b****e
发帖数: 119 | 1 以前读过哈定的一本书<文化与进化>
还有忘记名字的一本讲社会生物学的书里也提到文化的一些要素, 象基因一样, 在人类
社会中繁殖和扩散, 本质上就是一种"自私的基因". 比如每一种文化都企图在可能的范
围内无限扩展自己,而每一个文化本身也不断发生内部"文化子"的变异, 在竞争中一个文
化可以分化成许多的子文化, 而一些小的文化也如同原核细胞聚合成真核细胞一样, 可
能聚合构造为一个大的稳定的文化, 不同的文化之间也可能交换"文化子", 如现代科学
宪政,马克思主义都可以看成近代从西方文化中"入侵"的文化子. 不同文化子在一个文化
中可能保持某种进化频率稳定, 如在日本文化中维新之前一直存在的佛教和神道教的平
衡
许多看似复杂的社会历史现象, 其实就是这些文化子的相互作用,相互博弈的结果.
谁读过类似的文章? | b****e
发帖数: 119 | 2 其实最好还是用博弈论的语言来说, 用生物的语言来借"基因"的概念很容易被人挑毛病
的. 其实他那个理论无非是说文化也是一种竞争现象, 而那些竞争主体也都是些"自私"
的单元. 经济学上对这个研究的很透了, 现在就有人希望把它也引入社会生活的其他方面
的研究里去, 因为那些地方存在同样的"理性"竞争行为.
其实社会生物学的数学基础说倒底还是博弈论. 基因在这个领域里也看过一种参与竞争
的"agent".
贴一篇旧文 抛砖引玉吧
论语
论语都是一篇篇的小文章，它们看似杂乱无章的，实际上，它记录着一个人的思想
碎片，有些是此时此地的，有些是彼时彼地的；它并不是一个人刻意的著述，而是
后人捕捉到的先哲思想的零星碎片。就这样一个语录的集合，既无按内容划分的章
节，又无严谨的体例（与先秦的许多诸子百家，如墨子、韩非子，不同），读下来
却有一个完整的印象。短短一万余字，表达了一个恢弘的“仁”的体系。这一体系
指导了中国两千余年。
我很爱读这样的语录体论文，不仅在于每一篇小文的优美精悍，而且，当我体会小
文的意思时，它们如漂浮在我的脑海之中，自由的，随意碰撞着，渐渐地组合成了
一个象模象样的东西。这样 | f*******2
发帖数: 410 | 3 在动物生物学和生态学中，文化与遗传本能的区别在于，可以学习，在群体中传播。很
多动物也是有文化的。
个文
文化
【在 b****e 的大作中提到】
: 以前读过哈定的一本书<文化与进化>
: 还有忘记名字的一本讲社会生物学的书里也提到文化的一些要素, 象基因一样, 在人类
: 社会中繁殖和扩散, 本质上就是一种"自私的基因". 比如每一种文化都企图在可能的范
: 围内无限扩展自己,而每一个文化本身也不断发生内部"文化子"的变异, 在竞争中一个文
: 化可以分化成许多的子文化, 而一些小的文化也如同原核细胞聚合成真核细胞一样, 可
: 能聚合构造为一个大的稳定的文化, 不同的文化之间也可能交换"文化子", 如现代科学
: 宪政,马克思主义都可以看成近代从西方文化中"入侵"的文化子. 不同文化子在一个文化
: 中可能保持某种进化频率稳定, 如在日本文化中维新之前一直存在的佛教和神道教的平
: 衡
: 许多看似复杂的社会历史现象, 其实就是这些文化子的相互作用,相互博弈的结果.
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