y**w
发帖数: 175 | 1 亲王嬴政打败了六国，统一了天下，为了显扬自己的功业，将其传给子孙后代，他将帝号定为皇帝。他认为，上古有号而没有谥，到了中古才根据帝王生前的品行事迹给予谥号。这样做的结果，实际上是儿子议论父亲，臣子议论君主，有违君父臣子的尊卑关系，因此废除了谥法。他将自己定为始皇帝，从他开始，后代就成为二世、三世直到万世，他的父亲庄襄王被追尊为太上皇。从此，中国历史上就多了一个比“贵不可言”还要尊贵的称号——太上皇。不过，这个庄襄王生前是个秦王，实实在在掌握着秦国的权力，有着国王的尊严，太上皇只是死后追封的称号，日后那些太上皇们和他没有什么可比性。那么，后世的那些太上皇们是怎样产生、又是怎么度过余生的呢?
汉高祖刘邦的老爹刘太公
刘邦的老爹是第一个享受太上皇尊号的人。刘邦在当皇帝以前，老爹刘太公没有跟着这个儿子得济，反过来还的养活他。当了汉王，老爹也没有被接到汉中享福，倒是被项羽捉去作为人质，逼着刘邦投降。刘邦更是做得绝，说曾经和项羽结为兄弟，因此上说：“我爹就是你爹，你一定要煮了你爹，请给我一碗肉汤喝。”不管这个计策多么令人拍案叫绝，总有点儿把老爹豁出去的嫌疑。不过总算是熬出了头，刘邦当了皇帝，也把老... 阅读全帖 |
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S***E
发帖数: 1977 | 3 美国枪支泛滥，是左派的心头大患，右派的心肝宝贝。左派总统奥巴马上台后，一件事
情就是推动禁枪令。当然由于阻力，这个政策在联邦层面没有得到推广，只在各州分别
推进。在枪击大案频发的科罗拉多州，就通过了限制弹匣容量的法案。
最近读《资治通鉴》，汉记十一（卷十九）的开头，有这样一段
時上方興功業，弘於是開東閤以延賢人，與參謀議。每朝覲奏事，因言國家便宜，上亦
使左右文學之臣與之論難。弘嘗奏言：「十賊彍弩，百吏不敢前。請禁民毋得挾弓弩，
便。」上下其議。侍中吾丘壽王對曰：「臣聞古者作五兵，非以相害，以禁暴討邪也。
秦兼天下，銷甲兵，折鋒刃；其後民以耰鋤、棰梃相撻擊，犯法滋眾，盜賊不勝，卒以
亂亡。故聖王務教化而省禁防，知其不足恃也。禮曰：『男子生，桑弧、蓬矢以舉之，
』明示有事也。大射之禮，自天子降及庶人，三代之道也。愚聞聖王合射以明教矣，未
聞弓矢之為禁也。且所為禁者，為盜賊之以攻奪也；攻奪之罪死，然而不止者，大奸之
於重誅，固不避也。臣恐邪人挾之而吏不能止，良民以自備而抵法禁，是擅賊威而奪民
救也。竊以為大不便。」書奏，上以難弘，弘詘服焉。
大意是汉武帝时候公孙弘刚做宰相，向武帝建言在民间... 阅读全帖 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: KingOfLunHui (轮回之王), 信区: History
标 题: 原来露梁海战李舜臣邓子龙等人是中钓野伏战死的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 30 01:22:53 2013, 美东)
哪有那么巧的事儿，都是偶然因素被打死的？
看维基百科上岛津义弘传原文：
“原本小西行長與明軍將領劉綎達成共識，讓日軍安全撤軍而明軍則不追擊，於十一月
十日準備撤出順天城，不料明軍出爾反爾，派出船隊從海上堵住了日軍的退路。小西行
長於是派人向在泗川城的島津義弘等人求救。 於是島津義弘、宗義智、高橋統增、立
花宗茂等日軍猛將在巨済島集結，於十七日凌晨出發前往救援小西行長，而得知日軍即
將援助小西行長，陳璘派鄧子龍偕同由李舜臣統率的朝鮮水師出擊。雙方船隊在露梁海
上相遇並且爆發戰役。
戰鬥一開始，島津義弘雖知道明朝聯軍社伏於觀音浦與南海島西北岸之間，但是為了讓
小西行長成功撤退，義弘假裝掉入明朝聯軍的埋伏以吸引最多可能的敵軍，於是選擇了
從海峽中間突破的戰術。[3]島津部將樺山久高首先率領部隊突圍成功，島津軍使出勢
弱之勢... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 5 书名：《六朝清羽记》28
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
手打：红领巾手打团
注：本书由台湾网友芒兄拍图，特此鸣谢。
百度新妖刀吧首发：http://tieba.baidu.com/f?kw=%D0%C2%D1%FD%B5%B6#
第一章宴无好宴。
建康，乌衣巷。
晋国丞相王茂弘慢吞吞地看着文书，良久才交给谢太传，然后闭上眼睛，手掌摩挲
着膝盖，似乎要昏睡过去。
坐在下首的王文度却没有他那么好耐性，作揖道：「王丞相！宋军入境，视我大晋
朝廷如无物，岂可听之任之？」
坐在他旁边的是仆射周伯仁。今日朝中重臣在相府议事，周伯仁却一坐下来就连呼
上酒，还未开始议事已连饮数杯，这时拿着酒樽，醉醺醺睁开眼睛，讶然道：「我大晋
朝廷如今可有物吗？」
王文度为之气结。这位周仆射少有令名，身居高位，却终日沉缅于酒，好作惊人之
语。当日在舟中就是他第一个说「风景虽佳，奈何不得其主」；如果不是大晋真的不得
其主，就他这张大嘴巴，少不得要下狱问罪。
桓大司马满不在乎地说道：「宋军不过是借道而已，王侍中何必惊扰？」
「宋军在江州立下营寨，重重围困，十日前已经开始攻城，哪里是借道！」
王... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 6 玄奘大师扬名无遮大会
曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命，命印度知识界、学术界、思想界、宗教
界的一切有识之士，共赴曲女城，参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国
的一名僧人举行的。无遮大会，就是无论僧俗、贵贱，一律平等参加的大会。在这个大
会上，任何人都可以自由发表自己的见解，只要他得到公众的认可，他就会成为法会之
主，从而成为印度宗教界的领袖。
这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着，他将接受来自整个印度的所有学有专
长、身怀绝技的人们的挑战。古代印度是佛教的发源地，到戒日王时期，佛教得到了充
分的发展，高僧辈出，弘法遍及印度各地。在这样的情况下，一名中国僧人要想获得全
印度的承认，摘取无遮大会的法主桂冠，谈何容易。
敕命颁布之后，过了近一个月，全印度的有识之士纷纷来到曲女城，参加无遮大会。五
印度的十八国王全部到会，著名的印度佛教圣地那烂陀寺也派千余名高僧参加法会。此
时，曲女城内人声鼎沸，参加法会的达一万多人。
佛教历史上著名的无遮大会就这样开始了。
按照惯例，这种大会，会期为18天。在18天中，只要有人对论主提出的众多论点中的一
个论点提出疑问，并能够把它驳... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 7 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 鸠摩罗什与中国佛教 (一)
我们来聊一聊鸠摩罗什法师是谁？也就是“鸠摩罗什与中国佛教的关系”。
鸠摩罗什法师生活在公元344年到413年之间，他可以说是我们中国佛教在佛经翻译
的成就上，最重要的两位大师之一，另一位则是玄奘法师。如果就影响中国佛教徒的广
度上，罗什法师甚至超越了玄奘法师，可以称得上是与佛弟子结缘最多、最广的一位译
经法师。
我们先简单地来说一下鸠摩罗什法师他的生平，有关他的故事在坊间非常的多、也
很详细，他的名字鸠摩罗什是梵语，翻译成中文叫作童寿，也就是期许他在童年的时候
就已经有一个老人的德行。鸠摩罗什法师他的父亲叫作鸠摩罗炎，出生在中印度的官宦
之家，也就是刹帝利种姓；依印度当时的种姓制度，这个家族是可以世袭官位的。可是
罗炎不愿意做官，他比较喜欢云游访师学道，于是就各处的去游学参访；他到了龟兹国
，也就是现在新疆库页附近；国王呢，听说从印度来了名人，就请他到宫里头去接受供
养，国王相谈甚欢，就把王妹耆婆许配给罗炎，后来生下了鸠摩罗什。比较特殊的是在
耆婆怀孕期间，耆婆本来不懂印度的梵语，可是怀鸠摩罗什的时候，竟然忽然会了印度
语，而且辩才无碍... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 10 荀彧在路上忧心忡忡地走着，脚步声流露出几许疲惫。董承之乱结束以后，他本以为可
以稍微喘息一下，可乱子一个接着一个，让这位尚书令有些疲于奔命。许都的乱流，似
乎并未因董承的败亡而停止涌动。
尤其是那一天卞夫人的意外发难，着实让荀彧头疼不已。
她口中与满宠同乡的丁夫人，本是曹公的原配正室、曹昂的养母，是一位性格坚韧且激
烈的女性。在数年前的宛城，曹公因为得意忘形逼反了张绣，曹昂、曹安民与大将典韦
战死。悲痛欲绝的丁夫人毅然与曹公决裂，隐居故里，再不复交。曹公登门求宥，却被
丁夫人狠狠地拒绝。曹公无奈，这才把卞夫人扶正。
所以丁夫人是曹公心中一根至为敏感的红线，稍一碰触，便可能惹出滔天大祸。卞夫人
一向知礼明节，这次为了曹丕的事方寸大乱，居然口不择言。女人的嫉意，真是如何聪
敏的头脑都无法遮掩啊。
荀彧解决这件事的手段出乎所有人的意料。一贯温润如玉的他，居然大发雷霆，把卞夫
人极其严厉地训斥了一通。
无论是曹仁、满宠、杨修还是卞夫人，都被荀令君突然爆发的怒气给吓住了。无论在场
的人是否承认，在他们的心目中，荀彧其实一直都是一个有些软弱的好好先生。直到那
一刻，他们才想起来，曹公把整个大后方交... 阅读全帖 |
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j*******x
发帖数: 24 | 11 第二十六集
第一章
一股暗黑色的铁流涌入大雪覆盖的三川口。镶着蹄铁的马蹄溅开积雪，捧日
第六军骑兵潮水般驰骋而来。冲在最前方的是骁骑营的军士，他们卸去甲胄，轻
骑突进，在距离溪水还有五十步的位置便张开角弓，箭矢雨点般朝敌寇射去。
沿溪守御的雇佣兵分成两列，敖润带着数十名雇佣兵守在溪后，他挥舞长刀
劈开几枝箭矢，然后反手摘下铁弓，展臂挽成满月，瞄也不瞄便将最前面一名骑
手射下马来。佣兵们发出一片欢呼，弓手纷纷张弓搭箭，还有几名擅长甩石的汉
子则用皮绳兜起石块，在头顶甩了几个圈子，接着奋力甩出。
矢石交错，双方各有损伤，但骁骑营射来的箭矢无论数量还是力道都远远超
过佣兵，这一轮较量无疑是雪隼团吃了亏。
很快骁骑营距离溪水只剩下十几步，佣兵的暗器开始出手，第一轮的飞蝗石
和袖箭不约而同打向骁骑营的坐骑，尤其是马匹的眼睛。最前面六七匹战马嘶鸣
着栽倒在地，将马背上的骑手抛开。
第六军两千骑兵作为捧日军的精锐，奉命出击，却被对手引得大兜圈子，折
腾半日也没能好好打上一场，全军上下都憋着一口气。这会儿与中军大军只隔着
两道溪流，一个冲锋就能将敌寇灭掉，士气高涨。面对射来的飞石、暗器，骁骑
营毫无惧... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 12 第一章
南宫，玉堂前殿。
御座旁，两盏一人多高的连枝灯光焰四射，将大殿映照得灯火通明。几名戴
着貂蝉冠的中常侍立在御座两侧，乌黑的袍服犹如群鸦。
天子刘骜拿着一册竹简仔细看着，脸色越来越阴沉，还没看完，他就按捺不
住，挥手将简册摔到地上。
「啪」的一声，皮绳断开，竹简在大殿上四处乱飞。刘骜尚不解气，一脚将
御案踢翻，咆哮道：「好大的胆子！」
唐衡、徐璜、左悺、具瑗等人低着头，两眼看着鼻尖，大气也不敢透一口。
中行说倒是满不在乎地扬着脸，但这会儿也识趣地闭紧嘴巴。
一名小黄门爬在地上，轻手轻脚地将散落的竹简一一收拾起来。
蔡敬仲脸色苍白得像死人一样，没有一丝表情，语调也没有丝毫起伏，「非
止京师一地，各郡国商贾名下田地，亦被豪族侵吞。大司农宁成，籍在宛郡，日
前以铜铢五贯，购地千亩，每亩仅五文。」
刘骜愈发恼怒。他专门任命宁成为大司农，主持算缗，没想到连他都在其中
上下其手。
蔡敬仲无视天子和几位中常侍的脸色，旁若无人地说道：「算缗令一出，官
吏视商贾如肥羊，无不染指。连鸿胪寺这等所在也不甘其后。大行令某，前日便
一掷百万，在上津门外购置了大片田地。」
徐璜心里骂了句娘，硬着头皮想站出来... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 14 梁弘志·钮大可·陈复明·陈志远·曹俊鸿
http://www.xiami.com/album/208468
专辑介绍：
关于「我们」这一张唱片
或许，你曾经好奇—一支支悦耳动听的歌曲，是出自怎样一颗丰富而易感的心灵？
或许，你这么想—那颗善感的心，是否与我一样经历了百般滋味的生活？
如果，转换你我在社会中扮演的角色，仔细体味过后，也许能了然彼此间最原始、
相似的性情了。
所以「我们」—成为情感交融一起时的腻称；表示共同担代生命重量的情结。
因为经过这段岁月的静思，独伫空茫茫之后，自然回过头来想，何不就把生命中的
点点滴滴，与音乐的同伴彼此交集，以热爱的音符将心灵间的默契和情谊，串连、组合
成一张我们的唱片。唱给所有与我们一样咀嚼悲欢、终能洒脱开怀的朋友听。
所以，我们要用自己的声音，跳开演唱者或作曲家的「隔」，直接与一颗颗抚触音
乐的心灵对谈，盼望能有更深一层的流露与感动。
由于五个人创作音乐的历程不同，性格回异，对音乐诠释的观点大相迳庭，表达的
手法，方式也各有专好，因此，共同努力地将五种声音、五种故事，在这张定名「我们
」的空间里找到理想的共鸣位置。也因为如此，在互相合作创... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (上山打虎，下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军，当时就很疑惑，西域人一向以彪悍
出名，区区一千人如何打败八万人呢？而且唐朝方面完全无记录，可能吗？
这两天有个机会网上找了找，除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外，根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓？于是翻了翻历史资料，发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后，直到670年的大非川之战，二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年，死于667年，终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗，苏定方已经是七十岁了，能一千破八万吗？为了回答这个问题，我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将， 李家父子打败窦建德之后，他回家隐居。直
到唐太宗登基，苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗（颉利娶了隋
朝公主，自视为隋朝继承人），苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 17 作为替身的李贤，原来是武则天姐姐韩国夫人之子。韩国夫人早年守寡，因武则天而入
宫，得幸于高宗。如果武则天的早产孩子死了，正巧这前后韩国夫人也临盆生子，那么
悄悄地抱来私生子顶替，也是可能的。
唐章怀太子李贤，字明允，武则天所生，唐高宗的第六个儿子。武则天亲生了四子：长
子李弘、次子李贤、三子李显、四子李旦。长子李弘为皇太子，性情仁厚，高宗欲禅位
给他，李弘每次见到专权擅政，就旁敲侧击地加以劝谏，渐渐引起武则天的反感。已被
贬入冷宫的萧淑妃生有二女，一个是义阳公主，一个是宣城公主，此时也因母亲得罪武
则天被幽禁于掖庭，年龄都三十多了，也嫁不出去。李弘对她们十分怜悯，要娶为妻子
。武氏大为怫意，不久便以药酒毒死了李弘。
高宗又立二十二岁的次子李贤为皇太子。李贤也是武则天亲生。他自幼“容止端雅”，
小小年纪就已读了《尚书》、《礼记》、《论语》等，过目不忘。曾受封为雍王，高宗
对李贤也十分爱宠，因李弘已故，便令李贤继立。李贤聪明好学，处事果断，在士人中
有一定声望。读过《后汉书》的人都知道有“章怀注”，注者正是李贤。李贤组织一批
名儒注释《后汉书》，尽管得到父皇的褒奖，但也引起母后的猜疑，因为... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 18 对日“新思维”论争回顾与反思
[1587] (2010-12-25)
２００２年，人民日报主任编辑马立诚应日本外务省之邀访问日本，归来后在《战
略与管理》杂志同年第６期发表了《对日关系新思维--中日民间之忧》一文，称日本就
侵华战争已向中国"谢罪"２１次，历史问题已经解决，中方不应再抓住不放，对日本应
该宽大为怀，共同面向未来。文章还对中国的"狭隘民族主义思潮"进行了抨击。２００
３年，马立诚又先后在凤凰世纪大讲堂发表演讲，在《时事报告》杂志参与座谈，在日
本右翼杂志《文艺春秋》发表文章，在日本中央公论社出版《摆脱 "反日"》一书，多
次重复了相似观点。
２００３年４月，中国人民大学国际关系学院教授时殷弘在《战略与管理》同年第
２期发表《中日接近与"外交革命"》一文，对所谓"新思维"进行了更为系统的阐述。此
文可视为马立诚《对日关系新思维--中日民间之忧》一文之后，关于"对日关系新思维"
的又一代表作。文章强调：中日关系再这样紧张下去对中国是相当危险的，因此有必要
进行一场"外交革命"，大力实现中日接近。只要中日关系有大幅度进展，就可以"显著
增强中国对美外交的杠杆"。为此，殷教授提出... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第九十九章 东瀛和鲜花
狭长的遍布岛屿的蓝色海峡中，一艘艘钢铁巨舰静静停泊，森冷的炮口好似血火獠牙，
准备撕碎一切敢于挑衅的力量。
当中国人庞大的舰队出现在长崎港时，正号召各藩与中国人决战的孝明天皇、幕府
家臣们都吃惊的将满腔怒火压了下来。
现时幕府将军德川家茂刚刚继位，而且年幼，刚刚十三岁，幕府由其家老们把持，
代表人物就是大老井伊直弼、中老阿部正弘等巨擘。
阿部正弘更是长崎海军传习所的实际操办者，胜海舟等海军军官阵亡的讯息传来后
，阿部正弘三日三夜未曾合眼，在寺庙中静龘坐。
“忍”，胜海舟用生命代价换来的讯息传到了阿部正弘的耳中，阿部正弘悲痛的知
道，胜海舟是对的。
是以当中国人的舰队将即将引爆的日本人的怒火当头浇了一瓢冷水后，幕府随即派
出了求和使团，星夜赶来长崎求和。
就算孝明天皇及支持他的强硬大名们，也只能静观其变。
各藩亲近天皇的大名中，实力最强横的莫过于长州藩的毛利氏族，也就是日本战国
时代赫赫有名的毛利元就之家族。毛利元就号称日本第一智者，在日本策略游戏中，他
与中国的诸葛亮智力都被设定为满分，由此可见日本人对其的推崇。
后来毛利元就的孙子参与西军反对幕府，西军战败后毛... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第九十九章 东瀛和鲜花
狭长的遍布岛屿的蓝色海峡中，一艘艘钢铁巨舰静静停泊，森冷的炮口好似血火獠牙，
准备撕碎一切敢于挑衅的力量。
当中国人庞大的舰队出现在长崎港时，正号召各藩与中国人决战的孝明天皇、幕府
家臣们都吃惊的将满腔怒火压了下来。
现时幕府将军德川家茂刚刚继位，而且年幼，刚刚十三岁，幕府由其家老们把持，
代表人物就是大老井伊直弼、中老阿部正弘等巨擘。
阿部正弘更是长崎海军传习所的实际操办者，胜海舟等海军军官阵亡的讯息传来后
，阿部正弘三日三夜未曾合眼，在寺庙中静龘坐。
“忍”，胜海舟用生命代价换来的讯息传到了阿部正弘的耳中，阿部正弘悲痛的知
道，胜海舟是对的。
是以当中国人的舰队将即将引爆的日本人的怒火当头浇了一瓢冷水后，幕府随即派
出了求和使团，星夜赶来长崎求和。
就算孝明天皇及支持他的强硬大名们，也只能静观其变。
各藩亲近天皇的大名中，实力最强横的莫过于长州藩的毛利氏族，也就是日本战国
时代赫赫有名的毛利元就之家族。毛利元就号称日本第一智者，在日本策略游戏中，他
与中国的诸葛亮智力都被设定为满分，由此可见日本人对其的推崇。
后来毛利元就的孙子参与西军反对幕府，西军战败后毛... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 21 寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中，寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年（公元985年）天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》，題為法稱菩薩造，文字艱澀難懂，故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響，此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚，但作者寂天菩薩的較詳事蹟，所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實，有七種稀有傳記，如頌云：「本尊生喜住爛陀，示蹟圓
滿破諍辯，奇異事蹟與乞行，為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子，原名寂鎧，父王名善鎧。他從小信仰
佛法，恭敬三寶，對自己的眷屬和其他眾生非常慈善，常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾，諳達世間的各種學... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 22 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 23 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 24 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 什么是中国?
admin 发布于： 2013-10-21 来源：周密金融 浏览：1548
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中国是诗书礼义、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、常山赵子龙。
不过，中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤；口蜜腹剑李林甫
、焚书坑儒秦始皇；还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠，扶不起的刘阿斗，贪不完
的清和坤，跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。
什么是中国？
中国，是惟一从未中断过的古文明。诞生两河流域的古巴比伦立国于公元前3000年
，为人类带来汉漠拉比法典、楔形文字和世界七大奇迹之一空中花园，文明史延续2000
多年。
诞生尼罗河畔的古埃及立国于公元前32世纪，历经31个王朝，文明史全长2500多年
，领土涵盖埃及、苏丹、阿尔及利亚、以色列、耶路撒冷、土耳其、约旦和沙特，为人
类带来象形文字、金字塔、几何学和历法。没有古埃及文明，就不会有后来的古希腊罗
马文明。
诞生恒河流域的古印度立国于公元前2000年，疆土包括印度、巴基斯坦、孟加拉、
不丹、尼泊尔和阿富汗，为人类带来史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》，还有伟大... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 不怕你说我五毛，咱就贴了！～什么是中国！？ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 21:01:00 2013, 美东)
什么是中国?
中国是诗书礼易、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、常山赵子龙。
不过，中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤；口蜜腹剑李林甫、焚
书坑儒秦始皇；还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠，扶不起的刘阿斗，贪不完的清
和坤，跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。
什么是中国？
中国，是惟一从未中断过的古文明。诞生两河流域的古巴比伦立国于公元前3000年，为
人类带来汉漠拉比法典、楔形文字和世界七大奇迹之一空中花园，文明史延续2000多年。
诞生尼罗河畔的古埃及立国于公元前32世纪，历经31个王朝，文明史全长2500多年，领
土涵盖埃及、苏丹、阿尔及利亚、以色列、耶路撒冷、土耳其、约旦和沙特，为人类带
来象形文字、金字塔、几何学和历法。没有古埃及文明，就不会有后来的古希腊罗马文
明。
诞生恒河流... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 27 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 不怕你说我五毛，咱就贴了！～什么是中国！？ZZ
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什么是中国?
中国是诗书礼易、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、常山赵子龙。
不过，中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤；口蜜腹剑李林甫、焚
书坑儒秦始皇；还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠，扶不起的刘阿斗，贪不完的清
和坤，跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。
什么是中国？
中国，是惟一从未中断过的古文明。诞生两河流域的古巴比伦立国于公元前3000年，为
人类带来汉漠拉比法典、楔形文字和世界七大奇迹之一空中花园，文明史延续2000多年。
诞生尼罗河畔的古埃及立国于公元前32世纪，历经31个王朝，文明史全长2500多年，领
土涵盖埃及、苏丹、阿尔及利亚、以色列、耶路撒冷、土耳其、约旦和沙特，为人类带
来象形文字、金字塔、几何学和历法。没有古埃及文明，就不会有后来的古希腊罗马文
明。
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发帖数: 20195 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 不怕你说我五毛，咱就贴了！～什么是中国！？ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 21:01:00 2013, 美东)
什么是中国?
中国是诗书礼易、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、常山赵子龙。
不过，中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤；口蜜腹剑李林甫、焚
书坑儒秦始皇；还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠，扶不起的刘阿斗，贪不完的清
和坤，跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。
什么是中国？
中国，是惟一从未中断过的古文明。诞生两河流域的古巴比伦立国于公元前3000年，为
人类带来汉漠拉比法典、楔形文字和世界七大奇迹之一空中花园，文明史延续2000多年。
诞生尼罗河畔的古埃及立国于公元前32世纪，历经31个王朝，文明史全长2500多年，领
土涵盖埃及、苏丹、阿尔及利亚、以色列、耶路撒冷、土耳其、约旦和沙特，为人类带
来象形文字、金字塔、几何学和历法。没有古埃及文明，就不会有后来的古希腊罗马文
明。
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发帖数: 20195 | 29 什么是中国?
中国是诗书礼易、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、常山赵子龙。
不过，中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤；口蜜腹剑李林甫、焚
书坑儒秦始皇；还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠，扶不起的刘阿斗，贪不完的清
和坤，跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。
什么是中国？
中国，是惟一从未中断过的古文明。诞生两河流域的古巴比伦立国于公元前3000年，为
人类带来汉漠拉比法典、楔形文字和世界七大奇迹之一空中花园，文明史延续2000多年。
诞生尼罗河畔的古埃及立国于公元前32世纪，历经31个王朝，文明史全长2500多年，领
土涵盖埃及、苏丹、阿尔及利亚、以色列、耶路撒冷、土耳其、约旦和沙特，为人类带
来象形文字、金字塔、几何学和历法。没有古埃及文明，就不会有后来的古希腊罗马文
明。
诞生恒河流域的古印度立国于公元前2000年，疆土包括印度、巴基斯坦、孟加拉、不丹
、尼泊尔和阿富汗，为人类带来史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》，还有伟大的佛教
。此外，阿拉伯数字源于古印度,只是通过阿拉伯传播到西方。文明史全长1500年。
因此，古印度并非印度，古埃及也并非埃及。至于古巴比... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 30 大乘非佛说论的由来
作者：伊藤义贤
对于大乘非佛说论，若无专门知识的人，恐怕像丈二和尚摸不着头吧！所以特先解说如
下：
盖释尊一代五十年间的教法，若把人天教摄入小乘教，就可大别为：小乘教与大乘教。
就中，人天教是于迷界教人怎样生于人问或天界的法门，故以转迷开悟为目的的释尊本
怀来说，当然这是一种方便教了。
小乘教就是小人所乘的教法之意。即为：只怀小志的声闻、缘觉（又称辟支佛或独觉）
者所乘的教法。这通常称为二乘人。当然其所证的果报亦不过是小涅槃的灰身灭智而已
。因为他，并没有大志，堪忍于永劫的修行以济度众生，而期证佛果大涅槃，只一心一
意想着早一天出离三界六道的轮回，速证阿罗汉果罢了。
大乘教就是大人所乘的教法之意。这与声闻、缘觉者不同，乃矢志累积永劫的修行，渐
进菩萨的五十二阶位，至于成佛而证入大涅槃的大志者所乘的教法。如上述，释尊宛若
医师的应病与药，对小乘人即教以小乘教法，对大乘人即授以大乘教法。把这些教法笔
录成书的，即所谓的三藏经典了。这又叫做一切经、大藏经。 其卷数据「开元释教录
卷第十」的记载，至唐开元十八年，共译出了五千四十八卷。 其后更陆绩地从印度传
译了许多经本到中... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 四大菩萨
（无边的愿行—普贤菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目，是无边的愿行。愿是愿望，志愿；行是行为，作为。由个人的志愿，策
动个人的行为；由个人行为造作的实践，去完成个人的愿望，名之为愿行。
没有实践的愿望，类于空谈，没有理解的实践，变为盲从。盲从与空谈，皆是偏差，无
法获得学佛的真实利益。因此，昨晚劝导各位勤求佛的智慧，目的在理解佛所说的真理
；今晚讲无边的愿行，是希望各位，由愿行的实践，亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力，策动愿行的实践；以愿行的实践，亲证智慧的理解。以智导行，以行证智，解
行并进，始可完成学佛的志愿，达到成佛的愿望。否则，说甚么即生成佛，一生解脱，
皆是欺世妄语，魔鬼技俩，除了急功好利愚痴的人，盲从附和外，智者诚应审察谛观，
洞悉真伪，免堕魔眷。现在，将一般人的愿行，出家人的愿行，及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
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S********4
发帖数: 787 | 32 20、十全老人
清高宗弘历
清高宗，爱新觉罗·弘历(1711-1799年)，康熙五十年(1711年)八月十三日生。1736年-
1795年在们，年号乾隆。其后又做了三年太上皇，是中国历史上实际执政时间最长的皇
帝。
乾隆在位期间，进行了平定大小金川叛乱、出征缅甸、安南等诸多战役，自我总结为“
十全武功”，自诩为“十全老人”。乾隆开四库全书馆，历时十五年编修成《四库全书
》。
嘉庆四年(1799年)正月初三，于养心殿驾崩，享年八十九岁。庙号高宗，葬于裕陵。
19、勤步终生
清世宗胤禛
雍正，名爱新觉罗·胤禛。康熙皇帝玄烨第四子，乾皇帝弘历之父。
1723年，胤禛在纷争中神秘继位，年号雍正。继位之后，雍正即着手整顿吏治，打击朋
党。先后除掉与自己争储失败的皇八弟、皇十四弟，以及侍功自傲的年羹尧、隆科多等
人。
1724年，雍正诏令实行耗羡归公和讵廉银制度。雍正四年(1726年)，开始在全国范围内
推广“摊丁入亩”之策。命鄂尔泰都督云南，实行“改土归流”。并用兵西北，维护边
疆。
1735年8 月23日，雍正皇帝在圆明园猝然去世。其死因至今依然是史学界的一大疑团，
众说纷纭，没有定论。
18... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 33 AD 622
在中国，这一年是刚建立的李唐王朝高歌猛进的一年
中国纪年：
唐 武德五年
西域高昌国 重光三年
林士弘 （汉） 太平六年
梁师都 （梁） 永隆六年 （突厥始毕可汗封他为南突厥大度毗伽可汗）
高开道 （燕） 始兴五年
刘黑闼 （夏） 天造元年
主要事件如下：
交州被唐朝和平统一： 三月二十三日，改以隋交趾太守丘和为交州总管。丘和遣其司
马高士廉请入朝京师，诏许之，且遣丘和之子师利（高祖起兵向长安时，丘师利即以兵
降附）前往交趾迎之。
3月，唐军大破刘黑闼于洺水，黑闼逃奔突厥。
四月，隋朝鸿胪卿宁长真以宁越（今广东钦县东北五十里）、郁林（今广西贵县南）之
地向李靖请降。通往交州、爱州的道路开始打通。唐高祖以宁长真为钦州总管。
代州总管定襄王李大恩为突厥所杀： 四月，突厥颉利可汗派出几万骑兵与逃到突厥的
刘黑闼一起围攻新城，李大恩向朝廷求援，唐高祖派右骁卫大将军李高迁，殿内少监独
孤晟领兵来救。援军还未赶到新城，李大恩粮尽，被迫于夜晚突围。突厥在半路袭击，
唐军大败，李大恩战死。独孤晟减死徙边。
杜伏威投降... 阅读全帖 |
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L*****y
发帖数: 60 | 34 北齐武成帝高湛的皇后胡氏可算是个少有的荡妇。
高湛继承帝位后，胡氏以长广王妃册立为皇后。高湛强奸嫂嫂李祖娥，常常宿在
昭信宫，胡皇后不耐宫闱寂寞，同高湛的亲信随从、给事和士开勾搭上了。和士开唇红
齿白，翩翩有风度，又弹得一手好琵琶。高湛知道后，非但不责怪他，还有意成全他们
。和士开善使一把铁槊，胡皇后说她也想学槊，高湛便命和士开教她。胡皇后与和士开
眉来眼去，乘机调情。两双手摸来捏去，高湛只顾饮酒作乐，视而不见。
和士开为巩固地位，讨好太子高纬，劝高湛作太上皇，说这样可以进一步纵情享
乐。高湛便让位于太子，从此深居宫中，一味淫乐，三年以后因酒色过渡过度而死。
高湛死后，胡太后和和士开的关系正式公开化，许多大臣不满，上奏和士开，而
高纬年少昏庸，怕得罪太后，也不敢怎样。而和士开则排除异己，日益权重，封淮阳王
。一班趋颜附势的大臣纷纷向他献媚，一时间，胡太后的姘头成了北齐王朝的大红人。
然而高纬的弟弟，琅琊王高俨却是个敢做敢为的人。他知道胡太后的妹夫冯子琮
与和士开不合，便与其谋划，在深夜，埋伏士兵与神兽门外，次日和士开上朝时将其抓
获，... 阅读全帖 |
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w*****o
发帖数: 209 | 35 第一章
程宗扬张开手掌搭在眼上，运足目力望着远方。地平线上飘浮着一层雾状的
烟尘，形状宽扁，平而弥散。
「是步兵，大约有五六千人。」程宗扬停顿了一会儿，「好像还混杂有不少
骑兵。」
臧修指着另一边道：「那边呢？」
程宗扬看了一会儿，「烟尘尖锐而高，那是一小队骑兵。数量……不超过二
百骑，大概是警戒的游骑吧。」
臧修笑道：「行了，你可以出师了。」
为了避人耳目，星月湖众人化整为零，分批前往江州。因为有小紫在，孟非
卿把几乎所有的好手，包括臧修、匡仲玉、吕子贞、马鸿……都放在这一组，无
论人数还是实力，都是最强的一支。孟非卿和月霜一起，提前他们大概四五日的
路程，这会儿应该已经抵达江州。
一路都能看到宋军正源源不断地往西开拨，单是自己遇到的人马，加起来差
不多就有五六万人。整个队伍前后绵延超过二百里，这固然是因为在本国境内行
军，不用太严谨，同时也表明宋军并不把江州的对手放在眼里。毕竟江州的守军
只有两千，而捧日、龙卫两军各有五万人，即使不满员，也有七八万人马。
渡过沅水之后，路上的宋军数量明显增多，为了安全起见，众人避开大路，
攀山越岭赶往江州。这一群人都是老江湖... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 36 虽然朴烦不折不扣地执行了熊兰的命令，但是他对再次投降明军还是有些担忧——以前
朴烦并不太清楚清廷到底强大到什么地步，不过这次和熊兰一起投降后，王明德的军官
给朴烦讲了不少明军战略形势：四川虽然很大，但是陕西也不必四川小，人口还要比四
川多，川陕总督李国英已经全得取陕西，四川也占了一半，胜负已经很明显了；更有一
个军官说，控制这么大地盘的李总督和朝廷一比，都算不上什么，现在朝廷的疆土从南
走到北，至少要走上个两、三年的样子。
朴烦觉得从万县到chóngqìng、或是万县到奉节就已经很远了，要走上十几天，
四川更是大得没边了。朴烦当兵前的亲朋别说走出四川，就是万县附近都没离开过，那
时要是听说谁去过陕西，那对朴烦来说就和天外来客差不多了。从军后朴烦的见识虽然
增长了不少，但听清军军官说清廷的控制疆域光走就要chūn去秋来地走上几年，他还
是感到难以想象，这地盘得大到什么地步啊？
清廷既然控制了这么大片的土地，朴烦心里难免就会有畏惧感，觉得清廷的那个皇
上要比控制奉节、三峡的文督师要厉害得多。因此在关押好俘虏后，朴烦就向熊兰和秦
修采提出了个疑问，那就是和这么庞大的清廷作战，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 四大菩萨
（无尽的孝道—地藏菩萨）
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子
女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，
将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？我的答案
是：绝对适宜，十分需要。因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式
宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。
人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，
服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉
，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 38 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 39 ZZ
李二凤辟谣贴之：李世民真的在玄武门之变后把李建成李元吉的全家都杀光了吗？
答案是没有，从任何意义上来说都没有，除非你认为“全家”连他们的亲生女儿都
不包括，只包括李大李四和他们的儿子。
建成死时年三十八。长子太原王承宗早卒。次子安陆王承道、河东王承德、武安王
承训、汝南王承明、钜鹿王承义并坐诛。元吉死时年二十四。有五子：梁郡王承业、渔
阳王承鸾、普安王承奖、江夏王承裕、义阳王承度，并坐诛。寻诏绝建成、元吉属籍。
（旧唐书列传十四）
李大李四的儿子确实被全杀了，但他们的女儿活下来不少。贞观年间，李大李四分
别又被追封为太子、亲王，他们的女儿也享受了亲王女的政治待遇，被封为县主，嫁给
上层贵族成家。
正史不会给这些女孩子单独立传，她们的事迹在别人传记中偶有提到，但现在更多
的是依靠发掘出来的墓志铭，来了解她们的存在。目前已知的有：
闻喜县主，李建成第二女，名婉顺。十七岁封闻喜县主，嫁刘应道。刘应道出身山
东名门，父亲在贞观年间官至吏部侍郎，掌握天下官员的升迁委任。刘应道自己走的是
弘文馆学生、挽郎、太子通事舍人的出仕道路，对唐代官制有了解的人都知道这种履历
相当优越，前途光明，李婉顺... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 40 限制令的应用程序：案例＃GQ008930
附加声明
初始提交申请后，有连续的窃听
跟踪活动先生欧内斯特·弘。
我相信先生广茂我的新租户FRNK卡斯特利亚诺斯，
租金岩名单于2012年9月2日发布广告我了回复。弗兰克先生
卡斯特利亚诺斯是一个新的租户已申请了原告的出租广告
岩列表。 ，将他传递威胁的消息，我于9月6日
2012年。弗兰克·卡斯特利亚诺斯是一步看房间在9月2日，我和
我的朋友Gary采访他和他签订的租赁协议，我的
同一天。我们安排他在9月6日回升的关键。在9-6，弗兰克
卡斯特利亚诺斯叫我下午7点左右来取之门的钥匙，他
开始聊天，他说我很心烦，他能做些什么，以帮助
我将我的生活吗？我们坐了下来，他开始说，
法官是一个著名的判断，他可能是连接的，没有人
要他做任何事情的法律制度。让我们看看我们能做些什么
帮你移动你的生活吗？他说，怎么样使他
在法院里，向你道歉？给你50万美元的损害？我
没有回答他。他继续说，之所以判断
弘并没有帮助起诉强奸犯阿兰·艾萨克，是因为
是一个家庭的事，他不希望人们知道是怎么回事，与
他的个人生活，有好有坏的孩子，因为... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 （据说国内对这个和谐的很历害）
阳光透过菩提树心形的叶片，洒落窗前。卧房内，一名垂着双鬟的待女拿着
一支紫竹箫，坐在榻脚轻轻吹奏。
穿着白罗衫的歌伎曼声唱道：「春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹
我罗裳开……」
歌声未绝，旁边的红衫歌伎展开歌喉，「阿那曜姿舞，透迤唱新歌。翠衣发
华洛，回情一见过。」
两女歌声参差起伏，婉转缠绵，有着说不尽的柔情蜜意。
一曲唱罢，张少煌眉飞色舞地说道：「怎么样！还听得入耳吧？」
从鹰愁峪回来后，众人念着程宗扬的伤势，先是遣人过来探望，送上礼物问
候。听说他伤势好转，张少煌等人接着便登门拜访，还从怡情院带了两个最出色
的歌伎，在程宗扬榻前献唱。
这份心意却之不恭，程宗扬只好装作无法起身的样子，趴在榻上听她们唱建
康最流行的子夜四时歌。对自己来说歌词有点儿太不时尚，但两女的歌喉无可挑
剔，伴着竹箫的幽幽清响，令人心旷神怡。
桓歆摇着扇子笑道：「石胖子，你们金谷园的歌妓名动一方，怎么不带来让
程兄开开眼界。」
石超头摇得像拨浪鼓一样，「不成不成！她们唱的曲子都是清啊，... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 42 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 这是一个意外，还是依照计划发生？芒果台《真正男子汉》播出第一期，一炮走红的并非前来部队体验生活的六位明星，而是90后的新兵连一班班长王金武。颜值高，“正面像宁泽涛，侧面像吴亦凡”；有暖男气质，在节目中对袁弘、郭晓冬照顾周到，一时间网上全是花痴之声：“国民新偶像”、“93年小班长走红”、“一堆妹纸哭喊着要嫁给小帅哥班长”……
不出意料，首期节目索福瑞全国网收视率为1.19，其中女性观众占到54%，哭着喊着的果然以妹纸居多。这样一档走男性阳刚路线的国防教育节目，居然“男女通吃”，看来“暖心班长”功不可没，尤其当他给袁弘进了砂的眼睛吹气时，背景音乐一度还是《Lovingyou》……这也让人想到近来票房已破5.3亿的军事片《战狼》。一项抽样调查显示，前去看片的女性比例居然高于男性，占到六成之多。片方此前称《战狼》是“写给中国女性的一封情书”，铁汉柔情并未对牛弹琴，看来女性观众接收到了。
从《战狼》到《真正男子汉》，是否说明：在影视受众主流以女性居多的今天，一贯冷门的军事题材意图争取更多关注让更多人看到，就得改改脑筋，对时代审美风向作出一些必要的回应？关起门来练兵的传统套路，不一定吃香了；把平凡... 阅读全帖 |
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w*s
发帖数: 7227 | 44 从广东新会出发，驱车沿着珠江的一个支流南行几十公里，快到崖门大桥边，就看到宋
元崖山海战遗址。
1279年，这里发生一场大海战。
强大的蒙古王朝，经崖山一役，将南宋朝廷彻底击败。
此后，中国沦入野蛮的游牧民族之手达80多年。伟大的儒家文明一蹶不振。
细观历史，中原农耕民族和北方游牧民族之间，时战时和，延绵三千年之久。
崖山海战，是中国第一次亡国，从南到北，整个亡于北方游牧民族。
走到崖山海战遗址。正面大门，是一个巨型的宋代木船形状的建筑，象征着当年海战的
战船。
走进大门，看见一个巨型的宋代传国玉玺。传说陆秀夫背小皇帝跳海之前，将玉玺投入
海中。
站在千年之前的古战场，崖门岸边的海浪呜咽，似乎在述说着南宋亡国之战的悲壮故事。
1276年，蒙古军南下，宋军不敌。南宋首都临安沦陷。5岁的小皇帝宋恭帝投降。宋度
宗的杨淑妃由大臣们陪同，带着自己的儿子即宋朝二王（益王赵昰、广王赵昺）出逃。
逃亡中途，益王赵昰被立为帝，号宋端宗。杨淑妃为太后。不久，宋端宗落水染病而死。
接着7岁的广王赵昺登基，年号祥兴。赵昺登基以后，左丞相陆秀夫和太傅（太子的老
师）张世杰护卫著赵昺逃到崖山，在当地成立据点，继... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 45 一、丰臣秀吉发动侵朝战争的原因及其备战
日本经过将近半个世界的割据战乱后，首先由织田信长，接着由丰臣秀吉完成全国
政治上的统一。天正十八年（公元1590年），丰臣秀吉统一全国后，深知各大领主如德
川家康等对他的服从是不坚定的。在长期割据环境中养成的好勇狠斗的武士，其领土欲
是贪得无厌的。而且在统一全国进程里的领地重新分配中，丰臣秀吉所得的直辖领地并
不占有绝对优势，只要德川家康等一些大武士联合起来，他将处于劣势。因此，丰臣秀
吉不愿意看到这些大领主处于安宁状态。他希望把大领主在统一过程中所积蓄起来的人
力物力，引向能够消耗其实力的战争中去。这样，既可使这些领主将其对领地的欲望投
入到这场战争中去，而不在已形成的国内局势中制造麻烦，同时，又可在战争中消耗他
们的实力，以利于自己的统治。于是，丰臣秀吉物色了朝鲜，作为制造这样一场战争的
目标。
此外，丰臣秀吉选中朝鲜作为发动战争的目标，还有其他的原因。在日本统一后，
迅速发展的商业资本与丰臣秀吉结合的很紧密，丰臣秀吉的经费筹措，很大程度上依赖
于商人。所以，商业资本要求向外发展，特别是有倭寇经验的九州、博多、山口、界等
地的商人，要求发展中... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 46 关于中华传统文化，需要扫盲。下面我先扫盲，关于转世轮回，鬼是否存在。我摘点可
信的历史故事记载。
有下面这些人的事迹：
前中纪委常务副书记、福建省委书记李正亭（陕北榆林流传着的真实故事）
明代理学家王阳明
北宋文学家黄庭坚
禅宗五祖弘忍
北宋大才子苏东坡
圆泽禅师（苏东坡记载）
陕西农民田三牛（民国三十一年（1942年））
悟达国师患人面疮与三昧水忏的由来（唐朝懿宗皇帝时）
具行和尚三昧真火火化自己（国民党省督唐继尧赞叹不已）
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ZT <轮回转世的实例>
历史上许多贤哲文人的著作中不乏轮回转世的记载，可以证明六道轮回是不容置疑的事
实。
●明代理学家王阳明
明儒王阳明先生有一次到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾
相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经
住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙
道歉说：
‘对不起！这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身
舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启。请您原谅，千万开不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 20.刘墉
[原创] 自古山东出宰相：盘点历史上最著名的20位山东籍宰相
刘墉，清朝名相，山东潍坊市诸城人，父子两代皆宰相。刘墉做过吏部尚书，体仁阁大
学士，以为政清廉、忠于职守而受清廷赏识与器重。
19.刘统勋
[原创] 自古山东出宰相：盘点历史上最著名的20位山东籍宰相
刘统勋，刘墉的父亲，清朝名相，山东潍坊市诸城人，谥文正，清朝第一个非满人东阁
大学士。乾隆年间官至刑部尚书，工部尚书，吏部尚书，尚书房总师傅，内阁大学士，
翰林院掌院学士及军机大臣。
18.傅以渐
[原创] 自古山东出宰相：盘点历史上最著名的20位山东籍宰相
傅以渐，清朝名相，山东聊城市东昌府人，清代第一位状元，康熙的老师，官至武英殿
大学士兼兵部尚书。
17.庞籍
庞籍，北宋名相，山东菏泽市成武人，累迁至枢密副使、枢密使，宰相等。庞籍还是韩
琦、范仲淹等人的好友，司马光、狄青等人的恩师。庞籍后被册封为“颍国公”，以太
子太保退休。
16.张齐贤
张齐贤，北宋名相，山东菏泽市定陶人，在军事上亦多有建树，曾多次指挥抗辽，每战
必胜。他以一布衣累官至同中书门下平章事，两度入阁拜相，前后21年，为宋朝的政治
、军事、外交... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 48 看到了众说纷纭斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒
昧一贴，在此仅请斑竹谅解谅解，这帖意在劝善救人，敬请斑竹
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
A
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【明慧网二零一四年一月二十五日】（明慧记者郑语焉台湾台北采访报导）二零一四年
一月十一日，大清早便阳光灿烂，天气暖和，一扫数日以来阴雨寒冷的天气。在台北著
名景点一零一大楼对面的“信义广场”边沿的人行道上，一整排大法弘传世界的真相图
片，告诉世人法轮大法弘传世界一百多个国家地区的真相，引发路人关注。
图1.台北地区学员向
图1.台北地区学员向 李洪志师父拜年：恭祝 师尊新年好！
图2.学员集体合唱歌曲感谢李洪志大师将大法传世
图2.学员集体合唱歌曲感谢李洪志大师将大法传世
图3.拜年后，学员集体炼功，将法轮大法的美好展现给世人
图3.拜年后，学员集体炼功，将法轮大法的美好展现给世人
图4.法轮大法洪传世界的真相图片展，吸引路人关注
图4.法轮大法弘传世界的真相图片展，吸引路人关注
午... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 49 陈允笑道：“臣下以为当可从两方面着手，对于那厮厚其爵禄，以酬其功；但不与
其事权，识人见了，自然知晓主公的用意！”
“好！掌书果然高见！”吕方闻言不由得击掌赞道。陈允这建议的确极有学问，今
天虽然官爵并称，但古时官爵两个字却是分开的，各自有其意思，爵代表着身份、地位
、封田、禄薪；而官则是代表权力、职位。所以有“使功以爵，任能以官”的说法。吕
方这般处置，就是告诉世人徐知训对我立下大功，所以我以高爵厚禄报答他；但是此人
背叛亲父。卑鄙无行，不适宜掌握权力，所以不给他官职权力。这样做既不会让淮南诸
将胆寒，又不会引起恶劣的影响，可谓是一举两得。
帐中诸人商议完毕，则遣人招徐知训来了，吕方先宣慰一番，询问了一番广陵城中
情形虚实，徐知训自然倾其所有，将城中情形一一告知，尤其是城南一段靠近沼泽的城
墙较为薄弱也说了出来。他既然已经走到这一步，自然是一不做二不休，唯恐做的不够
绝，还自告奋勇要去喊城。饶是吕方在这唐末五代的乱世里打滚了快二十年，什么样的
卑鄙无耻之徒都见过不少，这等人物还是头一遭遇到。最后吕方委任其遥领武宁军观察
使，赏赐银五百两，帛两千段。徐知训谢恩后... 阅读全帖 |
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a********i
发帖数: 6345 | 50 苏破领着几百兵士与船夫水手，兵不血刃就拿下了难波，这无疑是为奇袭作战开了个好
头。//.//可是事情接下来的发生，就全然变成了一场灾难。
因为占领难波城时天色已晚，能够随时投入战斗的三百赵兵又无力控制全城，为了
保证登陆场的安全，保护送上岸的一百多饱受海路折磨而身体羸弱的将士，苏破只在城
里留下了少数兵力，却把主力布置在码头和紧邻码头的商埠。这样的安排本身并没有错
，在陌生的战场环境下，不管是进攻还是防守，集中力量才是最简单有效的办法。结果
码头是安全了，可等段四带着一众水陆军的将领上岸，昨天进城避难的倭民已经逃出去
大半，剩下的基本上都是跑不动的老弱妇孺。逃走的倭人实在太多了，赵军既没精力更
没兵力把这些人全都抓回来。这就直接导致了两个严重后果：首先是失去了战役的隐蔽
性和突然性。逃走的倭人之中总会有人逃去平安城，藤原氏收到消息也必定会进行备战
，突袭和偷袭的战术都用不上，剩下的就只能是做野战攻城的准备。当然，段四也不能
不承认，赵军本身就不具备奇袭平安城的力量。在经历了半个月的海上漂泊之后，四个
营的陆师至多还剩下四个哨的兵能勉强投入战场，明州登船时的两千健卒，最少有三分
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