发帖数: 1 | 1 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（上） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
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标 题: 乐舞（上）
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神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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l**k
发帖数: 419 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 zhenxie 所发表 】
关于经络穴位的生理学思考
宋继明、杜元伟
经络的客观实在性，已不容怀疑。采用物理或化学手段，如声、
光、电、热及同位素示踪等，都证明了经络的存在。令人遗憾的是在
解剖学上仍卡能找到其结构实体。即使在几十万倍的电子显微镜下也
同样令人失望。“内景隧道，惟返观者照察之。”本文在内景体察的
基础上，结合众多的生理学结论，谈一下经络穴位的生理学基础，不
当之处，望批评指正。
一、经络系统——不同层次的特定间隙
笔者在《关于气的生理学思考》中己阐明如下结论。即，气是人体内
的液体系统，营气是血浆，卫气是液晶态组织液。那么，运行液晶态
组织液的通道就是经络一一一不同层次的特定间隙。古人众多的结论
也都证明经络系统是一种间隙结构。《灵枢·本藏篇》中说，“卫气
者，所以温分肉、充皮肤、肥腠理、司开合者也”。《素问·经脉》
中说，“经脉十二者，伏行分肉之间，”《索问·痹论》说：“卫气
，循皮肤之中，分肉之间，熏十盲膜，散于胸腹”。不言而喻，“分
肉”“腠理”等诸多的描述，就是今天术语中的间隙。经络依大小可 |
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发帖数: 1 | 6 神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来... 阅读全帖 |
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w******h
发帖数: 115 | 7 这是搜来的，不知原书是否有图。我对针灸一窍不通，仅仅有点感兴趣。
灸法直论
王正龙
（一）
《灵枢经》开篇就说明创立“经络学说”的目的，是黄帝因为怜悯广大穷苦百姓，为了
给他们治疗疾病而创立的一种疗效好、费用低的理论和方法。
经文上说：我爱护万民，亲养百官，并征收他们的租税。但我又很怜悯百姓在生活上不
能自给，往往还会发生疾病，没有钱买药治病。所以，我不想采用峻猛的药物和损耗元
气的治法，打算用微妙细无为的诊治方法，疏通经血之脉，使阴阳调和，谋求使虚逆的
元气变为顺实，汇聚较为充足的真阳能够汇聚裹携邪气，循经脉的通道枢纽一起外出，
从而消除病邪，以治疗他们的疾病、解除他们的痛苦。为了流传后世，必须建立明确的
法则，以使它永远流传，永不泯灭，容易使用而难以忘记，就必须使其条理分明，建立
理论体系。并进一步分出不同的篇章，区别开表里层次，确定人身气血终而复始地循环
于脏腑经脉和阴阳内外的规律。为此首先创立一部针经。圣贤慈悲之心，使后世百姓蒙
受无穷恩惠，实在是百姓之再造父母，业医者之恩师楷模。
经文中所谓的“微针”并不是特指针刺疗法，而是指具有“调理经气、疏通经脉”作用
的治疗方法的代名词 |
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g***t
发帖数: 444 | 8 in order of appearence:
1.佟丽娅（赵飞燕）
2.傅艺伟（杨吉儿）
3.刘园园（牡丹公主）
4.邓萃雯（如妃）
5 董洁（张可可）
6 杨怡 （姚金玲）
7 林静（卫子夫）
8 张萌（虞姬）
9 邓莎（薛宝钗）
10 （况春泥）
11.贾静雯（武媚娘）
12.宁静（大玉儿）
13 安以轩（杜兰嫣）
14 舒畅（宛如）
15 黎姿（赵敏）
16 李冰冰（楚楚）
17潘迎紫（小龙女）
18.夏于乔-倩女幽魂-夏小雪
19.倪睿思-格格要出嫁-金蟾格格（大）
20.何晴-射雕英雄传（李亚鹏版）-包惜弱（杨康之母）
21.佘诗曼-金枝欲孽-董佳·尔淳
22.薛佳凝-我爱河东狮-白水心
23.刘亦菲-天龙八部（胡军版）-王语嫣
24.叶璇-天下第一-上官海棠
25.刘诗诗-倚天屠龙记（邓超版）-黄衫女子
26.张柏芝-飞侠小白龙-黑凤/小白龙【不确定】
27.吴佳尼-封神榜之凤鸣岐山-胡喜媚（九尾雉鸡精）
28.李若彤-神雕侠侣（古天乐版）-小龙女
29.周迅-大明宫词-太平公主（小）
30.张庭-花姑子-花姑子31.黄奕-宫廷画师郎世宁-吕四娘
32.胡杏儿-美人心计-... 阅读全帖 |
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c******i
发帖数: 118 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
sunnygirl (漫长的８分钟) 于 (Wed Oct 25 16:33:24 2006) 提到:
您儿子
不怎么生病，咋整的，到底？
药到病除，啥药，到底？
//bow
☆─────────────────────────────────────☆
jenniewu (jennie) 于 (Wed Oct 25 16:49:03 2006) 提到:
我刚叫他老中医.他不高兴了.说侮辱了中医.哈哈.
他儿子好象属于免疫力比较强的.不知是天生的,还是给他调出来的. @@POOF.
不过有些小孩的确免疫里比较好的. 如果POOF小孩真是天生强壮,那似乎也不能归功于
POOF的中医功劳.
☆─────────────────────────────────────☆
poof (曝肤-见死不救) 于 (Wed Oct 25 17:02:32 2006) 提到:
我觉得应该是中医的关系,我LD以前工作很累,身体透支,8年前被迫退休在家养病,生孩
子的时候是高龄产妇,儿子生下来就5-... 阅读全帖 |
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o*****a
发帖数: 2335 | 10 试试这个咋样？反正不用投资
｛常按阳陵泉，告别肩周炎｝《灵枢 终始第九》说：“手屈而不伸者，其病在筋；伸
而不屈者，其病在骨。”肩周炎其病就是在筋，阳陵泉是八会穴之一，筋会阳陵泉，可
以统治一切筋病。位于小腿外侧当腓骨小头前下方凹陷处，治疗时需取对侧阳陵泉压痛
点。按压时长随症状轻重而定。 |
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t****n
发帖数: 167 | 11 “十男九虚”是真的吗？ 如何养护先天之精？（转）
肾藏精，十男九虚。肾为脏腑阴阳之本，生命之源。藏精是肾的主要生理功能。肾
所藏的精，包括“先天之精”和“后天之精”两部分。精是人体内最宝贵的物质之一。
“先天之精”具有生殖、繁衍后代的基本功能;“后天之精”指脏腑之精。肾对于人体
很重要。然而，俗话说“十男九虚”，意思是十人男人九个肾虚。真的是这样吗?
肾藏精
藏精，是肾的主要生理功能，即是说肾对于精气具有闭藏作用。肾藏精的生理功能
十分重要，是生养身体的根本。而肾所藏之精属于物质，这种物质又可转化为功能，即
肾精能化气，肾精所化之气，称为肾气。肾气保证了人体的健康功能。肾中精气的盛衰
，决定着人体的生长、发育过程和生殖机能的旺盛与衰减。肾所藏的精，包括“先天之
精”和“后天之精”两部分。
先天之精：所谓“先天之精”，即禀受于父母的生殖之精，它是构成胚胎发育的原
始物质，具有生殖、繁衍后代的基本功能，并决定着每个人的体质、生理、发育，在一
定程度上还决定着寿命。在出生离开母体后，这精就藏于肾，成为肾精的一部分，它是
代代相传、繁殖、... 阅读全帖 |
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t****d
发帖数: 423 | 12 第一回 十二正经
念念今天来学针灸第一课，早早的坐在教室里边吃早饭边憧憬着被醍醐灌顶，然则老师
姗姗来迟，竟无道歉之意，遂生厌意，心下暗度退课之事。怎奈老师一副金边眼镜，一
脸正人君子，一席侃侃而谈，听得念念云里雾里，似被弹琴之牛，虽不懂琴道却贪婪这
韵味，于是决定努力做头听琴的好牛。
夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所以始，工
之所以止也；粗之所易，上之所难也。经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见；诸脉之
浮而见者，皆络脉也。（《灵枢 经别》)。经脉为纵，络脉为横，经络交错，构成庞大
的人体结构。今天要为客官分享的是经脉中的“十二正经”。
概括而言，十二经脉分为 “手三阴手三阳足三阴足三阳”。 上肢为“手”，下肢为“
足”，“脏”为阴，“腑”为阳。所谓 “五脏六腑”，“五脏”即心、肝、脾、肺、
肾； 而 “六腑”指的是三焦、胆、胃、大肠、小肠以及膀胱。阴阳互照，心三焦、肝
胆、脾胃、肺肠、肾膀胱。念念心里念念，难怪有 ”忠肝义胆、肝胆相照、脾胃不合
” 之说，可是为什么古代成语没有 “心三焦...肺大肠...肾膀胱...”呢？ 心中只能
想起一条猪肥... 阅读全帖 |
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t****d
发帖数: 423 | 13 第八回 心
冬三月，此为闭藏。
水冰地坼，
勿扰乎阳，
早卧晚起，
必待日光，
使志若伏若匿，
若有私意，若已有得，
去寒就温，无泄皮肤，
使气极夺。
此冬气之应，养藏之道也；
逆之则伤肾。
恰逢冬至，老夫子一上来就搬出了《黄帝内经》，摇头晃脑地向众弟子传授冬天的养生
之道。重中之重当属一个 “藏”字。早睡晚起，藏的是精神；避寒就温，藏的是神气
。念念看到 “无泄皮肤”，不大懂。老夫子解释，“无泄皮肤”，就是不让皮肤毛孔
暴露，即不出大汗，因为要“藏气血”。冬天到了，一定要有意识的保暖。
《黄帝内经》的这一小段和今天老夫子讲的题目也息息相关--心。心有两大功能，最重
要是心主血脉。《素问 五脏生成篇》说：“ 诸血者，皆属于心。“ 生机蓬勃的心脏
对于血的输送至关重要。心脏的搏动依赖于心气。心气充沛，才能维持正常的心力、心
率和心律，血液才能正常的在脉中运行。心气充沛、血液充盈、脉道通畅是血液运行的
最佳环境。
心的第二大功能是主神志。《灵枢 邪客》说：“ 心者，五脏六腑之大主也，精神之所
舍也。“ 中医脏象将人的精神、意识、思维活动不仅仅归于五脏，而且归属于心的主
要生理功能。“心为脏... 阅读全帖 |
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p****r
发帖数: 9164 | 14 再次感谢monkeyface 的tip, 这两天做了几次， 还没有明显感觉。可能穴位找不太
准。看来这个对脊椎，眼睛，手都有帮助。 百度上有比较详细的介绍。这里大多数人
每天都要在电脑前坐很久， 这个的确是很好的保健办法。
后溪穴
后溪穴位于微握拳，第5指掌关节后尺侧的远侧掌横纹头赤白肉际。具体在在小指尺侧
，第5掌骨小头后方，当小指展肌起点外缘；有指背动、静脉，手背静脉网；布有尺神
经手背支。主治头项强痛、腰背痛、手指及肘臂挛痛等痛证；耳聋，目赤；癫狂痫；疟
疾。
目录
基本资料
统治颈肩腰椎病
中医介绍
展开
基本资料
统治颈肩腰椎病
中医介绍
展开
编辑本段
基本资料
操作
直刺0.5～l寸。治手指挛痛可透刺合谷穴。
临床运用
现代常用于治疗急性腰扭伤、落枕、耳聋、精神分裂症、癔病、角膜炎等。配天柱
主治颈项强直、落枕；配翳风、听宫主治耳鸣、耳聋。
实用小技巧
对于长期在电脑前工作或学习的朋友，每过一小时把双手后溪穴放在桌沿上来回滚
动三到五分钟，可以缓解调节长期伏案以及电脑对人体带来的不良影响
【备注】输穴；八脉交会穴（通于督脉）
编... 阅读全帖 |
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w**f
发帖数: 7794 | 15 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: lezizi (乐滋滋), 信区: WebRadio
标 题: 乐子电台开播周年纪念
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 3 20:54:35 2008), 转信
一年前的这个时候，我也时不时地听买买提电台。有一天开车的时候，听我自己刻的碟
，忽然想，为什么不把这些歌拿出来跟大家分享呢。到版面上一看，程序也不难。于是
，去年的9月3号，乐子电台正式开播了。
刚开始，还有点不好意思，跑到我那时候还比较常去的dreamer版去打歌。不过变变们也
不太领情，好像没什么效果。然后就招呼xibei版的兄弟姐妹们去听我的电台了。
那时候，歌库里的歌确实没多少，估计也就300来首吧。一天也就循环的差不多了。现在
差不多快两千首歌了，可以说一个星期不带重样的应该没问题 呵呵。
在这里，除了要感谢一直支持我的忠实听众，我还要非常感谢我的众多好朋友，小茹灵枢
walks小羊likelike等等和我ld不断地推荐好听的歌给我。
起初的那些mp3文件都是从网上下载来的，所以格式各种各样。记得我和ld专门花了一天
的时间把每首歌的歌名、 |
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z****i
发帖数: 19707 | 17 第二部分 第五章 神秘的2500
傍晚六点来钟，一场秋雨飘飘洒洒，天气顿时凉爽下来。
桥东医院的门诊部门前，一辆黑色小轿车悄声无息地驶了过来。车门打开，只见一
个戴大口罩的男子跳下车来。这么晚了，又下着雨，光线暗淡，却见他还戴着一副墨镜
，令人好生奇怪。他环顾一下四周，迅速从车上背下一个病人，“噔噔噔”快步向急诊
室走去。
此刻，正是下班时候，值班医生、护士都到食堂打饭去了。门诊大楼显得空空荡荡
，那人将病人往急诊室床上一放，转身就走，疾步如飞，钻进轿车。车未熄火，立即启
动，一溜烟不见了影子。
这时，急诊室的两位医生一前一后地走了进来。
走在前面的是女医生梅林，就是抢救过保卫长江大桥、立下赫赫战功的英雄李炎排
长的年轻漂亮的女医生。手里拿着饭盒，显然是刚刚去食堂打了饭回来，还没顾得上吃
，一见病床上躺了个病人，并被裹得严严实实，却没一点动静，不禁奇怪地“噫？”了
一声，放下饭盒，紧走几步，上前揭开病人头部的毛毯一看，“呀！”不由一声惊叫，
触电似的往后退了几步。
走在后面的是一位男医生，三十多岁，名叫侯家竞，闻听惊叫，急忙走了进来，问
：“梅大夫，什么事？”
几个护士也闻声快步跑来。... 阅读全帖 |
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H******S
发帖数: 6011 | 18 中医十二经脉中，有手三阳、足三阳(阳明、太阳、少阳)六经脉，谓之六阳，见《灵枢
经·经脉》。六阳经脉皆聚于头部，故亦称头为六阳或六阳会首、六阳魁首。 元 李寿
卿 《伍员吹箫》第三折：“有一个渔翁只为着一时意气，自刎了六阳的那首级。” 明
朱有燉《义勇辞金》第四折：“将你那血沥沥六阳，涴了我明滉滉钢刀。” |
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h********e
发帖数: 2823 | 19 梭影，阿尼禅师念你大爱无形大水无停，心中十分爱慕，特命我转达N字真言于你
小心听了～
阿尼禅师曰：
”所谓，一命二运三风水
梭影你看，这排在后面的又能影响前面多少呢 ：）
所谓修命，唯在修身心修德性。。。
你性情既好，德性又高，德性两面，自无需多虑
只在修身心一条。你灵慧异常，而致心逾越于身，只需抱心守一，修身为主。
自今日起阅【灵枢】，灵丹妙药，即在其中。
阿弥陀佛。钦此钦此。善了个哉的～“ |
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M****N
发帖数: 16093 | 22 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 喜欢听“Diamond and Rust”的朋友看进来
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 6 14:53:21 2008)
转贴知音同学的这个bob dylan和joan baez的八卦。“Diamond and Rust”我最先在齐
豫的《Story》专辑里听到。后来听joan baez的原唱，觉得比齐豫更有种不经意的潇洒
，把苦涩埋起来；借用灵枢的话，是十二分的感情，独放七分入歌声。
这支歌我喜欢歌词多于歌曲。这个八卦里对歌词的解说太强了，尤其关于“Well,I'll
be damned, here comes your ghost again”，真是先声夺人，让人想起《Hamlet》开
场的ghost。还有最后一段也很伤感，她明明不喜欢他的vagueness，却还希望他keep
vague，因为“it's all coming back too clearly”，她受不了。
而且这个八卦里提到的几个歌手和歌，都是我喜欢的，比如duran duran的 |
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j********0
发帖数: 540 | 24 来自主题: LeisureTime版 - 就这样吧 当年认识 suwen 的时候，她是 lingshu, 突然有一天发现 linshu 不见了，一个叫
suwen ID 在上海版猛灌，我还不知道她是 who
某日机缘巧合，google的时候，鬼使神差的发现 《黄帝内经》，即《素问》与《灵枢
》之合称，是中国现存最早的医学典籍。顿时恍然大悟，原来这两ID是一个人，不过是
男是女还是没有头绪，经过打探，原来是大不列颠青年美貌才女一枚，后来美女送上照
片，顿时口水直溜，毁了一个键盘，无奈和美女距离太远，只可远观无从亵玩，只能挥
一挥手，做了美女的小叔
============================================================================
======
看到有人写suwen, 我也凑个热闹，哈哈
不好意思，上班中，加上文化水平和才思有限，写得很粗糙，欢迎批评指正 |
|
s***n
发帖数: 10693 | 25 来自主题: LeisureTime版 - 就这样吧 笑死，阿姨抱抱。
当年认识 suwen 的时候，她是 lingshu, 突然有一天发现 linshu 不见了，一个叫
suwen ID 在上海版猛灌，我还不知道她是 who
某日机缘巧合，google的时候，鬼使神差的发现 《黄帝内经》，即《素问》与《灵枢
》之合称，是中国现存最早的医学典籍。顿时恍然大悟，原来这两ID是一个人，不过是
男是女还是没有头绪，经过打探，原来是大不列颠青年美貌才女一枚，后来美女送上照
片，顿时口水直溜，毁了一个键盘，无奈和美女距离太远，只可远观无从亵玩，只能挥
一挥手，做了美女的小叔
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看到有人写suwen, 我也凑个热闹，哈哈
不好意思，上班中，加上文化水平和才思有限，写得很粗糙，欢迎批评指正 |
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s***n
发帖数: 10693 | 26 来自主题: LeisureTime版 - 就这样吧 小叔这么抬举俺，俺不奔一个真是对不起国家对不起党对不起母板对俺的栽培……
当年认识 suwen 的时候，她是 lingshu, 突然有一天发现 linshu 不见了，一个叫
suwen ID 在上海版猛灌，我还不知道她是 who
某日机缘巧合，google的时候，鬼使神差的发现 《黄帝内经》，即《素问》与《灵枢
》之合称，是中国现存最早的医学典籍。顿时恍然大悟，原来这两ID是一个人，不过是
男是女还是没有头绪，经过打探，原来是大不列颠青年美貌才女一枚，后来美女送上照
片，顿时口水直溜，毁了一个键盘，无奈和美女距离太远，只可远观无从亵玩，只能挥
一挥手，做了美女的小叔
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看到有人写suwen, 我也凑个热闹，哈哈
不好意思，上班中，加上文化水平和才思有限，写得很粗糙，欢迎批评指正 |
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t*******g
发帖数: 1301 | 28 我 刚捣鼓到一套《黄帝内经》
《素问》，《灵枢》俱全· |
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s**a
发帖数: 8648 | 29 希望回收站手下留情留住了下列书目中的一种或者N种：
《黄帝内经素问校注》 郭霭春
《灵枢经校注》 史常永
《伤寒论校注》 刘渡舟
《金匮要略校注》 何任
《难经校注》 凌耀星
《脉经校注》 沈炎南
《中藏经校注》 李聪甫
《黄帝内经太素校注》 李克光
《针灸甲乙经校注》 张燦玾 徐国仟
《诸病源候论校注》 丁光迪
我要哈。
不在 |
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s******t
发帖数: 2511 | 30 应方舟子校友李同青博士之请，对《批评中医》一书进行批驳。《批评中医》中有一章
《中医理论的非科学性》，其摘录由作者方舟子张贴于新浪博客，本文以批语加点评方
式对方文进行批驳。【】为批驳之文。
中医理论的非科学性
方舟子
中医的理论基础是元气论、阴阳学说和五行学说。气被当成是万物的本原，人做为万物
之一也是由气聚集而成，“气者，人之根本也。”（《难经•八难》）。气维持
着生命活动的全过程，“人之有生，全赖此气。”（《类经•摄生》）。任何事
物、任何变化都可以说成是气的形成、变化的结果，“气始而生化，气散而有形，气布
而蕃育，气终而象变，其致一也。”（《素问•五常政大论》）它似乎组成了一
切事物，但是又不像基本粒子那样具有实在的物质基础，只是一个玄之又玄的模糊而抽
象的概念。利用它似乎能够解释万事万物，然而实际上又等于什么也没有解释。
【从此段足以看出，方舟子始终不懂什么是“气”，注定此后的一切论述，是对一个自
己不懂的领域进行评论，就如同一个不懂中文的外国人，将要用英文向人解释世界最难
读懂的方块字，随时可能将“胸有成竹”向人科普为“肚子里长竹竿”。是... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 14299 | 31 http://labs.soso.com/app.q?app=makepoem
摘录一段，大伙别骂我
尼岭飚不可更期
康庄稳步复奚疑
去日儿童皆长大
死诳愚妇何所稽
佳兴吹入秋风长
能文似汝少年稀
倒穿衣裳喘而也
闭门夜付僧伽黎
宾主三年一日情
德厚流光产俊英
索公第宅他崇贵
尼家万世欲相承
统中满贮千张纸
统汉峰西降户营
完生一见春情重
蛋愿谷米年年丰
徕年决定化平津
卡子云何两大臣
哈生一生江海客
苏台实录世传新
万国文明周礼乐
寿国灵枢脉络纷
无处安排玉如意
疆水东西卧白云 |
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s******w
发帖数: 16 | 32 我喜爱的Metallic介绍
文章内容：
乐队介绍：
Metallic，队如其名，是世界首屈一指的重金属乐队， Metallica在
不断的创造着新的音乐元素：Thrash Metal、Death Metal、Speed
Metal、Black Metal，他们不甘心看着重金属摇滚走向坟墓，但是一
切努力都将化作通往墓场的鬼哭狼嚎。我们应该拿出勇气，像辞别戴
妃灵枢一般在墓遭旁鼓掌相送。生于丹麦长在洛杉矾的Ulrich旱就倾
心音乐，还在英国旅游度假期间，他就倡导了如今被称作"英国重金
属折浪潮"的运动（NWOBHM）。当70年代的重金属元者们，诸如Deep
Purple、Jo Jo Gune、Blue、UFO、Sweet、Alice Cooper等日渐衰落
之际，Iron Maiden、Angelwitch、Samson、Venom正初露锋芒，其中
对Metallica产生较大影响的当属Diamond Head。
从英国度完3个月的假期后，Ulrich回到了美国，然后他在当地的"Re
cyder"上发了一则小广告，招募乐队合作伙伴。就这样，当时还未"
发育成熟"的吉他手儿Ja |
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l********t
发帖数: 645 | 33 皇帝给祖母上了尊崇的谥号—一孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后。根据她的遗愿，灵
枢没有运往盛京与皇太极合葬，而是暂安在京东清东陵。 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 34 同学，你既然对传统文化这么有研究，你把下面一段古文翻译一下好吗？
这可是完整的摘录哦，不要再诬陷别人断章取义。
陈寅恪《寒柳堂记梦未定稿》第一节《吾家先世中医之学》
吾家素寒贱，先祖始入邑庠，故寅恪非姚逃虚所谓读书种子者。先曾祖以医术
知名于乡村间，先祖先君遂亦通医学，为人疗病。寅恪少时亦尝浏览吾国医学古籍
，知中医之理论方药，颇有由外域传入者。然不信中医，以为中医有见效之药，无
可通之理。若格于时代及地区，不得已而用之，则可。若矜夸以为国粹，驾于外国
医学之上，则昧于吾国医学之历史，殆可谓数典忘祖欤？曾撰《三国志中印度故事
》、《崔浩与寇谦之》及《元白诗笺证稿》第伍章《法曲篇》等文，略申鄙见，兹
不赘论。《小戴记·曲礼》曰：“医不三世，不服其药。”先曾祖至先君，实为三
世。然则寅恪不敢以中医治人病，岂不异哉？孟子曰：“君子之泽，五世而斩。”
长女流求，虽业医，但所学者为西医。是孟子之言信矣。郭筠仙嵩焘《养知书屋文
集》贰壹《陈府君墓碑铭》略云：
陈琢如先生讳伟琳。祖鲲池由闽迁江西之义宁州，再传而生先生。考克绳，
生子四人，先生其季也。先生以太淑人体羸多病，究心医家言，穷极《... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 20439 | 35 一年前的这个时候，我也时不时地听买买提电台。有一天开车的时候，听我自己刻的碟
，忽然想，为什么不把这些歌拿出来跟大家分享呢。到版面上一看，程序也不难。于是
，去年的9月3号，乐子电台正式开播了。
刚开始，还有点不好意思，跑到我那时候还比较常去的dreamer版去打歌。不过变变们也
不太领情，好像没什么效果。然后就招呼xibei版的兄弟姐妹们去听我的电台了。
那时候，歌库里的歌确实没多少，估计也就300来首吧。一天也就循环的差不多了。现在
差不多快两千首歌了，可以说一个星期不带重样的应该没问题 呵呵。
在这里，除了要感谢一直支持我的忠实听众，我还要非常感谢我的众多好朋友，小茹灵枢
walks小羊likelike等等和我ld不断地推荐好听的歌给我。
起初的那些mp3文件都是从网上下载来的，所以格式各种各样。记得我和ld专门花了一天
的时间把每首歌的歌名、演唱者等信息都补全了。
开了电台以后，在这上面的确花了很多的时间。象现在，基本上每一张新发行的专辑，
我都会拿到mp3里听上一段时间，我觉得好听的，才放到电台歌库里。找歌选歌很辛苦，
也很有乐趣，每次看到有那么多的听众在听我的电台，心里都很 |
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wh
发帖数: 141625 | 36 谢谢！好听，干净。但是down不下来。回头我问灵枢讨。 |
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s***n
发帖数: 10693 | 37 我很稀饭这首歌，很稀饭很稀饭，很稀饭很稀饭很稀饭很稀饭很稀饭很稀饭很稀饭很稀
饭很稀饭很稀饭很稀饭……
这首原来是电视剧刺马的片尾曲，片头曲也是罗文唱的，戏说人生，俺也喜欢：）。
谢谢！好听，干净。但是down不下来。回头我问灵枢讨。 |
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i********t
发帖数: 261 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
lezizi (乐滋滋) 于 (Wed Sep 3 20:54:35 2008) 提到:
一年前的这个时候，我也时不时地听买买提电台。有一天开车的时候，听我自己刻的碟
，忽然想，为什么不把这些歌拿出来跟大家分享呢。到版面上一看，程序也不难。于是
，去年的9月3号，乐子电台正式开播了。
刚开始，还有点不好意思，跑到我那时候还比较常去的dreamer版去打歌。不过变变们也
不太领情，好像没什么效果。然后就招呼xibei版的兄弟姐妹们去听我的电台了。
那时候，歌库里的歌确实没多少，估计也就300来首吧。一天也就循环的差不多了。现在
差不多快两千首歌了，可以说一个星期不带重样的应该没问题 呵呵。
在这里，除了要感谢一直支持我的忠实听众，我还要非常感谢我的众多好朋友，小茹灵枢
walks小羊likelike等等和我ld不断地推荐好听的歌给我。
起初的那些mp3文件都是从网上下载来的，所以格式各种各样。记得我和ld专门花了一天
的时间把每首歌的歌名、演唱者等信息都补全了。
开了电台以后，在这上面的确花了很多 |
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发帖数: 1 | 39 色是杀人利剑，贪爱决定生灾
淫心一动，则炽火燃起，炽烧体内之‘未定气、血’。‘气、血’亏，则‘精’不
足。制造‘精’的原料枯竭了，‘精’怎么产生?就是这个道理。人淫心一发，‘心火
’即动，继而‘肝火’相生相助，肝火助之，心火更旺，淫欲心更强，此时‘肾水’遭
到火攻，大泄于体外(男：泄精或遗精;女：欲液外流)而耗竭于体内。而‘肾水’或‘
精’，在男，就是体内的‘精元液体’;在女，就是体内的‘欲液’。
同时青少年的身体还没有完全发育成熟，手淫对他们身体的危害尤其严重，在一些
公开的病历中，那些因手淫致病的青少年大多数面黄肌瘦、体弱多病、无精打采、头昏
耳鸣、注意力不集中、失眠，有的甚至出现滑精不止的严重后果(这是因为手淫过频，
导致精关闭不牢，严重者可滑精脱阳而死)。这些孩子为了片刻的快感，却荒废了学业。
肾脏一旦亏损，则五脏六腑、精神气血都要受到影响，致使百病丛生。纵欲的人，
面色晦暗无光泽，肌肉松弛头发干枯，双目无神，腰肢酸痛，双足乏力，夏怕热，冬畏
寒，精神疲乏，尿中带有油样，早上起床时眼框浮肿，小便频数等等未老先衰的症状。
中年人有房事，情绪上容易受到打击和伤害，哀而伤者，经脉容易... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 42 ◎ 疼 téng
〈动〉
(1) (形声。从疒( chuáng),冬声。本义:痛)
(2) 同本义 (仅表示身体上的难受) [ache;pain]
疼,痛也。——《广雅》
寒胜其热,则骨疼肉枯。——《灵枢经·刺节真邪》
丝细缲多女手疼,扎扎千声不盈尺。——白居易《嫽绫》
(3) 又如:疼痒(痛痒)
(4) 疼爱 [love dearly;dote on]
满庭花落地,则有谁疼?——孟称舜《桃花人面》
(5) 又如:疼热(疼爱,爱护);疼顾(关心照顾)
● 痛
tòng ㄊㄨㄥˋ
1. 疾病、创伤等引起的难受的感觉：头～。肚子～。～风。～痒（ａ．喻疾苦，如
“～～相关”；ｂ．喻紧要的事，如“不关～～”）。
2. 悲伤：悲～。哀～。～楚。～惜。～不欲生。
3. 尽情地，深切地，彻底地：～击。～悼。～责。～快。～改前非。
汉英互译 |
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H********g
发帖数: 43926 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 北韩的金凤汉事件
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 00:16:14 2015, 美东)
http://www.ihns.cas.cn/kxcb/kpwz/201012/t20101215_3045015.html
发布时间：2010-12-15
2 SCIENCE MONTHLY 2010.4科学史话
作者:李 昂
经络一词，对中国人来说想必不陌生。传统中医理论认为经络是气血运行的通道，它以
十二经脉为主，将人体内外连贯起来，而气血沿经络通达于体表的特殊部位就是穴位（
图一）。相传成书于战国时代的中医古籍《灵枢》中提到：「经脉者，所以决生死，处
百病，调虚实，不可不通。」指出经络在生理、病理上的功能。在正常情况下，经络的
作用是「行气血而营阴阳」；在发生病变时，它能反映症候；而针灸、按摩和气功等方
法之所以能治病防病，就是基于经络具有传导感应和调整虚实的功能。但它到底是什么
？从古书中无法找到答案。
从二十世纪中叶起，以现代科学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 一、探源
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
那么“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包
含了诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来；如果言语还不足以表达情感时，便会发出嗟叹；
当嗟叹也不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 46 你不是兽医，不要乱开药。
welly是肝火旺了， 黄帝内经里讲足厥阴肝经，有个“消气穴”
也叫太充穴，揉一揉就好
位置：
足背第1～2跖骨间隙的后方凹陷处。当行间后二寸。
《灵枢·本输》：“行间上二寸陷者之中也”；《针灸甲乙经》：“在足大指本节后二
寸，或曰一寸五分
陷者中”。 |
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l****a
发帖数: 459 | 47 为什么对棺材这么感兴趣
死后既可另行投胎，可见灵魂之于身体是有独立性的，躯壳不过是暂时的，所以中
国神学与埃及神学不同，不那么注意尸首。然则为什么这样地重视棺材呢？不论有多大
的麻烦与花费，死在他乡的人，灵枢必须千里迢迢运回来葬在祖墓上。
中国的棺材，质地越好越沉重。制造材的本意是要四人至六十四或更多的人来扛抬
的，因此停灵的房屋如果失了火，当前的问题十分巡航痛苦，死者的家属只有一个救急
的办法，临时在地上挖个洞，将棺材掩埋妥当，然后再逃命。普遍的墓地力求其温暖干
燥，假如发现墓里潮湿，有风，出蚂蚁，子孙心里是万万过不去的。于是风水之学滋长
加繁，专门研究祖墓的情形与环境对于子孙运命的影响。
对于父母遗体过度的关切，唯一的解释是：在中国，为人于的感情有着反常的发展
。中国人传统上虚拟的孝心是一种伟大的，吞没一切的热情；既然它是唯一合法的热情
，它的畸形发达是与他方面的冲淡平静完全失去了比例的。模范儿子以食人者热烈的牺
牲方式，割股撮汤喂给生病的父母吃。这一类的行为，普遍只有疯狂地恋爱着的人才做
得出。由此类推，他们对于父母死后的安全舒 |
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发帖数: 1 | 48 色是杀人利剑，贪爱决定生灾
淫心一动，则炽火燃起，炽烧体内之‘未定气、血’。‘气、血’亏，则‘精’不
足。制造‘精’的原料枯竭了，‘精’怎么产生?就是这个道理。人淫心一发，‘心火
’即动，继而‘肝火’相生相助，肝火助之，心火更旺，淫欲心更强，此时‘肾水’遭
到火攻，大泄于体外(男：泄精或遗精;女：欲液外流)而耗竭于体内。而‘肾水’或‘
精’，在男，就是体内的‘精元液体’;在女，就是体内的‘欲液’。
同时青少年的身体还没有完全发育成熟，手淫对他们身体的危害尤其严重，在一些
公开的病历中，那些因手淫致病的青少年大多数面黄肌瘦、体弱多病、无精打采、头昏
耳鸣、注意力不集中、失眠，有的甚至出现滑精不止的严重后果(这是因为手淫过频，
导致精关闭不牢，严重者可滑精脱阳而死)。这些孩子为了片刻的快感，却荒废了学业。
肾脏一旦亏损，则五脏六腑、精神气血都要受到影响，致使百病丛生。纵欲的人，
面色晦暗无光泽，肌肉松弛头发干枯，双目无神，腰肢酸痛，双足乏力，夏怕热，冬畏
寒，精神疲乏，尿中带有油样，早上起床时眼框浮肿，小便频数等等未老先衰的症状。
中年人有房事，情绪上容易受到打击和伤害，哀而伤者，经脉容易... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 序章：圣玛利亚 005、我未必不敢直视她（上）
玛利亚真的病了吗？看上去很像，但只有加百列心里清楚是怎么回事，那不是真正的生
病，但现在，玛利亚确实需要在都克镇多留几天。
在拿到众神之泪的那天夜里，玛利亚晕了过去。连日来虔诚的祷告相当耗费精力与
体力，都克镇的环境令迪克大人感觉很不舒服，玛利亚同样有些不适，每天除了吃饭睡
觉，都在集中所有的精神向伊西丝女神祷告，已经相当累了。
精神一旦放松下来，终于晕厥或者说昏睡过去，对平常人来说最普通不过。
玛利亚身边本来有一名干粗活的使女，还有一位贴身的侍女，这两天居然都病了，
也许是长途远行穿越沙漠再来到这个令人不舒服的地方，确实不好受，气候与环境都不
是很适应。迪克大人带了几名使女和女奴供玛利亚使唤，但是加百列认为她们不能直接
侍奉圣女的起居。
加百列对迪克说：“你坚信玛利亚将成为伊西丝神殿的守护圣女，已经得到众神之
泪，那么一切就要像对待圣女那样对待她。”
伊西丝神殿拥有大片田地和无数的奴隶，但圣女的地位是超然的，她所使用的东西
，不能由奴隶直接递到眼前，所以女奴不能直接侍奉她。她不可以与成年男子有任何... 阅读全帖 |
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