由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 略谈
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a*o
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1
来自主题: LeisureTime版 - 黄色,色情,爱情 (转)
那就也考考古黄色的来由:
为什么用「黄」形容色情?什么时候开始的?
作者:黄兴涛、陈鹏
近年来,时常有学者或文化人从中国民族文化自尊的角度强调,不宜再将“黄色”一词
作为色情和淫秽的代名词来使用。他们认为,这一中国传统语境中本来象征高贵和尊严
的色彩词,其含义的剧烈转变其实历史并不长,不过是近代以来中西文化互动的变异产
物。然而这些文章未能深化探讨“黄色”一词内涵演变的近代轨迹,未能深入揭示其“
淫秽”含义在中国得以生成的具体历史过程、时代契机与因缘,并在此基础上分析其所
潜藏的文化意蕴。故此,本文试图在这些方面,作出新的研究努力。
一、传统语境下“黄色”一词内涵的基本倾向及近代延展
在任何一种文化中,赤橙黄绿青蓝紫都不仅是只表示物理含义的颜色词,而且还被
赋予各种不同的文化内涵。在中国传统文化中,“黄色”基本上属于被崇尚的颜色。不
仅汉民族很早就尚黄,很多与“黄”相连的组合词汇,多富积极含义,而且在藏族和维
族的传统文化中,也有类似现象。藏传佛学的知名研究专家扎雅·罗丹西饶活佛说:“
黄色作为佛之增业的本色,是福、禄、寿、教证(指教法和证法)兴旺发达的象征。人
们把黄色作为尊贵、高尚... 阅读全帖
z**n
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2
来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt
对于“西藏文化谈”这种恶意妖魔化藏族人民的东西要迎头痛击!
先来简单介绍一下背景:
近来有居心叵测之人士不断引用出自一个叫“耶律大石”的瑞典籍华人基督教徒的手笔
的文章“西藏文化谈”,此人属于基督教新教基要派信徒,大家也许认为基督教是一个
很温和的宗教,它好象很热衷慈善事业等等…,其实不然,基督教可以说是世上最激烈
排外的宗教团体了,中世纪的基督教(那时只有罗马天主教)在欧洲可谓一手遮天,其中
的教皇格利高里七世可以任意废除加冕欧洲各国的君王。那个时代的欧洲各国,所有不
同信仰的人或组织都逃脱不了被“异教裁判所”火刑伺候的命运!
后来所谓“改教圣人”马丁路德出现,以<九十六条纲要>宣言向天主教发起挑战,出于
嫉妒天主教无上权威的原因,一些欧洲权贵暗中或明里保护支持马丁路德,致使其改革
成功并另立一派,从此凡支持马丁路德神学理论的各派,都称为“基督教新教”而传统
的罗马教就被称为“天主教”。
新教当初以反对权威。争取信仰自由为旗号,确实起到些积极的作用,但随着它势力的
增大和世界格局的改变,现在的新教已经变成一个比当年罗马教更加僵化;更加排它的
教派,天主教在1962年的“梵二会议”中已... 阅读全帖
wh
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3
来自主题: LeisureTime版 - 九州--村谈 (转载)
发信人: freden (章二), 信区: Poetry
标 题: Re: 九州--村谈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 20 10:16:47 2014, 美东)
之六
“先祖温言相慰道‘不妨事,不妨事。府尹大人命我两日后随几位客人去宛南河洛地界
走动。少则数旬,多不过二三月即返。崔大人怜你我贫寒,特取你母子进府看顾,无需
忧烦。’先祖母道‘宛南凶险,若有不测,却教我母子何处。不如恳请府尹另寻他人替
代可好?你我这便搬出去罢’ 先祖道‘我已签下生死状,此时却由不得自己了,我此
去自当小心,只望诸事顺利。若平安得返,府尹大人处当有丰厚犒赏,如此娘子和我儿
便可衣食无忧。’先祖母道‘你我纵然贫寒,然相聚一处,总好过分开各自担惊受怕。
今事已如此,一切都由官人作主罢。我二人成婚虽只年许,夫妻却未尝有一日分离,此
去但望谨慎行路,却无需挂念我母子,我自当日日敬奉神祗,祈祷你平安返来。’”
“令祖母惜别之意至诚,可感可叹。”
“正是。在下幼时先祖母尚在世,她是天下第一等慈祥善良之人。家人常见其于清晨颂
神,深夜悼夫,相谢自己一生所得福报。先祖母逝时平安,口中唤先祖之名,却似有... 阅读全帖
u****n
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4
来自主题: Military2版 - 再谈四代 by 晨枫 (转载)
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发信人: ubcumn (ubcumn), 信区: Military
标 题: 再谈四代 by 晨枫
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 12 23:40:15 2011, 美东)
再谈四代 from 晨枫小苑 by 晨枫
http://zhouf601117.blog.163.com/blog/static/1265510662011013112
1月11日一定是一个黄道吉日。去年的反导试验是1月11日,今年的四代首飞也是1月11
日。有人说这不是真正的首飞,真正的首飞在此之前已经秘密进行过了。这无关紧要。
对于广大军迷来说,这是第一次看到四代飞起来了。对于仇视中国成就的人来说,这也
是一个沮丧的日子。四代还只是传说的时候,他们说,这是假的,中国连xxx(选择无
奇不有,可以自己填空)都造不出来,怎么可能造出四代?要不拿图来;在四代还只是
模糊照片上一团黑影的时候,他们说,这是假的,中国人只有用PS造假图的本事,要不
拿出清晰的图来;在四代清晰大图出来的时候,他们说,这是假的,这只是骗领导、骗
军迷的木头模型,要不飞一... 阅读全帖
u****n
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来自主题: WorldNews版 - 再谈四代 by 晨枫 (转载)
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发信人: ubcumn (ubcumn), 信区: Military
标 题: 再谈四代 by 晨枫
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 12 23:40:15 2011, 美东)
再谈四代 from 晨枫小苑 by 晨枫
http://zhouf601117.blog.163.com/blog/static/1265510662011013112
1月11日一定是一个黄道吉日。去年的反导试验是1月11日,今年的四代首飞也是1月11
日。有人说这不是真正的首飞,真正的首飞在此之前已经秘密进行过了。这无关紧要。
对于广大军迷来说,这是第一次看到四代飞起来了。对于仇视中国成就的人来说,这也
是一个沮丧的日子。四代还只是传说的时候,他们说,这是假的,中国连xxx(选择无
奇不有,可以自己填空)都造不出来,怎么可能造出四代?要不拿图来;在四代还只是
模糊照片上一团黑影的时候,他们说,这是假的,中国人只有用PS造假图的本事,要不
拿出清晰的图来;在四代清晰大图出来的时候,他们说,这是假的,这只是骗领导、骗
军迷的木头模型,要不飞一... 阅读全帖
w****l
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足球报记者李镇伯谈瓜迪奥拉的离任和后瓜帅时代的巴萨(各种干货爆料) 由 LaLiga
发表在虎扑足球·巴萨专区 http://bbs.hupu.com/barcelona
李镇伯他作为足球报常驻西班牙记者,与瓜迪奥拉和新帅比拉诺瓦有过不少接触。在新
浪微薄有关瓜迪奥拉离开巴萨的微访谈中,李镇伯回答了包括虎扑足球球迷在内的多名
网友的问题,我们在这里挑选出一部分具有代表性的。
李镇伯微博地址:http://weibo.com/lizhenbo
李镇伯简介:他作为国内为数不多的常驻欧洲记者,这几年在马德里、巴塞罗那等
城市之间奔波,亲历了多次西班牙国家德比、2009年欧冠决赛等重大赛事,在伯纳乌的
更 衣室踩过点,去拉马西亚探过营,2010年奔赴南非参加了世界杯的报道。
李镇伯2011年5月做客西甲专区的访谈全文:足球报驻西班牙记者李镇伯做客谈西甲:
穆帅瓜帅皆为双面人
来自虎扑的问题
@我恨夏奇拉 几年来罗塞尔对瓜的真实态度是怎样的,瓜得到高层的全力支持了麽?今
年真的如流言所说更衣室有波动麽?瓜离任是真的休息还是另有打算,有其他球队试图
接触他麽?
李镇伯:罗塞尔最后阶段开... 阅读全帖
z**********e
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7
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 反思甲午之战:李鸿章对内谈器械,对外谈制度
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 2 12:22:56 2017, 美东)
原创 2017-04-18 谌旭彬 短史记微信号:tengxun_lishi
文 | 谌旭彬
甲午之战后,清廷与日本皆有反思。就务实程度而言,二者差异极大。
一、李鸿章对内谈器械,对外谈制度
晚清学者严复,曾赴伦敦皇家海军学院求学,归国后长期服务于北洋水师学堂。民国七
年,池仲祜撰《海军大事记》,请其作序。严氏其时垂垂老矣,回首前尘往事,念及所
教导之海军学生,在中法、中日两战中,“为国死绥者殆半”,悲从中来,痛定思痛,
不由想起三十年前,大清海关总税务司赫德的一番良言:
“海军之于人国,犹树之有花,必其根干枝条,坚实繁茂,而与风日水土,有相得
之宜,而后花见焉。……今之贵国海军,……终必当于根本求之,徒苛于海军,未见其
益也。”①
严复感叹:今日政体虽异,但赫德之言,仍足以使国人警醒。——赫德之意乃是:欲建... 阅读全帖
s******t
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8
I8.再思封闭系统
余创豪
年少时,曾经在香港大学基督徒团契的刊物【橄榄】中读过一篇文章,题目为「把封闭
系统放进抽水马桶裡」,十多年之后,「封闭系统」这批评仍然不绝于耳。非基督徒批
评基督教(包括天主教、基督新教)是反科学的封闭系统,一些基督新教徒则批评天主
教是抱残守缺的封闭系统,而在基督新教裡面,一些普世派人士会认为福音派是封闭系
统,一些福音派人士则认为基要派是封闭系统。
我并不否认,不同的基督教派有不同性质与程度的封闭问题,可是,有时「封闭系统」
会被滥用,彷彿人家意见跟自己不同,就可以大有理由为对方扣上「封闭系统」、「保
守固执」等帽子。
除了「绝对」的相对主义者外,任何人都会有底线、立场,只要我通过深入研究、思考
,而我的底线立场有充分理由,那麽我的坚持并不算是「封闭系统」。
在这裡我略谈所谓「反科学的封闭系统」。非基督徒常引用的历史例子,就是天主教对
歌白尼、伽里略的逼害,和拥护错误的宇宙观。在一些互联网站和报刊文章裡面,我常
读到「天主教将歌白尼、伽里略烧死」之类的说话。
事实上,天主教并没有将歌白尼(Copernicus)、伽里略(Galileo)烧死,歌白尼得
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u****n
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9
来自主题: Military版 - 再谈四代 by 晨枫
再谈四代 from 晨枫小苑 by 晨枫
http://zhouf601117.blog.163.com/blog/static/1265510662011013112
1月11日一定是一个黄道吉日。去年的反导试验是1月11日,今年的四代首飞也是1月11
日。有人说这不是真正的首飞,真正的首飞在此之前已经秘密进行过了。这无关紧要。
对于广大军迷来说,这是第一次看到四代飞起来了。对于仇视中国成就的人来说,这也
是一个沮丧的日子。四代还只是传说的时候,他们说,这是假的,中国连xxx(选择无
奇不有,可以自己填空)都造不出来,怎么可能造出四代?要不拿图来;在四代还只是
模糊照片上一团黑影的时候,他们说,这是假的,中国人只有用PS造假图的本事,要不
拿出清晰的图来;在四代清晰大图出来的时候,他们说,这是假的,这只是骗领导、骗
军迷的木头模型,要不飞一个看看;在四代飞起来的时候,他们说,这是假的,但理由
还没有想好,反正是假的。四代不是假的。正在北京访问的盖茨亲自向胡锦涛询问此事
,胡锦涛还需要向盖茨保证这不是针对他的。那些人要说这也是假新闻,那就自己去和
盖茨对质吧。
四代首飞成功,但这只是... 阅读全帖
z*****n
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10
来自主题: Wisdom版 - 略说修学菩提心
略说修学菩提心
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,
亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉,佛性等等,
见诸佛典,皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础,为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以,菩提心之于佛门行人,有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉,不可离失。佛法在传播发展的历史上,在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合,其表达形式略有不同。例如,南传佛教,中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而,佛陀教法之中心从来没变,均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏,百废初兴,寺庙等建筑虽已有相当恢复,但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下,旧有道德观念体制日渐衰落,新道德体制尚未完备
。于是砂金同起,鱼龙混杂。有人哗众取宠,将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’,却
引人自私自利,而将佛法之要——空性与慈悲,亦既菩提心阉割掉!甚至以迷信惑众,
骗钱了事,以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报,此虽颇佳,尚须善加引导提高
。佛学研究应大... 阅读全帖
f****2
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敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘,他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法,认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典,但“融摄世俗的方便更多,也与婆罗
门教更接近”,乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物,并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判,又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”,指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教,并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽,鄙劣不堪,可谓无益于身心,无益于国
族,律以佛教本义,几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中,我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居,对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中,诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知,要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过,同时也没有得到过任何一个教派的清净传承,更没有在
密法理论的引导下,在一位具德上师的... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
12
中观论颂讲记 悬论 二 略释中观 一 直说
二 略释中观
[P6]
一 直说
本论简名「中论」,详名「中观论」。论的内容,畅明中观,从所诠得名,所以称
为「中观论」。中是正确真实,离颠倒戏论而不落空有的二边。观体是智慧,观用是观
察、体悟。以智慧去观察一切诸法的真实,不观有无颠倒的「知诸法实相慧」,名为中
观。(阿含经)八正道中的正见(正观),就是这里的中观。正就是中,见就是观,正见即
中观,是一而二、二而一的。观慧有三:听闻读诵圣典文义而得的闻所成慧,思惟抉择
法义而生的思所成慧,与定心相应观察修习而得的修所成慧。还有现证空性的实相慧。
观是通于先后的,那么不与定相应的闻思抉择诸法无自性,也叫做中观。尤须知道的,
定心相应的有漏修慧,同样的是寻求抉择、观察,不但是了知而已。
观的所观,是中,就是缘起正法。正确的观慧,观察缘起正法,而通达缘起法的真
实相,所以中观就是观中。本论所开示的,是正观所观的缘起正法,这可 [P7] 从本论
开端的八不颂看出。先说了八不,接着就称赞佛陀的「能说是(八不)因缘」(缘起),是
「诸说中第一」;八不是缘起的真相,八不的缘起,才是佛说的缘起正法。缘起是说... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
13
物质意识波粒二象所涉及的若干哲学问题(暂时整理)
太极阴阳(易经),时空之谜,存在之谜,物质意识之谜,宇宙演化之谜,第一推动问
题,一和多,本体和现象,普遍和特殊,实在和反实在,唯理论和经验论,唯心论和唯
物论,整体论和还原论,数学实在和物理实在,潜无穷和实无穷,无穷和有限,演绎和
归纳,形式逻辑,辩证逻辑,全息逻辑,轮回和永生,绝对主义和相对主义(虚无主义
),集体主义(社群主义,共和主义)和个人主义(自由主义)。梵我不二(天人合一
),理性认识和感性认识。本体论和认识论,连续性和非连续性。。。。。
波粒二象涉及的几个重要实验:杨氏双缝实验,单电子双缝实验,惠勒延迟实验,EPR
相关实验。
和波粒二象本质同一的一个悖论:芝诺悖论
对波粒二象提出重要认识的科学家:爱因斯坦,玻尔,海森堡,薛定谔,波恩,德布罗
意,冯诺依曼.
物质波粒二象的几个重要关键点和困惑之处。(暂略)
为什么意识也有波粒二象,如何根据现有的物理实验和逻辑来进行推导(暂略)
为什么波粒二象是科学的难言之隐,为什么将近一百年来并无突破性进展。(暂略)
冯诺依曼的意识导致波函数坍缩猜想的革命性意义。(暂略)
哥本哈根解释... 阅读全帖
c*********d
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14
原创:杨津涛短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》,疑今察古,鉴往知来。
杨津涛/文
近日,一本名为《文明源头与大同世界》的书,引起了很多人的关注。作者杜钢建称,
人类文明发源于中国大西南地区,后来远古华夏人西迁,开创了古希腊和古罗马文明。
网友由此将杜建刚戏称为“学术战狼”。
其实,杜建刚的观点并不新颖。在他之前,早已有人出书“论证”过“古希腊文明是虚
构的”、“古罗马文明是虚构的”,乃至“西方文明是虚构的”。
“全盘推翻西方文明史”
在所有质疑西方文明真实性的学者中,何新是最有影响的一个。他在2013年和2015年将
博客文章结集,分别出版了《希腊伪史考》和《希腊伪史续考》。
此外,“生民无疆”《包装出来的西方文明》(2012年)、董并生《虚构的古希腊文明
:欧洲“古典历史”辨伪》(2015年),以及诸玄识《虚构的西方文明史:古今西方“
复制中国”考论》(2017年)等也相继问世,几乎成为一个“学派”。
包括《文明源头与大同世界》在内的这些书,有一个共同特点,即希望通过对古希腊、
古罗马文明的证伪,来衬托中国文明的古老及先进。
图:所谓“光... 阅读全帖

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杨津涛/文
近日,一本名为《文明源头与大同世界》的书,引起了很多人的关注。作者杜钢建
称,人类文明发源于中国大西南地区,后来远古华夏人西迁,开创了古希腊和古罗马文
明。网友由此将杜建刚戏称为“学术战狼”。
其实,杜建刚的观点并不新颖。在他之前,早已有人出书“论证”过“古希腊文明
是虚构的”、“古罗马文明是虚构的”,乃至“西方文明是虚构的”。
“全盘推翻西方文明史”
在所有质疑西方文明真实性的学者中,何新是最有影响的一个。他在2013年和2015
年将博客文章结集,分别出版了《希腊伪史考》和《希腊伪史续考》。
此外,“生民无疆”《包装出来的西方文明》(2012年)、董并生《虚构的古希腊
文明: 欧洲“古典历史”辨伪》(2015年),以及诸玄识《虚构的西方文明史:古今
西方“复制中国”考论》(2017年)等也相继问世,几乎成为一个“学派”。
包括《文明源头与大同世界》在内的这些书,有一个共同特点,即希望通过对古希
腊、古罗马文明的证伪,来衬托中国文明的古老及先进。

图:所谓“光明出版社”并不存在,该书应未正式出版
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f*1
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从“对方反手拧拉过来的球是下旋球”谈台内“多元化拧拉技术”
熊志超
本文是原文,经首届中国乒乓球运动发展学术报告会专家组评审已被会议录用,录用论
文将被收录进由世界学术出版社出版的《首届中国乒乓球运动发展学术报告会》论文集。
摘 要:反手拧技术最让人记忆深刻的是原国家队教练曾传强指导在向国家乒乓球女二
队运动员介绍“对方拉过来的球是下旋球”,常常令对手难以适应。当时很多人对这句
话难以理解,笔者经过深思并且尝试很多方法去研究,可幸最终有所触悟:对方运动员
“拧拉”出“违反常规”的下旋球其实就是常规的搓下旋来球→下旋回球,不可能是
上旋球。在此基础上笔者总结出其它种类的拧拉技术(多元化拧拉技术)。
关 键 词:乒乓球;旋转轴;科贝尔式香蕉球;王皓式拧拉;对方拧拉过来的球是下旋
球;直板正手背面台内拧拉
引言
反手拧拉技术是上世纪90年代初捷克的运动员科贝尔最先在大赛中使用,马琳、庄志渊
、郭跃等人也用得比较早,基本上沿袭了科贝尔式的加转“香蕉球”,主要立足于把下
旋球变成上旋球。在科贝尔的基础上,目前已经发展成为多元化的拧拉技术。例如:王
皓的前冲式台内拧拉把原来的控制球变成对攻球,然后... 阅读全帖
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17
来自主题: LeisureTime版 - 九州--村谈 (转载)
发信人: freden (章二), 信区: Poetry
标 题: Re: 九州--村谈
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 19 12:41:24 2014, 美东)
之五
“先祖随府尹望内堂行去。却见府尹敛声轻足,渐收适才潇洒自如之态。待行至一处僻
静厢房,府尹略整衣冠,于门上轻扣两记,悄声道‘小人崔略,尊驾所求通译在此相候
。’屋中悄无声息,府尹却仍恭立不敢少懈。过得良久,方听得有一极清极柔之声唤道
‘先生请进。’”
“老朽却道此人当是朝中权贵,方令崔略折节。不想却是一位女子。”
“正是。先祖手稿中似曾以极大篇幅形容此人容貌,后来都为墨痕遮掩,仅留下‘明丽
不可方物,为平生仅见,不敢视之。’等聊聊数语。”
“想来此女之美惊世骇俗,纵使令祖端方君子,也不免惊异。”
“小子后来曾阅遍先祖所遗手稿,再无一字直叙此人形容。先祖母在世时,晚生也曾相
询此人究竟如何美貌,祖母却道终先祖一生,不曾语及此女相貌。然先祖文牍中所录此
女行止,隐约里终令后来者亦知曾有佳人绝世。”
“心向往之,至憾至憾。”
“却说当日府尹示意先祖入屋,先祖却恭请府尹先行,府尹垂目道‘未曾奉召,不敢擅
入... 阅读全帖
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发帖数: 438
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之六
“先祖温言相慰道‘不妨事,不妨事。府尹大人命我两日后随几位客人去宛南河洛地界
走动。少则数旬,多不过二三月即返。崔大人怜你我贫寒,特取你母子进府看顾,无需
忧烦。’先祖母道‘宛南凶险,若有不测,却教我母子何处。不如恳请府尹另寻他人替
代可好?你我这便搬出去罢’ 先祖道‘我已签下生死状,此时却由不得自己了,我此
去自当小心,只望诸事顺利。若平安得返,府尹大人处当有丰厚犒赏,如此娘子和我儿
便可衣食无忧。’先祖母道‘你我纵然贫寒,然相聚一处,总好过分开各自担惊受怕。
今事已如此,一切都由官人作主罢。我二人成婚虽只年许,夫妻却未尝有一日分离,此
去但望谨慎行路,却无需挂念我母子,我自当日日敬奉神祗,祈祷你平安返来。’”
“令祖母惜别之意至诚,可感可叹。”
“正是。在下幼时先祖母尚在世,她是天下第一等慈祥善良之人。家人常见其于清晨颂
神,深夜悼夫,相谢自己一生所得福报。先祖母逝时平安,口中唤先祖之名,却似有极
大安乐。”
“令祖父母伉俪家业兴旺,子孙绵长,上天诚不欺我良善之人。”
“却说先祖一家在府衙住了两日,府中供应俱佳。初二夜申时,先祖用过饮食,正看先
祖母整备行李,此时门上两声轻扣... 阅读全帖
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之六
“先祖温言相慰道‘不妨事,不妨事。府尹大人命我两日后随几位客人去宛南河洛地界
走动。少则数旬,多不过二三月即返。崔大人怜你我贫寒,特取你母子进府看顾,无需
忧烦。’先祖母道‘宛南凶险,若有不测,却教我母子何处。不如恳请府尹另寻他人替
代可好?你我这便搬出去罢’ 先祖道‘我已签下生死状,此时却由不得自己了,我此
去自当小心,只望诸事顺利。若平安得返,府尹大人处当有丰厚犒赏,如此娘子和我儿
便可衣食无忧。’先祖母道‘你我纵然贫寒,然相聚一处,总好过分开各自担惊受怕。
今事已如此,一切都由官人作主罢。我二人成婚虽只年许,夫妻却未尝有一日分离,此
去但望谨慎行路,却无需挂念我母子,我自当日日敬奉神祗,祈祷你平安返来。’”
“令祖母惜别之意至诚,可感可叹。”
“正是。在下幼时先祖母尚在世,她是天下第一等慈祥善良之人。家人常见其于清晨颂
神,深夜悼夫,相谢自己一生所得福报。先祖母逝时平安,口中唤先祖之名,却似有极
大安乐。”
“令祖父母伉俪家业兴旺,子孙绵长,上天诚不欺我良善之人。”
“却说先祖一家在府衙住了两日,府中供应俱佳。初二夜申时,先祖用过饮食,正看先
祖母整备行李,此时门上两声轻扣... 阅读全帖
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不错,人民日报终于开始谈如何推翻现行世界秩序,建立世界新秩序了。这是个伟大的
进步。
================================
原题:在参与中推动国际秩序渐进改革
http://www.rmlt.cn/qikan/2013-06-20/86966.html
——论中国未来发展道路及国际地位诉求
2013-6-24 10:31:53 来源:《人民论坛·学术前沿》2013年6月上 作者:张蕴岭
摘要 走和平发展的道路不仅符合中国自身发展需要和所处的国际环境,也符合中
国思想文化传统和现代理念。历史证明,搞扩张,搞霸权,迟早要吃亏,要垮台。中国
的崛起面临的是一场战略竞争、制度竞争;中国的崛起要走协调与合作之道,而非结盟
之路。要把握好大局,首先要处理好中美关系;同时,着力化解诸如中印领土、钓鱼岛
、南海等争端,构建稳定的周边战略环境。总的来说,中国近期面临国际环境是风险与
机遇共存、协商与合作将会继续。
关键词 和平发展 中国崛起 中美关系 协调与合作
中国提出要走和平发展的道路,后来又提出要构建和谐世界,党的十八大进一步提
出要高举“和平、发展、合作、共赢的旗帜”... 阅读全帖
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原创 2017-04-18 谌旭彬 短史记微信号:tengxun_lishi
文 | 谌旭彬
甲午之战后,清廷与日本皆有反思。就务实程度而言,二者差异极大。
一、李鸿章对内谈器械,对外谈制度
晚清学者严复,曾赴伦敦皇家海军学院求学,归国后长期服务于北洋水师学堂。民国七
年,池仲祜撰《海军大事记》,请其作序。严氏其时垂垂老矣,回首前尘往事,念及所
教导之海军学生,在中法、中日两战中,“为国死绥者殆半”,悲从中来,痛定思痛,
不由想起三十年前,大清海关总税务司赫德的一番良言:
“海军之于人国,犹树之有花,必其根干枝条,坚实繁茂,而与风日水土,有相得
之宜,而后花见焉。……今之贵国海军,……终必当于根本求之,徒苛于海军,未见其
益也。”①
严复感叹:今日政体虽异,但赫德之言,仍足以使国人警醒。——赫德之意乃是:欲建
设强大之海军,犹如求树开花,须先有相宜之政治土壤,造就相应之政治环境;仅一味
苛责北洋海军不如人意,而不从“根本求之”,必徒劳无功。
在北洋海军的成军过程中,赫德曾有极深入的参与(如对外购舰),自然了解从硬件上
来说,北洋海军已是一支近代化舰队。除基本购自西方的船舰主体外... 阅读全帖
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不错,人民日报终于开始谈如何推翻现行世界秩序,建立世界新秩序了。这是个伟大的
进步。
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原题:在参与中推动国际秩序渐进改革
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——论中国未来发展道路及国际地位诉求
2013-6-24 10:31:53 来源:《人民论坛·学术前沿》2013年6月上 作者:张蕴岭
摘要 走和平发展的道路不仅符合中国自身发展需要和所处的国际环境,也符合中
国思想文化传统和现代理念。历史证明,搞扩张,搞霸权,迟早要吃亏,要垮台。中国
的崛起面临的是一场战略竞争、制度竞争;中国的崛起要走协调与合作之道,而非结盟
之路。要把握好大局,首先要处理好中美关系;同时,着力化解诸如中印领土、钓鱼岛
、南海等争端,构建稳定的周边战略环境。总的来说,中国近期面临国际环境是风险与
机遇共存、协商与合作将会继续。
关键词 和平发展 中国崛起 中美关系 协调与合作
中国提出要走和平发展的道路,后来又提出要构建和谐世界,党的十八大进一步提
出要高举“和平、发展、合作、共赢的旗帜”... 阅读全帖
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http://www.p5w.net/weyt/201703/t20170316_1739614.htm
由新华社解放军分社和参考消息报社联合组织策划的“军事名家的甲午觞思”系列文章
,自2014年3月3日在《参考消息》连续刊发以来,得到社会各界极大关注,并于近期结
集为《甲午觞思》一书,由上海远东出版社出版。在本系列报道结束前夕,中国人民解
放军国防大学政治委员刘亚洲空军上将接受了新华社解放军分社社长刘声东和《参考消
息》报社总编辑张铁柱的采访(文章简称记者),就甲午战争谈了自己的看法。以下为访
谈内容。
记者:请您谈谈对甲午战争的看法。
刘亚洲:习主席说,历史是现实的根源,任何一个国家的今天都来自昨天。甲午战
争是一场深刻影响和改变了两个国家命运的战争,这两个国家一个是中国,一个是日本
。再往大处看,它还在相当程度上影响了世界历史。当然,受影响最大的还是中国。对
中国而言,这场战争的历史深刻性在于两点:一、战争失败了,但失败的原因至今仍在
追问之中;二、战争虽然早已结束,但战争的伤口并未愈合,仍然横亘在历史和现实之
间。对这场战争疑问的解答,构成了我们民族进步的阶梯。从这个意义上讲... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 大跃进到底饿死人没? (2)
http://club.china.com/data/thread/1011/2734/55/67/6_1.html
唐德刚:大跃进期间安徽饿死人的实例
唐德刚[tng d gāng] :美籍华人学者,历史学家、传记文学家、红学家。安徽合
肥人 1920年生于安徽省合肥县西乡山南馆唐家圩,1939年秋考入重庆国立中央大学(
1949年更名南京大学),美国哥伦比亚大学硕士、博士毕业。长期从事历史研究与教学
工作,并对口述历史的发展有很大贡献。着有《李宗仁回忆录》《顾维钧回忆录》《胡
适口述自传》《胡适杂忆》《晚清七十年》等,另有包括历史、政论、小说、诗歌、杂
文等多部作品

把饿死三千万农民的人民公社的灾祸,推给上帝,说是出于“三年自然灾害”,这
就是一种鸵鸟政策,可以自装胡涂于一时,三二十年之内的历史家,会把它揭发的盆底
朝天的。

但是在人民政府公布全部档案之前,历史家单凭堆积如山,而难免于鸡零狗碎的个
别史料,是很难写出一部有系统底专着的。所以笔者在拙著上篇里,只三言两语,言其
大略。可是现代历史学的书法,原有宏观微观两种方式,在人民政府有关“大跃进”... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 大跃进到底饿死人没? (13)
唐德刚:大跃进后安徽饿死人的实例
http://www.hanminzu.net/bbS/viewthread.php?tid=292219

把饿死三千万农民的人民公社的灾祸,推给上帝,说是出于“三年自然灾害”,这
就是一种鸵鸟政策,可以自装胡涂于一时,三二十年之内的历史家,会把它揭发的盆底
朝天的。
但是在人民Z.F公布全部档案之前,历史家单凭堆积如山,而难免于鸡零狗碎的个别史
料,是很难写出一部有系统底专著的。所以笔者在拙著上篇里,只三言两语,言其大略
。可是现代历史学的书法,原有宏观微观两种方式,在人民Z.F有关“大跃进”这段国
家档案正式公布之前,宏观治史虽不无困难,可是积小成大,把千万件个别史实,用计
算机统计起来,由小看大,见微知着,还是可以窥其全豹的。只是此一法则还是工程浩
大,有待于集体研究计划,众志成城,始可略窥堂奥,非一二退休老教授,私家治史,
力所能及也。所以在本篇里,我们只能略谈如上述的“大疫”、“大蝗”等,丝微的一
手史料,聊供当今的读者和将来的史家,作为个人观察的参考,余则藏拙,以待来者。
亲堂弟德譓全家饿死
发生在几十年前中国的“大饥,人相食”的史实,... 阅读全帖
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26
新谋女郎张慧雯
张艺谋新片《归来》终于定档5月16日。这部改编自严歌苓小说《陆犯焉识》的电影,自开拍以来就话题不断,它不仅是张艺谋与张伟平“分手”后的首部影片,也是他与巩俐合作的第10部电影。昨天,导演张艺谋、主演巩俐和陈道明接受了本报专访。谈及新片,张艺谋最多提到的是“终于可以安安静静、踏踏实实地拍一部电影了”。
新谋女郎首亮相略紧张说话像背课文
昨天发布会现场星光熠熠,不仅有巩俐和陈道明,一众绿叶中也有闫妮、刘佩琦、祖峰等老戏骨。新谋女郎张慧雯(上图)首亮相略显紧张,说起拍摄感受就像在背诵准备好的课文,不过还是备受宠爱。在合影环节,巩俐特意让出身边的位置,让她和张艺谋站得更近。并非学表演出身的张慧雯透露,自己已决定做个演员,并签约乐视。
《归来》是张艺谋10年来首次离开张伟平的独立创作,前段时间影片未能入围戛纳电影节主竞赛单元,令人有些遗憾。张艺谋认为拍电影本来就不是一场竞赛,但是为巩俐和陈道明不能入围表演奖感到遗憾,“他们的表演都是教科书级别的,这种现实主义的表演方法,我希望现在的年轻演员能多学习。”
陈道明:“归来”不对张导从未离开
实际上,《归来》只改编了严歌苓《陆犯焉识》的... 阅读全帖
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27
略谈中国古典小说里的双枪将们
http://club.book.sohu.com/r-hero-1696625-0-42-900.html
在众多的中国古典小说里,有不少是带有战争场面描写的,借用评书艺术中的一个术语
来说就是“长枪袍带书”。既有战争就要有武将就要有兵器,这次我就略谈一下中国古
典小说里的双枪将们。
古代的冷兵器种类繁多,从远古时代的石制兵器到后来的青铜兵器,再到后来依靠更高
级冶炼技术打造的钢铁兵器,兵器也是在不断发展变化的。现实中,兵器不断地推陈出
新。比如戟,春秋战国时代是常见的,然而到了南北朝时期已经逐渐被枪所代替,变为
了仪仗兵器,属于名副其实的“华而不实”了。于是,更为实用杀伤力更大的兵器逐渐
成为主流。你死我话的战场上,谁都不会拿自己的性命开玩笑,当然是什么好用用什么
。这样一来,兵器几乎没有花哨的。不过,在古典小说以及评书话本中,为了丰富情节
增加趣味,作者们还是会在兵器上费点心思,设计出各式各样的兵器来刻画人物吸引读
者。就拿《三国演义》来说,提到青龙偃月刀,就能让人想到关羽,提到丈八蛇矛,就
能让人想到张飞,这样的结果是让小说更具有可读性了。可是假如... 阅读全帖
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万水千山只等闲
王毅谈习主席访问西班牙、阿根廷、巴拿马、葡萄牙并出席二十国集团领导人第十三次
峰会
2018年12月07日 14:16:27  来源: 新华每日电讯1版 【字号 大小】【留言】【打印
】【关闭】
新华社里斯本12月5日电2018年11月27日至12月5日,国家主席习近平应邀对西班牙
、阿根廷、巴拿马、葡萄牙进行国事访问并出席在阿根廷布宜诺斯艾利斯举行的二十国
集团(G20)领导人第十三次峰会。行程结束之际,国务委员兼外交部长王毅向随行记者介
绍此访情况。
王毅说,习近平主席此访是激荡国际风云中的一次领航之旅。出席G20峰会,校准全
球经济治理前进方向,引领中国同主要大国关系行稳致远。欧洲拉美之行,推升“一带一
路”合作发展势头,开辟中欧、中拉关系广阔前景。习近平主席此行顺应世界多极化和
经济全球化的时代潮流,坚定支持多边主义,积极倡导合作共赢,立历史之潮头,发时代之
强音,为 处在关键当口的国际形势增添了稳定性,为经历深刻变革的国际体系提供了方
向感,为充满忧虑情绪的国际社会注入了正能量。
9天时间里,习近平主席飞越万水千山,横跨欧美大陆,行程逾4万公里,密集出席近70... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 谈美苏冷战历史与即将到来的美中冷战(原创)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 6 17:32:55 2018, 美东)
大国竞争的关键在于其各自在国际分工中的位置。
扼杀一个大国的崛起的关键,就在于架空其在国际分工中的位置,让其变得可有可无,
进而大大压低其收入,然后通过军备竞赛掏空其经济。
当年美国对待苏联的做法,就是通过压低中东石油价格,让石油变得格外容易获得(价
格正比于获得资源难度),从而让依赖石油出口为生的苏联在国际分工中变得可有可无
,进而不得不忍受极低的能源价格,导致经济收入锐减,再加上阿富汗战争和太空军备
竞赛的消耗,经济就崩溃了。
下面一段引自《美国:用经济战打垮苏联》
http://theory.people.com.cn/GB/49150/49152/4091058.html
里根政府上台后,认为苏联的扩张是美国国家安全的最大威胁,因此首要的任务就是要
搞垮苏联。在内阁讨论会上,国防部长温伯格提出,技术创新是美国的... 阅读全帖

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30
来自主题: Wisdom版 - 藏密空性见之略评
第一节 学密者的省思
学密宗多年,各种开示都指称:密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
,利根精进者甚至可以即身成佛,比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地,三大阿僧祇劫
才能成佛,差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修,来自历代成就上
师的灌顶与加持,因此精进求法修持,上焉者心契空乐明,证悟大手印;中焉者本尊观
想坚住,佛慢坚固;下焉者每天观修咒念不断,严戒精进,坚信临终时,必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见,许多与显教不同;遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时,强调应依止胜妙的果地金刚乘见解,舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话,则密续开示、口诀导引开示,都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示;藏密祖师证量,亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年,执意识心不起妄念即是佛地真如,能离于三
界系缚,住于涅槃之境,即是轮涅不二,即身成佛;却连流通最普遍的《心经》都弄不
通,只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
,整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖
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映日蹄花别样红——艾晓明谈《花儿为什么这样红》zz
from 牛博国际 by 艾晓明

映日蹄花别样红
——艾晓明谈《花儿为什么这样红》
2010年4月28日
吴东牧(台湾公共电视制片人,下略):我请老师讲一下,你为什么拍《花儿为什
么这样红》这个片子?
艾晓明(下略)《花儿为什么这样红》里的事件,发生在谭作人案一审期间。2008
年8月12号,谭作人一审开庭,那天我应该是辩方出庭证人,因为我也参加了关于川震校
难的调查,并且是和谭作人一起。在拍摄《我们的娃娃》的过程中,我和他有合作,他
也是我采访过的人。那天本来我应该去,但是家人住院,我没能出庭为谭作人作证。而
当天发生的事情,立即有人打电话告诉我了。因为当时我的纪录片作品《我们的娃娃》
也作为物证提交给法庭了。那么,艾未未被打的事情,当初听到消息都没当回事。他看
上去很胖,哪里打肿了也不明显。他那么有名,我想不会真打,因为也没有外伤嘛。我
们知道警察执法,这样做是很蛮横、很粗暴的,也是法律所不允许的,虽然它经常发生
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刘亦菲宋承宪模仿《泰坦尼克号》经典动作
电影《第三种爱情》将于9月25日登陆院线上映。今日,该片在京举行了首映发布会及首映礼。除了电影的导演李宰汉、制片人窦霞、以及主演江语晨 之外,作为该片的男女主角,宋承宪 和刘亦菲 这对儿明星情侣也亮相了发布会现场。
现场,刘亦菲与宋承宪模仿起了泰坦尼克号的经典造型,引得台下粉丝尖叫声不断。只不过当被问及感情问题时,俩人都略显拘谨,双双亮出高冷的态度,避而不谈。“我的人生就是这样的拘谨。”宋承宪笑道。
摆泰坦尼克号造型避谈感情话题
电影《第三种爱情》改编自网络著名作家自由行走的同名小说,讲述了高冷律师邹雨(刘亦菲饰)与致林集团二公子林启正(宋承宪饰)之间坎坷有趣的爱情故事。
上个月,宋承宪和刘亦菲公开了情侣关系,引得了不少关注。但当时也有媒体报道称,俩人并非是在拍摄《第三种爱情》时擦出的火花。这种说法也在当天的发布会上得到了一些印证。
据宋承宪透露,在一开始和刘亦菲合作拍摄《第三种爱情》时,发现刘亦菲经常不按照事先设定好的套路演戏,“当时就感觉,难道中国的演员都是这么不守约定么?”只不过随着拍摄,宋承宪也发现,刘亦菲是忠实自己的表演,她是想让人物得... 阅读全帖
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北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东:整人与怕
史――毛泽东逝世三十周年祭》,文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题,并分析
指出在中共建政之后,尤其文革期间,毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段:一
是要迫使所有手下人都必须参与整人;二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个
手法都不仅有着现实方面的功用,而且有着历史方面的效能:前一个手法能够让那些参
与者都担上与毛泽东同案的责任,从而有利于掩饰毛泽东的历史形象,――让他们都因
有着同案者身份而不愿向历史作证,不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够
让那些挨整者都立下对毛泽东有利的字据,从而有利于粉饰毛泽东的历史形象,――让
他们都言之凿凿地向历史作证,誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天,中南海游泳池畔,毛泽东质问刘少奇:为什么不顶住邓子恢、陈
云等人的右倾举动?刘一向顺从毛,但此次竟“有些动感情”地顶了毛:“饿死这么多
人,历史要写上你我的,人相食,要上书的!”
刘少奇做错事时害怕历史,受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话:“
好在历史是人民写的。”
读者可... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 刀口谈兵: 辉煌了再辉煌
刀口谈兵: 辉煌了再辉煌 预测2018年十大军事科技(二)
当前位置:主页 > 百家争鸣 > 刀口 · 2018-01-11 · 来源: 刀口谈兵 · 浏览数
:8772次
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上一篇《刀口评论 | 辉煌了再辉煌 预测2018年中国十大军事科技(上)》刊出后,朋
友们鼎力支持,使笔者深受感动,在这里再次感谢朋友们,能给朋友们带来一个欢乐的
元旦也是我们的愿望。
新的一年新气象,我们关心军事和国防建设的广大爱国者每时每刻都希望自己的祖国越
来越强大,不错,一个繁荣昌盛的中国一个幸福安宁平安的中国必然需要一支越来越强
大的军队来护卫,2018年注定是我们越来越强大的国防力量越来越辉煌的一年,我们盼
望着!
网友:香蕉
十年前,我们看着外媒的照片猜测022到底有多少艘;五年前,我们欢呼054A下饺子一
样的建造速度;三年前,我们会去争辩052C和伯克2A到底谁强谁弱;等到052D面世,我们
终于可以自豪的说这是地球上最先进的导弹驱逐舰。可惜啊,才短短几年,这些都成了
过气网红。现在,052D不凑个四艘同框,都上不了新闻。不论是055,还是电弹航母,
这些传统武器对我的... 阅读全帖
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映日蹄花别样红——艾晓明谈《花儿为什么这样红》zz
from 牛博国际 by 艾晓明

映日蹄花别样红
——艾晓明谈《花儿为什么这样红》
2010年4月28日
吴东牧(台湾公共电视制片人,下略):我请老师讲一下,你为什么拍《花儿为什
么这样红》这个片子?
艾晓明(下略)《花儿为什么这样红》里的事件,发生在谭作人案一审期间。2008
年8月12号,谭作人一审开庭,那天我应该是辩方出庭证人,因为我也参加了关于川震校
难的调查,并且是和谭作人一起。在拍摄《我们的娃娃》的过程中,我和他有合作,他
也是我采访过的人。那天本来我应该去,但是家人住院,我没能出庭为谭作人作证。而
当天发生的事情,立即有人打电话告诉我了。因为当时我的纪录片作品《我们的娃娃》
也作为物证提交给法庭了。那么,艾未未被打的事情,当初听到消息都没当回事。他看
上去很胖,哪里打肿了也不明显。他那么有名,我想不会真打,因为也没有外伤嘛。我
们知道警察执法,这样做是很蛮横、很粗暴的,也是法律所不允许的,虽然它经常发生
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来自主题: LeisureTime版 - 九州--村谈 (转载)
发信人: freden (章二), 信区: Poetry
标 题: Re: 九州--村谈
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 21 12:42:18 2014, 美东)
之七
“不错,此人行迹脱略不俗,如何瞒得了人,先祖父不愿直言,也是一番故人之情。却
说先祖为府尹所诘,彷徨无措,心中只是痛悔万不该连累恩人,正不知计将安出之际,
府尹温言道‘本府适才言重,足下无须惊恐。本府知阁下素来诚恳为人,飞骑一事,不
知者不怪,本府不愿深究,望日后小心行事便可。’先祖谢道‘多谢大人不究之恩。’
府尹道‘此事你我再也休提。却说足下日前所见女子,通晓中州语言礼仪,若非形容特
出,足下又怎能看得出此人非我族类?只因此女曾于大内之中寄居十年,先皇视之为己
出,虽不曾大典册封,所受供奉却与公主无异,宫中也曾唤得她‘羽公主’。’”
“原来此人曾养于深宫,不知其源来又在哪里?”
“先祖也自诧异,问道‘大人可知此女因何寄养在宫中?’府尹道‘此事非你我所当与
,羽族为我属国已逾百年,或质或贡,宫中眷养些许羽人女子又有何奇。’先祖拱手道
‘小人冒昧了。’府尹道‘此次本府令你随此女去河洛处,一路小心看顾,... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 学佛开始依我见
我本人还推荐越尘居士的莲舟集。。对初学的朋友树立很多正确的方向很有好处。。内
容很多, 下面是一部分初级的内容目录。。
2、观念与融通
学佛入手在哪里?
从自己现有的因缘条件上做起
理想与信仰
一定要抛弃自己是一个失败者的自我意象
善知识的“显现”
假装的平等也好,慢慢就弄假成真了
关于福慧双修
苦难可以使软弱者沉沦,苦难同样可使强者更加智慧
新习惯代替旧习惯,只有不懈地坚持才能成功
理想主义与浪漫情怀
人各有志,求同存异
磕头和烧香是人们表达对佛尊敬的传统方法
礼佛随笔二则
达则兼济天下之说的眼光尺度
我们应该感谢众生,是众生给了我们积福的机会
3、归依与学佛
致文森善知识:关于皈依三宝。
归依佛门不等于出家
礼敬是皈依的基本含义之一
关于鸡鸣寺的点滴回忆
寻师且等慢慢自己稳定下来再说
在美国中部想三皈依,当去何处?
在新的环境如何学佛
佛法的大门是向任何人敞开的
大学生如何学佛?
学佛从何处入手?
分清个体的行为与团体意志
4、迷信与正信
云何使现世众生生起正信?
善恶的标准:利人还是害人
要改运不如积德
这个地方有什么可糊涂的?
附佛外道的命运如何?
西瓜靠大边的自信
点评某民间... 阅读全帖
Y**u
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38
来自主题: Wisdom版 - 略说修学菩提心Zz
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,
亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉,佛性等等,
见诸佛典,皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础,为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以,菩提心之于佛门行人,有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉,不可离失。佛法在传播发展的历史上,在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合,其表达形式略有不同。例如,南传佛教,中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而,佛陀教法之中心从来没变,均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏,百废初兴,寺庙等建筑虽已有相当恢复,但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下,旧有道德观念体制日渐衰落,新道德体制尚未完备
。于是砂金同起,鱼龙混杂。有人哗众取宠,将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’,却
引人自私自利,而将佛法之要——空性与慈悲,亦既菩提心阉割掉!甚至以迷信惑众,
骗钱了事,以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报,此虽颇佳,尚须善加引导提高
。佛学研究应大加鼓励,但知识分... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 学佛开始依我见
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Yisu (一输就哭) 于 (Sun Apr 15 22:07:47 2012, 美东) 提到:
咱们这个论坛里经常有一些刚刚开始对佛法感兴趣, 但是又不知道从哪里开始..我在其
它的佛教论坛里请了这么个问题, 主要是针对大乘佛法的, 我精选了一些回答, 和这里
感兴趣的朋友们分享一下, 可以看的出来, 有深有浅, 大家也可以补充. 多少给那些想
了解佛法的朋友们一点方向..谢谢大家:
标题: 替希望了解大乘佛法的朋友问个问题
问: 经常在网上会遇见一些朋友, 开始对佛法感兴趣, 询问到底应该从哪个地方开
始入手。。在这里, 我想代问他们一些问题, 请这里的师兄们给出出主意:
1: 有那些书或佛经比较合适开始学习
2: 除了读佛经, 还有哪些心理上的准备, 或者说是见解上的初步树立。
3: 初步了解后, 下一步的大致方向又如何?
烦恼即菩提:
具体从哪里开始学佛,其实挺难讲。但对于藏传佛教道次第,个人认为一定要学,因为
佛法在理论上树立一个系统框架和修学路线图是非常重要的。藏传佛教各派都有自己的... 阅读全帖
w****n
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北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东:整人与怕史―
―毛泽东逝世三十周年祭》,文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题,并分析指出
在中共建政之后,尤其文革期间,毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段:一是要
迫使所有手下人都必须参与整人;二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个手法
都不仅有着现实方面的功用,而且有着历史方面的效能:前一个手法能够让那些参与者
都担上与毛泽东同案的责任,从而有利于掩饰毛泽东的历史形象,――让他们都因有着
同案者身份而不愿向历史作证,不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够让那
些挨整者都立下对毛泽东有利的字据,从而有利于粉饰毛泽东的历史形象,――让他们
都言之凿凿地向历史作证,誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天,中南海游泳池畔,毛泽东质问刘少奇:为什么不顶住邓子恢、陈云等
人的右倾举动?刘一向顺从毛,但此次竟“有些动感情”地顶了毛:“饿死这么多人,
历史要写上你我的,人相食,要上书的!”
刘少奇做错事时害怕历史,受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话:“好在
历史是人民写的。”
读者可... 阅读全帖
q****n
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41
ZT
印光大师
吾佛无秘传之法,一人如是说,万人亦如是说。
□有私相传授之秘诀,即非佛法,即是魔王外道。彼魔王外道之徒,动则上千上万,皆
由以私相传受之秘诀。及欲入其门,先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇,同陷于邪知谬见
之万丈深坑,而莫之能出也。哀哉。
——印光大师
□今之各外道,无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时,必须发誓。以后若反其教
,则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故,纵有知其非者,亦不
敢或有违背及与表章。甚矣,外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法
,一人如是说,万人亦如是说。关门塞窗,外设巡逻,只许一人入内,而且小语不令外
闻,此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊,故略述之。
——印光大师
□末世外道充斥,纵有信心,多半归于外道,以无正法之可闻故也。近来交通便利,佛
法经典得以流通,实为大幸。
... 阅读全帖
a********e
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来自主题: Military版 - 和儿子谈“爱国” - ZT
北京老教授和儿子谈“爱国”
读大三的儿子放假回家了。上午俺给他推荐两篇文章,一篇文章主张爱国是国民的义务
,爱国无条件;另一篇文章主张爱国是国民的权利,爱国是有条件的;说好下午讨论。
下午,爷俩坐在地毯上扯将起来。儿子倾向于第一种观点,但是认为不能把爱国作为法
律义务,应该作为道德义务,理由是:这个国家的人民、土地、文化养育了一个人,政
府保护了一个人,这个人应当有感恩之心;知恩图报是道德要求;由于“爱”毕竟是感
情问题,所以不能强迫以法律义务。
俺看到儿子的陈述是有逻辑的,略感欣慰。俺也有不甚满意的地方,于是问道:“那么
什么是国家”?
儿子说,根据国际法的理论,国家是人民、土地和政府的综合体。俺又有些欣慰——他
没有背诵教科书语言“国家是一个阶级统治另一个阶级的工具”。
俺问:那么在土地、人民、政府“国家三要素”中,谁是本质性要素? 儿子思索片刻
笑道:缺了哪个要素就都没有国家啦。 俺扣紧话题:三要素都一样重要?有没有哪一
个是本质性要素? 儿子摇头,一脸严肃。
俺说:“大海中有一个无人居住的无主岛屿,一大片土地呢,不过它不是国家”。儿子
点头表示同意。
“后来因为轮船失事,... 阅读全帖
g********d
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Amy165200 (AmyAmy) 于 (Tue May 21 15:29:53 2013, 美东) 提到:
如题我又来麻烦各位了。室友的车是2010 volkswagen tiguan,因为要打算修学回家一
年,打算卖车,刚好我需要车,还蛮喜欢他的tiguan,觉得可以考虑买过来。只是不知
道这个价钱该怎么商量,不知道他的车是什么型号的,所以不好上网查价格,只知道是
tiguan,白色,有个很大的天窗,加热座椅。
因为认识,压价怕伤感情,不压怕伤钱,太不擅长和人讨价还价,尤其是自己认识的人
,不知道各位前辈有没有过相同的经历或者有好的建议,能够在保护双方利益的前提下
完成交易,不胜感激!
另外,我可以提出去做一次检查么?会不会让人家有我不信任他的感觉?我只是怕车以
后出问题,大家说不清楚。多谢多谢!
另外的另外,有没有人可以告诉我怎么给包子啊?很多热心人帮我,很想表达一下感谢
的!
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freedom77 (游啊... 阅读全帖
x*******6
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http://news.6park.com/newspark/index.php?app=news&act=view&nid=
方励之夫妇在六四事件后逃入美国驻北京大使馆避难后,中美两国就“方励之问题”展
开了长达一年的外交较量,最终在中美两国最高层的斡旋下,方励之于1990年6月25日
离开中国,前往英国,在剑桥大学天文研究所任客座教授。方励之在《方励之文集》中
回忆了这整一年两国较量的全过程,并披露出大量双方所达成的鲜为人知的交易内幕。
中国官方发布的方励之李淑娴通缉令
开篇
2010年圣诞节前,收到李荫远先生的e-短信。云: “多年不通音信。钱先生辞世
不觉已十一年了,我手边只有他指导的科学史学生早年写的传略。我在网上读到过你的
两篇回忆散文,都是关于大学刚毕业时期的,也许你真该动笔写回忆录了,不是写你正
确与否,而是可以给二、三十年后治史学者之采择与评论。”
这里钱先生是指钱临照。李荫远先生曾任中国科学院物理研究所副所长,1962-
1965年间,我一边在科技大学教书,一边在李先生门下作研究。李先生现年已92岁,已
洗手物理,也不参加院士活动,转而研究新诗,2006年有“当代新... 阅读全帖
T*****n
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多年以来颜纯钩先生都抱着一个愿望,想推出一部注释本的汪精卫诗词集,让一般读者
也能充分欣赏他的古典创作。在我们信札往复中,颜先生曾一再表示,政治和艺术必须
分別看待,我们不应因为不赞成汪精卫的政治,便将他的艺术也一笔抹杀了。这一观点
我是完全同意的。
现在颜先生的夙愿即将实现,但他雅意拳拳坚约我为笺释本《双照楼诗词汇》写序
,参与他的创举。感于他的热忱,我一诺无辞,然而也不免有几分踌躇,不知道应该从
何处落笔。
我既不懂中国传统的文学批评,也没有系统地研究过诗词流变的历史,因此对于汪
精卫诗词本身的分析和评价,我只能敬而远之。一再考虑之后,我觉得也许可以从两个
互相关联的角度来写这篇序文:第一、我是一个旧诗词的爱好者,并且很早便已为汪的
作品所吸引;第二、我又是一个史学工作者,对于汪精卫在日本侵略者的羽翼之下建立
政权这一举动一向有极大的探索兴趣,希望找到一个合情合理的历史解释。因此几十年
来,凡是有关汪晚年活动的记述,特別是新出现的史料,我大致都曾过目。下面便让我
从这两条线索谈一谈我对于汪精卫其人及其诗词的认识。
如果记忆不误,我想我最早接触到汪精卫的诗是在抗战时期的乡间。大约在我... 阅读全帖

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来自主题: paladin版 - 也谈金庸小说
对于这个话题,已经有很多很有名的人用各种方式讲过了,并且我也在相应的地方读到
了一些,我在这里再讲,内心都有些拾人牙慧的惶恐。
我自然没有能如他们般对每部小说都细细研究,于是这里只谈我自己比较喜欢的几部书
,几个人,聊算是对自己心中所想做个宣泄,若是哪里谈得果真贻笑大方,却也无法可
想。
我心里一等一的大英雄,乃是乔峰。
我记得以前有个测试,好像是输入自己的生日可以测算你是金庸笔下的什么人,其实对
于这种测算的事,我心中固是不愿意信的,所谓“地命医理,僧巫祈祷,留客久住,六
者俱脑。”只是我心里多半是希望自己能测出个乔峰出来,于是竟按照指点一步步完成
测试,结果却大出所料,是段正淳——这二人倒不是完全没有关系。于是我这篇小小文
章,便从《天龙八部》谈开去。
这也恰是我喜欢谈的一个时间,其实在金庸小说里,发生在清朝的故事是比较多的,里
面不乏我心里深深喜欢的程灵素。但是个人却并不很喜欢清朝这个时间,多半是受到了
初高中乃至大学的近代史教育的影响,想法上总不免有些刻板,却刚好和很多爱看电视
好听故事的人不同,不过这件事并不在这次要谈的范围内,于是不再讨 论。
事实上《天龙八部》开始看的时候... 阅读全帖
T*****n
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:重版汪精卫《双照楼诗词汇》序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 18:07:06 2014, 美东)
多年以来颜纯钩先生都抱着一个愿望,想推出一部注释本的汪精卫诗词集,让一般读者
也能充分欣赏他的古典创作。在我们信札往复中,颜先生曾一再表示,政治和艺术必须
分別看待,我们不应因为不赞成汪精卫的政治,便将他的艺术也一笔抹杀了。这一观点
我是完全同意的。
现在颜先生的夙愿即将实现,但他雅意拳拳坚约我为笺释本《双照楼诗词汇》写序
,参与他的创举。感于他的热忱,我一诺无辞,然而也不免有几分踌躇,不知道应该从
何处落笔。
我既不懂中国传统的文学批评,也没有系统地研究过诗词流变的历史,因此对于汪
精卫诗词本身的分析和评价,我只能敬而远之。一再考虑之后,我觉得也许可以从两个
互相关联的角度来写这篇序文:第一、我是一个旧诗词的爱好者,并且很早便已为汪的
作品所吸引;第二、我又是一个史学工作者,对于汪精卫在日本侵略者的羽翼之下建立
政权这... 阅读全帖
a****a
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来自主题: gardening版 - [合集] [bssd]开诚布公谈辞职
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ggone (刚刚) 于 h 提到:
辞职的原因不涉及任何个人恩怨,都是公事,所以我也觉得有责任跟关心本版面的众位
说明,也借此消除一些版友的猜疑。这也是我对老A的承诺。
首先,老A和我的这次对话是心平气和的(CCTV版:在亲切友好的气氛中举行),想看热
闹的要失望了。我们有分歧的地方不少,但是我认为都是选择题,而不是是非题,没有
对错之分,这也是对话气氛能保持亲切友好的原因。概括如下,如有漏失之处,欢迎老
A和姜狗补充。
1。版面的建设
我希望版面建成一个栽培信息交流站和资料库,所以保存的贴子要以含有栽培信息的文
字贴及图文并茂贴为主,纯粹图片BSO的不必保留。老A认为版面要鼓励图片BSO,因为
活泼养眼,大家开心。
在行文风格上,老A认为要提倡健康文明,我认为网络论坛不必那样严格,调侃搞笑都
属正常。
2。对人对事的处理
我坚持对事不对人,在决定是否保留贴子的时候只看贴子的信息价值含量,别的不管。
老A认为要注意发贴的动机,不应该保留动机不纯的贴子。
3。版主和版副的分工
站规明确规定版主有权... 阅读全帖
f****n
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49
来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之五
“先祖随府尹望内堂行去。却见府尹敛声轻足,渐收适才潇洒自如之态。待行至一处僻
静厢房,府尹略整衣冠,于门上轻扣两记,悄声道‘小人崔略,尊驾所求通译在此相候
。’屋中悄无声息,府尹却仍恭立不敢少懈。过得良久,方听得有一极清极柔之声唤道
‘先生请进。’”
“老朽却道此人当是朝中权贵,方令崔略折节。不想却是一位女子。”
“正是。先祖手稿中似曾以极大篇幅形容此人容貌,后来都为墨痕遮掩,仅留下‘明丽
不可方物,为平生仅见,不敢视之。’等聊聊数语。”
“想来此女之美惊世骇俗,纵使令祖端方君子,也不免惊异。”
“小子后来曾阅遍先祖所遗手稿,再无一字直叙此人形容。先祖母在世时,晚生也曾相
询此人究竟如何美貌,祖母却道终先祖一生,不曾语及此女相貌。然先祖文牍中所录此
女行止,隐约里终令后来者亦知曾有佳人绝世。”
“心向往之,至憾至憾。”
“却说当日府尹示意先祖入屋,先祖却恭请府尹先行,府尹垂目道‘未曾奉召,不敢擅
入’。先祖犹疑之间,推门进去,却觉府尹于外轻轻将门掩上,缓步踱开。屋中黯淡,
先祖一时目不能视,只拱手不敢少动。暗中却似有人点燃素烛,烛火摇曳,渐渐映出桌
旁伫立的一个女子身影,先祖不敢... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之一百零七
“还有形容更甚于猜兽者?”
“正是,一瞥之间,先祖只觉此物头面便似将巨蟒,鲛人,青狼种种恶形恶状之物打烂
了,揉碎了,随意捏做一起而成。初一看甚么都不似,但人心底有最惧之物,看它便一
分肖似一分,然略多几眼,却另有不可言说的诡异之处。”
“却是为何?”
“先祖初始惊怖厌恶,然不知不觉间,目光却为此物双瞳所引,其眼有若人目,却无瞳
仁,为白膜所覆,若道它不能见物,却又不然,那白膜之下,似有灵魂暗窥,狡颉非常
,不可捉摸。这般丑恶兽物的身躯之内,仿佛禁锢着极有智识的一个邪灵,与先祖四目
相接,望得两眼,便似已看穿先祖心底最最隐秘之事,然后更有讥刺,嘲弄,引诱种种
淫邪之意自那空白眼眶之中缠绵而来,令先祖身上寒意更甚。”
“听客官如此说来,的是诡异。”
“那怪物辗转腾挪,嘶叫不休,其声尖细柔靡,宛若好女,与那蛮恶身躯面容相衬,尤
为可怖。它脊上有数条肉索自骨中而生,跳荡不止,中有一丛红色隐现,好似将熄的火
焰,先祖定睛一看,正是赤鬼顶上红发。”
“老朽道他已失陷,原来却在此处。”
“不错。只见那赤鬼一把小铲牢牢插入那怪物颈中,足踏其上,双臂在两条肉索上缠绕
紧握,只是不住撕拉。那... 阅读全帖
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