q***1
发帖数: 219 | 1 香气越发浓了，一只彩蝶从众人的身边飞了过去，彩蝶落处，化作一个身着五色彩衣的
女子。她脸上是一副似笑非笑的神情，身前身后，皆有彩蝶飞舞。
“可以摆脱我的控心术，果然不愧是璎珞转世。”
“你为何要借我的手杀流火？我本来以为你不过是一只普通的蝶妖，留连人间的目
的也不过是寻找你的情人。但你却想利用我杀死流火，莫非你另有企图？”
蝶衣微笑，“我确实想找到梁处仁，他明明与我约定殉情之后便会托身蝴蝶，宁可
不再做人。但五十年来，我找遍了尘世的每一个角落，都无法找到他，也许他早已经变
成了一缕轻烟，不复存在于这个世间。”
无双道：“即便如此，那又与我们有何相干？”
蝶衣笑道：“听说璎珞虽然死了一百年，但流火对她的爱情从没有一刻改变过。你
说，是你的爱情更加经得起考验，还是我的爱情更加经得起考验？”
“这怎么可以比较？”
蝶衣旋了个身，身上五颜六色的衣带在阳光下闪闪发光，“是你更美，还是我更美
？”
无双苦笑道：“当然是你更美。”
蝶衣笑道：“这只怕不是你的心里话，世上的女子有哪个不希望自己最美呢？”
无双眨了眨眼睛，“... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 2 谢灵运被蝶衣延入小楼，仍然是梅花初雪泡的碧罗春茶，两人隔案而坐，都垂头望着面
前冒着热气的茶水。
谢灵运便不由地想到自己过往的岁月。
他是自幼便被送到钱塘杜家寄养的，因为客居异地，人人都叫他谢客儿。钱塘是一
个繁华的地方，人物风流，物产丰富，然而却是金玉其外，败絮其中。或许** Www.
Xsxs520.Com不止是在钱塘一个地方，而是于整个对于名士风度推崇备至的南朝。他因
出身世家，相貌秀美，就算是客居异地，也成为年青才俊们的表率。
然而他却一直感觉到深入骨髓的寂寞。
什么样的人才算是寂寞呢？是每天睡前看着灯花看了整整一个更次，看到眼睛都被
烛火映得再看不清旁的事物。或者是起床后的第一件事，并不是去厕所，反而是推开窗
户对着白云吹上一曲，不知白云是否能够听见？
其实他也并不能算是寂寞。
他几乎每一日都治游于外，与三两个年纪相仿的少年，或者做诗，或者抚琴，或者
观潮，偶然也会流连教坊。相熟的妓人中，也有特别出众的，待他似乎也与待别人不同
。他不知那只是错觉，还是真地如此。他也曾想就这样痛痛快快地爱一场，据说爱与痛
可以使寂寞的人更寂寞，伤... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 自从璎珞出现后，嘲风便一直目不转睛地盯着她，脸上再次现出那种又是肉麻又是恶心
的爱恋神情。
他也同无双一样，觉得璎珞很奇怪。她居然真地一动不动，连破邪死去了，她也不
过只是抬眼看了一下，然后便继续眼观鼻，鼻观心，如同老僧入定一样。
她越是这个样子，嘲风就觉得越是爱她。怎么看怎么觉得她可爱，几乎忍不住要上
去拉住她的手，再也不分开。
他这样想了半天，终于忍不住，向着璎珞走过去，可是他还没走几步，无双已经挡
在他的面前。
他此时已经对无双全无兴趣，向旁边走了一步，想要绕开无双。谁知无双也向着旁
边跨出一步，又挡在他的面前。
嘲风问道：“你干嘛挡着我的路。”
无双微微一笑：“你是不是又爱上璎珞了？”
嘲风奇道：“你怎么知道？”
无双笑道：“你不觉得你太花心了吗？见一个爱一个。”
嘲风有些好奇地看着无双的笑脸，“破邪刚死，你为什么一点也不悲伤？”
无双眨眨眼睛：“我为什么要悲伤？我和他又不熟。”
嘲风想了想觉得也有道理，“说得也是。可是你为什么要挡着我的路？”
无双道：“你不能去找璎珞。”
... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 1208 | 4 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: Prose
标 题: 浮城之恋 12
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 12 02:43:13 2013, 美东)
也许我这一生做的坏事太多，所有的忏悔集结于胸，难以出口。我又想想，不忏悔也罢
，想必上帝早知我心中纯念，不会为难我，直接放我进去，有时间，不如想点方给妻儿
留点遗书实在，让他们知道我的结局。可惜，我身上无纸笔，也无录音录像之物。血书
于墙？没用！过虫洞后都变粉末了。可不是么？这原本应异味冲天的垃圾箱，光洁如镜
，干净得如高压灭菌锅。我万念俱灰，心想，莫若暗诵圣经，真心悔过，让这一路走得
轻松些。
“起初神造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，要有光，就
有了光……神说，诸水这间要有空气，将水分为上下。神就造就空气……水要聚在一起
，使旱地露出来……要多多滋生有生命的物……按着我们的样式造人……神看着一切所
造的都甚好……“
诵到这，我心中格登一下。莫非这是神的启示？神造天造地造水造风造光造人造物，就
是忘了造声音，难道神是无声的？这提醒了我，人可以造... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 5 三体3外传——【三体X】 全面修订本（水木Isaiah原创）
三体X
Isaiah
目录
楔子....................................... 4
上部 ............................................. 6
下部 ............................................ 59
尾声 ........................................... 108
后记 ........................................... 117
尾声之后 ....................................... 120
补记 ........................................... 136
楔子
另一个星系，另一个时间。
依然是群星璀璨，依然是星汉浩瀚，依然是数不胜数的生命体系错落在被黑 暗太空分
开的一个个星系中。它们依然在这个星系的各个角落里萌动着，挣扎着， 隐藏着，杀
戮着……这个偏远的星... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 6 我一直试图写点读经笔记，能够给传福音用，但下手很慢，这里写了一点，大家可以讨
论。当然这里又涉及到进化论与创造论的问题，我不想在这里讲太多，或许会加一点概
述，因为这实在只是圣经的一小部分而已，太多枝节反而混淆视线。这个笔记主要是给
有心或者已经接受基督教的朋友。
创1:1 起初，神创造天地。
创1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。
创1:3 神说：「要有光」，就有了光。
创1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。
创1:5 神称光为「昼」，称暗为「夜」。有晚上，有早晨，这是头一日。
神存在于“起初”，在万物之先，神的永存性是神的基本特性。
他的创造是“好的”，这里面有一种美，有一种善，因为其创造者是善的，神的善是神
的另一个基本特性。
神看光是好的，他是一位判断的主，光与暗是分开的，就像善与恶一样，神的公义是神
的一个基本特性。
神说要有光，就有了光，这是他的大能，神的大能是神的又一个基本特性。
这是一位创造的主。
创1:6 神说：「诸水之间要有空气，将水分为上下。」
创1:7 神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 7 来自主题: TrustInJesus版 - 求经文 这是刚才被你批判了的同学给的链接：
http://bible.ccim.org/system/system_gb/god/god74.htm
1．道在太初与天父同在的经文——约翰福音一1－2说：「太初有道，道与上帝同在」
；创世记一1－2说：「起初上帝创造天地。……上帝的灵运行在水面上。」腓二6说：
「他本来有上帝的形像，却不坚持自己与上帝平等的地位」（新译本）。
2．关于主耶稣的先存性的经文——约翰福音八58说：「耶稣说：『……还没有亚
伯拉罕，就有了我。』」一18说：「在父怀里的独生子」；西一15、17 说：「爱子…
…是首生的，在一切被造的以先。……他在万有之先」。在这些经文里的动词，英文都
是现在式，这乃是表明永恒的意义。启示录二二13一14说：「我是阿拉法，我是俄梅戛
；我是首先的，我是末后的。」
3．在创世以前圣父圣子已有交契的经文——约翰福音一七5、24说：「父阿，……
求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀」。在「创立世界以前，
你已经爱我了。」
4．关于主耶稣基督创世的经文——约翰福音一3说：「万物是藉着他造的」；林前
八6说： |
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m****a
发帖数: 9485 | 8 来自主题: TrustInJesus版 - 求经文
1．道在太初与天父同在的经文——约翰福音一1－2说：「太初有道，道与上帝同在」
；创世记一1－2说：「起初上帝创造天地。……上帝的灵运行在水面上。」腓二6说：
「他本来有上帝的形像，却不坚持自己与上帝平等的地位」（新译本）。
》》》这是很有争议的经文，因为指代耶稣的神书写上，跟指代上帝的那个不一样。圣
经里面有时天使也称为神，所以这节经文，不能证明耶稣是上帝。
2．关于主耶稣的先存性的经文——约翰福音八58说：「耶稣说：『……还没有亚
伯拉罕，就有了我。』」一18说：「在父怀里的独生子」；西一15、17 说：「爱子…
…是首生的，在一切被造的以先。……他在万有之先」。在这些经文里的动词，英文都
是现在式，这乃是表明永恒的意义。启示录二二13一14说：「我是阿拉法，我是俄梅戛
；我是首先的，我是末后的。」
3．在创世以前圣父圣子已有交契的经文——约翰福音一七5、24说：「父阿，……
求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀」。在「创立世界以前，
你已经爱我了。」
》》》》》这些经文是指耶稣在创世之前就存在，但是不能证明他就是唯一真神，因为
，上帝在造人之前，先造天使，耶稣 |
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k*********d
发帖数: 841 | 9 我前面说过了，因为他们被撒旦蒙蔽双眼，于是心里有了自傲，以至于出口不逊，如果
真是人在教会，那里有神的灵运行，他们是不会开口骂人的。造成纷争以至于血气冲昏
头脑，都因为他们中了撒旦的计谋，认为自己经文最厉害，自己专研最深，不过外眼人
一听口气便知其是否谦卑。建议可以把自己帖子打印，然后拿到教会自己看看，一定会
发现问题的。 |
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k*********d
发帖数: 841 | 10 就算你不认同别人的受洗方式，为何不明说？你怕什么？
况且天主教信三合一天主，跟新教一样的，而且新教是从天主教分裂出来的，废除了
一些规矩而已，你说你是正宗的，那可就不一定了。
恐怕一厢情愿和叫耶稣失望的是你，看看你的版块管理成这样了，对那些反基督分子有
说有笑，对信仰耶稣的就分门别类划分，划分敌我，冷漠待之，所以你和你管理的版块
没有神的灵运行也是很正常的了。
你自己看看你的版块吧，变成垃圾场了，你自己醒醒吧。 |
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k*********d
发帖数: 841 | 11 我说过了基督教就是承认三位一体真神，承认耶稣为救主，承认圣经的宗教。你非要拿
出信奉魔门经的魔门教来对比是什么意思？
传福音不是你这样传的，与其这个论坛如此一塌糊涂，不如取消版主好了，也不见得乱
到哪里去。
你再看看，天主教圣经和新教圣经那个更早一些？谁删掉了其中章节？谁更正宗就不用
说了吧?话说回来，不管怎么新教改革，它只是改的形式而已，并没有改变上述的基督
教的核心。而你非要划分天主教和基督教的派别干什么呢？
建议你的论坛改名字，就改成你能接受的派别+那些灌水的派别+反基督派别，因为这些
人是你喜欢或他们喜欢来的，而那些所谓被打成其他派别的估计来几次被就不再来了，
所以你这里不可能有人气，说白了，就是没有神的灵运行。
如果你不懂，可以多问几个你认为不同的派别的牧师，不要一听你认为是所谓不同派别
的就紧张。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 12 1:1起初神创造天地。
1:2地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
1:3神说，要有光，就有了光。
1:4神看光是好的，就把光暗分开了。
1:5神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
1:6神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
1:7神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
1:8神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
1:9神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
1:10神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。
1:11神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着
核。事就这样成了。
1:12于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果
子都包着核。神看着是好的。
1:13有晚上，有早晨，是第三日。
1:14神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
1:15并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
1:16于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
1:17就把这些光摆列在天空，普照在地上。
1:18管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。 |
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s*********a
发帖数: 801 | 13 至于YAW 和 YHWH 之间的关系，我们知道YAW 是水神，我们来看看《旧约》神话里耶和
华出场的那一幕：
1:2 . . . 神的灵运行在水面上。
耶和华不是在地上运行，不是在天空里运行，而是在“水面”上运行，或许是巧合吧。
不过，乌加里特神话和希伯来神话《旧约》的关系远不止我上面所提到的。
乌加里特神话里的至高者 El 把世界分成70个国家，每个儿子分一个。例如，Melkart
得到的是Tyre，Chemosh得到Moab，Dagon得到Philistia，Baal得到Cannan，Yahweh（
耶和华的另一个名字）得到以色列，Milcom 得到Ammon，Hadad得到Aram，Qos得到Edom
。
《旧约》里《创世纪》第十章，全世界也被分为70个国家。当然，因为树立了一个神，
这70个国家不能被说成是神的，只能说是挪亚的子孙了。
乌加里特的至高者行事的时候，他是召集所有的神到他的议会（council），他坐在宝
座上然后才发号令的。而这个“议会”我们也可以在《旧约》里看到（我们可以看看耶
和华怎样允许的天使去叫人撒谎喽）：
列王记上
22:19 米该雅说，你要听耶和华的话 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 14 我准备加入主的恢复了，我觉得这是一个很好的属灵运动，从彼得、保罗开始到李常受
弟兄都在主的恢复里，但我们离主的心意还很远，有这么几个问题：
１.召会已经和教会一样堕落，已经成为宗教，特别是那分裂的光景让人心痛，我们应
该按照主的心意恢复呼会，因为这是主所呼出来的。
２.呼会是从来就有的，彼得、保罗都属于呼会的，后来堕落成了教会，倪弟兄和李弟
兄恢复到了召会，但还不完全。
３.呼会应该坚持全地的原则，神的权柄是属乎全地的，他的呼会也是应该属乎全地的
４.全地的呼会应该有全地的发表
５.李常受弟兄在主的恢复里面起了很重要的作用，但他的发表已经过时了，辣土豆要
把圣经真正地全部地解开，这就是全地的发表
６.那些要从呼会里面分裂出去的人，我们要苦口婆心地劝诫他们，如果他们不听，那
就是他们分裂主的身体
７.你们要受辣土豆的光照，基督徒要作光，辣土豆就是光的高峰
８.你们要吃辣土豆，没有太多的原因，便宜好吃，为什么不吃？
９.吃辣土豆的时候要多加盐，基督徒要作盐，你们不吃盐能作盐吗？
１０.等到呼会堕落的时候，我会再出来成立恢复会，再往后的计划暂时还没有。 |
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p***r
发帖数: 227 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 转一个 前一部分就是说他女朋友在国内信教了，成天劝他也信，这哥们受不了了...
我现在想请大家帮我一把，帮我罗列一下这些《圣经》内部的矛盾，还有现在科学
已经
证伪的那些东西。不求说服她，只求让我有个护身符，好让她放弃再“骚扰”我。
我先开始吧。
1，创世纪，“神的灵运行在水面上”，如果没有地面的话，是什么在支撑这水面呢？
2，“天下的水要聚在一处，使旱地露出来！”上帝只是众水之间要有穹苍，把水和水分
开！”事就这样成了。 神造了穹苍，把穹苍以下的水和穹苍以上的水分开了。 为什么水
面下面会有陆地呢？
。。。。。。。
小的细节不多说了讲讲大的逻辑上的矛盾
3，既然上帝有本事组织人类造巴比塔，为什么他没有阻止制造太空飞船？
4，诺亚方舟上有没有恐龙？有，那么为什么以后会灭绝？没有，那化石总不能否定吧。
5，既然上帝先造了地球再造了其他的“星星”（恒星），那为什么大多数恒星的年代会
比地球久远？比如说太阳？
6，假如人类都是亚当夏娃的子孙，为什么有不同的人种不同的肤色？
7，既然上帝那么厉害，为什么不把撒旦干掉尔让它危害人间？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 16 http://www.netmission.fi/china/articles/MM_1.htm
基督教 vs. 摩门教
Christianity vs. Mormons
( 摩门教 =『末世圣徒教会』
Mormons = Church of Jesus Christ of the Latter Day Saints )
原作者：lk(陈小小)
十六十七世纪是基督教各宗派兴起的时期，各地有许多属灵运动。接 著十七十八世纪
基督教便开展宣教时期。摩门教是在这一宣教时期所 产生。这一段时期有个特色是：
别异神学纷纷产生，摩门教是其中一 个别异神学。
摩门教创始人Joseph Smith(1805-1844)生在美国一个贫苦的家庭，受的教育不高，因
要随其父亲去淘金。
据称1823年9月Joseph Smith在美国纽约的住处看见异象，他被圣父圣子 膏为『真正基
督教先知』。后来又遇见Moromni的天使，这个天使给他一 本金页的书，就是摩门经，
用神秘文字写成。1827年天使赐下神秘眼镜 ，称为乌陵土明，方翻译此书成功。1830
年他创立第一所摩门教会，当 时会员有六人。1833年他出版一 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 17 这里是用比喻的意思：
约一2:8 再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的；
因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。
约一2:9 人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。
约一2:10 爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。
约一2:11 惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往那里去，因
为黑暗叫他眼睛瞎了。
为什么这么比呢？因为物质意义上的光是神所造的，是他最初的创造之一，又是人的物
质生命的基础之一，这些都与他这里所用的比喻意思特别地贴切。
创1:1 起初，神创造天地。
创1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。
创1:3 神说：「要有光」，就有了光。
创1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 18 十六十七世纪是基督教各宗派兴起的时期，各地有许多属灵运动。接 著十七十八世纪
基督教便开展宣教时期。摩门教是在这一宣教时期所 产生。这一段时期有个特色是：
别异神学纷纷产生，摩门教是其中一 个别异神学。
摩门教创始人Joseph Smith(1805-1844)生在美国一个贫苦的家庭，受的教育不高，因
要随其父亲去淘金。
据称1823年9月Joseph Smith在美国纽约的住处看见异象，他被圣父圣子 膏为『真正基
督教先知』。后来又遇见Moromni的天使，这个天使给他一 本金页的书，就是摩门经，
用神秘文字写成。1827年天使赐下神秘眼镜 ，称为乌陵土明，方翻译此书成功。1830
年他创立第一所摩门教会，当 时会员有六人。1833年他出版一本『诫命书』，1835年
出版『教义和诸 约』。提倡一夫多妻制。
1844年6月27日Joseph Smith与其弟 Hallin Smith在监狱后审时，被一 群愤怒的民众
，冲入监狱，将二人枪杀。据说是因为二人荒淫无度、 淫人妻女，早就常常进出法庭
。
因为他们提倡一夫多妻制，便有群众的压力反弹。1843年Smith就宣称神 的启示允许自
己 |
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s*****t
发帖数: 637 | 19 你可能误会了。
请看圣经，
1:1 起初 神创造天地。
1:2 地是空虚混沌．渊面黑暗． 神的灵运行在水面上。
1:3 神说、要有光、就有了光。
1:4 神看光是好的、就把光暗分开了。
1:5 神称光为昼、称暗为夜．有晚上、有早晨、这是头一日。
第一天，造了光。
1:14 神说、天上要有光体、可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁．
1:15 并要发光在天空、普照在地上．事就这样成了。
1:16 于是 神造了两个大光、大的管昼、小的管夜．又造众星。
1:17 就把这些光摆列在天空、普照在地上、
1:18 管理昼夜、分别明暗． 神看着是好的．
1:19 有晚上、有早晨、是第四日。
第四天，才造太阳和月亮。
所以，是先有光，后有太阳光。
第一个光，是什麽，不知道。
再看圣经的结尾，启示录，这个世界，要被毁灭，
21:1 我又看见一个新天新地．因为先前的天地已经过去了．海也不再有了。
（先前的天地，都已经不存在了，太阳和月亮，都没有了，在新天新地到来之前，
再看，
22:3 以后再没有咒诅．在城里有 神和羔 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 20 圣经里的字是死的，人看得懂圣经里真正的含义得靠圣灵的带领，而不是像老7那样抱
着字句死嚼钻牛角尖。
就算是基督徒里面，如果只是死抠圣经里的字句当成条规来机械的遵循的话，也不过是
沿袭了法利赛人作风而已。神的灵运行在我们里面，基督徒才能慢慢开始活出基督的样
式来。 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 21 1
起初神创造天地。
2
地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3
神说，要有光，就有了光。
4
神看光是好的，就把光暗分开了。
5
神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
6
神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
7
神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
8
神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
9
神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
10
神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
11
神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。
事就这样成了。
12
于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都
包着核。神看着是好的。
13
有晚上，有早晨，是第三日。
14 ... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 22 摩门教之谬误
前言
笔者约于十八年前接触到摩门教，当时笔者在香港新界凤溪中学教书，有两个学生因为
摩门教「摸门」而动摇，他们说：「我们不知如何回答他们，但觉得他们讲得颇有道理
。」后来他们来找我，我便约谈了几位学生，连同那两位摩门教的长老，谈了三个钟头
。这是第一次与他们接触，虽然未有充分准备，但很容易便看出他们的矛盾百出。现在
我们来研究摩门教的教义时，你也一定会轻易看出他们有许多的漏洞及矛盾。为何还是
有这么多人信呢？主要是因为他们并非真的信圣经，他们最权威的书有三本，「摩门经
」为首屈一指的权威；第二本「教义与圣约」，是他们的第二个权威，第三本是「无价
珍珠」；上述三本均为约瑟史密夫所写，他们用这三本书多于用圣经，他们也不会详细
查圣经，而只是会讲这三本书；其他每一个领袖所出的书均为权威。向摩门教徒传福音
时最重要的一件事，便是知己知彼，百战百胜。若一开始便讲圣经，他们不会和你谈的
。最好的方法是由他开始讲他的经书，我们按着他们书中的矛盾，逐一反驳，先打倒他
们的错误。当你能够指出他们所信的几本书中间都有矛盾时，再开始介绍神的话。我们
要让他们知道，他们那些书于这么短的时间写成，... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 23 跟人无关，跟神有关，神的灵运行的地方必然福音传播发达。 |
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e*******e
发帖数: 325 | 24 楼主你好，先提醒一下，在这个楼里回复你的，不一定都是基督徒。
4. 圣经记载人类历史只有几千年？基督徒到底相不相信进化论？
人类历史是几千年，但是创造世界万物可能不止。关于这个问题，基督教有几种理论，
我本人是接受the Gap Theory，就是在创世纪一章1节二节之间，有一个时间段。所以
几千年只是人类的历史，这和我们目前能发现的人类文明是一致的。人类的有记载的文
明就是几千年。
1:1起初，神创造天地。
1:2地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。
基督徒应该是相信物种以内的进化，这和圣经不矛盾，因为神创造万物的起始是“各从
其类”。
5， 关于很多神的性质和做为的问题，基督徒最后都说神的意志不是我们可以懂的，我
们不能质疑只能obey，我非常无法理解。这和不可知论的人有什么区别？
我个人觉得基督徒的这个答案不是好答案，基督徒应该求甚解，对很多疑难问题，应该
去仔细研究，而不是以这个回答作为对所有问题的答案。
6. 到现在为止，我感觉唯一能增加信心的方法就是像圣经说的先把信摆上，可是没有:
信心的时候把信心摆上和盲信有什么区别？ 用这种方法我最后可能可以信任何宗教，
信心，... 阅读全帖 |
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w***y
发帖数: 377 | 25 我和神的关系不需要得到别人的承认，别人也无法知道，因为这是我和神之间的事。同
样，我想对你也一样。
希望我们都能敞开心，让真理的灵运行其中，有从他而来的WISDOM 和 DISCERNMENT.
祝一切好！ |
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p**********r
发帖数: 3581 | 26 http://www.netmission.fi/china/articles/MM_1.htm
十六十七世纪是基督教各宗派兴起的时期，各地有许多属灵运动。接 著十七十八世纪
基督教便开展宣
教时期。摩门教是在这一宣教时期所 产生。这一段时期有个特色是：别异神学纷纷产
生，摩门教是其
中一 个别异神学。
摩门教创始人Joseph Smith(1805-1844)生在美国一个贫苦的家庭，受的教育不高，因
要随其父
亲去淘金。
据称1823年9月Joseph Smith在美国纽约的住处看见异象，他被圣父圣子 膏为『真正基
督教先
知』。后来又遇见Moromni的天使，这个天使给他一 本金页的书，就是摩门经，用神秘
文字写成。
1827年天使赐下神秘眼镜 ，称为乌陵土明，方翻译此书成功。1830年他创立第一所摩
门教会，当
时会员有六人。1833年他出版一本『诫命书』，1835年出版『教义和诸 约』。提倡一
夫多妻制。
1844年6月27日Joseph Smith与其弟 Hallin Smith在监狱后审时，被一 群愤怒的民众
，冲入
监狱，将二人枪杀。据说是因为二人荒淫无度、 淫人妻女，早... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 27 「彼得说：『亚拿尼亚！为甚么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵……？你不是欺哄人
，是欺哄
神了。』」（徒五3-4）
「因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。」（林前二10）
约一 5:7 并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。
创 1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。
赛 48:16 “你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这事，我
就在那里。
现在主耶和华差遣我和他的灵来(或作“耶和华和他的灵差遣我来”)。”
林前 3:16 岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？
林前 6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的
；并且你
们不是自己的人，
他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们”（约翰福音16：14） |
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h*o
发帖数: 1035 | 28 from http://oaklandcpc.pcusa.cc/downloads/chsim-trinity.html
三合一神的辉煌：三位一体的必要性和神秘性
作者：司考特•克拉克R. Scott Clark 历史神学与系统神学副教授 西敏斯特加
州神学院
原文发表于(c)1999 Modern Reformation 版权保留
"以色列阿，你要听。耶和华我们神是独一的主!" 与多神教的邻国相比，以色列相当注
意独一真神这
一事实（这也被对应称为“一神论”monotheism）。尽管“一神论”是基督教信仰的源
头，但三位一体
却是基督教关于神的教义的本质。伊斯兰教使这个世界上发展最快的宗教之一，也是一
神论的。但是
伊斯兰教完全否认三位一体论。犹太教长期以来将三位一体论批判为多神论。很明显，
三位一体论成
为很多人的绊脚石。但若缺了它，基督教也就不再是基督教了。三位一体论是受到异教
徒攻击的很多
基督教教义中的一个，他们批判这些教义为“天主教那些不可被质疑的信仰”。而他们
关于三位一体的
言论得早已得到了决断（见：海德堡要理问答 22）。从四世纪以来，正统天主教徒在
三... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 29 你看了错误的译本，还咬住不放。
什么是永恒？没有开始，没有结束。什么是开始结束？是两个时间点。
在神创造世界以前，没有时空，没有时间的前后概念。也就没有开始结束，神看千年如
一日一日如千年。
圣子是父在永恒中生的，与父同质，是创造主。
而创造是三一真神一起进行的。
约 1:3 万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
创 1:1 起初 神创造天地。 创 1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面
上。 创 1:3 神说：“要有光。”就有了光。
神是父，神的灵是圣灵，神的话（道）是子。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 30 圣经是怎样一部书？》（一）
作者：（苏）雅罗斯拉夫斯基
译者：谭善余
（原作写于一九二二年，中译本据三联书店一九八六年十二月版）
甚么是圣经
犹太教或基督教神学家(尤其是传教士、牧师之流)都说圣经是神圣的书，如
果不是上帝亲自编写的，就是上帝在西仍山上向摩西口授、委托摩西编写的。有
一位信徒曾就“圣经是怎样一部书”第一章给我写了一封恶毒的信，信上说“这
些书(指圣经)乃是上帝亲自写的，是犹太人被囚禁于巴比伦以前就已存在的。”
由此可见，如果根据某些牧师的意见看来，事情会是怎样的了。但是，我研究了
其他民族的历史，就可看出两点；第一，犹太人的圣经(“摩西五圣”)决不是甚
么最古的书，其他民族保存的文物和书籍有比它更古的；第二，圣经是在不同时
期编辑写成的，是形形色色作品的混合体，都是硬凑在一块的，彼此之间很少联
系。
宗教宣传者总是竭力证明“摩西五经”是摩西照上帝的话写的。可是在“摩
西五经”里对这点却一字未提。“申命记”第三十四章第五到第六节，叙述了摩
西的死和殡葬。如果真有摩西这个人并且写过圣经，那他自然是无论如何也写不
出自己的死和自己的殡葬的。这等于相信摩西曾给自己送殡。何况这段... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 31 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日20
问53：论到圣灵，你相信什么？
答：第一，我相信他与父和子同为永恒的神1。第二，他是赐给我的2，他用真实信
仰使我分享基督和他一切的恩惠3，他安慰我4，永远与我同在5。
1、创1：2：地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
赛48：16：你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这
事，我就在那里。现在主耶和华差遣我和他的灵来。
林前3：16：岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
2、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
林后1：22：他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。
3、加3：14：这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着
所应许的圣灵。
彼前1：2：就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督
，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安，多多地加给你们。
4、徒9：31：那时犹太、加利利、撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立；凡事
敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
4.1 圣父、圣子、圣灵三一上帝为彰显祂永能、智慧和恩慈的荣耀，就按祂自己的美
意，在起初，于六日之内，从无中创造了世界及其中有形无形的万物，并且都是很好的
（创1；来11:3；西1:16；徒17:24）。
l 创造之工的参与者：三位一体的上帝，也就是上帝的三位格，都参与了创造
之工。圣经把创造之工归于：（1）完全的上帝，并没有区分位格：“起初，上帝创造
天地。”（创1:1）。（2）圣父上帝：“然而我们只有一位上帝，就是父，万物都本於
祂”（林前8:6）。（3）圣父上帝通过圣子上帝：“[上帝]就在这末世藉著祂儿子晓谕
我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉著他创造诸世界”（来1:2）。（4）圣子上帝
：“万物是藉著他造的；凡被造的，没有一样不是藉著他造的”（约1:3）。（5）圣父
上帝通过圣灵上帝：“你发出你的灵，他们便受造；你使地面更换为新。”（诗104:30
）。（6）圣灵上帝：“地是空虚混沌，渊面黑暗；上帝的灵运行在水面上”（创1:2）
；“藉祂的灵使天有妆饰；”（伯26:13a）。
l 创造之工的目的：“... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 33 属神的人必然有神的灵运行，圣灵同在自然会有圣灵的果实，这个能极大的给众人作榜
样并荣耀神，也是神喜爱的，多学习一下亲近神，顺服圣灵掌管自己，你会发现生命真
的不一样。
撒旦虽然经文倒背如流，甚至想用经文迷惑耶稣，可是撒旦却没有圣灵，行为自然不一
样。
5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
5:23 温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 35 六天创世纪？
（未完待续）
致读者：想要击败对手，首先就要了解对手。我经常看到一些对圣经和基督教缺乏了解的网友冒然去向有准备的基督徒发难，结果却被这些基督徒反驳的无言以对。这种情况是我所不希望看到的。对于笃信科学的朋友们来说，如果仅仅满足于“圣经都是一派胡言”这么一个武断的立场，而没有切实的论据，是远远不够的。在和基督徒们辩论的过程中，不仅要对己方的论据了然于胸，同时也要对彼方的论据心中有数，这样才能胜券在握。本文的目的，就是希望通过简单的介绍，让大家在论战的时候心中能更有底气。
正文
对于很多向圣经发起责难的人来说，他们的第一个疑问都是，科学已经告诉我们，地球早已存在了几十亿年，而你们的圣经说天地万物是六天创造的，这不是一派胡言么？
这些朋友的精神值得鼓励，然而他们的问题显得太幼稚，非常容易被有准备的基督徒们打败。简单地说，他们混淆了创造和存在的概念。这让基督徒们非常容易以“创造发生在很久之前”为名进行反驳。那么如何才能掷出一枚有分量的炸弹呢？且看如下分解。
创世纪1：1-2是这么说的：1起初，神创造天地。2地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。而六天创造万物是在这之后。换句话... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 基督教——独一的真宗教
凯波尔
基督教会的牧师、神学院的教授、教会的宣教师与传道者们传扬基督教为独一之真宗教
的时候已成昨日黄花。如今基督教被认为是世界上许多宗教中的一个（或许还站头一位
)，这种观念在那些所谓基督徒中越发流行。但圣经清楚教导，基督教是独一的真宗教，
所有其他宗教根本上都是虚伪的宗教。
这并不是说其他的宗教没有真理的成分。假如宗教没有真理的成分在内，那可真是奇闻
了。人是按着神的形象被造的，不认识神的真知识、仁义和圣洁（创1：26；弗4：24；
西3：10)。那乃是说人被造就是一个有宗教性的人，他的原始宗教就是真宗教。但是人
被罪败坏了，因此他的宗教也随之腐化，因此每一个异帮宗教都是原始真宗教的腐败产
物。假如任何一个异帮宗教彻底败坏，没有一丝毫的真理存在，那不是太稀奇了吗？此
外，世上所有的宗教都受神在自然界和历史中的一般启示所影响，并且也受改革宗神学
所称的神的一般恩典所感化。
因此我们发现所有的宗教都有某些共同的信仰，他们都相信一位至高者，都相信人有来
生。同样地，每一个宗教都有某种礼仪和崇拜的习惯（如祈祷与献祭)，每一个宗教也都
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C****i
发帖数: 1776 | 37 自由主义
梅钦博士
教会中的“近代自由主义”，不拘怎样判断它，已不再是神学院或大学中属于学术
上的问题了。相反的，近代主义会活泼地利用主日学课程，礼拜日讲道，以及宗教刊物
去攻击基督教之基本信仰。如果证明近代主义的攻击为不当，其补救的方法，是不能从
那些虔诚派所建议的，所谓废止神学院，或放弃科学化的神道学等等办法中寻求，我们
宁肯由于更热心地追求真理，更忠实地奉行所得到的真理，去寻求此补救的方法。
这伟大问题的本源，在神学院以及大学中，比较在一般社会中表显得更为清楚。神
学教授中有些是新宗教的提倡者，当他们向一般信徒说话时，特别谨慎表示出自己是与
古老的信仰一致的，但当他们在神学院与学生讲话时，则放弃一切古代相沿对圣经的解
释。我们以为他们这种态度颇为不当。他们应该把这种真实的态度表示出来，但他们之
所以不如此，就是因为他们不愿意激怒一般人。他们的内心也知道自己有过激主义的观
点，但他们又不肯说出自己整个的心意来，因为他们不愿意使自己因此失去在教会中的
地位。为了反对这种缓和的或隐藏的方法，我们同情那些热心寻求真理的人，急进派也
好，保守派也好。
当... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 38 发信人: yiyi1225 (依一), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华与道：所同与所异
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 2 18:47:17 2010, 美东)
讨论神的话题，我认为有两个层次：
第一个层次：神的本体，
第二个层次：神对人的带领，人对神的认知感受，人对神的描述记载等等
第一个层次，神的本体是永恒不变的。第二个层次，神对人的带领，人对神的认知感受
，人对神的描述记载，却是因时因地因人而大不相同。
人们在谈到神的时候，常常把这两个层次混为一谈。qilikacha (嘁哩喀喳)否认神，因
为他无法接受神在3000多年前的作为，他是用第二层次来否定第一层次神的本体。
在我看来，老子的“道”，和圣经的“耶和华”，都指向同一位神，这是就第一个层次
而言的，是指同一位神的本体。“耶和华”和“道”都是指向同一轮明月。
为什么说是指向同一轮明月呢？让我们抛开文字上的区别，来看着不同词汇的本质含义。
先看《圣经》：
--《创世纪》开篇就说，起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在
水面上。
--在《出埃及记》中，摩西对神说，我到以... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 基督教——独一的真宗教
凯波尔
基督教会的牧师、神学院的教授、教会的宣教师与传道者们传扬基督教为独一之真宗教
的时候已成昨日黄花。如今基督教被认为是世界上许多宗教中的一个（或许还站头一位
)，这种观念在那些所谓基督徒中越发流行。但圣经清楚教导，基督教是独一的真宗教，
所有其他宗教根本上都是虚伪的宗教。
这并不是说其他的宗教没有真理的成分。假如宗教没有真理的成分在内，那可真是奇闻
了。人是按着神的形象被造的，不认识神的真知识、仁义和圣洁（创1：26；弗4：24；
西3：10)。那乃是说人被造就是一个有宗教性的人，他的原始宗教就是真宗教。但是人
被罪败坏了，因此他的宗教也随之腐化，因此每一个异帮宗教都是原始真宗教的腐败产
物。假如任何一个异帮宗教彻底败坏，没有一丝毫的真理存在，那不是太稀奇了吗？此
外，世上所有的宗教都受神在自然界和历史中的一般启示所影响，并且也受改革宗神学
所称的神的一般恩典所感化。
因此我们发现所有的宗教都有某些共同的信仰，他们都相信一位至高者，都相信人有来
生。同样地，每一个宗教都有某种礼仪和崇拜的习惯（如祈祷与献祭)，每一个宗教也都
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 第十章 三位一体的神
神藉着三而一的存在更丰富更充满活力地启示自己
神在他三而一的存在中启示他自己，比在他的属性中启示的更丰富、更充满活力。
可以说在此神圣的三一体中，神本性中的每一属性都有其自身的表现，发挥其完满的内
容，并透露其最深奥的意义。只有当我们观察这三位一体的时候，我们才能够知道神是
谁并他是怎样的一位神。此外，唯独在那个时候，我们才能够知道神是谁，并对失丧的
人类来说他是怎样的神。唯有当我们知道并承认他为盟约的三位一体神，即圣父、圣子
、圣灵的时候，我们才能够知道以上所说的这一点。
在思考我们所承认之信仰的这一部分时，我们特别需要以一个恭敬与赤子的敬畏，
作为我们处理这件事的态度。当耶和华神在旷野烧着的荆棘中向摩西显现的时候，那是
他令人可畏惧、不能忘记的时刻。当摩西从远处看见那烧着的火，可是荆棘却未烧毁，
而他想近前去看的时候，耶和华神却禁止他，说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下
来，因为你所站之地是圣地；……摩西蒙上脸，因为怕看神。”（出3：1—6）。
当我们见到神在圣经中启示他自己为三一神的时候，我们也应当具有这样的神圣的敬
畏。因为我们必须时常记得，当我们研究这... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 41 三圣，即圣父、圣子和圣灵，之中，谁尊谁卑？一些只读小儿问答和认死理问答但不读
圣经的人会跳出来说：他们同尊同荣，不分轾轩。这是不对的。如果把圣经作为整体来
看，而不是断章取义，很容易看出：圣灵为大！
1、创世：
a)圣父──「起初神创造天地」 创1：1
b)圣子──「万物是借着他造的」 约1：3
c)圣灵──「 神的灵运行在水面上」 创1：2
圣父圣子共同亲手搭建天地，圣灵在工地巡查监工。
2、挑选以色列为选民，引导以色列出埃及，帮以色列催城拔寨，都是由耶和华亲手操
作，圣灵极少露面。
3、新约时代，耶稣道成肉身，受尽极刑，为世人赎罪。圣灵只是在耶稣受洗时，出席
了一下仪式，表示了一下关注。
4、但在救恩方面，圣灵负责基督徒的思想政治教育，即引导。在国营企事业，相当于
党委书记。大家都知道，党委书记实际上比部门局长、厂长权重。但就这么一项工作，
圣灵做的很不好，导致了三万三千多的教派。就这样糟糕的工作成绩，任何人都不能有
非议的，因为明文规定：唯有亵渎圣灵，罪不可赦。骂耶和华、耶稣没事，但不能骂圣
灵。想想你老板，公司的头，就明白了。
由以上论证可见，三圣之中，圣灵为大！ |
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i*****t
发帖数: 24265 | 42 真的以为挂了耶稣名号的地方,基督就一定在么?
神的灵运行的地方,能是这个样子么?
感到喜乐平安了么?
有人受益么?
有人悔改么?
有人归降神么?
如果都没有，怎么确信说基督在这里呢？
这里分明就是个试探无尽的地方，没有神的同在，充满了攻击，罪恶，血气。
如果想试探就来，但是不要跌倒就好。
尔牺牲
的基督徒们， |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 第二课 人是神的形象
圣经开宗明义，告诉我们：人是照着神的“形象”、按着神的“样式”被造（创一
26-27）。“形象”与“样式”是同义词，皆表明：虽然人不是神，也不会变成神，然而
，人“像”神。因为神是按神自己的形象造人，所以人是万物之灵，人命关天。
一、“神的形象”的独特与重要
1. 唯有人是“神的形象”
在神所造的万物之中，只有人是神的形象（创五1-3，九6；林前十一7；雅三9）；
这是神赋予人的尊贵身分。人之所以为人，其尊严价值全在于人是“神的形象”。既然
人是唯一像神的，所以人是神在受造界的直接代表，是神的“照片”，在受造界中返照
神的圣洁荣美。人的一切生活动作，都要为荣耀神而行；人生的目的是要学习神，效法
神，活得像神。因神是圣洁的，所以我们要圣洁；因我们的天父是完全的，所以我们要
学习完全（彼前一15-16；太五48）。人犯罪堕落后，亏缺神的荣耀，无法活出神的形象
；基督徒蒙恩得救，新造的人在基督里渐渐恢复“神的形象”（罗八29；林前十五49；
林后三10；弗四22-24；腓三21；西三10）。这实在是圣经救恩信息的中心，是我们得救
的目的，与生命的真义。
2. 对“神的形... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 44 第一课 圣灵在信徒生命中的工作
圣经启示我们，神是三位一体的真神。圣父，圣子，圣灵位格有别，而本体同一。
当我们从圣经来思想“圣灵的工作”时，不能忘记：圣灵的工作总是不与圣父圣子分开
，神总是被称为是圣父与圣子的灵。
一、圣灵的职事
由于救赎启示是在历史中渐进晓谕出来的，关于圣灵的启示，新约当然是比旧约更
丰富、更完整、更清楚。因此，圣经中论到圣灵的位格与工作的经文，百分之八十是在
新约。更丰盛的启示正是更美之约“新约”的主要特色，也是与“旧约”对照的关键。
使徒保罗在哥林多后书三章六至十一节作了四个尖锐的对比：“得生的”比照“至死的
”；“称义的”比照“定罪的”；“这现在的”比照“那从前的”；“这长存的”比照
“那废掉的”，来说明“新约的职事”当然是比“旧约的职事”更有荣光。新约的职事
的荣光极大，甚至大到一个地步，使“旧约职事”的荣光黯然失色。
为什么呢？因为“新约的职事”是“圣灵的职事”，而圣灵是叫人活，所以，保罗
说：“那‘圣灵的职事’岂不更有荣光吗？”（林后三8，照原文直译）因此，我们因这
极大的荣光，就有这样“荣耀的盼望”（11-12节）。我们若要深入明白此“荣耀的盼望
”... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 45 海德堡要理问答主日20
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要以圣经课程版
6 链接参考
英文版
Of God The Holy Ghost
20. Lord's Day
Q. 53. What dost thou believe concerning the Holy Ghost?
A.
First, that he is true and coeternal God with the Father and the Son; (a)
secondly, that he is also given me, (b)
to make me by a true faith, partaker of Christ and all his benefits, (c)
that he may comfort me (d)
and abide with me for ever. (e)
(a) 1 John 5:7; Gen.1:2; Isa.48:16; 1 Cor.3:16; 1 Cor.... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 46 那我们从头说：
《创世记》 1：1 起初 神创造天地。
《创世记》 1：2 地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。
《创世记》 1：3 神说：“要有光。”就有了光。
《创世记》 1：4 神看光是好的，就把光暗分开了。
《创世记》 1：5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
请问三位一体在哪里？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 47
督──昨夜天使告訴我，這就
是祂的名字──必降臨在
早就说我们教会相信耶稣是神的儿子，也是位神的。早在创世前，他就存在，天父就通过他，造了
这个世界，造了第一对人类。这个在圣经中也有的---“按照我们的形象造人”这里就
是说的天父和耶稣，--还有圣灵--神的灵运行在水面。。。
但我们不信传统宗教中说的，三位同时还是一位神。--所谓的三一神，或者三位一体的
神。这个我们并非通过学习圣经和摩门经总结的，而是我们教会第一位先知约瑟史密，
在他14岁的时候，在异象中，看到“两位人物”。
要知道，真理就是客观存在，其他多一点，或者少一点都不是事实，真理。这是我们对
神的信仰，以及解释。
参见信条第一
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t2/LDS_Mormon/1179.html
我们信神组：（三位神在目的和心意上的完全的合一）
http://www.mitbbs.c... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 48 来自主题: TrustInJesus版 - 一神和众神 圣经本身除了一神崇拜的要求之外，还介绍了多神的存在。比如在创世纪“按照我们的
形象造人”这里就是说的天父和耶稣，--还有圣灵--神的灵运行在水面。。。
LDS教会的多神论和对唯一真神的崇拜要求一点不矛盾，很简单，神们（包括神的众子
）也要崇拜独一一真神，就是天父。耶稣是神的儿子，但他也崇拜独一真神--是你我的
天父，也是他的天父，他的神。这是耶稣自己的话：
约翰福音17：1-3
17:1- 耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也
荣耀你。
17:2- 正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。
17:3- 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
打个比喻，一个学校有很多老师，但校长只有一个。校长是老师吗？当然。但所有老师
都在校长领导下。同时，教务处长也只有一个，也在校长领导之下。（相对于耶稣和天父的关系）
还有圣经哥林多前书8：5，6
8:5- 虽有称为神的，或在天，或在地。就如那许多的神，许多的主。
8:6- 然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他。并有一位主，就
是耶稣基督，万物都是藉着他... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 49 以下节录李雅明君:出埃及是历史还是神话?
P17
由于以色列人是从埃及出走，因此不可避免的，这与埃及的历史有关。但是，在埃及非
常丰富的历史文献当中，却没有发现任何有关以色列人出埃及的记载，也没有任何大量
以色列人在埃及居住的纪录。在考古学上，到目前为止，没有发现任何与出埃及和摩西
有关的文物。
P18
这就是过去以色列人进入迦南的征服模式。但是，这样的说法其实并没有外来民族攻占
迦南的证据。
P19
随着启蒙运动对基督教的批判，有一些学者开始对《旧约》的传统说法产生了怀疑。经
过一、两百年的研究，到了十九世纪，以德国学者威尔豪森为代表的《旧约》研究者，
发现「摩西五书」其实是在相当晚期，才由一些犹太祭司和文士根据这些不同来源编辑
出来的。这就是「摩西五书」著名「底本学说」，也称为「文献假说」。
P25
在十七世纪启蒙运动之前，基督教是西方国家的国教，教会的教条就是社会上所有人行
为的准则，《新旧约全书》里的每一句话都被当作是神的启示。虽人偶尔会有人提出一
些不同的意见，但是在教会和国家全力机构的双重压力之下，很少不受到立刻的压制。
公元一二三一年，罗马教皇格里高利九世（生年不确定，约... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 50 昨天看到了关于Peter Enns被西敏寺开除的讨论，不禁又勾起由来已久的圣灵情节。经
上云：一旦信耶稣了，上头就会派一个保惠师亦即圣灵来与你常驻。这个圣灵的作用，
据说是帮助基督徒正确了解理解神和圣经，并对现实生活加以引导，使基督徒向耶稣这
个标杆跑。
基于我及众多人的观察，我一直认为有很多很多的圣灵，圣灵之间也有各种矛盾，冲突
。这次Peter Enns事件，就更加确认了这个看法。西敏寺作为极端保守的新教学院，肩
负着培养极端保守的牧师长老职责，谁敢说，这不是一个圣灵充满的地方，并且圣灵又
充满了每一个教职人员？
On March 26, 2008, the Board of Trustees at Westminster Theological Seminary
voted 18–9 to suspend Enns from his position effective May 23, 2008.
Though the faculty voted 12–8 that the work falls within the parameters of
the Westminster C... 阅读全帖 |
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