z********2
发帖数: 3556 | 1 SB那么多，有什么办法。
打不绝，灭不绝，就像一大堆SB的基督教教徒一样。 |
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L*****2
发帖数: 798 | 2 再闹大一点，就想、就会像李大师一样，被工党铲除。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 “唐骏西太平洋大学校友欲在京聚会，号称囊括中国政商高层!”昨日，唐骏在美国西太平洋大学的校友禹晋永在微博中高调宣布：“美国西太平洋大学同学会将在春节前于北京盛大召开，这是一个令全国各行业非常注目的大会。”宏论一出，四座皆惊。
禹晋永，何许人也?一个因唐骏学历门丑闻而跟着出名的“西大博士”。他比唐骏更龙飞凤舞之处在于，不但博士学位“假”，而且所谓“中国世代投资集团董事局主席”的公司也是假。稍知工商注册常识的人都知道，在中国大陆绝不允许个人或民资注册冠“中国”字样的公司。如果在香港特区注册，那化几千港币就可以注册“中国世代、全球世代、银河系世代、宇宙世代”，叫什么都行。
可见，“中国世代”是一只港版的A货皮包，禹晋永也只是一个涂脂抹粉而混迹江湖的非成功人士，虽无校友唐骏的职场辉煌，却有久历商界世故的风骚。他就像一个习惯涂抹脂粉的巫婆神汉，每次出场都特别鲜亮，特别神道。他大言不惭地吹嘘：“(西太平洋大学)近二十年间，为中国培养了包括党政军群工农商学等几乎囊括了全部的高层管理人员，整和了国内最强的人脉资源，北大、清华培养高端人才的总和相比之下都显得苍白无力，这是个巨大的资源链。”
此言强悍，雷... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 神社，是神道的信仰中心，是日本人的精神图腾。神社的起源甚早，但该宗教建筑的真正深殖民心与发扬光大，应该是19世纪中的明治维新之后。神社主要祭祀对象一方面为主神即天照大神(也称太阳女神)，一方面也崇仰自然万物及各种神灵，最具代表性者为全日本现今将近十万座掌管财富与农作物的稻荷神社。
日本最重要的神社包括供奉天照大神的伊势神宫，最古老的神社出云大社，世界文化遗产的严岛神社，供奉明治天皇的明治神宫，供奉德川家康的日光东照宫与近年颇引起争议的靖国神社。日本人在每年的新年亦会到神社参拜，通过捐献、祈求和求签等途径希望在新的一年吉祥。除此之外，在重要的时刻，如相亲、考试、怀孕等，日本人亦会到神社购买相对的守护符以求平安。而在不同的节日，如夏祭，人们亦会在神社举行祭礼。
“巫女”是日本宗教界的一个传统职业，直到今天，较具规模的神社及传统庆典中仍然可见巫女白衣绯裤的身影；为人消灾解厄及事神的职务，使她们蒙上神秘的色彩。
巫女可以分成两种，一种是宫廷神社所属的巫女，另一种是民间的巫女。前者在宫廷中酿酒、弹奏乐器、解说神意等等。在古代来说，巫女的神谕多少也左右到政治。另一方面，民间也有巫女的存在。在中世以... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 5 昨日是关东大地震88周年纪念，日本举行年度全国防灾演习。自3月东北地区发生地震与海啸后，东京发生大地震的可能性再受关注。东京大学科学家发现，自3．11大地震以来，东京的地震活动大幅增加，3级或以上轻微地震次更增加4倍。研究人员警告，东京可能在不久将来发生大地震。
东京大学地震研究所所长平田直指出，受311大地震影响，东京位处的板块断层接触点出现变化，改变板块所承受的压力，板块边缘的压力点位置亦随之改变。近日板块活动频繁的象，令人忧虑东京发生强度达7.3级的大地震的机会大增。平田直称，管这一地震级别比3．11的9级大地震强度低100倍，但若震央位于人口稠密的东京，恐造成巨大破坏，估计最少会有1万人死亡，经济损失约为1万亿美元（约7.8万亿港元）。
在3．11大地震前，东大地震研究所已预计东京在未来30年内有70%机会发生大地震。
相关链接
“末日情结”雕塑日本人气质
“也许除了犹太民族，世界上再也没有第二个民族像日本人那样有着强烈的生存危机感和家园情结。” ——李兆忠，《暧昧的日本人》
凡事想最坏的方面，“末日情结”雕塑日本人气质
上个世纪70年代，日本作家小松左京的小说《日本沉没》曾引... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 请大家思考一些问题：
1 一个初中学历的小保姆，为何可以连跳高中、本科，直接就跳到社会科学院读了研究生?
按照正常逻辑，一个人要考取研究生，起码要有本科同等学历，但是，刘菊花同学貌似连高中大学都没上，考也没考，怎么可以直接就读研究生呢?
2 三年后，她硕士论文涉嫌抄袭，为何却可以顺利毕业进入《中国青年报》、新华社?
刘菊花学位论文《国际传媒巨头对当代中国传媒文化的影响》正文约31000字，来自他人的文字大约28000字，全文文字复制比超过90%。
方舟子先生说，这是过度引用……还和说“韩寒有代笔”有的一拼，一篇论文31000，有28000字不是自己写的，请问，那她到底写了写什么啊?
3 刘菊花利用自己手中的媒体资源，捧红了一个境外非法网站——新语丝，捧红了一个所谓的“打假斗士”方舟子。请问，这算不算公权私用呢?
到了2003年，刘菊花已经研究生毕业，从中国青年报调到中国新闻单位的皇冠新华社，并成为方舟子的妻子。这一年，方舟子刚刚建立起来的名声受到沉重打击，上海《探索与争鸣》杂志社发表“野鹤”指斥方舟子以造假之身打假的文章。
2001年7月28日，身为《中国青年报》记者的刘菊花所写8千字... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 7 日本僧侣参加相亲会(资料图)。
由于人口老龄化严重，出生率降低，加上僧侣生活孤寂，导致许多日本寺院陷入香火无以为继的尴尬状态。为了改变这种状况，日本僧侣开始参加各种相亲会，以图结婚生子增加继任者。
环球网报道，在日本，僧侣允许结婚和组建家庭。近来，许多僧侣开始参加东京的各种相亲会。一些没有男性继承人的寺庙所有者，不得不派出女儿参加相亲会，以寻找未来的僧侣丈夫。就连日莲宗(Nichiren Shu)的谘询办公室，都开始组织僧侣相亲会，一名发言人说：“我们愿意给那些寻找美满婚姻的人一个机会。相亲会为寺庙所有者的第二或第三个男性后裔、外来僧侣以及需要将来接管寺庙的女性准备的，那些想与僧侣结婚的信徒也可以参加。”
最近一次僧侣相亲会在东京御台场(Odaiba)一栋摩天大楼的30层举行，51名身穿西装的僧侣被正式介绍给条件合适的年轻女性。一名来自冈山县仓敷市(Kurashiki)的27岁僧侣说：“很难找到愿意嫁给僧侣的年轻女人，除非我们非常主动去接近这些女子。”来自爱知县一宫市(Ichinomiya)的24岁女子说：“我父亲是一名主持，我有3个姐姐。我想找个愿意接管寺庙的丈夫。”一名参加僧侣相亲... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 信息时报微博图
大学宿舍一字马女生爆红
近日，一张大学女生在宿舍练一字马（俗称“劈叉”）的照片走红网络，照片中的女生体态优美，引得众多网友艳羡，不少有舞蹈功底的“练家子”纷纷模仿，在宿舍、办公室、练功房、甚至荒郊野外都要来个劈叉的动作，然后特意拍下来传到网上，欲与这位女生“一较高下”。由于模仿者众多，很快各种恶搞版本也相继出现，有劈着腿还往嘴里塞面条的，还有连单腿翘起来都一脸痛苦的男生也跑来凑热闹。据网友爆料称，这位女生是山东大学威海分校的一名学生。
□现代快报记者 褚琴
会“一字马”的女孩都是天使
19日，这位女大学生练功的照片被网友传到了人人网上，目前已被浏览超过16万次，照片中，女生穿着芭蕾舞鞋在宿舍的两个床架之间练习一字马，两条腿呈笔直的一字形。这个动作对于普通人来说很有难度，再加上女生皮肤白皙、体态优美，很快就赢得众多网友的羡慕，称赞说“会一字马的女孩都是天使”。
很快这个女大学生就被几位网友认了出来，说她是山东大学威海分校艺术学院的大三学生。虽然照片在网上很受欢迎，但据一位自称认识她的网友说，这件事已经对她造成困扰，“她有点受不了，本来就是自己发一张照片放QQ空间的，结果就... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 9 4月16日中午，扬州隋炀帝墓发掘现场，闻讯而来的市民欲进入施工场所一窥究竟，被围挡挡在外面。
4月14日，扬州市考古研究所宣布发现隋炀帝杨广真陵，直指已认可两百余年的原有陵墓为伪陵，一时引发热议，成为世人关注焦点。
因前有“曹操墓”风波为鉴，人们并没有对此次的“重大发现”照单全收，相反质疑声四起：在高调发布的背后，有没有经过科学严谨地论证和考据？这背后是否存在炒作之嫌？
就在学术圈不断地质疑、针对质疑再质疑的时候，考古所方面却封口拒绝了所有媒体。
封闭的新墓
挡板挡住了市民和记者
4月16日中午，扬州市邗江区西湖镇司徒村曹庄，一处已有围墙圈起的房产项目工地上，又用挡板围起500平方米左右的地块，里面正是扬州市考古研究所（以下简称考古所）指称的杨广真陵。
4月14日下午，考古所召开新闻发布会，宣布在此发现杨广真陵，并于当天竖起挡板非考古队聘请人员，任何人不得入内。挡板不仅仅挡住了市民，考古所一名员工称：“连央视记者都挡住了。”事实上，挡板更是挡住了外界的汹涌议论，让这块方寸之地暂得安宁。
14日的发布会上，考古所所长束家平称，尤为重要的是，在此处墓穴中发现了“隨故煬帝墓誌”，显示墓主为隋... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 10 据香港明报报道，一名现拥有3个硕士学位的已婚汉，去年涉在港铁车厢非礼年轻女护士，他昨日就非礼罪受审，自辩时反指自己已接近全盲，根本无法在短时间内辨认女事主的性别及位置。惟目击的警员一口咬定被告向女事主下体施“咸猪手”。
拥3个硕士学位
48岁的被告欧某被控非礼及在公众地方藏有攻击性武器共两罪，他昨承认藏有攻击性武器罪，即在背包藏有瑞士军刀及折刀，但否认非礼罪。
被告供称，他分别于2004及2008年修毕两个心理辅导硕士，2011年起修读中文大学神道学硕士课程，案发时正全职就读该课程。
警员目击非礼女护士下体
控方案情指出，去年12月14日下午约5时半，两名铁路警区特遣队成员见被告行迹可疑，被告上车后，当列车在红磡往九龙塘站期间，被告由车厢近尾段慢步走向车头，其间左顾右盼，警员直觉其视线落在车厢的女性身上，遂随尾其后。
当列车驶至九龙塘站，被告涉嫌以手非礼22岁女护士的下体，之后企图逃走，女事主当场被吓至“弹起”，警员立即上前拘捕被告。
被告昨自辩称自己持有残疾人士登记证，证明其视力低至接近全盲，年轻时曾患上青光眼，又因红眼症无法动手术，导致右眼全盲，左眼则只余下“隧道视野”，即只能看见... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 681 | 11 （一）右转和嗷嗷
荒山中一座破庙之内，作江湖客打扮的一男一女手执钢刀，背靠着背，被四个黑衣蒙面
人围住苦斗，两个人身上都挂了彩。
“啊。。。”，那女子肩上又中了一刀，刀深入骨，痛得叫出声来，又怕那男子分心，
赶忙咬住嘴唇。
“你还成吗？”男子关切地问。
“我没事。”女子强忍痛楚道。
一个蒙面人哈哈大笑道，“右转，嗷嗷，你们已经走投无路，赶快把宝藏交出来，饶你
们不死！”
右转喝道，“我们挖到的宝藏都分给穷人啦！可笑你们四大恶人今日要注定空手而归！”
说话间嗷嗷失血过多，已经坚持不住，软软倚在右转身上。右转心知今日已是有败无胜
，将刀光舞成一团，护住嗷嗷，向外硬闯。四大恶人看破他的用心，更加围得铜墙铁壁
一般。
突围不成，右转身上反而多添了几处伤口。腿上吃了一刀后，右转单膝跪倒，兀自强自
支撑。眼看蒙面人步步逼近，嗷嗷面色惨白，轻声祷告，“大慈大悲救苦救难南海月光
女神，请救我二人一命。。。”
仿佛是呼应嗷嗷的祷告，随着一声巨响，庙顶夹着一个人坍塌下来，正好将两个蒙面人
砸倒，原来恰好是威风被吹到此处。趁着剩余二人惊慌失措，右转掷出手中钢刀，击倒
了一个，又扑过去乱拳打倒了另外一个。
补... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 日本著名自然主义女导演河濑直美带着新作《澄沙之味》来到第68届戛纳电影节。与以往不同的是，河濑直美这一次并没有出现在竞赛单元，而是一种关注单元，并且获选为该单元的开幕片。电影讲述了铜锣烧店老板偶遇一位老太，他起初不愿接纳老太，但是老太留给他的一份豆沙口味香醇，令他难忘，于是在老太的教导下，他不仅做出绝美的铜锣烧，并且与老太推心置腹，互相坦诚了自己过往生活中的困苦。电影继续保持了河濑直美一贯的对大自然的赞美，所有镜头都美不胜收，完全可以用来作为日本国旅游局的宣传片。
河濑直美是一个敏感而热情的人。在与新浪娱乐对话过程中，直升飞机强烈的螺旋桨声音从头顶掠过，河濑直美停止了讲话，用手指了指耳朵，摇了摇头，导演经历给她带来了条件反射一般的对收声的敏感。她也秉承着为独立电影事业奋斗的一贯作风，通过翻译向新浪娱乐介绍有她参与的釜山电影节短片项目，推介新人导演的短片作品。
自然主义导演风格：大自然是我的个人签名
河濑直美从出道至今一直拍摄自然主义电影，她对大自然总是表现出无尽的赞美和崇拜，这种“世间万物皆有灵性”的风格颇得日本神道教的真传。但是《澄沙之味》在剧情上比之前的河濑直美电影都更有起伏，本片... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 “孙庄孙氏曾经出过父子双翰林，一门三进士，双翰林死后，被埋葬在村北头的祖茔内，2011年，该家族墓群经国家审核，被评定为不可移动文物，今天凌晨1时许，有人开着挖掘机将该墓群铲平了，至今无人对此负责。”昨天早上，中原区西流湖办事处孙庄村多位村民向本报反映。
按照规定，文物被毁，当地文物部门必须进行查处，但获悉，郑州市文物稽查大队因忙于其他事，尚没有对此事展开调查，而中原区文化旅游局局长陈烈则拒绝接受记者采访。
[事件]不可移动文物公布不满4年，已被毁
昨天上午，记者赶到中原区西流湖办事处孙庄村原址，因为拆迁，该村事实上已经不存在，孙庄村原址北边的院子内荒草丛生，2011年年底被评定为不可移动文物的孙氏家族墓群就位于大院北侧。
如今呈现在记者面前的是这样一番景象：崭新的黄土覆盖在地面上，黄土里还掩埋着墓碑和砖块，一棵柳树也被连根拔起，墓群的北边停着一辆挖掘机。
“被翻新的黄土下边就是孙氏家族墓群，今天凌晨1时许被人推平。”孙庄村村民孙会和孙聘三说，清朝末年，孙庄孙氏家族出过父子双翰林，一门三进士，其中，八人受皇封，美名远扬。最负盛名的是老翰林孙钦昂，官居二品，他在广西为官从政，后告病回原籍... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 3月23日注定是日本历史上一个重要的日子，因为“捐款门”事件，当事者的“森友学园”理事长的笼池泰典作为重要证人被招到日本国会进行询问。笔者坐在电视前，一直看完了上午，下午两场国会询问的转播，首先的一个感觉，这位理事长是个人物，面对这么大场面毫不怯场，镇定自若地回答国会议员的问题，通过他的回答，笔者还发现这个“森友学园”与安倍夫人昭惠的关系远不是安倍首相说的毫无关系，而是关系密切。可以断定，安倍如果想成为日本伟大领导人，最大的威胁就是来自身边，安倍夫人奔放的举止，就是安倍首相的定时炸弹。
如果你来到大阪，就会去大阪最繁华的街市新斋桥走走，在道顿堀有一个巨大的看板，这就是森永格利高的广告牌，很多人都会在这里留影纪念。森永制果是日本著名的大公司，而安倍昭惠的父亲就曾经是这家公司的社长，有了这样的家庭背景，昭惠从小就被有意识地培养成有教养的上层女子，她曾经就读日本著名的圣心女子专门学校，学校毕业后就像其他官二代，富二代一样进了一家有名的大企业镀金深造。昭惠去的就是日本著名广告公司的电通，经人介绍在1987年与当时还是每日新闻记者，也是官二代，富二代的安倍晋三结婚。
安倍家族在日本与美国的布什，... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 15 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 应把靖国神社改建成南京大屠杀纪念馆！
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 17 09:12:36 2017,GMT)
2005年5月10日，犹太人大屠杀纪念碑在德国柏林市中心正式向世人开放！这个占地四个足球场大，由2711块墓碑林组成的纪念碑原址是纳粹秘密警察总部。这个纪念碑是在1988年由一位德国女记者向社会发出倡议（她并不是犹太人）。她的提议随即引发社会大讨论，首先要不要进一步强化德国的罪责意识，其次原来的秘密警察总部早已改建成展示纳粹资料的中心。最终德国联邦议会以压倒性优势同意了这个提案。并向全世界征集设计方案，最后美国犹太人设计师的方案通过！
这是什么意思呢？中国人可以这样理解，在日本有一个专门纪念侵略者的机构——靖国神社，这里面供奉着246万，历史上侵略中国及亚洲邻国而死亡的日本人。按照德国人民的做法，这个地方应该拆除，然后原址建设“南京大屠杀纪念馆”。
1988年的时候，德国柏林的这块曾经充满罪恶的土地——纳粹秘密警察总部，已经转身为专门展示纳粹邪恶证据的地方，用于告诫德国后人；而自省的德国人民... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 16 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 日本一个奇葩的职业，只有女孩才能做
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 17 09:01:36 2017,GMT)
日本是一个经济比较发达的国家，不过这个国家充满了神秘感，日本众多的传统节日让很多国家都感觉很奇葩，但这就是日本的民风，毕竟每个国家都有自己的风俗习惯，但日本真的有很多传统让人无法理解，还有一些节日也是比较罕见。
日本人主要信奉神道教，所以日本有很多神社，而在神社里面有一种工作只能由女孩子来做，每次当神社有什么重大活动的时候就会看见这些女孩的身影，这个职位听上去有点让人恐惧，但是却很受日本女孩的青睐，这个职业就是神社女巫。
平时这些女巫在神社里只负责一些清洁方面的工作，主要是负责神社祭祀的清洁工作，每年过新年的时候，这些日本人都会去神社祈福，所以这个时候是神社最忙的时候，经常会找一些临时的女巫过来帮忙，辅助这些神社的女巫工作。
日本神社对于女巫的要求非常严格，想要成为巫女会进行非常专业的培训，在工作的时候还要穿着白衣红裙，对于巫女来说最残忍的一件事就是她们可以谈恋爱，但是不能结婚，只能让男方入赘... 阅读全帖 |
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L*********r
发帖数: 10 | 17 说起宗教，日本也绝对比中国保持地好。我在浅草寺（TOKYO第一大寺）就看到几个大和
尚在那儿认真的念经。想起在四川的灵云寺，只有录音机放经，一个和尚也不见。香火钱
全被导游和当地政府骗去了。灵云寺还是中国三大寺之一呢。KAO。。。
日本的本土宗教是神道教SHINTO。著名的庙宇如八坂神社、天满宫之类。但香火好像不如
佛寺。日本人的宗教观很现实，有点象中国人。有神就拜。日本人的宗教性婚礼在两种地
方：教堂和神社。好象孙中山和宋庆玲就是在神社举行婚礼。
前两天有个日本MM还和偶说他们日本人刚出生的时候拜的是自己original的 |
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L*********r
发帖数: 10 | 18 说起宗教，日本也绝对比中国保持地好。我在浅草寺（TOKYO第一大寺）就看到几个大和
尚在那儿认真的念经。想起在四川的灵云寺，只有录音机放经，一个和尚也不见。香火钱
全被导游和当地政府骗去了。灵云寺还是中国三大寺之一呢。KAO。。。
日本的本土宗教是神道教SHINTO。著名的庙宇如八坂神社、天满宫之类。但香火好像不如
佛寺。日本人的宗教观很现实，有点象中国人。有神就拜。日本人的宗教性婚礼在两种地
方：教堂和神社。好象孙中山和宋庆玲就是在神社举行婚礼。
前两天有个日本MM还和偶说他们日本人刚出生的时候拜的是自己original的 |
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D*******y
发帖数: 4252 | 19 佛教也同样传播到了很多国家地区，
1.很多全面皈依了，
比如西藏/漠北/漠南蒙古的喇嘛教，缅甸/泰国的小乘佛教；
2.也有很多地方没有全面皈依，
比如日本的真言宗（东密），中土的大乘佛教等
3.很多地方皈依后又几乎泯灭，
比如印度和中亚地区等
3可以解释成佛教跟更加aggressive的伊斯兰教/印度教交锋的失败；
日本可以解释成佛教跟本土神道教交锋的失败，
中土可以解释成强大王权对于佛教的抑制作用
那么1如何解释呢？
佛教传入前当地同样有较为强大的王权统治，
同样有本地的宗教信仰，比如藏地的苯教，蒙古的萨蛮教；
为什么佛教会在这几个地方取得最终的压倒性优势呢？ |
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D*******y
发帖数: 4252 | 20 佛教也同样传播到了很多国家地区，
1.很多全面皈依了，
比如西藏/漠北/漠南蒙古的喇嘛教，缅甸/泰国的小乘佛教；
2.也有很多地方没有全面皈依，
比如日本的真言宗（东密），中土的大乘佛教等
3.很多地方皈依后又几乎泯灭，
比如印度和中亚地区等
3可以解释成佛教跟更加aggressive的伊斯兰教/印度教交锋的失败；
日本可以解释成佛教跟本土神道教交锋的失败，
中土可以解释成强大王权对于佛教的抑制作用
那么1如何解释呢？
佛教传入前当地同样有较为强大的王权统治，
同样有本地的宗教信仰，比如藏地的苯教，蒙古的萨蛮教；
为什么佛教会在这几个地方取得最终的压倒性优势呢？ |
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b****e
发帖数: 119 | 21 以前读过哈定的一本书<文化与进化>
还有忘记名字的一本讲社会生物学的书里也提到文化的一些要素, 象基因一样, 在人类
社会中繁殖和扩散, 本质上就是一种"自私的基因". 比如每一种文化都企图在可能的范
围内无限扩展自己,而每一个文化本身也不断发生内部"文化子"的变异, 在竞争中一个文
化可以分化成许多的子文化, 而一些小的文化也如同原核细胞聚合成真核细胞一样, 可
能聚合构造为一个大的稳定的文化, 不同的文化之间也可能交换"文化子", 如现代科学
宪政,马克思主义都可以看成近代从西方文化中"入侵"的文化子. 不同文化子在一个文化
中可能保持某种进化频率稳定, 如在日本文化中维新之前一直存在的佛教和神道教的平
衡
许多看似复杂的社会历史现象, 其实就是这些文化子的相互作用,相互博弈的结果.
谁读过类似的文章? |
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s**********n
发帖数: 2343 | 22 咸丰定陵，神道碑亭1座，内建水盘，水盘上为赑屃驮石碑，碑身正面刻有满蒙汉3种文
字，汉字为：“文宗协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭宽仁端敏显皇帝之陵”，
光绪右手砸的血肉横飞？港产黑道片看多了吧？
就这样的烂文也M?
从我
清朝
面。 |
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B*****t
发帖数: 3012 | 23 物部氏，石上氏
物部氏據說是古代天神繞速日命的後代。按照古事記和日本書紀的記載，應該是古代日
本存
在的一個氏族，後來被日本天皇家的祖先所融合，成為了大和朝廷的一部分。
物部氏的姓是連，即大和朝廷中以特殊的職業侍奉天皇的氏族。物部氏的主要職能是製
造和
管理兵器。和同為連姓的大伴氏一樣，都是負責大和朝廷的軍事力量的氏族。連姓中最
高位
的職位大連，歷代皆從物部和大伴兩氏中出任。
物部伊莒弗在履中天皇時代（336～405年）曾輔佐過朝政。其子物部目在雄略天皇時（
456
～479年）擔任大連。之後伊莒弗之子布都久留之曾孫麁鹿火在繼體，安閑，宣化三朝
時（
507～536年），物部目之孫尾與在欽明天皇時（539～571年），尾與之子守屋在敏達天
皇時
（572～585年）均擔任過大連。
欽明天皇時代，從百濟傳來了佛像。當時蘇我氏作為崇佛的一派，大力在日本推行佛教
。而
物部尾與和歷代擔任神祗官的中臣氏的鐮子則是排佛派，維護日本固有的神道，對佛教
的傳
播表示反對。兩方的對立持續到了下一代，物部守屋和中臣勝海在敏達天皇時代，趁著
疫病
流行之時，將其歸結于蘇我馬子崇拜異邦的神明，進行了毀佛運 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 24 中国政治文明的发展极其迅速早熟，闪族和欧洲的宗教模式很原始，中国自“绝地天通
”、“神道设教”之后，皇权政治宗法制度早已凌驾于欧洲式的“宗教”之上了。
这就是为什么中国其实是宗教最开放自由的国度，只要你能为皇权所用。 |
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f***d
发帖数: 1399 | 25 一千多年前,这个问题有人就提出了,但最后是中宗拍了板.
据文献记载，弘道元年高宗死后，陈子昂等人极力主张在洛阳设置陵寝，但武则天遵照
高宗“得还长安”的遗愿，在关中渭北高原选择了吉地，命吏部尚书韦待价为山陵使，
户部郎中韦泰真为将作大匠，动用兵士和民工20余万人，按照“因山为陵”的葬制，将
梁山主峰作为陵冢，在山腰凿洞修建地下玄宫。《新唐书·陈子昂传》载：“山陵穿复
必资徒役，率癯弊之众，兴数万之军，调发近畿，督扶稚老，铲山背石，驱以就功。”
经过三百多个昼夜的紧张施工，到文明元年（公元684年）八月安葬时，主要工程竣工
。埋葬高宗后乾陵营建工程继续进行。22年后，武则天于神龙元年病故。在安葬武则天
的问题上，朝廷发生了一番争论，中宗欲满足母后“归陵”的遗愿，大臣严善思极力反
对。他说：“尊者先葬，卑者不宜动尊者而后葬入。则天太后卑于天皇大帝，今若开陵
合葬，即是以卑动尊，恐惊龙脉。臣闻乾陵玄阙，其门以石闭塞，其石缝隙，铸铁以固
其中，今若开陵，必须镌凿。动众加功，为害益深。望於乾陵之旁，更择吉地，别起一
陵，既得从葬之仪，又成固本之业。若神道有知，幽途自当通会，若以无知，合之何益
。 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 26 我感觉日本文化和中国文化差别很大，相似只是表面的。起源于南岛的神道信仰才是日
人的真根儿。 |
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M****l
发帖数: 1954 | 28 汉诗
源氏物语里内些贵族，以写首好汉诗为荣，当然限于公卿贵族，武士阶层，是玩不了的
佛教，
唐代佛教各宗都在日本有一定传播，天台宗，净土宗，华严宗各据名山，当然佛教过去
之后跟他们本土神道教有所结合。中国最流行的禅宗倒是没发展起来
儒家
其实传入的挺早，明治内会，王阳明的那一套又开始吃香，有个什么阳明学
其实中国对早期日本影响到所有方面，汉字，书画，宫廷建筑，官位品级，日本自己没
有早年历史，只有早年神化，几位早期天皇寿比龟鹤，其实都是自己编出来填补历史空
白的，想研究历史，只能从汉书，三国志里的只鳞片抓里找灵感了 |
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M**u
发帖数: 10158 | 30 一休是禅宗还是神道教？
Aphrodite
~~
的： |
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f****r
发帖数: 5118 | 31 既然是中华文化精髓，那就该在本科中就学，以后算命就找名牌大学教授就行了。不用
找李一神道了 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 32 鲁潜墓志铭造假大端
鲁潜，后赵时大仆卿驸马都尉，正三品官员，属朝廷大臣。死于后赵建武十一年（
公元345年）。鲁潜墓之被发现，当然是考古界一件大事，特别是同曹操墓联系在一起
，更值得关注。然而细究，却让人哑然失笑。李路平先生已经从字迹进行过分析比较，
本文不再做重复，今仅举大端，从五个方面考察其作假痕迹。
一，墓志铭无志无铭
墓志铭被称为谀墓词，所得润笔费又叫谀墓金，概言其使用阿谀奉承的言辞，过分
拔高歌颂墓主功德。南北朝时期，墓志铭形态已趋完备，大体包含三方面内容：其一，
墓主的基本资料；其二，墓主的主要功德；其三，颂扬墓主功德的诗文。
鲁潜墓墓志铭内容为：赵建武十一年大歳在乙巳十一月丁卯朔，故大仆卿驸马都尉
，勃海赵安县鲁潜年七十五，字世甫，以其年九月廿一戊子卒，七日癸酉葬墓在高决桥
陌西行一千四百廿歩，南下去陌一百七十歩故魏武帝陵西北角，西行卌三歩北回至墓明
堂二百五十歩，上党解建字子奉所安墓入四丈神道南向。
这是什么样的墓志铭？颂诗缺失情有可原，毕竟处在墓志向墓志铭过渡其间，大可
不必求全责备。
然而，墓主基本资料简介了一些，却缺 |
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S*E
发帖数: 3662 | 33
《讨粤匪檄文》
为传檄事：逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州
县五千余里，所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。其
掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩首。男子日给米一合，
驱之临阵向前，驱之筑城濬濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。妇女
而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而阴谋逃归者，则倒抬其尸以示众船。粤匪
自处於安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残忍残酷，凡有血
气者未有闻之而不痛减者也。
自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然
如冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆
以兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。农不能自耕
以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自买以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之
经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼、义人伦诗书典则，一旦扫
地... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 34 谬赞谬赞。。。//blush
燕岭兄所言极是。大英帝国，在尊重殖民地土著文化宗教方面，的确是首屈一指的。
就拿昨天诞辰183周年的凡尔纳来说吧(分特，这话咋说得这么别扭)，其代表作之一
的<环游地球八十天>当中，Passepartout穿鞋进入印度教寺庙，不但险些挨一顿胖
揍，到最后追查下来，竟然害得Phileas Fogg赔了两千英镑才算完了。不知道英国
统治香港期间，对中国人的佛道儒是否也如此尊重(我觉得应该不会太差，但仍然无
力去考证，哪位懂行的不妨来说说)。
在对待土著宗教方面，荷兰人或许没有英国人那么大方，但荷兰人对待业已被葡萄
牙转化为天主教徒的土著人方面，可以说是毫不留情(这也可以理解，毕竟荷兰这个
民族的主体就是一群靠造天主教的哈布斯堡的反而起家的加尔文派信徒)。看过<世
界五千年>的人都知道十七世纪，大约与李自成同时期的，由日本本土天主教徒在长
崎附近所发动的"岛原起义"(熟悉日本史的人恐怕更会将此事追溯到小西行长甚至织
田信长那里)，在这场战争当中，荷兰人，为了消灭由葡萄牙传教士所留在日本的天
主教势力，完全地站在了佛教-神道教的德川幕府一方，其坚船利炮为镇压此次民... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 35 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28730
·仲之春·
空想的理想
在毛泽东这位农家出身的历史伟人身上，有着浓厚的农业社会主义的乌托邦思想。
他的这种思想由来已久，而且根深蒂固、矢志不移，一直伴随着他的政治生涯。
在五四时期，他就信奉过当时流行一时的新村主义理想。1919年，他在岳麓山下还
亲自组织过新村运动。从《毛泽东早期文稿》中，我们可以发现他“数年来梦想”的“
新社会生活”， 就是每日“睡眠八小时，游息四小时，自习四小时，教授四小时，工
作四小时”，“工作之事项，全然农村的”。“新社会之种类不可尽举，举其著者：公
共育儿院，公共蒙养院，公共学校，公共图书馆，公共农场，公共工作厂，公共消费社
，公共剧院，公共病院，公园，博物馆，自治会。”后来，他又接受了马克思主义（马
克思主义虽然号称为科学社会主义，但它仍然有着很大的乌托邦空想成份。这也是毛泽
东为什么会很快接受它的重要原因），但这种乌托邦思想在他的身上却一直保留下来。
在建国前夕写的《论人民民主专政》中，毛泽东提到了康有为，将他列人“在中国
共产... 阅读全帖 |
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B*******u
发帖数: 3789 | 37
历史上的商周之战本是朝代更替之战，封神演义中却有了一个更深层广阔的背景。
昆仑山玉虚宫元始天尊门下十二弟子因一千五百年未曾斩却三尸，犯了杀戒（三尸是道
家认为人体内兴风作浪的作崇之神共有三个），要完成这场劫数才能继续修行，返本还
元（修仙是不容易的），又赶上周室当兴，商汤气数将尽，三教（阐教，截教，人道）
共谈，编成八部三百六十五位正神，根行深厚，成其仙道，根行稍次，成其神道，根行
浅薄，还归人道，继续轮回。元始天尊派姜子牙兴周灭商主持封神榜，恰逢纣王得罪了
女娲娘娘，九尾狐奉女娲娘娘之命迷惑纣王，断送商朝江山，最终成了导火索，于是一
场牵涉了天、地、人三界，汇集了三教九流的大战就此展开了！
首先要明白一点，对于修道之人，不管是阐教还是截教没有人愿意上那封神榜，因
为仙和神级别是不一样的，神都要各归其位做自己的公务（想下凡是不容易的），而仙
却逍遥自在，闲游三山五岳。、
这封神榜是老子、元始天尊、通天教主共同签押的，上面人名历历在目，大多是截
教中人，难到里面的截教中人都根行不如阐教？非也，赵公明，云霄三姐妹、金光圣母
、火灵圣母等人根基绝不差，十二... 阅读全帖 |
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x******a
发帖数: 6336 | 38 可以不签啊
历史上的商周之战本是朝代更替之战，封神演义中却有了一个更深层广阔的背景。
昆仑山玉虚宫元始天尊门下十二弟子因一千五百年未曾斩却三尸，犯了杀戒（三尸是道
家认为人体内兴风作浪的作崇之神共有三个），要完成这场劫数才能继续修行，返本还
元（修仙是不容易的），又赶上周室当兴，商汤气数将尽，三教（阐教，截教，人道）
共谈，编成八部三百六十五位正神，根行深厚，成其仙道，根行稍次，成其神道，根行
浅薄，还归人道，继续轮回。元始天尊派姜子牙兴周灭商主持封神榜，恰逢纣王得罪了
女娲娘娘，九尾狐奉女娲娘娘之命迷惑纣王，断送商朝江山，最终成了导火索，于是一
场牵涉了天、地、人三界，汇集了三教九流的大战就此展开了！
首先要明白一点，对于修道之人，不管是阐教还是截教没有人愿意上那封神榜，因
为仙和神级别是不一样的，神都要各归其位做自己的公务（想下凡是不容易的），而仙
却逍遥自在，闲游三山五岳。、
这封神榜是老子、元始天尊、通天教主共同签押的，上面人名历历在目，大多是截
教中人，难到里面的截教中人都根行不如阐教？非也，赵公明，云霄三姐妹、金光圣母
、火灵圣母等人根... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 39 日本没有礼教，由神道教
日本没有士大夫，有武士道
日本不是中国文化附属 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 40 80年代末涨价，
应该是老邓拍板的
我零星看到一些公开的报道，勾勒出一幅图景：
改革开放走到一定程度，碰到一个难题，就是涨价和通货膨胀
国内土鳖有些讨论，那时什么肺里德曼跑来传经，说是要涨价，放开管制，然后生产会
搞定云云，其实，那些西方经济学家吧，都是些神棍，哦，不对，是经济棍。他们当然
有一些神道道的经济理论和实际经验，忽悠那时的tg还不是小菜一碟
紫阳等一群人，知道这个麻烦大致这样，也知道此事非同小可。问题是：你采用这些措
施，能否达到你要的目标？ 邓先富又开始蛮干，拿出他战争年代的思维，说是：价格
闯关。你听听他说话的语气，就知道他在拿以前的思维在套， |
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R*****d
发帖数: 1148 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
Beckett (等待戈多~作者已死) 于 (Wed May 6 12:26:58 2009) 提到:
物部氏，石上氏
物部氏據說是古代天神繞速日命的後代。按照古事記和日本書紀的記載，應該是古代日
本存
在的一個氏族，後來被日本天皇家的祖先所融合，成為了大和朝廷的一部分。
物部氏的姓是連，即大和朝廷中以特殊的職業侍奉天皇的氏族。物部氏的主要職能是製
造和
管理兵器。和同為連姓的大伴氏一樣，都是負責大和朝廷的軍事力量的氏族。連姓中最
高位
的職位大連，歷代皆從物部和大伴兩氏中出任。
物部伊莒弗在履中天皇時代（336～405年）曾輔佐過朝政。其子物部目在雄略天皇時（
456
～479年）擔任大連。之後伊莒弗之子布都久留之曾孫麁鹿火在繼體，安閑，宣化三朝
時（
507～536年），物部目之孫尾與在欽明天皇時（539～571年），尾與之子守屋在敏達天
皇時
（572～585年）均擔任過大連。
欽明天皇時代，從百濟傳來了佛像。當時蘇我氏作為崇佛的一派，大力在日本推行佛教
。而
物部尾與和歷代擔任神祗官的中... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 126 | 42 宋朝：世界"近代化"的序幕
作者：孙隆基 ■ 编辑/题图：回廊主人
写这样一个大题目，在一篇文章里只能作一个"长时期"的综观，看能否整理出一些头绪
解释中国今日的处境。千年之交是结这种长阶段总帐的恰当时机，公元两千年之初中国
是世界领先，至千年之末中国已沦为"落后国家";这个千年又可分为两半，前五百年中
国领先，后五百年中国逐渐落于西方之后。"五百年风水"是转了，但未来这五百年会否
轮流转，我们拭目以视。
只将中国与近代西方比较，仍然有西方中心论的余味。因此，本文亦注目中国本身的发
展规律并和西亚南亚的发展相呼应，还涉及内亚洲与中国有关的千年动态。至于本文的
比重，是偏重较不为人熟悉的前五百年，近五百年较略。
宋朝：世界"近代化"的序幕
公元一千年，正值宋朝第三位皇帝真宗咸平三年。宋代中国是世界近代化前奏的说法，
不限于内藤湖南一流的日本学者。当代美国的比较历史家麦克尼尔在《权力的追求》中
也说："本书的假设是：中国在一千年前后转向市场调节的行为颠覆了世界史的一个关
键性的平衡。我相信中国的例子启动了人类的一个千年探索，去发现在协调大规模行为
这一点上，从价格和私人或小团体(合伙... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 43 日本是神道教，只有一向宗是佛教。德国是新教，意大利是天主教。你这个举的都是啥
烂例子。 |
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s******8
发帖数: 7105 | 44 你读下老毛这篇文章，就是搞农民伟大，地主邪恶吗， 好好学习一下。
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湖南农民运动考察报告
（一九二七年三月）
农民问题的严重性
我这回到湖南，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一月
四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同
志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、长
沙从绅士阶级那里听得的道理，完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。我想这
些情形，很多地方都有。所有各种反对农民运动的议论，都必须迅速矫正。革命当局对
农民运动的各种错误处置，必须迅速变更。这样，才于革命前途有所补益。因为目前农
民运动的兴起是一个极大的问题。很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和
北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将
冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土
豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 45 1950年秋，我人民解放军开进了为金日成将军火中取栗的朝鲜战场，更名为中国人民
志愿军。大枪小炮换了苏式装备，吃穿用有刚成立的共和国做大后方，本应不再像国内
战争时期那样发愁了，可战场上却依然出现断粮。武装到牙齿的联合国军拥有制空权，
开战三个月，我军投入的运输车给打掉了一半，仅靠800辆车供应几十万大军打仗，要
把战略物资运送到三八线，都是昼伏夜行，再挥军南下三七线作战，就只能用我军的传
统战法：武器，不增加一枪一弹；吃的，每人自带7天干粮（炒面）。这种不要后勤的
游击，美国人嘲笑我们是一星期的战争，一个战役何止打7天啊！弹尽粮绝还得拼死拼
活地持续作战，每到饥荒时刻，红军时期培育的流寇思想，就会得到“光大发扬”，我
军所到之处，掘地三尺，凿壁捣墙，打翻坛坛罐罐寻找口粮。
我经历的朝鲜战争第五次战役，是从1951年4月22日开始的，到6月10日结束，历时
50天，中间只给我们补给了一次干粮，就是说有36天缺粮！我们生存凭借些什么？有人
说是我军思想政治工作的巨大威力，我说是人在死里求生时本能的发挥。
战役一开始，我60万志愿军迅速突过三八线。别以为我军攻势如破竹，美国人为了
拉长我们... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 46 日本历史并不复杂
一句话总结就是抢天皇的历史，谁抢到了天皇谁老大
唐朝以前日本历史相对简单
那个时候日本没有什么东西
都是蛮夷
后来崛起了一个国家叫做大和国
相对的，大和国旁边有一个虾夷国
大和国灭了虾夷国之后统一了日本大部
所以幕府大将军叫做征夷大将军
统一了之后，内乱，苏我氏和物部氏两边抢天皇
苏我支持佛教，物部支持神道教，最后苏我氏赢了
赢了之后发生了日本历史上第一次全面改革
大化改新，全面学习唐朝，所以今天日本的大部分建筑和服饰都有唐的遗风
所以说看唐朝去日本，看明朝去韩国，看民国去台湾，看殖民地去香港
这是第一阶段
然后就是源藤平橘时代，四个牛逼家族的崛起，藤原和橘是天皇的外戚
源和平则是天皇的后代平民化了之后的姓，所以主要斗争还是集中在源和平之间
斗争了一段时间之后，平家掌权，控制了日本大部
源氏开始卧薪尝胆，于是过了一段时间之后，平氏逐渐成为公卿阶级的代表
而源氏则成为武士阶级的代表，文武之间自然看不对眼
于是就爆发了鬼子历史上著名的内战
源平合战，有无数的书籍描写这段时间发生的故事
源家有三个杰出人物，源奈朝，源义经还有木曾义仲
木曾义仲跟前两个不和，有家仇，所以可以看... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 47 日本的佛教，当然也是大乘佛教，和日本土著宗教神道教怎么融合的？ |
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s*****n
发帖数: 1794 | 48 清史稿
苏禄，南洋岛国也。雍正四年，苏禄国王毋汉未母拉律林遣使奉表，贡方物。
五年六月，贡使至京，贡珍珠、玳瑁、花布、金头牙萨白幼洋布、苏山竹布、燕窝、龙
头、花刀、夹花标枪、满花番刀、藤席、猿十二种。赐宴赉赏，颁敕谕一道，令使臣赍
回。定期五年一贡，贡道由福建。
十一年六月，国王奉表谢恩，并奏：“伊祖东王於明永乐间入朝，归至德州病故。帝命
有司营葬，勒碑墓道，谥曰‘恭定’，留妻妾傔从十人守墓。毕三年丧，遣归。今事隔
三百馀年，所有坟墓及其子孙存留周恤之处，恳请修理给复。”礼臣议覆：“苏禄国东
王巴都噶叭哈答殁，长子都马含归国袭封。次子安都禄，三子温哈喇，留居守茔，其子
孙以祖名分为安、温二姓，应如所请。饬查王墓所有神道享亭、牌坊，修理整饬，於安
、温二姓中各遴一人给顶戴奉祀。著为例。”帝允之。
乾隆五年八月，苏禄国王麻喊味呵禀朥宁遣番丁护送遭风商人回内地。
八年，贡使马明光奏请三年后复修朝贡，帝命仍遵雍正五年所定五年一贡之例。
十九年，苏禄国王麻喊味安柔律噒遣使贡方物，并贡国土一包，请以户口人丁编入中国
图籍。帝谕：“苏禄国倾心向化，其国之土地人民即在统御照临之内，毋庸复行赍送图
册... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 49 按通常的想法，皇帝尸体入棺时，一定做了防腐处理，使尸体永不朽烂。因为民间屡有
出土的先例。从马王堆汉墓辛追女尸的出土，到2001年安徽砀山神秘香尸的出土，都给
人留下了这个印象：皇帝一定会对尸体作防腐处理。
可是，这两具不朽的女尸都不是皇家成员。
1、后妃在大殓时作防腐处理吗？
从现有资料看，答案应该是否定的。无论从中国第一历史档案馆的白事档还是从清宫廷
典籍《钦定大清会典》中的“大丧”部分中，都未曾发现过对尸身防腐的只言片语。可
见，清宫廷在处理死者尸身时是不考虑防腐问题的。这主要源于以下几点缘由：
一是受早期火化习俗的影响。
满洲的火化沿袭金代女真，而女真的火化，则主要是游牧民族的生活习性决定的，居无
定所。试想巨大死去，晚辈若总拖着先人的棺具走来走去，总不是办法，而将其焚化，
所谓“遇父母之表，弃之不忍，携之不能，故用火化。”灵魂升入天空，就可以随处祭
奠亡灵，何乐而不为呢？
清初，努尔哈赤和皇太极都是火化的皇帝。努尔哈赤火化后，其尸骨贮于瓷坛之中，皇
太极的尸体则于顺治元年八月初九日，以国礼焚化大行皇帝梓宫。直到入关后，顺治皇
帝及其妃嫔死后，仍按例实行火化，火化地点为景山，典... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 50 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞，下方是南京城墙与城门；说到中间
这只无角带翼的四足神兽，就有些尴尬了，因为它的名字学术界还没有定论，尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚，我查了不少书和文章，所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三，天禄、辟邪和麒麟，区分特征也有三，双角、独角和无角，
总共六种组合，加上又有符拔狮子等名称出现，十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中，独角与双角经常成对出现在文物中，所以支持（天禄/辟邪）-（独角/双
角）的人不少。这一段公案里还有父子对峙，比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪；他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟，双角的为天禄，无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书，并称为六朝陵墓研究的重要著作，近年
都有再版。（朱楔引用... 阅读全帖 |
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