发帖数: 1 | 1 发信人: YXLM (非要昵称不可吗), 信区: USANews
标 题: 老吾老以及人之老的正确解释，以及AA制之类
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 7 11:48:15 2018, 美东)
孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
这句话的两个分句之前，显然都省略了一个“吾”字。就是说“我尊重孝顺我的老
人，推己及人，也尊重别人的老人；我抚养教育我的孩子，推己及人，也抚养教育别人
的孩子”。
虽然这个主语可以省略，但绝不能蒙混过去变成“社会养老社会育幼”，那还分什
么彼此？提什么“吾老”、“人之老”、“吾幼”、“人之幼”？
这是其一，完全是简单的语文问题。
至于“以及”是什么意思，就不是语文问题而要看孟子的政治立场了。孟子骂墨子
是禽兽，其根本争议就是：孔孟讲“推己及人”、“有等差的爱”（后面这个话常用来
形容王阳明，但实际上也是孔孟的思想）；而墨子讲“视人如己”。
何谓“推己及人”、“有等差的爱”？
以儒家最后一个主要人物，曾国藩论，他往家里寄钱，往往要预先安排用途。（注
：根据古罗马法，在父亲在世时，儿子是无权支配自己财产的，中国封建社会的父权显
然比古... 阅读全帖 |
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c**l
发帖数: 9003 | 2 【 以下文字转载自 Pingpong 讨论区 】
发信人: call (1322 - 剑气儿要合一), 信区: Pingpong
标 题: 老吾老、幼吾幼
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 24 14:22:04 2014, 美东)
是我转老刘文章的初衷。
老中，咱们这些老中，大陆一代移民和娃娃们，缺啥？
大家说到ICC的时候想到的是乒乓球，但是收ICC news letter的同修们知道他们的活动
有多丰富。现在吵的利害的老印职场威胁只是冰山一角，水面下托着这个角的是他们庞
大的社团、文化、宗教组织。印裔能办好社区，就能搞定职场。冰不化，山不倒。
SWAN 旁边那个神秘的组织是什么？肯定不是过年包饺子唱卡拉OK的，那些男人女人平
静的交谈可能不只是关于贫困线和降价螃蟹。
我的意思是老中最缺的就是社区。
华人教会是现有最有效的华人组织，但是对于大批无神老中，在哪里assemble？
赢比赛不难、涨分不难、拿冠军不是最难，难的是有个平台。有了平台牛教练才能发挥
，才有各种化学反应，人材就能源源不段地、下饺子一样争先恐后出来。
SVTTC就是这样的平台。这个台子从搭起来、晃... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 3 你说的对。但不是社会的主要矛盾。
：发信人: YXLM (非要昵称不可吗), 信区: USANews
：标 题: 老吾老以及人之老的正确解释，以及AA制之类 |
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发帖数: 1 | 4 孟子说的话，意思是：吾老吾老以及人之老，吾幼吾幼以及人之幼。
不是社会养老，AA制，奥巴马医保，OK？
孟子骂墨子为禽兽，就是因为墨子主张“视人如己”，而孔孟主张“推己及人”，
是有等差的。个人首先要为自己和自己的家庭负责，然后推己及人。
例如，曾国藩往家里寄银子，给亲爹20两，叔父10两，如此推及，，以至于远亲，
也略有一点钱。
而左翼分子是恨不得黑墨绿骑在自己脑袋上。 |
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l***s
发帖数: 72 | 5 如果所有人都能做到老吾老幼吾幼就好了。问题是左蜜蜂让别人老自己的老，幼自己的
幼算是怎么回事？ |
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l****d
发帖数: 1593 | 6 自己爹妈孩子都不想照顾，连“老吾老，幼吾幼”都不想做的人，怎么有资格要求别的
，你那是要求别人“老汝老，幼汝幼” |
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发帖数: 1 | 7 左叉连1/4一句都做不到
他们幼吾幼了？
他们老吾老了？ |
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r*****x
发帖数: 6988 | 8 你不是不差钱吗，国内有许多孤老，既然老吾老以及人之老，那晒晒你给那些孤老或者
养老院捐了多少。你给那些老头老太做过义工吗，别告诉我你是扶过他们过马路。 |
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l****d
发帖数: 1593 | 9 他是不差别人的钱
：你不是不差钱吗，国内有许多孤老，既然老吾老以及人之老，那晒晒你给那些孤老或
者养老院捐了多少。你给那些老头老太做过义工吗，别告诉我你是扶过他们过马路。
： |
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r*********t
发帖数: 4911 | 10 老床不想当王。自然没必要按照孟子的说法去做。左派们喜欢王道，这和他们喜欢大政
府，搞控制的习惯完全一致。
原文节选：
曰：“不为者与不能者之形何以异？”
曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不
能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折
枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。 |
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发帖数: 1 | 11 老吾老以及人之老总有个界限吧, 总不能没有国境，谁进来，就养谁的一大家子。几年
功夫，就能把一个国家吃空。左逼要养非法入境的和他们的家人， 自己去养， 不要逼
着别人去养。 |
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发帖数: 1 | 12 孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
这句话的两个分句之前，显然都省略了一个“吾”字。就是说“我尊重孝顺我的老
人，推己及人，也尊重别人的老人；我抚养教育我的孩子，推己及人，也抚养教育别人
的孩子”。
虽然这个主语可以省略，但绝不能蒙混过去变成“社会养老社会育幼”，那还分什
么彼此？提什么“吾老”、“人之老”、“吾幼”、“人之幼”？
这是其一，完全是简单的语文问题。
至于“以及”是什么意思，就不是语文问题而要看孟子的政治立场了。孟子骂墨子
是禽兽，其根本争议就是：孔孟讲“推己及人”、“有等差的爱”（后面这个话常用来
形容王阳明，但实际上也是孔孟的思想）；而墨子讲“视人如己”。
何谓“推己及人”、“有等差的爱”？
以儒家最后一个主要人物，曾国藩论，他往家里寄钱，往往要预先安排用途。（注
：根据古罗马法，在父亲在世时，儿子是无权支配自己财产的，中国封建社会的父权显
然比古罗马略弱一些。）经常是，数百两银子中，给父亲20两，叔父10两，如此推及数
十人至远亲，尚有1、2两。
等到曾国藩带兵用人，自然也惠及乡里；打仗，则惠及国人（反着他本人是这么想
的）。等等。
每一个人首先要为自己和... 阅读全帖 |
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y****3
发帖数: 519 | 13 【 以下文字转载自 Midlife 讨论区 】
发信人: awaydream (大剑一挥风雷动，不畏豪强斩蛇虫。), 信区: Midlife
标 题: Re: 老吾老及人之老
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 22 12:48:04 2013, 美东)
农村里的这种情况毕竟是少数，
大多数人还是比较孝顺的。
我奶奶活到94岁，他的儿子和孙子，轮流照顾她，照顾得很好了。
说来说去，人生有很多的意外因素，各人命不同，有的人命好，有的人命不好。
不养孩子的人，基本上到了，爬不动了，必然晚景凄凉。
养了孩子的人，到老了，还是有可能晚景凄凉。
有些人，年轻时不养孩子，不花功夫，光忙着满足自我，又是满世界旅游，
又是讲究品质的，这很好，自己开心就好。
但是，老了之后，千万别再麻烦别的有孩子的人，
自己继续潇洒好了。
有的人，年轻时辛苦养孩子，没了自己的生活，到老了，
孩子还不孝顺，哭都没地哭，太惨。
我觉得，孩子要养，大家自己的生活也要过，想办法平衡好吧。
这鸟世界就这样，付出不一定有回报，不付出，肯定啥玩意没有，
自己掂量掂量吧。 |
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c**l
发帖数: 9003 | 14 是我转老刘文章的初衷。
老中，咱们这些老中，大陆一代移民和娃娃们，缺啥？
大家说到ICC的时候想到的是乒乓球，但是收ICC news letter的同修们知道他们的活动
有多丰富。现在吵的利害的老印职场威胁只是冰山一角，水面下托着这个角的是他们庞
大的社团、文化、宗教组织。印裔能办好社区，就能搞定职场。冰不化，山不倒。
SWAN 旁边那个神秘的组织是什么？肯定不是过年包饺子唱卡拉OK的，那些男人女人平
静的交谈可能不只是关于贫困线和降价螃蟹。
我的意思是老中最缺的就是社区。
华人教会是现有最有效的华人组织，但是对于大批无神老中，在哪里assemble？
赢比赛不难、涨分不难、拿冠军不是最难，难的是有个平台。有了平台牛教练才能发挥
，才有各种化学反应，人材就能源源不段地、下饺子一样争先恐后出来。
SVTTC就是这样的平台。这个台子从搭起来、晃晃悠悠地站住到今天哗啦哗啦收金揽银
有多不易，我多少有些观察。区别其他几个俱乐部，思维也同时是个众人拾柴火焰高的
社区。不管过程有多磕绊，但是事儿办成了。
咱们还没有ICC那样高大上的CCC，但是舞蹈班、中文AfterSchool、同乡、校友组织，
... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 15 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
lǎo wǔ lǎo yǐ jí rén zhī lǎo,yòu wǔ yòu yǐ jí rén zhī yòu
[Honour the aged of other family as we honour our own;Care for the children
of other family as we care for our own]
见《孟子·梁惠王上》。意思是尊敬我家里的长辈,从而推广到尊敬别人家里的长辈;爱
护我家里的儿女,从而推广到爱护别人家里的儿女。第一个“老”字用作动词,作“敬爱
”讲;第一个“幼”字也用作动词,作“爱护”讲。“及”是动词 |
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i**********k
发帖数: 5274 | 16 ‘那个版面全是各种种族贴’
你胡说八道太没谱了。请看美新版即时状态，
提示 ● 美新版简易版规 (467b) -- lczlcz
2017-11-12 --
10 ● Pelosi为给daca大赦也拼了连续演讲六小时 (777b) 10/345
TravisBickle
2018-02-07 CalCat
02-07 18:07
11 *@ ● 老中出了点什么事，还真只能求助白左 (281b) 4/0 comeandgo
2018-02-07 lczlcz
02-07 18:06
12 *@ ● 2016年，欧巴马告诉FBI，他想知道床铺的所有事情 (191b) 0/0
beijingren
2018-02-07 --
13 @ ● CNN头条：DACA威胁离美回国 (57b) 2/0 kansan00
2018-02-07 lczlcz
02-07 18:03
14 ● 双手赞成终止父母移民的人, 看看我这种这么解决 (958b) 110/6175 hfb
2018-02-06 Tianshu
02-07 18:02
15 ● ... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 17 在950万人走向考场这天，药家鑫走向了刑场。
也曾经历过高考的药家鑫，据说原本是个“好学生”。媒体称：老师们依然记得药家鑫
的样子，穿戴普通，待人客气，很守纪律，极少旷课。
我愿意相信这是真的。至少我们可以肯定，他到世间来，不是为了杀人。他的人生目标
，也不是做一个杀人犯。他甚至不是“预谋杀人”，比如备好凶器，潜伏在路边，单等
张妙出现。但他确实杀人了，而且穷凶极恶，暴力血腥，令人发指。
那么，是谁让这个“乖乖”，一夜之间变成了“恶魔”？
答案几乎是不言而喻的。
不知从什么时候开始，中国教育就普遍地“望子成龙”，至少也得 “成材”、“成器
”。既然是“成材”、“成器”，自然不讲“成人”。一个孩子，怎样才能成为“真正
的人”？他到了社会上，应该怎样对待他人和自己？有哪些基本品质，比如“恻隐之心
”，其实不可或缺？所有这些，学校和家庭都是不想的，也是不教的。他们关心的，是
学习成绩是否名列前茅，钢琴和英语过了几级，以及能不能当上班干部，等等。至于这
个孩子的内心世界，他的酸甜苦辣、喜怒哀乐，他的兴趣、追求、烦恼、纠结，根本就
懒得去管。
我丝毫都不怀疑药家鑫父母对他的爱。我自己就是父亲，现... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 18 郑渊洁为81岁母亲所拍图片。正是这张图片引发了“蛇年第一掐”
没想到，蛇年的第一场微博战斗在赵忠祥与郑渊洁两人之间打响。更让人没想到的是，这两位基本不太搭界的名人，是因为赵忠祥的主动“出击”，擦出了火花。
事情的起因，是2月14日郑渊洁带81岁老母亲看冰灯，他发了一条微博：“昨晚带81岁老妈看冰灯。给老妈拍完照片我检验是否虚了时，老妈要下一个台阶，她对身边一位12岁左右女孩说，闺女，能搭把手我扶着你下这个台阶吗？女孩儿伸出胳膊支持我妈下那个台阶。我和老妈说完谢谢，身后传来女孩儿妈妈教育女儿：‘傻孩子，她要是摔了，咱家就惨了。以后还扶吗？不扶了？真听话。’”
赵忠祥在15日上午转发并评论了郑渊洁这条微博，“我的天，是你照片重要还是老人安全重要，这样博文也好意思发表！”随后他又@郑渊洁：“郑渊洁老师您想要表达社会腐败，也请您先尽好人子之责吧。老人万一有个闪失，是天下人之痛，春节儿女在老人身边，要劳别人搀扶，我只好多嘴了，我岂不知一言既出，可能‘祸从口出’，但积习使然，如得罪君子，幸甚。”
有意思的是，面对赵忠祥的攻势，郑渊洁却只在2月15日发了一条微博，“君子和而不同”，可以看出，他并不想... 阅读全帖 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 19 俺不反儒
俺就是想说要扬弃
君臣是糟粕
要弃
父子是精华
要扬
孟老夫子（中国民主思想先驱）
讲的老吾老幼吾幼
一直是俺推崇的
还日企图混淆视听
绑架父子来贩卖君臣
居心不良
君臣与父子咋能一个样呢？
父父子子是自然的
而且有先后
父父就会有子子
在孔夫子之前
甚至在孔夫子最推崇的周公之前
就有了
俺这里第二个字是动词，先说明一下
免得还日又来纠缠茴字的几种写法
还日老想叫人骂祖宗
这纯粹是昏了头
就算是不讲君臣父子的葫芦
也不会吃饱了没事干
去骂祖宗
冒顿杀了老爸
那是父不父在先
于是有了子不子
并不是因为葫芦不讲父子
君臣就不是个自然的东西
君臣的先后在哪里
君君在先还是臣臣在先
霍光废了刘贺
你可以说是君不君在先
所以臣不臣
那刘协呢？
是刘协君不君在先么？
人家倒是想君君来着
你董卓、曹操让么？
还有啦
俺最推崇的孟老讲：
老吾老以及人之老
幼吾幼以及人之幼
这就是父子的自然延伸
你把君臣延伸一下试试？
君吾君以及人之君
臣吾臣以及人之臣？
前者是汉奸、卖国贼
后者是强盗、侵略军 |
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l******j
发帖数: 1728 | 20 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: linshimj (木匠,修理坏家具), 信区: Military2
标 题: 蒋介石未患梅毒也没有被狗咬过——百家蒋谈之替蒋公辟谣（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 21:36:18 2013, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_3812400789_0_1.html
常言道，胜者为王败者寇。
不错，蒋介石率领的国民党在同毛泽东率领的共产党争天下的时候是失败了，最
终迁居台湾。这个李爷我承认，历史也都承认。但李爷我很看不惯的是：一些人嘲笑蒋
公的失败也就罢了。但是他们还无中生有来捏造编排蒋公。这很令李爷气愤！做人怎么
可以这样？其中一个就是很多人借宋美龄没有生育，说蒋公患有梅毒，虽然治好了但落
个不能生育的下场。或者说是蒋公小时候被狗咬了，导致不能生育。这些人都是典型的
历史唯心主义者。
今天，李爷就用历史唯物主义的观点，来反击这些历史唯心主义者。替蒋公辟谣
，以正视听！
一：梅毒说——疑罪从无
很多人说宋美龄倾国... 阅读全帖 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 21 咳
你不了解俺
俺是给还日气的
俺不反儒
俺就是想说要扬弃
君臣是糟粕
要弃
父子是精华
要扬
孟老夫子（中国民主思想先驱）
讲的老吾老幼吾幼
一直是俺推崇的
还日企图混淆视听
绑架父子来贩卖君臣
居心不良
君臣与父子咋能一个样呢？
父父子子是自然的
而且有先后
父父就会有子子
在孔夫子之前
甚至在孔夫子最推崇的周公之前
就有了
俺这里第二个字是动词，先说明一下
免得还日又来纠缠茴字的几种写法
还日老想叫人骂祖宗
这纯粹是昏了头
就算是不讲君臣父子的葫芦
也不会吃饱了没事干
去骂祖宗
冒顿杀了老爸
那是父不父在先
于是有了子不子
并不是因为葫芦不讲父子
君臣就不是个自然的东西
君臣的先后在哪里
君君在先还是臣臣在先
霍光废了刘贺
你可以说是君不君在先
所以臣不臣
那刘协呢？
是刘协君不君在先么？
人家倒是想君君来着
你董卓、曹操让么？
还有啦
俺最推崇的孟老讲：
老吾老以及人之老
幼吾幼以及人之幼
这就是父子的自然延伸
你把君臣延伸一下试试？
君吾君以及人之君
臣吾臣以及人之臣？
前者是汉奸、卖国贼
后者是强盗、侵略军 |
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n******g
发帖数: 17225 | 22 岁岁重阳，今又重阳。
习近平总书记曾说过，“‘尊老’是中华民族的优良传统！”这份传统是中华民族
强大凝聚力与亲和力的具体体现，绵延千年，如今不断发扬光大。
就在不久前，网友们为一批贡献卓越的老人们送上了致敬和祝福。
他们就是国家勋章和国家荣誉称号获得者，平均年龄约为80岁，其中“共和国勋章
”获得者平均年龄约为91岁，被尊称为“80后”“90后”。
时光虽不语，有华发为证。这些老人在奋进的征程中建立卓越功勋，在岁月的沉淀
中磨砺出高尚品格。
9月29日，庆祝新中国成立70周年之际，42位国家勋章和国家荣誉称号获得者，在
人民大会堂接受国家最高礼遇致敬。习近平总书记为他们一一颁授勋章奖章，在讲话中
高度评价他们忠诚、执着、朴实的鲜明品格。
尊老敬贤，习近平总书记为我们做出了榜样。重阳佳节，让我们重温习近平总书记
的言传身教。
1984年12月7日，习近平第一次在《人民日报》发表署名文章，题目就是《中青年
干部要“尊老”》。此时习近平31岁，刚履新河北正定县委书记一年。
他还曾经作出重要指示：“广大老干部、老战士、老专家、老教师、老模范等离退
休老同志是党和人民的宝贵财富。我们要弘扬‘五老... 阅读全帖 |
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l******j
发帖数: 1728 | 23 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_3812400789_0_1.html
常言道，胜者为王败者寇。
不错，蒋介石率领的国民党在同毛泽东率领的共产党争天下的时候是失败了，最
终迁居台湾。这个李爷我承认，历史也都承认。但李爷我很看不惯的是：一些人嘲笑蒋
公的失败也就罢了。但是他们还无中生有来捏造编排蒋公。这很令李爷气愤！做人怎么
可以这样？其中一个就是很多人借宋美龄没有生育，说蒋公患有梅毒，虽然治好了但落
个不能生育的下场。或者说是蒋公小时候被狗咬了，导致不能生育。这些人都是典型的
历史唯心主义者。
今天，李爷就用历史唯物主义的观点，来反击这些历史唯心主义者。替蒋公辟谣
，以正视听！
一：梅毒说——疑罪从无
很多人说宋美龄倾国倾城聪明绝顶，但没有留下基因，实在太可惜了。怪只怪蒋
介石年轻的时候不自重，染上了梅毒，导致不能生育。以此来嘲笑和抨击蒋公。
这完全是扯蛋！
宋美龄没有留下基因，李爷我也很遗憾。这种事我帮不上忙，但是你们因此说蒋
公因梅毒不能生育，这个忙我就不得不帮了。
李爷认为：蒋... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 历史故事：要孝敬父母，还要善待别人的父母
古人说：〝老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〞（意思是讲：我有父母老人
，别人也有父母老人。我孝敬自己的父母，也应该善待别人的父母。我有儿女，别人也
有儿女。我关心爱护自己的儿女，同样也应该关爱别人的儿女）人生在世，就应该有这
样的胸怀。（pixabay.com）
一、戒酒戒色，认真改过
王处仲经常沉迷于酒色，身体损伤很大。左右的人劝阻他，向他讲述了贪恋酒色的很多
危害。他听了以后，感到情况严重，说：〝哎呀，我自己还不知道啊！〞
于是，王处仲打开后阁门，把几十个婢女，全放走了，随她们自找出路。
王处仲从此戒酒戒色，集中精力求学，德才大进，身体也健壮起来。
人们说他是一个能够认真改过的人。
二、要孝敬父母，还要善待别人的父母！
朝廷决定：把柳宗元，贬到柳州；把刘禹锡，贬到播州。柳宗元想到：刘禹锡上有老母
，需要侍候，而播州环境险恶，生活特别困苦。就上奏朝廷，请求自己和刘禹锡更换地
方（柳州比播州，生活环境好一些）。
皇上不允许，说道：〝正是要把刘禹锡贬到险恶的地方去，怎么能管他侍候不侍侯母亲
?〞
裴度慢慢上言道：〝陛下刚侍奉过太后，不应该... 阅读全帖 |
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j*****i
发帖数: 47 | 25 谁把药家鑫变成了凶手 （转贴自http://blog.sina.com.cn/s/blog_476e068a01017bba.html）
在950万人走向考场这天，药家鑫走向了刑场。
也曾经历过高考的药家鑫，据说原本是个“好学生”。媒体称：老师们依然记得药家鑫
的样子，穿戴普通，待人客气，很守纪律，极少旷课。
我愿意相信这是真的。至少我们可以肯定，他到世间来，不是为了杀人。他的人生目标
，也不是做一个杀人犯。他甚至不是“预谋杀人”，比如备好凶器，潜伏在路边，单等
张妙出现。但他确实杀人了，而且穷凶极恶，暴力血腥，令人发指。
那么，是谁让这个“乖乖”，一夜之间变成了“恶魔”？
答案几乎是不言而喻的。
不知从什么时候开始，中国教育就普遍地“望子成龙”，至少也得“成材”、“成器”
。既然是“成材”、“成器”，自然不讲“成人”。一个孩子，怎样才能成为“真正的
人”？他到了社会上，应该怎样对待他人和自己？有哪些基本品质，比如“恻隐之心”
，其实不可或缺？所有这些，学校和家庭都是不想的，也是不教的。他们关心的，是学
习成绩是否名列前茅，钢琴和英语过了几级，以及能不能当上班干部，等等。至于这个
孩子... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b52152e0100dqv2.html
马克思进文庙--郭沫若真性情
白云蓝天 http://blog.sina.com.cn/byunlantian 2009-06-15 13:17:49
李西兴转贴郭老《马克思进文庙》的按语
自一九四九年以来，中国大陆以马列主义，毛泽东思想为立国的理论基础。而在改革开
放已见成效的今天，大陆又掀起传统文化热。从易中天《品三国》，于丹《论语心得》
到钱文忠的《解读三字经》，等等，在北京的中央电视台【百家讲坛】开播以来，中华
大地上，对传统历史文化的再评价，已经形成不可阻挡的文化潮流。马克思和孔夫子，
究竟哪一个在中国人心里的分量大呢？近日我在京时所写的《儒家四书格言》前言，以
及近来陆续写成的部分样稿。《前言》提到郭老1925年写的的《马克思进文庙》一文。
今特将郭老的原文，经校读略加简注，全文转贴，以飨网友。
马克思进文庙
郭沫若
《洪水》第一卷第七期
1926年1月1日
十月十五日丁祭过后的第二天，孔子和他的得意门生颜回、子路、子贡三位，在上海的
文庙里吃着冷猪头肉的时候，有四位年... 阅读全帖 |
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L******e
发帖数: 651 | 27 1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火，可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学，不耻下问。(论语)
23.温故而知新，可以为师矣。(论语)
24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)
25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)
26.君子以文会友，以友辅仁。(论语)
27.君子坦荡荡... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 28 礼义廉耻和老吾老幼吾幼一点都不能解决我提到的那几个问题，相反，都可以被人用来
证明应该／可以开后门、吸可卡因、嫖妓、种罂粟，因为有些人开后门、种罂粟是为了
谋生、为了老吾老幼吾幼，吸可卡因、嫖妓在一些社会／人群中根本不觉得是可耻的。
因为人的良心不够，人的道德律不够，所以我们需要耶稣。我知道作为逻辑证明，这还
不够严谨，但这个思路是很容易理解的。如果在实际生活中跟福音朋友谈话，在这个综
览的层次谈到这里就可以了，要继续地研究这个问题，就需要具体地去了解耶稣是谁，
具体地去体会如何依靠耶稣，当人心被圣灵感动，被神改变的时候，行出在人不能、在
神却能的事的时候，为什么需要耶稣就不证自明了。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 孟子之性善说，荀子之性恶说，是我国学术史上，未曾解除之悬案，两说对峙了二千多
年，抗不相下。孟子说：人性皆善，主张仁义化民；宋儒承袭其说，开出理学一派，创
出不少迂廖的议论。荀子生在孟子之后，反对其说，谓人之性恶，主张以礼制裁之；他
的学生韩非，以为礼之制裁力弱，不若法律之制裁力强，遂变而为刑名之学，其弊流于
刻薄寡恩。于是儒法两家，互相诋斥，学说上、政治上生出许多冲突。究竟孟荀两说，
孰得孰失？我们非把他彻底研究清楚不可。
孟子谓：“孩提之音，无不知爱其亲也，及其长也，无不知敬其兄也。”这个说法
，是有破绽的。我们任喊一个当母亲的，把他亲生孩子抱出来，当众试验，母亲抱着他
吃饭，他就伸手来拖母亲之碗，如不提防，就会落地打烂。请问这种现象，是否爱亲？
又母亲手中拿一糕饼，他见了，就伸手来拖，如不给他，放在自己口中，他立刻会伸手
从母亲口中取出，放在他的口中。又请问这种现象，是否爱亲？小孩在母亲怀中，食乳
食糕饼，哥哥走近前，他就用手推他打他。请问这种现象，是否敬兄？五洲万国的小孩
，无一不如此。事实上，既有了这种现象，孟子的性善说，岂非显有破绽；所有基于性
善说发出的议论，颁布的法令制... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 30 “老吾老以及人之老”，如每人都能身体力行，社会一定和谐。
可现今许多人连‘老吾老“都未能做到。。。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
liozodell (山水白鹤) 于 (Tue Jul 19 07:14:41 2011, 美东) 提到:
（上）
此《二十四孝图》， 乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，
设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。
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liozodell (山水白鹤) 于 (Tue Jul 19 07:24:19 2011, 美东) 提到:
（下）
☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue Jul 19 09:51:19 2011, 美东) 提到:
阿弥陀佛！很美的画！ 中华瑰宝！
孝是修行的根本，张养我们的感恩心，孝能感动天地！佛法里地藏菩萨表孝，由对父母
亲的孝扩展到对一切众生的孝！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
☆──────────────────────────────... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 32 发信人： glory0607(without), 信区： CivilSociety
标题： “暴走团”进化成“暴打团”，下次是不是该“暴”炸了？？
发信站： BBS未名空间站(Tue Aug 22 07:58:11 2017,GMT)
18日晚，江苏南通一个近百人的“暴走团”在过马路时，因为一辆公交车没有及时
让路，团里几名男子竟围殴公交车司机。他们从窗外向司机扔烟头、破坏车辆的雨刮器
，还动手殴打致对方牙齿被打断一颗，嘴角缝了8针。
现如今各种只要有老人聚集的广场舞、尬舞、暴走团几乎逐渐演绎成了社会公害，
且不说以前怨声载道的噪声扰民，然后随着人数日益扩张，开始动辄侵占球场甚至公路
作为他们的所谓“健身”场所，人多势众的情形下，看似一群群年老体衰的退休老人们
，没想到总是他们首先对市民包括年轻学生采取暴力攻击，继上次郑州攻击打篮球的学
生后，这次又暴力群殴公交司机，另一起暴走团霸占城市公路行进遭遇车祸后，尽管社
会舆论几乎一边倒的谴责老人们违反了道路交通法，但由于法律对老人恶意违法的躲避
，结果公众看到的是暴走团老人们肆无忌惮的又开着叉车集体上路向公众、向社会、更
向... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 33 这种言论可以说非常没心没肺了。
艾滋病在河南的传播，首先是一种商业和政府行为的结果。这种状况，本身是由于人为
操作违反程序的结果。这首先是一场人祸。对事件的检讨，不仅仅可以改变各地在类似
问题上出现的危机，并且对于改善中国血液制品业的状况很有意义。
其次，艾滋病在河南的传播是集体大范围的状况。几乎是一个家庭，一个家庭；一个村
子，一个村子地灭绝。不仅成人受到严重的损害，更多无辜的儿童在这场灾难中只能无
助地等死。
高耀洁并未治愈一个艾滋病人，然而她的努力让这场灾难被世人所了解；她的不断呼吁
引起了众多机构和组织对于当地艾滋病人的关怀和帮助。
哎。有些人“爱国爱党”，爱得连一点人性都没有了。这本身也是这些人自身的悲剧。
其实，“人性”这个品质一点也不复杂。只要有点“感同身受”的基本道德理念就会激
发出人性的光辉来。当你想象你是一个因为贫穷而不得不卖血，却因为政府卫生工作部
门人员的违规操作感染了艾滋病。不仅如此，你的孩子也感染了艾滋病。你是会感激这
位将这场悲剧公诸于众，引发对你的救援的人；还是会认为这个人就是要“反党反华”？
孟子说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。对贫困、受损害 |
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c***s
发帖数: 4895 | 34 要研究也得研究中国的啊，比如著名的为了六十一个阶级兄弟。
中国人讲的是老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼
你呀，整个是一香蕉，黄皮白心，言必称美国，凡事从西方人的角度去思考。 |
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d****i
发帖数: 4354 | 35 说的不错.其实道理几千年前就说明白了,比如"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼".
比如"己所不欲,勿施于人".比如"故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有
所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。"
然而搞了两千年的等级社会,不践踏社会底层,又怎么能显出高层的高贵?不压制社会底
层,又怎么能保证高层的极权和利益? |
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w***3
发帖数: 387 | 36 【新纪元】孔子的千年孤独
孔子，一个真实的人，其名字穿越了半个中华文明的历史风云，伴随着一代代中国人走
过沧桑而又辉煌的岁月。在人类历史上，除了两三个被誉为先知的宗教领袖外，谁也没
有他行得更远，走得更深，谁也没有他遭受到后世如此众多的水火不相容的评论。无论
是尊孔还是批孔，俯身这两千五百多年的历史长河，我们看到的是一幅幅既熟悉又陌生
的面孔，而每一幅面孔背后都打上了鲜明的时代氛围。
作者 王净文
未公开的先知 孔子
文
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九恭敬出席祭奠孔子诞辰2560周年。（
AFP）
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表，影响所及不仅是亚洲儒家文化圈，在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么样的人
，他给后世留下了什么？
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九，在孔子第79代嫡孙孔垂长为奉祀官
、台北市长郝龙斌任正献官的带领下，恭敬的步入台北孔庙，祭奠孔子诞辰2560周年。
典礼共有37个程序。马英九在致辞中表示，儒学影响深远，而且在世界上影响越来越大
。祭孔除了纪念孔子及其“有教无类”、“因才施... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 37 近日，七名中学生在南京公交车上，漠视身旁站立的白发老人，“集体不让座”，有人
将当时的情景拍照上网，引来网友们的热议。
大多数网友认为90后没素质，对他们处世的漠然感到吃惊。然而跟帖中不乏学生和家长
。有学生说本来自己也经常让座，但发现周围人都看他，最后就干脆听MP3装傻了。也
有不少学生声称他们比老人更累。有家长透露“我儿子今年上初一，书包重量一般是6
公斤，早上出门，再带2瓶水，共计7公斤。”也有人说：“我不是不想让，我有时太累
了！每天学习到大半夜，早晨五点就起来。除了睡觉，眼睛一睁开就是学习、学习再学
习！你们来拎一拎我们背的书包，有一二十斤！两手空空什么都不拎的老人，早锻练的
时候，劲头比谁都大，我为什么要给他让座？”
暂且不说90后的素养如何，单看学生们说的他们“有时太累了”。
10月底，河南商丘9岁女童秦雪寒因觉得学校作业太多，服农药自杀，遗言说自己“没
有烦恼，只有快乐”。孩子的父亲说，女儿自杀前几天，曾对他多次说过：“不想去学
校了，作业多，做不完，老师不让吃饭。”
中国孩子实在太辛苦，一个十岁孩子一天的典型日程表是这样的：清晨6点30分爬起来
匆匆赶往学校上早自习，... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 38 大陆退休干部中华民国游记：台湾 不可思议！
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送交者: lulu 于 北京时间 11/29/2010 (4 reads) [累积74965分 给lulu发悄悄话]
主题：大陆退休干部中华民国游记：台湾 不可思议！
[博讯论坛] 去年8月,我和老伴去台湾玩了一趟。在台北、台南等城市游玩时,发现许多
住户和店铺门上贴着工整的书法。比如,“礼让三分是国人之德”,“勿以善小而不为,
勿以恶小而为之”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,等等。
8月20日,女儿送我和老伴去台中访问,在松山车站帮我们买好票。正要经过窗口时,售票
员主动提醒:“老人可以买半票,现在退一半的钱给你。”我女儿感到很惊奇,简直不可
思议。
9 月 14日,一家人去金门旅游,在当地租车不用押金,无须证明。老板说:“什么时候不
用了,把车开回来结账就可以了。”第二天,我们住的民俗村老板娘一早出门了,没有交
代要锁门,由于找不到人,我们只好出去旅游,门未锁。玩到中午,我发现手机忘带,落在
住处会不会丢呢?我急了,女婿说:“保证丢不了。”下午回到民俗村,只见大门开着,我
进去一看,手机... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 39 1994年12月8日18时20分左右，新疆“两基”教育评估验收文艺演出在克拉玛依市举行
，突然燃起大火，一个声音高喊：“大家都坐下，不要动！让领导先走！”20余名领导
成功逃生，325人殒命，132人受伤，死难者中288人是学生，37人是老师、家长和工作
人员。
一
与自然界一样，人类社会为了延续生命，自古以来就有许多保护幼弱、扶植子嗣的方法
。例如，江浙一带为了驱邪避鬼把孩子放到某寺院“寄名”，即人不到寺院里去，只是
名字挂靠在某寺院的和尚名下；北方一些地区因为孩子多病，瞧不起医生，就把孩子名
义上寄养在一个会法术，懂医道的长者膝下，名曰“保锁”。进入文明社会以后，人们
当然不再用这些迷信的方法来延年益寿，而是通过立法来保护未成年人的健康成长。例
如，美国法律规定，12岁以下的小孩必须时时有人照看，以免发生不应有的意外。如果
家长没有时间，就得把孩子放到各种托儿所代为照管。孩子一旦离开学校，监护人的“
监护”职责就自动生效。如果有人发现，一个 12岁以下的小孩脖子上挂一串钥匙，一
个人打开房门，再也不出来，就会有人报警。不经过繁复的司法程序，孩子很难从政府
的福利机构里领回来。电影《... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 40 编者按：林觉民，民初革命先烈，为除暴政，自愿捐躯，起义前写下“与妻诀别书”，
信中呼唤爱妻四十九次，表示“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，舍身取义，是
为天下人谋永福。黄花岗起义後，再也没回来了，当年仅24岁。
林觉民
林觉民1887年诞生于福州城内南后街一个书香门第，从小过继给叔父林孝颖（可珊）。
林孝颖是福州著名廪生，诗词写得很好。清末科举废，福州设全闽大学堂，按照规定学
堂教习要举人才行，林孝颖被破格聘任为全闽大学堂国文教习。
在这样的家庭熏陶下，林觉民从小就具有很好的中国古典文学根底。13岁时，他受父命
参加科举童子试，进考场后，令林孝颖大惑不解的是，他竟在试卷上写下”少年不望万
户侯”后掷笔离去。
1901年，15岁的林觉民考入全闽大学堂。此时，正是中华民族内忧外患饱受煎熬的岁月
，林觉民努力追求救国救民的真理，课余时大量阅读《苏报》、《警世钟》等进步书刊
。常常与同学说：”中国非革命无以自强。”他生性诙谐，又擅言词，有较强的组织能
力，所以很快被推为学生领袖，参与领导了清末福州数次反满革命斗争。他的一个族弟
林衡可，当时也在全闽大学堂读书，由于参加反满活动，受到清廷福州... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 41 自所谓“土地革命”开始之后，地主就是一个被践踏甚至需要消灭的阶级。如果请中国
大陆四十岁以上的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识，不少人会说出这样一番套话：
地主依靠出租土地剥削农民为生，是封建社会的典型代表，是罪恶的剥削阶级；他们品
德败坏，横行乡里，欺男霸女，无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和
刘文彩……
“地主”或者叫做“土地出租者”，出租自有土地，并从中收取地租，这种经营活动算
不算是不是一种罪恶？其实，这就是一种正当的经营活动。就像把私有住房出租，从中
收取房租是一样的性质。现在世界大多数发达国家包括美、英、法、德、日本等，和最
近实行土地私有化的俄罗斯，他们的耕地基本上都是私有。土地的主人，可以是自耕农
，也可以雇佣农业工人。如果他们暂时不打算耕种土地，又不愿意出卖土地，他们可转
租给别人耕种，收取一些租金。这里没有什么“剥削”“被剥削”的问题，更不应该是
什么犯罪行为。如果收取地租，是剥削，那么，把钱存在银行里，拿利息是不是剥削？
即使在“文革”期间，银行不是照样对存款者付给利息吗？
中国地主，其存在有几千年历史，就其土地来源而言，“地主”资产的原始积累也有一... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 42 http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=7216696
剑门碧玉 于 2011-4-16 4:36:10 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
信力建：地主原是农村精英
2011-04-15 08:35:37
自所谓“土地革命”开始之后，地主就是一个被践踏甚至需要消灭的阶级。如果请中国
大陆四十岁以上的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识，不少人会说出这样一番套话：
地主依靠出租土地剥削农民为生，是封建社会的典型代表，是罪恶的剥削阶级；他们品
德败坏，横行乡里，欺男霸女，无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和
刘文彩……
“地主”或者叫做“土地出租者”，出租自有土地，并从中收取地租，这种经营活动算
不算是不是一种罪恶？其实，这就是一种正当的经营活动。就像把私有住房出租，从中
收取房租是一样的性质。现在世界大多数发达国家包括美、英、法、德、日本等，和最
近实行土地私有化的俄罗斯，他们的耕地基本上都是私有。土地的主人，可以是自耕农
，也可以雇佣农业工人。如果他们暂时不打算耕种土地，又不愿意出卖土地，他们可转
租给别人耕种，收取一些租金。... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 43 需要同情的只是受害人本人。
而对于歌颂靠屠杀镇压本国屁民独裁暴政者，要指出其以党性凌驾于人性的恶行，所谓
别人家的孩子死不完只有自己的孩子才是人的丑恶嘴脸。
古人云，老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼是也。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 44 法之缘 于 2011-8-30 22:18:46 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
近日，24岁的“全球青年领袖”、“中非希望工程”执行主席兼秘书长卢星宇成了第二
个郭美美，被推到了舆论的风口浪尖，闹得沸沸扬扬。
“中非希望工程”计划在10年内投资20亿为非洲援建1000所希望小学，助非洲每个孩子
都有书读。具体操作“中非希望工程”的“世界杰出华商协会”（世华会）于2009年7
月1日在香港注册为社团，该协会主席卢俊卿8月19日接受访谈时确认：“世界杰出华商
协会是一个社团，不是一个公司。”由此，这个协会在大陆进行的一系列活动的合法性
受到媒体的广泛质疑。譬如，2009年2月26日“世华会”在盐城成立分会，而此时“世
华会”还未注册。根据媒体和“世华会”自己公布的数据，“中非希望工程”已收到捐
款4亿多元，而负责管理捐款的“青基会”对《21世纪经济报道》证实，截止到2011年8
月17日总共收到 “中非希望工程”捐款3102.3万元，3.7亿元的捐款去向不明。另外，
根据《社会团体登记管理条例》，在大陆活动的社会团体必须到国务院有关部门登记，
而“世华会”没有登记；社团不得冠以“世界”等... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 45 新华网合肥１０月５日电（记者葛如江、杨玉华）重阳节又至，“合肥好人”刘士圣
和老太李家珍家人“以德报德”的故事再引人们对尊老敬老社会美德的热议。尊老敬老
需要人人从我做起的良知，更离不开老人及其亲属的率先垂范。
今年9月，合肥市磨店乡农妇刘士圣骑车赶集路遇本村老太李家珍，好心的农妇主
动提出带她一程，不料途中发生车祸，李家珍从车上摔了下来，同样受伤的刘士圣赶紧
让路人拨打１２０把李家珍送往医院，经抢救无效死亡。刘士圣一家愧疚不已，四次主
动提出赔偿医疗费用等。李家珍的儿媳李孝香则坚称刘士圣是出于好意帮助老人，宁愿
卖稻谷筹措给孩子上学的费用，一家人也不肯接受刘家的赔偿，并说“不能让好人做了
好事，却得不到好报”。
李家珍儿媳朴实的“以德报德”想法令人动容。敬老助老是中华民族的传统美德，
当这一传统公德一度遭遇信任危机的挑战时，“合肥好人”刘士圣与李家珍家人的做法
，为人们树立了一个楷模。
前一时期，一些与尊老助老相违的事件在社会上产生了不良影响。“老人跌倒了该
不该扶”这个本是道德规范内的必答题，却成了许多人在实践中的两难选择。国家有关
部门甚至还为此专门出台了跌倒干预指南。
老吾老以... 阅读全帖 |
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w***4
发帖数: 1205 | 46 说得挺有道理的.不过补充一下,评价人是需要看他所处的成长的环境与时代背景的.
不是所有的人都有我们的这份幸运.比如那一些比较无知的家长。我们需要做的，也就
是尽量让悲剧尽可能少地重新上演。大家应该在能力许可的情况下，老吾老以及人之老
，幼吾幼以及人之幼，而不只是独善其身。 |
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w***4
发帖数: 1205 | 47 我没写清楚。我指的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，而不只是独善其身”是
指的对周围的人的一些进步思想的推动，而不是照顾弱势的他们。因为“授人以鱼不如
授之以渔”。教育更应该抓的是，思考的方法，而不是一些简单的原则。没有独立思考
的习惯是中国应试教育存在的很大的弊病。不过，现在因为有网络，所以，思想自由方
面的确要比当年好太多了。 |
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b*****s
发帖数: 1124 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: feu (Nekkhamma), 信区: Military
标 题: 遥看清明时节的毛热邓冷 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 18:19:15 2012, 美东)
by karman
毛泽东说过：砸烂一个旧世界，建设一个新世界。
项羽之所以输个刘邦， 我读书读了这些年， 终于想明白了， 项羽是个砸烂派而刘
邦是个建设派。 君不见阿房宫是项羽烧的， 砸烂派吧， 人才流失， 还是砸烂派
吧。 刘邦呢，正好相反。刘邦的人才资源建设和军队建设工作做得比较好，所以，
这个一正一反， 谁做皇帝好像还是有定数的。
五四运动其实是个砸烂运动。当年胡适一毛小伙子，按现代眼光看，不过一在美国弄了
个“屁挨着地”(PhD)的海龟，高喊打倒孔家店，喊出了全国文人的心声，于是声名鹤
起。 着实是在正确的时间、正确的地点、砸烂了一个正确的对象；于丹教授的声名鹤
起正好和胡适相反， 在正确的时间、正确的地点、建设了一个正确的对象。 胡适PK
于丹， 一反一正，一男一女，一个砸烂，一个建设， 嘿嘿， 奇妙无穷。FFFFF
只是一... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 109 | 49 9月22日，88位八旬历史老人致信北京航天航空大学党委书记和校长呼吁把韩德强逐出
校门，清除教育界败类，还国人人性尊严。大陆著名媒体人铁流认为，韩德强违反社会
道德，不配为人师表，要求依法惩处。
9月18日北京反日游行中，一名八旬老人反对想念毛主席的标语。北京航天航空大学教
授韩德强以身强体壮之躯，对这位老人打了两个耳光，事后韩发微博承认打老人，但拒
绝认错和道歉。据了解，韩德强是大陆毛左网站“乌有之乡”的创始人之一。
铁流表示，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。这是两千多年前亚圣孟夫子留
给中华民族子孙一笔尊老爱幼的宝贵遗产。翻译成今天的话就是：别人的老人就是你家
的老人，别人的孩子就是你家的孩子，要一样的尊重，一样的呵护。
铁流强烈谴责韩德强缺少道德的流氓行为。
第一，从道理是他不对，他是教授、人之师表。他这个叫以下犯上，打了爷爷辈的人。
一个年轻人你打老人，违反了社会道德。第二，行凶打人，违反国家法律，触犯刑律，
侵犯人家人身自由，公检法机关应该依法逮捕，给他判刑。第三，韩德强身为教授、师
表，打人不认错，还坚持他打的对，因为打的汉奸。谁给他定的汉奸？道德行为极为低
下，应... 阅读全帖 |
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