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发帖数: 19049 | 1 天枢 282、神灵离开撒冷城
穆芸问道： “如果撒冷人以阿罗诃的名义去压迫阿蒙神的信徒，或者反过来，阿蒙神
的信徒又以同样的名义去加害阿罗诃的信徒，你的天国还会指引他们吗？”
阿蒙不动声色的答道： “我已经做好了准备，地狱会等待他们。不论是压迫还是
加害都是罪行，不论以谁的名义都是人间的罪孽，世人的欲望不会因神灵的名义而变得
高尚，更不会因此得到救赎。”
穆芸又问道： “那么大卫-所罗门呢，他也会下地狱吗？”
阿蒙摇了摇头： “不到最后一刻的来临，我也不能替他决定，那要看他自己的灵
魂如何去面对考问？我毫不怀疑他对我信仰的虔诚，他需要通过某种形式接受唯一的神
指引，使其信念坚定。他既然控制了撒冷城邦，那么用阿罗诃神殿代表阿蒙神殿，我不
怪罪他。”
当年他只是一个年幼的奴隶，如今拥有了强大的力量掌控着大陆上出产神石最多的
城邦，将会成为一位出色的君王。人们对阿罗诃的信仰与献祭，将在他的手中发扬光大
，这也并不是罪过。
我身为阿罗诃，已经给了他所能指引的一切，如果他最终没有超脱，那也只取决于
他的灵魂和这一生的求证。而大卫的子孙们，可能将这种坚定的信念变成自私的欲望，
反倒会导致人间的罪行... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 2 天枢 第185章、西奈山
摩西等族人无法通过尤西尔控制的马尔都克城，他们在山地中遥望着平原沃土已经逡巡
了好几个月，不断从一个地方迁移到另一片地方，在山野中寻找着水源和食物，日子过
的非常艰苦。
从巴伦王国基什城邦所控制的幼底河渡口到马尔都克城之间，此时已经出现了一条
道路。很多怀着期待的探险者源源不断的来到这个全新的城邦，寻找着财富与梦想。也
有不少商人组织车队送来物资，运回都克平原的特产，路途虽然艰险但是很赚钱。
都克平原就像神灵所赐予的全新未知世界，充满了挑战和机会，人们来到这里寻找
希望。不知何时起有了一个传说：一无所有的流浪者在都克平原甚至可能拥有一个城邦
，能获得堪比国王的财富，将来还有可能获得众神之神的赐福。来自巴伦王国的迁徙者
当然都选择了马尔都克城邦，而商队则走得更远，他们穿越荒原中被车马行人踩出的小
道，还与撒冷城做生意。
撒冷城通过马尔都克城与巴伦王国进行通商贸易，这是梅丹佐特意找到尤西尔商谈
的结果，这对两个城邦的发展都是有利的。目前撒冷城最大的敌人是北方的亚述人，如
果亚述人由北向南推进占据了整个都克平原，马尔都克城也很难立足，这两个城邦是唇
亡齿寒的关系。
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发帖数: 19049 | 3 天枢 第188章、蛇引
阿蒙很坦然的摇头道： “我不认识你，只是在神殿的壁画中见过你手中的蛇杖，那壁
画上画的杜姆兹神与你本人一点都不像，丑的很，但蛇杖是一样的。”
杜姆兹缓缓逼近，以蛇杖指着阿蒙道： “你既然认识我，还敢这样说话，知道我
是谁吗？”
阿蒙继续摇头道： “以前不清楚，以为你是一位神灵，后来我才知道，你是掌握
了九级成就的半神、阿努纳启神系中的一位神使，但还是不清楚你是干啥的，只知道你
曾经是穆芸女神的丈夫。我们并没有打过交道，你来找我做什么？”
杜姆兹喝道： “你还有脸在我面前提穆芸！我们是没有打过交道，但并不意味着
你我之间没有仇恨，你如果要怪的话就怪她吧，这全是穆芸惹的祸！”
阿蒙一直在摇头： “我没有什么事情好怪穆芸的，我刚刚从穆芸神宫出来，也没
听说她惹了什么祸。”
杜姆兹眼中怨恨之色更浓，怒目道： “你从穆芸神宫出来？可知我从哪里出来吗
？”
阿蒙终于点头了： “我知道啊，你从埃雷彼女王的冥府里出来，恭喜你成功脱困
。上次你的姐姐珀兰罗丝还来找过我，就是想救你出来，看来真把你救出来了！”
阿蒙一提珀兰罗丝这个名字，杜姆兹就像受了什么刺激，勃然怒喝道： “是你害... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 4 天枢 第190章、拯救珀兰罗丝
杜姆兹为什么会来找阿蒙的麻烦，他又是如何从冥府中脱身的？事情还要从头说起。他
与阿蒙的出身不一样，他的姐姐珀兰罗丝很早就受到智慧之神埃阿的指引，成为阿努纳
启神系的神使，并帮助埃阿在人间建造了神宫。
阿努纳启众神的某些习惯与埃居九联神系不一样，埃居九联天神共同建造了一处范
围非常广大的九联神宫，让众神使居住修炼，而阿努纳启的天神都倾向于建造各自的神
宫。珀兰罗丝并不擅与人争斗，脾气安宁而温柔，据说她能让微风和山泉发出如歌曲般
动听的声音，埃阿的神宫是最美的。
珀兰罗丝也拥有本源力量的九级成就，被称为珀兰罗丝女神，据说是众神使中最接
近于神灵的人。在她的请求下，埃阿同意指引杜姆兹加入阿努纳启神系，但这只是一种
允许，本源力量的秘密是由珀兰罗丝而非埃阿传授给杜姆兹的。
杜姆兹是阿努纳启神系中著名的美少年，几乎没受过什么磨难便获悉了成为神灵的
秘密，能在人间最美的神宫中修炼，还得到了最悉心的指点。他英俊而骄傲，修炼的力
量也很强大，手中的竹杖曾是阿玛特的遗物。在众神之战中阿玛特陨落，这支竹杖成为
了埃阿的战利品，埃阿又把它赐给了珀兰罗丝，珀兰罗丝则给了杜姆兹。... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 5 天枢 第216章、神降临之时
辛纳赫的最新命令则是让浮士德与塞米尔悄然去都克平原中的恩里尔城，而他本人还留
在巴伦王国的被占领城邦、如今亚述王国的最新龘疆域，享受着征服者的成就与快感。
此时巴伦王国已经割地乞和向辛纳赫臣服，境内的战事平息，列国混战的第二阶段大致
结束。
这场混战最大的失败者当然是巴伦王国，然而最大的收获者却是一位神灵——恩里
尔！
亚述和哈梯信奉的主神都是恩里尔，他们开辟了新的疆域，将神殿修到那里，以神
灵的名义进行新的统治，也代表了祭司贵族与神殿势力的扩张。恩里尔的神域范围越来
越广，而马尔都克是节节败退，这不是两位大神之间的直接交锋，而是人间战争的结果。
从某种意义上来说，亚述王国是恩里尔手中一枚最重要的棋子，辛纳赫的雄心壮志
、浮士德的战略策划，或多或少都有这位神灵的指引，他们的很多想法与愿望甚至都直
接与恩里尔的神谕有关。比如辛纳赫刚刚登基之时，恩里尔就降下神谕，说他将成为大
陆上伟大的君王，并暗示他应该怎样去做。
巴伦王国的激战渐渐平息的时候，这场列国混战进入了第三个阶段。辛纳赫的雄心
壮志被点燃，他的目标又指向了都克平原，已经建立了恩里尔城这个战略基地，下... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 6 天枢 第217章、恩里尔你别跑
阿蒙刚刚从不生不灭的永恒中迈出，身形就被浮士德强大的神术锁定，恩里尔早就算准
了他避不开这一箭才做了这样的安排。假如阿蒙尚未从重创中恢复，猝不及防间真有可
能当场殒落，就算不殒落，这一箭射中也足以让他在漫长的岁月中难以恢复。
更要命的是，就算阿蒙能闪避也无法做出闪避的决定，若他被这一箭射落或者狼狈
不堪的逃窜，那么撒冷城军团刚刚激发的士气就会彻底溃散，平原中的战争将成为一边
倒的屠杀，他的反应与万千人的命运是一体的。
阿蒙听见撒冷城方向遥远的天际传来一声惊呼，那是穆芸女神的声音。又听见亚述
高原的方向传来一声冷笑，那是恩里尔的声音。很久之前，阿蒙在苏美尔镇外见过恩里
尔一面，当他成为神灵之后此生的一切经历已明晰无比，就这一声笑便能回忆起来那人
是谁。
随着冷笑声，恩里尔还发来一段信息印入阿蒙的灵魂： “恭喜你成为超脱永生的
神灵，我遵守我的承诺以及与穆芸女神的约定，就在此时此地给你一个选择的机会，你
可以加入阿努纳启神系并向我立下誓言。如果做此选择，你将不再是不生不灭永恒中孤
寂的神灵，将被接引进入阿努纳启的神国。”
恩里尔居然在这个时候说这种话，简直是... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 7 天枢 220、只有一个办法
事到如今，阿蒙他无需再隐瞒什么，坦然答道！”该隐和他的弟弟亚伯曾经救助过我，
做为报答，我给了他们另一种指引，但当时我的成就也不高，也没想到会有今天。他们
并非是我的学生，我也没有继续再指点他们更高成就的修炼。如今亚伯已死，至于那该
隐，有机会我会去找他的，要问他一件事情！”
吉尔伽美什突然问道：“你传授他们的是成为神灵的秘密吗？”
阿蒙轻轻摇了摇头：“不是的，我称为一体两面的力量，当时我本人尚在探索之中
。”
说话的同时，他将一段复杂的信息印入了吉尔伽美什与歌烈的灵魂，就是关于本源
力量的指引，包含着成为神灵的秘密，是他这些年所有探索的经验总结。歌烈当初已了
解一体两面的力量，而本源的力量修炼还是第一次听闻，至于吉尔伽美什当年曾经问过
穆芸女神，而穆芸女神并没有给他答案。
只有接受各神系指引的神使，在发下誓言后才能获知这一切。但是阿蒙并没有接受
过任何神系的指引，今天也是第一次向门徒之外的人透露这个秘密。
他对这两位“老朋友“毫无保留，信息中不仅包含本源力量的秘诀，还解释了各神
系的讲究，并且将神系指引神使时不会提到的最终考验也原原本本的说了出来。吉尔伽
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发帖数: 19049 | 8 天枢 253、霹雳中的歌舞
亚述高原上无形的阴风四卷，似有无数的亡灵在呼号，那不是真正的亡灵，那些生灵早
已逝去消散，被唤醒的只是它们留在这个世界上的气息。看似风平浪静的高原，假如某
人的灵魂卷入这一场激战，会有身处人间地狱的感觉。
这一战就是一天一夜，在内尔伽勒的阻拦下，阿蒙且战且走，最终还是来到了冥府
的上空。阿努纳启的冥府入口在一条狭长的幽谷中，地势渐渐向下深入，山壁如斧削一
样陡峭，到达最深处时左右两侧悬崖从上方合拢，形成了一个巨大的洞穴入口。
目的地已到，阿蒙不再向别处闪避，内尔伽勒则挥剑将他缠住，就在高空展开了最
后的激斗。两位神灵站定身形之后，阿蒙挥封印之眼，竟然在冥府上空也施展起亡灵神
术。
封印之眼带着一股湮灭的力量，仿佛将那些亡灵的气息都卷入其中，旋即不知消失
于何处，但就在这些亡灵气息消失前的一瞬，灵魂中仿佛重现了一种场景。——阿蒙的
剑是双刃的，挥过之处也构建了一个奇异空间、仿佛与现实重合的另一个世界。
那无数早已消逝的生灵，仿佛又出现在这个世界里，仔细鉴别的话，它们却并非真
的是此地曾逝去的亡灵。因为内尔伽勒看见了恩里尔、阿达多、阿达德等神灵在狂风和
闪电中挣... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 9 天枢 270 这是我的世界
九联神国之外的阿蒙，突然听见了一声惊恐的怒吼：“阿蒙！你怎么能够做到？”随着
话音，那“露珠”的裂玟中飞出一道光芒，在不生不灭的永恒中逃匿而去，转瞬间就要
消失。
阿蒙冷冷的答了一句：“我的成就已超越造物主，自有手段斩开你的世界，所以才
会来找你的。”说话间他已化成一道金光，射破了塞特所逃向的虚空。
已拥有造物主成就的塞特，所开创的世界主体是一座高大巍峨的山峰，峰顶上矗立
着他的宫殿，周围群山起伏环绕拱卫。他就躲在那宫殿中，这个世界之外的人谁也不知
道他在干什么？
塞特知道阿蒙迟早有一天要找他报仇，他躲在这个世界里是安全的、不受打扰的。
但身为九联神域的主神，他不可能永远不现身、消失在自己的世界中，这在他人看来，
与不存在又有什么区别？
所以他在做准备、准备着与阿蒙一战，但始终觉得没有准备好。
身为九联神域的主神、九联神系的众天使之长，也是埃居帝国的守护神，但塞特在
埃居帝国向波兹臣服时，根本就无心关注，也不聆听任何呼唤，全身心的在修炼法力、
打造法器。
九联神系的成员不仅有神国中的众神，还有神域中的众神使。波兹征服了埃居，埃
居各地也修建了供奉大光明圣火的... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 10 天枢 271、世界的尽头
如果不动用其他手段，阿蒙至少有一点是比不上塞特的，那就是千年修炼的积累。阿蒙
手中的铁枝法杖并不是他交给摩西的那一支，而是形神中的金光变化而成。可是塞特手
里的鱼叉是一支真正祭炼千年的神器，寒光闪烁坚韧无比。
鱼叉随着塞特的心意像灵蛇般变化，三股锋利的尖端会旋转、延伸，带着能刺伤神
灵的威力。在塞特的尽情挥洒之下，经过无数场恶战的阿蒙竟然只有招架之功，一时无
暇反击。
塞特持鱼叉狂攻不止，他是已经发了狠，将修炼千年的大法力宣泄施展。只听咔嚓
一声巨响，铁枝法杖竟然被打成了四分五裂的金光，一截叉尖直刺向阿蒙的胸口，另外
两股叉尖延伸变形绕向了他的脖子和后背。
阿蒙大吼一声，不退反进挥起拳头带着淡淡的金光，周身弥漫着一股狂暴的气息，
竟然一拳砸在叉杆上，将塞特硬生生的震退。矿锤、法杖都是阿蒙曾使用过的武器，当
他将铁枝法杖交给摩西之后，与人相斗的时候经常就凭着一双拳头，威力却势不可挡。
塞特见阿蒙发起了狂暴的反击，也怪叫出一声变化了形体，他手里的鱼叉不见了，
身上的衣服也化为了飞灰，背后甩出了一根长尾，尾梢带着三股分叉的尖端，赫然就是
那杆神器鱼叉所变化。他的头顶... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 11 天枢 278、三位一体之初
荒芜人烟的叙亚沙漠深处，呈现着一幕恐怖无比的景象。灰色的旋涡撕裂了天空，在黑
色的闪电缠绕中，有一个健硕的身形正在疯狂的挥舞着化为巨钳的双臂。蝎子王泗水浑
身笼罩着半透明的光芒，堪比这世上最坚韧的铠甲，但在黑色的闪电劈击下，这光芒一
层层撕裂破碎。他的怒吼声地在沙漠中回荡，周围一望无际的沙丘仿佛也随着他的吼声
震颤。
……
不知过了多久，不生不灭的永恒中仿佛出现了一道裂隙，一只冒着浓烟的巨蝎跌落
天国中。它的双钳残损，硕大的蝎尾软绵绵的垂在地上，身上焦糊一片，那坚韧无比的
蝎壳上带着一道道可怕的裂痕。
泗水很幸运，多少是因为那强横的血脉，他通过了最终的考验且并没有迷失在不生
不灭的永恒中，因阿蒙的接引来到了天国。但他有点晕头转向还没回过神来，依然是变
化的妖身在考验中身受重伤的样子，无力的挥舞着残钳却爬不起来。
一道金光落在他的身上，这时听见了阿蒙的声音： “泗水，恭喜你已超脱永生，
这里便是我的天国。你已是不一样的存在，身即是心、形即是神，是存在也是意识。”
随着金光和话音，泗水仿佛被点醒，身上的伤痕消失了，又化成了平常的人形，但
神情仍然很虚弱，翻身坐起... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 12 天枢 282、神灵离开撒冷城
穆芸问道： “如果撒冷人以阿罗诃的名义去压迫阿蒙神的信徒，或者反过来，阿蒙神
的信徒又以同样的名义去加害阿罗诃的信徒，你的天国还会指引他们吗？”
阿蒙不动声色的答道： “我已经做好了准备，地狱会等待他们。不论是压迫还是
加害都是罪行，不论以谁的名义都是人间的罪孽，世人的欲望不会因神灵的名义而变得
高尚，更不会因此得到救赎。”
穆芸又问道： “那么大卫-所罗门呢，他也会下地狱吗？”
阿蒙摇了摇头： “不到最后一刻的来临，我也不能替他决定，那要看他自己的灵
魂如何去面对考问？我毫不怀疑他对我信仰的虔诚，他需要通过某种形式接受唯一的神
指引，使其信念坚定。他既然控制了撒冷城邦，那么用阿罗诃神殿代表阿蒙神殿，我不
怪罪他。”
当年他只是一个年幼的奴隶，如今拥有了强大的力量掌控着大陆上出产神石最多的
城邦，将会成为一位出色的君王。人们对阿罗诃的信仰与献祭，将在他的手中发扬光大
，这也并不是罪过。
我身为阿罗诃，已经给了他所能指引的一切，如果他最终没有超脱，那也只取决于
他的灵魂和这一生的求证。而大卫的子孙们，可能将这种坚定的信念变成自私的欲望，
反倒会导致人间的罪行... 阅读全帖 |
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发帖数: 462 | 13 阿蒙露出了疑惑这色：“我不太明白你说的话。”
荷鲁斯淡然一笑，抬起头看着阿蒙道：“你很强大，最近发生的事情也证明你是多
么的狂妄而骄傲。但你毕竟不是真正超脱永生的神灵，有些事情是不可能明白的。”
阿蒙答道：“你错了，我斩落塞特的神像并非是因为狂妄或骄傲，事实恰恰相反，
是因为我弱小而无能为力，找不到塞特，所以只能用这种方式逼他现身。”……有些事
情我确实还不了解，而你来到这里，我想并不是为了证明你知道的更多，而是想告诉我
什么，就请让我向您请教！”
通过“命运的考问、末日的审判”成为超脱永生的神灵，来到的并不是神话描述中
的天国，也不是云游诗人们所歌唱的富丽堂皇的天神世界，实际上他们是离开了这个世
界，到了一个什么都不存在的地方。一这是荷鲁斯告诉阿蒙的，大大出乎世人的意料。
只有并不存在，才是永恒的存在。这可能是一个哲学家思考的终极命题，但也是超
脱永生的神灵求证的结果。
阿蒙还无透彻的理解，因为他尚未印证，只是听荷鲁斯的描述。那里并不是什么异
界，也并不是什么神宫神界，宅无边无际没有也没有时间与空间的概念，就像万物出生
之前。
阿蒙曾在... 阅读全帖 |
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发帖数: 462 | 14 吉尔伽美什进入巴伦城的时候，浮士德也奉命赶到了亚述帝国的新陪都里斯城，他是帝
国首席大祭司，册封皇后这么重要的典礼，当然应该由他来主持。^诺^书^网^e^看 免
费 提供 ^^令辛纳赫感到意外的是，浮士德还带来了另一位皇后塞米尔。
辛纳赫心中不悦，虽然他娶小茜公主的决定并未征求过塞米尔的意见，但也希望先
娶了再说，造成既成事实的同时修改帝国法令。他不好当众责怪浮士德多事，却问塞米
尔道：“都克平原的战事不利，你怎么会到这里来”，塞米尔答道：“我是来问陛下，
您是想废除我另立一位皇后呢”还是想娶小茜公主为皇妃呢？如果您是娶皇妃的话，我
想我应该在场”贤者国师大人也是这么要求的。如果您是想废皇后另立，我也要当面听
清楚我有何过失？”，辛纳赫神情有些尴尬，想发作但又忍住了，一招手道：“怀特”
你来演示一下我的帝国蓝图。”，宫廷大神术师怀特鞠躬走到了内殿的〖中〗央，一挥
法杖向众人展示了一片光彩，光彩中呈现的仿佛是一个作战沙盘，展开之后是天枢大陆
一带的立体地形示意图，不同的地域标示着不同的颜sè。
金sè的区域是原亚述帝国的疆域，尼微城所在是一个金sè的亮点，黄sè的区域
有... 阅读全帖 |
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发帖数: 462 | 15 尹南娜眉梢微微一挑，瞪了阿méng一眼：“我倒没什么不高兴的，可你难道还能指望
我更开心吗？我不想听别人的转述，究竟发生了什么事，你都当面告诉我吧。\这件事
不知怎么流传到了民间，很多人都听说了。
可以算一算在阿méng手中一共“送走”了几位帝王：他曾经生擒了哈梯前国王路
西尔，结果路西尔返回王都之后不久就死的不明不白；他又亲自驾着埃居法老拉西斯二
世乘坐的马车，率大军返回梦飞思，而法老又让阿méng跟随在自己身边直接去了领地
，返回底比斯城后也突然暴毙；至于亚述大帝辛纳赫就更不用说了，根据亚述帝国的公
告，这位战无不胜的大帝就是因为与阿méng神的战斗，伤重不治而亡。
天枢大陆上的四个国家，所有的帝王在见到阿méng之后，很快都离开了人世。其
实他们没有一个人是阿méng亲手杀的，但是把这些事件联系在一起也未免太巧合，于
是阿méng神获得了一个人间帝王杀手的称号。这个绰号传开之后，估计各国君主们听
到阿méng神的名字，心里都会害怕的要命，唯恐这位神灵会去找他们。
阿méng神和穆芸女神在那个山腹宫殿中待了几天几夜，也不知在商量什么，众门
徒们也不敢去打扰。... 阅读全帖 |
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发帖数: 462 | 16 前方的山路经过两个隘口之间的一小片开阔地带，两侧都是山崖乱石，密林里然埋伏了
三十个人！
有二十四个人手里端着弩，弦尚未拉开但箭已经搭上，黑sè的箭杆和尾羽在树木
的yīn影中一点都不起眼，箭簇上隐约浮现出青蓝sè的光泽，好像是喂了巨毒。这是
民间禁止持有的强弩，弓弦发出的声音很小弩箭的尺寸不大，却能射的很远很准！
黑sè的弩身上铭刻着神术阵huā纹，那强劲的弩弦需要血脉有力的武士才能拉开
，二十四名弩手分别埋伏在山道两旁，每边都是十二人。
从梅丹佐与阿méng所在这一侧密林望过去，道路对面的高处埋伏着一个人，手持
法杖总览全局，隐约散发出的气息竟然是一名大神术师！
在弩手中间，还各有一名佩剑的武士无声无息的潜伏在那里，无形中具备的那种力
量感应竟然是大武士。刺客中还有三名神官，路这边两位、对面一位。
梅丹佐倒吸一口冷气道：“清一sè的神术弩，埋伏了两个完整的小队，有一名大
神术师指挥，令外还有两名大武士配合！这是什么阵仗啊？就算是我发现了他们，也不
可能悄悄将这些刺客全部制伏。”
阿méng点了点头：“他们埋伏的位置非常好，在道路两旁可... 阅读全帖 |
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发帖数: 9013 | 17 阿蒙问道： “哪两种情况？”
毕达哥拉斯答道： “第一是我的门徒中有人超脱永生、进入了奥林匹斯天国，在
这种情况下，宙斯将是被动的，我可以自行决定何时返回天国开创我的世界，一切结果
未知。第二是宙斯求证了更高的境界、主动提出要求，也意味着他认可了我的誓愿，那
么我也将返回奥林匹斯天国，将我的世界融合其中。”
阿蒙不禁又点头道： “若是后一种情况，看似宙斯占了上风，其实你也赢了。因
为奥林匹斯天国终于将超脱永生的道路公诸于世，便是你当年的宏愿，这化形天劫真是
玄妙难言！而宙斯也没输，他将奥林匹斯天国演化为一方仙界，成为真正的众神之神。
……毕达哥拉斯先生，您既然远游过昆仑、天些各地，有何独特的证悟呢？”
阿蒙这是在请教，态度显得相当的谦逊。毕达哥拉斯曾经是柏拉图的老师，那么更
是阿蒙的师长，就连阿蒙最尊敬的贤者亚里士多德都曾经在柏拉图门下学习。
毕达哥拉斯在阿蒙面前倒也没什么保留，坦然答道： “世人眼中，我最重要的成
就是数学。但是这里的人都应该明白，我只是在教授他们该如何看待世界。万物有其本
源与变化的规律，因此才能去创造世界。我曾听太上说过，道生一，一生二，二生三，
三生万物，……”... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 18 宙斯盯着阿蒙道：“你激怒了奥林匹斯诸神，我们已经结束了合作。如果你想建立这样
的新约，奥林匹斯神系扩张之时，会吞并你的神域、摧毁你的神殿。世人对阿蒙神的崇
拜可能将不复存在，你愿意承受这样的后果吗？”
阿蒙笑了笑：“宙斯，我知道你的计划，这个计划是我们合作实施的。而如今情况虽然
变了，但计划还是在进行中，你觉得亚历山大会在人间那么做吗？”
宙斯冷哼道：“亚历山大也许不会这样，但他不会是永远的大帝。统治天枢大陆的既然
先有波兹后有马其顿，还会有新的帝国取而代之。我以在人间印证了这种手段，自然可
以重来一次，而你在人间的神域一旦被吞并、信仰传承完全消失，想要恢复便几乎不可
能。看看今天的荷鲁斯，他的处境也许就是明天你的处境。”
阿蒙一皱眉：“宙斯，你说出这样一番话来，难道是想想我宣战？”
宙斯摇了摇头：“你格杀众神使的时候，就已经在宣战，而我是来与你做最后的谈判。
人间的战争由世人决定，神灵几乎不可能亲自降临战场。我今天来就是想告诉你，你与
你的天使之国等待接受这种命运，它将成为不生不灭的永恒中一个孤岛。”
阿蒙沉声道：“没有听见我刚才说的话吗？我做我的指引、你做你的指引，让世人们自
己去... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 19 天枢 329、阿蒙之子
众天使已经隐退天国，因为阿蒙离去时吩咐，但穆芸还留在这里。就让她与阿尔忒弥斯
单独对话吧，这两人之间的事情，别人也不好打搅。
阿蒙已散尽法力、被阿尔忒弥斯射落人间世世轮转，奥林匹斯众神也无话可说了，
纷纷从云端上隐身离开了这里，只留下了凝望中的阿尔忒弥斯。
时间又不知过去了多久，也许是几天，也许是几个月，阿尔忒弥斯终于抬起眼帘望
向阿蒙消失的地方，却恰好迎上了穆芸的视线。穆芸的眼中有愠意，而阿尔忒弥斯的眼
神显得有几分萧索、几分无奈。
“你早就知道会这样，对吗？”还是穆芸先开口发问了。
“不，那一箭射出的时候，我才清楚。”阿尔忒弥斯轻轻摇了摇头答道。
穆芸又说道： “薛定谔，当年都克镇上的那只猫！我不止一次的看见你，也看着
阿蒙的成长。最终是他帮你从禁锢中解脱、返回了奥林匹斯天国。今天阿蒙借你这一箭
离去，你应该最清楚他去了何方。”
穆芸倒也不是不讲道理，她也知道是阿蒙自己做出了选择，但是面对射出那一箭的
阿尔忒弥斯，脸色无论如何也好不起来，直到此刻语气才有一丝缓和，却询问她阿蒙去
了何处？
阿尔忒弥斯答道： “我也不知道他去了何处，此时此刻，他可能正是襁褓中的... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 20 天枢 345、夜里等待的人
伯大尼的祭司们密谋散布谣言，但是这个卑鄙的计划并没有实现，因为很快又有轰动x
ìng的传闻在民间散布开来。而这个消息使祭司们原先准备的谣言已经没有办法再传播
了，否则会jī起公愤的。因为人们都在传说，约稣就是伊利亚预言中那位拯救者、阿
罗诃之子、真正的弥赛亚。
当初也有人这么议论过约翰，但约翰已死、希望破灭，这种议论便不了了之，可约稣的
出现又让人们看到了新的希望。约稣一路为人治病，并宣讲阿罗诃所指引的信念，更令
人惊讶的是他竟然拥有起死回生的力量，人们认为这是必须得到神的认可才能出现的神
迹。
消息就像长了翅膀迅速在撒冷平原传开，而这种说法最初的出现，竟然与伯大尼的姑娘
玛利亚有关——
约稣住在伯大尼乡下，影响越来越大，也经常有人邀请他，就算没人知道他就是那位传
说中的阿罗诃之子。但他是一位“神医”，这一点就足够令人尊敬了，自会有很多人会
设法结jiāo。伯大尼郊外住着一位有钱又有权势的大领主，他听说了约稣的声名，便
邀请约稣到家中做客。届时将会有很多尊贵的客人到来，请约稣在酒席上宣讲、并向众
人赐福。
以来耶稣毫不歧视贫苦的村民与地位低贱的撒玛人，有些人... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 天枢 355、阿蒙神归天复位
阿蒙抚摸着玛利亚的长发，回答了一番令她震惊的话：“我的名字叫阿蒙，就出生在这
里，你的名字曾叫艾蔻，也来到过这里阿蒙超脱永生成为天国之主，是众天使信奉的神
，但已被人们的遗忘。你也可以叫我阿罗诃，它不是一个名字，而是代表着指引灵魂的
信念。当然，如果你喜欢的话，尽管可以叫我约稣，这里的人们所传说的、降临人间的
圣子。”
……
约稣最早也是最重要的门徒是十二位，后来他又有了更多的门徒，其中有一个人叫葛流
巴。约稣在撒冷城中遇难，葛留巴带着妻子离开了撒冷城打算返回家乡。当这对夫妻的
行走在路上时，有一个年轻人从后面赶了上来和他们一起行走，并开口询问道：“你们
的神情为何如此哀伤？”
葛流巴答道：“你也是从撒冷城方向来的，难道没有听说那里发生的事情吗？神所派来
的拯救者弥赛亚、我们的圣子约稣被处死了，希望破灭了！”
陌生人摇头道：“不，你们错了！约稣虽然离去，但他留下的正是希望。请问那灵魂中
指引的信念消失了吗？那弥赛亚预言的含义，他已经早已向门徒解释清楚。”
他们一路走一路攀谈，此人说话的语气令葛流巴感到那么熟悉，仿佛无形中抚慰着他哀
伤的灵魂。路上的时间过得... 阅读全帖 |
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p****x
发帖数: 643 | 22 【 以下文字转载自 Beijing 讨论区 】
发信人: Discovery (四海为家日,萧萧芦荻秋), 信区: Beijing
标 题: 七绝：金庸小说中二十五女子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 14 02:04:45 2009, 美东)
才子啊，如果说是瘸叔或者脑门兄大作俺也信，呵呵。
大家来猜猜看，俺还真有几个拿不准。
(1) 少室山头琴未冷，风陵渡口似闻声。人间自有情难老，不信娇女白发生。
(2) 白马未驮夕照去，西风已送伤心来。中原可有英雄泪，为洗秋兰带露开。
(3) 灵枢终未得天枢，素问何曾问髯胡。烛泪滴残海棠冷，忍听山歌到晓无。
(4) 漫唱采茶觉已迟，犹怜深信未相欺。世间多少痴情女，伤尽男儿不自知。
(5) 燕子坞前从此醉，杏花林里向来痴。红颜老去英雄在，落日牛羊归去迟。
(6) 倦世何由惜此身，杨郎履下漫多尘。人间自有花如雨，妾是花中第几人？
(7) 万骑却回千骑分，将军无计御香尘。世间一死宁无惧？君为家山我为君。
(8) 来如流水逝如风，何处来兮何所终。沧海茫茫挂帆去，天涯从此各西东。
(9) 风中弱絮荡轻盈，赢得世间倾国名。昨日江山今夜月，琵 |
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L*D
发帖数: 3966 | 23 http://www.epochtimes.com/b5/7/8/8/n1795877.htm
面部神经麻痹要穴─丰隆穴
作者﹕林贵/中医师
这次到屏东美和技术学院的暑期研习营演讲。刚讲完有一位朋友著急的问我：「林医师
，我有一位朋友最近脸面神经麻痹，口眼歪邪已有四个星期，还没有好，是不是已过了
黄金治疗期了，不容易好了。」
脸面神经麻痹属於中医「口僻」的範畴，多因气血虚弱，经络空虚，外邪乘虚而入，阻
於面部，使经气阻滞，经筋失养，肌肉纵缓不收所致。《黄帝内经》「灵枢‧经
筋篇」记载：「足阳明之筋：起於中叁指，结於跗上，邪外上加於辅骨，上结於膝外廉
，直上结於髀枢，上循脇属脊；其直者，上循骭，结於膝；其支者，结於外辅骨，合少
阳；其直者，上循伏兔，上结於髀，聚於阴器，上腹而布，至缺盆而结，上颈，上挟口
，合於頄，下结於鼻，上合於太阳。太阳为目上网，阳明为目下网。其支者，从颊结於
耳前。其病足中指支胫转筋，脚跳坚，伏兔转筋，髀前肿，溃疝。腹筋急，引缺盆及颊
，卒口僻急者，目不合。热则筋纵，目不开。颊筋有寒，则急引颊移口。有热，则筋弛
纵缓不胜收，故僻。」
由经筋的循行可以了解... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 24 【原文】
故曰:阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中[1]，天之阳，阳中之阳也；
日中至黄昏[2]，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣[3]，天之阴，
阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。夫言
人之阴阳，则外为阳，内为阴。严人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。
言人身之脏府中阴阳，则藏者为阴，腑者为阳。肝心脾肺肾五脏皆为阴，
胆胃大肠小肠膀胱三焦六府皆为阳。所以欲知阴中之阴，阳中之阳者，
何也？为冬病在阴[5]，夏病在阳[6]，春病在阴[7]，秋病在阳[8]。
皆视其所在，为施针石[9]也。故背为阳，阳中之阳，心也；背[10]为阳，
阳中之阴，肺也；腹[11]为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，
肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴阳表里内外雌雄相输应[12]也，
故以应天之阴阳。
【词语释义】
[1]平旦至日中：自卯时至午时，相当于早上6点到中午12点。
[2]日中至黄昏：自午时至酉时，相当于中午12点到傍晚6点。
[3]合夜至鸡鸣：自酉时至子时，相当于傍晚6点到半夜12点。
[4]鸡鸣至平旦：自子时至卯时，相当于午夜0点到早上6点。
[5]冬病在阴：冬病多在肾，为阴中之阴... 阅读全帖 |
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a******p
发帖数: 282 | 25 一：少室山头琴未冷，风陵渡口似闻声。人间自有情难老，不信娇女白发生。
二：白马未驮夕照去，西风已送伤心来。中原可有英雄泪，为洗秋兰带露开。
三：灵枢终未得天枢，素问何曾问髯胡。烛泪滴残海棠冷，忍听山歌到晓无？
四：漫唱采茶觉已迟，犹怜深信未相欺。世间多少痴情女，伤尽男儿不自知。
五：燕子坞前从此醉，杏花林里向来痴。红颜老去英雄在，落日牛羊归去迟。
六：倦世何由惜此身，杨郎履下漫多尘。人间自有花如雨，妾是花中第几人？
七：万骑却回千骑分，中原何计御胡尘？世间一死宁无惧？君为江山我为君。
八：来如流水逝如风，何处来兮何所终。沧海茫茫挂帆去，天涯从此各西东。
九：风中弱絮荡轻盈，赢得世间倾国名。昨日江山今夜月，琵琶一曲唱生平。
十：平生至乐在何处，平生至爱是何人？一醉千杯君莫问，怜取姑射山中人。 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 为人如何？她两个id分别是素问和灵枢。简称程灵素。 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 来自主题: LeisureTime版 - 就这样吧 哈哈哈，灵的！这么弱啊，飞狐没看过啊，都不知道素问灵枢伊讲。为啥是小叔啊？后
文呢后文呢，有没有叔嫂情啊？
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 张爱玲：中国人的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 11 14:28:24 2014, 美东)
中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的，所以非常粗浅，但是我想，有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下，把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题，可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑，中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就
因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉，中国人与众不同的地方是：这“虚空的空虚，一切
都是虚空”的感觉总像个新发现，并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
，于是临风洒泪，对月长吁，感到生命之暂... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 7639 | 30 先秦同义词“杀\弑\诛\戮”辨析
摘要：先秦同艾词是古汉语词汇的重要组成部分，因此成为现代语言学专家和学者研究
的重点。本文在吸收、借鉴前人研究成果的基础上，广泛收集先秦文献典籍中的相关语
言材料，对先秦同义词“杀、弑、诛、戮”从语义、语法和语用三个乎面进行了分析，
试图更细致地探究同叉词之间的差异，从而促进古汉语词汇的研究和探讨，使我们更好
地研究和保存古代典籍和文化。
关键词：先秦；同义词；语义；语法；语用；辨析
一、从语义方面辨析同义词组“杀、弑、诛、戮”
《说文》：殳部，“殺，戮也，凡教之屡皆从殺。”
戈部，“戮，殺也。”杀、戮互为训释，为同义词。
毅部，“弑，臣殺君也。”
言部，“诛，讨也。凡殺戮、纠责皆是。”
(一)义项分析
在“杀”这个义项上“杀、弑、诛、戮”这组同义词是相同的。先秦文献中该组同
义词使用“杀”这个义项的例子如：
(1)崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。《论语》
(2)他日，其母杀是鹅也，与之食之。《孟子》
(3)仆人授公，公读书曰：“臣诛于扬干，不忘其死。《国语》
(4)韩厥献丑父，郤献子将戮之。《左传成公二年》
(二)范围不同
“杀、弑、诛、戮”四... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 正文 029、恩里尔的回答
歌烈亲眼见到了尼采冲上天空挑战神灵恩里尔那一幕，他有一种强烈的感觉，尼采好像
早就知道他会去，故意等到他出现的那一刻才现身，就是想让他看见，似是通过这一幕
想告诉他什么。()
尼采也许是想印证什么重要的事情、寻求某种答案，但是这个疯子没有办法将所印
证的结果亲口说出去，所以他需要一个旁观者从中发现奥妙。尼采为什么会选择歌烈？
因为没有其他人比歌烈更合适，他是唯一会出现在那里的大神术师。
真的是恩里尔制造了这场大洪水吗？这位神灵为什么要这样做？歌烈带着挥之不去
的疑问来到叙亚神殿空荡荡的主厅中，向着恩里尔高大的神像跪下祷告：“伟大的神灵
，伟大的恩里尔，请告诉我这位您的信奉者，这包围城邦的洪水为何而来？都克镇为何
会消失？”
祷告时，歌烈忽然有一种奇异的感觉，双肩似有一种压迫感，那大殿中央的神像仿
佛活了过来、有了生命一般，正低头注视着他。假如是今天之前，在神像的目光注视下
歌烈只会觉得安宁与幸运，充满荣耀感。但此刻却大不一样，他竟有一种毛骨悚然的恐
惧，祷告时仍然握紧了法杖，暗中运转所有的力量蓄势待发。
歌烈的法杖是用最上等的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 正文 029、恩里尔的回答
歌烈亲眼见到了尼采冲上天空挑战神灵恩里尔那一幕，他有一种强烈的感觉，尼采好像
早就知道他会去，故意等到他出现的那一刻才现身，就是想让他看见，似是通过这一幕
想告诉他什么。()
尼采也许是想印证什么重要的事情、寻求某种答案，但是这个疯子没有办法将所印
证的结果亲口说出去，所以他需要一个旁观者从中发现奥妙。尼采为什么会选择歌烈？
因为没有其他人比歌烈更合适，他是唯一会出现在那里的大神术师。
真的是恩里尔制造了这场大洪水吗？这位神灵为什么要这样做？歌烈带着挥之不去
的疑问来到叙亚神殿空荡荡的主厅中，向着恩里尔高大的神像跪下祷告：“伟大的神灵
，伟大的恩里尔，请告诉我这位您的信奉者，这包围城邦的洪水为何而来？都克镇为何
会消失？”
祷告时，歌烈忽然有一种奇异的感觉，双肩似有一种压迫感，那大殿中央的神像仿
佛活了过来、有了生命一般，正低头注视着他。假如是今天之前，在神像的目光注视下
歌烈只会觉得安宁与幸运，充满荣耀感。但此刻却大不一样，他竟有一种毛骨悚然的恐
惧，祷告时仍然握紧了法杖，暗中运转所有的力量蓄势待发。
歌烈的法杖是用最上等的... 阅读全帖 |
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e*******d
发帖数: 462 | 34 安一拉是九联神系中最古老的天神，在民间的神话传说中。甚至众神都被描述为他的子削。但是早在埃居帝国建立之前，安一拉就已经淡出人
间几乎从未出现过，对于埃居帝国来说，最重要的神灵一直是伊西丝、奥西里斯、荷鲁
斯、塞橼塞特为了夺取主神的地位，让法老埃拉赫特将古老的安一拉奉为唯一的神，而
其他众神和神使都被称为天使，而塞特则成为统御众天使的天使长、实际上的王权守护
神与九联神系主神。埃拉赫特以推行一神教的名义配合〖中〗央集权的改草，前不久已
经大获成功。
但是埃拉赫特的宗教与政治改草推行到现在，却始终只有塞特出面，安一拉本人从
未降下任何神谕。而实际上自从埃居帝国建立的千年以来，安一拉根本就没有降下过神
谕，他仿佛就是一位不存在的天神。这次安一拉神谕的出现，是埃居帝国有史以来的第
一次，法老与众位帝国大祭司都震惊万分。
安一拉神谕的内容很简单，首先是告诉法老与帝国大祭司们，他们所谓“亵渎神灵
的恶魔”就是曾经的帝国大将军阿蒙，确定了人们的猜测。安拉虽然说出了阿蒙的身份
，却没有表明自己将展现计迹去惩罚阿蒙，也没有以神谕的名义指示埃居帝国如何去处
置这件事，言下之意还是让人们自己... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 众神使都被这一幕惊呆了，站在那里定定的望着天空中的梅丹佐，他们虽不完全了解“
命运的考问、末日的审判”的含义，但也清楚这是凡人超脱永生的最终考验，对此，这
些神使们是既向往又恐惧。
有幸得到神灵的指引，谁不向往成为神灵呢？但是另一方面，他们达到本源力量的
九级成就，在人间仿佛拥有生生不息的生命，一旦这最终的考验来临，很可能会就此殒
落。所以众神使亲眼看见这一幕，灵魂受到的震撼冲击是难以形容的，几乎忘了身在何
处。
灰色旋涡中弥漫的恐怖气息，就连众神也无法接近，他们发现山顶上的众神使在发
愣，急忙在灵魂中喝到：“别理会梅丹佐，追阿蒙！”
趁此机会，阿蒙已经下山了，他很清楚梅丹佐的处境，无论是殒落还是进入天国，
这位门徒已经脱离了此刻的战斗，别人也帮不了什么。他在这里看着也毫无意义，随即
身形化为一道淡淡的金光在密林中穿行，直奔山脚而去。
众神使这才反应过来，沿着山脊列阵继续追了下去，彼此之间谁也不敢远离。就这
么一耽误，阿蒙已经下了山，穿出密林。沿着山脚的缓坡上竟然出现了一个农庄，山林
环绕中散落分布着大大小小的房舍和梯田，阡陌交通，时而传出几声低低的犬吠，夜幕
下一片静谧的田园景象。
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的，所以非常粗浅，但是我想，有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下，把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题，可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑，中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就
因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉，中国人与众不同的地方是：这“虚空的空虚，一切
都是虚空”的感觉总像个新发现，并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
，于是临风洒泪，对月长吁，感到生命之暂，但是他们就到这里为止，不往前想了。死
亡是不可避免的，然而他们并不因此就灰心，绝望，放浪，贪婪，荒淫——对于欧洲人
，那似乎是合逻辑的反应。像文艺复兴时代的欧洲人，一旦不相信死的永生了，便大大
地作乐而且作恶，闹得天翻地覆。
受过教育的中国人认为人一年年地活下去，并不走到... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 10693 | 37 终于有人知晓俺名字的出处了，泪奔。
不过俺不素学医的，飞狐外传里看来的而已，程灵素，灵枢素问 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 39 对阿。看一下97年邓去世后的模式，基本上能猜出江去世的模式。在没有发告全党，全
军，全国人民书前，是不会放到八宝山的。
1997年2月24日上午，邓小平的遗体在北京火化。江泽民、李鹏、乔石、李瑞环、朱镕
基、刘华清、胡锦涛、荣毅仁等到301医院为邓小平送别，并护送邓小平的遗体到八宝
山革命公墓火化。 301医院南楼小礼堂布置得庄严、肃穆。洁白的花朵、黑色的挽幛
表达着人们深深的哀思。黑底白字的横幅上写着：“敬爱的邓小平同志永垂不朽”。横
幅下方正中是邓小平的大幅彩色遗像。遗体静卧在鲜花和常青松柏中，面容安详，身上
覆盖着中国共产党党旗。
4名人民解放军礼兵持枪肃立，守护在两旁。邓小平遗体前摆放着邓小平夫人卓琳率子
女敬献的花篮。花篮的缎带上写着：“我们永远爱你”。送别室内摆放着江泽民、李鹏
、乔石、李瑞环、朱镕基、刘华清、胡锦涛、荣毅仁和中共中央、全国人大常委会、国
务院、全国政协、中央军委、各民主党派、全国工商联、无党派人士、人民团体、首都
各界群众敬献的花圈。
上午9时整，党和国家领导人胸佩白花、臂戴黑纱缓步来到送别室，在邓小平遗体前肃
立。哀乐声中，他们向邓小平的遗体三鞠躬。9时... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 40 看一下97年邓去世后的模式，基本上能猜出江去世的模式。在没有发告全党，全
军，全国人民书前，是不会放到八宝山的。
1997年2月24日上午，邓小平的遗体在北京火化。江泽民、李鹏、乔石、李瑞环、朱镕
基、刘华清、胡锦涛、荣毅仁等到301医院为邓小平送别，并护送邓小平的遗体到八宝
山革命公墓火化。 301医院南楼小礼堂布置得庄严、肃穆。洁白的花朵、黑色的挽幛
表达着人们深深的哀思。黑底白字的横幅上写着：“敬爱的邓小平同志永垂不朽”。横
幅下方正中是邓小平的大幅彩色遗像。遗体静卧在鲜花和常青松柏中，面容安详，身上
覆盖着中国共产党党旗。
4名人民解放军礼兵持枪肃立，守护在两旁。邓小平遗体前摆放着邓小平夫人卓琳率子
女敬献的花篮。花篮的缎带上写着：“我们永远爱你”。送别室内摆放着江泽民、李鹏
、乔石、李瑞环、朱镕基、刘华清、胡锦涛、荣毅仁和中共中央、全国人大常委会、国
务院、全国政协、中央军委、各民主党派、全国工商联、无党派人士、人民团体、首都
各界群众敬献的花圈。
上午9时整，党和国家领导人胸佩白花、臂戴黑纱缓步来到送别室，在邓小平遗体前肃
立。哀乐声中，他们向邓小平的遗体三鞠躬。9时28分... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 41 这个标题咋一看有些惊悚，但是算得上国内反中医第一人的
中南大学张功耀教授却还真的一步步论证了这个论述。
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中南大学张功耀教授2013年7月20日科学公园第二届无神论论坛演讲视频
http://v.youku.com/v_show/id_XNTk0NzY1NzM2.html
文字版：
【编者按：本文整理自2013年7月20日科学公园第二届无神论论坛嘉宾演讲录音，已经
本人校对。演讲者：中南大学教授张功耀。】
很高兴有这么个机会和各位同仁一起讨论中医中药问题。我今天谈的这个题目，其实是
重做一个作业。我凭什么说，我们是在重做一个作业呢？我今天带了一本书，是咸丰年
间出版的的古籍。
它是上海仁济医馆的两位医生合写的。书名叫做《内科新说》（向听众展示这本古书）
。作者是合信氏[1]和管茂才。我先念一下有关吃人乳的问题。（方舟子先生坐在前排
，面对方舟子）恐怕方舟子先生你又有事做了。现在，国内人乳市场很活跃。特别是有
钱的人，热衷于吃人乳，还很贵。对于吃人乳的问题，《内科新说》当中有这么一段话：
“唐人有因身虚弱，或年老，食人乳者，不知人乳止合小儿吮食，大人应食... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 42 从西医手中把胃癌晚期的妈妈救出来（连载十）轉貼
文章由 醫易堂 » 2010-11-12, 11:11
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/tcmclub/31186633.html
7月10号的时候我给妈妈打电话告诉她药方，她说她前一天晚上3点醒了就没睡着呢。我
说为啥睡不着她说就是觉得烦。我妈妈手术以后虽然半夜会醒但每次都能回睡，这下3
点醒了再没有睡着让我很担心，因为妈妈胃癌手术前那么多年就是没法睡觉，看电视看
到半夜12点甚至1、2点，睡到临晨3、4点就醒来了，睡不着她就折腾，因为我妈妈不喜
欢醒着的时候躺着。比如有一次早在5月份左右，她刚刚从胃癌手术中死里逃生的时候
，她居然早晨5点起来炒腌菜，要给伯父的一个亲戚（小女孩）包腌菜饺子吃。当时把
我气得半死。所以大家在关心老人的时候要注意老人的睡眠问题，老人睡不着，一定是
体内的脏器出了问题，问题越大的人越睡不着，比如我们学校有个教授听说有什么癌症
，就是每天3点起来看文献。根据我的观察，很多身体好的人，无论白天是忙是闲，晚
上的睡眠质量一定不会受到影响的。睡眠绝对是反应人体健康状... 阅读全帖 |
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xt
发帖数: 17532 | 43 八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；
-- 《灵枢 天年》 |
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b****l
发帖数: 23606 | 44 朝鲜半岛对于针灸，贡献还是很大的。
黄帝内经的灵枢篇就是从朝鲜半岛找回来的。在中国由于战火，朝代更替，
版本失传了。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 http://www.ihns.cas.cn/kxcb/kpwz/201012/t20101215_3045015.html
发布时间：2010-12-15
2 SCIENCE MONTHLY 2010.4科学史话
作者:李 昂
经络一词，对中国人来说想必不陌生。传统中医理论认为经络是气血运行的通道，它以
十二经脉为主，将人体内外连贯起来，而气血沿经络通达于体表的特殊部位就是穴位（
图一）。相传成书于战国时代的中医古籍《灵枢》中提到：「经脉者，所以决生死，处
百病，调虚实，不可不通。」指出经络在生理、病理上的功能。在正常情况下，经络的
作用是「行气血而营阴阳」；在发生病变时，它能反映症候；而针灸、按摩和气功等方
法之所以能治病防病，就是基于经络具有传导感应和调整虚实的功能。但它到底是什么
？从古书中无法找到答案。
从二十世纪中叶起，以现代科学方法来进行的经络研究便在世界各国开展起来，并形成
一系列关于经络的假说。其中神经论是所有假经说中比较主流的观点，某段时间这些研
究主要集中在用电磁方法探测经络现象，但是这些探索性的实验，仍无法回答经络的实
质是什么。因此当1963 年北韩平壤医科大... 阅读全帖 |
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发帖数: 2689 | 46 丁丁：您在对中医学的思考中，特别重视一个“道”字，从某种意义上可以说，您是从
“道”入手，从很深的层面上对中医学的现代化问题进行了深刻的思考。请您给大家谈
谈您的看法。
刘力红（以下简称刘）：好的。我们知道，现代科学研究的范围主要限于物质世界，对
精神世界的东西涉及并不多，所以，唯物主义肯定物质是第一性，精神是第二性。那么
，这个物质世界又是属于一个什么范畴的东西呢？这一点我们可以暂时放下，而先来看
一看古人对这个世界的划分。在古代有这么一个“形而上与形而下”的区别，“形而上
者谓之道，形而下者谓之器”。所以，世界就分一个形而上，一个形而下，一个道，一
个器。什么是器呢？器就是有形质的东西，有结构的东西，所以，叫做形而下。很显然
，现代科学所探讨的物质世界，就是这个形而下的器世界。所以，现代科学所探讨的范
畴就是这个“形而下”的范畴。那么，什么是形而上呢？有形之上的东西，那当然就是
无形的东西了。这个无形的“形而上”的东西，就称之为道。道世界的东西是否就是精
神世界呢？这个问题还有待三思。但，至少在范畴上有相近的地方。
上述的这个区别，关键在于“形”。《素问》里面对这个“形”有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1853 | 47 黄帝内经灵枢经第56
五肉 牛 犬 猪 羊 鸡，犬排第二
黄帝曰：愿闻谷气有五味，其入五脏，分别奈何？伯高曰：胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑，皆禀气于胃。五味各走其所喜，谷味酸，先走肝，谷味苦，先走心，谷味甘，先走脾，谷味辛，先走肺，谷味咸，先走肾。谷气津液已行，营卫大通，乃化糟粕，以次传下。
黄帝曰：营卫之行奈何？伯高曰：谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏，别出两行，营卫之道。其大气之搏而不行者，积于胸中，命曰气海，出于肺，循咽喉，故呼则出，吸则入。天地之精气，其大数常出三入一，故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。
黄帝曰：谷之五味，可得闻乎？伯高曰：请尽言之。五谷：糠米甘，麻酸，大豆咸，麦苦，黄黍辛。五果：枣甘，李酸，栗咸，杏苦，桃辛。五畜：牛甘，犬酸，猪咸，羊苦，鸡辛。五菜：葵甘，韭酸，藿咸，薤苦，葱辛。
五色：黄色宜甘，青色宜酸，黑色宜咸，赤色宜苦，白色宜辛。凡此五者，各有所宜。五宜所言五色者，脾病者，宜食糠米饭，牛肉枣葵；心病者，宜食麦羊肉杏薤；肾病者，宜食大豆黄卷猪肉栗藿；肝病者，宜食麻犬肉李韭；肺病者，宜食黄黍鸡肉桃葱。
五禁：肝病禁辛，心病禁咸... 阅读全帖 |
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发帖数: 17532 | 49 中医的脏腑和解剖学或者西医的那些脏腑不是一个概念。
中医认为肾为先天之本，脾为后天之本，人衰老就是脾肾
这两个重要脏器的衰老。而人的生命则是有胃气来保证。
如果看黄帝内经，在灵枢经里面有一篇讲了人大体的成长
衰老过程，到了90，肾气没有了，只剩下一点点胃气可以
支撑，到了100，胃气也没有了，人就是能活多少活多少。
人生十歲，五藏始定，血氣已通，其氣在下，故好走；
二十歲，血氣始盛肌肉方長，故好趨；
三十歲，五藏大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步；
四十歲，五藏六府十二經脈，皆大盛以平定，腠理始疏，
滎貨頹落，髮頗斑白，平盛不搖，故好坐；
五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明；
六十歲，心氣始衰，若憂悲，血氣懈惰，故好臥；
七十歲，脾氣虛，皮膚枯；
八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤；
九十歲，腎氣焦，四藏經脈空虛；
百歲，五藏皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。 |
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发帖数: 14917 | 50 第一课：梦交
一些古代文献,大都将白淫和白浊混在一起,其实这是两种不伺的疾病,不能混为一谈。
白浊是溺窍中流出的一种秽浊如脓的粘液。((内经》说:“少腹冤热,淡出白液”,指的
就是白浊。白淫是从阴中流出的一种液体。《素问·痪论》日:“思想无穷,所愿不得,
意淫于外,入房太甚,宗筋弛纵,发为筋疾,及为白淫。”《灵枢·本神》又日:“休惕思
虑则伤神,神伤则恐惧流淫而不止。”张志聪释“白淫”曰:“欲火盛而淫自出也。”《
女科指要》也说:“白淫乃思想无穷,所欲不遂,一时放白,寡妇尼姑此症居多,乃郁火也
”。 “梦交”者,梦中交姥也。梦交最早见于《金医·血痹虚劳脉证并治第六》,有“
男子失精,女子梦交”句。 白淫、梦交,古人虽分而论之歹然究其病因机理,不外积念太
过,情欲不遂,相火妄动,心火炽盛;精血被灼,心肾失养,神不守舍,肾失闭藏,故睡则梦交
,交则淫水必流。详文见 《辽宁中医杂志》1981年05期 |
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