f*******e
发帖数: 5594 | 1 佛法中说“如实正观世间集者。则不生世间无见。如实正观世间灭。则不生世间有见。
迦旃延。如来离于二边。说于中道。”
这里的逻辑是从世间集不生无见，从世间灭不生有见，但不能反过来，或过分推断。比
如从世间集而生有见，从世间灭而生无见，就错了。 |
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Y********o
发帖数: 75 | 2 我特意转载这篇震撼人心的文章 “宋亡之后无中国，明亡之后无华夏”，是想让更多
人了解什么是真正的华夏文明，以及她不幸的沦殇。读过之后，它会帮你戳穿那些蒙蔽
我们数十年、把华夏文明诬蔑得一无是处的的谎言。
中华何时复兴？ 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了
，人们问他为何？他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国
。大清在中国。为什么？ 因为《礼》曰： “华夏，重信义！而胡人，无！！” 今天
的我们，绝对是炎黄的耻辱！ 在骂日本人乱改教科书的时候，我们自己是不是也要扪
心自问，远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？ 宋朝的灭亡，绝对不是简单意
义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，
真是血泪斑斑的警句。宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千
年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。 崖山之后，再无中国，这是一个
争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称
为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多
方面都达到了... 阅读全帖 |
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a******t
发帖数: 134 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (Estoy), 信区: Military
标 题: 南京命案昨开庭 检察官当庭喊“杀！ 杀！杀无赦！”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 2 23:54:35 2011, 美东)
http://news.dsqq.cn/kbtt/2011/11/02070034683.html
检察官周东生说到动情处，禁不住情绪激动起来，“所以，我们的量刑建议就是，杀！杀！杀无赦！” 检察官的话说完，现场出现短暂的停顿，在静寂了一两秒钟后，旁听席上顿时响起了如雷般的掌声，足足持续了两三分钟。
“杀！杀！杀无赦！”这一连串的字句，出自昨天上午南京中院的一个庭审现场，说出这句话的，是南京市检察院的检察官周东生。作为阅城国际杀人案件的公诉人，周东生在法庭上慷慨陈词，对涉嫌抢劫罪的嫌疑人夏某和郑某的罪行进行了陈述，并建议法院对两人判处死刑。此案中所有人都有一个疑问，一个仅13个月的孩子对凶手是没有任何“威胁”的，他们为何要对一个尚在襁褓中的婴儿下毒手？检察官和法官在法庭上均就这个问题讯问两被告，但两人含糊其... 阅读全帖 |
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M*********e
发帖数: 1988 | 4 陈楚生挑战温差彩排演唱会 获国际演奏家认可
来源：搜狐音乐
将于明年1月8日在北展剧场开唱的华谊旗下艺人陈楚生，目前正在为他的个人首场
交响演唱会进行着紧张的筹备工作。16日，陈楚生二度出现在哈尔滨交响乐团排练厅，
与具有百年悠久历史的哈尔滨交响乐团进行演唱会的歌曲合成排练。将华语流行音乐与
国内最大规模的交响演奏群融合在一起，陈楚生算是国内男歌手第一人。据了解，首次
与大型交响乐团合作的陈楚生，其极高的音乐造诣和专业的演唱表现获得乐团众多国际
级演奏家的认可并表示非常吃惊。
挑战六十度温差 彩排交响音乐会
作为目前华语流行乐坛的优秀男歌手，陈楚生出道以来一直倍受媒体及大众的
认可，第一次选择与如此知名的交响乐团来合作完成整场个人演唱会，这是对他心理素
质和个人唱功的一次极大考验。当天，零下20多度的哈尔冰，在排练厅里陈楚生保暖又
轻松的装扮，出现在交响乐团的排演厅现场时，所有人都难以想象这个文质彬彬、身材
消瘦的年轻人面临的将是怎样的一个巨大挑战。然而，向来“喜欢挑战新鲜音乐元素！
”的陈楚生说到也是这样做到的，在年底有着众多演出活动安排进行的同时，陈楚生无
时无刻不在为北京的这场首... 阅读全帖 |
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M********e
发帖数: 2528 | 5 http://www.mitbbs.com/article_t/Music/31677867.html
【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: MiniTurtle (小乌龟), 信区: Music
标 题: 【试听/包子】陈楚生新专《我知道你离我不远》《醉》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 25 09:14:03 2013, 美东)
回复即有包子，不限人数，欢迎试听！
这一次 爱情 是面自省成长的镜子
观者莫语 倾听
这一次 态度 是把度量生活的尺子
听者自省 诉说
一次成长的蜕变 一段音乐的纪念
——陈楚生2013创作专辑《我知道你离我不远》
“每个人对于生活的理解不同，感受感知也都不同，其实对于我而言，我只是想
用这样的音乐打开大家倾诉表达的开关。就好像，今天我们在谈论生活与感情时，我们
所展现的一定是成长后的理解释然或者放下，不在是执拗或者害怕。可能每个人的理解
都不一样，不同的环境不同的心态不同的人和事，我想说的是，只要你有倾诉的表达，
就会有聆听的人坐在你的身边。”——陈楚生
距离上次《瘾》两年，陈楚生... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 412 | 6 第一次在网络醒目的位置看到老家冠县的帖子，但是因为计划生育问题而关闭网吧引起
的。
这个十一的时候去冠县探亲，变得几乎认不出了。变化真大啊。冠县现在计划生育政策
很严格，这应该是地方政府为国家做的一件好事。但回忆起十多年前的事，应该是很左
的行动
当时好象被称作“无孩年”，那时我在外地上学，没有亲眼目睹那个过程，但暑假
，也许是寒假回家后，几乎所有的亲朋都提到了这件事，就是不管你怀孕几个月，只要
还没生出来，一律引产，政策之严厉，在冠县历史恐怕是空前的。听家里人说，我们村
里的几个怀孕的妇女都到冠县医院大街上搭窝棚，家里人还形容了一位孕期较长的妇女
啊啊大哭的情景。据说辛集乡的一个大学生不满当时现状，说了些抨击的话，被绑在电
线杆上示众（这个事是在辛集乡的亲戚家听说的）。很多快要生产的家庭纷纷出逃，但
跑了和尚跑不了庙，于是房子被拆，亲属被抓；一个事实是，我老婆的家在一个镇上，
她的嫂子因为当时快要生产而出逃，躲到了聊城辖区的一个亲戚家，一家人全躲出去了
，她的大爷被抓了起来游街，有点株连九族的意思。
这个运动已经成了历史，“大跃进”似的计划生育工作很好控制了出生人口过多的
局面，也形... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 他表示：“不是我撞车，是我去了美国读书的大儿子（黄一一），他坐朋友开的车，撞树翻车，我不是好记得是哪天，大约在13号。”
黄秋生微博截图
黄秋生与儿子合影（资料图）
据香港媒体《ihktv》1月17日报道，黄秋生今晚在微博贴出一张车辆被撞毁的照片，留言：“撞到这样都生还，我很感恩，感谢主。”让人以为是秋生出车祸，不过秋生回应时指是儿子出车祸。
秋生表示：“不是我撞车，是我去了美国读书的大儿子（黄一一），他坐朋友开的车，撞树翻车，我不是好记得是哪天，大约在13号，收到消息那刻，有人还说他入院已经没呼吸，我当然担心，但我都过不去，一来我要做舞台剧，二来我没美国签证，所以我老婆过去了。到我老婆去到当地，见儿子已经醒了，我在电话听他声音有神有气，我放心了。”
秋生回忆自己未确定儿子无大恙之前，一度流下男儿泪，他说：“我在香港等老婆消息期间，有天我抱着阿妈哭，她牵着我手说：‘不用惊，上天将所有好的东西都给了我。’听完这句，我更加忍不住！后来知道儿子醒了，行得走得，只是要戴颈箍，同做物理治疗，我儿子弹琴，护士都说他可以照弹，没问题！”秋生庆幸儿子无毁容，他写那段微博是想让大家知道，遭遇什么困难都不... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 8 今年4月18日，法院审理了此案，庭上几名案犯被轻判；在庭上看到儿子近照，爹流泪娘昏倒了
看到妻子生下一个儿子，四川来沈务工男子卢某丝毫没有高兴之情，反而找来四名亲属帮忙要将儿子扔进河里去。幸亏，当亲属寻找河流准备扔掉之时，被出租车司机发觉报了警。4月18日，这起因遗弃刚出生婴儿而引发的故意杀人案在和平区人民法院一号法庭公开审理。卢某夫妻共生育了6个儿女，非死即残，没有一个是健全人。卢某认为孩子是中了魔，孰不知这一切都是近亲结婚所带来的灾祸。
狠心：
找人要将刚生男婴扔河里
2015年6月18日22时许，四川省盐源来沈务工女子马某在和平区北市二街一旅社内产下一名男婴。结婚生子，本是一件大喜事儿。可丈夫卢某却一点也高兴不起来，反而还找来亲属侯某、沈某某、沈某、李某，让他们帮忙将刚出生的儿子给扔到河里。
第二天凌晨2时许，侯某、沈某某、沈某、李某四人将男婴放到编织袋里，搭乘一辆出租车准备将男婴遗弃。虽然侯某等人操着外地口音在车上叨叨咕咕，但司机还是隐约听出这些人好像说要把刚出生的孩子扔到河里去。
司机意识到不好，紧急向公安机关报了警。随即，和平警方将侯某等四人抓获，及时将编织袋中男婴送到了医... 阅读全帖 |
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m*********r
发帖数: 1797 | 9 在美国，继共和党总统参选人川普(Donald Trump)和杰布布什都因为上周使用“锚
定婴儿”(anchor babies)说法引起争议之后，杰布布什24日声称他那一说法主要
是指亚洲人滥用美国出生公民权----媒体将它解读为暗指华人“月子中心”。
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击
图
片
看
原
图
由于杰布布什使用保守派“锚定婴儿”一说(指无证件移民靠着在美出生的婴儿在
美扎根)引起轩然大波，他强调那一说法“更多是同亚洲人相关。”
在24日前往美墨边境时，杰布布什拒绝从污蔑无证件移民在美出生子女的“锚定婴
儿”说法后退。他和川普都因为那种说法引起愤怒。
在德克萨斯州麦卡伦(McAllen)拉票时，杰布布什被听众反复用英语和西班牙语问
到上周接受电台采访时使用“锚定婴儿”的说法。
他试图进一步澄清使用范围时，也为使用那个说法辩护说：任何人说“锚定婴儿”是污
蔑性的都很荒谬。杰布布什说，“我所说的是有组织的、具体的欺诈案--坦率地说
更多同亚洲人有关--那是有组织的活动：某些人来到我们国家，生孩子，利用高尚的概
念，即出生公民权。……我支持第14修正案。... 阅读全帖 |
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T*******7
发帖数: 636 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
PaperCloud (纸云) 于 (Thu Dec 24 17:13:21 2009, 美东) 提到:
我出国前，放弃了国内的百万年薪，留下白发苍苍年迈的父母， 毅然跟着我老公来到
美丽坚合众国来吃苦受罪。
为了省钱，我们没有买车。老公说了，有急事就打车，比养车核算。可到现在，我们从
来没有打过车
好在我们住在学校，他做博士后，平时买菜我就走到附近的店里去买，从不上街。他三
年博士后，我们攒了10万美元，周六周天我们自己都不做饭，用跟人合办sam club的卡
，坐免费的公共汽车去sam club， 那儿有很多免费品尝的食物，我们两个人每次都能
吃的肚子圆圆的饱饱的回家，周一只用喝点水就可以过一天。
我去买菜的店里有免费的cookie， 限每个顾客只能拿一个，我每次都趁人不注意拿5个
当第二天的早饭。
学校里哪里有seminar， 哪里就有我们夫妇俩的身影， 因为完后都有一些refreshment.
我们家洗手间用的手纸以及我自己用的pad , 都是我从学校的卫生间里顺回来的. 我们
自己从来没... 阅读全帖 |
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s*********8
发帖数: 106 | 11 生完一个星期了，上来写一下我的无麻醉顺产产经给大家做个参考。这一胎是二宝而且
是女宝。第一胎是男宝三年前预产期提前4天有麻顺产。
这次大家都说女宝应该会比预产期晚出来所以我一直没急可是每次看医生医生都说孩子
比较大应该是个胖丫头建议我不要等到预产期再生。12月7号早上医生检查说开了3指，
b超估算孩子8镑6盎司。如果等到预产期还有10天医生说孩子至少9镑多不能太好生了。
建议我提早催产。既然要催产那么择日不如撞日干脆就今天去催吧。和老公商量一下并
且医生今明都没手术于是护士帮我约了晚上去医院催产。
怀胎十月我的肚子一直很大，自从怀孕5个月开始每每上街买都会被人问是不是快生了
。可是真的决定了晚上就去医院催生还真有点舍不得大肚子的这些日子甚至有点紧张。
晚上和老公吃完晚饭，看会电视，拿上早已准备好的产包我们去了医院。因为约的是11
点入院，我们耽误了点时间到了医院已经11点半了。晚上去医院人比较少，护士让我换
上衣服直接上了产床。大约12点左右开使打盐水什么的并且告诉我凌晨3点整开始给我
上催产素所以这段时间我们可以好好睡一觉补充点精力。到生之前这也是我这晚唯一睡
的比较好的3个小时。3... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 1815 | 12 补充...
101、 女不孕：生鸡蛋一只开一小孔，放入红花*0.5钱左右，再蒸熟吃蛋，每天一只，
连吃一个月，（要在月经干净后开始吃）。
102、 子宫、卵巢肿瘤：红花6克、黑豆30克，水煎服，去红花食黑豆与汤，日2次。
103、 男不育：每天用麻雀一只，去掉毛和内脏，将菟丝籽*2钱放入麻雀肚内，包好蒸
熟后吃麻雀，连用半月，可治男子婚后久不生育。
104、 阳痿（男子阳茎不能勃起）：磁石（吸铁石）5钱，公鸡睾丸5只，浸白酒一斤，
三日后按常日量吃酒，一般需吃半至一月。（磁石可反复使用）。如不吃酒人，每日炒
二只公鸡睾丸吃，连吃半月至一月，完全恢复性功能。
105、 遗精（睡觉做梦流精）：猪腰子一个，切开放入韭菜籽*2钱，用线扎好蒸熟，再
切碎加油盐吃，一日一个，连吃四、五个腰子。
106、 早泄（男子在房事时过早射精）：韭菜籽*半斤炎黄，用黄酒送服，一次2钱，一
日三次，服完即痊愈。
107、 小肠气：食盐半斤炒热，加入花椒20粒，用布包好，敷患处至盐凉，一日一次，
最好睡前用，连用4、5天有特效。
108、 男子性功能减退（不属于阳痿，只是性功能减弱力不重心，多见于年老体弱者，
也... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 13 佛教大纲·不外五宗。五宗者·即律·教·禅· 密·净是。律为佛法根本·严持净戒
·以期三业清净·一性圆明·五蕴皆空·诸苦皆度。教乃依教修观·离指见月·彻悟当
人本具佛性·见性成佛。然此但指其见自性天真之佛·为成佛·非即成证菩提道之佛也
。密以三密加持·转识成智·名为即身成佛。此亦但取即身了生死为成佛·非成福慧圆
满之佛也。此三宗·均可摄之于禅·以其气分相同故。以是佛法修持之要·实仅禅净二
门。禅则专仗自力·非宿根成熟者·不能得其实益。净则兼仗佛力·凡具真信愿行者·
皆可带业往生。其间难易·相去天渊。故宋初永明延寿禅师·以古佛身·示生世间·彻
悟一心·圆修万行·日行一百八件佛事·夜往别峰·行道念佛。深恐后世学者不明宗要
·特作一四料简偈·俾知所趋。其偈曰：
有禅有净土·犹如戴角虎·现世为人师·来生作佛祖。
无禅有净土·万修万人去·若得见弥陀·何愁不开悟。
有禅无净土·十人九蹉路·阴境若现前·瞥尔随它去。
无禅无净土·铁床并铜柱·万劫与千生·没个人依怙。
此八十字·乃如来一代时教之纲要·学者即生了脱之玄谟。学者先需详知何者为禅·何
者为净土·何者为有禅·何者为有净土。禅与净土·乃约理·约教· |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 若略说三摩呬多地，当知由总标故，安立故，作意差别故，相差别故，略摄诸经宗要等故。
云何总标？
谓此地中略有四种。
一者、静虑，二者、解脱，三者、等持，四者、等至。
静虑者，谓四静虑。一、从离生有寻有伺静虑，二、从定生无寻无伺静虑，三、离喜静虑，四、舍念清净静虑。
解脱者，谓八解脱。一、有色观诸色解脱，二、内无色想观外诸色解脱，三、净解脱身作证具足住解脱，四、空无边处解脱，五、识无边处解脱，六、无所有处解脱，七、非想非非想处解脱，八、想受灭身作证具足住解脱。
辛三、等持
壬一、空三摩地等
等持者，谓三三摩地。一、空，二、无愿，三、无相。
壬二、有寻有伺三摩地等
复有三种。谓有寻有伺、无寻唯伺、无寻无伺。
壬三、小三摩地等
复有三种。谓小、大、无量。
壬四、一分修三摩地等
复有二种。谓一分修、具分修。
壬五、喜俱行三摩地等
复有三种。谓喜俱行、乐俱行、舍俱行。
壬六、四种修定
复有四种。谓四修定。
壬七、五圣智三摩地
复有五种。谓五圣智三摩地。
壬八、圣五支三摩地
复有五种。谓圣五支三摩地。
壬九、有因有具圣正三摩地
复有有因有具圣正三摩地。
壬十、金刚喻三摩地
复有金刚喻三摩地。
壬十一... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15 waichi的根法，有下面这几个关键点。
这个是所谓无明时候的状况，此处心不断在六根（眼耳鼻舌身意）上乱转。
在这里，他将本来是极为正常的看，听，闻不断切换的闻知过程，说成是乱转，说成是错误
的。（其实完全正常，没有问题）
此处的心，是个本体主体性的东西，在六根转，是心表现出的乱转，这种表现被称为妄
心。
既然是乱转，前提就是“心”一定要持续驻留，在六根六识间不断转目标，而心本身绝不能是刹那生灭，前后相异。
waichi此处说，既然要解脱，生生生灭灭肯定是不行的，要去找不生灭的永恒事，魔头
的面目显出来了
这个不生灭的东西，是什么呢，后文有详细的分析。
以上三句，就是它对解脱后状况的描述，所谓见性无有来去，无有生灭，六根互用，再
无生灭。
显然，这里的“见性”是独立于生生灭灭的五蕴之外的（独立）。本身没有生灭性，是
恒常。而又可以起“用”（即产生作用）而直接影响五蕴或者色法，即是主宰。
waichi的手指指到哪里去了呢？指到了和佛法完全相反，和我上面所说完全相反的邪路
上去。佛法本来是要破除这个认为存在主宰，恒常，独立的某东西，即破除我见，而这
魔头waichi，竟然全力为他的弟子指出... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 16 waichi的根法，有下面这几个关键点。
这个是所谓无明时候的状况，此处心不断在六根（眼耳鼻舌身意）上乱转。
在这里，他将本来是极为正常的看，听，闻不断切换的闻知过程，说成是乱转，说成是错误
的。（其实完全正常，没有问题）
此处的心，是个本体主体性的东西，在六根转，是心表现出的乱转，这种表现被称为妄
心。
既然是乱转，前提就是“心”一定要持续驻留，在六根六识间不断转目标，而心本身绝不能是刹那生灭，前后相异。
waichi此处说，既然要解脱，生生生灭灭肯定是不行的，要去找不生灭的永恒事，魔头
的面目显出来了
这个不生灭的东西，是什么呢，后文有详细的分析。
以上三句，就是它对解脱后状况的描述，所谓见性无有来去，无有生灭，六根互用，再
无生灭。
显然，这里的“见性”是独立于生生灭灭的五蕴之外的（独立）。本身没有生灭性，是
恒常。而又可以起“用”（即产生作用）而直接影响五蕴或者色法，即是主宰。
waichi的手指指到哪里去了呢？指到了和佛法完全相反，和我上面所说完全相反的邪路
上去。佛法本来是要破除这个认为存在主宰，恒常，独立的某东西，即破除我见，而这
魔头waichi，竟然全力为他的弟子指出... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 中观论
诸法不自生 亦不从他生 不共不无因 是故知无生
如诸法自性 不在于缘中 以无自性故 他性亦复无
此生若未生 云何能自生 若生已自生 生已何用生
生非生已生 亦非未生生 生时亦不生 |
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S**U
发帖数: 7025 | 18 中观论
诸法不自生 亦不从他生 不共不无因 是故知无生
如诸法自性 不在于缘中 以无自性故 他性亦复无
此生若未生 云何能自生 若生已自生 生已何用生
生非生已生 亦非未生生 生时亦不生 |
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P******n
发帖数: 329 | 19 在杂阿含第104经里有个叫做焰摩迦的比丘，他有个见解，说“如我解佛所说法。漏尽
阿罗汉身坏命终更无所有”。其他众多比丘都说这是谤佛，是恶邪见，然后告诉舍利弗
尊者，最后舍利弗尊者去调教这个比丘，才熄灭了他这恶邪见。经文如下。
请问大家有没有想过为什么这是恶邪见呢？是因为这是断灭见吗？
（一○四）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。有比丘名焰摩迦。起恶邪见。作如是言。如我解佛所说法。漏尽阿罗汉身坏命终
更无所有
时。有众多比丘闻彼所说。往诣其所。语焰摩迦比丘言。汝实作是说。如我解佛所说法
。漏尽阿罗汉身坏命终更无所有耶
答言。实尔。诸尊
时。诸比丘语焰摩迦。勿谤世尊。谤世尊者不善。世尊不作是说。汝当尽舍此恶邪见
诸比丘说此语时。焰摩迦比丘犹执恶邪见。作如是言。诸尊。唯此真实。异则虚妄。如
是三说
时。诸比丘不能调伏焰摩迦比丘。即便舍去。往诣尊者舍利弗所。语尊者舍利弗言。尊
者。当知彼焰摩迦比丘起如是恶邪见言。我解知佛所说法。漏尽阿罗汉身坏命终更无所
有。我等闻彼所说已。故往问焰摩迦比丘。汝实作如是知见耶。彼答我言。诸尊。实尔
。异则愚说。我即语言。汝勿谤世尊。世尊不作此语。汝... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 20 佛经多说如来藏。只是由于后世研究佛学的人，每由名相来理解佛法，又
自设重重概念来作限制，因此一提到如来藏，便像部派佛教时代的上座部一
样，每说之为不了义，认为只是释迦的权宜方便说。
实际上，当说如来藏为本体，或空如来藏为本体时，的确是权宜的说法，
但当说之为功能时，则为真实说，这一点应该分别清楚。
为了适应世俗的根器，是故表达如来藏思想亦有一个建立的过程。
对小乘声闻众说法，释迦只提“心极光净”或“心性清净”。在这时期，可以将
清净的心识解释为本体。这样解释时，自然可将之视为不了义，因此上座部
的意见，未尝没有根据
到了大乘经典结集，《华严》可以视为一种见地的提出，再由密乘的文殊
师利菩萨与密乘祖师维摩诘问答，说如来藏，这即是以如来藏空智来说般若。
至于文殊师利的一系列经典，则或示密乘意趣，或说如来藏，则可视为如来藏
思想的初步建立。
其后，在《大般涅槃经》中，正式提出了佛性的问题——
我者，即是如来藏义。一切众生悉有佛性，即是我义。
佛本说无我，忽然说到“我”，那是为了说明佛性常住。所针对的是小乘行人对
佛涅槃的失落感。依胜义而言，说佛性为常，其实是说佛的功德事业为常
，是... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 21 意识心不是证悟的标的
《马祖道一禅师广录（四家语录卷一）》卷1：「唐开元中，习定于衡岳传法院，遇让
和尚，知是法器。问曰：『大德坐禅图什么？ 』师曰：『图作佛。』让乃取一砖，于
彼庵前磨。师曰：『磨砖作么？』让曰：『磨作镜。』师曰：『磨砖岂得成镜？』让曰
：『磨砖既不成镜，坐禅岂得成佛耶？』」(CBETA, X69, no. 1321, p. 2, a11-15 //
Z 2:24, p. 405, c5 -9 // R119, p. 810, a5-9)
唐朝开元年间，马祖道ㄧ于衡岳传法院习定时，遇到怀让禅师，怀让禅师知道马祖道ㄧ
是个法器，因而想摄受他，于是就问:大德您坐禅是为了什么呢?马祖答:「为了作佛啊
」!于是，怀让禅师便去取一块砖，来到庵前磨此砖，马祖问:「您磨砖作什么」? 禅师
答:「我磨砖作镜」，马祖说:「磨砖岂能成镜」，禅师说:「磨砖既然不能成镜，那么
坐禅岂能成佛呢?
打坐到一念不生的时候清清楚楚，这仍然是意识啊！因为没有离开欲界，仍然触知欲界
五尘，所以它还是意识心。意识心是被出生的法，佛菩提道所要亲证的实相心是本来自
在的，不是与五尘境界相所相应的见闻觉知心，诚... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 22 转个经典老帖
老拳师的故事（一） by 萝卜酒
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作者：萝卜酒 from 西西河
老拳师的故事（一）
李雅轩拳传忠义，刘仲桥慧眼识人
李雅轩是四川杨式太极的开拓者。 他给我辈留下的不仅是武艺， 还有生活的智慧。李师
武艺高强没得说，他的一些生活故事也是很高明得紧，值得我辈细细品味， 好好学习。
李师穷苦人出身。 年青时先练得一身少林功夫， 曾独斗众地痞， 名震地方。 后因傅海
田引荐投在杨澄浦名下，学内家功夫。 李师变卖家产在杨家学艺， 一学就是十四年，直
到杨南下到中央国术馆教拳。 李师紧跟杨在国术馆为杨做助手。 旧时， 武艺不象现在
靠嘴吹， 靠比段位，比资格， 须当场见红，分高低。 当年的国术馆有个说法叫“打赢
的当老师，打输的当学生”。杨澄浦位为教务长， 月薪三四百大洋，多少人想以打赢杨
为立身之阶。杨是宗师身份， 不能来个破铜烂... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 很多人说起来中国现在的年轻人，越来越佛系了。还说是跟日本年轻人一样的无欲无求
，然而事实并非如此，中国年轻人确实表现的是什么都无所谓了，但这并不是真正的无
欲无求，跟日本年轻人那种不想结婚，不想生孩子的状态是不一样的，中国年轻人还是
很想结婚的，更想生孩子，还想着能多生几个呢，也想多赚钱，但是迫于现实，比如彩
礼太高了娶不起老婆，或者是眼光太高了找不到合适的对象，再或者是因为没有房子，
生活压力大，不敢要孩子等等，并不是心里真的不想，而是社会生活压力大，这种不算
是无欲无求，是隐忍待发的状态，一旦条件允许了，绝对这些都要得到，才不是什么无
欲无求的佛系社会。
现在很多年轻人在工作单位，表现的对于升职加薪的热情不大，这个也不是无欲无求，
而是很多公司的竞争，并不是公平的，不是你努力就可以的，有一些潜规则，还有一些
关系户，都是你想不到的事情，所以你混的不如他们好，也不是说一定是自己能力不行
，这样就导致年轻人懒得去奋斗了，反正奋斗了，也达不到理想的目标，不过这可不是
什么佛系。 |
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M*V
发帖数: 3205 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 古人园子里种什么？（ZZ) (转载)
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标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 26 姜维平
俗话讲，人不可貌相，海水不可斗量，用这话去看《文汇报》的从业人员，真是恰如其
分，别看香港文汇报是一张在海外出版发行的报纸，但它的人员构成则五花八门，威震
天下，有的是地道的港人，有人是后来移居香港的大陆人，更多的是临时从内地或世界
其它地方选派的神秘人物，比如副社长刘永碧的先生是宣传部副部长刘芳安，副总编张
卿云的太太是副部长周珊珊，北京办事处的记者滕越的父亲是中共中央政策研究室主任
滕文生，公关部的杜明明是杜导正之女，主笔何亮亮之父是大名鼎鼎的散文家何为，海
南办主任林刚的太太是作家蒋子丹，上海办副主任吴菲的先生是著名作家陈村，林林总
总，不一而足，，由于我的出身和背景平平淡淡，《文汇报》的高层领导不可能真心信
任我，故他们不会在大会上和私下里透露更机密的东西，多年来我对核心层的人员详情
所知甚少。但有一点是肯定的，它作为共产党设在香港的外宣阵地的特点，则决定了他
的领导人必须和中共上层保持密切的关系。当然，这个上层主要是指新华社香港分社宣
传部。
我1994年初至2000年底，这段期间，我印象中是张浚生在主持中共在香港的宣传工作，
他公开的身份是新华社香港分社副社长，也是... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 27 患病的姐妹俩，红圈内姐姐的膝盖已经严重变形。
目前已正式入夏，高温下许多人动不动就会大汗淋漓。然而，在苏州有两个小女孩却得了一种非常罕见的怪病——无痛无汗症，这种疾病全国仅有30多例，患上这种病不仅全身无汗，皮肤干燥，而且全身没有任何痛觉。极为罕见的无痛无汗症，带给姐妹俩和家人的却是难以言喻的沉重。最近姐姐有可能面临截肢，妹妹也逐渐开始不能独自走路了，疾病让小姐妹俩受尽折磨。然而，即使身患重病辍学在家的情况下，小姐妹俩还是坚持每天学习，最大的心愿就是期待有一天能够重新回到课堂。
无痛无汗症姐妹
姐姐膝盖已严重变形
据了解，这对患病的姐妹俩来自安徽，现在租住在苏州市吴中区甪直镇，姐姐已经13岁，妹妹只有10岁。一家四口人生活在一间不足十平方米的房间里，房间里面除了摆放有两张高低床以及一张木床外，几乎没有其它像样的家具，生活条件极为简陋，家里的经济来源只能依靠爸爸一个人在附近工地上打工来赚取微薄的收入。
通常情况下，无汗无痛症患者只能生活在24 —26的环境里，住的房间应该是恒温的无菌室，然而，姐妹俩的居住条件显然达不到要求。
患病的姐妹俩每天只能坐在床上，几乎没有能力自己下床。因此，妈妈... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，进而达到三昧（samadhi）的境界。禅那是一种修定的功夫，
三昧则是由修定而达到的另一种功用了。
中国禅宗的禅与印度的禅定，虽然有层次上的不同，关系却非常密切。如果没有禅定的
修持基础，无法达到中国禅所体证的悟境。虽然有少数人未经禅... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 29 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
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标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 30 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
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标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 31 http://news.dsqq.cn/kbtt/2011/11/02070034683.html
检察官周东生说到动情处，禁不住情绪激动起来，“所以，我们的量刑建议就是，杀！杀！杀无赦！” 检察官的话说完，现场出现短暂的停顿，在静寂了一两秒钟后，旁听席上顿时响起了如雷般的掌声，足足持续了两三分钟。
“杀！杀！杀无赦！”这一连串的字句，出自昨天上午南京中院的一个庭审现场，说出这句话的，是南京市检察院的检察官周东生。作为阅城国际杀人案件的公诉人，周东生在法庭上慷慨陈词，对涉嫌抢劫罪的嫌疑人夏某和郑某的罪行进行了陈述，并建议法院对两人判处死刑。此案中所有人都有一个疑问，一个仅13个月的孩子对凶手是没有任何“威胁”的，他们为何要对一个尚在襁褓中的婴儿下毒手？检察官和法官在法庭上均就这个问题讯问两被告，但两人含糊其词，没有给出明确回答。
阅城国际杀人案因为备受社会关注，加之案情重大，昨天庭审现场法官并未宣判，将择期宣判。
□快报记者 田雪亭 实习生 马洋
被告人夏某（左）和郑某昨日受审 通讯员 徐高纯 摄
检察官指控
既然你们丧尽天良，那就别怪法律无情，检察官当庭表示——
我们的量刑建议是：杀... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 古人园子里种什么？（ZZ) (转载)
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标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
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古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 1676 | 33 川普总统拟以行政命令废无证移民子女“出生公民权” ， 根据移民政策研究院(MPI)
调查，全美约有400万“定锚子女”，超过四分之一居于加州。
川普所说的“定锚婴儿”(anchor babies)指的是非法滞留美境的外国人所生美国公民
子女。MPI于30日公布的2016年全美定锚子女人数统计，该年份全美共有407万6000名18
岁以下的定锚子女，双亲都是无证移民有132万8000人，双亲之一是无证者有1839万
9000人，由无证单亲抚养的定锚子女友90万9000人。
定锚子女最多的是加州，有115万3000名定锚子女，其次是德州的69万7000人。该调查
根据人口普查局的年度美国社区调查(American Community Survey)数据。
MPI表示，每隔几年，政治人物就会辩论是否废止美国宪法第14条修正案所赋予的与生
俱来公民权，川普竞选期间再对选民提出此议题，认为国会应修宪来废止这条修正案。
该分析也发现，若废除双亲中之一人是无证移民的“定锚婴儿”公民权，美国的无证移
民人口总数将从2015年的1100万，增至2050年的2400万。
而根据最新的联邦人口普查报告，每一... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 34 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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e*********1
发帖数: 983 | 35 既然是VBAC,我先来简单说说头胎剖腹产的经过。预产期前3天一早6点左右感觉到比较
强烈的宫缩，大约6-10分钟一次，7点左右给医院打电话，8点多去医院，一检查已开了
6指，9点多进的产房，11点多上的epidual, 下午7点左右才全开开，期间人工破水，8
点多开始push，夜里12点还没push出来，就被拉去剖了。
现在回想起来，虽然当时一天都有宫缩，但宝宝位置一直比较高，push了4个钟头之后
我都没有那种想要push的感觉。总觉得是医生太心急，她当时带着个实习的，一心想在
他们下班之前 让我生出来。结果他们换班了，宝宝还没出来，害我push了4个钟头，累
的精疲力竭，还挨了一刀。手术做的还不好，吃了一大瓶止疼片，2个月后走路还得慢
慢挪。所以我一直耿耿于怀，生老二时一心想试试自然生产。我的ob也支持。因为生头
胎的医疗报告说是因为宝宝头太大才剖的。Ob说38周作个b超，如果头不是太大的话顺
产的可能才比较大。
现在来说说我的无麻大顺产。此次大顺产还有一段插曲，就是36w2D时就已经开了6指，
我硬是坚持到38w2d才顺利生下宝宝。当时我还在版上发过帖子，求大家祝福我的宝宝
健健... 阅读全帖 |
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E********c
发帖数: 37 | 36 因为是头胎，天生胆小的我，生产前两个月就开始狂看bbs的产经，各种各样的一概不
漏，顺产的，催产的，剖腹产的，顺转剖的，还特喜欢捡痛苦的、悲惨的、罗嗦的、戏
剧化的看，每次都看的心惊肉跳却又津津有味。实在是因为网上好多姐妹们文笔都太好
了，看产经就成了我孕晚期一项缓解压力的娱乐活动。。。
然而看了那么多煎熬的产经，我觉得自己已经准备好迎接持久战了，却没有预料到自己
的生产过程如此迅雷不及掩耳地结束了。写出来分享一下，鼓励一下对生产有恐惧心理
的姐妹们。
38周的时候就已经见红，虽然只有一点点血，但还是很害怕，赶紧收拾产包给老板发邮
件交代工作什么的。结果接下来几天什么也没发生，害得我白紧张。产经上说有人见红
几天甚至几个星期都还没生的，估计我就属于这一类了。39周产检Ob说已经开了2指，
预测我一周内就能生了，回来当天晚上再次见红，有了上次的经历，我不那么紧张了，
果然接下来几天还是什么也没发生，不过假性宫缩更加频繁了，而且开始有点拉肚子。
离预产期还有三天，半夜我又觉得肚子痛，跟之前拉肚子的痛差不多，于是我没有太在
意。后来发现不对劲啊，怎么拉肚子的痛也是一阵一阵的，还伴随宫缩。于是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 国内的一个姐妹问起在美国生养一个孩子的费用，打算和国内做个比较。那就从孩子出
生前开始算起吧。
一·怀孕及生产
美国的孕妇在七个月以前每月看一次大夫，一般每次100-150美金左右，如果没什么异
常的话十分钟就被大夫给打发出来了。七到九个月是每月看两次，九个月以后是每星期
一次。做一次B超大约200-300美金，但一般整个怀孕期间只在20周时给做一次，除非大
夫怀疑胎儿有问题。在怀孕中期还会测耐糖量。 35岁以上的孕妇要做羊水穿刺检查。
此外每天要吃处方维生素，大约$10左右一个月，保险公司应该会支付大部分费用，不
过这取决于你的医疗保险计划。另外美国妇产医生的诊所里是没有"男士止步"这一说的
， 因为每个孕妇都有单独的诊室，私密性很好，所以家属可以全程陪同。
生孩子的时候， 可以有一位家属进产房(一般都是孩子他爹陪着啦)。如果是自然生，
大约是4000美金左右， 孩子父亲可以给剪脐带。但如果是剖腹产，全部费用一般在12,
000-20,000美金(特殊情况除外)。为了防止感染，只能是医生给剪脐带，产房内可以拍
照， 但禁止录像，我们那时是麻醉师自告奋勇给照的，照得很不错，特别是很多时... 阅读全帖 |
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b*****s
发帖数: 11267 | 38 1. 等一个人、还是等一个故事。
2. 回得了过去，回不了当初。
3. 要有多坚强，才敢念念不忘。
4. 看着别人的故事，流着自己的眼泪。
5. 我是唯一有伞，仍然淋湿的人吗？
6. 向来缘浅，奈何情深？
7. 戏子入画、一生天涯。
8. 只身步步海天涯、路无归、霜满颜。
9. 夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。
10. 幸福右边、荒芜人烟。
11. 曾听人说，回忆是一座桥，却是通向寂寞的牢。
12. 快乐给了你，寂寞给自己
13. 彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。
14. 眼睛在为你下雨，心却在为你打伞。
15. 爱那么短，遗忘那么长……
16. 我在怀念，你不再怀念的。
17. 真心离伤心最近 。
18. 我想哭，可是 我已经不知道该怎么流泪了。
19. 那首关于我们的歌、你把结局唱给了谁听。
20. 如花美眷，似水流年。
21. 有些事，一转身就是一辈子。
22. 年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是1生。
23. 我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。
24. 哀莫大于心不死。
25. 我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。
26. 我是... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 39 来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》云：“人多庭前植之，一取其荫，一取三槐吉兆，期许子孙三公之意
”。槐树象征三公宰辅之位。西周时朝廷中种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，左九棘为
卿大夫之位，右九棘为侯伯子男之位，而三槐为三公之位。后世常以三槐借喻三公一类
的高官，多喜在庭院中植槐，期盼子孙发达，位... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，进而达到三昧（samadhi）的境界。禅那是一种修定的功夫，
三昧则是由修定而达到的另一种功用了。
中国禅宗的禅与印度的禅定，虽然有层次上的不同，关系却非常密切。如果没有禅定的
修持基础，无法达到中国禅所体证的悟境。虽然有少数人未经禅... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 41 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
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来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthir (阿瑟~不懂), 信区: Military
标 题: 53将军悲歌，村里那个臭名昭著的清华生
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 20:16:05 2018, 美东)
村里那个臭名昭著的清华生
来源：人间theLivings
“现在村子里的人都不读书了，小小年纪就学着买六合彩，妄想发大财。还不是看你一
个清华生都没闯出一番天地，又不讲忠孝信悌，谁还愿意相信读书有用？”
这些年，我只要一接家里的电话，那边一定会大声呵斥：“你到底还是要学你六六叔啊
！不想成人了吗？”那种恨铁不成钢的语气，让我根本无法辩驳。
偶尔回一趟老家，那些平日性情温和的长辈，亦会语重心长地提醒我：“你一定不能成
为第二个六六！不娶老婆，不生孩子，以后死了都进不了祖坟的！”
30年前，大家可不是这样说的。
1
六六叔是我叔祖父的儿子，生于1966年，得名“六六”。
1985年，村里一次考上了三名大学生：六六叔以全县第一名的成绩考入清华大学，一位
本家堂哥上了湘潭师范学院（现湖南科技大学），还有一位田姓考生被中南工业大学（
现为... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 43 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 44 九大道统环绕大部分人类世界，令最强大的妖魔退避数千里，道统之间的漫长边界，则
由圣符皇朝与十二诸侯国负责防守，人类因此得以占据整个大陆上最肥沃的一块土地，
和平地繁衍生息十几万年。
可妖族并未消亡，仍是一个极为庞大的种群：一部分完全脱离兽形的非妖与人类混
居；一部分智慧稍高能够接受礼仪的半妖、兽妖在大陆西北方组建了舍身国，向圣符皇
朝称臣纳贡、互通有无；另有大量散妖分布在东北方的群妖之地，他们或者初经妖化，
凶残贪婪，不被舍身国接受，或者自恃血统久远，不屑向人类称臣，宁愿藏身于苦寒之
地。
每隔数百年，总有几只实力强横的大妖自称是漆、飞、豪诸姓后人，妄称王侯，纠
集群妖之地的大小妖魔，甚至吸引舍身国的子民，共同组成妖军，向人类世界发起进攻。
在妖族的记忆中，它们曾经与魔族一块统治整块大陆，所以至今仍以妖魔合称，人
类则是篡夺者与背叛者。
漆无上是一名典型的妖王，和前任功代妖王一样，坚信自己血统高贵，肩负着重振
妖族势力的使命，因此多方奔走发动妖战，九大道统视之为极大的威胁，为了追捕他，
牺牲重大。
如今，他落在了庞山道统的手中。
至少三十件法器对准妖王身体各处，大多数用于控制他的力量，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 45 佛徒哭喊逃散，只恨爹娘少生了两条腿，拼命逃出封邑；几个大寺的首脑都被趁乱拿下
，没人知道他们的下落，只道他们都死在了战乱里；军器场、销金窝、燕子坪和侯府都
安然无恙；县令传书朝廷，上表山溪蛮出山掠劫、小镇上下众志成城守护家园；山溪蛮
正撤出封邑，大首领托全程陪伴、引路的红波卫给宋阳带上问候；小捕和蛮子首领也算
有交情，带了卫士替宋阳去相送……传报不断，等到三更时分，封邑内又恢复了平静。
几座大寺的重要和尚全都被抓了下狱，附近的佛徒们没有了首领，最近一段时间都不会
再闹事……但‘山溪蛮冲散佛徒’这个办法治标不治本，想要以后和尚再不兴风作浪，
还是得先找出‘病根’究竟是什么。
宋阳没回家，带在县衙内，等候着红波卫审讯那佛徒首脑的口供，静喵坐中突兀开口：
“先前可能想得复杂了，应该不是燕顶。”
和尚来找常春侯的麻烦，只能用‘莫名其妙’或者‘没事找事’来形容，不止宋阳，几
乎所有知道内情的人都怀疑是受燕国师指使，可整件事里最让宋阳想不通的是，和尚这
么闹，与自己丝毫无损，国师这么做根本报不了仇。最简单的，只要宋阳把谭图子交给
和尚，立刻就风平浪静了。
国师的手笔，应该不会这么小气吧……而宋阳又... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 46 地狱捷径（中）－或称沉沦下地狱的法子
又有五个下地狱的法子
前一次我已经说过五个下地狱的法子。第一个就是自杀，第二就是犯罪，第三就是骄傲
，第四就是奸淫，第五就是不听从福音。凡人具此五中之一者，必定下地狱无疑。所以
请你们注意，请你们自省，你们应当自问说，我到底是否向地狱的路而去呢？世上甚么
路都可以走，但那领到灭亡的道路，我劝你要小心，不要在那道路上奔走，以致你最终
来到永远沉沦的地方。
我恐怕今天坐在这里的，还有人，他行为和他的思想，都是趋向地狱而去的。所以，我
要在这里，再说出五个下地狱的法子。你如果不要下地狱，则请你不要履行这五条下地
狱的条件。如果你要下地狱，而又不知用甚么法子可以下，也许我今天所要说的，能彀
把下地狱道路的地图，明摆在你的面前，好叫你顺着而行，好叫你达到你的目的地。但
是，下地狱是何等的凄凉呢！是何等的痛苦呢！我实在的目的和盼望，乃是你肯回头，
不走这灭亡的道路。就是你存心要下地狱，就是你决定竟要永远沉沦，但是总盼望圣灵
用我今天所要说的话，叫你怵目惊心，不愿意再作灭亡的人，叫你惧怕地狱的刑罚，愿
意口头，不再走这危险的道路，以致终止于灭亡。我请你在这个时候... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 47 以下节选自《六祖坛经》。共同学习一下。不识本心，学法无益。
惠能偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
书此偈已，徒众总惊，无不嗟讶，各相谓言：“奇哉！不得以貌取人，何得
多时，使他肉身菩萨。”
祖见众人惊怪，恐人损害，遂将鞋擦了偈，曰：“亦未见性。”众以为然。
次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：“求道之人，当如是乎？”乃问
曰：“米熟也未？”惠能曰：“米熟久矣，犹欠筛在。”祖以杖击碓三下而去。
惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说金刚经。至“应无所住而生
其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。
遂启祖言：
“何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。”
祖知悟本性，谓惠能曰：
“不识本心，学法无益；
若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”
......
惠能后至曹溪，又被恶人寻逐，乃於四会，避难猎人队中，凡经一十五载，
......
一日思惟：“时当弘法，不可终避。”
遂出至广州法性寺；值印宗法师，讲涅槃经。
因二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不 |
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r****n
发帖数: 8253 | 48
经中说五蕴都是魔罗，世间就是魔罗。
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尔时，世尊住王舍城竹林迦兰陀园。
时，尊者三弥离提来诣世尊之处……白世尊言：“大德!魔罗、所称魔罗，
如何为魔罗、或魔罗之名义耶?”
“三弥离提!凡有眼、有色、有眼识，以眼识所识知之法，则有魔罗、或为
魔罗之名义。有耳……有鼻……有舌……有身……
有意，有法，有意识，有以意识所识知之法，则有魔罗，或为魔罗之名义。
三弥离提!凡无眼，无色，无眼识所识知之法，则无魔罗，或魔罗之
名义。无耳……无鼻……无舌……无身……
无意，无法，无意识，无意识所识知之法，则无魔罗，或无魔罗之名义。”
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本经也是对那些错解世间就是涅槃的人的揭穿。
如果大乘经典是真，难道佛陀精神分裂吗？一会说五蕴是魔罗，一会说五蕴是涅槃？所
谓的了义不了义就可以解释这个？？？
证涅槃的刹那本就是五蕴要灭，否则不会有涅槃。
阿罗汉无余涅槃后，过去的业因为失去了成熟的条件，变成了无效业。
就说
在阿罗汉在世证涅槃的刹那，导致五蕴还会相续生起，主要是上一世的业有（有缘生的
有），从... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 49
根据大乘佛经的如来藏理论，如来藏是众生身中的，所以用那个黄线表示，也没有问题。
藏識住於身，攝藏諸種子。遍持壽煖識，如雲覆世間。業用曾不停，眾生莫能見------大乘密严经
《占察善惡業報經》云：「如來法身自性不空，有真實體，具足無量清淨功業，從無始世來自然圓滿，非修非作，乃至一切眾生身中亦皆具足，不變不異，無增無減。」
只是如来藏有一些不一不异，“空”之类掩盖性的东西，比灵魂这种比较简单的神我要
更复杂一些。
而阿赖耶也是内识，而且每个众生一套阿赖耶识的库，外在的色法都是内识里面色法种子的变现，阿赖耶本身又是不断生灭，这个更特殊一些，但其实还是神我。
只要这个解脱所依在众生身中，再怎么玩弄不一不异，无形无相，哪怕变成生灭，都逃不了神我，都是违反佛法的。
佛法的理论，本身很明确，当众生在轮回的时候，只有五蕴身心现象，全部舍弃，全部否定，当中没有任何解脱所依，涅槃不在五蕴中，，和五蕴相异，通过对五蕴的否定和厌离，证涅槃。
这种五蕴涅槃互斥互补的性质，尽管不符合我们的日常经验，不符合我们的通常思维，但却是宇宙的一个根本性质。
因为互斥性，必须要彻底否定舍弃五蕴，才能证涅槃
因为互补性，才... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 50
根据大乘佛经的如来藏理论，如来藏是众生身中的，所以用那个黄线表示，也没有问题。
藏識住於身，攝藏諸種子。遍持壽煖識，如雲覆世間。業用曾不停，眾生莫能見------大乘密严经
《占察善惡業報經》云：「如來法身自性不空，有真實體，具足無量清淨功業，從無始世來自然圓滿，非修非作，乃至一切眾生身中亦皆具足，不變不異，無增無減。」
只是如来藏有一些不一不异，“空”之类掩盖性的东西，比灵魂这种比较简单的神我要
更复杂一些。
而阿赖耶也是内识，而且每个众生一套阿赖耶识的库，外在的色法都是内识里面色法种子的变现，阿赖耶本身又是不断生灭，这个更特殊一些，但其实还是神我。
只要这个解脱所依在众生身中，再怎么玩弄不一不异，无形无相，哪怕变成生灭，都逃不了神我，都是违反佛法的。
佛法的理论，本身很明确，当众生在轮回的时候，只有五蕴身心现象，全部舍弃，全部否定，当中没有任何解脱所依，涅槃不在五蕴中，，和五蕴相异，通过对五蕴的否定和厌离，证涅槃。
这种五蕴涅槃互斥互补的性质，尽管不符合我们的日常经验，不符合我们的通常思维，但却是宇宙的一个根本性质。
因为互斥性，必须要彻底否定舍弃五蕴，才能证涅槃
因为互补性，才... 阅读全帖 |
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