t*****n
发帖数: 362 | 1 学习了师父的最新讲法《二零一四年旧金山法会讲法》后，感触很深，第一感觉是：时
间的紧迫。过去师父也一直讲时间很紧，而这一次师父讲：“从现在开始，把你们的状
态改变改变，不象修炼人了！我早就说了，你们还要等到什么时候？你们还要等到什么
时候？！没有时间了。”[1]
第二感觉是，越到最后越不能放松自身的修炼。师父在二零零九年讲了：“修炼如初，
必成正果。”[2]这次讲法师父又提到“修炼如初”[2]的法理，说明师父看到了这几年
来，整体大法弟子很多都达不到修炼如初的那种状态了。我体会到，越到最后越不能放
松自身的修炼。
下面，我谈一谈这方面的体会，不足之处，望同修慈悲指正。
一、走出情迷的泥淖
我上中学时，正是琼瑶小说流行的时候，当时的中学生也没有更多的娱乐项目，读琼瑶
的小说成了很多同学的娱乐项目。当时觉得琼瑶写的真好，对书中描写感情的信件背了
很多，脑子中灌入了很多描写“情”的内容。
修炼十七年来，这类东西一直对我干扰很大，因为当时脑子中灌入这类东西太多了，修
炼后一直含含糊糊，没有从思想上去干净。每当看到这方面的电影、电视或某个演员时
，脑子都在天马行空的想象，时常把自己想象成剧中的男... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 2 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／在华外籍大法弟子
【明慧网二零一四年二月十二日】那是一九九四年年底的时候，我收到母亲寄来的《法
轮功》（修订本），于是一九九五年三月我特意回国跟母亲学习五套功法，并请到了一
本刚刚才出版的《转法轮》。
由于不满足实证科学知识体系的解释能力，特别是对于地球上各种神秘现象的解释无力
，我从很早的时候就开始探究各种未解之迷、宇宙奥秘与天体结构，因此我从一九八七
年开始就系统的研究各门宗教，到“科学的对立面”去寻找答案。因此在最开始接触大
法的那个时候自己还很是自负，自认为《转法轮》里面讲的内容自己都知道，相关的知
识自己都摄取过，因而并没有真正视为指导修炼的宝书来对待。还是作为了一种知识来
看待。这或许是知识分子学大法的通病吧，一开始的障碍门槛比较难克服，总抱着自己
固有的想法对待这部宇宙大法。
一、解开心锁
真... 阅读全帖 |
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c*********1
发帖数: 700 | 3 神不能的事情太多了，神不能造一塊自己搬不起的石頭這樣的問題很多人以爲是神不存
在的鐵證，
但是神的全能和自由，不在于他能自由的做任何事情，而是在於神能夠自由的選擇不違
背他屬性的部分。換句話說，神不能不愛世人，神不能自殺，神不能喜愛偷竊，神不能
左右人的自由意志等等。
所以這個問題一點都不嚴重。
但是這裡，神是全知的，神知道你要選擇左或者右，對於神傢的兒女，也就是願意信靠
他，讓耶穌做自己生命的主的人，也就是真基督徒（這裡說真基督徒是因爲有的人宣稱
自己是基督徒但是其實不一定是），神允許你做出的錯誤選擇是他認爲你能承受後果的
，而且聖靈在基督徒心裏的催促和提醒使得基督徒有能力做出符合神心意的選擇。對於
不願意信靠神的人，神當然知道人想什麽，但是人執意的背離使得神也只好認凴人那樣
。就像我之前說的，父母無法逼迫孩子愛自己，信靠神，愛神，這個是沒法逼迫的。
之前我的恢復裏面有説到，在信主以前，人其實是沒有自由選擇不去做錯事的能力的，
一個已經自殺的人沒辦法讓自己活過來，一個全身是泥的人是沒辦法只靠自己弄乾淨的。
關於預定論，這個爭論很大，雖然我是同意預定論的，因爲人總是不甘心謙卑順服在神
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 4 怎样防止背道
约翰欧文
如果我们想抵挡所有背道的试探，那么我们必须首先关心神的荣耀。
当神警告要把在旷野中的以色列民除灭时，因为他们不信并拒绝进入迦南地，摩西
表现出他对神圣名的荣耀是多么的关心。如果神除灭他的子民的话，那么迦南地的居民
会怎样说呢？他们会说神是因为不能保守要把他们带进迦南地的应许才把他们除灭的（
民数记14：11-19）。
约书亚的情况也是一样，在耶利哥被奇迹般地征服之后，以色列的军队却在艾城被
打败。那时约书亚是多么关心神圣名的荣耀啊。他祈祷说：「主啊，以色列人既在仇敌
面前转背逃跑，我还有什么可说的呢？迦南人和这地一切的居民听见了，就必围困我们
，将我们的名从地上除灭。那时你为你的大名要怎样行呢？」（约书亚记7：8-9）。
这一普遍的背道对神圣名的荣耀是极大的羞辱。如果神所有忠实的子民都堕入背道
的话，那还有谁会来荣耀他的圣名呢？
有多少曾经愿意接受福音的国家现在被伊斯兰教、其它的异教和无神论所征服？我
们对神圣名的荣耀又有多少关心呢？
在我们自己的国家里，有成千上万的人仅仅只在名义上声称自己是基督徒。他们有
敬虔的外表，却无敬虔的实义。所以他们使得世人蔑视基督... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 请问上师：
我有點駝背，打座時脈能否拉直？想請問上師怎樣練習才能糾正？駝背會影響到達
極樂世界嗎？另外我的腰椎4、5節及骶椎有間盤突出，這樣可不可以雙盤？雙盤不會引
起病情加重吧？
上师回答：
上師回答：現在我們有調整身口意的修法，尤其是調整身的方法，稱爲毗盧七坐，
這是我們一個傳統的方法。你按照毗盧七坐端正地坐着，也是可以的。毗盧七坐是要求
身體的七個部位保持狀态的修行要點，你把這七個部位的姿态都做到位了，身體自然就
可以放松，這是放松身體的一個方法。
那麽，修行是不是必須要毗盧七坐？也不是。如果實在做不到毗盧七坐，或者說不
方便做，也有别的調整身的方法。重點是把身體放松。放松也是有限度的，若是過度放
松也不可以。此處講的放松是全然放松，隻要能放松就可以。
我們在《暇滿難得》中曾講過，其實，對學佛人的要求是六根無有欠缺，即根德圓
滿。那麽，六根欠缺或有殘缺的人，是不是不能修行？不是！有殘缺的人也可以修行，
隻是在某些方面不如根德圓滿的人那樣方便和迅速，但這也并非絕對的。
因爲人的根基不一樣，有的人可能上一世修的比較好，這樣修行不太吃力，能很輕
松地成就。每個人的根基不一樣，因此從最初... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 一眨眼，2017已过去一半。这期间，“谣言”还是时常出现。而且还多了一种新的常见传播形式，就是用视频来传谣。
今天，小编就整理出了这半年中的十大朋友圈谣言，一起来看看吧。
朋友圈十大谣言
1、肉松面包上的肉松是棉花做的
谣言类别：失实报道
欺骗指数：★★★★★
危害指数：★★★★
谣言内容：
5月下旬，多段浸泡肉松面包上的肉松视频在网上流传，拍摄者来自不同地区，但内容基本一致：买来肉松面包或糕点后，将上面的肉松泡入水中，肉松在水中变成白色絮状物体，拍摄者声称这些肉松其实是棉花做的，并用白色絮状物可用打火机点燃作为证明。
真相：
国家食药监局的官方微信平台“中国食事药闻”对“肉松饼包棉花”这类视频进行了辟谣：肉松和棉花二者成分不同，口感也存在很大差异，用棉花冒充肉松几乎不可能。
肉松的本质是肌肉纤维，主要成分为蛋白质，放入嘴里一咬就会融化，口感松软。而棉花的本质是植物纤维，主要成分为纤维素，是一种不可溶的纤维，虽然看上去也很松软，但嚼不烂。也就是说，真用棉花冒充肉松，一吃就会被识破。
相关专家还指出，视频中所使用的“火烧”鉴别法看似科学，其实也不靠谱。食物可以被点燃是一种普遍现象，因为... 阅读全帖 |
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z******2
发帖数: 17 | 8 现在的小孩和年轻人很爱玩游戏，尤其是网络游戏，网吧里大部份是玩游戏的，还有许
多宅男宅女整天在家里玩。现在游戏种类繁多，什么样的都有，基本上都充满了现代变
异人的观念。我小时候没玩过小孩爱玩的电子游戏，那时认为学生就该好好学习。大学
时，还是架不住常人这个大染缸，跟着宿舍的同学玩起了电脑游戏，尤其本科大四下半
年保送读研后，没事干觉的无聊，和同学一起玩网络游戏。读研后，很多课余时间都花
在游戏里面了，现在的游戏就是如何吸引玩家多花钱和时间，让游戏者的各种执著心得
到满足。那时我也是，整天脑子都想的是游戏，经常通宵达旦地玩，吃饭都是在电脑前
，眼睛盯着游戏画面，时不时还要操作一下。睡觉的时候经常是趴在电脑键盘上，一只
手还在机械地按鼠标。人是瘦得跟吸毒了一样。后来我也知道不好，工作后经常是逃班
回家玩游戏，
可是我就是放不下，游戏成了我生命的全部。为此我陷于痛苦的折磨当中，既想放手游
戏，又舍不得。
有一天，我无意中通过小鸽子软件上网，看到了《转.发.论》.开始我觉得看不懂，觉
得乱七八糟的。后来我越看越有感觉，发现书里包含了宇宙间的一切事情，即使小到我
玩游戏，都可以找到正念。我悟到了... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 9 在明慧上老是看到投稿的文章，起初不以为意，老觉得自己修的不好，也没有什么可写
的，还是多看看别人的好。可每次打开明慧都看到同修的投稿提示，我想这也许是提醒
我应该写了。
我想说的是一个增加自己心容量的修炼过程。我得法多年，但总是不精進，自己觉得从
未怀疑过师父的讲法，但后天形成的各种陋习又使我很少能够严格按照师父要求的做，
自己有什么执著心好象都知道，还着急怎么老也修不掉，就是没有毅力去改变自己，求
安逸的心时时控制着我。
暑假回老家去见同修C，每次回家总要和她交流，而每次都会叨叨起D同修（我的堂弟妹
）的不是。我们俩真的从心里为她着急，看到她许多修炼的不足，因为她，好象周围的
常人和修炼人都受了不好的影响。但每次的结果都是以无奈告终。
那天堂弟妹到我家玩，我觉得没什么话说，就和她一起去了C同修家。在那儿我又开始
叨叨我哪儿做的不好，为什么没做好，还有什么什么心没去，那些心自己都知道，就是
老也去不掉等等。在谈论中我还有意无意的说自己怎么向内找的，那意思在暗示堂弟妹
，在同样问题上她没向内找或应该象我一样向内找。因为我和其他同修都觉得她不向内
找，光看别人的不对，而且指出别人不对时语言... 阅读全帖 |
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z***e
发帖数: 5393 | 10 從x面到世界冠軍、歐洲冠軍，班牙不是第一個，98年的法國也是一飛沖天，但是並沒
有太多的法黑（別跑來說什麼當年網路不發達，放屁，2000年的時候哪個不是一天到晚
泡論壇？）。
第一，法國和其他隊的比賽沒有那麼多“驚訝”，平時正常的舉動沒有變成犯規，雙方
都災比賽中能發揮自己特點，是正常的比賽－－－－－而現在板鴨的比賽除開判罰充滿
了意外，全場比賽就是只能一種節奏一種風格。
第二，很重要一點，無論是法國稱王的時候也好，巴西稱王的時候也好，這些球隊不會
在友誼賽被人涮－－－而板鴨，很驚訝地，除了在fifa／uefa支持的大賽上突然其他球
隊都不會踢球了的情況下奪冠，其他所有比賽簡直慘不忍睹。。。當然你可以說友誼賽
熱身賽算個毛，但是差距如此之大也讓人驚訝。
第三，所謂巴薩體系到底是個什麼東西？為什麼離開巴薩／班牙的球員都不會踢球了？
包括梅西。是戰術體系還是背後的保護？我認為所謂的巴薩戰術體系，更重要是因為了
背後的支持才能形成。3R也好齊達內亨利什麼的也好，沒說到了別的球隊就不會踢球了
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4279 | 12 1.佛教依法不依人：慈濟卻依證嚴不依佛法
慈濟人開口必說「喪人」怎樣或「近屍語」有教，見到證嚴必定恭敬禮拜，而且也只閱
讀證嚴的俗作，因此證明慈濟只「依人不依法」，肯定不是佛教！
2.佛教依了義經不依不了義經：慈濟卻依俗論不依佛經
證嚴整天都將話題圍繞在哪裡又有災難，要慈濟人趕快穿好制服去救災、募款，哪裡的
慈濟人又做了多少善事，牠無時無刻都在自讚毀他，稱頌自己的功德、毀榜他人的缺失
，可見慈濟人沒有依據佛法修斷煩惱，反而是沾染更多的俗事，整天攀緣塵俗，令心更
加繁亂！
另者，佛為一大事因緣出現於世，即是教導眾生如何了生脫死，甚至開顯佛性；然而慈
濟卻從不教徒眾如何解脫生死，甚至譏毀解脫生死的人都是毫無慈悲的逃避者；也就是
說，證嚴認為還在輪迴的凡夫，也能夠度人橫越生死大河，這是什麼鬼邏輯呢？如此邪
解佛經，還教導一大群人共同毀謗佛法，可見證嚴真的是世間極惡人！由此證明證嚴一
定就是如假包換的邪師！
3.佛教依義不依語：
慈濟不依諸法諦理，全部都由證嚴說了算
經云：世間文字皆是虛誑無實，因此應當依中道第一義諦，不可依止言說。然而證嚴很
怕死，也禁止慈濟人說「死」字，連屍體也要改成大體，... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4279 | 13 1.佛教依法不依人：慈濟卻依證嚴不依佛法
慈濟人開口必說「喪人」怎樣或「近屍語」有教，見到證嚴必定恭敬禮拜，而且也只閱
讀證嚴的俗作，因此證明慈濟只「依人不依法」，肯定不是佛教！
2.佛教依了義經不依不了義經：慈濟卻依俗論不依佛經
證嚴整天都將話題圍繞在哪裡又有災難，要慈濟人趕快穿好制服去救災、募款，哪裡的
慈濟人又做了多少善事，牠無時無刻都在自讚毀他，稱頌自己的功德、毀榜他人的缺失
，可見慈濟人沒有依據佛法修斷煩惱，反而是沾染更多的俗事，整天攀緣塵俗，令心更
加繁亂！
另者，佛為一大事因緣出現於世，即是教導眾生如何了生脫死，甚至開顯佛性；然而慈
濟卻從不教徒眾如何解脫生死，甚至譏毀解脫生死的人都是毫無慈悲的逃避者；也就是
說，證嚴認為還在輪迴的凡夫，也能夠度人橫越生死大河，這是什麼鬼邏輯呢？如此邪
解佛經，還教導一大群人共同毀謗佛法，可見證嚴真的是世間極惡人！由此證明證嚴一
定就是如假包換的邪師！
3.佛教依義不依語：
慈濟不依諸法諦理，全部都由證嚴說了算
經云：世間文字皆是虛誑無實，因此應當依中道第一義諦，不可依止言說。然而證嚴很
怕死，也禁止慈濟人說「死」字，連屍體也要改成大體，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 14 中國承建大壩出現數千裂縫 厄瓜多為貸款慘背巨債
分享中國承建大壩出現數千裂縫 厄瓜多為貸款慘背巨債到Facebook 分享中國承建大
壩出現數千裂縫 厄瓜多為貸款慘背巨債到Line
2016年11月，習近平訪問厄瓜多。右為時任厄瓜多總統柯利亞（Rafael Correa）。（
法新社）
2016年11月，習近平訪問厄瓜多。右為時任厄瓜多總統柯利亞（Rafael Correa）。（
法新社）
2018-12-28 00:47
〔即時新聞／綜合報導〕南美洲厄瓜多一個由中國出資、承建的水力發電廠，在投入使
用2年後，大壩竟出現超過7000道裂縫，厄瓜多不僅無法仰賴它脫貧，還背上巨債，讓
中國得以掌控該國8成出口石油。
《紐約時報》報導，厄瓜多過去向中國貸款約190億美元（約新台幣5854億元），用於
大橋、高速公路、灌溉、學校、衛生运座大壩等建設，其中包括出現問題的科卡科
多辛克雷（Coca Codo Sinclair）水力發電廠的大壩，其坐落在一座活火山下，地質學
家曾警告，一場地震就能對附近造成嚴重破壞。
大壩在2016年啟用，投入使用僅2年後，已經出現大量問題。官方數據顯示，由於鋼材
... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 15 《逃犯條例》修訂風波引發連場示威，埋在社會多時的各種怨氣一次過爆發。《新華社
》發表文章，細數香港各種深層次社會矛盾。
政府政策缺乏遠見 造成民怨
該文章題為《沉重的底色與扭曲的方向──香港修例風波背後的一些社會深層根源》，
指出一些經濟民生矛盾成因複雜，長期未解決，累積成巨大社會問題。
文章表示，無可否認，有些民怨確實是特區政府在政策上缺乏遠見所致，深層次矛盾難
解，既因施政困難，亦因「大市場，小政府」理念下的不作為問題。
青年人儲錢追不上樓價 看不到未來
文章列舉多種社會矛盾，青年人看不到未來，儲錢速度追不上樓價，無法結婚生兒育女
。年輕人只能「活在當下」，「千萬不要去想未來」。
中產向下流 高樓價令有產、無產對立
文章指出香港出現「中產焦慮」，並引述咻敿胺课菥智熬珠L張炳良指「中產階層的基
層化」，指出教育水平、文化認同是中產，但生活已達不到中產水平，背後也是高樓價
造成有產和無產階級對立。
上升通道狹窄 產業單一和空心化
文章表示，香港近年上升通道狹窄，堅尼系數遠超危險線，階層固化的背後是產業高度
單一和空心化。
科創產業無法發展起來，金融業又只能吸收少數本土精英青年，大部份... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 16 google 来的
圣经中明显有两种律法：一种是上帝的道德律法，是基督徒必须遵守的；另一种是
摩西的仪文、治安律法，是旧约时代的人（不但指犹太人，而也指外邦人）所要遵守的
，到基督被钉十字架时已被作废，基督徒不需遵守了。因此，我们对这两种律法必须加
以正确的认识和分辨。
上帝道德律法的内容
先来看上帝的道德律法，具体是指十条诫命及其爱上帝、爱人的两大总纲。（
太5:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.罗13:8-10.传12:13-14.出20:
3-17.申6:4-5.利19:18）。
十条诫命曾被使徒保罗一连三次称为『上帝的律法』。如保罗一开始论到上帝
的十条诫命说：『只是非因律法，我就不知何为罪，非律法说「不可起贪心」，我就不
知何为贪心。．．我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
．．我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善，因为立志为善由得我，只是行
出来由不得我。．．因为按着我里面的意思（原文作人），我是喜欢上帝的律（按原文
和英文应译为「上帝的律法」，以下相同... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 福音 vs 律法
——聖經的一致性
•太五17-18「莫想我來要廢掉律法和先知．我來不是要廢掉、乃是要成全。我實
在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。」
•羅六14「你們不在律法之下、乃在恩典之下。」
•加五18「但你們若被聖靈引導、就不在律法以下。」
福音與律法的關係是什麼？何謂我們「不在律法以下」、「在律法上死了」、「脫離律
法」？
請注意，我們在這裡討論的是「律法」(law)，不是「律法主義」(legalism)。「律法
主義」是人為的，「律法」卻是上帝自己設立的。上帝所設立的制度，我們為什麼要脫
離呢？主耶穌明明教導「律法的一點一畫也不能廢去」，保羅為什麼卻說我們「不在律
法以下」呢？這些問題應當如何整合與解釋？
讓我們先看看傳統的解釋，然後我們要試著提出一個更好的解釋。
傳統的闡釋
傳統的看法基本上將福音與律法視為對立的：舊約時代是靠律法/行為稱義，新約時代
則是靠恩典/信心稱義。耶穌完成救贖大工後，律法時代結束，恩典時代開始。如果得
救只能靠恩典而不能靠律法，那麼為什麼要先有律法時代呢？律法功用是為了使人知... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 18 黄檗传心法要
师谓休曰。诸佛与一切众生唯是一心。更无别法。此心无始已来。不曾生。不曾灭。
不青不黄。无形无相。不属有无。不计亲旧。非长非短。非大非小。超过一切限量名
言踪迹对待。当体便是。动念即乖。犹如虚空。无有边际不可测度。唯此一心即是佛
。佛与众生更无别异。但是众生著相外求。求之转失。使佛觅佛。将心捉心。穷劫尽
形终不能得。不知息念忘虑佛自现前。此心即是佛。佛即是众生。为众生时此心不减
。为诸佛时此心不添。乃至六度万行河沙功德。本自具足。不假修添。遇缘即施。缘
息即寂。若不决定信此是佛。而欲著相修行以求功用。皆是妄想。与道相乖。此心即
是佛。更无别佛。亦无别心。此心明净犹如虚空。无一点相貌。举心动念。即乖法体
。即为著相。无始已来无著相佛。修六度万行欲求成佛。即是次第。无始已来无次第
佛。但悟一心。更无少法可得。此即真佛。佛与众生一心无异。犹如虚空无杂无坏。
如大日轮照四天下。日升之时明遍天下。虚空不曾明。日没之时暗遍天下。虚空不曾
暗。明暗之境自相陵夺。虚空之性廓然不变。佛及众生心亦如此。若观佛作清净光明
解脱之相。观众生作垢浊暗昧昧生死之相。作此解者。历河沙劫终不得菩提。为著相... 阅读全帖 |
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d***g
发帖数: 3 | 19 新版《論語》折射出法輪功高層的哪些動向
http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1866102&forumpag
一個月前的5月24日，法輪功內部曝出了一個特大新聞——一1995年版的〈論語
〉現已“升級換代”，新版〈論語〉在法輪功形勢日趨複雜和衰落的情況下出涣耍∵@
一爆炸性新聞，對於輪界的弟子而言，不啻是一個晴天霹靂；對法輪功以外的人們而言
，成為一個天大的笑話！可能有人會問：《論語》不是《轉法輪》的精華版嗎？《轉法
輪》不是法輪功弟子的最高經書嗎？李洪志為什麼要做出這個愚蠢而可笑的舉動呢？這
其中到底折射出法輪功高層的哪些動向呢？
其一，折射出法輪功高層內鬥激烈，呈白熱化狀態。看新版《論語》，會有一個明顯的
感覺，它基本上脫離了“佛法”烙印，打上了明顯的西化色彩，新經文全篇沒有一個“
佛”字，而多次出現“神”字，而且新經文的第一句“大法是創世主的智慧”中的“創
世主”是基督教中的名詞，把“佛法”偷換成“創世主”的概念，顯然不符合李洪志的
用意。這個跡象說明，此篇經文的炮製很可能不是出自於李洪志之手，而是法輪功高層
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 基督徒該如何看待舊約律法？
新約時代的基督徒，是因信稱義，不是因行為稱義。
那麼，充滿律法的舊約，我們該如何看待？
早期教會歷史上，就已經出現過一個大異端，叫馬吉安。
他徹底認為福音和律法是完全不相容的，律法是必需全部被廢棄的。
因此，他就把聖經的舊約全部割除，也把和舊約「藕斷絲連」的新約經卷也都割除，
只留下保羅書信和路加福音。
歷史已經告訴我們，這根本就是異端行為，歷世歷代大公教會根本就不接受，我們也
絕對不能接受。
但是，我們卻不能不認真面對異端提出的強力質疑：
福音和律法，稱義和行為，到底關係為何？
假使，我們認為既然因信稱義，那麼『一切規定都不需遵守』，以免變成守律法；
那麼，我們幾乎不可避免，遲早會走進馬吉安『異端』的老路去。
但是，假使我們認為因信稱義還不夠，還必需『加上守律法』才足以稱義；
那麼，我們也幾乎不可避免，遲早會走進『猶太教』的老路去。
其實，一些高喊愛心、包容的新派，很多都在走馬吉安異端的老路。
所以這些人可以公然宣稱同性戀無罪、離婚沒關係、、、、，將聖經明確的規定視若
鄙屣。
另一方面，天主教、很多異端、極端、偏差，則堅持若不行出好行為，則沒有得救、
或是... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Wed Apr 22 15:17:32 2009) 提到:
通过WaiChi和runsun对六识以及七识八识的讨论，
结合我自己用西方科学的方法来观察认识的过程，
（我认为）我看到了小乘佛法和大乘佛法的本质区别：
小乘是科学，大乘是宗教。
我论述如下：
人类认识世界是通过感觉器官。
我们用“眼耳鼻舌身”五种感官来统指所有的感觉器官。
感觉器官接受外界的刺激后要送入大脑，
由大脑处理产生概念。
用佛教的语言，这相当于六识：
眼耳鼻舌身，这是前五识。大脑（的状态）就是第六识。
这接近于小乘佛法：小乘佛法没有七识和八识，就六识。
从科学来看，大脑只能认识物体，而不能主动的创造物体。
所以小乘的缘起法就不能主动的创造物体，而只能是“此有则彼有”。
什么叫主动的创造物体？我举一个例子：
现在假设地上没有一支铅笔。能不能“生”出一支铅笔来呢？
小乘佛法说“能”，但怎么个“生”法呢？是这样的：
桌子上有一支铅笔，我用手一推，就掉到地上了，
现在地上就有了一支铅笔... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 22 第二章 中觀的定位問題
所謂「中觀」，其實是「中道觀」的簡稱，佛教中指的是觀察宇宙萬法的方法要不
落二邊而取其中道。《丁福保佛學大辭典》在解釋「中觀」時說：「諸宗各以中觀為觀
道之至極。法相宗以觀遍計所執非有、依他圓成非空為中觀，三論宗以觀諸法不生不滅
乃至不來不去為中觀，天臺宗以觀三千諸法一一絕待為中觀。」可見，中觀其實只是一
種觀察問題、處理問題的方法。
對於中觀的定位，印順法師有十分明確的看法。他說：「關於佛法，我從聖龍樹的
中觀論，得一深確的信解：佛法的如實相，無所謂大小，大乘與小乘，只能從行願中去
分別。緣起中道，是佛法究竟的唯一正見，所以阿含經是三乘共依的聖典。」這裏，印
順法師將「緣起中道」視為「是佛法究竟的唯一正見」，顯而易見，在印順法師看來，
要修學佛法，離開了中觀見就不可能。不過，現代禪方面對印順法師的這一看法有所補
充和修正。比如，現代禪教團教研部主任溫金柯先生說：
李老師雖受印順法師影響，慣以中觀思想詮釋佛法義理和剖析修行原理，但不認為
中觀思想是第一義唯一的表詮方式。李老師強調，中觀思想只是佛教的起點，不是佛教
的終點。如來藏、真常唯心思想，李老師雖少談及，但... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 23 印順法師說：「仔細研究起來，阿彌陀佛與太陽是有關係的。印度的婆羅門教，有以太
陽為崇拜對象的。佛法雖本無此說，然在大乘普應眾機的過程中，太陽崇拜的思想，也
就方便的含攝到阿彌陀中。
這是從哪裡知道的呢？一、『觀無量壽佛經』第一觀是落日觀；再從此逐次觀水、觀地
、觀園林、房屋，觀阿彌陀佛、觀音、勢至等。這即是以落日為根本曼荼羅；阿彌陀佛
的依正莊嚴，即依太陽而生起顯現。
『無量壽佛經』（即大阿彌陀經）說：禮敬阿彌陀佛，應當『向落日處』，所以，阿彌
陀佛不但是西方，這實在就是太陽崇拜的淨化，攝取太陽崇拜的思想，於一切——無量
佛中，引出無量光的佛名。」（摘自印順法師一九九八年著《淨土與禪》22頁）
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對於淨土法門，臺灣關懷生命協會理事長昭慧法師的觀點應當能夠反映印順法師的思想
。她說：
《《現代一些閱讀印公導師所著作的《妙雲集》之士，都非常排斥「淨土法門」，
而完全抹煞它的應機性，筆者以為：這未必是印公的本意！因為，如果導師完全否認淨
土法門的正當性，應該會與密教法門同等對待；但是不然，在其著作的字裏行間，對「
淨土」與「密教」的態度是截然不同的──對往生淨土的法門，他在批判偏鋒、簡... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 韩 星
内容提要：关于荀子与韩非的学术思想关系，一般认为韩非曾师承荀子，荀子
是春秋战国时期学术思想史上从礼到法的过渡。文章从礼法德刑关系角度分析荀韩学术
思想源流、思想特质及其关系，认为荀子是站在儒家立场上对先秦诸子的集大成，韩非
是站在法家立场上对先秦诸子的集大成；在礼法及德刑关系上，荀子坚持“两点论”，
韩非主张“一点论”。荀子不是从礼到法过渡的桥梁，韩非也不是通过这座桥梁才踏上
法家之路的。他们双峰并峙，各有千秋，共同为秦汉王霸杂用的政治文化模式的构建奠
定了理论基础。
关键词：荀子 韩非 礼法 德刑 秦汉政治文化模式
关于荀子与韩非的学术思想关系，一般人依据《史记·韩非列传》上的记载：韩非
“与李斯俱事荀卿”，对二人的思想加以逻辑联系，认为韩非曾师承荀子，荀子培养了
韩非和李斯这两个著名法家，而韩非则继承并发展了荀子关于法的思想，建立起完整的
法家思想体系，荀子是春秋战国时期学术思想史上从礼到法过渡的桥梁。杜国庠认为，
从荀子思想中可以看出由礼到法的发展痕迹，他把礼观念发展到几乎和法的概念一样的
地步。(见《杜国庠文集·... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 25 原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义（6.0版）1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话：教是佛的口，禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是：什么是禅
。佛讲般若类经典，用了22年。佛讲了很多，其中有一个重要的内核，就是《大般若经
》，有600卷。《大般若经》里最精华的部分，是《金刚般若波罗密经》，五千字左右
。再往简化里说，是《般若波罗密多心经》，观世音菩萨讲的，二百多个字。这部经的
含义再浓缩，就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”，中文翻译成：无上正等正觉。我们再
简单地讲就是：佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点，就一个字，那就是“
禅”。这个禅，就是我们众生内心的佛性，在我们内心，每个人每个众生内心，都有。
实际上我们在做人的时候，能用到这个佛性的功能可能很少，不到亿分之一。一切佛的
智慧德能，就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲：奇哉！奇哉！一切众生，皆
具如来智慧德能，只因妄想分别执著，而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
，比方说你... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 大家都知道忍辱是大乘菩萨所修六度之一，也是地上菩萨所修十波罗蜜多之一，称为
忍辱度或忍辱波罗蜜。所谓“他人加毁，名之为辱，于辱能安，目之为忍 "
可见忍辱表现出来，最平常的心行法相就是忍耐；就是面对不如意的环境，而不生瞋
恨怨恼的心。但佛法中讲忍，还有另一个层面的意义：所谓于法实相安住名忍。就是面
对深妙乃至闻所未闻法，依自己的智慧难以了知、难以理解，甚至不可思议，但却是诸
法实相时，心不惊怖能安忍，就是接受而安住不动摇。因此，对于菩萨六度的第三度忍
辱波罗蜜，经中也有只称为忍波罗蜜，或者称为安忍波罗蜜，是菩萨历经三大阿僧祇劫
修习成佛过程中，极为重要的所应学事之一。在经论中，忍有不同的分类；例如在菩萨
《优婆塞戒
经》中，【佛言：“善男子！忍有二种：一者世忍、二者出世忍。能忍饥、渴、
寒、热、苦、乐，是名世忍。能忍信、戒、施、闻、智慧，正见无谬，忍佛、法、僧，
骂詈、挝打、恶口、恶事，贪、瞋、痴等，悉能忍之；能忍难忍、难施、难作，名出世
忍。】又像《解深密经》中圣教【忍三种者：一者耐怨害忍，二者安受苦忍，三者谛察
法忍。】还有在《大智度论》中 龙树菩萨开示... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 27 问题是，温相连背诗词都秀错了，变成诅咒自己了。真是文艺青年装X成了2X老年。
2008年，中华人民共和国国务院总理温家宝在第十一届全国人大一次会议结束后接受记
者访问时，曾引用“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”这句话来表明他实行改革
的决心[15]。
王安石本以「天命不足畏，人言不足恤，祖宗不足法」，銳行變法，但因性格、運氣、
舊黨及富豪反對和用人不當，導致變法失敗，其人亦被舊黨標上「变乱祖宗法度，祸国
殃民」，所促成的黨爭更加速了北宋亡国。
论。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 28 原题：藏字419部队与中印边境自卫反击战——阴法唐将军访谈录
本文原载军事科学院《军事历史》杂志2005年第2期，环球网军事在此转发，献给
参加1962年对印自卫反击战的人民军队英豪与先烈!
受访者：阴法唐，1950年10月参加昌都战役，任第18军第52师副政委;1951年与副
师长陈子植率第52师主力进军西藏，任中共西藏工委江孜分工委书记;1959年任西藏军
区江孜军分区政委、中共江孜地委书记;1962年任藏字419部队政委;1963年任西藏军区
政治部主任;1980年任中共西藏自治区党委第一书记、成都军区副政委兼西藏军区第一
政委;1986年任第二炮兵副政委;1988年被授予中将军衔。
本刊记者魏碧海(以下简称魏)：阴政委，首先我代表《军事历史》杂志同仁和广大
读者对您在百忙中抽出宝贵时间接受我的采访表示感谢!
阴法唐(以下简称阴)：不用客气。这段时间开会、写文章、参加有关西藏问题的活
动，忙得不亦乐乎。你寄来的信和采访提纲我看了，来不及认真准备，有什么问题，你
就提吧。
魏：您是“老西藏”，从1950年的昌都战役到改革开放6年后的1985年，西藏沧桑
巨变，发生了许多影响深远的重... 阅读全帖 |
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m***r
发帖数: 40 | 29
“用理智去证实法、用智慧去讲清真象、用慈悲去洪法与救渡世人”
(《理性》)
山山看到的另外空间（三）
─ 一个九岁男孩向母亲讲述自己在另外空间主动清除败物的故事
【明慧网】 注：山山，现年九岁。四岁的时候因为父母开始修炼法
轮功，开始接触大法。刚开始的时候，母亲在家看师父讲法录像或者
听录音带，他在旁边敲打他的玩具，似乎从来没有认真听过，但五岁
后开始经常说出一些令父母吃惊的话。五岁以后山山正式开始修炼，
他不会看中文，甚至连自己的中文名字都写不好，但却能读《转法轮
》和其他大法书籍，只是如果同样的这些字若在其它的地方出现，他
就不认识。最近一年多来，他开始向妈妈讲述他看到的景象，内容非
常多，下面是其中一些主要内容。
主动应战铲除邪魔
近一段时间经常看到一些魔，有怪兽，异型生命和一些阴性鬼怪，我
通常是不理会，让它们自行消亡。妈妈前几天给我读了一个叔叔写的
“法度众生师导航”，我和妈妈都感到我们误在一个层次中时间太久
了，我知道我也能够开始独立地应战了。
我正在背法，一只巨型野鸭，三角形的眼中露着凶光，向我扑来。我
想，继续背，别理它。突然，我意识到“该动手”了，我就想： |
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W******2
发帖数: 1453 | 30 【明慧网二零一一年五月十日】每当捧起《转法轮》，读到第三讲，“我们上次在吉林
大学办班时”那一段法，作为吉林大学大法弟子，我们都感到格外幸运和荣耀。从一九
九二年九月到一九九四年九月，师父曾经七次亲临吉林大学传法，办过两期三个法轮功
学习班，亲自为学员选定炼功点，两次与吉林大学学员座谈，两次亲临炼功点看望学员
，一次在吉林大学为长春市法轮大法辅导员解法。长春是师父的家乡，是最早得到大法
洪恩福泽的地方。
师父在《转法轮》里写到在吉林大学办班时发生的故事，使这一段历史在未来的宇宙中
永存。这段珍贵的记忆一直激励着吉林大学大法弟子在大法中不断精進，圆满完成自己
的责任和历史使命，不负师父的慈悲厚望。
师父传法已有十九年了，回想师父当年在吉林大学传法的情景，仍然历历在目，仿佛昨
日。今天，我们把这珍贵的记忆记录下来，与同修分享，了却我们的一桩心愿，也是献
给“世界法轮大法日”的一份特殊礼物。
师父亲自选定炼功点
一九九二年九月十七日，长春第四期法轮功学习班结束，师父晚上就要到北京去，车票
已经买好了。吉林大学一位参加过师父班的学员恳请师父在离开长春之前，到吉林大学
来看看。师父同意了。
九月... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 31 文／大陆大法弟子
【明慧网二零一一年七月十七日】一天早上，我要到车站赶车，看了看附近都没有车，
只有一辆摩托车，我就叫他把我送到车站。没想到这位车主学会开车才四天，刚到半路
，前面有个路口开出来一辆轿车，摩托车主就慌了，乱了神，急速双刹车，把我从后面
飞了出去，撞在轿车的门上，又反弹回地上，摩托车又压在我身上。在飞出去的一瞬间
，我默默的叫：师父救我！师父救我！
躺在地上我感觉动不了，当时没想到自己慢慢爬起来，只喊人帮我，快把我扶起来，我
要站起来。开车的人用力的把我扶了起来，我站在那里，一看那轿车门撞了一个大坑，
一摸头上肿了一个大包，还流血，嘴唇、耳朵、肋骨都很痛，右手掌划了一大块皮。最
糟糕的是腰部以下、大腿以上，整个臀部象散开了一样，疼痛难忍。
围观的人中有人报了警，几位警察来到现场说：先把人送去医院。我马上说：我不能到
医院，我这种情况医院肯定治不了，到医院就完了。我是炼法轮功的，回家炼功一定能
好。我又向那两位驾驶员说：你们放心，我不会要你们一分钱，更不会找你们麻烦，因
为法轮功师父要求我们做一个真正的好人，处处为别人着想，再说你们也不是故意的，
我们碰到也是缘份，而且我有... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 32 我是二零零五年得法的大法弟子。从开始修炼到现在，在这六年多的助师正法路上，有
不少超常的事发生。就单凭在中共邪恶的打压下，自己能顶着强大的压力走入大法修炼
这一点，就足以证明大法的非凡。
抓我的环保科科长要回去看真相资料
一次我到一位亲戚家的楼区里发真相资料，按亲戚家的门铃，门打开了，我从一楼发到
七楼，正好到亲戚家，我刚進屋，随后跟進来一个人，是同一单元的，吹胡子瞪眼问我
：这传单是你发的？这回我可把这个案子破了，我都抓很长时间了，才把你抓到。你看
大街上的条幅，都摘不过来了，这边刚摘掉，那边又挂上了，你们这些人太气人了。我
平和的对他说：这传单和条幅都是救人的，你收到了是你的福份，没有缘的人还收不到
呢！他听了这话，态度一下变了，问我：你是什么时候开始炼法轮功的？我说零五年，
他听了“哎呀”一声，说：现在国家不让炼了，人家以前炼的都不炼了，你怎么反倒去
炼了？我说：“这不就证明法轮大法好吗？我不觉得好我能顶着这么大的压力修炼吗？
”他呵呵一乐说：这传单我回去看看。就走了。走的时候还告诉我注意点。后来知道他
是环保科科长。
丈夫的改变
刚走入大法修炼的时候，丈夫坚决反对。看见我学法、... 阅读全帖 |
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F*J
发帖数: 63 | 33 在古印度傳說中，主宰天下的轉輪聖王所持用的武器稱為輪寶，有無堅不摧的力量，能
夠征服一切。佛教借用來象徵“佛法”，稱為“法輪”，其喻義有三：一是摧破義，二
是輾轉義，三是圓滿義。所謂摧破者，因為佛法能摧破眾生的無明煩惱、顛倒邪見，猶
如轉輪聖王的輪寶能輾摧山嶽岩石，故喻之為法輪。所謂輾轉者，因佛所說法不停滯於
一人一處，猶如車輪輾轉不停，故稱法輪。所謂圓滿者，因佛所說法圓滿無缺，故以法
輪喻以圓滿。“法輪”在佛教中是一個比喻性辭彙，並非有這樣一個實體存在。它與
字元號一樣，是一種思想理念的象徵性標記，並不是什麼宇宙縮影和萬物運動模式。《
大智度論》卷二十五雲：“佛轉法輪，一切世間天及人中無礙無遮。”“遇佛法輪，一
切煩惱毒皆滅，一切邪見、疑悔、災害皆悉消滅。”
這些本是佛學常識，不知“法輪功”的編造者李洪志是不知此義還是故意曲解篡改
，他在《轉法輪》一書中講“法輪圖形是宇宙的縮影”，“具備著宇宙的一切功能，它
能夠自動地運轉、旋轉”，“法輪比你生命都值錢，是一種高級生命。”“法輪功”中
“法輪”的含義與佛教“法輪”的含義是毫不相干的，但為什麼“法輪功”要盜用佛教
“法輪”這個名... 阅读全帖 |
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q**6
发帖数: 281 | 34 台灣法輪功的這種行為已嚴重違背了《國際人權公約》和《兒童權利公約》，公約中明
確規定禁止雇用低於限制年齡的童工,一旦發現將受法律處罰。聯合國兒童權利委員會
主席讓.澤爾馬騰（JeanZermatten）曾不斷重複著一句話“讓兒童成為兒童”，我們將
在網上發動一切力量對台灣法輪功這一行為進行譴責，督促法輪功儘快還給我們台灣孩
子的一個健康環境。 |
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发帖数: 1 | 36 咳嗽只是一个症状，“五脏六腑皆可令人咳”，对咳嗽要寻找病因，针对病因给予
合理治疗。家长不宜随意给孩子买药，现在的咳嗽药种类太多，选择起来有点复杂。对
于多数孩子来说，不适宜使用镇咳药，尤其是含有可待因成分的镇咳药。
以下几种方法是较为有效的排痰方法：
1.拍背法在咳嗽间隙，让患儿侧卧或抱起侧卧，家长轻拍患儿背部。拍背法不仅能
促进患儿肺部和支气管内的痰液松动，向大气管引流并排出，而且可促进心脏和肺部的
血液循环，有利于支气管炎症的吸收，使疾病能早期痊愈。
2.饮水法咳嗽的患儿，常有不同程度的脱水，可加重呼吸道炎症和分泌物稠度，这
时饮用足够量的水，能使粘稠的分泌物得以稀释，容易被咳出。
3.蒸汽法将沸水倒入容器中，抱起孩子，使其口鼻对着升起的蒸汽并呼吸，可使痰
液变稀，利于咳出，还可减轻气管与支气管黏膜的充血和水肿，减少咳嗽。但此法不能
用于有喘息的孩子。另外，运用此法要小心烫伤，避免发生意外。
当然，如果小儿咳嗽痰多持续的时间比较长，就需用一些儿童专用的化痰止咳药物
。而不是一味的镇咳。 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 37 这里网上找了一篇简介。注意英美普通法系比较注重自然法法理。
作者：杜美霖
1951年联邦德国最高法院审理了一个案件，被告是纳粹党的中级官员，1945年，他从情
报中了解到原告及其丈夫在自己家中藏了一个有半犹太血统的妇女，同时原告及其丈夫
还在为盟国军队准备纳粹党官员名单，被告迅速逮捕了原告及其丈夫，在原告丈夫企图
逃跑时，被告开枪将其击毙。这一案件中的一个法哲学问题是“被告能否以执行国社党
紧急命令作为辩解的合法性。”该命令规定德国所有武装人员负有不经审讯击毙逃跑者
的义务。针对于纽伦堡审判中的这个问题，法学家们进行了激烈的争论。
一、亚里士多德的“良法之治”
对于法的良恶问题的争论直接促使法学家们思考现实中的法律应该如何。而要探究
“恶法亦法”还是“恶法非法”的问题，就要首先从考查良法理论开始。亚里士多德在
西方法哲学史上最早明确提出了“良法之治”。他提出：法治就是“已成立的法律获得
普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定的良好的法律”。亚里士多德认为
，注重实质正义的良法之治才是“法治”，恶法之治根本不能称之为法治。
二、自然法学派的“恶法非法”
自然法学派... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 39 BBC:全世界都敲西瓜判断
是否成熟 不单是中国人(图)
观察者网
睿文
1小时34分钟前
近日，意大利超市禁止顾客敲西瓜的网络照片引起热议，英国广播公司（BBC）也加入
了围观队伍。上海观察23日晚间报道，BBC就这种行为给出了自己的判断：不仅中国人
，几乎全世界的人都会这样做。
在YouTube上搜索Knock a Watermelon，有大量人们讲授怎样通过敲来挑西瓜经验的视
频。这位小姑娘很得意地传授自己敲西瓜的经验
上海观察编译原文如下：
外表平淡无奇的西瓜，可谓是夏天的化身。但如何知道它已经熟透？一个方法是，重重
敲打西瓜表皮，能通过声音判断它是否可以开吃。
一位国外网友：我妈正在考我通过敲来挑西瓜的技能
最近，这一方法在中国互联网上引发热议。事件的缘起在遥远的意大利。该国一家超市
立了一块牌子，上面写道：“尊敬的顾客，请您不要再敲西瓜了，它们是真的不会回应
的。”这张日后引起争议的照片由一个自称“孤岛守护者”的博友发布。据称他是生活
在米兰的中国人。
这则2009年的文章认为，通过敲西瓜的回声判断西瓜是否成熟没有效果
虽然并无迹象显示告示针对中国顾客——因为牌子是用意大利... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 40 2楼
“ 这是
韩立目光先后在地面图案和甲士身上一扫后，忍不住沿着银戈所指方向往空中望
了过去。
结果原本应该青蒙蒙天空，在在不知多高的地方对赫然有一金黄sè光团，里面光
霞徐徐转动，显得玄幻莫测。
此种情形，立刻让韩立联想到了“空间节点“的存在。
光团即使不是真正的空间节点，但也绝对是一个类似空间裂缝的存在。
韩立望着看似并不大的金黄光团，目中蓝芒闪动之下，露出了几分惊疑之sè来。
难道此处地方还通往其他什么神秘之地不成？
好一会儿后，他并无其他发现的目光一收，又打量了九具甲士数遍。
这些甲士浑身银光闪闪，穿着仿佛浑然一体的银甲。但无论甲胃还是手中的长戈
都给人一种上古法器特有的化繁为简风格，上面没有铭印着密密麻麻的符阵，而只是在
几个重要部位有着几个若隐若现的金sè符文。
这些金sè符文一个个玄奥异常，明显就是金篆文。
韩立双目微眯了起来，忽然手臂一抬，一根手指朝其中一具甲士轻轻一弹。
“噗嗤”一声后，一道手指粗细剑气一弹而出，一闪即逝的就到了甲士肩头一扎
而去，仿佛要毫不... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 41 转自：http://big5.xuefo.net/show1_9806.htm
從最初發菩提心，中間集積福慧資糧、最後現證圓滿正覺。修行任何宗派法門都需要資
糧，資糧不夠生不起善法欲，無法精進，即使能精進也是原地踏步。《菩提道次第廣論
》雲：修集資糧生德順緣。複應學習四種資糧，是易引發奢摩他道，毘缽舍那道之正因
。《本生論》亦雲：若由聞法發信意，成妙歡喜獲堅住，啟發智慧無愚癡，用自肉買亦
應理。
日常法師是這樣說：
究竟修行的資糧是什麼，我們不一定能夠體會得到，可是到僧團來的人，大家都有經驗
，就是剛來的時候會不太習慣。這有兩種狀態：一種是會想家，覺得家裏的一切都很好
；還有一種雖然不想家了，可是對寺院生活不習慣。第一種狀況就是跟佛法不相應，內
心所希求的不是正確的佛法而是世間的那些東西，這是一個違緣。另一種雖然不想家了
，可是對寺院的生活不太習慣，比如說我們這裏要學很多法器，要學很多經典、要背書
。人家在梵唄唱念，自己卻傻傻地一竅不通，那怎麼辦？只有努力地學。還有就算是你
很想學，但是學不來，怎麼辦呢？只有不斷地練，這是大家都有的經驗，只要你肯不斷
地努力，自然慢慢就會有改善，這個就... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 42 周尔晋小儿推拿法
周尔晋著 湖北省东风轮胎厂 郑树安整理
小儿百脉汇集于掌，适宜于5岁以下小儿的推拿法有多个版本，而以周老的最为简单、实
用。今将周老小儿推拿法的 有关内容从《火柴棒医生手记》中单独抽出，并参考其他版
本作了少量补充，供人们试用。
(转) 周尔晋小儿推拿法
一、小儿推拿手法
1．清、补脾土
部位：拇指指腹（即末节螺纹面）。
操作：顺时针旋推为补，名“补脾土”，中医功效等于吃人参、白术；从螺纹面根部推
向指尖（即离心方向——编者注）的直推为清，名“清脾土”。脾土多用补，而少用清
。
2．清、推大肠
部位：食指外缘（即食指桡侧——编者注），自指尖至虎口成一直线。
操作：从食指端直推至虎口，名“推大肠”，为补，止泻；从虎口 推向食指端，名“清
大肠”，治便秘。
3．揉板门
部位：手掌大鱼际平面。
操作：用中指尖作揉法，名“揉板门”。揉法为 补，自掌根推向指根（即离心方向——
编者注）为“清”， 作用同清推大肠。
4．清肝木
部位：食指指腹。
操作：直推为清，名“清肝木”。
注意：“肝木”宜清不宜 补，补之恐动肝火。
5．清心火
部位：中指指腹。
操作：直推为清，名“清心火”。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 震惊世界的玛雅预言
根据玛雅历法的预言传说，我们所生存的世界，共有五次毁灭和重生周期--每一周期即所谓的“太阳纪”。按照这一传说，现在我们正处在第四个 “太阳纪”，而2012年左右将是“第5太阳纪”的开始；并且，当时的玛雅人认为，在每一纪结束时，都会在我们生存的家园上演一出惊心动魄的毁灭悲剧。由于这一预言隐含的巨大商机，故为广大媒体和电影公司广为宣传，催生了《2012》等著名灾难片。
玛雅人预言过2012年世界末日吗？玛雅人究竟有没有预言过２０１２年是世界末日？如果有，那么他们确切是预言哪一年？许多学者对玛雅文化一些证据进行了深入研究后发现，其实玛雅人并没有留下任何关于２０１２年会发生什么事情的明确记录。
不过，玛雅人确实遗传下来了一本手卷，也就是著名的“德雷斯顿抄本”。在“德雷斯顿抄本”的最后一页，有关于世界末日场景的描述。该场景设想一场洪水将毁灭整个世界。不过，这种世界末日的假想在许多文化中都有存在，并不仅仅是玛雅人才有的预言。阿维尼认为，这种设想并不能当作证据来看待，更不能看作是一种预言。
相反，阿维尼认为玛雅人事实上并不擅长预言。他解释说，“他们对时间的认识大多是针对过去的，而... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想（叶行昆）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词：韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论，反对孟子的“性善”论；以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为：“人之性恶，
其善者，伪也。”“故圣人化性起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”（《性恶》
）“欲虽不可去，求可节也。……道者，进则近尽，退者求节。” （《正名》）人之
得以为善，是因为可以通过后天的“化性起伪”，而“由伪起善”；可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情，止乎礼”。而韩非则云：“凡治天下
，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”（《八经》）即
谓，在肯定人之本性的前提下，范之“赏罚” 之法度。进而言之，鉴于人性之恶，必
须以法治之；此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖 |
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v******t
发帖数: 3404 | 45 随便google的。
第五十二象 乙卯
谶曰
慧星乍见 不利东北
踽踽何之 赡彼乐国
颂曰
枪一点现东方
吴楚依然有帝王
门外客来终不久
乾坤再造在角亢
..................................
金圣叹：
「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其後有明君出，驱逐外人，
再度升平。」
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东北」：目前，霍姆斯彗星位于英仙座中，傍晚入夜后从东北方天空逐渐向西移动，天
亮前移动到西北方天空，目前的观测条件良好，整个晚上都能用肉眼看得见。
这两句预言的是本象的起始时间：霍姆斯彗星乍现——2007年10月24日开始，也就是
嫦娥发射升空的那一天起，它突然变亮了，现在抬头就能用肉眼看见它了，看上去就像
是一颗普通的恒星，亮度已经跟北斗七星差不多了。
【踽踽何之 瞻彼乐国】
「踽踽」：独自走路孤零的样子，踽，音举。「何之」：去哪儿。
「瞻」：向前望。「乐国」：想像中的自由、快乐的地方。是以《诗经》中... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 46 【明慧網二零一一年九月八日】（明慧記者章韻多倫多報導）坐落在加拿大多倫多市東
北部的美麗徑公園（Milliken Park）名符其實，真的是美麗宜人。湖光亭影，水波漣
漪，鳥語花香，綠草如茵，吸引著不少男女老少到此晨運和遊玩。這裏也是多倫多的法
輪功煉功點之一。
加拿大多倫多的美麗徑公園煉功點
十五年前，法輪功學員開始每個週末在這裏集體煉功，並提供免費教功服務。這是法輪
功傳世十九年來的典型傳播形式：人傳人，心傳心。
在法輪大法網站（falundafa.org）上，加拿大有三十三個城市有義務聯繫人的信息，
在其中的多倫多市，美麗徑公園是眾多室外煉功點中規模較大的一個。每個週六及週日
的上午，公園裏都有法輪功學員在一起煉功，並向公眾提供義務教功服務，酷暑嚴寒，
從未間斷。
煉功點的輔導員古太太和丈夫一九九八年開始修煉法輪功，當年就承擔了義務輔導員的
責任。
古太太（右）和古先生（左）在美麗徑公園煉功
* 十三年的承諾 從未想過停止
古太太和丈夫十三年前就是在這個煉功點學煉法輪功的，有不止一位法輪功學員教過他
們煉功。三個月後，原來的義務輔導員搬家離開了這個區，他們夫妻便接手當起煉功點
的... 阅读全帖 |
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F*J
发帖数: 63 | 47 中國民主正義黨網站上署名葉專美的一篇《法輪功是信仰和言論自由的敵人！或還
煽動謀殺？》文章指出，大量反對法輪功、拒絕修煉法輪功意外死亡的人，被法輪功稱
為“遭惡報身亡”。2010年2月26日，她在谷歌上搜索到了相關結果129000 余條。 葉
專美認為，這充分暴露了法輪功自己作為一個信仰團體並不相容其他信仰，顯然與信仰
和宗教自由對立。同時，法輪功只允許自己“言論自由”，決不允許他人 “言論自由
”。法輪功是信仰和言論自由的敵人！其發表大量有關“遭惡報身亡”的文章，或有煽
動謀殺之嫌。（附注1）
網民彭芳芳在中國民主正義黨網站上發文指出，把發生四川大地震說成是“天滅中
共”，顯然是對災害中死去的人及其家屬的侮辱，這是任何有人性的人不會說出來的話
。法輪功的 “退黨”活動根本就是一個撒謊活動，然而地震之後，法輪功團體把標語
從“退黨保平安”改成“退黨保命”。意思很清楚：就是對活人進行死亡威脅。即：不
響應和參加法輪功關於“退黨”的政治活動的人，會保不住性命。說話的背景則是四川
地震死那麼多人。這又一次侮辱了四川地震中的死者及其家屬，更進一步用死亡威脅來
逼迫人們響應和參加法輪功的完全是撒... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 48 一、奥巴马支持同性恋，马英九支持“同志”
5月9日，美国总统奥巴马接受CNN采访时说，他改变了自己先前的反对态度，转而支持
同性恋婚姻。奥巴马在采访中说，他在与自己的下属、一些同性恋军人、夫人米歇尔及
两个女儿就这一问题展开讨论后，作出的决定，就此公开表态，支持同性婚姻。
其实这并未新闻，奥巴马早在去年3月，就公开表示支持同性恋婚姻。去年3月3日，奥
巴马作出重大决定，表示1996年国会通过的《捍卫婚姻法》违反宪法，因为该法律包含
了一条禁止同性恋结婚的条款。奥巴马指示司法部日后不必在法庭上为《捍卫婚姻法》
辩护。
而远在2008年，当时还不是总统的奥巴马就力主废除1993年通过的禁止同性恋或双性恋
服役的《不问不说》法律，并推动参议院在2010年12月18日以65比31废除了这部实行近
17年的法律。
中国台湾地区现任领导人马英九也是同性恋支持者，甚至有说法马英九本人就是一名同
性恋。
2007年10月13日台湾两万名“同志”和支持者上街头游行，为“同志”争平等与权利，
马英九到现场声援，逐一和在场者握手交谈，互动热络，并向“全台同志联盟”致意。
2011年底，马英九办公室更是放言，... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 49 日本“法輪功邪教對策委員會”網站成立於2011年，旨在維護真理，防止法輪功危害個
人、家庭、社會和國家。網站於2011年10月27日登載《評法輪功的荒謬思想》，作者張
清益牧師在日本已有20余年，2009年開始積極投身於防範法輪功的宣傳活動，張牧師在
此文中將法輪功的悖離科學、違背正統宗教的理念提取出來，體現出其荒謬性。
張清益牧師說“法輪功是通過氣功將佛教和道教的理念混雜在壹起的邪教組織”。法輪
大法宣稱是佛家的修行大法，以真、善、忍這三種宇宙最大的特性作為根基，遵循演化
的原理進行修煉，是以磨煉人類的心性為目的的佛家上乘修煉法門。他們還宣稱通過修
煉積攢功力之後，內功會不斷轉換為法輪，甚至能衍生出連體內器官都能透視的神力。
張清益牧師說《轉法輪》中說法輪是壹種帶有靈性的高能物質。下面來說明壹下法輪功
體系的超自然科學體系。他們稱利用外國的探測，專家已經證明了植物存在精神世界，
在《轉法輪》第404頁-第406頁的第8講中宣稱已經證實植物存在和人類壹樣擁有同等的
精神世界。法輪功的追隨者們認為練習了法輪功後將會比耶穌、釋迦牟尼更偉大，成為
大宇宙的主或者是王，甚至是佛。李洪誌利用這種... 阅读全帖 |
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