲜历史上，多次出现过“南倭北虏”的外患。“南倭”指的是日本，而“北虏
”就是指女真以及后来的满清了。
远在公元十世纪建立的高丽王朝时代，女真人作为辽国东南方的少数民族部落，就有了
几次侵入朝鲜半岛的事件。但是当时，高丽是唯一打败过辽国铁骑的国家，并且与北宋
有同盟的关系，因此是个军事上和政治上非常强大的国家。女真人不过是小小的蛮夷部
落，尚无力威胁到高丽的政权。其后辽国灭亡，女真人兴起，建立了金国，并灭亡了北
宋。而高丽王朝此时进入了中期，国力变得衰弱了。终于，强大的金国迫使高丽臣服，
也是女真族第一次压倒了朝鲜族。
到了十三世纪，蒙古人取代了女真人，成了高丽的新宗主国。元朝灭亡后，高丽王朝也
被李成桂建立的朝鲜王朝推翻。从此，朝鲜王朝又臣服于大明朝，而女真人，重新回归
到了北宋年间的状态，成为明朝东北辽东半岛上的蛮夷部落。然而，此刻的女真依然保 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 40 內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選：
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫：
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫：
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題（九1～5）<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言，第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節，我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的，就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任，在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外，他還能再說什麼呢？如果「
所以……我……勸你們」（十二1）出現在這裏，我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的，是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮，並... 阅读全帖 |
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J**********y
发帖数: 1831 | 41 和平手段是解决不了民族和领土问题的，只有一方面被打得彻底臣服才行 |
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p******o
发帖数: 9007 | 42 我只是驳斥你所谓的矛盾是政治和经济矛盾，你说不是宗教矛盾就不是了？这年头往政
治经济上扯最时髦了，搞得汉族被杀还是因为我们的原罪。
汉族是新疆最大的非穆斯林族群，所谓树大招风。从世界范围来看，穆斯林和其它族群
的矛盾展开无不是在宗教旗帜下展开，在他们眼里异教徒或者无神论就是卡费勒，要么
就是臣服皈依，要么就是下地狱，这都是印刻在古兰经里面的。
你写gre作文写宗教民族？你考哪年的啊？是不是你这样的语言类文科生还单列啊？ |
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J*******3
发帖数: 1651 | 43 殷秀梅加入美国国籍真的让人吃了一惊
我对中国人外出留学是支持的，中国的二弹一星，现代科技几乎百分之百都是外国来
的，留学外国的人起了非常重要的作用，这对中国是有很大好处的。
我朋友的孩子也有去外国***学校留学的，奖学金助学金多多，比理工科的容易多了。
不过，这孩子不是中共党员。
下跪，对中国人和西方世界都是被认为一种隆重的行为仪式，在外国使节参见中国皇帝
时关于跪不跪还是重大的国际纠纷之一。
下跪，一般对父母，和一切崇敬的对家，也是表示臣服的姿态。邓亚萍留学***学校，
向神职人员下跪，我也觉无所谓，这是个人选择么，好比疯疯癫癫僧今天崇拜佛祖，明
天崇拜耶稣，后天崇拜默罕默德……完全是个人自己，即信仰自由。
但是，中国共产党是信仰无神论的共产主义的，是与***格格不入的，邓亚萍在神职人
员面前下跪，似与其身份言论不合。
邓亚萍说；“我们代表祖国到世界赛场上去拼杀，每当登上世界大赛冠军的领奖台，听
到国歌奏响，看到国旗升起时，眼里总是含着激动泪花。在我们的心中，祖国是母亲。
是母亲乳汁养育了我~~~~~~作为一名运动员，一个真正的中国人，不管你取得了多么大
的成功，都不能数典忘祖。我今 |
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f******f
发帖数: 457 | 44 1950年前西藏早就臣服于中央政府了。他达赖也不翻翻家谱，看看如果没有中央政府的
支持，就他那点毛思想，就能把西藏人民忽悠的趴满地，把班禅赶的到处跑。
既然签了城下之盟，就的当孙子，要不有种就去极乐世界当老大去。在这诈唬啥啊。 |
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d******8
发帖数: 1795 | 45 最近中美关系紧张，火药味变浓了，口水战也升级。
就其实质，并非是中美的利益关系出了问题，而是
美国的强势文化和中国的儒家文化的不搭嘎造成。
中美的利益捆绑在中共的一手操持之下，办的有声有色。
最靓眼的莫过于中国以自己发展中国家之弱躯，毅然
绝然替美国分担万亿国债。除去中共光冕堂皇之经济
理由，中国人内心里莫不怀着一点期待美国大爷能体察
自己劳苦功高而投桃报李的心思。这是典型的儒家思想。
岂知美国牛仔信奉的是强者为王，winner takes all，
决不是什么和谐共生之道。美国洋基们试图先封赏中国一个
大老二的名号，把中国归于麾下，再清扫邪恶之邦，并让
中国带头成为美帝定义下的节能减排典范。没料到中共
很快露出袒护邪恶之邦，欲成为第三世界领袖的觊觎。
在美帝看来，中共买自己国债只是其崛起战略的一个掩护，
和日本英国买国债不同，中国内心深处并不臣服美国，并
早晚成为对头。
中国的软肋就是和周边国家关系复杂，很容易被美帝利用。
即可提供美帝直接干预中国事务的机会，也可打击中国
在第三世界的威信。
以中国儒家文化，面对骑马持枪的牛仔，给他讲论语是没
用的。肉搏的话也占不到便宜。现金也奉上过 |
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j**n
发帖数: 13789 | 46 （博讯北京时间2010年8月30日转载）
（亚洲周刊江迅）中国总理温家宝在深圳讲话高调推政治体制改革，表明政治理念，反
击各派对他的攻击；传统左派一直勐烈抨击温家宝，视其为“赵紫阳集团”的领军人物
。自由派作家余杰、权贵势力也对温家宝看不顺眼，冷嘲热讽他为“影帝”。支持温家
宝的不但有中共体制内开明人士，也有自由派知识分子，崔卫平等人称温家宝为体制内
上升的力量、民主的力量，指出他的深圳讲话堪比当年邓小平南巡讲话。
作为中共领导下的中央政府，国务院总理相当于“CEO”，既要瞩目于技术层面的操作
，又要以政治家的担当，修补共和国大厦的裂痕与空洞，他更是精神导师，要鼓舞十三
亿民众的信心。多重身份，一样情怀。今年六十八岁的温家宝，二零零三年三月出任总
理，尚有？年半任期。二零一零年一月，美国欧亚集团评选出新的一年最值得关注的全
球十大领导人，温家宝排名第一；最近，美国《新闻週刊》选出十名赢得各界尊重的国
家政府领袖，温家宝获讚扬为“人民公僕”。被众多中国人暱称为“平民总理”的“温
爷爷”，对他的评价，在中国国内却引起截然不同的两种观点的激辩。有人激烈“倒温
”，有人热诚“保温”。（博讯 b... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 47 胡锦涛很尴尬 就是掌握不到军权
我们可以感觉到，中国燥动似乎又开始了。如果胡锦涛在他的最后几年任期仍然幸运的
话，那麽他的继任者就需要更多运气了。
世界上有很多人还没有弄明白：那个20年前动用军队镇压学生、市民的国家，怎
麽一夜之间成了商人、政客和媒体追逐的对象？全世界还有什麽行业没有感受到来自中
国的衝击? 中国也有很多人还没有弄明白：那个当了中国最高领袖七八年的人，是否真
正掌握了权力，是否可以按照自已的意愿施政？他是左派的真传人，还是右派的潜伏者?
对第一个问题，其实有了好多种解释。其中比较有趣的说法是，正是没有扯皮的反
对党、没有独立的工会、没有公正的法制、没有自由媒体的监督，不受制约的商业因而
有了无限膨胀的空间。改革这30年，他们有前30年积累的国有资产可供转移，更有后代
的资源(例如土地、环境)可以提前消耗。在中国，一个级别并不高的官员，财产也是农
民的几十倍上百倍还多，这是普遍现象。高官们其实不用再受贿，他们的职务不是终身
的，但他们西方富翁们也难以享受到的待遇却是终身的，他们的子女敛财上亿也是普遍
现象。有人说，人类历史上最大的财富转移，正发生... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 48 摘自“胡锦涛传”
63：寒潮当中的暖流
●在中国那个特定时空，人们正提心吊胆：谁知道“批判的武器”后面是否会
跟著“武器的批判”？胡锦涛邀请刘再复到贵州住一段，虽然后来刘因故并没有前去，
胡锦涛这一邀请也大得人心
一九八七年，中国社会科学院文学研究所长、全国青联常委、文艺理论家刘再
复，因为其文艺理论观点如“人的主体性” “性格组合论”等等，受到“高举马克思
主义、毛泽东思想旗帜”的左派责难抨击。例如以历史小说《李自成》名噪一时的老作
家姚雪垠，在《红旗》杂志上连续发表两篇长文，大批刘再复“厌恶马克思主义的哲学
和文艺思想”，把持“发表文章的阵地”，等等。时任《红旗》杂志总编辑的熊复，本
来是十分僵化的理论家，在一九七八年胡耀邦策动“实践是检验真理标准”讨论的时候
，此人还为华国锋、汪东兴的“两个凡是”帮腔。后来仗著胡乔木等人的保荐，在思想
理论界稳居高位。这次他与其他人互相联手，推波助澜，召开涿州会议，他在会上大谈
这几年“自由化泛滥”，点名批评了刘再复，甚至说刘再复与作家刘心武“同香港的资
产阶级舆论和反共舆论结成了联盟”。
按... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 49 我們可以感覺到，中國燥動似乎又開始了。如果胡錦濤在他的最後幾年任期仍然幸運的
話，那麼他的繼任者就需要更多運氣了。
何頻
世界上有很多人還沒有弄明白：那個20年前動用軍隊鎮壓學生、市民的國家，怎麼一夜
之間成了商人、政客和媒體追逐的對象？全世界還有什麼行業沒有感受到來自中國的衝
擊?
中國也有很多人還沒有弄明白：那個當了中國最高領袖七八年的人，是否真正掌握了權
力，是否可以按照自已的意愿施政？他是左派的真傳人，還是右派的潛伏者?
職務不終身待遇卻終身
對第一個問題，其實有了好多種解釋。其中比較有趣的說法是，正是沒有扯皮的反對黨
、沒有獨立的工會、沒有公正的法制、沒有自由媒體的監督，不受制約的商業因而有了
無限膨脹的空間。改革這30年，他們有前30年積累的國有資產可供轉移，更有後代的資
源(例如土地、環境)可以提前消耗。在中國，一個級別並不高的官員，財產也是農民的
幾十倍上百倍還多，這是普遍現象。高官們其實不用再受賄，他們的職務不是終身的，
但他們西方富翁們也難以享受到的待遇卻是終身的，他們的子女斂財上億也是普遍現象
。有人說，人類歷史上最大的財富轉移，正發生在中國。
比較中肯的說法是，... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 50 小将们赶紧进来高潮一下
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【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: TakeMyTime (梧桐絮), 信区: Headline
标 题: Re: 奥巴马北卡演讲10次提到中国 叹中成就 忧美落后
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 09:14:43 2010, 美东)
反正是同类型的，所以我把这个题目也加上了
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