F******p
发帖数: 2099 | 1 少吃一些枇杷对你是损失吗？如果觉得不是就不防大方一些。爱吃枇杷的都是中国人，
何况还是在美国探亲无所事事的老人。老吾老以及人之老。
举手之劳的事大家不妨对国人多做些，我们就能更团结。 |
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P*******e
发帖数: 886 | 2 不全是性格的因素。“上医医国”是中国自古士大夫知识分子的追求，对国家有责任感
使命感是大部分知识分子自觉的良心。
孟子的老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，是发自人性最基本的恻隐之心，同情之
意。因为对他人有同情，才会对他人的不幸感同身受，对社会的不平有意见和改良的主
张。可以不对他人的选择进行评断，但是当有人站出来的时候，什么也不做的人就不要
讲风凉话了。
人的本质是社会关系的总和。脱离了所处的社会实际谈言情，载道，都是空中楼阁；或
者说逃避。 |
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s**a
发帖数: 8648 | 3 大妈learns to rock
老吾老以及人之幼
烧白
Forever Young
弗拉基米尔伊里奇乌里扬诺夫 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 4 喜欢vow the vow，walk the walk，talk the talk，老吾老，幼吾幼，这些说法。刚
才给女儿读书，里面有button buttons，zip zippers。。。昨晚看小津安二郎的秋刀
鱼之味，也是讲嫁闺女的。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 5 予与尔言
人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。
盖己所不欲，勿施于人。君子与人恭而有礼，则四海之内皆兄弟也。此义之所在，邦国
之维也。
若曰：小人自贱，而人亦贱之。君子自重，而人亦重之。或小人贱我，我亦重之，是以
我心及彼也。是故圣人正心诚意，乃以之修身齐家治国平天下，以明明德也。
老吾老以及人之老，则忠孝立也。幼吾幼以及人之幼，则节义生也。
苟能如此，则天下可运于掌。
阳货非曰无智，亦非曰无治国之能者，知夫子之能而好之，此何也？
夫子非曰无勇，亦非曰无挽弓之力者，适阳货之辱而默然，又何也？
殆邦国立定，非徒智计之所穷，是以始皇廓清宇内，二世而亡，高祖中人之姿，肇四百
年汉室。
故君王治平，首重教化之所能，是以文翁推学蜀境，三巴遂定，吴越旧蛮之地，夺两千
州文魁。
阳货叹曰可谓仁乎，乃不知仁而求仁也。圣人诺曰吾将仕矣，乃求仁者而得仁也。
以之观君子之所为，乃知江湖之远，庙堂之高，皆无所怨也。 |
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s**i
发帖数: 4448 | 7 宗教是人的产物，是人类理想的神圣化。
宗教感化，归根其实是人性光辉的感化。
追本溯源，就是人本身的 empathy principle, build in everyone by evolution.
其实就是仁者无敌。
冉本来就是善良的人，入狱前照顾姐姐和她的孩子，知恩图报。
后来是不公遭遇和苦难让他偏激。
主教的感召让他回归他本性。主教的哲学其实体现了我们先贤的老吾老幼吾幼的仁心。
只不过在JDJ社会，这些原则以JDJ为载体呈现。
然后冉选择在苦难后升华自己的人生，做一个仁者，实现后半生自我救赎。
我理解他，你必须有一个希望，信念让一个孤独的人活下去。经历了巨大的苦难，对苦
难的理解也更深刻，对世间的苦难，也就有更真诚深切的同情。所以他很自然的选择了
慈悲，让自己的人生升华。
生活中也很常见，下层苦难中的小民众生，其实更富同情心。
反而自我奋斗成功的人，反而少了这样的情怀，归结他人的不幸是懒惰。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 8 《与妻书》
原文
意映卿卿如晤：
吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼
。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔！又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死
，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属
；然遍地腥羶，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。
语云：“仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”吾充吾爱汝之心，助天下人爱
其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当
亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：与其使吾先死也，无宁汝先吾而死。汝初闻言而怒
；后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意，盖谓以汝之弱，必不能禁失
吾之悲。吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先
汝而死乎！
吾真真不能忘汝也。回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一
室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 3422 | 9
男人怎能和女人比，女人们大街上，可以勾肩搭背，互相嬉笑娇嗔，闺蜜私语，男人那
里做的出来，若有些许这般，岂不让人耻笑。
窃以为，在这公共浴室，赤条条好似回到人之初，大家褪去华服，不分管职贵贱，那是
天下最平等的地方！吾若唤一老者侍我，不免会让我想起家父，恐非礼。若唤少年扶我
，不免会让我想起小弟，恐枉尊。是故，老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
情何以堪？
忽然想起《论语 - 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一篇：“... 暮春者，春服既成
，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 ...", 这难道不是难得的的
信仰和追求吗？
--- 瞎聊 |
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a******m
发帖数: 3422 | 11 对于我，恰恰是后一种，会让我觉得过瘾看戏的感觉，那是幻想灾难片。
而前一种，涉及到人，特别是小人的，看你的头像，应该是当母亲的人吧？
这就是老吾老，幼吾幼的感觉。
AFTER |
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wh
发帖数: 141625 | 12 原文链接（好像找不到作者名字）：
http://dy.163.com/article/T1374542159412/9PSBF4GE00964K9T.html
土改，中国传统道德崩溃的开始
2014 04/15
从1927年秋收暴动，入井冈山搞武装割据开始，毛泽东领导的中国共产党，一直是
沿袭“打土豪”的办法，解决军粮军饷的。他们每“解放”一个地方，便把那里的地主
通通杀掉，夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后，财政危机相当严重。“土改”的
第二大目的是：用地主的鲜血，巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀人
越货，颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后，人心涣散了，传统道德观念崩溃了，代之
而起的是自私自利，相互争斗，尔虞我诈，道德沦丧。请看今日之中国，人欲横流、物
欲横流，追本溯源，“土改”难辞其咎。
（一）四大地主的丑恶形象
如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识，不少人会说出
这样一番套话：
地主依靠出租土地剥削农民为生，是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏，横
行乡里，欺男霸女，无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
黄世仁，... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 13 扫到最后一句，“从大团体到个人的顺序,为国家，为人民，为大家”，
不是吧，这是我鳖的教育。古代是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。一大堆民国
文艺青年痛批中国人只有私德没有公德，只管自己家，不管国家社会啊。
再说了，感谢郭嘉，能不感谢吗？———— 李娜 |
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M********c
发帖数: 11672 | 14 文章好煽情，没什么用。我来批一下：
通篇的宿命无奈：“人生福祸无常，谁也不知可以活多久”“与其盼望长寿，倒不如早
点享受。”“下辈子，无论爱与不爱，都不会再见”。小孩子需要的是朝气蓬勃，斗志
昂扬。这么早告诉他：“唉，你总是要死的，躲不过的，以后你的亲人都会离你而去的
，没有办法抗争的”干什么？最难过的活法就是告诉你，生命还有3个月了，现在开始
倒计时：90天，89天，88天。。。
小孩子一般不会因为你走了冤枉路，他就不再走，除非感觉到父母走的冤枉路也影响他
的幸福。更不会什么都没经历过就乖乖听你的话不去走冤枉路。有些南墙是要自己撞上
才会回头的。（特别聪明，能听劝的孩子除外）
“没有人是不可替代的，没有东西是必须拥有的”，所以要感情剥离？我觉得父母爱人
孩子都是不可替代的，甚至好朋友也是不可替代的。
“世界上并没有最爱这回事，爱情只是一种霎时的感觉，而这感觉绝对会随时日、
心境而改变。”没有最爱这回事吗？还是自己没经历过，不敢投入感情？最爱的人离开
的苦可以让时日慢慢冲洗淡化，但这不代表那个人就不是最爱。
“我不会要求你供养我下半辈子，同样地我也不会供养你的下半辈子，当你长大到
可以... 阅读全帖 |
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B*******s
发帖数: 61 | 15 1．绪论：我六你四 vs. 我九你一
周星驰《食神》里有一场搞笑的街头争斗。起因是A帮领袖火鸡姐和B帮大佬鹅头，在庙
街地摊牛肉丸和撒尿虾归谁经营的问题上纠缠不清。鸡姐自忖力量稍微薄弱，所以开价
我六你四。但肥壮的鹅头估计看不上对手那副小身板，便发脾气说还不如我九你一。弄
到后来鸡姐只能终止讲数，直接掀桌子抡菜刀动粗。
勉强说，这和目前乌克兰危局的发生，具有博弈结构的近似性。普京当然并无自信可以
完全承受兼并乌国的负面后果，所以希望乌国在保持独立和领土完整的基础上，向欧洲
保持开放，只是总体政治上对俄国倾斜。在和西方的博弈中，这大致上是我六你四的格
局。
但是奥巴马领导下的西方，则是把普京治下的俄熊当成半退江湖的鸡姐，企图利用乌国
部分民意反抗的机会，一举清除俄方政治影响，甚至随着情况的发展，希望俄方最终扮
演单纯经济援助的傻帽脚色。用鹅头的口吻，也就是我九你一。普鸡姐忍无可忍，只好
掀桌子抡菜刀动粗。
2．国际局势和美国外交
久久前《乌克兰事件的蝴蝶效应》一文，曾经有不少转译转载。简而言之，是说美国在
冷战结束后的领导地位出了问题。但是文章最终也没有分析到关键节点。
美国冷战后影响国... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 6052 | 16 狗坟里埋着六岁的黑色大丹犬锛锛。
与这座坟相关的故事有三个主角，锛锛和它的女主人，以及一只叫咪咪的藏獒。
藏獒咪咪现在还生活在某个动物收容基地，离它的犬舍不太远的园子里，就是它的宿敌
大丹犬锛锛的坟墓。必须说明的是，这只黑色大丹犬锛锛的死，跟咪咪并无半点关系，
全部的责任应该由曾经用了最多的心思爱它，也因为爱它的心思过重而害死了它的女主
人来负。碍于爱犬之死已经给这个女人带来永生难愈的创痛，我不忍在此提及她的真实
姓名，权且叫她郁虹吧。
郁虹是一位单身女人，是从未结过婚还是有短暂婚史，于我来说既不知道也不重要。她
之所以进入我的视野，是因为她和锛锛的悲剧式情谊感天动地，也叫人惋惜莫名。
郁虹把锛锛抱回家的时候，它刚刚断奶，捧在手里像一个皮肤黝黑的小姑娘。那会儿，
中国老百姓养狗，还不大有品种的讲究，也不太知道各种犬只有不同的习性，不同的体
形，不同的弱点和长处。很多时候，人们不过是在什么地方遇见了它们，觉得幼犬憨态
可掬，像个会喘气的绒毛玩具，不假思索就把它们抱回了家，郁虹也不例外。不同的是
，对于那些有家庭有子女，生活内容丰富多彩，同时没心没肺的人来说，一只狗可以抱
回来也可以扔出去... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 来自主题: LeisureTime版 - 重阳节快乐 哈哈，老吾老以及人之老……不过现在53岁算不上老。 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 18 你的理论纯属搞笑，屁解释不了。实际上中国古人比现代人更懂得互相尊重，老吾老以
及人之老，提倡谦谦君子，素养决不逊于任何古代现代的西方文化。
什么专制文化特质只不过是你的臆想。互相尊重乃是做人的基本道理，无论政体如何都
是一样。把这两者硬拉上关系，只不过是偏执逻辑的体现而已。 |
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j***h
发帖数: 152 | 19 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: kissyingying (芜湖的猫咪), 信区: Piebridge
标 题: 替国内好友征gg（附pp）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 30 21:59:29 2008)
mm自述的基本情况：
82年8月27日出生于一个江南山城，身高155，45Kg,06年毕业于安徽大学中文系。毕业
后在合肥做过半年的英语培训，06年12月份来到北京工作，现在一家韩资企业。大学期
间曾经有过几个月的感情经历，但仅限于精神恋爱，别无其他。听起来有些像柏拉图。
厨艺不算精湛，但也还算可口。性格上有很多坚毅的成分，能够保持独立。但不是所谓
的“女强人”，因为我只想做一个依偎在老公身边的“小女人”。所谓老吾老以及人之
老，对于自己的父母孝顺自是不用说，相信我能够像爱我自己的父母一样对待老公的父
母。爱好很多，唱歌，看书，听音乐之类，偶尔也打打乒乓球，不过球技很烂。英语不
算哑巴，韩语买个菜打个电话不是问题。
mm对对方的要求：
1．性格最好是温和一点，憨态可掬的我很喜欢
2．如果您是一个十足的艺术家，我不敢造次，因为我很普通 |
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h****e
发帖数: 2153 | 20 1.__________，为伊消得人憔悴
同学答：宽衣解带终不悔
这个是思想有点问题吧？
（正解为“衣带渐宽终不悔”柳永《蝶恋花》）
2.君子成人之美，__________
同学答：小人夺人所爱
（直接晕死，正解为：“不成人之恶，小人反是。”《论语?颜渊》）
3.穷则独善其身，__________
同学答：富则妻妾成群
（正解为：“达则兼济天下”《孟子?尽心上》）
4.后宫佳丽三千人，__________
同学答：铁棒也会磨成针
（正解为“三千宠爱在一身”白居易《长恨歌》）
5.东边日出西边雨，__________
同学答：床头打架床尾合
（正解为：“道是无晴却有晴”刘禹锡《竹枝词》）?
6.__________，糟糠之妻不下堂
同学答：结发之夫不上床
（语文老师暴怒！正解为：“贫贱之知不可忘”）
7.但愿人长久，__________
同学答：一颗永流传
（正解为“千里共婵娟”苏轼《水调歌头?明月几时有》）
8.天生我才必有用，__________
答：老鼠儿子会打洞
（正解为：“千金散尽还复来”李白《将进酒》）
9.葡萄美酒夜光杯，__________
同学答：金... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 23 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 大陆退休干部中华民国游记：台湾 不可思议！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 02:47:33 2010, 美东)
大陆退休干部中华民国游记：台湾 不可思议！
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送交者: lulu 于 北京时间 11/29/2010 (4 reads) [累积74965分 给lulu发悄悄话]
主题：大陆退休干部中华民国游记：台湾 不可思议！
[博讯论坛] 去年8月,我和老伴去台湾玩了一趟。在台北、台南等城市游玩时,发现许多
住户和店铺门上贴着工整的书法。比如,“礼让三分是国人之德”,“勿以善小而不为,
勿以恶小而为之”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,等等。
8月20日,女儿送我和老伴去台中访问,在松山车站帮我们买好票。正要经过窗口时,售票
员主动提醒:“老人可以买半票,现在退一半的钱给你。”我女儿感到很惊奇,简直不可
思议。
9 月 14日,一家人去金门旅游,在当地租车不用押金,无须证明。老板说:“... 阅读全帖 |
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s****h
发帖数: 393 | 24 要我说，坏婆婆不是没有，但恶媳妇也不少，很多媳妇只晓得自己爸妈，自己娘家的人
，不知道别人养儿子也辛苦。
还有，现在很多独生子女，从小娇生惯养，说发脾气就发脾气，自己父母还了解能容忍
，公公婆婆怎么呢？说穿了，这是没有教养的表现。不要，一方面要求公公婆婆象自己
父母一样对自己，另一方面呢，自己又不能像对待自己父母那样对待公公婆婆。
很多时候，同样的话同样的事，如果是自己父母所作所为，早就原谅了。而放到公公婆
婆那就是极恶不赦。
说穿了，现在很多家庭矛盾，都是传统礼教崩溃，而新的规则还没有建立起来的原因。
其实，我们要回归到孔子所说，君君臣臣，父父子子，我要加的是夫夫妻妻，公公婆婆
，婿婿媳媳。
什么意思呢，就是说，做公公婆婆的要有做公公婆婆的样子，做女婿媳妇的要有做女婿
媳妇的样子。举个例子来说，媳妇对待公公婆婆，就要像对待公公婆婆一样，没有必要
非要对他们像对待自己父母一样，但也不要指望公公婆婆能像你父母那样对待你。尽到
作媳妇的责任就行了，那么在公公婆婆面前也不能像在自己父母面前那样任性。
很多矛盾就是期望错位，很多时候说我对你象自己父母一样，其实，并不是自己真的像
对待自己父母一... 阅读全帖 |
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M******1
发帖数: 43 | 25 难得见到这样明事理又会总结的的男人，赞一个！只是你那些“恶媳妇”的话，放在“
坏老公”身上同样适用，甚至更贴切——个人认为小肚鸡肠的男人更恐怖。
要大家都能做到老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，早就天下大同了，哪来这么多
矛盾？说来说去，都是自私造成的。如果私心能收敛点，至少别做得那么明显，矛盾也
不会起那么大吧？不知道为别人着想的人，就无法拥有幸福的家庭生活，因为ta会是别
的家庭成员的噩梦，自然ta自己也没办法收获幸福。 |
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w****y
发帖数: 1097 | 26 确实；
越缺少的就是越喊口号的：
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 |
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r***u
发帖数: 1272 | 27 作为婆婆和媳妇的两个女人，在前几十年是毫无关系的，只因为她们共同爱着一个男人
而成为一家人，所以婆媳关系并不是婆婆和媳妇两个人的关系，而是比三角恋更复杂的
三角关系。三角恋中，总有一个是不被爱的，而且最终会有一人退出，所以相对简单多
了。但在婆媳关系中，两个女人都是被爱的，哪个女人都不能退出，而且还应该和谐相
处。但中国的婆媳矛盾几千年来长盛不衰，婆婆和媳妇几乎成了“天敌”，让本应该拥
有两个女人的爱的那个男人夹在中间，受尽夹板气。很多男人不懂得如何处理这种关系
，导致婆媳之间的矛盾越来越深，轻则家庭不睦、婆媳结怨，重则妻离子散、家破人亡！
不想受夹板气的老公们，想要同时拥有母亲大海般深厚的爱和妻子火一般热烈的爱
，那好好看看这篇十二戒吧！
第一戒：不要有“天下无不是的父母”这个观念
很多老公们似乎都有这种观念，并且喜欢将这句话挂在嘴边，以示他们对父母的尊崇和
“顺孝”。尤其在老婆受了老妈的委屈后，这句话出现的频率是最高的，明知老妈有错
，却只敢对老婆说：天下无不是的父母，她再不对也是我妈，你就多忍忍吧！于是老婆
们一腔怨气无处渲泻，只得暗自伤心垂泪。女人们在这种家庭中，因得不... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 16364 | 28 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。你好歹也是受过高等教育的把，都学到狗身上
去了？ |
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y*******a
发帖数: 50 | 29 ——答德国《明镜》周刊记者散爵女士
摩 罗
时间：西历 2010年12月16日晚上
地点：北京朝阳区望京张一元茶庄
离开了西方话语中国的报亭就只能卖白纸
记者：非常感谢您能够接受采访。很抱歉我的中文不是很好。很有意思的是，您的这本
书的名字叫《中国站起来》，但是在翻译的时候翻译成了“China rises”，因为中国
站起来翻译的时候好像是另外一个翻译方式，是“standup”，《中国日报》在介绍这
本书的时候用的这个“standup”。在《中国站起来》的封面上，把书的英文名字称作
“China rises”，是出版社的意思还是您的意思？
摩罗：这是编辑的意思吧，我没有参与意见。
记者：这本书的名字《中国站起来》是您自己的意思吗？
摩罗：这个名字也是编辑给取的，但是我同意。我认为很合适，就同意了。
记者：您之前给这本书有取名字吗？
摩罗：我起过一个名字，叫《崛起的一代》。
记者：但是编辑给改成了《中国站起来》？
摩罗：是的，而且我觉得这个名字比我起的要好，它更说明了我要说的意思。
记者：如果说这本书的名字叫《中国站起来》，那就暗示了一种中国现在的姿态是没有
站起来。那么您认为中国现在... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 511 | 30 心情随笔
之二，关于骂人：
有的倒韩派大言炎炎，小言詹詹，说我们韩寒阵营没文化，只会下三路生殖器耍小聪明
骂人占便宜。
首先，我要说，作为一个挺韩派，我公平公正，不以立场划线不因人废言更不会因为韩
寒韩仁均路金波骂人就予以庇护，因为这不是我的风格。我胸中光风霁月，一片磊落可
鉴天日。事实将证明这一点。
其次，我方几个骂人者其实是有区别的，比如路除了生殖器以外，有时候会具有屎尿屁
的特点，这借鉴了好莱坞某些喜剧闹剧的特征，符合路罐头厂工人半路出家转职做文化
人的品位和审美口味，可见不是代笔（赞我的逻辑性）。
韩寒，有直抒胸臆的特征（“我他妈的就不胸闷吗”，还有很多例子，限于篇幅，不再
说了，大家自己补上），是血气方刚年轻人的特点，可见不是代笔。
韩仁均叔叔，就比较委婉了，偶尔还会捎带上方舟子几岁的女儿，再转发个父亲遗书之
类的。有人说这下作卑劣非人也。可你们倒韩派就不骂人吗？
请看，有人说：从前只见过人装孙子，还头次见韩仁均装儿子的。
我对此刻薄的挖苦讽刺致以最强烈的愤慨！
孟子云：老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。可见老幼一体。你们骂韩寒的父亲韩
仁均叔叔，那韩仁均就不能威胁方舟子的... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 511 | 31 有的人，昨天铁证，今天铁证，明天还会铁证，说韩寒代笔，兴奋的不得了。你们那叫
铁证吗？这跟当初网络暴民污蔑阿娇不是处女有什么不同？
第一：
那冠希门照片能算铁证吗？请问，哪张照片是正在插入的？没有吧。她是开了记者会，
可记者会上她说了自己不是处女吗？她只说自己很傻很天真吧。人阿娇明明是反对婚前
性行为的，她那时候又没结婚，这难道不说明她是处女吗？
就算有朝一日有照片了，可你们能证明插入就会破吗？那要是不破，不就还是处女吗？
就算有朝一日阿娇自己承认了，可她难道不可以“不同意自己的观点”吗？她不认同自
己说的话可不可以？韩寒可以，阿娇亦可以。你们怎么能乱扣铁证的帽子呢？
第二：
还有人老说常理常识逻辑的，这种莫须有的罪名跟污蔑张柏芝不是处女有什么不同？张
柏芝生了孩子能说明她不是处女吗？
1.耶稣他妈不就是处女生子嘛。可见处女可以生子。这不就是天才或奇迹嘛！
2.如果庸人不相信天才或奇迹。好，要说常理常识，你们得证明：生了孩子的就不可能是处女。
可你们能证明吗？你们首先要证明，过去所有的女人生了孩子就不是处女了。可你们认
识人类历史上所有生孩子的女性吗？你们不认识。退一步说，就算你们能证... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 511 | 32 心情随笔
之二，关于骂人：
有的倒韩派大言炎炎，小言詹詹，说我们韩寒阵营没文化，只会下三路生殖器耍小聪明
骂人占便宜。
首先，我要说，作为一个挺韩派，我公平公正，不以立场划线不因人废言更不会因为韩
寒韩仁均路金波骂人就予以庇护，因为这不是我的风格。我胸中光风霁月，一片磊落可
鉴天日。事实将证明这一点。
其次，我方几个骂人者其实是有区别的，比如路除了生殖器以外，有时候会具有屎尿屁
的特点，这借鉴了好莱坞某些喜剧闹剧的特征，符合路罐头厂工人半路出家转职做文化
人的品位和审美口味，可见不是代笔（赞我的逻辑性）。
韩寒，有直抒胸臆的特征（“我他妈的就不胸闷吗”，还有很多例子，限于篇幅，不再
说了，大家自己补上），是血气方刚年轻人的特点，可见不是代笔。
韩仁均叔叔，就比较委婉了，偶尔还会捎带上方舟子几岁的女儿，再转发个父亲遗书之
类的。有人说这下作卑劣非人也。可你们倒韩派就不骂人吗？
请看，有人说：从前只见过人装孙子，还头次见韩仁均装儿子的。
我对此刻薄的挖苦讽刺致以最强烈的愤慨！
孟子云：老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。可见老幼一体。你们骂韩寒的父亲韩
仁均叔叔，那韩仁均就不能威胁方舟子的... 阅读全帖 |
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K****7
发帖数: 337 | 33 罪过罪过，阿娇柏芝既两者粉丝多多见谅。。。
注意到水版舆论又有被导向“证据说＂而退回两周前起点的趋势，
借用siriusheart大作正本清源，请siriusheart包涵。
若韩寒是个１３年的骗局，
＂那样的结局太令人震惊痛心和绝望＂＜周逸群语＞。
若事实证明韩寒其实是含苞璞玉，
那样的结局会是中国社会普罗大众的幸运。
继续敲打～～
http://www.mitbbs.com/article_t/WaterWorld/1275711.html
发信人: siriusheart (天狼星), 信区: WaterWorld
标 题: 代替本版一些男女为韩寒辩护
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 24 16:15:04 2012, 美东)
有的人，昨天铁证，今天铁证，明天还会铁证，说韩寒代笔，兴奋的不得了。你们那叫
铁证吗？这跟当初网络暴民污蔑阿娇不是处女有什么不同？
第一：
那冠希门照片能算铁证吗？请问，哪张照片是正在插入的？没有吧。她是开了记者会，
可记者会上她说了自己不是处女吗？她只说自己很傻很天真吧。人阿娇明明是反对婚前
性行为的，她那时候又没结婚，这难道... 阅读全帖 |
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f******k
发帖数: 5329 | 34 社会养老是对老人的保护
子女很多，老人到头来还是没人管没人要的例子，在中国不要太多。
社会养老是必须的，至少在经济上，社会要提供比较高的保障，不能赌所有子女都孝顺
，都有子女都有能力孝顺。社会养老是对老人的保护，是“老吾老，以及人之老”，一
个社会的孝顺体现在社会养老上。
至于家庭层面，就只有靠个人觉悟了，就好象再先进的社会也有小偷一样，总会有些人
不愿意陪伴父母，这也是没办法的事情。至少社会养老在经济上给予保障，老人怎么都
不会太惨。 |
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s****a
发帖数: 794 | 35 1.老吾老，以及人之 老，幼吾幼，以及人之幼
2.三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
相关
人奋 |
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w****w
发帖数: 14828 | 36 讃樓主！老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
BLESS！ |
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t******n
发帖数: 2939 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
superfrankie (superman) 于 (Mon Mar 18 19:21:51 2013, 美东) 提到:
更新：回复网友的过程中，意识到这不就是金庸的《射雕》么？杨铁生英年早逝，留下
惜弱和孩子。惜弱为了孩子硬件生活过得好，接受捐助，忍辱偷生（这个Lily应该没有
），结果富贵出逆子，过度溺爱，养出了一个不孝不忠的杨康。反观郭靖母亲李萍，从
小带郭靖在大漠流浪，生活无着，反而培养出一条忠孝两全的真汉子。无论为了死人，
还是为了孩子，恳请这位复旦中文系毕业的高材生，能够深明大义，做一位李萍似的母
亲，不要做惜弱。将来孩子也会为你而骄傲的。
最近Lily Kang捐款事件让我意识到中美对于葬礼捐款的意识分歧，也许能给各位一点
儿启发（如果有网友已经提到，请恕我重复）。
各位在公司应该也经常收到email，谁的亲戚去世了，要举办葬礼，并设捐款。但是捐
款一般都是for the cause。 一般癌症死亡的，都捐American Cancer Society 或者攻
克癌症医学研究机构；正... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 39 儒文化的劣根
改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 568 | 40 有的。
吾日三省吾身－－这是自爱。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼－－这是他爱。
只是现阶段“利欲熏心”占了上风。 |
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b*****n
发帖数: 662 | 41 这也许是解决婆媳之争的方法，他的父母也是你的父母啊。
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Belief
标 题: 转：孝顺父母的方法与果报
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 11:30:39 2013, 美东)
孝顺父母的方法与果报
若能在家孝父母，此即名为胜福田，现世流布大名称，未来福报转无量。（龙树菩萨说
法要偈）
一、孝顺父母的意义
父母有生育、养育、教育之恩，可说是功德巍巍，在《父母恩重难报经》当中，曾以七
种比喻来说明父母恩德深重，难以报答：
（一）肩担父母，绕须弥山，经百千劫，犹不能报父母深恩。
（二）遭饥馑劫，脔割碎坏，经百千劫，犹不能报父母深恩。
（三）手执利刃，剜眼供佛，经百千劫，犹不能报父母深思。
（四）刀割心肝，血流遍地，经百千劫，犹不能报父母深恩。
（五）百千刀戟，刺于己身，经百千劫，犹不能报父母深恩。
（六）打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。
（七）吞热铁丸，遍身焦烂，经百千劫，犹不能报父母深恩。
二、孝顺父母的方法
父母的恩德既然如此深重，我们应... 阅读全帖 |
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o******y
发帖数: 44 | 42 首先，我为华人的政治觉醒而欢呼。美国的很多口号，都是不错的，比如机会均等（
Equal Opportunity)。但是实际上，并没有切实到职场和政坛的实处。华人的机会，可
以从一句俚语中窥见一斑（Chinaman's Chance) 华人在美国，无论上班或者做小生意
，都是兢兢业业，与世无争，甚至于逆来顺受。上一次重大事件，华人参与了政治进程
，还是1989年六四绿卡的时候。大家参与了，争取了，能够取得共识，无论结果，都是
族群的重大进步，也是对于民主进程的积极贡献。
美国社会虽然有一些优点，也有许多现实的问题。比如花街的贪婪，政府的低效甚至停
摆，医保公司，石油公司，电气公司，各级政府追求高额利润（或税收），造成中产阶
层的破产。在一定程度上，民怨也是逐渐积累。前不久，正当政府停摆前后，高盛公司
还因为房产证券的欺诈行为，与司法部庭外和解。控制媒体的大财团不希望民众聚焦在
政府的低效、利益输送，或者花街的贪婪与欺诈行为上。于此相反，他们总是聚焦在无
关民生，不影响他们发财的事件上，来分散大家的注意力。虽然华人普遍是工薪阶层，
或许略高于平均水平，媒体依然不断地暗示华人是富人阶层，来转... 阅读全帖 |
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o******y
发帖数: 44 | 43 首先，我为华人的政治觉醒而欢呼。美国的很多口号，都是不错的，比如机会均等（
Equal Opportunity)。但是实际上，远没有切实到升学，职场和政坛的实处。华人的机
会，可以从一句俚语中窥见一斑（Chinaman's Chance) 华人在美国，无论上班或者做
小生意，都是兢兢业业，与世无争，甚至于逆来顺受。上一次重大事件，华人参与了政
治进程，还是1989年六四绿卡的时候。大家参与了，争取了，能够取得共识，无论结果
，都是族群的重大进步，也是对于民主进程的积极贡献。
美国社会虽然有一些优点，也有许多现实的问题。比如花街的贪婪，政府的低效甚至停
摆，医保公司，石油公司，电气公司，各级政府追求高额利润（或税收），造成中产阶
层的破产。在一定程度上，民怨也是逐渐积累。前不久，正当政府停摆前后，高盛公司
还因为房产证券的欺诈行为，与司法部庭外和解。控制媒体的大财团不希望民众聚焦在
政府的低效、利益输送，或者花街的贪婪与欺诈行为上。于此相反，他们总是聚焦在无
关民生，不影响他们发财的事件上，来分散大家的注意力。虽然华人普遍是工薪阶层，
或许略高于平均水平，媒体依然不断地暗示华人是富人阶层... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 感觉美国在培育中国的侵略文化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 13:54:17 2013, 美东)
客观分析中国数千年的文化，我们就可以发现：中国没有侵略文化。曾经出现过的侵略
文化是草原文化短暂统治中原的结果。而传承下来的只有以“儒教”为根基的中原文化
，讲究的是“和为贵”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。但这种文化随着
美国强大战略压力的到来和美国在国际事务中的暴力示范作用，正在悄然改变，
一，中国主流认识到：求和根本换不来和平，反而只能换来对方的步步紧逼。越是求和
，离战争越近。既然求和无用，还会有人追求和平么？结论当然是扩军备战，时刻做好
战争准备，来保证冷和平。从这个角度讲，美国教会了中国抛弃“和为贵”的文化，转
而寻求“相互确保摧毁”，即MAD (Mutually Assured Destruction)。不光要MAD，还
要CNMD，即中国版的导弹防御系统，来追求绝对安全，这样的结果只能是导致世界各国
继续核... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 45 来自主题: WaterWorld版 - 你幸福吗？ “得到是福，舍得是福，知足才是最幸福”……这是电视剧《老大的幸福》片尾曲歌词
，它唱出的是普通的人生道理，生活中我常常这样想，相信很多人都是这样处事的。短
暂的人生旅途充满着荆棘和坎坷，付出了不一定能得到，得到了不一定就是自己想要的
，高兴快乐过好每一天才是最真的。
傅老大的幸福观就是：和谐家庭、和谐社会。他以牺牲自己的利益换取他人的幸
福为自己的幸福。弟弟、妹妹们的幸福就是他的幸福；朋友的困难就是自己的困难；他
以替人解忧为自己最大的快乐，处处为他人化解矛盾，助人为乐；中国传统文化的精髓
仁爱思想在他身上得到了集中体现。
傅老大有积极乐观的人生态度，他自尊自立自强，他养育供养弟妹们上了成才，
不愿意给他们增添麻烦，继续留在顺城当他的足疗按摩师；他与人为善，积极主动为他
人解忧，倡导和谐为美；他奉行劳动是美德的信条，从不坐享其成，即使缺钱也不愿意
伸手给弟弟妹妹要；傅老大做人不卑不亢，有着十足的自信心，他总是掌握着生活的主
动权。他的语言幽默风趣，捧腹之际发人深省，他有一套自我调节的方法：走猫步，想
美事，大声笑……“你是傅老大的嫡传弟子，养生界的贵族”，一句话... 阅读全帖 |
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l***l
发帖数: 291 | 46 有本事叫你妈别生你，你妈也是女人！
尊重妇女从爱自己的妈妈开始！
老吾老以及人之老。 |
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b******1
发帖数: 2270 | 47 我一直觉得中国人对于历史的执着就类似于其他民族对于宗教的执着。每个以中华正统
自居的朝代都会主导编修前朝的历史，世界上没有一个国家有着如此体系完备的由官方编
撰的一整套史书，这里面包含这中华文化的一切奥秘。中国的史书除了让人们了解过去发
生了什么之外，还起着近似于其他民族宗教典籍的作用。历史凝聚中华民族的向心力，使
人们产生文化归属感，不亚于基督徒或穆斯林的宗教情感。正是因为有了这种情感的支撑
，才使得中华民族无论经历多么大的坎坷磨难，总是能走出困境，重新统一在一起。
信教的人不理解为什么会有中国人这种不信教的民族，认为这样的人没有信仰没有寄托
，心理一定是极度空虚的。其实他们一点也不了解，有着五千年历史传承的中国人，早就
获得了比宗教更为高级的心理寄托方式，那就是历史。谁说中国人没有信仰？“车同轨、
书同文、行同伦”，这就是中国人的信仰。谁说中国人没有宗教情感？“吞八荒而扫六合
，振长策而御宇内”这是中国领导者的宗教情感，“武死战，文死谏”这是中国文臣武将
的宗教情感，“士为知己者死，女为悦己者容”这是中国人对朋友对情人的宗教情感，“
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这是中国人对... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。真理都是相同的，只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書，以四大福音稱為基礎，四大福音書，是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫，記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟，
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料，絕對可靠可信，
寫... 阅读全帖 |
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g**s
发帖数: 2331 | 49 人跟人觉悟不一样，有些人就喜欢残害比他们弱小的动物。
欺负比他们弱的人，欺软怕硬。
要知道再强壮的人，也有衰老无力的时候。当他们回首往事的时候，他会因
虚度年华而悔恨,也会因欺负弱小而羞愧。在悔恨中结束这一生。是这样吗。
老吾老以及人之老，弱吾弱以及人之弱。
那些钓鱼的人，如果来世成为一只鱼。
放生哥呢，如果有来世，会成为什么。 |
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