g***r
发帖数: 6820 | 1 无论是李瓶儿的风光大葬，还是对六黄太尉的隆重接待，都是喧哗热闹的大场面，觥筹
交错的大排场。到这两回，笑笑生笔锋一转，开始了书房赏雪梦诉幽情这样的“小资”
场景： 闲聊天，行酒令，尝泡螺，品衣梅，听小曲儿，戏小妞儿……这样平淡的故事
，为数不多的几个人物，简单的两个场景－－书房和妓院。而行文却是十分得好看；花
团锦簇的文字，谨严匀稳的章法，细致周全的照应，活灵活现的人物，足见作者不凡的
功力。格非说得好，“若仅仅以性事猎奇的眼光去《金瓶梅》中寻章摘句，固是俗辈；
若仅仅属意于西门庆、潘金莲等主要人物的命运沉浮和兴衰荣辱，亦非善读《金瓶梅》
者。殊不知，《金瓶梅》文字之美妙高华，也常常隐伏于次要情节、次要人物，特别是
闲笔、闲话之中。”所以对这两章，我们除了继续关注主要人物的命运走向，也大可欣
赏在这过渡性情节之中的非主要人物身上的闲笔闲话，如同唱罢“大江东去”，吟一段
“小桥流水人家”，别有一番风味。
在书房，先由小周儿为西门庆做了一个全身按摩。西门庆做按摩是因为“晚夕身上常发
酸起来，腰背疼痛”，这个信息无疑又为他为期不远的一命呜呼下一铺垫。同时他还治
标不治本，掩耳盗铃地不承认病因... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 2 官场盛刮迷信风：公安局长请道士算凶手去向
2014-05-01 19:52:11 来源: 新华网 有1601人参与分享到
新华网贵阳5月1日新媒体专电 近日，经中共中央批准，中纪委对四川省委原副书记李
春城进行“开除党籍、开除公职”处理，在李春城诸多违纪违规事件中，重迷信、讲风
水、摆道场等事项令人侧目震惊。
“花千万请风水先生做道场，安排道士做法驱邪”，在重迷信、讲风水等方面，李春城
绝不是第一个，或许也不是最后一个。在中国官场，官员间迷信算命看相秘术，迷信风
水改运改命的人数不在少数；不少问题官员还在“边贪腐、边烧香”中寻求心理慰藉，
乞求消灾解难……
为人民服务的官场，缘何“迷信”味多了，“真理和正气”味少了，这背后到底出了啥
问题？
“鬼气”多“正气”少，问题官员缘何多迷信？
曾制定三个“2000万元”贪污计划、被网友戏称为“最有理想贪官”的广东省韶关市公
安局原局长叶树养，在职期间就是一个“算卦迷”，案发前一晚，他还在找“大师”问
卦。
在中央党校学习期间，叶树养曾偷偷跑到五台山，找道士算“官运前途”。在越“迷”
越深的后期，叶树养无论公事私事，甚至包括送礼、受贿都要请“大师... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 3 这个好不好？
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: awaydream (昆仑天下), 信区: Stock
标 题: Re: 千股跌停，无处话凄凉
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 25 10:21:46 2016, 美东)
我再来改几个字，狗尾续貂2
十年炒股两茫茫，先亏车，后卖房。千股跌停，无处话凄凉。纵使涨停亦已晚，
两融断，早平仓。
夜来幽梦心悲怆，睡不稳，急烧香。凝噎无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，
乌江东，外婆榜。
发信人: Commissar (内务人民委员柯密同志), 信区: Stock
标 题: Re: 千股跌停，无处话凄凉
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 25 03:03:21 2016, 美东)
没写完啊，俺来续貂，顺便改了几个字。
十年炒股两茫茫，先亏车，后卖房。千股跌停，无处话凄凉。纵使涨停亦已晚，两融断
，皆平仓。
夜来幽梦忽反弹，睡不稳，急烧香。祈祷无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，人不见
，外婆榜。
发信人: poppyjasper (jasper), 信区: Stock
标 题: 千股跌停，无处话凄... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 4 为什么他求妻求子求财求师求度都有求必应？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f279fa701014non.html
我的五年真实改运人生
作者: mingkaiyehe
对佛起信，最大的动力莫大于世俗逼迫，有求皆得的灵验来得亲切可信，力宏势猛。
所以将自己近5年来的大事记加以整理，以飨各位。其中涉及很多现在看来都非常
奇妙的因缘，都是依仗地藏菩萨之大慈大悲大愿之力得以成就。
一、求妻
那时独自一人租住在上海的一个不足10平方的蜗居里，一张地藏菩萨画像，一只简
陋香炉。年既长，睹所见因缘，觉得妻子是此世很大的助缘。
一日，(在地藏菩萨)像前真诚祈求赠弟子善因缘，条件如下(我祈求地藏菩萨一直
都提条件，但不超过三个)：
1. 不求富有，但求善良;
2. 不求美貌，但求贤惠;
3. 能支持我学佛，此生共同精进
不足2个月，就有完全出乎所有人意外的因缘出现。用自己朋友的话说，我与妻的
故事之曲奇，可以写本书了。
(编者注：《地藏经》中的《地神护法品第十一》里，坚牢地神对佛陀说，烧香供
养、瞻礼赞叹地藏菩萨的形像，可以得到十种的大利益，其中就包括所求遂意，也就是
... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
RealNewton (牛顿) 于 (Sun Jan 11 20:52:20 2009) 提到:
最近回老家，听说一个隔壁邻居的事情。这家有一个独生儿子，娶了个信基督的媳妇。
结果导致麻烦事不断。大家知道，中国农村的风俗习惯都是要祭祖的，而且要烧香上供
品。而基督徒却不能做这事。这个媳妇就坚决不让公婆烧香祭祖。由此矛盾不断升级，
闹得不可开交，最后只好分家了事。
这事令人纳闷。我既不信佛也不信基督，但逢年过节还是总要给祖先烧香上供的。
这是千百年来中国传承下来的风俗习惯，早已成了民族文化的重要组成部分。尤其是在
农村地区，这样的活动更是经常性的。不能想像中国会有一天取消这样的祭祖方式。
但近年来，在农村地区，信基督的人越来越多，尤其是年轻人。这些基督徒不能和
信佛的人和平共处，尤其在一些具体的仪式上，总是表现出强烈的冲突状态。我老家亲
戚就是这么一种情况。
我就很不理解，不管是哪种宗教，总是要讲爱和道德的。如果不能和平共处，最后
还要导致人伦冲突，我们人类信宗教又有什么用？比如基督教，如果在中国不 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Wisdom
标 题: N刻拍案惊奇(26)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 23:32:59 2011, 美东)
风情村妇捐躯 假天语幕僚断狱
诗云：
美色从来有杀机，况同释子讲于飞。
色中饿鬼真罗刹，血污游魂怎得归？
话说临安有一个举人姓郑，就在本处庆福寺读书。寺中有个西北房，叫做净云房。
寺僧
广明，做人俊爽风流，好与官员士子每往来。亦且衣钵充轫，家道从容，所以士人每喜
与他
交游。那郑举人在他寺中最久，与他甚是说得着，情意最密。凡是精致禅室，曲折幽居
，广
明尽引他游到。只有极深奥的所在一间锌，广明手自锁闭出入，等闲也不开进去，终日是
关着的，也不曾有第二个人走得进。虽是郑举人如此相知，无有不到的所在，也不领他进
去。郑举人也只道是僧家藏叠资财的去处，大家凑趣，不去窥觑他。一日殿上撞得钟晌
，不
知是什么大官府来到，广明正在这锌中，... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 7 为什么他求妻求子求财求师求度都有求必应？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f279fa701014non.html
我的五年真实改运人生
作者: mingkaiyehe
对佛起信，最大的动力莫大于世俗逼迫，有求皆得的灵验来得亲切可信，力宏势猛。
所以将自己近5年来的大事记加以整理，以飨各位。其中涉及很多现在看来都非常
奇妙的因缘，都是依仗地藏菩萨之大慈大悲大愿之力得以成就。
一、求妻
那时独自一人租住在上海的一个不足10平方的蜗居里，一张地藏菩萨画像，一只简
陋香炉。年既长，睹所见因缘，觉得妻子是此世很大的助缘。
一日，(在地藏菩萨)像前真诚祈求赠弟子善因缘，条件如下(我祈求地藏菩萨一直
都提条件，但不超过三个)：
1. 不求富有，但求善良;
2. 不求美貌，但求贤惠;
3. 能支持我学佛，此生共同精进
不足2个月，就有完全出乎所有人意外的因缘出现。用自己朋友的话说，我与妻的
故事之曲奇，可以写本书了。
(编者注：《地藏经》中的《地神护法品第十一》里，坚牢地神对佛陀说，烧香供
养、瞻礼赞叹地藏菩萨的形像，可以得到十种的大利益，其中就包括所求遂意，也就是
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y******i
发帖数: 98 | 8 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 17:51:10 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 9 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 17:51:10 2013, 美东)
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发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 10 相思怎成灰
作者：朱 红
《读书》 2009年第9期 字数：3442
香印,为古人所用烧香之一种。唐人已用香印,在王建《宫词》中就有这样的诗句:
“闲坐烧香印,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。”王建为中唐诗人, 其所作宫词
表现了宫中衣食住行诸多方面,特别是描摹女性生活细节尤为传神。明人胡震亨曾经评
论说,唐诗不可注,一解释反而画蛇添足,但亦有不能不注的,譬如老杜用意深婉者,须发
明;李贺之谲诡、李商隐之深僻,及王建宫词自有当时宫禁故实者,都须做注,仔细加以笺
释——从这里也可以看出王建宫词之写实是经得起注家考释的。根据这首宫词的描写,
宫女闲时无事坐烧香印,除了满户飘散的松柏香气,香尽火灭之后还留下字迹,有如长满
青苔的石碑上所刻的文字,恰可以说明这种香印原本即呈现字形。
制作成字形的香印,在晚唐诗人段成式《游长安诸寺联句》中也有相关记载,譬如“
翻了西天偈,烧余梵字香”,意思是读罢西天传来的佛经,梵文字香也烧过了——可知当
时诸人所游玩的长安寺院中,烧的也是字香,还是梵文形状。段成式所著笔记《酉阳杂俎
》最为人所称引,他晚年则以闲放自适,尤深于佛书。诗人曾作《送僧二首》,其中亦 |
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h*****e
发帖数: 790 | 11 试试烧香把它们请走。
我有一次连着三天午睡和晚上一闭眼就梦魇，很痛苦，起床后累得不行，跟没睡觉一样
难受。第三天中午我爸开门，烧香，客气请他们走，我随时去睡午觉就再也没有梦魇过
了。
不过我那次是自己家人，你那个是美国的，不晓得烧香管用不。 |
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m***e
发帖数: 48 | 12 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
第一章 功德
「嘎吱吱——」
两扇木门缓缓打开，里面隐约传来铙钹木鱼的声音。
开门的是一个四十多岁的中年僧人，他看了门外一眼。
门口早已经站满人，有老有少，身上挂着香袋，有的手里还拿着磕头用的垫
子。
「山里阴冷潮湿，早课开始还有一段时间，你们先喝口姜茶去去风寒。」中
年僧人说着，拎出一个大木桶，里面满满一桶姜汤，还热腾腾的。
那些香客一边念着阿弥陀佛，一边拿着自己带来的水杯接姜茶。
中年僧人没多管，转身进了里面。
此刻大殿里早已经有三个和尙诵经，中年僧人退到后面，也披上袈裟开始念
诵佛经。
没过多久，那些香客一个个跑了进来。因为这座大殿太小，只能放下一排跪
垫，大部分人就待在天井里，那些自己带垫子来的香客在天井里就自顾自地磕起
头来，其他人则排着队伍轮流进殿。
排队的香客有些人嘴里也念念有词，他们也会背诵一、两句佛经，不过大多
数人只是念着阿弥陀佛。
时间一点一点过去，外面仍旧有人进寺，天井快挤不下了。
突然，诵经声停止，... 阅读全帖 |
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v****p
发帖数: 1583 | 13 笔者按：看到篱笆在书评区发起号召，要求明日加更，那明日我若是双更，每更三
千字，怎么样？
-------------------------
“召集所有的战兵军官来议事。”现在邓名能够召集的军官是三级尉官，很快，除
去值班的军官以外，一百多名尉官就集合起来参与军事会议。
战兵人数高达八千的军队，军衔最高的只是上尉，全部尉级军官加起来不到二百人
，这就是目前部队的现状。这些军官原来都是沿海义勇兵中威望比较高的人，几乎没有
受过任何军事训练，从排兵布阵到辨识旗号，都是在从南京到奉节的一路上学到的。
在湖北作战的时候，无论是黄州府还是其它名气较小的县城，每次攻破城池后邓名
都会召开总结会议；更早在南京的时候，甚至会为了扎营、行军这样的事召开全体军官
总结会。因此所有的军官对会议的形式和流程都很熟悉，知道中军帐没有那么大的地盘
，也没有足够多的椅子，所以每个人都带了一个小马扎来；走进用帆布圈起来的会议场
所后，他们就按照军衔高低而不是亲疏关系自动排好座位，坐在自己的马扎上等着开会
。
当邓名出现后，会场里的军官整齐地起立，向年轻的统帅问好，当邓名走到自己的
位置上落座后，这些军官也纷纷坐下。这... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 14 章节目录 第十五节 渑池相会
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：10850字体：＋大中小－
“我是谁？这该死的老天！”黑暗里一个男子痛苦的吼道。WWw,QUAbEn-XIAoShUo,cOM
江南多雨。今天五更的清晨并没有迎来乳白色的晨霭，而是一场淅淅沥沥的雨，不知道
从何时下起，也不知道何时结束。
雨水不仅敲打着外边的砖瓦，它的气味从窗户的缝隙中挤进来，在屋里弥漫开来，在这
黯淡的如同黑夜的屋中播散开一股清晨特有的潮湿寒意。
屋里的大床上，一个男子呻吟了一声，慢慢的做起来了身子，却不急着起床，坐在床上
的身子在雨声和水气中痛苦的颤抖了几下，过了好久，他才用手用力的揉搓自己细嫩的
脸皮，揉的那么用力，仿佛要把上面附着的睡意和梦魇全部狠狠的揉成碎片。
但是等他放下手，那困顿痛苦表情下的脸，仍然如同他身上昂贵的丝绸小衣般皱巴巴的。
“我是谁？”男子有气无力的抬头张望，空洞的目光如同魂魄仍未归来，他的视线扫过
墙上钉着的围棋棋盘，顿了一下；接着扫过红木书桌上盈尺厚的文案，男子喘了口沉重
的气，最后来到了铜镜上才停在了上面。
男子跌跌撞撞的下床，如喝醉了一般撞翻的小几，身子前倾中一把抓... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第一卷人间世 第四十一章脱壳
那将官劈头盖脑地一顿鞭子，打得几人惨叫不迭。
众僧视若无睹，一个身着居士服、头戴青布方巾的儒雅男子策马到了车前，合十道
：“刘员外，朝北再出五里就是山门，有赵将军护驾，必当平安无恙。寺中大火未熄，
恐有奸人作乱，茅某就不远送了。”
马车内传出一个沙哑的声音，颤巍巍地道：“多谢茅居士这几天来的细心关照，刘
某感激不尽。来日烧香还愿时，再行谢过。”
许宣听了更是怒火填膺，那姓茅的想必就是白莲寺群僧口中的大师兄“茅子元”了
。林灵素说得没错，这些贼秃也罢，官兵也好，眼里只有权贵巨富，老百姓的性命在他
们看来贱如草芥。那姓赵的狗官宁肯千里迢迢从成都府赶来给刘员外接驾，也不愿顺道
护送惨遭横祸的难民。
众僧一齐向马车稽首行礼，而后纷纷掉转马头，随着茅子元朝山上疾驰。赵将官则
骂骂咧咧地挥鞭劈打，指挥将士驱散众人，继续朝山外冲去。
如果凭许宣的脾气，自当挺身而出，好好收拾一顿那姓赵的将官，但此时危机四伏
，稍有不慎，不但自己死生难料，说不定还会搭上乾坤元炁壶，带来更大的浩劫，只有
强忍愤怒。
转念又想，这些官兵飞扬跋扈，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第一卷人间世 第四十一章脱壳
那将官劈头盖脑地一顿鞭子，打得几人惨叫不迭。
众僧视若无睹，一个身着居士服、头戴青布方巾的儒雅男子策马到了车前，合十道
：“刘员外，朝北再出五里就是山门，有赵将军护驾，必当平安无恙。寺中大火未熄，
恐有奸人作乱，茅某就不远送了。”
马车内传出一个沙哑的声音，颤巍巍地道：“多谢茅居士这几天来的细心关照，刘
某感激不尽。来日烧香还愿时，再行谢过。”
许宣听了更是怒火填膺，那姓茅的想必就是白莲寺群僧口中的大师兄“茅子元”了
。林灵素说得没错，这些贼秃也罢，官兵也好，眼里只有权贵巨富，老百姓的性命在他
们看来贱如草芥。那姓赵的狗官宁肯千里迢迢从成都府赶来给刘员外接驾，也不愿顺道
护送惨遭横祸的难民。
众僧一齐向马车稽首行礼，而后纷纷掉转马头，随着茅子元朝山上疾驰。赵将官则
骂骂咧咧地挥鞭劈打，指挥将士驱散众人，继续朝山外冲去。
如果凭许宣的脾气，自当挺身而出，好好收拾一顿那姓赵的将官，但此时危机四伏
，稍有不慎，不但自己死生难料，说不定还会搭上乾坤元炁壶，带来更大的浩劫，只有
强忍愤怒。
转念又想，这些官兵飞扬跋扈，... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 17 23 : 1 王差遣人招聚犹大和耶路撒冷的众长老来。
23 : 2 王和犹大众人与耶路撒冷的居民，并祭司、先知，和所有的百姓，无论大小，
都一同上到耶和华的殿；王就把耶和华殿里所得的约书念给他们听。
23 : 3 王站在柱旁，在耶和华面前立约，要尽心尽性地顺从耶和华，遵守他的诫命、
法度、律例，成就这书上所记的约言。众民都服从这约。
23 : 4 王吩咐大祭司希勒家和副祭司，并把门的，将那为巴力和亚舍拉，并天上万象
所造的器皿，都从耶和华殿里搬出来，在耶路撒冷外汲沦溪旁的田间烧了，把灰拿到伯
特利去。
23 : 5 从前犹大列王所立拜偶象的祭司，在犹大城邑的邱坛和耶路撒冷的周围烧香，
现在王都废去，又废去向巴力和日、月、行星(或作十二宫)，并天上万象烧香的人；
23 : 6 又从耶和华殿里将亚舍拉搬到耶路撒冷外汲沦溪边焚烧，打碎成灰，将灰撒在
平民的坟上；
23 : 7 又拆毁耶和华殿里娈童的屋子，就是妇女为亚舍拉织帐子的屋子，
23 : 8 并且从犹大的城邑带众祭司来，污秽祭司烧香的邱坛，从迦巴直到别是巴，又
拆毁城门旁的邱坛，这邱坛在邑宰约书亚门前，进城门的左边。
23 : 9 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Shaobai (shaobai), 信区: Wisdom
标 题: Re: 人骂仙
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 15 18:40:08 2011, 美东)
哇，小姑娘，你这么多问题啊，我一下子咋回答呢。
就先回答你基督教的问题把。
不是你说的什么容易的"只要信耶稣"就行。对刚开始的信徒，解释再多确实也没啥意义。
就光这个怎么信吧，说信耶稣的人很多啊，但其实好多都不是在信耶稣，而是要用基督
来帮他们要这个，来帮他们搞那个。其实这种行为跟国内烧香还愿号称佛教徒的男女本质上
又有什么区别呢？那你说这些烧香祈福然后回去大三元一个不落的能算是“佛教徒”么？
真正的基督徒不是用“口”来传道的，而是用“行”来传道的。要把耶稣基督在人间的
形象行出来，这才是信心铸成、修成正果了。所以你若看到真正的基督徒，他们气象上是
不一样的，那怎么达到这个境界呢，要靠每日、每周持守的功课，
诗篇23大卫讲的清清楚楚
“
耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。
他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；他使我的灵魂苏醒，为自己的的名引导
我走义... 阅读全帖 |
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i*********l
发帖数: 127 | 19 http://www.hzsct.org/sct/sct/info/listinfo.jsp?infoid=357
基督徒的怒气-1
[ 作者：张效法 | 发布时间：2008-10-10 | 阅读次数：1596 ]
《弗》4：26-27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。”
《诗》76：10说：“人的忿怒，要成全你的荣美；人的余怒，你要禁止。”
《雅》1：19-20“我亲爱的弟兄们！你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒；因
为人的怒气，并不成就神的义。”
弟兄姐妹，主内平安！
今天（9月28日）是世界心脏病日。据报道，我国每年有心脏猝死达54万人！在浙江每
年也有近2万人死亡。提到心脏猝死与一件事有关，就是人的怒气。整本圣经提到“怒
气”有127次，把它归类的话，有两种：人的私欲之怒和与神同怒之怒。
基督徒对发怒的问题有三种说法：
第一种认为我们绝对不能发怒。发怒就是犯罪，但是事实上有很多基督徒都发过怒。明
明知道不能发怒，为何还发怒呢？控制不了自己的情绪，心有余而力不足，心灵固然愿
意，肉体却软弱了。这种怒气是指不该发的怒气我们发了，发后却又懊悔不已。
第二种说... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 20 对于反基们常拿大小申言者书阐述的那段犹太人历史来诋毁我们的神，这里十分有必要
指出圣经中对我们的启示。
1. 神有主宰万物的权利，因为都是祂造的，包括我们人。
2. 神与人先有约定，如同口头的契约，可以做什么，不可以做什么。但人总是违反约
定。
3. 在出埃及记中神通过摩西颁布十诫，也就是十条律法，契约。
20:1 神吩咐这一切的话说，
20:2 我是耶和华你的神，曾将你从埃及地，从为奴之家领出来。
20:3 除我以外，你不可有别的神。
20:4 不可为自己雕制偶像，也不可雕制任何上天、下地、和地底下水中之物的像。
20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉它们；因为我耶和华你的神是忌邪的神；恨我的
，我必追讨他们的罪孽，自父及子，直到三四代；
20:6 爱我、守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。
20:7 不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
20:8 当记念安息日，将这日分别为圣。
20:9 六日要劳碌作你一切的工，
20:10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿子、女儿、仆人... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 21 第十篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（四）以色列对耶和华虚伪
的敬拜（一）
读经：
杰里迈亚书七至十章。
在本篇信息中，我们要先看以色列对耶和华虚伪的敬拜。
壹 以色列（事实上是犹大）对耶和华他们的神虚伪的敬拜
一 迷信的敬拜
以色列（事实上是犹大－耶七21，九26）对耶和华他们神的敬拜，是虚伪的敬拜，也是
迷信的敬拜。
１ 倚靠关于耶和华殿的虚谎的话
以色列人在他们迷信的敬拜里，倚靠虚谎的话，说，『这些殿宇是耶和华的殿，耶和华
的殿，耶和华的殿。』（七4。）对他们而言，甚至殿也成了偶像和迷信的东西。因此
，杰里迈亚告诉他们，不要说这些关于耶和华殿的话。
２ 行许多恶事，却又来站在耶和华面前说，他们要得自由
一面，以色列人敬拜神；另一面，他们偷盗、杀害、奸淫、起假誓、向巴力烧香、随从
别神。行过这样的事，他们就来到称为耶和华名下的殿，站在耶和华面前说，『我们得
自由了！』（9～10。）他们这样说，是在欺哄自己，欺骗自己。
３ 倚靠称为耶和华名下的殿，这殿在他们眼中看为贼窝
以色列人倚靠称为耶和华名下的殿，这殿在他们眼中看为贼窝。（耶七11，14，太二一
13，可十一17... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 挺好的问题，研究了一下，下面这个我觉得是比较好的解释：
http://31team.org/book/export/html/1820
神为什么没有使《圣经》的原稿保留下来？没有人知道。有学者推测，《圣经》的
原稿没有保留下来，可能因为人有崇拜遗物的倾向，《圣经》已记载了这样的先例。出
埃及、进迦南的路途中，以色列人又发怨言，于是耶和华神使火蛇进到他们中间。经摩
西代祷，“耶和华对摩西说：‘你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，
就必得活。’摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这铜蛇，就活了”(
民21: 8 - 9)。但是，被保留下来的这条铜蛇，却被以色列人当作偶像崇拜，直到犹大
王希西家领导犹大国复兴时，才将这铜蛇和其他偶像一起除掉：“希西家行耶和华眼中
看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。他废去丘坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西
所造的铜蛇，因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香”(王下18: 3 - 4)。如果《圣经》的
原稿被保留下来，人们会不会也像对铜蛇那样，向它敬拜、烧香呢？[8] 这种推测不无
道理。不过推测毕竟只是推测。但是，有一点却是肯定的：由于《... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 23 佛教的本质是 各个灵，只要是有点本事的，大家利益均沾，均分或者按照江湖资历来
分保护费， 这个保护费就是最终所有人类的灵魂， 附带着需要烧香，上供，和阳刚之气
除非及个别的小角色，不会有一个佛教的灵会为了他的信徒，也是着地球上的人，而和
另外一个灵大打出手，他们采取的都是劝和，大家利益均沾的原则，让人类再多交一份
保护费而已
佛教还注意吸收新鲜血液，谁够牛，够狠，或者有所谓的名声，就会被邀请入会，比如
历史上的关公，谢眺，等等都被吸收入会了， 至于颜良，文丑之类的弱势群体到佛教
的前辈来喊冤，没有人管的，
人们通过烧香，捐钱可以向佛教的灵来祈求庇佑，或者成就谋事，
这个如果不是很难的，这些佛教的灵还是会帮助，成全的，
但是代价也很大，不是单单烧香，捐钱就可以的， 他们最终要的是世人的灵魂，也就
是古人所讲的精气，很多人因为沾染上佛教的灵，以后又不肯付出自己的灵魂，但是却
无论如何也摆脱不了这些佛教的灵，
中国人有句古话叫做，请神容易送神难，说得就是这个。 孔子对鬼神的态度，是“敬
而远之”也是不无道理的。 求佛教的灵所带给你富足顺利，仅仅只是一段时间，末后
却跟随着大的索取，牺牲和无法... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
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bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经，药师经，金刚经，心经这些是比较常见的。
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fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
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racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 25 风情村妇捐躯 假天语幕僚断狱
诗云：
美色从来有杀机，况同释子讲于飞。
色中饿鬼真罗刹，血污游魂怎得归？
话说临安有一个举人姓郑，就在本处庆福寺读书。寺中有个西北房，叫做净云房。寺僧
广明，做人俊爽风流，好与官员士子每往来。亦且衣钵充轫，家道从容，所以士人每喜与他
交游。那郑举人在他寺中最久，与他甚是说得着，情意最密。凡是精致禅室，曲折幽居，广
明尽引他游到。只有极深奥的所在一间锌，广明手自锁闭出入，等闲也不开进去，终日是
关着的，也不曾有第二个人走得进。虽是郑举人如此相知，无有不到的所在，也不领他进
去。郑举人也只道是僧家藏叠资财的去处，大家凑趣，不去窥觑他。一日殿上撞得钟晌，不
知是什么大官府来到，广明正在这锌中，慌忙趋出山门外迎接去了。郑生独自闲步，偶然
到此房前，只见门开在那里。郑生道：“这房从来锁着，不曾看见里面。今日为何却不
锁？”一步步进房中来，却是地板铺的房，四下一看，不过是摆设得精致，别无甚奇怪珍
秘，与人看不得的东西。郑生心下道：“这些出家人毕竟心性... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 26 初刻拍案惊奇
卷二十四 盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪
诗曰：
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降帆出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕清流。
而今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
这几句诗，唐朝刘梦得所作，乃是金陵燕子矶怀古的。这个燕子矶在金陵西北，大江之
滨，跨江而出，在江里看来，宛然是一只燕子扑在水面上，有头有翅。昔贤好事者，恐怕他
飞去，满山多用铁锁锁着，就在这燕子项上造着一个亭子镇住他。登了此亭，江山多在眼
前，风帆起于足下，最是金陵一个胜处。就在矶边，相隔一里多路，有个弘济寺。寺左转
去，一派峭壁插在半空，就如石屏一般。壁尽处，山崖回抱将来。当时寺僧于空处建个阁，
半嵌石崖，半临江水，阁中供养观世音像，像照水中，毫发皆见，宛然水月之景，就名为观
音阁。载酒游观者殆无虚日。奔走既多，灵迹颇著，香火不绝。只是清静佛地，做了吃酒的
所在，未免作践。亦且这些游客随喜的多... 阅读全帖 |
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S*****i
发帖数: 386 | 27 哇，小姑娘，你这么多问题啊，我一下子咋回答呢。
就先回答你基督教的问题把。
不是你说的什么容易的"只要信耶稣"就行。对刚开始的信徒，解释再多确实也没啥意义。
就光这个怎么信吧，说信耶稣的人很多啊，但其实好多都不是在信耶稣，而是要用基督
来帮他们要这个，来帮他们搞那个。其实这种行为跟国内烧香还愿号称佛教徒的男女本质上
又有什么区别呢？那你说这些烧香祈福然后回去大三元一个不落的能算是“佛教徒”么？
真正的基督徒不是用“口”来传道的，而是用“行”来传道的。要把耶稣基督在人间的
形象行出来，这才是信心铸成、修成正果了。所以你若看到真正的基督徒，他们气象上是
不一样的，那怎么达到这个境界呢，要靠每日、每周持守的功课，
诗篇23大卫讲的清清楚楚
“
耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。
他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；他使我的灵魂苏醒，为自己的的名引导
我走义路。
我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，......，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
”
这就是一个真正基督徒一生的“义行”，信心开始的平安喜乐是对人的安慰，然后接着
必然是经历死亡的幽谷 ------ 也就是说，你真要成为一个基督... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Dec 9 02:32:45 2011, 美东) 提到:
白言则并不清楚肖妖王的来历，也不知道这是一位妖鸡成仙，只见山中众修士对他
都很尊敬，而这个人没什么架子和谁都能混在一起，只道他是一位平易近人的修行前辈
。白言则也有攀附缘法之心，找了个机会请肖妖王喝酒，还真把他请出来了，地点就在
万家酒店。
肖妖王并无什么狡诈心机，什么人都能结交，别人请他喝酒他也很高兴，在酒桌上
天南海北的乱侃，话一多酒就喝得多，肖妖王无所谓，但白言则已经有七分醉意了。
“肖前辈，你说世上真有神仙吗？我听说过，但从未亲眼见过。”白言则带醉问道。
肖妖王满不在乎地反问：“有又怎样，没有又怎么样？”
白言则的神情突然变得有些激动，一顿酒杯道：“假如真有神仙，我想好好痛骂骂
他们一番！”
肖妖王笑眯眯地说：“自古诃佛骂祖者甚众，你又想骂些什么，让我听听。”
白言则的话匣子就打开了，“我爷爷的爷爷对我爷爷说，我爷爷又对我说，我家祖
上也曾是贵胄大门阀，五胡乱华时渡江南逃来到建康，家道... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 29 【 以下文字转载自 HuNan 讨论区 】
发信人: luckyus (笑一笑), 信区: HuNan
标 题: 桂林庙中的骗局---有点长
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 13 20:16:16 2012, 美东)
话说休假回长沙后，放下行李，决定先去玩几个地方再拜亲访友。可一说要出门，儿子
不干了：要去你们去，我就待在这里。
也是，天太热，好像全身都不太适应。
老实说，我也不喜欢旅游---自从不再被人呵护而有责任要去呵护别人的那个时候起，
旅游于我，总是感觉太辛苦 。
长话短说，两天后，我被任命为团长，带着我的至亲团跟着旅行团到了山水甲天下的桂
林 。
在“山清水秀、洞奇石美”的桂林的最后一站，是游览虞山公园。
相传四千多年前，华夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到过这里，故后人立庙纪念。
庙里带我们的是一位女导游，后来她介绍她也是这里的居士，很泼辣的样子。在公园里
转了一会，就到了庙的正门。
进庙前，居士激动地说：“你们运气真好，最近有个台湾来的高僧正好来传经，你们进
去听听”。说完居士还特别善解人意的补充道：“等会若有和尚要你们给钱时，你们可
以给也可不给，不给的人只... 阅读全帖 |
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e********2
发帖数: 116 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: everoving2 (ggffs), 信区: Military
标 题: 一命二运三风水 八年实录五百问 摘录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 00:22:36 2012, 美东)
一命二运三风水
八年实录五百问
摘录
问：最近常常在梦里见到好几个已经过世的亲人，这是怎么回事？
答：这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧，如果经常作这样的梦，特别是早晨四点
到八点钟做的梦，梦醒来以后，梦里的情景记得很清楚，这样的梦最准。如果你白天精
神疲倦、思想不集中，甚至感到头痛脑热，好像生病感冒一样，那就有问题了，要赶快
烧香，还要念经：“小房子”，超度亡灵。
问：家里养的金鱼和宠物死了，也要念往生咒吗？
答：要，一定要。金鱼和宠物也都是有灵性的，不可一扔了之的。念往生咒不必有什么
专门的形式，只要安心静气，心中想着金鱼或宠物的小名、颜色、种类等特征，然后念
7遍往生咒，送他们好好上路。
这里特别提醒听众，如果你的母亲、或妻子、或女儿，曾经有过怀孕流产打胎等情况，
或者出生... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 31 第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，但真要解释起来并不是那么容易，所以大家对于每
天学的颂词至少要会从字面上解释，尤其法师和辅导员以后要给别人传讲《普贤行愿品
》，这些人更要认真学习。
现在我讲课在网上有直播，学院内外的人都能得到传承，不过我发现与学院里的人相比
，外面听《普贤行愿品》的人比较多，而听《释量论》的人则比较少，也许《释量论》
比较难，所以有些人一次听不懂就不想听了。当然这也很好，听《普贤行愿品》确实很
重要，我们不管放生、上课还是开法会都要念《普贤行愿品》，如果连《普贤行愿品》
的意思都搞不懂，在念的时候就无法随文作观。所以通过这次学习，每个人都要懂得《
普贤行愿品》的意义。下面开始讲经。
当见到... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 32 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 女儿惨遭杀害 佛力加持重轮回到母亲身边的见证 ZT
文章原名：心如凄冷风吹叶，身似苦海雨打萍—— 我见证的轮回
作者：佚名 请知情者請告知原作者
芸芸众生在出生的那一刻就注定了死亡的结局。因而，死亡便成了司空见惯的常事：人
们往往对不相干的生命的死熟视无睹；对自己挚爱、亲朋的死虽曾心痛，而后仍旧是麻
木，直至忘却；等到自己面对死神狰狞的面孔，虽感措手不及、惊心动魄，却也无能为
力。黄泉路上无老幼，生命无常——不知道自己什么时候死，在哪里死，也不知道将以
怎样的方式死。
这是我在不满九岁的女儿突然惨遭不幸猝然离世后，才有的最切肤的体验。
也就是从那时起，我猛然醒悟，从而走上了寻求解脱的路。
或许是宿世的善缘成熟，一九九一年几乎是在没有任何外缘影响的情况下，我突然萌发
了皈依信仰佛法的强烈愿望。我对六道轮回有着与生俱来的信奉，而那时我所能理解的
佛，是局限在我身心之外具有诸多功德的，从其可以获得庇护的圣哲和最高级的神灵。
但我始终坚定地承认他的存在。
从当时仅能读到的《觉海慈行》和《礼敬佛陀》两本小册里，我了解到佛法的最大殊胜
是引导众生脱离轮回。佛法可以使死亡变成一件轻松的事，这使我产... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 34 2015-08-30 环球人物 腾讯佛学
楼宇烈老先生刚过了80岁生日不久。他是北京大学哲学系教授、北京大学宗教研究院名
誉院长，一生致力于哲学、佛学研究，虽深居京郊一隅，但对王菲等明星的信佛潮、对
浮世种种信仰热，安然洞见。
楼老先生接受了环球人物杂志记者的专访，指出大部分佛教徒是盲目的，大量的信徒并
非正信正修，很多人以为烧香拜佛就能升官发财，其实错了，佛教恰恰是看到了升官发
财增加了人们的痛苦和烦恼，而要人们从升官发财中解脱出来，抛弃、放下一切。
问：当今社会，一面是很多人感觉信仰缺失，一面又出现明星、名人的佛教热、上师热
，您怎么看待这种现象？
楼宇烈：信仰就是一种价值的追求，是人坚持活下去的动力。它是一个很广泛的概念，
除了宗教信仰，还有制度信仰、理论信仰等。可以说没有一个人是没有信仰的，只不过
有的人对自己的信仰是自觉的，有的不自觉。人是高级的生命形式，是物质生命和精神
生命的结合体。所以精神追求是一种信仰，物质追求也是一种信仰。现在中国的信仰缺
失主要是精神上的。随着物质的发展，人们越来越关注物质方面的需求，精神生命方面
的需求就被淡化了，甚至消失了。
问：当前的佛教热是... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 171 | 35 【 以下文字转载自 Jiangnan 讨论区 】
【 原文由 applewong 所发表 】
说到烧香倒也不完全是开玩笑，4月下旬去了一次，我和陈涛加陆亦明和谢宁，为5
月的杀G行动壮行。陆讲起北京那边流行去卧佛寺烧香，因为卧佛谐音offer，卧佛寺的
老和尚对每一个来烧香的学子都要念一句"南无阿弥陀佛"，就是"never omit TOEFL"，
逗得我哈哈大笑。陈涛和谢宁好像对此反应平淡，他们两个在讨论应该朝箱子里扔多少
钱。
"十块零五毛，"陈涛说，"因为报名费是1050。"
"不对不对，应该是24块，2400分嘛。"
"哎，有人要求你考2400呢！"我冲陆亦明叫道："小心因为分数太高被拒哦！"
"是啊是啊，现在考试难度越来越大了，考得低说你水平不行，考得高又被ETS怀疑
舞弊，难做啊！我觉得还是2250比较好，进退都有余地。"
"不要这么中庸嘛，我要2300。"
"verbal的700不是说上就上的——"陆亦明本来还要继续跟我研究分数问题，却被谢
宁拉去买香烛了。
陈涛望着他们的背影，轻轻地说："你这个G友话很多。 |
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w***n
发帖数: 4358 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
myfaith (努力赞包子去归元寺烧香) 于 (Sun Mar 13 21:39:11 2011, 美东) 提到:
转1000个伪币到归元寺，请大V mm转发前50给ID
多谢！！！！
☆─────────────────────────────────────☆
somekiss (負二代) 于 (Sun Mar 13 21:45:33 2011, 美东) 提到:
沙发发两个行不行
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thelishier (仙剑) 于 (Sun Mar 13 21:46:53 2011, 美东) 提到:
re
for what?
☆─────────────────────────────────────☆
yizhitumao () 于 (Sun Mar 13 21:46:54 2011, 美东) 提到:
bless
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 4358 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
myfaith (努力赞包子去归元寺烧香) 于 (Thu Jul 21 14:44:37 2011, 美东) 提到:
经常看到漂亮包包，然后经不住诱惑就买回来了
在家摆上个把月，多数连吊牌都没摘，然后去退
过期了就只退in store credit，退完货顺道再逛再买
只有一个被宠幸了一次，然后发现不适用也退了
只有买的厨房的东西没退过
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miluo (ML) 于 (Thu Jul 21 16:14:43 2011, 美东) 提到:
过瘾
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Viaaa (大V) 于 (Thu Jul 21 17:07:32 2011, 美东) 提到:
有时间精力啊，赞
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hikari (nana) 于 (Thu Jul 21 23:31:41 2011,... 阅读全帖 |
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l*****s
发帖数: 442 | 38 话说休假回长沙后，放下行李，决定先去玩几个地方再拜亲访友。可一说要出门，儿子
不干了：要去你们去，我就待在这里。
也是，天太热，好像全身都不太适应。
老实说，我也不喜欢旅游---自从不再被人呵护而有责任要去呵护别人的那个时候起，
旅游于我，总是感觉太辛苦 。
长话短说，两天后，我被任命为团长，带着我的至亲团跟着旅行团到了山水甲天下的桂
林 。
在“山清水秀、洞奇石美”的桂林的最后一站，是游览虞山公园。
相传四千多年前，华夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到过这里，故后人立庙纪念。
庙里带我们的是一位女导游，后来她介绍她也是这里的居士，很泼辣的样子。在公园里
转了一会，就到了庙的正门。
进庙前，居士激动地说：“你们运气真好，最近有个台湾来的高僧正好来传经，你们进
去听听”。说完居士还特别善解人意的补充道：“等会若有和尚要你们给钱时，你们可
以给也可不给，不给的人只要这样（双手合一）然后口念阿弥陀佛就可以走了。不过还
是给点为好，保旅游及家人的平安吧”。
庙里香烟袅袅，那个“台湾”高僧操着一口绝对是桂林当地口音的腔调开始念经。我还
没听出半点门道，高僧就讲完了。
马上有人把我们引入边上另外的房子，... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 171 | 39 说到烧香倒也不完全是开玩笑，4月下旬去了一次，我和陈涛加陆亦明和谢宁，为5
月的杀G行动壮行。陆讲起北京那边流行去卧佛寺烧香，因为卧佛谐音offer，卧佛寺的
老和尚对每一个来烧香的学子都要念一句"南无阿弥陀佛"，就是"never omit TOEFL"，
逗得我哈哈大笑。陈涛和谢宁好像对此反应平淡，他们两个在讨论应该朝箱子里扔多少
钱。
"十块零五毛，"陈涛说，"因为报名费是1050。"
"不对不对，应该是24块，2400分嘛。"
"哎，有人要求你考2400呢！"我冲陆亦明叫道："小心因为分数太高被拒哦！"
"是啊是啊，现在考试难度越来越大了，考得低说你水平不行，考得高又被ETS怀疑
舞弊，难做啊！我觉得还是2250比较好，进退都有余地。"
"不要这么中庸嘛，我要2300。"
"verbal的700不是说上就上的——"陆亦明本来还要继续跟我研究分数问题，却被谢
宁拉去买香烛了。
陈涛望着他们的背影，轻轻地说："你这个G友话很多。"
"你以为都跟你一样啊？就是要争来争去才好玩嘛。"
"我是故意让你的，你以为 |
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B*********h
发帖数: 800 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
longtian (施主，小僧已经很久不烧香了) 于 (Fri May 25 18:31:11 2007) 提到:
考虑10个数字的permutation,问题是5阶以上permutation的概率是多少？
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Jadeson (Grothendick ) 于 (Fri May 25 20:17:13 2007) 提到:
5阶以上是什么意思？
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longtian (施主，小僧已经很久不烧香了) 于 (Fri May 25 20:20:56 2007) 提到:
如果P是一个permutation,P^n=Id,n就是P的阶数
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longtian (施主，小僧已经很久不烧香了) 于 (Fri May 25 20:36:01 2007) 提到: |
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v*******e
发帖数: 1715 | 41
...如果这是正确的 ，那么
因为你不知道烧香能否解决，也不知道是否烧香。
。。
所以你更应该烧香。
。。。。。。这么低级的逻辑错误，居然说是正确的逻辑，。。。这就没法说话了。
我这么批吧，陷入无聊争论，不批吧，更无聊。--错误就是这样，总会带来麻烦。 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 43 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: xiaozhu (打打油), 信区: ChineseClassics
标 题: 相思怎成灰 z
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 7 16:17:50 2010, 美东)
相思怎成灰
作者：朱 红
《读书》 2009年第9期 字数：3442
香印,为古人所用烧香之一种。唐人已用香印,在王建《宫词》中就有这样的诗句:
“闲坐烧香印,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。”王建为中唐诗人, 其所作宫词
表现了宫中衣食住行诸多方面,特别是描摹女性生活细节尤为传神。明人胡震亨曾经评
论说,唐诗不可注,一解释反而画蛇添足,但亦有不能不注的,譬如老杜用意深婉者,须发
明;李贺之谲诡、李商隐之深僻,及王建宫词自有当时宫禁故实者,都须做注,仔细加以笺
释——从这里也可以看出王建宫词之写实是经得起注家考释的。根据这首宫词的描写,
宫女闲时无事坐烧香印,除了满户飘散的松柏香气,香尽火灭之后还留下字迹,有如长满
青苔的石碑上所刻的文字,恰可以说明这种香印原本即呈现字形。
制作成字形的香印,在晚唐诗人段成式《游长安诸寺联 |
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j**n
发帖数: 13789 | 44 来源：开放杂志
1998年7月，辽宁省鞍山市的玉雕大师李洪才设计，由其艺徒林玉森雕刻了一尊力作，
名为“观音显圣”，它刚问世，就吸引了海内外众多收藏家的高度关注。我是1999年9
月29日在鞍山市岫岩县亲眼看到它的。接受我的采访的是玉都王府宝玉总厂的厂长王德
明，他既介绍了这尊力作的创作情况，又透露了江泽民，薄熙来两人互相勾结，企图敲
诈勒索这件稀世珍宝的经过，令我震惊和愤恨。感谢一位好朋友冒着生命危险，保留了
我的一本日记，如今它的失而复得使我恢复了蒙尘的记忆。
“观音显圣”是一件精品
王老板时年74岁高龄，身体孱弱多病，行动有所不变，但讲到他收藏的这尊力作时
，则双手比比划划，妙语联珠，配合着肢体语言和面部表情，很有感染力。他说，一件
艺术品的价值如何，主要首先看材质，“观音显圣”所用的玉料，为一块乳白色的菱形
河磨玉，玉石间潜散微量红玉石元素。在玉石资源逐年减少的岫岩，这样的玉料已经不
多见了！再看构图：作品由观音、玉龙和祥云三部分组成，高５４厘米，宽４５厘米，
背景是广阔蓝色的天空，云雾缭绕，瑞气升腾，观音菩萨脚踏玉龙，右手持“净瓶”，
左手抱“如意”，腾空驾云，仿佛自天... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 45 上世纪50年代英国最雄伟的经典战争片《桂河大桥》，一举获得奥斯卡七项大奖，至今
仍畅演不衰。影片故事的原型地——泰国桂河大桥，由此蜚声国际，成为泰国著名的旅
游景点。
桂河大桥在二战中的故事震撼人心，桂河桥南段，两块盟军墓地和纪念碑因世人不辍的
缅怀而庄严宁静。然而，中国战俘修铁路的悲惨历史却被刻意湮没，盟军墓地里没有中
国军人，中国政府也没有为自家人造一块墓地和纪念碑。死在这里的华军将士和华人劳
工与草木同朽，亡灵漂浮在异国的土地。
终究青史不容成灰。靠近桂河边，在二战纪念馆前的空地上，2003年底，当地华人梁山
桥和洪庭章出于对那些中国死难先辈的缅怀和无人过问的伤悲，决心建立一座华军纪念
碑。由此，桂河大桥畔再一次演绎出一个撼动人心的故事……
桂河大桥畔 孤独守墓人
文 ◎ 高翔、邢天行 摄影 ◎ 高翔
桂河桥西侧的死亡铁路，通向缅甸。 (摄影:高翔 / 大纪元)
电影《桂河大桥》轻快的口哨进行曲，召唤世界游客前往泰缅边界缅怀盟军战俘。美、
英、澳、泰、荷甚至侵略国日本的殉难者在此都得到高规格纪念，唯独中国战俘修铁路
的悲惨历史被刻意湮没了。但有一个人，荡尽一切也不愿华军将士在异国... 阅读全帖 |
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n*******e
发帖数: 1141 | 46 中国经济时报记者刘建锋深度调查:《钱云会案证人调查记录》
钱云会案证人调查记录 2011-01-13
作者：中国经济时报 刘建锋
原文出处:http://blog.sina.com.cn/s/blog_655f81d50100pmr0.html (已被和谐)
转载自:http://blog.ifeng.com/article/9601240.html
多位证人呼吁中央派出专案组彻查钱云会死亡案；
工程车被指证当天9时25分即停在死亡点五米外；
全程目击证人与中国经济时报记者签署保密协议，并保证对中央调查组出面作证，证实
亲眼看见钱云会被谋杀过程；
调查显示案发时间应为上午9：30左右而非警方公布的9：45；
钱云会死前有摁下微摄录设备按钮从而拍下死亡过程的可能；
相关证据，正等待中央派出调查组走访取证；
中国经济时报记者 刘建锋
2010年12月25日上午9时许，浙江省乐清市蒲岐镇寨桥村村口，53岁的寨桥村前任村主
任钱云会被发现死于一辆车号为皖K5B323的解放牌重型自卸货车左前轮下。
由于死者钱云会有多年上访经历，加之现场死者状态被村民认为奇特，又有目击者钱成
宇坚称是谋杀，村民主... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 590 | 47 风云再起：钱云会案证人调查记录
from 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] by xilei
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钱云会案证人调查记录
多位证人呼吁中央派出专案组彻查钱云会死亡案；
工程车被指证当天9时25分即停在死亡点五米外；
全程目击证人与中国经济时报记者签署保密协议，并保证对中央调查组出面作证，证实
亲眼看见钱云会被谋杀过程；
调查显示案发时间应为上午9：30左右而非警方公布的9：45；
钱云会死前有摁下微摄录设备按钮从而拍下死亡过程的可能；
相关证据，正等待中央派出调查组走访取证；
中国经济时报记者 刘建锋
2010年12月25日上午9时许，浙江省乐清市蒲岐镇寨桥村村口，53岁的寨桥村前任
村主任钱云会被发现死于一辆车号为皖K5B323的解放牌重型自卸货车左前轮下。
由于死者钱云会有多年上访经历，加之现场死者状态被村民认为奇特，又有目击者
钱成宇坚称是谋杀，村民主张保护现场、刑事立案，而警方认定为交通事故要求清理现
场，事件当天发生了警民冲突，即村民口中的“抢夺尸体”事件，引起世界范围的舆论
关注。
... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你！), 信区: WaterWorld
标 题: 钱云会案中国经济时报重磅调查-----目击证人调查记录
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 13 04:12:06 2011, 美东)
多位证人呼吁中央派出专案组彻查钱云会死亡案；
工程车被指证当天9时25分即停在死亡点五米外；
全程目击证人与中国经济时报记者签署保密协议，并保证对中央调查组出面作证，证实
亲眼看见钱云会被谋杀过程；
调查显示案发时间应为上午9：30左右而非警方公布的9：45；
钱云会死前有摁下微摄录设备按钮从而拍下死亡过程的可能；
相关证据，正等待中央派出调查组走访取证；
中国经济时报记者 刘建锋
2010年12月25日上午9时许，浙江省乐清市蒲岐镇寨桥村村口，53岁的寨桥村前任
村主任钱云会被发现死于一辆车号为皖K5B323的解放牌重型自卸货车左前轮下。
由于死者钱云会有多年上访经历，加之现场死者状态被村民认为奇特，又有目击者
钱成宇坚称是谋杀，村民主张保护现场、刑事立案，而警方认定为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1815 | 49 广东江门建起“毛主席庙” 称拜拜可保平安(组图) 南方周末
南方周末记者 潘晓凌 特约撰稿 黎嘉铭 实习生 贺文婷
“主席庙”的塑像故意只做成七分神似。 （南方周末记者 麦圈/图）
每天清晨6时，仙娘庙承包人李进前都会准时上班，扫地、上香、煲茶、添灯油，
这项例行准备工作在第二座庙时会简化许多。
第二座庙紧挨着仙娘庙，只有农村柴房般大小，供奉的神仙也简约、现代得多。这
尊泥塑的神像，真人大小，身着蓝色中山装，被一个严实的玻璃框罩着，没有莲花宝座
和流云仙鹤，他的身后是一面鲜红的党旗。
仍旧有一干众小神在两边守护着他，这点与普通的寺庙颇为相似，不过他们全都是
现代军人的模样，一共10个，被印成黑白相片挂在两边的墙上。
庙虽小，四周却扎实地建起两米高的水泥围墙，李进前说这是为神仙练兵圈地盘用
的，他可是要带领两边墙上的“十大元帅，十大将军，十大司令员，十大参谋长，千兵
万马，一齐上天堂”，“猛烈管三界”，“天堂、人间、地府，三界管到齐”。
李进前所指的练兵场，其实是庙旁边一块半亩大的荒地。那儿实在也没什么可打理
的，野长的青草味道都胜过香火的气息。他解释说，香炉不能正对着这尊神... 阅读全帖 |
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