由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 神才
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x********n
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1
来自主题: NBA版 - 锅神传奇(转载)
我当初开始写NBA这些退役、但没列名五十大球员也不一定进名人堂的球员的原意,我
想这不只是在报导一个球员,也是在写一段历史,也帮我厘清这段历史。我的原意也是
由人带入历史,虽然这段大约20年左右的光景是我比较可以了解的,但是对很多的球迷
来说,却是十分陌生的。我想要当一个看NBA的行家,历史是绝对不能少的基础;如果
你想写NBA,历史更不能不知道。而我这次将一口气写两个人,他们虽在同个时代,但
是身材天差地远,地理位置也差很多。唯一的共同点,他们将在NBA的盖锅纪录与历史
上写下不朽一页。
锅神传奇
说到盖锅这个东西,可真是一门艺术。球员盖火锅需要有三种特质,一是身材。靠身材
的优势取得防守的有利位置,当对手侵入到不该来的领空时就予以击落。二是技术,抓
时间差,抓对手出手时机,抓对手心理,准确的知道球的路线。三是弹跳与速度,有高
度不一定需要弹跳力,矮小一点的球员一定需要这两个特质。四是运气,火锅与送分只
在一线之间。
一个球员一场比赛平均有1.5个火锅就算不错,乍看之下好像不过摧毁对方一到两次的
投篮,但是实际上的影响是看不到的。在一个有盖锅能力的球员面前投篮,首先在心理
上会怕,会... 阅读全帖
j*******7
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2
来自主题: WaterWorld版 - 如何才是充分的证据、完美的证明
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 康来昌:拿出证据证明上帝的存在
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 27 19:16:23 2013, 美东)
5、如何才是充分的证据、完美的证明
如何才能叫人信呢?如何才是“充分的证据”、“完美的证明”?
从圣经、从人性来看,神迹应当是神存在的证据。埃及法老心硬,摩西行了大神迹
后,法老就承认“耶和华是公义的,我和我的百姓是邪恶的”(出埃及记9: 27)。以
利亚向假神的先知和旁观的百姓挑战:“那降火显应的神,就是神!”(列王记上18:
24)。火应祷告而降,百姓看见,就“俯伏在地,说:‘耶和华是神!’”(同上18:
39)乃缦得医治后说:“除了以色列之外,普天下没有神。”(列王记下5:15)耶稣行
神迹,“门徒就信他了”(约翰福音2: 11)。方伯见神迹,“就信了”(使徒行传15:
12)。
虽然新派和信仰纯正的Essationist(神迹已停派)都不信今日仍有神迹,但我们
从圣... 阅读全帖

发帖数: 1
3
【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: YWT (), 信区: Sex
标 题: 【国女五花大绑系列】姐告诉你么什么才叫比身材好!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 20:19:25 2016, 美东)
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天涯论坛 > 娱乐八卦 > 灰常点评 [我要发帖]
那些说自己下身长、比例好的赶紧进来,姐告诉你么什么才叫比身材好!
楼主:娘腿的OOS 时间:2013-07-26 21:05:00 点击:12089 回复:56 脱水模式给
他打赏只看楼主阅读设置
前段时间TY上一大波迫不及待的妹子纷纷表示接受不了自己腿那么长、比例那么好
的现实,各种上JB各种求点评。姐在一旁就只能呵呵了。不是姐自己身材好,而是姐身
在大不列颠,出门满眼都是腰细腿长屁股翘的妹子,白的、黑的、巧克力的!!!那个
腿啊,真的好像就是从肚脐眼那里就开叉了!又长又直,黑的是黑长直,白的是白长直
,跟自带高跷似的。那种直也不是什么腿并拢膝盖中间没缝,而是上上下下都没缝。那
是什么,那是亚洲妹子瘦两斤提下臀就能跟她们靠拢的节奏吗?那是种族天赋啊,不是
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E*****m
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4
本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言?" 貼出後,有基督徒從聖經裡挑了幾段,然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的,如果你貼了這段,為什麼不貼另一段?為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段? 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了?
不過本文暫時不討論聖經的內容,讓我們暫時假定神存在,而且聖經是神的話,聖經裡
每一句都是正確無比,智慧無限。
對基督教來說,耶穌的死而復活,為世人贖罪,是個大好消息,從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮,可以開始大吃豬排蝦蟹,只要信耶穌就得
永生了,簡直是太好了,就像現代基督徒常說的,接受救恩是緊要的,要早點信主,萬
一不小心還沒信主就死了,就沒機會了;還要多多傳播福音,讓更多人早點重生,接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼,問題在哪裡呢? 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後(33年CE左右) 十幾年,保羅開始寫信(50年CE後),過了一代人,最早的馬可
福音出爐(70年CE後),又過了一代(90~110年CE)最後一本正典福音書約翰福音完成,
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期,還有其他的許多... 阅读全帖
E*****m
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5
本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言?" 貼出後,有基督徒從聖經裡挑了幾段,然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的,如果你貼了這段,為什麼不貼另一段?為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段? 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了?
不過本文暫時不討論聖經的內容,讓我們暫時假定神存在,而且聖經是神的話,聖經裡
每一句都是正確無比,智慧無限。
對基督教來說,耶穌的死而復活,為世人贖罪,是個大好消息,從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮,可以開始大吃豬排蝦蟹,只要信耶穌就得
永生了,簡直是太好了,就像現代基督徒常說的,接受救恩是緊要的,要早點信主,萬
一不小心還沒信主就死了,就沒機會了;還要多多傳播福音,讓更多人早點重生,接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼,問題在哪裡呢? 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後(33年CE左右) 十幾年,保羅開始寫信(50年CE後),過了一代人,最早的馬可
福音出爐(70年CE後),又過了一代(90~110年CE)最後一本正典福音書約翰福音完成,
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期,還有其他的許多... 阅读全帖
z****h
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6
是啊,现在我们都在追求如何达到尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神和爱
人如己这一项真理。但是又没有合适的路途,而且觉得很渺茫,只是信着每个人自己心
中愿意信的那位神。也不关心神以往做了什么,为什么要那么做。更没有人关心神今天
在做什么,也不想知道神今天在做什么。因为我们觉得我们的神就是那个自己心中的那
个神,神的说话都已经在圣经里了,作工也已经在圣经里了。所以我们觉得我们信圣经
就够了,甚至把圣经看的比神还大。早就忘了神是常新不旧的神,神是包罗万有的神。
也忘了神的智慧和全能是人预测不到的这个事实了。
我们要想爱神就必须先了解神的性情和神的作工,以及神的喜、怒、哀、乐和神
的所有所是等等关于神的一切。如果没有了解就不会有真实的爱,想一想,我们要爱一
个人都要了解的彻底才会真正的爱上她/他。更何况是主宰天地万物的神呢?
虽然神的性情人几辈子都认识不完,但是我们最起码要明白一些。神喜欢什么,
神恨恶什么,怎么做才不做信神而抵挡神的事。怎么做才是不羞辱神的名,这是我们应
该认识的。也就是不做那伤神心的事,虽然我对神的认识很浅,但是就神在我身上所做
的这一... 阅读全帖
z****h
发帖数: 106
7
是啊,现在我们都在追求如何达到尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神和爱
人如己这一项真理。但是又没有合适的路途,而且觉得很渺茫,只是信着每个人自己心
中愿意信的那位神。也不关心神以往做了什么,为什么要那么做。更没有人关心神今天
在做什么,也不想知道神今天在做什么。因为我们觉得我们的神就是那个自己心中的那
个神,神的说话都已经在圣经里了,作工也已经在圣经里了。所以我们觉得我们信圣经
就够了,甚至把圣经看的比神还大。早就忘了神是常新不旧的神,神是包罗万有的神。
也忘了神的智慧和全能是人预测不到的这个事实了。
我们要想爱神就必须先了解神的性情和神的作工,以及神的喜、怒、哀、乐和神
的所有所是等等关于神的一切。如果没有了解就不会有真实的爱,想一想,我们要爱一
个人都要了解的彻底才会真正的爱上她/他。更何况是主宰天地万物的神呢?
虽然神的性情人几辈子都认识不完,但是我们最起码要明白一些。神喜欢什么,
神恨恶什么,怎么做才不做信神而抵挡神的事。怎么做才是不羞辱神的名,这是我们应
该认识的。也就是不做那伤神心的事,虽然我对神的认识很浅,但是就神在我身上所做
的这一... 阅读全帖
x******3
发帖数: 71
8
“《约拿书》四章十至十一节这样记述:‘耶和华说:‘这蓖麻不是你栽种的,也不是
你培养的,一夜发生,一夜干死,你尚且爱惜;何况这尼尼微大城,其中不能分辨左手
右手的有十二万多人,并有许多牲畜,我岂能不爱惜呢?’’
这段话是耶和华神说的原话,是他与约拿的一段对话。虽然是一段简短的对话,但其中
充满了造物主对人类的不舍与顾念之情。这句话表达出来的是神心中对受造之物的真实
态度与感情,也是人类难得听到的神以明确的语言表达出来的神对人类的真实心意。这
一段对话代表了神对尼尼微人的一个态度,一个什么态度呢?就是对待尼尼微城的人悔
改先后的态度,这个态度也是神对待人类的一个态度,这里有神的心思,也有神的性情
在其中。
在这段话里流露出来的神的心思是什么呢?仔细阅读不难发现,在这里神用了‘爱
惜’这个词,用这个词来说明神对人类的真实态度。
‘爱惜'这个词从字面上理解人都有不同的解读:首先,它有爱护、怜惜的意思;
其次,它有疼爱的意思;再者,它也有舍不得不忍伤害的意思。总之,它表达的是爱怜
、疼惜与难以割舍的意思,这个意思就是神对人类的怜悯与宽容。虽然神用了人经常说
到的一个词语,但是神的心声、神对人类... 阅读全帖
S*****T
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9
3楼
韩立神念将方圆数百甲一扫而过,确定的确再无任何一名修士隐匿不走后,就遁光一起
的向山腰处激<忘-语-吧>射而去。
青光一敛,韩立出现在了一面青sè石壁前。
他目中蓝芒微闪的打量石壁两眼后,手腕上储物镯一抖,数团青光一飞而出,一闪
下,化为数具高大的猿形傀儡。
不用韩立吩咐什么,这些傀儡手臂一抬,十指立刻喷出了尺许长的青芒,纷纷扑向
的石壁。
青光闪动下,坚硬石壁豆腐般的纷纷一划而落,转眼间,一个高约十丈的巨大门户
,就呈现而出。
几只傀儡身形一动,先手没入了门内。
这时,韩立却不再理会这些傀儡,反而柚中兹一动下,一团金光从中激<忘-语-吧>
射而出,一个盘旋后,一只尺许长小兽出现在了眼前地面上。
小兽一身金灿灿耸毛,猛一看,酷似一头幼豹。
正是那只豹麟兽!
此兽体表金光一闪,体形迅速狂涨,转眼间就化为了丈许般巨大,獠牙外露,身上
浮现出一道道黑幽幽的诡异花纹,头上也无端生出了一对数寸长的银sè短角。
它一下散发出一股说不出的可怖气息。
“在附近巡视一下,不要让任何人接近山峰。”韩立一声吩咐。
巨大豹麟兽一声吼叫,四足骤然一股黑气生出,就一闪的没入地下,不见了踪影。
韩立则在原地盘... 阅读全帖
c****t
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10
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 265、等待阿蒙
撒旦又笑了: “浮士德,你想要拥有欲望中的一切?好吧,我愿意给你帮助,你快回
神殿吧,有两位使者在门前等你,他们会帮助你与塞米尔去刺杀居鲁士,至于能否成功
,取决于你的力量与智慧。”
浮士德却不知道,就在他离开皇宫之后,塞米尔闭上眼睛在灵魂中喊道: “阿蒙
神,您为何要让我问浮士德那样的问题?”
阿蒙的声音在她的灵魂中响起: “那不也正是你想问的,对吗?他虽然没有做出
选择,你却得到了想要的答案,他会与你一起去刺杀居鲁士。”
塞米尔: “阿蒙神,您认为我会成功吗?”
阿蒙: “我不知道你是否能成功,但你的想法未尝没有道理。波兹王国最早是由
六个农耕部落与四个游牧部落联合建立,而居鲁士是其中最强大阿黑门尼德族的首领,
在他的带领下这个王国崛起的速度很快,你已经看到了。
但如此快速的扩张,短时间内开辟了这么广大的领土,这个王国内民族成份复杂,
各地的发展很不平衡,这对波兹王国的治理是前所未有的大挑战。若居鲁士一死,各部
争权,没有他这样的强力统治人物,各行省可能分崩离析。
如此看来,刺杀居鲁士倒是挽救亚述国运的一种手段。若波兹内乱,亚述将有喘息
之机,新占领的各行省... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
11
来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
天枢 265、等待阿蒙
撒旦又笑了: “浮士德,你想要拥有欲望中的一切?好吧,我愿意给你帮助,你快回
神殿吧,有两位使者在门前等你,他们会帮助你与塞米尔去刺杀居鲁士,至于能否成功
,取决于你的力量与智慧。”
浮士德却不知道,就在他离开皇宫之后,塞米尔闭上眼睛在灵魂中喊道: “阿蒙
神,您为何要让我问浮士德那样的问题?”
阿蒙的声音在她的灵魂中响起: “那不也正是你想问的,对吗?他虽然没有做出
选择,你却得到了想要的答案,他会与你一起去刺杀居鲁士。”
塞米尔: “阿蒙神,您认为我会成功吗?”
阿蒙: “我不知道你是否能成功,但你的想法未尝没有道理。波兹王国最早是由
六个农耕部落与四个游牧部落联合建立,而居鲁士是其中最强大阿黑门尼德族的首领,
在他的带领下这个王国崛起的速度很快,你已经看到了。
但如此快速的扩张,短时间内开辟了这么广大的领土,这个王国内民族成份复杂,
各地的发展很不平衡,这对波兹王国的治理是前所未有的大挑战。若居鲁士一死,各部
争权,没有他这样的强力统治人物,各行省可能分崩离析。
如此看来,刺杀居鲁士倒是挽救亚述国运的一种手段。若波兹内乱,亚述将有喘息
之机,新占领的各行省... 阅读全帖
m***u
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12
来自主题: SciFiction版 - 《2012·末夜》作者:沧月
在日光射落的同时,远处的海面上一股潜流悄然卷起,似是打开了某种看不见的通道。
深蓝色的海眼只开了一瞬就闭合了,同时消失的,还有方圆一公里内所有的人和物。
蓝色的波光在头顶闭合,那个世界在一瞬间远去了。
眼前出现的是一片荒凉无尽的原野,天和地都是亘古之前的苍黄色。遍地都是白色的石
头,以及流动不息的风。风里有奇怪的声音,仿佛无数人在窃窃私语,然而天地间却看
不见一个人影。
这到底又是什么地方?
“麟。”忽然间,他听到有人远远地叫自己,如此熟悉——那是一个穿着纱丽的女子,
站在苍茫的荒野之中。她赤着脚,秀发水藻一样卷曲,面容有着南亚人种特有的美丽,
轮廓如同印度神庙里的女神。在她的身侧依偎着一个十岁出头的男孩,冷冷地看着他。
那个孩子,居然没有脸!破裂的、扭曲的,仿佛一个被砸碎的面具,上面充满了裂痕和
灼烧的痕迹,可怖无比。
然而那一刻,他还是认出来了:“铭洋!”
——是的,那是他儿子……是他拼命在寻找的唯一的儿子!
“去吧,到你父亲那里去。”那个站在旷野里的女人轻轻推着孩子,风吹起她的纱丽和
长发,飘渺虚幻,催促,“门就要关了……快去那里。”
那个孩子年纪虽小,却有着不相称的成熟眼神。他... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
13
来自主题: TrustInJesus版 - 神為何無言? (二)聖經的失敗
本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言?" 貼出後,有基督徒從聖經裡挑了幾段,然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的,如果你貼了這段,為什麼不貼另一段?為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段? 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了?
不過本文暫時不討論聖經的內容,讓我們暫時假定神存在,而且聖經是神的話,聖經裡
每一句都是正確無比,智慧無限。
對基督教來說,耶穌的死而復活,為世人贖罪,是個大好消息,從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮,可以開始大吃豬排蝦蟹,只要信耶穌就得
永生了,簡直是太好了,就像現代基督徒常說的,接受救恩是緊要的,要早點信主,萬
一不小心還沒信主就死了,就沒機會了;還要多多傳播福音,讓更多人早點重生,接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼,問題在哪裡呢? 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後(33年CE左右) 十幾年,保羅開始寫信(50年CE後),過了一代人,最早的馬可
福音出爐(70年CE後),又過了一代(90~110年CE)最後一本正典福音書約翰福音完成,
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R*o
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14
发信人: ironmud (草鞋凿冰), 信区: TrustInJesus
标 题: 论:神的有条件和无条件拣选 (2)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 24 01:18:12 2010, 美东)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
阿民念主义:
2,有条件的拣选
神在创世以前就拣选某一群人得救恩, 是基于他预见这些人会回应他的呼召。他只拣
选那些自觉相信福音的人。因此 拣选是取决于人决定做什么。神所预见的信心和他由
此进行的拣选不是神赐给罪 人的(即不是由圣灵更新的能力所创造出来的),而是单
单出自人的意志。谁相 信,谁因信心蒙拣选得救恩完全在于人。神拣选那些他预知会
运用自由意志选择 基督的人。因此是罪人选择基督,而不是神选择罪人──这才是救
恩最终的原因。
加尔文主义
2,无条件的拣选
神在创世以前拣选某一群人得救恩,完全是基于他自己全权的意旨。他拣选某 一罪人
,并非是因为预见到他会有任何顺服的反应,如信心,悔改等;相反,神 将信心和悔
改赐... 阅读全帖
r********7
发帖数: 887
15
本帖最后由 任大先生 于 2011-11-7 05:05 编辑
罗马书恢复本 3:4 注1 有个论述:神必须先使我们信服祂的义,我们才会悔改并信入
祂。因此,祂是先被我们称义,然后,我们才被祂称义。这处论述按《加尔文预定论》
是无法解释的,然而从《神完整的救恩论》就很容易解释,为什么?我祷告和苦思的结
果是:李常受的《神完整的救恩论》已经含盖了《加尔文5点预定论》!而且罗马书恢
复本 3:4 注1里的问题,是在《救恩论》里(生机的拯救部分)得以解释的。
先请看《加尔文五点预定论》和“法理的救赎”的关系:
1,罪人全面的堕落(the total depravity of the sinners)----我们没有能力去主动
认识神的救赎,然而神的大爱,使独子耶稣的受难与复活,做了赦免了我们罪的赎价。
2,上帝无条件的拣选(the unconditional election of the Father)----这个拣选的
“动作”是个“洗罪”的过程,它是无条件的,我们是被神的容光吸引而开始信他,我
们自己没有做工,也没有值得夸耀的地方。
3,基督限定的代赎(the limited aton... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
16
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是人认识神的唯一途径吗?
神為何無言? (二)聖經的失敗
本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
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清楚。這當然是是失敗的,如果你貼了這段,為什麼不貼另一段?為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段? 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了?
不過本文暫時不討論聖經的內容,讓我們暫時假定神存在,而且聖經是神的話,聖經裡
每一句都是正確無比,智慧無限。
對基督教來說,耶穌的死而復活,為世人贖罪,是個大好消息,從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮,可以開始大吃豬排蝦蟹,只要信耶穌就得
永生了,簡直是太好了,就像現代基督徒常說的,接受救恩是緊要的,要早點信主,萬
一不小心還沒信主就死了,就沒機會了;還要多多傳播福音,讓更多人早點重生,接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼,問題在哪裡呢? 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後(33年CE左右) 十幾年,保羅開始寫信(50年CE後),過了一代人,最早的馬可
福音出爐(70年CE後),又過了一代(90~110年CE)最後一本正典福音書約翰福音完成,
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本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
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清楚。這當然是是失敗的,如果你貼了這段,為什麼不貼另一段?為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段? 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了?
不過本文暫時不討論聖經的內容,讓我們暫時假定神存在,而且聖經是神的話,聖經裡
每一句都是正確無比,智慧無限。
對基督教來說,耶穌的死而復活,為世人贖罪,是個大好消息,從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮,可以開始大吃豬排蝦蟹,只要信耶穌就得
永生了,簡直是太好了,就像現代基督徒常說的,接受救恩是緊要的,要早點信主,萬
一不小心還沒信主就死了,就沒機會了;還要多多傳播福音,讓更多人早點重生,接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼,問題在哪裡呢? 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後(33年CE左右) 十幾年,保羅開始寫信(50年CE後),過了一代人,最早的馬可
福音出爐(70年CE後),又過了一代(90~110年CE)最後一本正典福音書約翰福音完成,
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期,還有其他的許多... 阅读全帖
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本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言?" 貼出後,有基督徒從聖經裡挑了幾段,然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的,如果你貼了這段,為什麼不貼另一段?為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段? 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了?
不過本文暫時不討論聖經的內容,讓我們暫時假定神存在,而且聖經是神的話,聖經裡
每一句都是正確無比,智慧無限。
對基督教來說,耶穌的死而復活,為世人贖罪,是個大好消息,從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮,可以開始大吃豬排蝦蟹,只要信耶穌就得
永生了,簡直是太好了,就像現代基督徒常說的,接受救恩是緊要的,要早點信主,萬
一不小心還沒信主就死了,就沒機會了;還要多多傳播福音,讓更多人早點重生,接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼,問題在哪裡呢? 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後(33年CE左右) 十幾年,保羅開始寫信(50年CE後),過了一代人,最早的馬可
福音出爐(70年CE後),又過了一代(90~110年CE)最後一本正典福音書約翰福音完成,
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19
来自主题: TrustInJesus版 - [基ZT] 逻辑证明圣经是神的话
http://cclw.net/gospel/explore/rszl/Bible/index.html
逻辑证明圣经是神的话
神是否存在的问题已经在《到底有没有神》那本书里作了充分的证明,既然天地间
有一位真神,万物和人类又是他所创造的,那么
他既然造人,一定也愿意和人有往来和交通
如果这个推论是对的,那么他那么伟大,而人是这么微小,他说话象打雷一样,
人们怎么能懂呢?但是他必定照我们所能接受的办法,来和我们交往。人类相互交往的
方法有两个:第一个法子是用文字,第二个法子是见面讲话。所以神也只好照着我们的
智慧,和可能接受的方法,来和我们人类交往。如果这个理论是对的话,那么世界上必
定有一本书,就是神用来和人交往的书,而且必定具备下面几个条件:(一)这本书上
一定明说,是我(神)自己的写的,如果不写明,人就不能够知道是神自己写的。正象
人和人通信的时候一定要亲自签上自己的名字,某某手书字样,好叫对方知道这封信是
谁写的。(二)这本书的道德标准一定比人的道德标准高。(三)这本书一定要说明创
造世界和人类的来源,以及将来天地是怎样的结局,因为神必定愿意让我们明白我们的
来源和将来的归宿。... 阅读全帖
C*******r
发帖数: 10345
20
来自主题: TrustInJesus版 - 新约圣经:绝对神授还是历史产物?
错引耶稣》二○○五年在美国出版,之后连续九周名列《纽约时报》的畅销榜,至今已
经售出三十八万册。作者埃尔曼是基督教史的专家,以研究新约和早期教会见称于美国
学术界。他曾在保守的福音派神学院接受古典语文训练,后来进普林斯顿神学院,师从
著名的新约学者梅茨格(BruceM.Metzger)。梅茨格是新约英译本修订的主持人,并参
与编订希腊语新约的汇校本,论著达五十种,其中《新约正典的起源、发展和意义》、
《新约经文鉴别学》已有汉语译本。埃尔曼本人的著述也有二十多种,最畅销的就是这
本《错引耶稣》。
《错引耶稣》的畅销,有些出人意料。书的副标题为“圣经更改内幕”,内容除引言、
结语之外,分为七章,依次论述以下各题:(一)新约形成的历史;(二)经文的早期
抄写、传播、变更;(三)希腊文新约印本、抄本的变化;(四)校勘学寻求原始经文
的努力;(五)经文的现代鉴别方法——内证和外证,兼及基督的形象在马可与路加福
音中的异同;(六)神学教义的分歧导致经文的篡改;(七)经文产生与传播的社会背
景。它讲述的是新约的传播和经文在传抄中出现的人为错误,按专业分类,属于经文校
勘学。这门学问研究《圣经》各个卷... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神与佛
地狱是刑罚, 但不是施刑, 不是拷打.
地狱的刑罚是与神分离, 带来羞辱、苦恼和悔恨.
“记住, 那不是受刑. 措词非常重要. 那不是永远意识到的受刑, 那是由于被判离
开上帝而产生永远有意识的受苦.”

莫: “首先, 地狱就不是一个受刑室.”
史: “它不是受刑室?”
莫: “上帝不在地狱里施刑, 所以在这一点上, 他错得不能再错. 坦布尔顿还把上帝说
得像个蛮不讲理的人, 会对人说: ‘如果你们不肯顺从我定下来的规矩, 我就要定你们
的罪. 你们要知道我的规矩就是我的规矩. 你们假如不顺我意, 你们就有得瞧! 当然啦
, 如果上帝只是一个横行霸道肆意定下规矩的神, 他那样定人的罪就是任性妄为. 但实
际情况不是他说的那个样子. 上帝是宇宙中最慷慨、慈爱、奇妙且吸引人的神. 他创造
人类, 赋予自由意志, 他造我们为了一个目的: 以爱与他, 也与一切的人相连. 人不是
意外出现, 我们不是改变过的猿猴, 我们不是偶然错误的产物. 如果我们三番四次失败
, 未能达致创造我们时上帝所悬的目标而生活 — 这目标, 顺便说一句, 使我们生活得
比使用别的任何方式更加丰盛 — 那么上帝别无选... 阅读全帖
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问题: (A) 圣经告诉我们神使法老的心刚硬, 不容以色列人离开埃及, 然后又降灾于法
老和埃及人, 此举不是有欠公义与慈爱?(出4:21)
(B) 反对神的是法老, 为何无辜老百姓也遭殃?
解答: 以上问题涉及几个世纪以来, 一个备受争议的课题 — 神的君主权威(
sovereignty, 即神决定与控制一切)与人的自由意志(free will, 即人有自由做出选择
). 许多人认为那有君主权威的神, 控制了法老的心, 特意使法老固执刚硬与神敌对,
以使本身“有机会”降灾大显威能, 荣耀自己(罗9:17),[1] 而法老只是“无辜的受害
者”. 这是极其偏面不全的看法. 神早就知道我们会发出此问题, 因此已在圣经中预备
了答案.
(A) 神使法老的心刚硬?
首先, 在出埃及记4至14章里, 圣灵采用了以下4个不同的希伯来文字,[2]
在20处不同的经文中描述法老心里刚硬这件事. 按王正中所著的《圣经原文字典》,
这4个字的意义如下:
(1) chazaq {H:2388}:[3] 意谓“健壮, 使坚固, 顽强的, 帮助, 征服, 抓住,
治... 阅读全帖
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上帝不喜欢恶人受罚,而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢?
人对古时候发生的,本身不大了解的事,无论赞不赞成又有什么意义呢?
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。(注意嘁里喀嚓宣传神杀人,是完全错误的。)
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦,与邻居发生性行为(对婚姻的不忠),搞同性性
行为,与动物发生性行为,把孩子作为祭品,祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek(不是
上帝)。(嘁里喀嚓在为... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神所恩赐的工作真重要
神所恩赐的工作真重要
来源: Kanpeisi 作者:史蒂文斯
工作真重要
救赎的工作不是耶稣来了才开始的,而是很久很久以前在伊甸园就已经开始了。
《创世记》开宗明义就指出神做工,神是宇宙间第一位工人,也是手艺最精良的工
人。神学家大卫•詹森特别强调:
神并非单单坐在宝座上,什么工作都不用做,神旨一发立刻成就。希腊罗马神话里
头所写的众神就无需工作,只消享受琼浆玉液、珍馐美食,在天上修身养性。我们的神
却不是这样,圣经里所描述的神是会做工的。这位神按着他的形象造人,与那些被逐之
民立约,盟约破裂时他哀伤,却又努力与这些人重新立约,然后他降世为人,一生劳苦
,忍受艰辛,死亡,最终为世人死里复活。
神这位工匠
圣经告诉我们,直到今日神依然做事(约5:17);相形之下,一般人的普遍认知是,
一旦万事万物运行如常,神也就永远收工了。可是整本圣经却让我们看到神不一样的形
象:他是园丁(创2:8)、是牧人(诗23)、是陶匠(耶18:6)、是医生(太8:16)、是教师(诗
143:10),当我们利用各行各业、各种角色来作精彩的隐喻,就会发现这只是其中几个
例子。今日,神依然积极,依然饶... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 【討論】聖經與神的作工
自從我們信耶穌那天起就開始看聖經,從聖經中我們了解了耶和華神的作工、主耶
穌的作工,知道了律法時代耶和華頒布律法、誡命來帶領以色列民,以及恩典時代耶穌
作的醫病、趕鬼、釘十字架救贖人類的工作,使我們知道了神那愛人類為人捨命的慈愛
憐憫的性情,使我們認識到耶穌的可親、可敬,認識到他是我們的救主,是我們可信靠
的。這一切的認識都是聖經帶來的,沒有聖經我們就不會了解神以往的作工,聖經是神
以往作工的見證,是我們了解神以往作工的媒介,所以聖經在我們每一位信耶穌的弟兄
姊妹心中都佔有非常重要的位置。世上任何書籍都不可與聖經相提並論,任何屬靈偉人
的著作都不可代替聖經,聖經是我們的命根子,在我們心中是至高無上的!離開了聖經
就離開了神,離開聖經就不叫信神,因為我們認為聖經上的話都是神的話,所以,我們
對聖經加倍寶愛、崇拜萬分。
可我們卻沒想到,聖經雖給人類帶來了許多益處,但也把人圈在了罪裡,加拉太書
3章22節說:「但聖經把眾人都圈在罪裡。」法利賽人當時就是手捧著聖經把救主耶穌
釘在十字架上的,因為耶穌的作工完全走出了舊約聖經的範圍。耶穌給人醫病、趕鬼,
而且名叫耶穌,不叫以馬內利、不守安息日、不... 阅读全帖
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无问西东,但总要向上仰望 ——观电影《无问西东》
2018-01-19 橡溪、一禾 ijingjie
《境界》独立出品【热点影评】
文 | 橡溪、一禾
人们藉影片悼念青春和大学的辉煌,或许你也曾“无问西东”,回首时拥有“不懊悔也
不羞耻的平和与喜悦”却不容易。无悔的人心里揣着一个秘密,否则“爱你所爱,行你
所行,听从你心,无问西东”难免沦为跟着感觉走的放纵、我行我素的自私、撞南墙不
回头的愚顽。
“这个世界缺的不是完美的人,而是从心底给出的真心、正义、无畏与同情。”“你把
自己交给繁忙,得到的是踏实,却不是真实。”这两段台词,正是导演李芳芳借着《无
问西东》的四段故事所要表达的。
原本作为2011年清华大学百年校庆的电影,《无问西东》2012年年底就已杀青,没想到
之后就真的“无问西东,就此失踪”。直到6年后,于2018年1月12日公映,第三天票房
已破1.4亿,网络上好评如潮,影院内一片唏嘘。
屏幕上轰轰烈烈的青春与抉择,让许多中年人悄悄抹泪,似乎唯有动荡年代,青春才如
焰火般炫目,正如影片的英文名《Forever Young》。甚至连苛刻的影评人也宁愿放下
冷峻的智力分析,宁愿被煽... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 季氏第十六
☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:14:29 2011, 美东) 提到:
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔
是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?
”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就
列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟
玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子
孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患
寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则
修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩
离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯
出,盖十世希不失矣。自... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 恐怖的因果神魔 冯冯
恐怖的因果神魔
作者 冯冯居士
在我多年超感的种种经验之中,迄今为止,这一件案子无疑是最惊风骇浪的了。
一九八七年新年元旦後不久的一夜,来了一个越洋电话。
「 冯 居士!」对方说:「我是R居士,你好吗?好久没问候你,老太太好吗?」
「R居士!您好!您一定是有紧急情况了,长途电话很贵,不必多说客气话了,有话请
直说吧。是谁病重了?躺在法国医院病房内的老人,是不是你的师尊?」
「你看到了?」R居士说:「我还没开口呢,你就都知道了。」
「这有什麽难?」我笑:「你打电话就是要问你师尊的病况如何,是什麽病,能不能医
好,对不对?」
「我都不用讲了,」R居士说:「既然你都看到了,你就告诉我吧!我们几个弟子都在
这儿等着听你的话呢?」
「R居士,」我说:「你们都做最坏的打算吧!令师的内脏全都在流血了,内出血相当
严重,尤其是肝脏,又硬化又爆了血管,他的内脏已经臭气冒出来了,像臭死老鼠,癌
症到了这个田地,他又内出血,又吐血,又屙血…。」
「你说得很对!」R居士说:「师父是吐血与屙血,是臭气满房,像臭死老鼠的腐臭,
但医生还未能肯定他是什麽病,你说是肝脏?我们都还未知道哪!现在还在等候检验结
果呢!... 阅读全帖
I***b
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亚伯拉罕献以撒的主题就是神的主权和人的顺服。亚伯拉罕相信“赏赐的是耶和华,收
取的也是耶和华”,这是神完全的主权。亚伯拉罕对神非常了解,他能顺服是因为他知
道神是“赐平安的意念,不是降灾祸的意念”,也就是后来他在“耶和华以勒”里所表
达的。如果亚伯拉罕没有这样的认识,那他所做就与外邦人献儿女为经火没有任何的区
别,献之间战战兢兢,不知道他们的神会不会喜欢,献之后没有反映,还是在战兢里,
甚至怕做不好继续献儿女。
现在教会一个流行的教导,就是亚伯拉罕献上最好的给神,虽然这是一个好的教导,也
就是我们应该献上最好的给神,但在这里亚伯拉罕献以撒上却是错误的教导。因为从神
的主权出发才是这段教导所应有的,亚伯拉罕无论献上最好与否都只是顺服神。
那么这种在亚伯拉罕献以撒这事上讲那错误的教导有什么负面的作用。第一,我们在顺
服神的事情上过多从自己的角度出发,甚至忽略了神的要求;第二,我们常存的是一个
讨好的心,而不是一个顺服的心;第三,我们永远不能明白神为我们预备的赐平安的意
念,只是活在战兢担心之中,只求做得“更好”,岂不知神要的是顺服,不是献祭,神
给的是恩典,不是律法。
再用通俗一点的话讲讲... 阅读全帖
c***s
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和不老男神钟汉良的爱情余味未尽,和另外一个不老男神刘恺威的爱情马上拉开帷幕。《千金女贼》接档《何以笙箫默》前晚开播。
《活色生香》唐嫣李易峰剧照
赵默笙的故事完结了,可是唐嫣还没歇口气就改头换面又亮相了。和不老男神钟汉良的爱情余味未尽,和另外一个不老男神刘恺威的爱情马上拉开帷幕。《千金女贼》接档《何以笙箫默》前晚开播,而不久后,2月4日即将开播的《活色生香》中,唐嫣又将和小鲜肉李易峰成为欢喜冤家……
在这个承包男神停不下来的节奏中,不少网友都想放学后找唐嫣聊聊:承包男神的感觉到底有多爽?记者就抽空把男神环绕中的唐嫣请来聊一聊,她到底是怎样承包男神的!
承包男神的感觉是?
钟汉良好逗,李易峰好逗,刘恺威?呃,大幂幂让我放开演!
一个现代剧、两个年代剧集中在前后脚播出,唐嫣到底有多忙多劳模?唐嫣表示其实剧本邀约是不同时间接到的,并没有故意去错开角色。
记者:承包男神的压力大吗?
唐嫣:有压力才会有动力嘛。(笑)其实,这个是不需要勇气的,而是我的运气。很幸运能与这些男神们合作。
记者:能分别评价一下这几个搭档吗?
唐嫣:几位搭档都是很认真很敬业的演员。《何以笙箫默》是我和钟汉良第一次合作。他... 阅读全帖
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国人为什么缺乏真信仰精神
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 15:32:47 2014, 美东)
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状,可以认为,中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
,不是指没有信仰的形式,历史上中国也曾有过从印度传来的佛教,从西域传播过来的
回教,以及本土产生的道教,更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为,只要是世界存在的宗教,中国大致都能找到,中国人在信仰方面简直是一个大海,
在别人难以容忍的一切宗教,中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景,在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战,甚至对于大多数人而言,为了权力和
金钱去杀人,也是罕见的。在这方面,中国人更愿意用心计,而不是用杀人的武器。“
神”在中国... 阅读全帖
h***e
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【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: chinagogogo (gochinago), 信区: Stock
标 题: 神贴!!膜拜宋祖德!!06年的神贴就预言XTF人品有问... (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 23:06:08 2011, 美东)
发信人: alwaystrue (nicheng), 信区: WaterWorld
标 题: 神贴!!膜拜宋祖德!!06年的神贴就预言XTF人品有问...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 07:23:14 2011, 美东)
谢霆锋:机关算尽
英国作家劳伦斯说:爱情,是一根魔杖,能把最无聊的生活也点化成黄金。他
的意思大概是说,真挚的爱情能给生活增添许多乐趣,平淡的生活,因为有爱情的滋润
,也能焕发出夺目的光芒。现实生活中的确也有许多人把爱情当成魔杖,只不过他们并
不以这根魔杖,作为双方心心相连的桥梁,而是假“真爱” 之名,行欺世盗名之实。
他们完全把这根本该很唯美的魔杖,当成了某种可以利用的道具,同时使许多真心渴望
爱情的人受到伤害。
谢霆锋就是其中一个颇具代表性的... 阅读全帖
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33
海外媒体披露“民运分子”意欲与“全能神”勾结 zz
【环球时报驻美国特约记者 萧达 环球时报记者 谷棣】据多维新闻网和环球焦点
中文网等多家海外媒体报道,一封署名“王有才”的公开信最近在网络上传播并引起外
界关注,因为这封公开信披露“民运分子”王丹指令其“团结一切可以团结”的力量,
尽快与逃亡美国的“全能神”邪教创始人赵维山联系,在中国境内展开暴力抗议活动。
由于招远事件暴露了“全能神”邪教的凶残本质,王有才称自己拒绝与邪教同流合污。
一位研究宗教问题的学者5日告诉《环球时报》记者:“海外‘民运分子’想借助邪教
团体攻击政权、破坏社会和谐的目的是绝不会得逞的”。
同为“民运分子”的王有才在这封公开信中称,“6月1日下午王丹联系我,在电话
里他明确提出希望我能去联系‘全能神’的发起人赵维山,通过赵维山协调国内‘全能
神’成员,借用‘全能神’的行动方式制造事端,并点名称可借山东招远事件为开头。”
多维新闻网的文章称,王有才认为,山东招远的“麦当劳血案”大家有目共睹,施
暴者为发展组织成员,向在事发餐厅就餐的人索要电话号码。遭受害人拒绝后,将其残
忍殴打致死。“王丹让我联系的‘全能神’就是这... 阅读全帖
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解放军上将刘亚洲在他的《刘亚洲文集》中,充满了一如既往的锋芒:中国是告密成风
之国。人民是鸡鸣狗盗之辈。卑劣的人民选择了卑劣的制度,而卑劣的制度使卑劣的人
民更加卑劣。制度鼓励告密。制度靠监视维持。本文选自大书蠹的博客。
刘亚洲将军学识渊博,见多识广,其言说的范围很广,不止于军事。“腐败成了中国最
大的经济损失,最大的社会贪污,最大的政治挑战。”他说,“中国的希望在党内,党
内的希望在中央,中央的希望在上层。”
对前些年官场久刹不止的公款吃喝,他曾冷言嘲讽:“有人说打台湾不要用什么新式武
器,派几个公务员上岛去,吃喝两三年,绝对把它吃光了。”
对于民族性的思考,他同样没有避讳:“宗教决定了文化,文化决定了民族的性格,民
族的性格决定了民族的命运。”
在他的《刘亚洲文集》中,充满了一如既往的锋芒:
中国是告密成风之国。人民是鸡鸣狗盗之辈。卑劣的人民选择了卑劣的制度,而卑劣的
制度使卑劣的人民更加卑劣。制度鼓励告密。制度靠监视维持。
英国饱受恐怖主义之苦,政府制定出揭发恐怖分子的法律,在下院被否定,理由:不能
助长人民的告密之风。这说明不列颠民族的成熟。
我不是今天才成为告密的受害者。我早... 阅读全帖
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刘亚洲上将:中国是告密成风之国(图)
解放军上将刘亚洲在他的《刘亚洲文集》中,充满了一如既往的锋芒:中国是告密
成风之国。人民是鸡鸣狗盗之辈。卑劣的人民选择了卑劣的制度,而卑劣的制度使卑劣
的人民更加卑劣。制度鼓励告密。制度靠监视维持。本文选自大书蠹的博客。
刘亚洲
刘亚洲将军学识渊博,见多识广,其言说的范围很广,不止于军事。“腐败成了中
国最大的经济损失,最大的社会贪污,最大的政治挑战。”他说,“中国的希望在党内
,党内的希望在中央,中央的希望在上层。”
对前些年官场久刹不止的公款吃喝,他曾冷言嘲讽:“有人说打台湾不要用什么新
式武器,派几个公务员上岛去,吃喝两三年,绝对把它吃光了。”
对于民族性的思考,他同样没有避讳:“宗教决定了文化,文化决定了民族的性格
,民族的性格决定了民族的命运。”
在他的《刘亚洲文集》中,充满了一如既往的锋芒:
中国是告密成风之国。人民是鸡鸣狗盗之辈。卑劣的人民选择了卑劣的制度,而卑
劣的制度使卑劣的人民更加卑劣。制度鼓励告密。制度靠监视维持。
英国饱受恐怖主义之苦,政府制定出揭发恐怖分子的法律,在下院被否定,理由:
不能助长人民的告密之风。这说明不列颠民... 阅读全帖
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我叫陈淑芳,今年62岁,莱芜市莱城区人。我儿子叫王向春,人长得帅气又精干。儿
子儿媳通过努力,办起了一个小印刷厂,经营得有声有色。村里的人都夸我有福气,孩
子有本事,什么也不用我操心。
因为干印刷,儿子认识的人很多,接触的文字材料更多。一次偶然的机会,邻居刘
强到儿子那里印了几十本《圣经》。儿子很感兴趣,就留下了一本自己研究。有不懂的
地方,儿子就去问刘强,一来二往,儿子跟刘强一起信了基督教。虽然身边信仰基督教
的人不多,但我们都知道,国家尊重和保护宗教信仰自由,基督教是正常的宗教信仰,
对他个人,对我们这个家庭,都没有什么坏处,因此我们虽然不支持,也不能反对。
2011年3月份,儿子因为急性阑尾炎到社区门诊输液,遇到了也信基督教的初中同
学张胜利。他对儿子说,最近他到亲戚家喝喜酒时遇到了一位叫周扬的人,是淄川“全
能神”的主事。他听周扬说,现在天灾人祸这么多,为了保平安,得信“全能神”,“
信基督耶稣的时代已经过去了,现在神已经‘第二次道成肉身’,只有相信‘全能神’
才能让我们过上幸福的日子,世界将会因世界末日的到来而毁灭,愚昧的人类也会随之
毁灭,只有信‘全能神’才能免遭浩劫,保住... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: beanies (kiss the rain), 信区: Chicago
标 题: 神贴!!膜拜宋祖德!!06年的神贴就预言XTF人品有问...
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发信人: alwaystrue (nicheng), 信区: WaterWorld
标 题: 神贴!!膜拜宋祖德!!06年的神贴就预言XTF人品有问...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 07:23:14 2011, 美东)
谢霆锋:机关算尽
英国作家劳伦斯说:爱情,是一根魔杖,能把最无聊的生活也点化成黄金。他
的意思大概是说,真挚的爱情能给生活增添许多乐趣,平淡的生活,因为有爱情的滋润
,也能焕发出夺目的光芒。现实生活中的确也有许多人把爱情当成魔杖,只不过他们并
不以这根魔杖,作为双方心心相连的桥梁,而是假“真爱” 之名,行欺世盗名之实。
他们完全把这根本该很唯美的魔杖,当成了某种可以利用的道具,同时使许多真心渴望
爱情的人受到伤害。
谢霆锋就是其中一个颇具代表性的典... 阅读全帖
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来自主题: astrology版 - 十二星座心灵的神性 zz
[太初有言]
我们存在的这个世界经历了漫长的历程,生命从无到有,由简至繁,历经磨难确不屈不挠
的走到了今天.
''我是谁?''
当第一个提出这个问题的人出现的时候,人类就开始试图扣启神性的大门.
现代科学让我们可以在3亿年前的石头里找到单细胞生命存在的痕迹,可是科学确永远无
法知道人们的思想,这并不证明科学的无力,应该说,思想是灵性的王国,并不是科学的疆
土!
[分殊各议]
牧羊座----神的开创
在牧羊座的人群里,我们非常容易的能够找到那种原始的冲动,正是这种冲动,使他们具
备了挑战一切的勇气.只有当无所畏惧,无所顾及的精神发挥出来,才能够真正的破旧立
新.
他们是为了创立而生的战士!
金牛座----神的理性
固执往往是因为对原则的执着.理性是原则的故乡,金牛座拥有着强大的理性,正是这个
特点,使他们总能够在看似杂多的世界中滤出深刻的法则,并不断的将之建立,巩固,系统
,完善.
他们是形而上学的大师!
双子座----神的思辩
''世界是流变的''在双子的思想中是最具代表性的.没有什么东西是绝对了,问题总是可
以一分为二来看,有人说双子座有两个头脑,也就是这个意思.这种强大的思维方式促... 阅读全帖
E*****m
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39
来自主题: Belief版 - 神為何無言?
請問神為什麼不說話?
如果上帝想要我做什麼事,他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。
上帝會自己來告訴人類,一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個,他
會對每一個人用他們可以了解的方式說清楚他的信息,然後每一個人都會頓悟,我們每
一個人都會同意上帝的指令是什麼,即使我們要抗拒他的教導,至少我們會承認那
教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話,這教導應該是一致的,這包括神學方面,到底耶穌是
神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有,
未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血到底允不允許, 同性戀能不能得救,
墮胎是不是一律不可,沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案, 除非他希望看到
人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反,光是基督教新教就有不下三萬三千門派,再加上天主教內部的各
山頭,東正教,摩門教(連摩門教都有數個支派)等等, 彼此理解不同,大家互... 阅读全帖
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标 题: 方舟子的演讲《新无神论是科学无神论》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 9 03:23:29 2013, 美东)
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◇◇
方舟子的演讲《新无神论是科学无神论》
(2013年7月20日下午在科学公园第二届无神论论坛的演讲,根据录音整理)
我刚才进来的时候看到墙上贴了这些图,其中有一个引起了我的注意。那是
2012年全球各国人口宗教信仰比例分布图,颜色越红表明那个国家信宗教的人口
比例越低。从图上看,我们中国是最红的,至少跟北欧的比例差不多,信宗教的
比例只有20%到30%。这是不是值得骄傲呢?这说明我们中国信宗教的比例是最低
的,能不能反过来说我们中国无神论者比例是最高的?不能,因为中国的所谓无
神论者相当大的一部分不是自觉的无神论者,严格地说不算无神论者,他们只是
因为还没有接触到宗教,没... 阅读全帖
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国人为什么缺乏真信仰精神
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 15:32:47 2014, 美东)
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状,可以认为,中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
,不是指没有信仰的形式,历史上中国也曾有过从印度传来的佛教,从西域传播过来的
回教,以及本土产生的道教,更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为,只要是世界存在的宗教,中国大致都能找到,中国人在信仰方面简直是一个大海,
在别人难以容忍的一切宗教,中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景,在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战,甚至对于大多数人而言,为了权力和
金钱去杀人,也是罕见的。在这方面,中国人更愿意用心计,而不是用杀人的武器。“
神”在中国... 阅读全帖
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第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
(1)猴子的身份认证问题 (2)猴子与桃子 (3)风生火起 (4)揭秘孙悟空的神通
(5)吃与不吃,是要不要命的问题 (6)一连串的天机 (7)人皮之争
(1)猴子的身份认证问题
第五回回目前一句还称呼孙猴子为大圣,后一句就叫猴子为怪了,怪不是妖怪的意思、
也是怪物的意思,反正不是褒义。然后更过份的是,吴老先生开头第一句话就直呼这个
猴子为妖猴,很不客气:“话表齐天大圣到底是个妖猴,……”。
这可是怎么说?一会儿说孙悟空是神仙、一会儿说他是妖怪,并且这个现象在整部小说
中都有体现。有人说这影射了中国阴暗的官僚体制、独霸话语权、规定不归顺的都是妖
怪、归顺的妖怪也不是妖怪了。云云。
有些事儿,就是没人真的来说清楚。不知道的人就说个不停,真知道的人反而觉得不能
说、因为都属于上界的机密嘛。
妖,在三界内,不同层面有不同的评判准则。在地狱里、是不是妖都无所谓了、反正都
是狰狞、丑恶的形像。在人间,没有人的身体、也就是没有转生成人、却通过不合理方
式获得了一些人独有的便利,或者有了人身、却没有人性、违背天定的人伦,这两种即
是妖,也就是说,在人的... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统....
第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
(1) 谁在昧狂? (2) 失大位 (3) 由不得你隐藏 (4) 前世定今生
(1)谁在昧狂?
往后这两回书写了孙悟空变成了没心没肺狂放派,轻松打杀许多贼人,猴子因此被唐僧
暴力驱逐,然后就招引来了六耳猕猴假悟空。第五十八回的题目干脆直白的叫《二心搅
乱大乾坤一体难修真寂灭》,当然看上去是说的孙悟空、他在保护师父取经的路上,长
期积累的对唐僧的不争气感到郁闷憋气,生了二心,导致吸引来了同样神通广大的六耳
猕猴,结果跟老孙干了一场又一场。而且菩萨也说,孙悟空不该打杀贼人。
你看这孙悟空,想当年大闹天宫的时代,多少天庭地下的神仙都是他的手下败将,可是
这西行路上一步步的走过来,总结一下,这才发现,安排的磨难中,他屡屡被妖魔鬼怪
们给修理得够呛,而结果呢,他不得不为此屡屡去跑到五湖四海天上地下,去求想当年
自己的手下败将们,来给自己解决麻烦。想当年那些在他眼里不值一提的那撮小神仙们
,却有着各种各样的本领、法宝、消息渠道,能帮助神通广大的他... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 第六十六回 (诸神遭毒手 弥勒缚妖魔)
第六十六回 (诸神遭毒手 弥勒缚妖魔)
(1) 心锁 (2) 意外不意外 (3) 精密工艺 (4) 躲不过 有因由 (5) 善缚妖
魔 (6) 善
(1) 心锁
这个自称佛门内道的妖怪,估计在它眼里,唐三藏孙悟空他们才是外道。你看它这
么高的当此,对它来说,成佛就跟玩儿似的,可是咱们却发现,这个老佛,却有点憨豆
先生的味道。
你看那些神仙,就拿孙悟空猪八戒他们来说吧,远远没有修到佛的层次,可是就凭
他们超脱了三界的轮回,他们认识许多神仙,而且孙悟空还掌握了天上地下不少八卦新
闻。而这个老佛呢,脑袋里除了他看不上的唐僧师徒,它面对众多神仙的时候,居然一
个都没听说过,当然认识就更是免谈啦。
面对真武大帝派来的龙蛇龟相武将们,这妖魔颇为困惑:“这猴儿怎么得个龙蛇龟
相?此等之类,却是何方来者?”“汝等是那路龙神,敢来造吾仙境?”困惑当然了,
不认识、没听说过,连什么档次的神仙也搞不清楚。眼看它迷茫的小眼神儿,人家心下
晓得这厮没见过世面,五龙二将自报家门:“那泼怪!我乃武当山大和宫混元教主荡魔
天尊之前五位龙神、龟、蛇二将。”结果呢,这么一个大佛,仍然是对人家的来历不知
所云:“这畜生,有... 阅读全帖
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章一五七 诸神与位面 上
室内一下子安静起来,奥拉尔和卡斯的呼吸声似乎格外沉重和急促。
李察靠在沙发靠背上,神态显得十分轻松,说:“如果他们能够给与您想要的东西
,那我也就不会坐在这里了!”
公爵呵呵一笑,说:“你的胆子很大,可是如果大得超过了界线,那就是鲁莽了。
如果我要的东西连薛西斯和内安都给不了,你又怎么可能给我呢?如果你能够提供的仅
仅是构装,那么可谈的东西就不多了。一部分力量的加成很吸引人,但还不够。”公爵
的神态依然温和而平易近人,但是笑容开始变得锐利起来。
面对公爵的无形压力,李察却是从容不迫,说:“我自己当然不可能。但我身后有
家族,有真正的传奇强者,有整个位面,还有凌驾于众多位面之上的真神!这就是我现
在能够坐在这里的原因。”
“真神?”公爵失笑,抚摸着手上的戒指,说:“你知道我的家族都是崇拜祖先的
,和真神可以说是水火不容。如果我有可能改变信仰,怎么会等到现在才去改变?而且
我早就把你们这些从异位面来的小家伙交到神殿去了。”
空气再次变得有些凝滞。之前牵线的马文当然不会承认自己这些人是入侵者,不过
佛萨男爵领距离这么近,异动必然瞒不过公爵的耳目,但是‘异位面’这个词... 阅读全帖
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看过黑狱,整个神殿就都看过了一遍。奈幽此时也得到了操纵神罚之光的方法,不过明
显那种名为神之泉的能量已经消耗得所剩无几,根本不足以再次发出神罚之光,甚至殿
顶那座金属塔都没有足够的能量恢复原状。
至此,整个神殿也就探索完毕,外面的部队正在构装骑士带领下搜索整个圣城。但
到目前为止,并没有找到什么有价值的东西。他们找到几个大仓库,里面确实有大量物
资,可以支撑十万人在圣城防御几年时间。但是休兰原本就是一个没有特产的位面,仓
库里都是普通战略物资,加在一起也就卖个几百万金币。
这可是休兰帝国几十年积累下来的东西,能够达到几百万金币的原因主要在量足够
大,而不是里面有什么珍稀物资。这些东西哪怕是拉到诺兰德去变现都不值得,因为位
面通道的传送费太贵了,哪怕有星蛹运输也是如此。
李察让所有人都休息一晚,第二天一早再登顶神巢,去看看休兰人心目中的禁地究
竟有什么样的秘密。
一夜很快过去。当清晨降临时,李察带领着所有追随者和百名构装骑士,踏上了通
向神巢之顶的道路。这条路盘曲且漫长,一离开圣城的范围,风就变得格外猛烈和寒冷
,哪怕是构装骑士也都裹紧了衣服,只有李察的追随者才能抵御这种程度的寒冷,但也... 阅读全帖
S**********u
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这时酒馆大门忽然被人推开,进来一个披着兽皮披风的男人。他不过二十余岁的年纪,
有一头褪色的卷发,鼻子弯曲如钩。他年纪不大,居然已有十七级的实力,眼看用不了
多久,说不定不到三十就可以成为镇国强者。
他扫视了一眼大厅,看到李察等人时,立刻眼睛一亮,大步走了过来,在一张空椅
子上一坐,然后重重地哼了一声。
李察等人该喝酒喝酒,该吃肉吃肉,好象桌上根本没有多个人一样。只不过李察心
底却是微叹这家伙的坏运气,他偏偏要坐在伊俄和水花中间,一个战斗神官,一个天生
杀手,那男人若是被打晕时,恐怕都不知道自己是怎么倒下的。
那个男人不见尴尬,反而显出兴奋,紧盯着李察,居然压低了声音说:“我知道你
是李察!不要否认!我听说了你们出现帝国境内,所以专程赶了几百公里才赶来的。别
怕,我想要的很简单,我是著名传奇强者梅德的后人,血管里流着的每滴血都有战斗的
渴望!我听说你也是传奇的弟子,正好,我们可以较量一下!怎么样?你不会怕了我吧
?”
李察微笑道:“按照帝国的古老传统,英雄对战都是要有彩头的,越是身份高贵的
英雄赌注彩头就应该越重。你我既然都是传奇强者后辈,这彩头自然不能少了,你看…
…”
青年立刻听明白... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 三体【3-X】(1) zz
发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 三体【3-X】(34)
发信站: 水木社区 (Sat Dec 18 13:24:09 2010), 站内
我王是创世神高贵的女儿
代替父神守护着世界
天渊匍匐在她的脚下
永恒圣火给她戴上光彩
歌者回忆起了那些古老的歌谣,和那些流传了万亿个时间颗粒的宇宙开创神话:
最初的神祇是死神,死亡统治着原初宇宙。后来死神的长子反抗祂的父亲,最终放逐了
死神,将新生命带给死水一潭的世界,从而创造了今天的宇宙,祂成为了创世神。但不
久之后,被放逐的死神发动了反击,创世神和死神展开了毁天灭地的决战,最后死神再
次被放逐。但是创世神也离去了,只留下了天渊族——创世神的后裔,也是歌者的种族。
这不止是神话。因为王是从遥远的神话时代一直活到今天的,她的生命形态与其他的天
渊族人都大不相同。母世界的历史学家们从遥远古代流传下来的一些残篇记载中考证出
了它们种族的发展史:天渊族诞生于天渊附近生命海里的一片云团中。当他们发展出最
初的文明之时,也和弹星者一样不知道什么是生存法则,没有隐藏自己的坐标,结果险
些被人“清理”了。此时,一... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神為何無言?
請問神為什麼不說話?
如果上帝想要我做什麼事,他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。
上帝會自己來告訴人類,一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個,他
會對每一個人用他們可以了解的方式說清楚他的信息,然後每一個人都會頓悟,我們每
一個人都會同意上帝的指令是什麼,即使我們要抗拒他的教導,至少我們會承認那
教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話,這教導應該是一致的,這包括神學方面,到底耶穌是
神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有,
未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血到底允不允許, 同性戀能不能得救,
墮胎是不是一律不可,沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案, 除非他希望看到
人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反,光是基督教新教就有不下三萬三千門派,再加上天主教內部的各
山頭,東正教,摩門教(連摩門教都有數個支派)等等, 彼此理解不同,大家互... 阅读全帖
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你先提出神是一致的,然后根据你对圣经的理解神是不一致的,进一步得出结论基督教
信仰是虚无的,从而否认神的存在。
别的我就不说了,从你这个论点和论据来推而广之,哪怕世界上所有的人都接受了基督
教信仰和信仰对象,你也可以最后以你不信为理由来得出相同的结论。
可惜,世界上任何事情的存在都不是以你的亲身经历为条件的。你没有经历,不代表以色
列民族没有经历,也不代表使徒和早期门徒没有见到耶稣。“没有见到就信的有福了!”
一句话,你的论据只是你不信的理由,而不能作为基督教信仰证伪的论据。
其他的神学上的不同观点,不过就是不同的解经,不同宗派,只要是基督教大家庭,当
然不包括摩门和耶证这样的异教,也不过是在某一个侧面比较强调,这正体现了圣灵引
导的多样性,最后的目标都天国的永生与神同在。你还在这些问题上疑问重重,说明你
在这个论坛上所花的时间基本上都虚度了。

神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有,
未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血到底允不允許, 同性戀能不能得救,
墮... 阅读全帖
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