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全部话题 - 话题: 缅典
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T*******e
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1
貌似服部的<大东亚战争全史>里承认的是约损失3万人。。。
这个数字在徐康明的<中缅印战场抗日战争史>里被引用。
所以我很有兴趣知道李将军的5万死亡的数字出自何典。
r*****y
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2
这脸皮厚度真是令人叹为观止。您自个贴出的日军战史里的损失都不只3万。
发信人: TurboCode (好风频借力), 信区: Military
标 题: Re: 李将军点评下皇军陆军打过的英帕尔战役
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 7 16:30:59 2011, 美东)
貌似服部的<大东亚战争全史>里承认的是约损失3万人。。。
这个数字在徐康明的<中缅印战场抗日战争史>里被引用。
所以我很有兴趣知道李将军的5万死亡的数字出自何典。
r*****y
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3
请问这是哪个倭寇的孝子贤孙一口咬定“服部的<大东亚战争全史>里承认的是约损失3
万人”?
发信人: TurboCode (好风频借力), 信区: Military
标 题: Re: 李将军点评下皇军陆军打过的英帕尔战役
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 7 16:30:59 2011, 美东)
貌似服部的<大东亚战争全史>里承认的是约损失3万人。。。
这个数字在徐康明的<中缅印战场抗日战争史>里被引用。
所以我很有兴趣知道李将军的5万死亡的数字出自何典。
r*****y
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4
请问这是哪个倭寇的孝子贤孙非要把服部的<大东亚战争全史>里承认的高达7.5万的各
种损失拼命缩水到3万?
发信人: TurboCode (好风频借力), 信区: Military
标 题: Re: 李将军点评下皇军陆军打过的英帕尔战役
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 7 16:30:59 2011, 美东)
貌似服部的<大东亚战争全史>里承认的是约损失3万人。。。
这个数字在徐康明的<中缅印战场抗日战争史>里被引用。
所以我很有兴趣知道李将军的5万死亡的数字出自何典。
b*****d
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5
中新网11月27日电 据美国《侨报》报道,感恩节不仅吸引美国华裔居民大抢购,
中国大陆来的游客更是毫不手软,其中以名牌服装、化妆品、箱包和鞋最受欢迎,强劲
的消费力令人咂舌。
旧金山最大的韦斯特菲尔德购物中心的Bloomingdales高级购物商店内,一位从首
府沙加缅度赶过来的李氏夫妇笑着对记者称:“这商店中差不多有一半是中国大陆客。
逛店的过程中,前后左右都是说汉语的,不管是打折还是不打折,下手特狠,根本不计
较价钱。不像我们,要算来算去,犹豫半天才决定买是不买。”
来自大连的张小姐挑中了一件Burberry的London Jacquard Check Long Sleeve风
衣,原价1595美元,打折后加税大约1200美元出头,她连连喊着“赚了”。张小姐说,
这件风衣在国内要价超过两万元人民币,而且感觉质量还没有这么好,再加上这里感恩
节促销返还购物卡,买100元送15元购物卡,她最后得出结论:“美国的东西真便宜。”
四川客杜先生在名牌化妆品La Mer柜台扫货,250美元一瓶的海蓝之谜面霜,买起
来像是买白菜,直看得旁人目瞪口呆。他告诉记者,国内专柜价格大约在2800元人民币... 阅读全帖
i***z
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6
来自主题: Military版 - 毛泽东、蒋介石可能是蒙古后代
毛氏在少数民族中的氐族、羌族、回族、蒙古族、满族、瑶族、土家族、维吾尔族
、侗族、壮族、苗族、水族、彝族、仡佬族、哈尼族均有分布。在金朝时期女真人中就
有毛氏,其中以氐族、蒙古族、回族等族毛氏名人为多。
不知道,1个湖北的、1个湖南韶山姓毛的,是否与 毛 泽 东,是同一支系。
DNA检测是大禹的后代,O1a M119,O1a1 P203。应该是北匈奴王室后代。
女真王室甘肃完颜氏、安徽完颜氏和海西女真哈达部贵族,Y染色体的Y-SNP都是
P203,已经证实是大禹、匈奴的后代。应该是北匈奴东支。
赵匡胤已经有2个后代,已经DNA检测证实。匈奴王室的后代,南匈奴有姓赵的

成吉思汗家族的后代,已经DNA检测了许多人,已经证实,布里亚特蒙古人确实
是成吉思汗的后代,成吉思汗家族确实是匈奴王室的后代。应该是北匈奴东支。

努尔哈赤家族的后代,已经检测许多人,已经证实,是匈奴的后代。家谱记载是,
成吉思汗六世孙伯帖木儿的后代。猛哥帖木儿(尔)的后代。应该是北匈奴东支。
钱(江苏)、贝、蒋(江苏)、徐、毛(湖南韶山)、夏侯氏出现最多的一个类型


但,不知道,这个姓钱(江苏)的,是否... 阅读全帖
R****a
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7
详解“非暴力战争”——美国“颜色革命”战略及其应对思路探讨
2015-04-10 马钟成 北斗深度智库 北斗深度智库
精彩内容
马钟成
中国社会科学院世界社会主义研究中心特邀研究员
北京华夏文化交流促进会研究部主任
摘要:上世纪八十年代以来,美国依据吉恩?夏普的非暴力战争理论,在全球范围内频
频通过颜色革命的方式更迭他国政权。从“郁金香革命”到“茉li花革命”,从“占领
国会”到“占领中环”,全部都出自吉恩?夏普所总结出的198种非暴力战斗手法。高度
重视心理战和意识形态战争,是夏普式非暴力战争的鲜明特色,其中一个重要手段就是
刻意制造和传播谣言。“非暴力战争”理论出现于上世纪六七十年代并非偶然,它是美
国精英阶层系统性学习和模仿毛泽东人民战争理论的产物。
关键词:颜色革命 非暴力战争 占领中环 群众运动
【注:本文主要内容发于《探索》杂志2015年第1期。发表时有删节,本文为作者提供
给北斗深度智库(公众号:bdsdzk)的原文。】
2014年9月28日,国际反华势力于香港发动的“占领中环”运动爆发,这是一场带有典
型的美式“颜色革命”痕迹的政治动乱。对美式颜色革命所依据的基础理论、... 阅读全帖
o**********s
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8
来自主题: Military版 - 天朝古代盛世都是吹NB
1) 盛唐
两京间死者相枕于路, 人相食。《资治通鉴》
三吴饥甚, 人相食。 大抵虽其父母妻子也啖其肉, 而弃其骸于田野,由是道路积骨相
支撑枕藉。
唐朝大臣刘允章《直谏书》: 冻无衣, 饥无食。天下百姓, 哀号于道路。
杜甫-《茅屋为秋风所破歌》, “路有冻死骨。”
白居易-“衢州人食人。”
宋朝司马光说:“(唐朝)民坠涂炭, 无所控诉。”
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”阿诺德·汤因比说:“唐朝长期苟延残喘。”-
《人类与大地母亲》
2) 隋朝
隋炀帝, 江淮大饥, 煮土而食, 人相食。
隋朝打肿脸充胖子, 被外国使节嘲讽。
3)富宋
河北大饥, 人相食。《宋史》
汴京大饥, 人啖道殣。(道殣即路上饿死的人, 道殣相望。)
淮民大饥, 炮人肉, 马矢(粪)中以食。
淮, 荆, 襄大饥, 淮民刲道殣食尽, 人相搤噬。
宋恭帝, 扬州饥。人相食。
岳飞要求士兵饿死不掳掠。
大将吴玠征用民伕, 民伕途中饿死十分之八九。 《续资治通鉴》记载“驱梁, 洋遗民
负粮至秦州,饿死十八九。”
庄绰:“人肉之价, 贱于犬豕。”
宋朝人民缺衣少食。拿纸做衣服。
陆游《雨寒戏作》:“幸有藜烹粥,... 阅读全帖
b*w
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9
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2014年世界人均GDP排名
排名 国家/地区 人均GDP(美元)
001 卢森堡 110424
002 挪 威 100318
003 卡塔尔 100260
—— 中国澳门 87306
004 瑞 士 81324
005 澳大利亚 64863
006 丹 麦 59191
007 瑞 典 57909
008 新加坡 54776
009 美 国 53101
010 加拿大 51990
011 奥地利 48957
012 科威特 47639
013 荷 兰 47634
014 芬 兰 47129
—— 大洋洲 46270
015 爱尔兰 45621
016 冰 岛 45536
017 比利时 45384
018 德 国 44999
019 阿联酋 43876
020 法 国 43000
021 新西兰 40481
022 汶 莱 39943
023 英 国 39567
024 日 本 38491
025 中国香港 37777
—— 北美洲 37613
026 以色列 37035
027 意大利 34715
028 西班牙 29150
—— 欧 洲 28519
0... 阅读全帖
s********n
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10
高家后人高志武 髙忠诚 敬撰,好像是西北大学的。
甘肃条城高氏恭迎《中华高姓大通谱·总谱》仪式 [此博文包含图片] (2011-12-24
08:48:55)
转载

标签: 高氏 中华高姓大通谱 宗亲 宋体 编委会 杂谈 分类: 1高氏新闻
甘肃条城高氏恭迎《中华高姓大通谱·总谱》仪式
距家庙百米以前,高德原教授会长、高凤阳军官副会长、高家协副会长副主编、高建成
副会长编委会常委下车捧大通谱步行,鸣炮奏乐恭迎通谱。高孝有会长、高典书副会长
等条城高氏宗亲在高氏祠堂门口恭迎接收通谱,引领北京总会宗亲进殿,安放通谱至供
桌供奉,焚香祭拜通谱祖先神灵。
主持:高典书
今天我们甘肃条城高氏在甘肃省兰州市榆中县青城镇高家祠堂隆重恭迎《中华高姓大通
谱·总谱》,热情欢迎从北京护送大通谱来的中华高家历史文化研究会会长、大通谱编
委会顾问、中国人民公安大学教授、人民警察二级警监高德原宗亲,副会长、南京军区
高凤阳部队首长及其夫人宗亲,副会长、大通谱编委会副主任、大通谱副总编高家协宗
亲,副会长、大通谱副主编高建成宗亲。今天前来请谱的有皋兰县政协主席高志武宗亲
,白银市委党史研究室主任高财庭... 阅读全帖
n*****8
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11
来自主题: Military版 - 欣赏苏武牧羊的千古佳句
答李陵
(汉)苏武
双鸟俱北飞,一鸟独南翔。 子当留斯馆,我当归故乡。
一别如秦胡,会见何讵央。 怆憾切中怀,不觉泪沾裳。
愿子常努力,言笑莫相忘。 征夫怀往路,起视夜何其。
参辰皆已没,去去从此辞。 行役在战场,相见未有期。
握手一长叹,泪为生别滋。 努力爱春华,莫忘欢乐时。
生当复归来,死当常相思。
自武威赴临洮
(唐)高适
浩荡去乡县,飘飖瞻节旄。 扬鞭发武威,落日至临洮。
主人未相识,客子心忉忉。 顾见征战归,始知士马豪。
戈鋋耀崖谷,声气如风涛。 隐轸戎旅间,功业竞相褒。
献状陈首级,飨军烹太牢。 俘囚驱面缚,长幼随巅毛
咏苏武
(唐)李白
苏武在匈奴,十年持汉节。 白雁上林飞,空传一书札。
牧羊边地苦,落日归心绝。 渴饮月窖水,饥餐天上雪。
东还沙塞远,北怆河梁别。 泣把李陵衣,相看泪成血。
苏武庙
(唐)温庭筠
苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。
咏苏武
(明)岳正
迢迢石径路人稀,峰岭连云接翠微。 沙远雪深樵不到,山高风冷雁难飞。
千年台上生香草,百丈岩前长蕨薇。 昔日书... 阅读全帖
T****t
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12
来自主题: Military版 - 2016年IMF 各国人均GDP
2011年数据
排名 国家/地区 人均GDP($)
001 卢森堡 113533
002 卡塔尔 98329
003 挪 威 97255
004 瑞 士 81161
005 阿联酋 67008
—— 中国澳门 66311
006 澳大利亚 65477
007 丹 麦 59928
008 瑞 典 56956
009 加拿大 50436
010 荷 兰 50355
011 奥地利 49809
012 芬 兰 49350
013 新加坡 49271
014 [美 国 48387 ]
------------
015 科威特 47982
016 爱尔兰 47513
017 比利时 46878
018 [日 本 45920 ]
019 法 国 44008
020 德 国 43742
021 冰 岛 43088
022 英 国 38592
023 新西兰 36648
024 汶 莱 36584
025 意大利 36267
026 [中国香港 34049 ]
027 西班牙 32360
028 以色列 31986
029 塞浦路斯 30571
030 希 腊 27073
031 斯洛文尼亚 2453... 阅读全帖
l*******1
发帖数: 16217
13
四大文明可能皆出于雅利安人在高速公路欧亚大草原带的迁移和当地人种的不断融合
东亚文明的雅利安来源——为白种汉人正本清源
今天生活在东亚这片土地上的人,大多都呈现出明显的黄种人特征。而这大多数
人也以古代华夏文明创始者的传人自居。那么,创造了东亚地区最初的文明的那些古代
民族,他们是什么人种呢?事实是,他们却很大程度是白种的雅利安人。
这并不是什么天方夜谈。事实上,有大量的考古发现和以DNA检测结果为依据的体质人
类学以及比较语言学上的证据已经证明了这一点。只不过,这个历史事实一直都是中国
史学研究的一个禁区。
因为现在的中国一直都是以古代华夏文明的继承者自居的,而这个历史事实却会把现在
的中国政府和中国的这些「汉民族主义者」置于一个非常尴尬的境地。原来他们一直都
是在乱认祖宗。
证明这个历史事实的主要证据有以下这些: 山东,山西,河北,辽宁,河南,四川,
陕西,甘肃,内蒙,新疆等地出土的大量具有高加索人种(白种人)特征的古人类遗骨
,干尸,以及雕像文物等;古文献中关于古代华夏民族及北方游牧民族中具有高加索人
种(白种人)成分的大量记载;古汉语中与印欧语系(雅利安)语言同源的... 阅读全帖

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14
到明朝末年,朱元璋的子孙已繁衍至近百万人之多。
在明末战乱之中,皇族的死亡率也创了社会各阶层之最。明末起义军诛戮明皇室成员,
一个最大的特点是坚决、彻底。只要是朱元璋的后代,不论主动投降还是被动俘获,不
论立地不跪还是苦苦求生,不论拒不交待藏宝地点还是痛痛快快地献出所有财富,结果
都是一样:一律诛灭。史书中涉及王府在兵锋下的遭遇,所用的词都是“尽”、“皆”
、“合族”:张献忠攻占常德,“荣王宗室殆尽”。攻克重庆,蜀王朱常浩及其家人“
尽杀之”。蜀王朱至澎“合宗被害”……史家总结道:“凡王府宗支,不分顺逆,不分
军民,是朱姓者,尽皆诛杀。”
可以说,明朝宗室主要人员在义军、清军,以及后来清朝打击下,这百万人中活下来的
不多。
杀明朝宗室最狠的是满清。起义军杀的只是亲王郡王一类。
清初把在北方俘获的明皇族集中,说是送他们去京城享福,结果这些皇族在去京城的路
上蹊跷的失踪了.
弘光帝、潞王等十几个王爷,都在被俘后,解送北京,凌迟处死。
至于隆武、绍武、永历诸帝,就更不用说了,一个比一个死的惨。
满清真正优待的,是台湾的明郑延平王室,施琅平台后,赦免了郑成功的子孙,并将他
们全部迁回大陆。
至... 阅读全帖

发帖数: 1
15
《费城周日太阳报》:迫害无法摧毁法轮功学员信念
《费城周日太阳报》(Philadelphia Sunday Sun)刊登了法轮功反迫害活动报道。
作为美国自由民主精神的发源地,古都费城曾见证美国的诞生。2017年7月23日,大费
城地区部份法轮功学员来到费城自由钟广场举行集会,呼吁结束中共自1999年7月20日
以来对法轮功学员长达18年的非法迫害。
费城英文媒体《费城周日太阳报》(Philadelphia Sunday Sun)对当天的活动做了报
道,并采访了亲历中共残酷迫害的法轮功学员。7月29日,该报导刊登了活动报道,指
出:中共对法轮功学员的这场邪恶的迫害可能是当今世界士规模最大的宗教迫害,是典
型的恶性侵犯人权,迫害无法摧毁数百万通过修炼改善了健康、获得了生活正能量的法
轮功学员精神信念。
以下是《费城周日太阳报》的报道译文:
7月23日,(周日),来自大费城地区的几十名法轮功学员在自由钟公园举行集会,缅
怀18年来在中国遭受中共残酷迫害失去生命的数千名法轮功学员。
当地数名曾在中国遭受过迫害的法轮功学员也参加了集会。六十岁的沈女士(Lichun
Shen)1995年开始修炼... 阅读全帖
S*******s
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16
成年人这些字不认识就是文盲了:
16 啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳
芭捌扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣
半办绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥AB
17 薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦
迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标
彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳B
18 病并玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材
才财睬踩采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴
搽察岔差诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖BC
19 场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬
撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬
畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚C
20 础储矗搐触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨
磁雌辞慈瓷词此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓... 阅读全帖
b*******k
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17
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 中国游客在美国购物季扫货购买力强劲
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 18:26:49 2011, 美东)
中新网11月27日电 据美国《侨报》报道,感恩节不仅吸引美国华裔居民大抢购,
中国大陆来的游客更是毫不手软,其中以名牌服装、化妆品、箱包和鞋最受欢迎,强劲
的消费力令人咂舌。
旧金山最大的韦斯特菲尔德购物中心的Bloomingdales高级购物商店内,一位从首
府沙加缅度赶过来的李氏夫妇笑着对记者称:“这商店中差不多有一半是中国大陆客。
逛店的过程中,前后左右都是说汉语的,不管是打折还是不打折,下手特狠,根本不计
较价钱。不像我们,要算来算去,犹豫半天才决定买是不买。”
来自大连的张小姐挑中了一件Burberry的London Jacquard Check Long Sleeve风
衣,原价1595美元,打折后加税大约1200美元出头,她连连喊着“赚了”。张小姐说,
这件风衣在国内要价超过两万元人民币,而且感觉质量还没有这么好... 阅读全帖
v****e
发帖数: 19471
18
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: htchen (妖魔), 信区: Joke
标 题: 花果山装逼指南 各种欢乐装逼款 总有一款适合你(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 6 14:34:35 2012, 美东)
手机装逼指南
最近贺岁大片《亲密敌人》热映,看得出徐导深谙装B之道,但也有硬伤,你怎能
想象一个做投行业务的Banker用乐凤!要装商务B,手机首选黑莓,光有机器还不行,
必须开通BES+BIS服务。如果装B主场在国内,还不能用最新款,只能用运营商定制的死
贵Bold 9788。无他,商务B绝不买水货,就算被宰也有公司买单。买行货好处是定制版
经过优化,据说没有断网毛病,这就足以在水货用家面前扬眉吐气了。如果想更到位地
学黄力行,就用SmarTone(已和Vodafone分家)、3 Hong Kong或PCCW签约机,然后在
内地漫游。号码方面,+8529XXXXXXX要比+8526XXXXXXX更装,因为6字头放号更晚。你
必须经常抱怨有收不完的英文邮件,讲电话时要像内地娱乐节目主持人那样操一口港普
,顺带夹几个merge、host... 阅读全帖
h******y
发帖数: 2025
19
来自主题: Mainland版 - 傣家古城娜允zz
http://www.56-china.com.cn/china04-12/03q/zgmz04-3m9.htm
傣家古城娜允
文/陈志鹏
在民族地区生活、工作40多年,凝出深深的少数民族情结。每到一地总要随乡问俗,到了
云南孟连傣族佤族自治县岂能例外。
刀县长向我介绍孟连傣族的历史时,说这里的傣族先民是从勐卯(今瑞丽)迁徙来的
,据史料记载,南宋末年的宝元年(公元1252年),麓川王国(都城在今瑞丽县境)内
部弟兄争权。1253年忽必烈率大军攻云南,烽烟四起,民不聊生,为避免战祸,罕帕法王
子率领亲信大臣兵将和一批民众出走,先到勐板(今潞西市的一部分、缅境一部分),后
又顺澜沧江而下,经阿佤山到达孟连。这里的气候、土壤、植物等自然生态环境与勐卯差
不多,就定居下来,取名孟连,意为理想的地方。傣族人民在这里生息繁衍到现在。
谙熟本民族历史的刀县长,特意介绍了娜允古城:罕帕法王子领导臣民经过20多年的
苦心经营,莽莽荒原的孟连坝子被开垦成良田万顷,野兽出没的地方变成人烟稠密的村寨

至元11年(公元1274年),赛典赤·瞻思丁以63岁高龄被元世祖忽必烈封为云南行
j******3
发帖数: 18319
20
http://nyyp.worldjournal.com/view/full_story/17292934/article-%
《纽约生活》1月30日~2月5日
本报讯 世界新闻网 北美华文新闻、华商资讯
January 29, 2012 06:02 AM | 299 次 | 0 | 5 | |
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图片 1 / 16
0130─市政府摄影 【1月30日 星期一】
●市政府公园户外摄影Photo Safari at City Hall Park
时间:10am-12:30pm
地点:市政府公园喷泉,曼哈坦Park Row and Beekman Street交界
查询:newyorkcityphotosafari.com/photosafari.html
门票:免费。市政府公园内有不少漂亮的历史建筑。喜欢外拍的朋友不要错过这次机会
。导览者先带领大家从市政府公园出发、再巡视探访週遭古老建筑。别忘了多带一颗电
池,摄影之旅会更加完美。
●艺术家安德瑞烈哲之夜An Evening with Andrea Fraser
时间:7pm
地点... 阅读全帖
D**0
发帖数: 2048
21
☆─────────────────────────────────────☆
afei (阿飞) 于 (Thu Dec 9 21:31:39 2010, 美东) 提到:
因发表后争议剧烈,特做如下声明。
本文因当时报道刘晓波邀请疆独领袖热比亚作为嘉宾参加诺贝尔颁奖仪式,从而引起首发版面对于与藏独疆独合作是否为叛国争论这一事件产生。我对刘晓波抨击政府,发表08宪章,获得诺贝尔等其他事迹立场完全中性,并无抨击。
不吵架,说点历史故事。
这次被多次使用来嘲笑土共的1935年诺贝尔和平奖获得者,Carl von Ossietzky,因为
当年被Nazi政府禁止领奖,基本都是用来类比这次的刘小波,当然含义就是,土共是
Nazi
于是有了点兴趣,看了看这位Carl von Ossietzky的生平。他是因为向外国媒体泄露德
国违背凡尔赛条约,重新装备空军并在苏联训练飞行员的事件,而被德国当时的魏玛
共和国(原文发表时为纳粹,后经指正改为事实上的当时民主国家魏玛共和国)
以间谍罪和叛国罪起诉并定罪的。他的获奖造成了巨大的争议,甚至有评奖委员会成
员辞职,认为将奖金颁给他是不应该的。“他... 阅读全帖
P******A
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22
乘着学校放秋假,我和老婆2人去了Maine和New Hampshire逛了一圈,欣赏了一下新英
格兰的红叶。
第一天:
下午2点飞到缅因的Portland机场,开始我们的新英格兰之行。Portland机场很小,出
来步行就可很快到租车点,没过
几分 钟,我们就坐上了租来的Focus。Portland租车还比较贵,我用的是Delta的mile
,3天含周末花了16000 mile,
之前查的报 价也要一百四五十。
我们的第一个目的地是著名的Portland Head Light灯塔,从机场开车过去30分钟左右
。灯塔还不错,值得一去,不用
门票 ,但不能爬上去看。灯塔下面有个2刀一人的灯塔museum,没啥看头,可以不去。
看完灯塔才3点左右,我们去了下一个小景点,Desert of Maine。离灯塔开车20分钟左
右。这是一个由于过度开垦而形
成 的树林里的小沙漠。门票9.75刀一人,还是有点小贵的。可以选择坐他们的有人讲
解的车,也可以自己走走。我们因
为还 要赶去Acadia,就只是自己走了一下沙漠。沙漠还算不错,就是性价比比较低,
我觉得5刀一个人还是可以考虑去
一下的。 当然... 阅读全帖
g******n
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来自主题: Collectibles版 - 银元时代生活史ZZ
付了钱之后,我关照他要一包一包代为包好,写明第一包第二包字样,而且还要重做一
个目录。到第二天,他们已经全部包好,目录也做好,掌柜还在店铺里请我吃了一餐丰
富的午餐,北平首席名医萧龙友已七十余岁也请来作陪,几杯酒落肚之后,大家很高兴
,掌柜忽然说:“现在北平学术界倡议要保存北方古物,这些书恐怕寄不出去,要是真
的寄不出的话,这批书全部可以退还,只是佣银不能退。”这话一出,我就呆了半天,
心想托曹润老可能还有办法,我当场就打电话给润老,润老说:“你付了钱没有?”我
说:“我已付了。”他说:“这一次你上了一个大当,这批书,寄三包五包还有可能,
整批的运走,恐怕毫无办法。”他这样一讲,我面如土色,连酒也饮不下去了。
萧龙友不仅是名医,而且是北平数一数二的大书法家,因为他的藏书很久没人过问
,这次能够脱手,他很得意,所以当堂取了一张宣纸,为我写一副对联,他正在写得得
意时,忽然见到我这般为难神情,他也着急起来,轻轻地对我作耳语说:“陈先生你不
要急,后天到我的诊所来,我自有办法,你安心好了。”隔了一天,我就到他诊所去,
当时病人很多,他诊病又慢,看了三个病人之后,他取出三百张纸条,原来... 阅读全帖
n*******r
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24
《匆匆那年》电影很好看也勾起很多回忆,主题歌也很好听,版上也有好几个翻唱的经
典版本。冒昧借这个曲子改编成小新版的励志歌曲(改编歪歌),悲催那年,与大家共
勉!
http://youtu.be/ECWQy6tqkj8
悲催那年
(改编自
《匆匆那年》)
原作词:林夕
作曲:梁翘柏
原演唱:王菲
编者按:本歌词纯属虚构 如有雷同 纯属巧合
悲催那年我们究竟经过几次等完Onsite等电面
可是谁有没有offer不是通过公平公正的抽签
悲催那年我们一时匆忙撂下献身科学的诺言
只有等别人兑现
不怪那泪痕还没积累成茧
任怎样冬眠也没能羽化再成仙
不怪这段讲演没空反复再排练
是面临deadline太多怕不够时间
如果再面不能红着眼是否还能红着脸
回想壮志踌躇夸下做发考题那样美丽的豪言
如果tenure还值得眷恋别太快放弃夙愿
谁甘心就这样没有职位也无钱
我们要互相劝勉 要不然凭何怀缅
悲催那年他们见过太多世面 最爱看有没有钱
那么莫名其妙那么看重关系肤色性别太讨厌
申请那年活该 悲催因为我们不懂network才值钱
只是被拒的前言
不怪那天太冷泪滴水成冰
春风也一样没吹进凉透的心间
不怪所有学... 阅读全帖
h***e
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最近贺岁大片《亲密敌人》热映,看得出徐导深谙装B之道,但也有硬伤,你怎能
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h****n
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行。
如果不用黑莓,就用iPhone。骂iPhone是街机的大多是嫌iPhone贵的。和黑莓不同
,玩苹果图的就是新潮和速度,一定要买最新的4S,64GB那种,还必须是水货——这证
明咱是不差钱... 阅读全帖
h***e
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f**********r
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28
来自主题: paladin版 - 六朝28
书名:《六朝清羽记》28
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
手打:红领巾手打团
注:本书由台湾网友芒兄拍图,特此鸣谢。
百度新妖刀吧首发:http://tieba.baidu.com/f?kw=%D0%C2%D1%FD%B5%B6#
第一章宴无好宴。
建康,乌衣巷。
晋国丞相王茂弘慢吞吞地看着文书,良久才交给谢太传,然后闭上眼睛,手掌摩挲
着膝盖,似乎要昏睡过去。
坐在下首的王文度却没有他那么好耐性,作揖道:「王丞相!宋军入境,视我大晋
朝廷如无物,岂可听之任之?」
坐在他旁边的是仆射周伯仁。今日朝中重臣在相府议事,周伯仁却一坐下来就连呼
上酒,还未开始议事已连饮数杯,这时拿着酒樽,醉醺醺睁开眼睛,讶然道:「我大晋
朝廷如今可有物吗?」
王文度为之气结。这位周仆射少有令名,身居高位,却终日沉缅于酒,好作惊人之
语。当日在舟中就是他第一个说「风景虽佳,奈何不得其主」;如果不是大晋真的不得
其主,就他这张大嘴巴,少不得要下狱问罪。
桓大司马满不在乎地说道:「宋军不过是借道而已,王侍中何必惊扰?」
「宋军在江州立下营寨,重重围困,十日前已经开始攻城,哪里是借道!」
王... 阅读全帖
S*******T
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29
“太师回府了!”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻,几个宫熏再仔细的察看一下,确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火,将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍,查点着衣包。蔡京回府,就要换下朝服,换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便,总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵,都寄托在这个八十余岁的老人身上,谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
,长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中,自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概,不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多,谨言慎行,不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公,却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转,怎么也停不下来。
这也难怪他,此时此刻,在汴梁中,不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意!
蔡攸要到其他地方,自然不必等着父亲下值... 阅读全帖
S*******T
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30
东水关外村店当中,酒宴犹酣。
二月二饮屠苏当早,这场酒宴其实开始得并不算晚。可聚集的人既多,又是一般同样遭
际,志趣相投的倒霉汉子。越喝大家兴致越高,眼看得就已经要到掌灯时分了。
说起来陈五婆这次本钱下得着实不小。酒席吃得残了,马上就有新的肴果再布上来。一
坛接着一坛的屠苏,就从来没有断过。天河倾倒一般在席间流淌。
整鱼块肉,上好的河州羊,也不知道预备了多少。
本来大家还有点提心吊胆的,尤其担心这么多前拱卫禁军的人聚集,该管将主会来驱散
。结果从开席到现在,鬼影子都没看见一个。当下人人都是暗赞陈五婆面子够奢遮,连
常将主等人都不得不周全。
原来只是陈五婆自家聚拢的四五百人在这里大吃大喝,后来更多拱卫禁军的人闻讯而来
,叉手行礼过后坐下便吃。只要都是拱卫禁军挨过苦的,陈五婆也一视同仁,全都接待
。预备的食材不够,就赶紧遣人去汴梁城中现买去。反正管大家酒足饭饱,宾主尽欢。
大家都是挨苦挨得久了,今日捞着了就没人打算放过。吃醉了到后院抠喉咙吐出来,吃
饱了就歇歇等会儿再吃。还有人将家眷喊来的,虽然不能入席,可是包几块肉半条鱼送
出来让家眷回去热热打个牙祭,也没人管他们去。
这个村店左近,人来... 阅读全帖
B***o
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31
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
r****r
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32
来自主题: Wisdom版 - 温玛拉尊者的开示
温玛拉尊者的开示要点
尊者简介
温玛拉尊者于1938年出生于缅甸曼德勒郊外一个叫干拜(Kam Bai)的小村庄。
尊者刚出生时,身体严重缺陷,手脚紧缩无法移动,眼睛也无法睁开,但七日后总算在
父母亲的亲情呼唤及不断求佛力加持下,终于慢慢睁开他的双眼。 13岁时他被送到村
中的寺院为沙弥,每天跟着上师学习经典与仪轨,20岁受完具足戒正式成为比丘,25岁
时开始参访高僧学习各种修证法门,包括如:马哈希禅修法、莫哥禅修法,以及当时缅
甸有名禅师的各种教法。经历长达五年的杂修,直到30岁那年开始接触安那般那(观呼
吸),尊者首先经短暂试验后,即能很快地有不同于以前所学的各种法门的领悟,尊者
即将往昔所学的各种法门及所有经典全部舍弃不用,开始废寝忘食地一门深入。每天除
了外出托钵乞食、用餐及很累躺下睡觉外,都在小舍利塔中的单人禅座上用功,一日之
中应有十小时以上于观呼吸一出一入。刚开始也很杂乱,约经二个月的锻炼,在每日的
行、住、坐、卧中一心不乱,自由自在地应用自如。两年内终于降伏内心意根,开始能
掌握身心,直至40岁时,总算成功。但他仍如往常般当一位平常僧,每天仍外出托钵乞
食。目前,尊者是居... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
33
也有人认为,杂阿含中的确有说咒(护蛇咒),可以持咒。
而有所讨论
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8
-----------------
《杂阿含经》卷九第252经有对蛇的护咒。在对应的南传『相应部尼柯耶』没有,因此
曾见有些人推论认为是北传加的,认为《杂阿含经》没有咒。
而我却发现南传大藏经『律藏』【小品.5 小事犍度】Vinaya. Cullavagga. V. No.6
(对蛇之护咒),是这一段的对应护咒,也就是说这段经文并非北传所特有,而是在南
传中护咒被归为律藏中
----------
学长你好,仅提供一点知道的讯息~
首先,香光庄严曾有一篇文章谈到此事,网址如下:
http://www.gaya.org.tw/magazine/v1/2005/73/73bs1.htm
但就我在缅甸时的观察,这些护咒似乎应用不普遍。他们比较喜欢用改编后的巴利文祝
愿,去过几个不同派别的寺院,早晚课也都是诵一样的祝愿。
至于蛇护咒,其实整个东南亚地区蛇之多是我们很难想象的,以缅甸为例,因为湿热气
候的关... 阅读全帖
l****t
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来自主题: _PathToTruth版 - 温玛拉尊者的开示
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标 题: 温玛拉尊者的开示
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 10 12:58:31 2014, 美东)
温玛拉尊者的开示要点
尊者简介
温玛拉尊者于1938年出生于缅甸曼德勒郊外一个叫干拜(Kam Bai)的小村庄。
尊者刚出生时,身体严重缺陷,手脚紧缩无法移动,眼睛也无法睁开,但七日后总算在
父母亲的亲情呼唤及不断求佛力加持下,终于慢慢睁开他的双眼。 13岁时他被送到村
中的寺院为沙弥,每天跟着上师学习经典与仪轨,20岁受完具足戒正式成为比丘,25岁
时开始参访高僧学习各种修证法门,包括如:马哈希禅修法、莫哥禅修法,以及当时缅
甸有名禅师的各种教法。经历长达五年的杂修,直到30岁那年开始接触安那般那(观呼
吸),尊者首先经短暂试验后,即能很快地有不同于以前所学的各种法门的领悟,尊者
即将往昔所学的各种法门及所有经典全部舍弃不用,开始废寝忘食地一门深入。每天除
了外出托钵乞食、用餐及很累躺下睡觉外,都在小舍利塔中的单人禅座上用功,一日之
中应有十小时以上于观... 阅读全帖
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