由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 由此而来
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s******d
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1
来自主题: Military2版 - zz 猛龙腾飞——闲话歼-10诞生记
没太多新东西,但是整体读完,还是有种悲壮的感觉。
这是网址:http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/427546.shtml
首先声明,这篇东西是本人在《军事科普贴》里的发言,之前没打算单独开贴,也没想
到能坚持写完,现在把有关歼10的东西整理出来单独开贴。写的东西大多不是我原创,
也是七拼八凑的东西,大家爱拍砖拍砖,爱捞分捞分,随便。
这篇东西,不能保证完全正确,但我可以保证大致方向正确,能够保证大家对歼10
诞生的艰难历程有一个具体的认识。我的目的也仅此而已,尽管歼10诞生之艰难,是任
何言语都显得无力形容的。
这个帖子,大致可以算是本人的原创帖,我的帖子,欢迎大家讨论一切相关问题,
欢迎拍砖和交流;但是,那些屁都不懂,就知道上纲上线的,动不动就是美分JY的,或
者开口就只知道歼10抄XX,发动机XX的,滚出我的帖子。
好了,闲话不表,书归正传;
歼10的诞生,要从1981年开始。。。
在1981年年底,时任国防科工委副主任的邹家华向邓小平建议,开始搞新一代歼击
机,预计初期投资在5亿元,在之后形成的正式报告上,邓小... 阅读全帖
C********g
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2
来自主题: RisingChina版 - 九评共产党之4、5、6 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”,做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”,就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说:“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字
之曰道。”也就是说,“道”中产生了天地。
而近百年来,共产幽灵的轰然入侵,形成了一股违背自然,违背人性的力量,造成
了无数的痛苦和悲剧,也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行,自然也
就反天反地,从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一,
人与天地溶合,相依生存。天道不变,循环有矩;地循天时,四季分明;人尊天地,感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里,天文、地理、历法、医学、... 阅读全帖
b*******n
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3
来自主题: RuralChina版 - [合集] 我要受不了了我
☆─────────────────────────────────────☆
bhaui (wfhoixte) 于 (Mon Jul 18 12:35:25 2011, 美东) 提到:
就因为我态度良好,经常有人觉得可以对我指手画脚。有心想发火,又不想得罪人。唉
唉唉~
唉,算了,我又想了一下,总还是比坑我害我强多了,可能人家看我可怜吧,是好意,我内心强大点,算了算了~
☆─────────────────────────────────────☆
geon (真子) 于 (Mon Jul 18 13:01:14 2011, 美东) 提到:
举个例子?
☆─────────────────────────────────────☆
alexlovedove (贫二代单身未婚宝马男) 于 (Mon Jul 18 13:04:33 2011, 美东) 提到:
你是医生 护士 还是药剂师

☆─────────────────────────────────────☆
bhaui (wfhoixte) 于 (Mon Jul 18 13:08:12 20... 阅读全帖
j**n
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4
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 牟传珩:诺奖为《零八宪章》群体雕塑揭幕
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 3 16:59:41 2010, 美东)
寻找宪政共识

——诺奖为《零八宪章》群体雕塑揭幕


本年度诺贝尔和平奖颁给正在狱中服刑的《零八宪章》运动的发起人刘晓波,由此
掀起了一场世界性的刘晓波冲击波。而刘晓波获奖的真正意义,就是世界文明主流对来
自中国民间,并广泛凝聚社会共识的《零八宪章》历史地位的肯定。这是刘晓波及其中
国民主运动群体,以几代人的追求和牢狱灾难为代价赢得的。

中国当政者为刘晓波获诺奖提供条件

当代中国,从西单民主墙时代至今,民主运动已经走过30多年风雨历程,其间不断
有人被提名诺奖,但除1989年达赖喇嘛获奖外,事实上大陆本土无人赢得。然而,此次
挪威诺贝尔委员会不顾中国当局百般干扰,在今年获提名人士或组织多达237个,创历
来纪录之最的情况下,颁给了中国异议人士刘晓波,实在是意义非凡。... 阅读全帖
f****o
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5
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功23载历程:蒙难中原(中)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 22 13:46:42 2015, 美东)
据中共国家计委专家私下透露,中共用于镇压、迫害法轮功民众的所谓维稳费用早已超
过国防军费开支,最高动用相当于四分之三国民生产总值的资源。图为2000年法轮功学
员在天安门广场和平请愿,遭到警察及便衣的殴打。(明慧网)
接上文:法轮功23载历程:大陆洪传盛况(上)
“在陈子秀去世前一天,绑架她的人又一次要求她放弃法轮大法的信仰。在又一轮的电
棍电击后,这位58岁几乎失去了知觉的老人还是顽强地摇了摇头。”
“暴怒的地方官让陈女士赤脚在雪地里跑。据其他目击这一事件的监狱中的人说,两天
的折磨使她的腿严重淤伤,她的短短的黑发上粘着脓和血。她在外面爬,呕吐并因虚脱
而昏倒。她再也没有恢复知觉,于2000年2月21日去世”。
2000年4月20日,《华尔街日报》以《直到她生命的最后一天,陈女士说,修炼法轮功
是一种权利》(Practi... 阅读全帖
s**r
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6
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: voldnuit (Kshanti鱼~~), 信区: Military
标 题: 朝鲜战争60周年纪念:为祖国而战
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 28 19:31:33 2010, 美东)
朝鲜战争60周年纪念:为祖国而战
李鸿谷
(部分材料得到实习记者张弛的帮助)
朝鲜战争的中国价值
周恩来经过再三解释与争取,仍未如愿,斯大林坚持苏联空军至少还需要两个至两个半
月才可能准备就绪……这是一个有直接关联的因果:如果没有苏联空军的支援,中国志
愿军进入朝鲜无任何胜算的把握。苏联空军既然沒有可能就位,那么,中国还能出兵朝
鲜吗?
1950年10月11日,斯大林与周恩来联名致电北京和平壤,告之他们的决定:准备放弃北
朝鲜,让金日成及其政权和军队暂时退到中国的东北地区去……
这是朝鲜战争最为传奇的一刻。在收到电报的第二天,毛泽东即复电表示同意他们的意
见。如果说中国放弃出兵,这是最有可能的时刻。但是,第三天,毛泽东做出了决定,
在给周恩来的连续三份电报里,均明确表示:中国出兵!
历史无可假设,后世读史者如果失去对历史... 阅读全帖
E*V
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7
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 张文木访谈:利比亚战争将引发全球变局
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 22:26:12 2011, 美东)
张文木访谈:利比亚战争将引发全球变局
作者:张文木 文章发于:中工网 更新时间:2011-5-20
2010年末到2011年初,北非、中东地区的国家发生一系列动荡和“革命”。埃及总
统穆巴拉克因此下台。3月20日,法国、英国为首,美国予以配合的多国部队对利比亚
政府军开始了空中打击。这将中东变局推向了高潮。至今,卡扎菲政府与反对派的战事
仍处在胶着状态。而中东地区许多阿拉伯国家的局势仍不平稳。
本报记者就利比亚局势及相关问题,专访了北京航空航天大学战略问题研究中心张
文木教授。他认为对中国而言,没有必要过分关注利比亚战局的细节,需要讨论的是这
场战争对世界格局及中国的影响和意义。
欧洲等到了展开攻势的机会
记者:21世纪美欧的联合军事行动通常是美国牵头、欧洲跟从,可这次打击利比亚
,法国和英国表现得更积极,美国反... 阅读全帖
F*V
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8
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 2004年以色列总理来中国寻根 其父能讲流利东北话 瞭望东方周刊
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 23:30:07 2011, 美东)
2004年以色列总理来中国寻根 其父能讲流利东北话 瞭望东方周刊
核心提示:这一天是2004年6月25日,奥尔默特作为以色列副总理首次访华。除了北京
外,哈尔滨是奥尔默特此次中国之行的唯一外地城市。奥尔默特不止一次向哈尔滨当地
犹太学者回忆,“我父亲在87岁高龄去世时,留给世界的最后遗言都是哈尔滨当地话。
”奥尔默特说,“我父亲的心始终牵挂着中国,牵挂着他的第二故乡---哈尔滨。”
本文摘自:《瞭望东方周刊》396期,作者:周范才,原题:《哈尔滨的犹太印痕》
来自哈尔滨犹太研究中心的消息显示,目前在黑龙江省档案馆仍然保存有上千份哈尔滨
犹太人档案资料,迄今依然没有公开
作为哈尔滨最早研究犹太人的学者之一,李述笑曾穷经年之力根据现存资料统计过哈尔
滨犹太人人口。据他介绍,哈尔滨犹太人最多时出现在1920年,高达两万人,一度成为
人数最多的外国侨民群体... 阅读全帖
A*******s
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9
来自主题: ChinaStock版 - 中国股市适合实行熔断机制吗?
谈及熔断机制,给投资者第一个感觉就是减缓市场的波动风险,本质上维护市场的
稳定性。但随着近期中国股市的波动风险加剧,以及外围市场环境的持续疲软,实则也
间接加快了中国股市实行熔断机制的步伐。
纵观国外成熟的股票市场,也有不少市场采用了熔断机制。但是,就一般而言,“熔
断”也分别“熔而断”以及“熔而不断”两种形式。至于上月美股大跌而触发的熔断机
制,则属于“熔而断”的形式。
根据资料显示,“熔断机制”在美国标准普尔500指数下跌5%,就会采取暂时停盘15
分钟的举措。而当股指下跌10%,则关闭1小时。若股指暴跌超过20%,则需要关闭股市1
天的时间。
鉴于上月24日的美股走势,其盘中一度跌幅超过5%,并触发了熔断机制,由此也导致
美国三大期货交易所暂停交易。但是,在市场恢复正常交易之后,市场也呈现出逐渐回
升的格局,而此时的熔断机制也就起到了很好的稳定效果。
回顾最近两个多月的时间,中国股市的表现却让全球的投资者高度关注。
究其原因,一方面在于中国股市的全球影响力加强,市场的一举一动以及管理层的任何
举动,也足以引发全球市场的震动;另一方面,则在于近期中国股市的日均... 阅读全帖
A**********9
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10
父母的早期教育是孩子终身幸福的根基(李玫瑾)
一.父母是孩子天然的“依恋人”
【记 者】:如今,由于工作节奏加快、社会交往增多,许多年轻父母都嫌自己带孩子
麻烦、误事,都想把小孩交给老人、保姆看管,等孩子长大了,麻烦事少了,再接回家
自己看管。李老师,您觉得这些年轻父母的如意算盘真的很“如意”吗?
【李玫瑾】:我遇到许多无助,甚至绝望的父母,对自己长大了的孩子,说不听,骂
无用,打不过……当他们无奈地向我诉说孩子的问题时,我只有一个感受:“为时已晚
”——他们错过了心理教育的最佳时间……
一般而言,孩子出现行为问题或心理问题,如:逃学、撒谎、网瘾、顶撞父母、离家
出走、动辄自杀、打架伤害、参与抢劫等“发病期”多在12岁至18岁前后。但是,
这一年龄段的行为问题和相关的心理问题都源于12岁之前,并且源于父母对孩子的抚
养方式。
人在青少年时期,甚至在成年时期出现的情感问题,原因可能要追溯到幼年,从他早
年的生活背景中找出解释。
心理学家曾做过一个有趣的实验,将一个出生不久的小猩猩放入一个大房间,房间内
有两个铁架子,一个是光秃秃、没有任何装饰物;另一个铁架上缠满了绒布,形似一只
母猩猩,... 阅读全帖
a**********u
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11
父母的早期教育是孩子终身幸福的根基(李玫瑾)
一.父母是孩子天然的“依恋人”
【记 者】:如今,由于工作节奏加快、社会交往增多,许多年轻父母都嫌自己带孩子
麻烦、误事,都想把小孩交给老人、保姆看管,等孩子长大了,麻烦事少了,再接回家
自己看管。李老师,您觉得这些年轻父母的如意算盘真的很“如意”吗?
【李玫瑾】:我遇到许多无助,甚至绝望的父母,对自己长大了的孩子,说不听,骂
无用,打不过……当他们无奈地向我诉说孩子的问题时,我只有一个感受:“为时已晚
”——他们错过了心理教育的最佳时间……
一般而言,孩子出现行为问题或心理问题,如:逃学、撒谎、网瘾、顶撞父母、离家
出走、动辄自杀、打架伤害、参与抢劫等“发病期”多在12岁至18岁前后。但是,
这一年龄段的行为问题和相关的心理问题都源于12岁之前,并且源于父母对孩子的抚
养方式。
人在青少年时期,甚至在成年时期出现的情感问题,原因可能要追溯到幼年,从他早
年的生活背景中找出解释。
心理学家曾做过一个有趣的实验,将一个出生不久的小猩猩放入一个大房间,房间内
有两个铁架子,一个是光秃秃、没有任何装饰物;另一个铁架上缠满了绒布,形似一只
母猩猩,... 阅读全帖
m*****u
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12
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发信人: puxilover (码工- 6 packs初现), 信区: Military
标 题: [卢麒元] 赵构为什麽要杀岳飞
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 10:10:38 2012, 美东)
赵构为什麽要杀岳飞
卢麒元
高宗,名赵构(公元1107年-1187年),字德基,汉族。徽宗第九子,钦宗弟,北宋灭
亡后,在南京即帝位。在位36年,让位后病死,终年80岁,葬于永思陵(今浙江省绍兴
县东南35里处宝山)。赵构不愿收复北方故土,宠信秦桧,处死岳飞父子,为后人诟病。
笔者曾仔细研究过赵构的书法,意趣古雅,构思缜密,法度森严,用笔细腻而有分寸。
笔者一直费解,此公常年颠沛流离,一生处于内外交困之中,何以书法竟能如此沉静安
稳。笔者亦曾仔细阅读赵构的文章,简洁明了,外圆内方,寓意深邃。笔者感到惊讶是
,如此文字,绝非昏君之文笔。
赵构是乱世之君,应亡而未亡,并得以善终,其中原因颇为耐人寻味。赵构敢于使用双
料间谍秦桧,娴熟驾驭虎狼之... 阅读全帖
O***C
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13
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 网上已经基本全被删了: 苏联解体二十年祭(全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 14:24:08 2011, 美东)
看到有人标题为"冒死转载",以为夸张. 结果发现网上确实已经基本被删光了. 所以在这里存一份. 金雁的那篇同名文章不是这一篇.
苏联解体二十年祭
苏联崩溃、苏东集团瓦解标志着“国家垄断资本主义”的衰落。这让“自由资本主义”
高度亢奋,认为“自由资本主义”就是人类社会演化史的终点。“市场经济导向”凝结
成为所谓“华盛顿共识”,由美国政府及其控制的各国际经济组织在全球大力推行。以
贸易自由为诉求的“关贸总协定”进化成了“世界贸易组织”。几乎所有国家的政府都
力图挤进这个组织,为此甚至不惜损害自己的经济独立和底层国民的生计。
2008年3月,号称“全球领先的金融服务公司”贝尔斯登公司(Bear Stearns Cos.)传出
遇见流动性危机的信息。结果引发了一场席卷全球的经济危机。危机证实,所谓“自由
资本主义”是一种不稳定,不可... 阅读全帖
l*******t
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14
来自主题: Australia版 - 速得幸福功名财富的秘诀速
速得幸福功名财富的秘诀
要想你家庭免除婚外情吗?
想要速得幸福功名财富吗?
这里有个容易的秘诀:就是将熟读此戒邪淫帖子。如果将此邪淫帖子传五百人,你或你
的家人就功名连绵。
忠贞的爱情和稳定的家庭是和谐社会,幸福生活的基本组成部分。也是事业发达,身体
健康,积累财富的必要条件。家和万事兴。
祝愿每一位读者的和其家庭,衣食住行无忧,健康幸福快乐。
作风正派,上天爱戴,好色邪淫,损几损人。
嫖色一次娼妓:减寿半年,染上性病的,减寿一年,若能改悔,免去减寿,
制造色书的:减寿二纪(一纪十二年),若有因阅读书造成色害,罪坐已身,书不消灭
,永不超生,拍摄色戏春宫,与此同罪。
宣扬一次色情事件的:减寿半纪,若有害人命,减寿一纪;女孩之间宣扬谈论房事的,
与此同罪。若能改悔,罪俱减等。
凡朋友相见,一起谈论色情之事的,三次,减寿一月。导致他人犯色罪的,减寿三年;
有功名者,罚停迟功名。
凡在路上遇到美女,回头看不停直到人家走远的,三次,减寿半月。如果假借名义假献
殷勤,其实心存恶意的,一次,减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人,因家里贫穷,就靠着教导孩童读书,作为生活的
经济来源... 阅读全帖
l*******t
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15
来自主题: Japan版 - 速得幸福功名财富的秘诀
速得幸福功名财富的秘诀
要想你家庭免除婚外情吗?
想要速得幸福功名财富吗?
这里有个容易的秘诀:就是将熟读此戒邪淫帖子。如果将此邪淫帖子
传五百人,你或你的家人就功名连绵。
忠贞的爱情和稳定的家庭是和谐社会,幸福生活的基本组成部分。也是事业发达,身体
健康,积累财富的必要条件。家和万事兴。
祝愿每一位读者的和其家庭,衣食住行无忧,健康幸福快乐。
作风正派,上天爱戴,好色邪淫,损几损人。
嫖色一次娼妓:减寿半年,染上性病的,减寿一年,若能改悔,免去减寿,
制造色书的:减寿二纪(一纪十二年),若有因阅读书造成色害,罪坐已身,书不消灭
,永不超生,拍摄色戏春宫,与此同罪。
宣扬一次色情事件的:减寿半纪,若有害人命,减寿一纪;女孩之间宣扬谈论房事的,
与此同罪。若能改悔,罪俱减等。
凡朋友相见,一起谈论色情之事的,三次,减寿一月。导致他人犯色罪的,减寿三年;
有功名者,罚停迟功名。
凡在路上遇到美女,回头看不停直到人家走远的,三次,减寿半月。如果假借名义假献
殷勤,其实心存恶意的,一次,减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人,因家里贫穷,就靠着教导孩童读书,作为生活的
经济来源... 阅读全帖
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来自主题: Singapore版 - 速得幸福功名财富的秘诀
速得幸福功名财富的秘诀
要想你家庭免除婚外情吗?
想要速得幸福功名财富吗?
这里有个容易的秘诀:就是将熟读此戒邪淫帖子。如果将此邪淫帖子传五百人,你或你
的家人就功名连绵。
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健康,积累财富的必要条件。家和万事兴。
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嫖色一次娼妓:减寿半年,染上性病的,减寿一年,若能改悔,免去减寿,
制造色书的:减寿二纪(一纪十二年),若有因阅读书造成色害,罪坐已身,书不消灭
,永不超生,拍摄色戏春宫,与此同罪。
宣扬一次色情事件的:减寿半纪,若有害人命,减寿一纪;女孩之间宣扬谈论房事的,
与此同罪。若能改悔,罪俱减等。
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有功名者,罚停迟功名。
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殷勤,其实心存恶意的,一次,减寿三月。
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来自主题: UnitedKingdom版 - 速得幸福功名财富的秘诀
速得幸福功名财富的秘诀
要想你家庭免除婚外情吗?
想要速得幸福功名财富吗?
这里有个容易的秘诀:就是将熟读此戒邪淫帖子。如果将此邪淫帖子传五百人,你或你
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健康,积累财富的必要条件。家和万事兴。
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作风正派,上天爱戴,好色邪淫,损几损人。
嫖色一次娼妓:减寿半年,染上性病的,减寿一年,若能改悔,免去减寿,
制造色书的:减寿二纪(一纪十二年),若有因阅读书造成色害,罪坐已身,书不消灭
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与此同罪。若能改悔,罪俱减等。
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有功名者,罚停迟功名。
凡在路上遇到美女,回头看不停直到人家走远的,三次,减寿半月。如果假借名义假献
殷勤,其实心存恶意的,一次,减寿三月。
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明朝宁波地方有位叫孙道的读书人,因家里贫穷,就靠着教导孩童读书,作为生活的
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来自主题: Fishing版 - ZT: 美国德州牧场生活纪实
大家在讨论买鱼塘,农场,猎苑,转一篇读过的想关文章:
一 牧场,肉牛,牛仔
刚到美国正是九月,兰天白云,阳光灿烂。杰米准备好房车,带我到附近的城市和几个
州立公园旅游。驱车德州纵横几百英里,宽畅平坦的高速公路两旁都是一遍绿色: 望
不到边际的大草原,一片片的树林,以及成群在草地上吃草的牛或羊。牛群有白色,黑
色,棕红色和混合色,羊群是白色,有山羊和绵羊。 真美呵!
惊骇的是这大草原90%属私人地产而非国家和政府所有,因德州土质及气侯特点适宜饲
养牲畜,故形成德州一遍大牧场的壮观,仅小部份土地是农场,种植棉花,玉米,高梁
等。 私人地产中20%的拥有者是医生,律师,工程师,药剂师等富有的中产阶级,他
们多雇人管理牧场和饲养牲畜;余下的80%拥有者是普通中产阶级,他们有自己的职业
,主要在周末及空闲时间自己管理牧场和饲养牲畜。
我先生杰米是教师,很早就开始喂牛,退休后和他的好朋友汤姆合伙饲养肉牛(Beef
Cattle)和管理三个牧场:一个是围绕我们坡镇住宅的40英亩土地;一个是约100英亩
的S牧场和吡邻的100英亩猎场兼牧场;另一是约300英亩的W牧场。S牧场离我们的住宅
不到500英... 阅读全帖
a******1
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来自主题: MartialArts版 - 中国拳击之父
http://baike.baidu.com/view/1287256.htm
朱国福:字果夫,号炳公。直棣省定兴县大朱家庄人。(1891年—1968年)。自幼习武
,早年从人称“铁罗汉”张长发习练罗汉拳,从王有恒习弹腿、摔跤等技艺,十岁参加
义和团,十四岁拜形意拳名家马玉堂先生为师学习形意门拳械,后又从孙禄堂先生习练
八卦掌、太极拳,又得李存义先师老前辈的指点,其功夫技艺深得马、孙二先生的赞许
。与其家弟‘国禄’‘国祯’‘国祥’以精湛的技艺蜚声武坛,人称“朱氏四杰”,另
有称‘福’‘禄’‘祯’为“朱家三虎”。曾创立“武学会”和“凤凰武术学校”。
中文名: 朱国福
出生日期: 1891年
逝世日期: 1968年
主要成就: 创立武学会、凤凰武术学校
个人荣誉: 中国拳击之父,中国搏击之父
人物简介  朱国福,字炳公。1891年1月5日出生于河北省定兴县大朱庄。1904年拜清
末小八侠之一的形意名家马玉堂为师,为形意拳第八代传人。1924年,朱国福来到上海
,创立武学会,以技击能力高超、多次与中外武林高手交流取胜而闻名,朱国福兄弟四
人皆为当时武林一流技击高手,实战名家,被武林人士并称为... 阅读全帖
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发帖数: 10018
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来自主题: LeisureTime版 - 合川城门话旧(zz)
转这个主要是因为里面描写的江乡风貌颇为别致,不是要给本县打广告。
合川古称垫江,早在殷周时期,蜀巴两国分别在川西和川东建立政权,垫江属巴国
。公元前316年,秦惠王派兵灭巴蜀,四川遂归秦的版图。据《四川历代政区治地今释
》载:垫江郡冶在今合阳镇。后经两汉、三国、两晋、南北朝至隋,约八百年,是一否
筑有城墙,无史料可稽。直到公元757年安史之乱,大诗人杜甫避难入蜀曾来到合川,
出川时写有《送祁录安归合州寄苏使君》一诗,诗日:“君今起拖春江流,余亦江边具
小舟,幸为达书贤府尹,江花未尽会江楼”。楼,即城门上的城楼。由此推断,唐时,
合川可能有城墙了,但其规模、结构、并无记载。南宋淳佑三年(1243),为了抵御蒙古
贵族的侵略,将合州州治迁往钓鱼山,在山上筑城固守,南宋灭亡后,钓鱼城被毁,州
治迁回原地,但无筑城记载。直到明天顺七年(1463),知州唐珣奉旨筑城,合州城才有
后来的规模。据万历《合州志》记载:“城墙周围二干九百二十四丈三尺,高一丈七尺
,上阔一丈三尺,下阔二丈五尺。城门十一,皆以石卷。东日迎晖、日广济、日望江;
西曰落阳、日演武、日观德;南日阜民、日文明、日会江,北日... 阅读全帖
w****2
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发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 边芹:法国电影界的“恐怖分子”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 25 16:41:44 2013, 美东)
经过“新浪潮”“新新浪潮”三十多年的“清洗”,电影界被一群批评人牢牢钳制住思
想,他们用道德紧箍咒让一种精神恐怖弥漫影坛,其中扣政治大帽是刹手锏,“恐怖分
子”由此而来。急欲从死胡同里挣出的一批导演,遭遇了电影批评界带有明显使命的人
之致命狙击。他们纵容好莱坞商业电影,却对法国大众电影实行毁灭性打击,当然是以
要艺术不要商品之名。
经典手法就是分裂术,以支持艺术电影、小众电影为名,行阻止法国电影蓬勃发展之实
,这样对手有口难辩,实质是以分裂影坛、将法国电影维持在半死不活状态,便于一小
撮人操控。一如对待中国人那样,将所有非西方电影节认可、扎根本土的中国电影人,
归到一个统一的名词下,这个名词法文叫“cinéma
officiel”,中文叫“官方电影”...用一个道德界线偷偷地抽掉现实,是常用手法。
由此,在付东笔下(2006年在法出版的《中国... 阅读全帖
t*****k
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发信人: tenbank (pine), 信区: Military
标 题: 在彭没回北京前中共高层主张出兵只有毛一人,其他说法都各有目的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 30 18:59:44 2010, 美东)
为祖国而战 三联周刊 这文章不错,有些地方以前没想到过
朝鲜战争60周年纪念:为祖国而战
◎ 李鸿谷 2010-09-14
朝鲜战争的中国价值
周恩来经过再三解释与争取,仍未如愿,斯大林坚持苏联空军至少还需要两个至两个半
月才可能准备就绪……这是一个有直接关联的因果:如果没有苏联空军的支援,中国志
愿军进入朝鲜无任何胜算的把握。苏联空军既无可能就位,那么,中国还能出兵朝鲜吗?
1950年10月11日,斯大林与周恩来联名电报通知北京和平壤,告之他们的决定:准备放
弃北朝鲜,让金日成及其政权和军队暂时退到中国的东北地区去……
这是朝鲜战争最为传奇的一刻。在收到电报的第二天,毛泽东即复电表示同意他们的意
见。如果说中国放弃出兵,这是最有可能的时刻。但是,第三天,毛泽东做出了决定,
在给周恩来的连续三份电报里,均明... 阅读全帖
l*******t
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23
想升官容易,将此戒淫贴传五百人即可。
戒除邪淫,传五百人,功名连绵
见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播的,
传一百人,增寿一纪。
传二百人,无子得子。
传三百人,增寿二纪。
戒淫!——花瓶盛粪,人不把玩;蒙衣漏厕,岂值贪恋!
俊美面容,须知是带肉骷髅;
姣好身躯,不过是缠筋骼骸。
薄皮包裹脓血屎尿,
九孔常出不净秽物。
花瓶盛粪,人不把玩;
蒙衣漏厕,岂值贪恋!
天生皮骨非天生,乃是前生苦修成。
美丑二字凡人念,大好江山丽人焚。
牡丹花下遍白骨... 阅读全帖
m*****u
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发信人: puxilover (码工- 6 packs初现), 信区: Military
标 题: [卢麒元] 赵构为什麽要杀岳飞
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 10:10:38 2012, 美东)
赵构为什麽要杀岳飞
卢麒元
高宗,名赵构(公元1107年-1187年),字德基,汉族。徽宗第九子,钦宗弟,北宋灭
亡后,在南京即帝位。在位36年,让位后病死,终年80岁,葬于永思陵(今浙江省绍兴
县东南35里处宝山)。赵构不愿收复北方故土,宠信秦桧,处死岳飞父子,为后人诟病。
笔者曾仔细研究过赵构的书法,意趣古雅,构思缜密,法度森严,用笔细腻而有分寸。
笔者一直费解,此公常年颠沛流离,一生处于内外交困之中,何以书法竟能如此沉静安
稳。笔者亦曾仔细阅读赵构的文章,简洁明了,外圆内方,寓意深邃。笔者感到惊讶是
,如此文字,绝非昏君之文笔。
赵构是乱世之君,应亡而未亡,并得以善终,其中原因颇为耐人寻味。赵构敢于使用双
料间谍秦桧,娴熟驾驭虎狼之... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: WaterWorld版 - 速得幸福功名财富的秘诀 (转载)
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发信人: loveubest (情狼), 信区: Wisdom
标 题: 速得幸福功名财富的秘诀
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 27 18:00:41 2013, 美东)
速得幸福功名财富的秘诀
要想你家庭免除婚外情吗?
想要速得幸福功名财富吗?
这里有个容易的秘诀:就是将熟读此戒邪淫帖子。如果将此邪淫帖子
传五百人,你或你的家人就功名连绵。
忠贞的爱情和稳定的家庭是和谐社会,幸福生活的基本组成部分。也是事业发达,身体
健康,积累财富的必要条件。家和万事兴。
祝愿每一位读者的和其家庭,衣食住行无忧,健康幸福快乐。
作风正派,上天爱戴,好色邪淫,损几损人。
嫖色一次娼妓:减寿半年,染上性病的,减寿一年,若能改悔,免去减寿,
制造色书的:减寿二纪(一纪十二年),若有因阅读书造成色害,罪坐已身,书不消灭
,永不超生,拍摄色戏春宫,与此同罪。
宣扬一次色情事件的:减寿半纪,若有害人命,减寿一纪;女孩之间宣扬谈论房事的,
与此同罪。若能改悔,罪俱减等。
凡朋友相见,一起谈论色情之事的,三次,减寿一月。导致他人犯色罪的,减寿三年;... 阅读全帖
M*u
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26
来自主题: WaterWorld版 - 阶级固化是国家不能承受之重
阶级固化是国家不能承受之重
作者:开儒 发布时间:2014-01-06 来源:经略 字体: 大 | 中 | 小
当我们窥探美国100多年来走过的路时,我们更多的不应是幸灾乐祸,而应该是自省,
尤其是当我们极力提倡“中国梦”的今天,我们更应警惕愈演愈烈的阶级固化的趋势。
一个国家的崛起和民族的复兴最后倘若只变成阶级压迫,这是历史倒退、文明的衰落。
  原标题:“平等”专属美国?从评骆家辉的“美国梦”说起
“一百多年前,我的祖父在未满二十岁时从中国来到美国,靠给人家做佣人换取英
文课程。他那时所在的地方距离华盛顿州长的官邸仅仅一英里。但是我的家族花费了一
百年时间才走完这一英里。这是一段只有在美国才有可能发生的旅程。”
这是骆家辉担任华盛顿州长时说的一段话,最近因某些国人的追捧而在微博上流行
来开。作为美国第一位华裔的驻华大使,骆家辉的人生履历注定使他成为华人世界的大
名人。在许多人看来,骆家辉不仅是“美国梦”的杰出代表,更是华夏子孙的骄傲。在
许多国内媒体的眼中,骆家辉的成功不应仅归功于他个人的奋斗,而更应归功于美国社
会为其提供了成功的土壤——一个包容性、阶级流动性极... 阅读全帖
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来自主题: Blessing版 - 戒除邪淫
戒除邪淫
见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播的,
传一百人,增寿一纪。
传二百人,无子得子。
传三百人,增寿二纪。
戒淫!——花瓶盛粪,人不把玩;蒙衣漏厕,岂值贪恋!
俊美面容,须知是带肉骷髅;
姣好身躯,不过是缠筋骼骸。
薄皮包裹脓血屎尿,
九孔常出不净秽物。
花瓶盛粪,人不把玩;
蒙衣漏厕,岂值贪恋!
天生皮骨非天生,乃是前生苦修成。
美丑二字凡人念,大好江山丽人焚。
牡丹花下遍白骨,桃花本是血染红。
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B********e
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标 题: @ 汉字是上帝创造的 @(难以置信的铁证!还是巧合?)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 18:08:17 2012, 美东)
今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实,有很多证据证明上帝本来就是中国人的神,更令人惊叹的事。圣经的记载,都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
(因为国内的文字已成了简体,但香港和台湾的朋友就一目了然)
如果你是非基,你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信!!!
看以下。(巧合第一部 Part 1)
在文字末發明以前,祖先把上帝創造的奧秘,經由口傳給下一代,然後再經代代相傳,
而有文字的產生。因此,中國文字結構饒富深意,與聖經中之記載,更是完全吻合,这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代,所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊,就是「義」人。原來手拿戈的「我」,不是義人,但... 阅读全帖
z**n
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发信人: snoppyfirst (snoppy), 信区: TrustInJesus
标 题: @ 汉字是上帝创造的 @(难以置信的铁证!还是巧合?)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 18:08:17 2012, 美东)
今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实,有很多证据证明上帝本来就是中国人的神,更令人惊叹的事。圣经的记载,都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
(因为国内的文字已成了简体,但香港和台湾的朋友就一目了然)
如果你是非基,你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信!!!
看以下。(巧合第一部 Part 1)
在文字末發明以前,祖先把上帝創造的奧秘,經由口傳給下一代,然後再經代代相傳,
而有文字的產生。因此,中國文字結構饒富深意,與聖經中之記載,更是完全吻合,这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代,所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊,就是「義」人。原來手拿戈的「我」,不是義人,但... 阅读全帖
G****t
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发信人: snoppyfirst (snoppy), 信区: TrustInJesus
标 题: @ 汉字和圣经 (难以置信的铁证)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 18:08:17 2012, 美东)
今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实,有很多证据证明上帝本来就是中国人的神,更令人惊叹的事。圣经的记载,都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
(因为国内的文字已成了简体,但香港和台湾的朋友就一目了然)
如果你是非基,你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信!!!
看以下。(巧合第一部 Part 1)
在文字末發明以前,祖先把上帝創造的奧秘,經由口傳給下一代,然後再經代代相傳,
而有文字的產生。因此,中國文字結構饒富深意,與聖經中之記載,更是完全吻合,这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代,所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊,就是「義」人。原來手拿戈的「我」,不是義人,但有羊在我的上面後,
... 阅读全帖
d*********d
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基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心,无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要:爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件,尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”,但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论,简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念,在此基础
上,用佛教哲学来重新解释量子力学的现象,并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时,对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视,本文作者认为,基于佛教哲学,我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象,同时,也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词:佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中,爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠,他们都创... 阅读全帖
m*******e
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32
余秋雨的新作《何谓文化》,对文化的定义说得不清不楚,不明不白。就此,陈非先生
在思想广场发表了《命中九环的文化定义——与余秋雨切磋“何谓文化”》一文,读罢
二作,颇有感慨,成此一文,也算呼应。
第一跩:漂亮的逻辑错误
还没有剥开《何谓文化》(第一次装帧)那裹得严严实实的玻璃纸,封底的跩文便扑面
而来:
“文化是一种手手相递的炬火,未必耀眼,却温暖人心......”
这样漂亮的的句子,真的看上去很美。你看,11楼那孩子,现在还在那里工工整整地抄
写这句子呢。
用诗歌讲道理,是余教授一贯的风格。但这种讲法有如把词条画成漫画,将释义谱了曲
,无助于理解,只能添乱。因为,广义的文化未必“温暖”,狭义的文化却一定耀眼。
《命中九环的文化定义》一文,让我们清楚地了解了二者的区别。广义的文化什么都是
,狭义的文化只能是精神及其产品。比如,政治经济军事,法律规范禁忌,决不“温暖
”;而圣经佛陀兰亭序,秋瑾雷锋黄继光,却必定耀眼!
面对“文化定义”的质疑,余秋雨抱定了“捂裤护疤”的逻辑,错过了用行为诠释“文
化”的大好时机。这样一来,不经意的跩,便也暗含了不经意的恶意......
第二跩:用“最隆重”的... 阅读全帖
c****t
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33
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
C****i
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34
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协,甚至假装家庭
教会不存在,假装自己没有受逼迫的弟兄”,洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心,尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】;也有人认为,中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟,我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值,但都还是平
面的视角... 阅读全帖
A*********u
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35
同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点,
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见,
教会在组织形式上不应该“联合”,
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构,
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧

洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖
s*********t
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今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实,有很多证据证明上帝本来就是中国人的神,更令人惊叹的事。圣经的记载,都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
(因为国内的文字已成了简体,但香港和台湾的朋友就一目了然)
如果你是非基,你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信!!!
看以下。(巧合第一部 Part 1)
在文字末發明以前,祖先把上帝創造的奧秘,經由口傳給下一代,然後再經代代相傳,
而有文字的產生。因此,中國文字結構饒富深意,與聖經中之記載,更是完全吻合,这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代,所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊,就是「義」人。原來手拿戈的「我」,不是義人,但有羊在我的上面後,
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬,而是羊?此根據舊約聖經而來,人犯罪後
要悔改,上帝命令殺一隻羊,代替人死,使人變成義人(耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊」,唯有信靠順服祂的人,其罪才能藉著羔羊的寶血得著赦免,也才能成為義人
)。
●犧=牛+羊+秀+戈
將優秀的牛、羊殺掉,代替... 阅读全帖
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今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实,有很多证据证明上帝本来就是中国人的神,更令人惊叹的事。圣经的记载,都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
(因为国内的文字已成了简体,但香港和台湾的朋友就一目了然)
如果你是非基,你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信!!!
看以下。(巧合第一部 Part 1)
在文字末發明以前,祖先把上帝創造的奧秘,經由口傳給下一代,然後再經代代相傳,
而有文字的產生。因此,中國文字結構饒富深意,與聖經中之記載,更是完全吻合,这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代,所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊,就是「義」人。原來手拿戈的「我」,不是義人,但有羊在我的上面後,
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬,而是羊?此根據舊約聖經而來,人犯罪後
要悔改,上帝命令殺一隻羊,代替人死,使人變成義人(耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊」,唯有信靠順服祂的人,其罪才能藉著羔羊的寶血得著赦免,也才能成為義人
)。
●犧=牛+羊+秀+戈
將優秀的牛、羊殺掉,代替... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 中式教堂薈萃
在文字末發明以前,人类把上帝創造的奧秘,經由口傳給下一代,然後再經代代相傳,
而有文字的產生。因此,中國文字結構饒富深意,與聖經中之記載,更是完全吻合,这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代,所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊,就是「義」人。原來手拿戈的「我」,不是義人,但有羊在我的上面後,
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬,而是羊?此根據舊約聖經而來,人犯罪後
要悔改,上帝命令殺一隻羊,代替人死,使人變成義人(耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊」,唯有信靠順服祂的人,其罪才能藉著羔羊的寶血得著赦免,也才能成為義人
)。
●犧=牛+羊+秀+戈
將優秀的牛、羊殺掉,代替人的罪,就是犧牲。為什麼中國祖先沒有用馬、豬或狗作犧
牲,而強調要用優秀而沒有殘疾的牛、羊作犧牲?這個思想不是從道教或佛教來,不是
從孔子、孟子而來,也不是從那一位君王而來,而是根據上帝的命令而來。(利未記22
:17-21)。證明中國祖先的思想與聖經的記載完全一致,敬拜上帝時,要宰殺優秀的牛
羊作為犧牲。由此字思想證明中國祖先敬拜上帝。
●船=舟+八+口
為什麼舟加上八口,而不... 阅读全帖
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39
来自主题: TrustInJesus版 - 中国古人所敬拜的皇天上帝
那你就要好好研究古文。不要靠自己的猜测,再你还没开始研究之前不用相信任何人说
的(当然
也包括我写的)。
给你一点作参考。
今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实,有很多证据证明上帝本来就是中国人的神,更令人惊叹的事。圣经的记载,都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
(因为国内的文字已成了简体,但香港和台湾的朋友就一目了然)
如果你是非基,你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信!!!
看以下。(巧合第一部 Part 1)
在文字末發明以前,祖先把上帝創造的奧秘,經由口傳給下一代,然後再經代代相傳,
而有文字的產生。因此,中國文字結構饒富深意,與聖經中之記載,更是完全吻合,这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代,所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊,就是「義」人。原來手拿戈的「我」,不是義人,但有羊在我的上面後,
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬,而是羊?此根據舊約聖經而來,人犯罪後
要悔改,上帝命令殺一隻羊,代替人死,使人變成義人(耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 聊聊杨小凯
先知杨小凯
2013-10-18 17:14:27分类:未分类
先知杨小凯
—— 1968年,杨小凯写下大字报《中国向何处去?》之后
(澳大利亚经济学家,华人,杨小凯;图片来源于网络)
一直到2002年,我才知道这个世界有一个叫杨小凯的经济学家。那是春天的一个周
末,我在天则经济研究所看见了他,瘦弱,有些苍白,为我们慢慢讲述着“后发劣势”
的课题。大约一个多月之后,林毅夫针对小凯的演讲,专门写了一篇“后发优势”的文
章。由此,这个话题正式放大为当年最著名的经济学事件,并在一定程度上构成了很多
人分析中国当代经济的两种范式。
小凯的后发劣势表述,将经济学家沃森的“Curse To The Late Comer”,即“对
后来者的诅咒”,置放在中国百年经济史里,让人眼睛明亮。事实可能正如小凯所言,
落后国家由于模仿的空间很大,所以可以在没有好的制度的条件下,通过对发达国家技
术和管理模式的模仿,取得发达国家必须在一定制度下才能取得的成就。但这种没有制
度提升的模仿,会给长期的发展留下许多隐患,甚至可能导致失败。林毅夫的阐释显然
有意背对杨小凯而去,他不认为一个后发国家只有完成英美的宪政改革... 阅读全帖
s*********t
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今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实,有很多证据证明上帝也是就是中国人的神,更令人惊叹的事。圣经的记载,都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
(因为国内的文字已成了简体,但香港和台湾的朋友就一目了然)
你可以当它是巧合,但的确是令人难以置信!
看以下。
在文字末發明以前,祖先把上帝創造的奧秘,經由口傳給下一代,然後再經代代相傳,
而有文字的產生。因此,中國文字結構饒富深意,與聖經中之記載,更是完全吻合,这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代,所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊,就是「義」人。原來手拿戈的「我」,不是義人,但有羊在我的上面後,
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬,而是羊?此根據舊約聖經而來,人犯罪後
要悔改,上帝命令殺一隻羊,代替人死,使人變成義人(耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊」,唯有信靠順服祂的人,其罪才能藉著羔羊的寶血得著赦免,也才能成為義人
)。
●犧=牛+羊+秀+戈
將優秀的牛、羊殺掉,代替人的罪,就是犧牲。為什麼中國祖先沒有用馬、豬或狗作犧
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来自主题: Wisdom版 - 人类理解研究--休谟
第七章“必然联系”的观念
第一节
数学较人事科学有一种大优点,它所以有优点,正在于它的各个观念是
可感的、明白的、确定的,它们的最小差异也可以立刻被我们所觉察,而且
同一的名词总是表示同一的观念,并没有歧义或变化。卵形从不会被人认为
是圆形,双曲线从不会被人认为是椭圆形。等边三角形和不规则三角形的界
线,比善、恶、是、非的界线要精确。在几何中,我们如果给一个名词下了
定义,而人心便会在一切情节下用那个定义来代替被定义的那个名词。我们
纵然不用任何定义,而物象自己仍会呈现干我们的感官,并且由此可以稳定
地、明白地为我们所了解。不过人心中各种较精细的情趣,理解中各种较精
细的作用,情感中各种较精细的激动,本身虽然都是实在清晰的,但是当我
们借反省来观察它们时,那它们就很容易逃掉我们的注意。而且我们在需要
考察原始对象时,我们也无法唤回它们。因此,在我们的推论中就逐渐发生
了歧义:相似的对象就容易被我们认为是相同的。结果就使我们的结论远离
开我们的前提。
但是一个人仍然可以妥当地说,我们如果在适当的观点下来考究这些科
学,那它们的优点和缺点差不多可以互相平衡,并且使它们处于平等的地位。
人心... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 第一哲学沉思集 [法]笛卡儿
先生们:
我读了你们对我关于第一哲学的小论文所提出的意见后感到很满意。因为这些意见
使我认识到你们对我的好意,你们对上帝的虔诚和你们为了增强上帝的光荣所采取的关
心。
我不能不感到高兴的是,不仅你们判断了我的理由值得你们的检查,而且你们没有
提出什么反对这些理由的东西,对此我觉得我能够回答得相当轻松一些。
第一点,你们提醒我回想一下我把物体的观念或虚影抛弃掉了以便结论出我是一个
在思维着的东西,怕的是也许我认为由此而得出结论说我不过是一个在思维着的东西。
这并不是老实的、真诚的,而仅仅是一种精神的虚构。可是我已经在我的第二个沉思里
指出过我已经想得够多了,因为我在那个地方使用了这样的话:可是,也有可能发生由
于我不认识而假定不存在的那些东西,事实上同我所认识的我并没有什么不同。我一点
也不知道,关于这一点,我现在不去讨论,等等。通过这几句话,我想要特别告诉读者
们的是,在这个地方我还没去追查灵魂是否和肉体不同,我仅仅是检查灵魂的哪些特性
是我能够有一种清楚、可靠的认识。虽然我在那里指出许多特性,我不能无分别地接受
你们接着说的话:我却不知道一个在思维着的东西是什... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教宁玛派
藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后,很长时间无寺庙、无僧团,只有一批在家
俗人咒师维护法统,有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法,法脉因而赖以不断
(《青史》【3】上84页)。《青史》说,这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
,也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典,大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运?由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团,还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说,有些外表是在家的俗
人,实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士,他们没有露出出家人相,当时藏王和他
的左右大臣都未注意到,故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说,那时律乘教法【10】虽然衰落了,但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10-11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖
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第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第9章 云门家风
第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗,亦称云宗,以云门文偃为宗祖,因文偃住韶州云门山光泰禅院,举扬一
家宗风,后世取其的居山名而命宗。
文偃(864-949),俗姓张,苏州嘉兴人,幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知,慧辩天纵。及长,至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年,偏览诸经,深
究律部。虽持戒清业,而心事未了,乃辞志澄往睦州参学,经数载,尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存,据《云门匡真禅师录》载:他至雪峰庄,见一僧乃问:“上座今日上
山去耶?”僧曰:“是”,师曰:“寄一则因缘,问堂头和尚,只是不得道是别人语。
”僧曰:“得”。师曰:“上座到山中见和尚上堂,众纔集便出,据腕立地曰:‘这老
汉项上铁枷,何不脱却?’”其僧一依师教。果然,雪峰一闻此僧语,便下座拦胸把住
曰:“速道!速道!”僧无对。峰拓开曰:“不是汝语。”僧曰:“是某甲语。”峰曰
:“侍者将绳棒来。”僧曰:“不是某甲语,是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰:
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰,峰纔见便曰:“因甚么得到与
么地!”师乃低头,从兹契合。温研积稔,密以... 阅读全帖
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大乘非佛说,起自部派佛教后期,大乘佛教经典开始流行时。传统的佛教部派,不承认这些经典的地位,认为这些经典皆非释迦牟佛所说,对这些大乘教经的权威性及教义内容所有质疑,于是有大乘非佛说这样的说法出现;大乘佛教徒反击这样的说法,自称为大乘行,反讥讽传统的佛教部派为小乘,认为传统佛教部派的教义无法达致解脱。早期流行的大乘经典中,仍然保存了这些看法。如《道行般若经》∶「是皆非佛所说,余外事耳」。《般舟三昧经》∶「闻是三昧已,不乐信。……相与语云∶是语是何等说?是何从所得是语?是为自合会作是语耳,是经非佛所说」。在《法华经》〈方便品〉中也记载了佛陀在宣说大乘教义时,有五千声闻众退席不听,这都可以视为是早期佛教团体中为了教义而产生纷争的现象。
至近代,日本佛教学者,在接触到南传佛教之后,重新开始对于大乘佛教的反思,认为它无法代表原始佛教的精神。重新倡导「大乘非佛说」的先驱,是日本德川时代的富永仲基(西元1715-46年),在他所著《出定后语》一书中质疑了大乘佛教的基础。这种说法,当然不被大乘佛教信徒所接受,如日本村上专精的《佛教统一论》,前田慧云的《大乘佛教史论》都主张大乘经典是佛陀所说。... 阅读全帖
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