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全部话题 - 话题: 礼贤
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w*******e
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1
天朝的悲哀,尼玛以后北美top100 学校博士海龟直接正教授/正研究员,
100-200 直接给副教授/副研究员, 帝都魔都120平米的房子免费发一套,
这样才能体现尊重知识,尊重人才,礼贤下室琐男。
m******x
发帖数: 918
2
薄公能上位的话,肯定会重用这样的人才啊。二胖还是气量狭小了些,终不能礼贤下于
士。
G****t
发帖数: 1799
3
来自主题: Military版 - 信佛的人够多的啊
藏传佛教对西方心理学的影响
作者简介:高颖,女,吉林大学哲学社会学院博士后;MaryPhillips,女,任
职于美国哈佛大学亚洲研究所,中央民族大学访问学者。
摘要:20世纪50年代以来,藏传佛教在西方社会广泛传播,作为东方研究心灵的经验性
科学与西方心理学逐步深入地展开对话,深刻影响了西方心理学的发展。
首先,藏传佛教对人性的积极态度、对人类意识的深入认识,扩大了西方心理学的研究
视野;第二,藏传佛教对自我、意识、情绪等复杂心理过程提供了新的研究方法;第三
,藏传佛教推动了佛教冥想的传播,为心理治疗和心理自助提供了一种积极有效的方法
和技术。
当欧美藏文研究的开创者舒米特(IsaakJakobSchmidt,1779—1847)将藏文本
金刚经译为俄文的时候,心理学还沉睡在哲学母体中。此时,佛教的影响非常有限。虽
然诸如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教,但是由于缺少直感性的介入
,佛教对欧洲文化的影响非常微弱,只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实
在、自由、幸福等问题的思考。
1879年,冯特在德国莱比锡大学创立第一个心理... 阅读全帖
h*********g
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4
文革中大辛庄屠杀调查
大辛庄是个很大的村子,根据当年成立的生产合作社,划分成四个大队,分别是黎明、
红升、昕生、中心,名称也是延续合作社的名称。四个大队的村民住房已经连成一片,
没有明显的界限。
我要采访的人叫李福荣,住在红升大队,紧挨着黎明大队。老李今年70岁,49
年以后就当队干部,四清时罢掉了他大队书记职务,73年才给予恢复,80年辞去书
记职务。
这天是个混沌天气,可吸入颗粒物的污染指数是500,空气质量5级,污染程度
非常严重。
走进大辛庄的主要街道,俨然一个繁华的小镇——乡政府、医院、学校的大楼十分
醒目,几个商店花花绿绿,路两旁一个挨一个的摊商。尽管类似的小街经常遇到,但是
我走在这里总有一种难以名状的感觉——假如现在是33年前的那天,这该是一条多么
恐怖的街道,人们还会是现在的这种表情吗?
老李虽然70岁了,却很健谈,思路也十分清楚。他告诉我,在8月31日那天,
仅仅大辛庄这四个大队,就被杀了106口人,最老的八十多岁,最小的是不会走路的
婴儿。
四个大队之中,黎明杀了六十余人,人数最多;中心、昕生各二十余人;红升行动
慢一些,只杀死两个人,其余尚未来得及屠杀。
9... 阅读全帖

发帖数: 1
5
一、大兴县大屠杀的背景
遇罗克在66年写的《出身论》里,列举当权者残害“黑五类”(地主、富农、反革
命份子、坏份子、右派份子)及其子女的手段,有过“残酷的‘连根拔’”一句,指的
就是发生在66年8月、惨绝人寰的大兴县屠杀事件。无奈的是,我们办的《中学文革报
》寿命只有三个月,报纸也只出了七期,尽管每期都尽量揭露、抨击残害人类的法西斯
暴行,毕竟篇幅太少、时间太紧,无法完成原订的计划。罗克被捕前甚至幻想编一本书
,专门收集、揭露“文革”前后各种令人发指的兽行。
罗克入狱不久,我也被关进同一座监狱,恰巧牢房里关押着一个屠杀事件的行凶者
。他虽然无颜宣传自己的丑行,但是其他难友忍不住要传播他耸人听闻的劣迹,并给他
起了个“屠户”的外号。
据说许多地方屠杀“黑五类”,是迅速地让他们死去,而“屠户”所在的村子则不
然,除了头一天把老的“黑五类”用棍棒打死、把婴幼儿“黑五类”劈成两半儿以外,
对于青少年“黑五类”,关起来慢慢折磨着“玩”。他们把男青年倒背着双手,仅仅拴
住拇指吊起来,然后施以各种刑法;对女青年,除了吊起来抽打以外,还要进行性虐待
。晚上把他们放下来,让他们“休息”,目的是不要死得太... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
6
大燕网综合2017-01-0110:09
受大雾和霾影响,昨天夜间至今天上午,全市8条高速路以及六环采取了临时封闭措施
。24条公交线路采取临时措施。
进入元旦假期第二日,高速路况仍然不容乐观。截止上午9:30,据北京交警消息,受雾
大影响,目前采取封闭措施的路段有:大广高速求贤到市界出京方向;京台高速青云店
到礼贤进出京双向;.京津高速台湖到永乐出京方向;京哈高速白鹿到香河进出京双方
向;京港澳高速窦店到琉璃河进出京双向;京沪高速北京段进出京双向;京平高速吴各
庄到夏各庄进出京双向;京昆高速出京方向张坊到镇江营;太和桥到六元桥双向封闭。
此外,二环去往机场高速匝道,因道路湿滑,采取限制车流量措施。
天津方面,途经天津境内各条高速公路均因雾封闭。
河北高速交警路况播报也提醒,石家庄、保定、廊坊、衡水、沧州、邢台、邯郸、秦皇
岛、唐山辖区高速全部关闭,雾区两端分流管控。张家口辖区协助关闭张石高速蔚县段
和张涿高速,以及京新高速上的下花园西、涿鹿北两个站口。承德辖区协助唐山关闭承
唐高速和京承高速上的双滦口。
受高速路封闭影响,截至发稿,公交集团有24条线路采取绕行措施,分别是:
838绕... 阅读全帖
T**********l
发帖数: 12149
7
南苑 良乡 十渡 礼贤 亦庄 台湖 清河
g****t
发帖数: 4493
8
刚看到赵紫阳居住的富强胡同,原来叫奶子府胡同,不知道怎么来的称呼

:南苑 良乡 十渡 礼贤 亦庄 台湖 清河
s***d
发帖数: 81
9
大兴机场地点在礼贤镇,礼贤机场名字多好听,当时很多人建议,但是最终没有采纳。
m***n
发帖数: 12188
10
可惜可叹
礼贤机场,多好的名字
既有传统感和文化感,又非常符合作为首都机场的意境
m***n
发帖数: 12188
11
来自主题: Military版 - 从舰船命名看文化的缺失
北京新机场,叫大兴机场,不叫礼贤机场
可见今天文化的堕落程度
n**********r
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12
我们学习中国历史上的吏治,目的是了解我国历史上吏治的得失,为建设高素质干部队
伍提供一些借鉴。
历史是最好的教科书,历史是人类最好的老师。历史记述了前人的成功和失败,重视、
研究、借鉴历史,了解历史上治乱兴衰规律,可以给我们带来很多了解昨天、把握今天
、开创明天的启示。重视吸取历史经验是我们党的一个好传统。毛泽东同志说:“今天
的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历
史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前
的伟大的运动,是有重要的帮助的。”延安时期,环境那么严酷,任务那么繁重,毛泽
东同志仍然十分重视研究和借鉴历史。今天,我们进行伟大斗争、建设伟大工程、推进
伟大事业、实现伟大梦想,更需要重视、研究、借鉴历史。这对我们丰富头脑、开阔眼
界、提高修养、增强本领具有重要意义。
我国历朝历代都重视官吏选拔和管理,中国历史上凡是有作为的政治家都懂得,“为政
之要,惟在得人”、“育材造士,为国之本”的道理,在吏治方面留下了很多思想和做
法,其中不乏真知灼见。比如,《墨子》中说“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良
之士寡,... 阅读全帖
x*f
发帖数: 902
13
礼贤是胡锦涛和谐时代的思维。
习主席要中华复兴98.%并且是世界称霸,所以大兴。大兴机场比“厉害机场”还是好听
一些。

发帖数: 1
14
来自主题: Military版 - 共产党最尊重科学,重视人才。
我一直这么认为。很多人说过外挣得多,那没有办法,中国的确是穷。但共产党礼贤下
士的态度还是让人怀念的。
举一个例子
张益唐最落魄的时候,北大数学系可是适时给了橄榄枝,可他瞧不上。。
当年我出国
局里领导还专门请我,想合作。因为我的美国老板在这一行很有名。我觉得那是最后一
次被当人看了。。
W******2
发帖数: 1453
15
【大纪元10月20日讯】(大纪元综合报导)今天中国多个媒体报导,中国最大淡水湖鄱阳
湖的老爷庙水域,因暗藏“杀机”被称为“东方百慕大”。据悉,仅从上世纪60年代初
到80年代末的近30年间,这片水域就有200多艘船只沉没,1,600多人失踪,生还但被吓
疯的不下30人。
鄱阳湖“百慕大”位于湖的北端江西都昌县,在其水域的东岸上有座庙,叫“老爷庙”
,当地人把这死亡之地叫老爷庙水域。在老爷庙水域神秘失踪的船只中,甚至有载重2,
000多吨的大船。有历史记载,仅在1985年8月3日一天,就有13艘船只在此接连失事,
这在世界沉船史上也是罕见。令其不解的是,在此沉没的船只,动用各种方法打捞残骸
,就是打捞不着。
中国最大淡水湖鄱阳湖的老爷庙水域,自古以来这里翻沉了无数的船只,至今仍然是自
然界一桩悬案。(大纪元资料室)
类似鄱阳湖“百慕大”的神奇现象,包括UFO、海市蜃楼、优昙婆罗花等,近年来在中
国大陆时有发生。专家指出﹐这些现象、神迹都在向人类展示着宇宙中的真实,启发人
们认识真理。不过中共一概藉“御用专家”制造歪理,用“无神论”牵强附会地解释,
欺骗民众,却漏洞百出。
风暴随时都会袭击... 阅读全帖
s****4
发帖数: 335
16
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
法轮大法明慧网
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【明慧网二零一四年七月十三日】(明慧网通讯员大陆综合报道)据法轮大法明慧网报
道出来的消息统计,二零一四年五月、六月,北京地区至少六十名以上法轮功学员被绑
架,多被强行送入洗脑班迫害,是一、二月被绑架人数的三倍,比三、四月间增长百分
之五十。北京610(专门迫害法轮功的非法组织)、街道和派出所无理或非法骚扰法轮
功学员时有发生。
在这些绑架案中,北京多个区县均有参与,其中,大兴区绑架十五人次;密云县绑架十
一人次;海淀区绑架十人次;房山区绑架七人次以上;东城区绑架四人次;西城区绑架
三人次;昌平区绑架三人次;朝阳区绑架二人次;丰台... 阅读全帖

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17
来自主题: Talk版 - 德川将军与少年俊才的故事
德川将军与少年俊才的故事
刘如
俗话说一年之计在于春,那么一生之计就该在于少年时期了,可见立志的重要,它可以
让人生有明确的目标。但是仅仅有目标还不够,借用日本大河电视剧《女城主直虎》所
描述的战国历史故事,或许从中能得到启示。
既然故事发生在日本的战国时代,毫无疑问,整个日本各城主之间常年征战不休,百姓
痛苦不堪,就是在这样的背景下,自幼研读儒家经典,诸子百家和中国历史的德川家康
决心摆脱织田信长的淫威,等待时机,一展抱负,平定天下。他非常明白,不战而屈人
之兵才是真正的胜利,因此懂得珍惜人才,包容天下贤能。这里说的就是当时远江井伊
谷城主末代继承人为复兴家门侍奉于家康门下后发生的故事。
家康令其为人提鞋
井伊在战争中败灭后,家门不复存在,最后的继承人井伊直政年满14岁后不甘家族的败
灭,决定投靠家康,立志从新复兴井伊一族,从新收复井伊谷城。当时的人们都认为他
是白日做梦,然而他不但做到了,最后还成为了德川江户幕府三百年天下的开国元勋,
有德川三杰,德川四大天王,德川十六神将等美誉。
十五岁时,他以最卑微的替人打杂的身份进入家康门下,一开始家康就看出他是个有抱
负,有毅力,有智谋的将... 阅读全帖

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18
来自主题: Talk版 - 德川将军与少年俊才的故事
德川将军与少年俊才的故事
刘如
俗话说一年之计在于春,那么一生之计就该在于少年时期了,可见立志的重要,它可以
让人生有明确的目标。但是仅仅有目标还不够,借用日本大河电视剧《女城主直虎》所
描述的战国历史故事,或许从中能得到启示。
既然故事发生在日本的战国时代,毫无疑问,整个日本各城主之间常年征战不休,百姓
痛苦不堪,就是在这样的背景下,自幼研读儒家经典,诸子百家和中国历史的德川家康
决心摆脱织田信长的淫威,等待时机,一展抱负,平定天下。他非常明白,不战而屈人
之兵才是真正的胜利,因此懂得珍惜人才,包容天下贤能。这里说的就是当时远江井伊
谷城主末代继承人为复兴家门侍奉于家康门下后发生的故事。
家康令其为人提鞋
井伊在战争中败灭后,家门不复存在,最后的继承人井伊直政年满14岁后不甘家族的败
灭,决定投靠家康,立志从新复兴井伊一族,从新收复井伊谷城。当时的人们都认为他
是白日做梦,然而他不但做到了,最后还成为了德川江户幕府三百年天下的开国元勋,
有德川三杰,德川四大天王,德川十六神将等美誉。
十五岁时,他以最卑微的替人打杂的身份进入家康门下,一开始家康就看出他是个有抱
负,有毅力,有智谋的将... 阅读全帖
s**********t
发帖数: 1846
19
http://news.163.com/13/0410/03/8S2O86RK0001124J.html
http://www1.lf.gov.cn/old_pub/pub/image/uploadfile/200908/200982110341807.jpg" onload="adjustimg(this)">
投资700多亿人民币,2018年投入使用将有3条高速路从北京市区直通新机场新机场新址
在北京市大兴区,位于京廊交界处
本报综合消息 今后,将有3条高速路从北京市区直通新机场。9日上午,北京市发改委
副主任刘印春称,北京新机场建设明年将全面开工。2018年投入使用后,人们从市区到
北京新机场出行将有3条高速路可以选择。新机场至市区的轨道交通将在年内完成规划
,从新机场至现有的北京首都国际机场也将有轨道交通线路供乘客使用。
刘印春说,位于大兴的北京新机场定位为国际大型枢纽机场,建成后将很快达到4500万
人次的吞吐量,交通规划是首都新机场规划的重要组成部分。刘印春称,将有3条高速
公路为新机场提供服务:东边是京台高速,在现有的京台高速与新机场之间将建设一条
5... 阅读全帖
M********4
发帖数: 1272
20
来自主题: Returnee版 - 给嘲笑、打击海龟的海不归
在下字典里连篇累牍的是忠孝礼贤德,不比地产党少的。
中国自宋明以来朝廷和市井更是充斥了如此这般的孔孟之道。
不过呢,鲁迅先生一点就透,就吃人两字。
更有高僧概括:千帆过处只有名舟利筏。
楼主你还是歇菜八,你更本占不到道德制高点。
我看,这里的海归派最好还是承认自己到目前为止是鲁瑟派,徒添笑料尔。
回去待猴年马月证明了自己以后再来说教也不迟。
S*********g
发帖数: 24893
21
请tteou接着封海不归
尤其要封J1剥尸猴
B******e
发帖数: 1142
22
谁腾个位置,加一个我也赞成
K**********i
发帖数: 22099
V***l
发帖数: 2108
24
说的是阿
大概比较富裕,有素质的人士还都是礼贤外士的吧。很多时候碰到的是素质差的小商小
贩吧。要说排外,哪里都有,就我老家,三线城市,也有不少地老虎,别说发达地区。
我觉得纠结于此,实在没必要。

小;
h******y
发帖数: 2025
25
2005年02月01日10:43 作者:赫连勃勃大王
“晋祖(石敬瑭)潜跃之前,沉毅而已。及其为君也,旰食宵衣,礼贤从谏,慕黄老
之敬,乐清净之风,以布为衣,以麻为履,故能保其社稷,高朗而终。然而图事之初,强
邻来援,契丹自兹而孔炽,黔黎由是以罹殃。迨至嗣君(石重贵),兵连祸结,卒使都城
失守,举族为俘。亦由决鲸海以救焚,何逃没溺;饥鸩浆而止渴,终取丧亡。谋之不臧,
何至于是!倘使非由外援之力,自副皇天之命,以兹仁德,惠彼蒸民,虽未足方驾前王,
亦可谓仁慈恭俭之主也。”
“儿皇帝”崩后的身后事
石敬瑭死前有六子,一子早夭,二子为李从珂所杀,二子为叛将张从宾所害,惟有幼
子石重睿在生。由于石重睿太年幼,众大臣拥立石敬瑭的侄子石重贵为帝,是为后晋出帝
。“帝少而谨厚,高祖爱之……性好驰射”,方面大眼,确有人君之相。
后晋出帝践位之初,确值艰难之世。北面契丹虎视,南有吴越、后蜀窥边,加之连年
天灾不断,饿殍遍地,国内政治极其不稳定。当时,如果依据桑维翰之计,休养生息,静
待时机,日后事还不得可知,偏偏此时,又出了个好生事端的景延广。
景延光是石敬瑭的侍卫亲军都指挥使,在老皇帝死后时对石重贵
s*******e
发帖数: 15758
26
faint
我觉得挺好看的呀,我很喜欢黄宗泽演的何礼贤
抄袭挺好的,有人帮你把一部好看的美剧翻译成你熟悉的国语,多好啊。
G***Y
发帖数: 9698
27
来自主题: NewYork版 - 纽约大苹果活动看板(1/3--1/8)
大型民族舞剧《孔子》亮相林肯中心
Jan 6, 2017, 01:48 AM
【侨报记者管黎明1月5日纽约报道】2000多年前,一代先贤孔子创立的儒家思想,
对中国传统文化产生了延绵至今的深远影响。由中国歌剧舞剧院创作的大型舞剧《孔子
》5日起在林肯中心大卫·寇克剧院隆重上演。作为中国对外文化集团打造的“中华风
韵”系列演出,舞剧《孔子》以恢弘的场面展现了孔子周游列国的传奇往事,通过今人
视角重现孔子理想的大同世界。该剧自2013年在北京首演以来,被誉为是中国的一张“
文化名片”,并已经在欧洲巡演,此次正式在美国亮相。
本次《孔子》大型舞剧巡演将分别于1月5日-8日、13日-15日,在纽约林肯中心和华
盛顿肯尼迪艺术中心歌剧院开启双城巡演。来自中国歌剧舞剧院的近百位青年演员和创
作团队倾力付出,旨在将中国古典舞的绝代风华展示给美国观众,传递中国传统文化的
魅力。
舞剧《孔子》将孔子的情怀与思索融于春秋时代恢弘的历史背景中,通过“玉人舞”、
“幽兰操”、“采薇舞”等精妙舞蹈编排,串联起孔子参政进谏、周游列国、危困绝粮
、弦歌幽兰、晚年归鲁、整理《诗经》、撰写《春秋》等命途线索,探寻其内心... 阅读全帖
f********g
发帖数: 154
28
来自主题: Fishing版 - 小湿一首赠总湿
很久没见到鱼版这么热闹了, 乱哄哄你方唱罢我登场,千年潜水皆亮相。 说实话,我
是很不喜欢违例鲈的做人。看他曾对女人和孩子的谩骂与恶毒,真让人猜不到他道德的
底线。看他与人争斗的污言秽语,也真看不出是个有家有室妻儿满堂之人。 不过, 他
对钓鱼的热忱, 对钓技的追求, 对新手的帮助(前提是对他流露尊敬和崇拜),也是
有目共睹的。 翻了翻最近的帖子, 也明显看到他的自我约束(起码是试图自我约束)
。 既然他愿意为了当斑竹这个高“官”去改善, 我觉得不妨给他个机会。不是因为他
已经足够好,而是真的没有其他选择。 除非争夺“水版版主”或“学习英语小组组长
”的职位,让我在古歌和违例之间选择,凭良心我还是会选后者, 尤其是有改良迹象
的后者。让古歌做鱼版版主, 那鱼版真就成了joke版了。 所以, 我投违例一个支持
, 投古歌一个反对。
Again, 不是因为违例已经足够好,而是真的没有其他选择。真心希望违例不要让我们
因为选你而羞愧。打油小湿一首赠违例总湿, 祝选举马到成功!
功名威力忙如燕,
斯文乍现钻风眼。
光阴寸隙宛如昨,
妇孺尽玷言不堪。
莫道虚网了无痕,
德不孤生慎独仁。
钓技无关... 阅读全帖
v*******l
发帖数: 5042
29
来自主题: Fishing版 - 小湿一首赠总湿
拜服!

功名威力忙如燕,
斯文乍现钻风眼。
光阴寸隙宛如昨,
妇孺尽玷言不堪。
莫道虚网了无痕,
德不孤生慎独仁。
钓技无关品高下,
留放不与礼贤同。
倘若功成名遂日,
常思高堂妻与子。
渔版何必先同调,
遵法守道自昌荣
HQ
发帖数: 19201
30
来自主题: Soccer版 - 大连足球历史(ZT)
因为早期足球运动主力都是产业工人,而且往往都是被老外占领的地区或者租届多的地
区.
给你看一个青岛足球史
青岛足球史
摘自:青岛市志〉〉体育〉〉第二篇竞技体育〉〉第二章球类〉〉第一节足球运动
20年代,现代足球传入青岛。当时,驻青外国侨民经常在一起踢球,少数青岛人出
于好奇心,也学着玩,这是青岛足球开展的伊始。当时参加活动的多数是机关、银行、
铁路的职员,他们利用业余时间踢球,无固定的队。午饭间,下班后,找块空地,用石
头垒个球门,就开始比赛。星期天,多在汇泉广场活动,踢球的人自愿结队,人数不等
,时间不拘,踢累为止。
1924年1月,青岛观象台职员宋国模邀集一批体育场人士组织成立了青岛市第一支
足球队——中华足球队,首批成员有宋国模、吴炎章、崔少白、毛恭瑛、包松生、王遇
良、劳启涛、王振声、韩秉诚、黄子昌等。同年3月,各国侨民成立“西联”足球队,
以俄国人卜洛夫为首。以后,青岛的足球队相继应运而生,当年建有友谊会、胶济铁路
局、海关、青年会、奥群等队。1925年又建青岛大学、日本商业学校足球队。1929年,
谷源容成立了第一支中学足球队——礼贤中学足球队。
随着足球队的组建,自192... 阅读全帖

发帖数: 1
31
刘翔做了一件与前妻葛天“裤裆藏雷”相匹配的雷人举动,那就是跑到日本大玩
Cosplay,装扮成伪娘模样。
尽管不少网友直呼“辣眼睛”、“毁三观”,“低俗恶心”,翔飞人却依旧我行我素,
标榜自己具备娱乐精神,言外之意别人都不懂“娱乐”。刘翔打算为娱乐精神献身,献
身程度只比金星老师差个手术,他极力诠释《美少女战士》主人公角色,可惜少了月野
兔的清纯靓丽,倒是有一股赵本山二人转扮村姑的乡土味道。
刘翔是一个充满争议的体坛明星,两次莫名其妙的奥运伤退、一次来去匆匆的狗血婚姻
,让他的槽点比他脸上的痘痘还多。——必须承认,摆脱体制内心理和生理的双重压抑
,在美娇娘吴莎的悉心呵护下,翔飞人的脸蛋圆润了不少。但是,他更应该调理的应该
是名誉上的坑坑和痘痘。
“随便玩玩”是刘翔的口头禅,搞怪扮鬼脸是刘翔的习惯动作,生活里他也确实有种玩
世不恭、游戏人间的劲头儿。然而,刘翔光辉职业生涯坏就坏在 “随便玩玩”,作为
公众人物对于社会舆论缺乏洞察、尊重和敬畏,自觉不自觉的蔑视与冒犯大众。如果说
,以前在田径队缺乏形象公关,是因为上级的迂腐管制;那么如今种种自毁形象的行为
,只能说刘翔“no zuo no ... 阅读全帖
j******n
发帖数: 21641
32
来自主题: LeisureTime版 - 《雅舍小品》:老先生的侧影
细看你有个前提是'那个时期',但这个跨度也很大了,比如叶圣陶,汪曾祺,张中行,冰心,
甚至俞平伯陈之藩
董桥论岁数也够上了,不过可能还算贾平凹这代的,他可能有些精品,但大部分是晚报风
格,更多是充当中西文化交流桥梁,有时不痛不痒评点时事和娱乐新闻,简直是多面手,我
想年轻人不可能饭他,因为有李承鹏呢
李敖就象所有港台的作家特别是龙应台这些,初看新鲜,看多了发现其实人家对咱是礼贤
下士,等咱出了国经常看时代/纽约客/沙龙的散文,就发现essay这条道上,咱都还嫩呢,
这么说是不是挟洋自重了?
z**n
发帖数: 22303
33
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 藏传佛教对西方心理学的影响ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 21 19:40:31 2011, 美东)
当欧美藏文研究的开创者舒米特(Isaak Jakob Schmidt,1779—1847)将藏文本金刚
经译为俄文的时候,心理学还沉睡在哲学母体中。此时,佛教的影响非常有限。虽然诸
如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教,但是由于缺少直感性的介入,佛
教对欧洲文化的影响非常微弱,只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实在、
自由、幸福等问题的思考。1879年,冯特在德国莱比锡大学创立第一个心理学实验室,
心理学独立出世。1902年,第一本以“佛教心理学”命名的著作问世。可以说,在心理
学问世之后,佛学研究者首先发现了东方佛学与心理学的相关,他们 和心理学家从不
同的角度展开了对心灵的探索。
随着社会和学术研究的发展,藏传佛教与心理学的对话愈来愈频繁密切。尤其是在
20世纪50年代以后,欧美各国纷纷出现了许多藏传佛教寺庙... 阅读全帖
c**v
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历史学家赵俪生点评25位名人
2014-11-22 新浪博客 陈小雅2013
2014-11-18 赵俪生 水煮百年网


编者注:赵俪生(1917—2007),著名历史学家、教育家,1934年入清华大学外语
系就读,积极参加一二·九运动,1935年加入左翼作家联盟,1937年参加山西新军任营
指导员,后历任济南市政府秘书、中国科学院编译处副处长、东北师范大学和山东大学
教授。



张申府

我18岁那年初识张申府先生,记得他身材较高,方脸膛,微胖,穿一身考究的西服
,严整的打着领带,用一口并不浓重的河北中部口音讲课。一次到他的办公室去,看到
他正把两条腿架在书桌上读杂志,这样的架势,像是后来看到的丘吉尔和尼克松照片中
的形象。那时,他在清华大学是教《逻辑学》的教授,但当时还“吃不开”,此前却是
大人物,曾是中国共产党巴黎支部、柏林支部的创建者,黄埔一期生入学口试的主持人
。他的《逻辑》课很少讲逻辑学,而是骂蒋介石,成为热门的政治论坛。听他课的人不
外两部分,一部分是保持着自己见解从拥护或者反对立场上来挑拣... 阅读全帖
v******a
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来自主题: TVChinese版 - 招BF一名
我够有诚意吧
礼贤下美女啊
b**********r
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晕,他父亲是庄礼贤,也是流体力学的拿
g********0
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Closingbell (玩笑别太过,要不都是祸), 信区: Military
标 题: 专家建议北京新机场起名为朱雀机场
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 10 10:54:22 2013, 美东)
将在大兴区建设的新机场,是否能够不再采用城市加所在地的方式来命名?昨日,北京
历史文化名城保护委员会委员、民俗专家赵书表示,包括他在内的一些专家已经向有关
部门建议新机场起名为“朱雀机场”。
原因1
朱雀代表南方
赵书最早是在今年3月提出这个建议的。曾长期担任市政协文史资料委员会顾问的他,
当时向市政协提出书面建议,之后又向市规划委提交了关于首都新机场命名为“北京朱
雀机场”的建议。赵书说,目前两个部门都表示,已将此建议转交给相关的负责部门。
谈及为何要建议用“朱雀”来命名机场,赵书称,“朱雀”一名源于先秦《礼记&#
12539;曲礼》中的“行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎”。朱鸟就是朱雀,在我国古
代方位坐标的二十八个星宿中代表南方。
“新机场的选址在城南,如果用朱雀来命名,和北京城的历史有关。”赵书说,在中山... 阅读全帖
S*******s
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这也太过时了吧。现在已经是36届了
第36届北京青少年科技创新大赛【中学生创新项目】获奖名单-未入终评
序号 项目编号 项目标题 学科分类 项目类型 竞赛组别 项目成员 成员年级 学校名称
指导教师 区县 辅导机构 "获奖
等级"
1 SO162048 素质教育背景下基础书法教育现状研究 行为与社会科学 个人项目 初中组
聂楚瑄 初三 北京市第一七一中学 李 昆 赵 彧 王本喆 东城区 二等奖
2 EV162015 不同园林型植物非结构性碳水化合物的生长动态比较 环境科学 个人项目
初中组 耿 畅 初三 北京市第一中学 李 霞 王 彪 东城区 二等奖
3 EV163038 人造沸石对NH4+的吸附特征研究 环境科学 个人项目 高中组 王光普 高
二 北京市广渠门中学 陈晓玲 黄占斌 陈 浣 东城区 北京市东城区崇文青少年科技馆
,中国矿业大学 二等奖
4 ME162005 关于常用品牌洗涤灵的致突变性的初步探讨 医学与健康学 个人项目 初中
组 高子涵 初二 北京市第二中学分校 路 静 许建宁 东城区 中国疾病预防控制中心
二等奖
5 ME163009 UCHL-1在... 阅读全帖
d*********d
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来自主题: Belief版 - 藏传佛教对西方心理学的影响
藏传佛教对西方心理学的影响
作者简介:高颖,女,吉林大学哲学社会学院博士后;MaryPhillips,女,任
职于美国哈佛大学亚洲研究所,中央民族大学访问学者。
摘要:20世纪50年代以来,藏传佛教在西方社会广泛传播,作为东方研究心灵的经验性
科学与西方心理学逐步深入地展开对话,深刻影响了西方心理学的发展。
首先,藏传佛教对人性的积极态度、对人类意识的深入认识,扩大了西方心理学的研究
视野;第二,藏传佛教对自我、意识、情绪等复杂心理过程提供了新的研究方法;第三
,藏传佛教推动了佛教冥想的传播,为心理治疗和心理自助提供了一种积极有效的方法
和技术。

当欧美藏文研究的开创者舒米特(IsaakJakobSchmidt,1779—1847)将藏文本
金刚经译为俄文的时候,心理学还沉睡在哲学母体中。此时,佛教的影响非常有限。虽
然诸如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教,但是由于缺少直感性的介入
,佛教对欧洲文化的影响非常微弱,只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实
在、自由、幸福等问题的思考。
1879年,冯特在德国莱比锡大学创立第一个... 阅读全帖
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李彦徽长长一席话说完,吕方却没有立即做出回应,只是拿起手中的茶杯细细品味,此
时他手中那杯茶早已凉了,可吕方却品了又品,倒好似那杯茶是何等滋味万千,回味无
穷一般。正如先前李彦徽所言的一样,眼下自己位居二品,已经是人臣之顶,如果单从
官职来说,和杨行密并无上下级的关系了,只不过去年昭宗皇帝为朱温所挟持,密遣故
相张浚之子金吾将军李俨为江、淮宣谕使,封官许愿,在南方封了一大堆节度使,同时
以杨行密为东面行营都统,节制淮南、宣歙、湖南诸道讨伐朱温,杨行密在广陵建立制
敕院,让李俨居住其中,每次封拜官吏,都郑重其事的禀告李俨,同时将御札供奉在紫
极宫唐玄宗像前,在像前再拜,然后才授官,以示其乃天子授命,并非人臣擅权。这样
一来,杨行密不但借助唐王朝的最后一点政治资源加强了对淮南本道的控制,而且在名
义上还可以号召南方诸道,对付自己的最大敌人宣武朱温,像湖南马殷、江西钟传等人
虽然对于杨行密的号召不会遵守,可至少也不会在其北上时扯后腿了,省得惹来一个叛
逆的罪名。可是这个东南行营都统和淮南节度副使等官职不同,乃是临时授予的官职,
有事则设,无事则废(这里韦伯多嘴一句,节度使在唐初也是临时授予的... 阅读全帖
e********r
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小孩子吧,没经过国企改革的时期,好了伤疤忘了痛,针砭当下时弊的时候总是想着过
去好的多,殊不知当年更加过分.
朱代表了一个经济学的流派,除了他本人肆无忌惮的玩改革,实践自己的理论,然后发
现行不通之外,几乎就是祸国殃民,国企改革失败,医疗改革失败,当时是做什么什么
倒,那年头可真是有大把的国企工人活不下去,下台后一副清廉如水,不知道他的学派
那些所谓主流经济学家各个捞的钵满盆满,何况他只是为了避开政争,防止被清洗罢了
,哪里谈的上是高风亮节,这不他的下一代也坐不住了,也开始挖社会主义墙角了,他
唯一可以称道就是一个纯粹的学院派竟然通过努力让下一代跻身太子党了.
温就不用赘述了,王莽礼贤下时,哪个知道伪君子什么样的,他做的其实就是迎合太子
党瓜分国家的需要罢了,各种改革就是彻底划分地盘的过程,最后他这样草根不仅让下
一代跻身太子党,竟然还可以参与到了各大世家分赃的行列,算是政治上非常成功的一
个,比朱的手段玩的高明的多,不仅求名,该拿的利一个不少,至于他的继任能不能有
好名声,先过了他订的门槛再说,能在任期最后几个月提出改革的,还真是脸皮都不要
的裸身肉搏抢名声啊.
w*****n
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来自主题: paladin版 - 伐清_第四节 推荐(下)
既然答应了给郑经钱,邓名就立刻琢磨着要挣回来,在不与郑经出现恶性竞争的情况
下,邓名要求张煌言增大向日本的销售量。“这才是邓提督本色。”这个要求早在张煌
言意料之中,刚才邓名正气凛然了一番,要是在吕留良离开后邓名还不把话题拉回赚钱
上面,张煌言就该奇怪了。
郑希对商贸并没有太多了解,只有郑成功临去世的时候留给他一些南洋商户的资源
;相对郑希,郑瓒绪的渠道就要多得多了,他父亲郑泰本来就是闽军的户官,是郑成功
商贸的最高负责人。就郑瓒绪称,他手中掌握着闽军百分之八十以上的东亚贸易路线,
知道所有郑成功在内地的联络客商,更和日本的商人都有直接联系。
郑经可以靠清查账册来理清郑泰的商业状况,查明各个贸易伙伴需要的货物种类、
数量和交易周期。不过郑瓒绪不需要,他到了舟山后就向张煌言保证,只要张煌言提供
充足的货源,他就能把郑家在日本的买卖统统包揽下来,等郑经搞清楚了大概情况后,
舟山早已经完全取代了之前金、厦的位置。
在张煌言看来,郑瓒绪摩拳擦掌干劲很足,这当然是因为杀父之仇不共戴天,多次
发誓要让郑经只能去土里刨食吃。
不过邓名并不打算把事情做的这么绝,听完... 阅读全帖
c****t
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全职高手 第五百七十九章 一来就上位
游峰电,正是蒋游在神之领域的大号,霸气雄图公会会长的真正身份。叶修其实在第十
区里乱七八糟的早有打过交道,但基本并不怎么放在心上。夜度寒潭还是蒋游,对于他
来说却是没什么区别。
游峰电这种身份,那实在是已经不用在名字头顶再挂什么称谓了。在荣耀玩家眼中
,要论知名度,他们这些顶尖会长和职业选手相比也差不了多少,都算是人尽皆知的角
色。所以在游峰电的名字顶上,并没有像很多公会的会长那样顶着个“XXX公会会长”
的名号。
叶修操纵者无敌最俊朗到了跟前,喜之羊已经介绍上了,这个是谁,那个是谁,那
个那个又是谁。每个人除了ID,都有装饰,就好像现实生活里介绍人总要介绍一下这人
的职业职务什么的。不过有些连串的念起来让叶修听了就有点滑稽。比如霸气雄图四分
会第一骑士之类,修饰的定语也太多了,但偏偏一个也不能摘。把霸气雄图摘了?那显
不出有多厉害;把四分会摘了?那不符合实际……
“哦哦哦哦哦哦哦哦……”
叶修每听一个介绍就“哦”一声,一路“哦”下去后,一气总结:“大家好."
以蒋游的游峰电为首,这伙人的装备那在网游中可称得上是一等一的。装备也是身
份的象征,无论... 阅读全帖
f*n
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来自主题: Thoughts版 - 穷则兼济天下,达则独善其身 2
秦 晖 : 穷则兼济天下,达则独善其身
——谨以此文敬献于林昭等先驱者
秦 晖
因此"穷则兼济天下"应当成为理想人格的又一原则。如果说这一原则在自由
时代也许并不重要--那时人们更需要的是制约"达则兼济天下"的圣君。但在争取
自由的时代,却不能没有"穷则兼济天下"的圣雄。当他们作为无权者即"穷"者时
,自然不存在滥用权力的问题。假如他们日后成了"达"者,那就是"达则独善其身
"的问题了。能同时实践"穷则兼济天下,达则独善其身"的人,就具备了圣雄的人
格。圣雄而达,则高于圣君,因为后者如果"己所欲必施于人"是会异化成暴君的
。圣雄而穷,则高于圣隐,因为后者如果只是"知其不可而不为",则不过犬儒而
已。而圣雄者,穷则兼济天下,知其不可而为之,人所不欲之牺牲而施诸己,岂
止"己所不欲勿施于人"哉!达则独善其身,己所欲而必请于人然后施之天下,真
所谓"大道之行天下为公"矣。是圣雄人格乃圣贤之最,我中华崇圣礼贤之邦,儒
风夙被,人怀仁义道德之心,必不让其专美于印度、西洋与南非也。

总而言之,儒家的道德理想,无论是"济天下"还是"善其身",是可以与现代
人权、自由、民主
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 归正运动的回顾与前瞻 唐崇荣
归正运动的回顾与前瞻--为什么这时代需要归正福音运动?(第一讲)
唐崇荣
归正运动是什么?几乎没有人谈,几乎已经不是教会的时尚,几乎已经不是基督徒
所看重、所流行、所参与的一种工作。而归正运动,将要带来归正福音的新时代。
这是很多基督徒从来没有想到,也没有看到的事情。今天的许多基督徒,只以为参
加聚会,有了信仰,以后死了上天堂,就是生命、心灵所需要的。在教 会里面,有参与
圣工,能够为主做一些工作,这样就心满意足了。很多很热心事奉的基督徒,从来没有
思想,他为什么事奉,他参与哪一种教会的事奉,他事奉的教 会是哪一种信仰的路线,
他的事奉要达到怎样的果效。是神引导的一个路线,或者是时代的一个路向;是出于神
永恒旨意的一个原理,或是出于时代流行的思潮。所 以,有许许多多的基督徒,可以说
是热心有余,智慧不足。忙得不得了,却没有真正省察,自己事奉的动机与果效。所以
,我们要很清楚地思想,我参与什么教会, 我参与哪一个运动,我参与哪一种事奉,而
这个事奉是为了什么,这个事奉与上帝永恒的旨意有什么关系。这几天的信息,就是要
指出一个方法论的问题,指出一个 原则性的问题,更指出神在这个时代中间,祂... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
第二批留美幼童:温秉忠
温秉忠1861年出生,广东新宁人,第二批留美幼童。温秉忠出生于信仰敬虔的家庭,他
父亲温清溪,是基督教会中的名人,亦是道济会堂、公理会和礼贤会的创办人。温秉忠
归国后在上海办工厂,并在美国驻新疆领事馆服务,后为北京海关总局负责人,苏州海
关监督等。在上海逝世。是宋霭龄、宋庆龄、宋美龄三姐妹的姨夫。
中文名温秉忠
国 籍中国
民 族汉
出生地广东新宁人
温秉忠(1861-?) 字荩臣。祖籍台山,生于上海。1873年6月10日赴美留学,时年12
岁,是第二批留美幼童,主修技艺。是台山最早的留美学生之一。1881年回国,曾业棉
商,后在宁波美国领事馆工作。曾是慈禧太后的受信任的教育顾问,曾二次率团访问美
国。1907年,两江总督端方在南京设立专门招收华侨子弟的暨南学堂,温秉忠出任暨南
学堂总理。1928年3月任国民政府民政部(内政部)江苏苏州交涉员、财政部苏州海关
监督等。牛尚周、温秉忠(二人是表兄弟)回国后先后娶徐光启的嫡系后裔的三姐妹中
的大姐和二姐为妻。
留美期间,温秉忠经常与牛尚周等留学生到宋耀如(宋查理,下同)“伯伯”的丝茶店,
边饮茶边争论用什... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
第二批留美幼童:温秉忠
温秉忠1861年出生,广东新宁人,第二批留美幼童。温秉忠出生于信仰敬虔的家庭,他
父亲温清溪,是基督教会中的名人,亦是道济会堂、公理会和礼贤会的创办人。温秉忠
归国后在上海办工厂,并在美国驻新疆领事馆服务,后为北京海关总局负责人,苏州海
关监督等。在上海逝世。是宋霭龄、宋庆龄、宋美龄三姐妹的姨夫。
中文名温秉忠
国 籍中国
民 族汉
出生地广东新宁人
温秉忠(1861-?) 字荩臣。祖籍台山,生于上海。1873年6月10日赴美留学,时年12
岁,是第二批留美幼童,主修技艺。是台山最早的留美学生之一。1881年回国,曾业棉
商,后在宁波美国领事馆工作。曾是慈禧太后的受信任的教育顾问,曾二次率团访问美
国。1907年,两江总督端方在南京设立专门招收华侨子弟的暨南学堂,温秉忠出任暨南
学堂总理。1928年3月任国民政府民政部(内政部)江苏苏州交涉员、财政部苏州海关
监督等。牛尚周、温秉忠(二人是表兄弟)回国后先后娶徐光启的嫡系后裔的三姐妹中
的大姐和二姐为妻。
留美期间,温秉忠经常与牛尚周等留学生到宋耀如(宋查理,下同)“伯伯”的丝茶店,
边饮茶边争论用什... 阅读全帖
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当欧美藏文研究的开创者舒米特(Isaak Jakob Schmidt,1779—1847)将藏文本金刚
经译为俄文的时候,心理学还沉睡在哲学母体中。此时,佛教的影响非常有限。虽然诸
如康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教,但是由于缺少直感性的介入,佛
教对欧洲文化的影响非常微弱,只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实在、
自由、幸福等问题的思考。1879年,冯特在德国莱比锡大学创立第一个心理学实验室,
心理学独立出世。1902年,第一本以“佛教心理学”命名的著作问世。可以说,在心理
学问世之后,佛学研究者首先发现了东方佛学与心理学的相关,他们 和心理学家从不
同的角度展开了对心灵的探索。
随着社会和学术研究的发展,藏传佛教与心理学的对话愈来愈频繁密切。尤其是在
20世纪50年代以后,欧美各国纷纷出现了许多藏传佛教寺庙、修习中心、佛教大学和专
门的出版机构,许多大学开始设立藏传佛教研究所,开设藏传佛教心理学课程。反映藏
传佛教文化和教义的出版物、歌曲、电影等不断涌现。概括地说,藏传佛教对心理学的
影响主要通过三个途径展开。一是藏学研究者对藏文佛教经论的翻译影响了一批心理学
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注意到不少研究道家的人同时研究音韵。似乎音韵联系到人的意识,而道家认为这个世
界是意识的产物。举个例子:
劳乃宣,是清末著名的声韵学家,同时又是有成的道学家,就是他帮助卫礼贤(
Richard Wilhelm)翻译了太乙金華宗旨,后者对荣格产生了巨大影响。
孙则明是另一个例子。
佛家也很强调念持佛号,其实也是声音对意识的影响。
难道只是巧合?
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来自主题: Wisdom版 - 有人读过 太乙金华宗旨 吗?
德国人卫礼贤 Wilhelm, 在一个姓劳的中国修道者(好像叫劳乃煊)的帮助下翻译成德
文,名曰《金花的秘密》。对荣格的心理学发展起到很大的作用。
没人指引看不懂啊。
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