A****0
发帖数: 12393 | 1 这个逼连曹常青都不如了
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发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:13:00 2011, 美东)
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙，谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番，看到３年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过，看完后不禁仰
天长叹，深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸，说他伪善，说他媚共，说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子，当地媒体除了左派阵地之外，当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘：《查良镛倚天屠民记》，那骂得非常巧妙、生动而且准确，唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己，我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么，所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字，这才深受触动
，仔细盘点了金庸一番。
众所周知，无庸置... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 2 芝加哥大学历史系教授何炳棣，于1973年发表的著名演讲，后于1974年出版
从历史的尺度看新中国的特色与成就
何炳棣
（一九七四年一月）
一、人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来，凡是口号都或
多或少地具有宣传性。但从历史观点看来，这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本
事实。从最早有文献的商代起，国王是世袭的，“国”是“王室”的扩大，国家的土地
是国王的“产业”。商部落国家最大多数的成员，即卜辞和《尚书》“盘庚篇”中的“
众”，直接间接都是商王的隶属，从事生产，担负劳役兵役。周代疆土扩大了，不得不
施行封建，土地和人民都属于周天子和列国封君；因为列国封君是由周天子所封，所以
理论上“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。经过春秋、战国几百年的巨变
，秦、汉大一统帝国的出现，帝国制度延续到辛亥革命，共两千一百多年。在这漫长的
帝国时期，土地所有和赋役制度，人民在政治、法律、经济、社会地位，各朝代之间都
有些性质及程度上的不同，本文不必细论。但值得注意的是当西汉皇帝制度建立之际，
民间称皇帝为“国家”。以县吏成天... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 3 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: History
标 题: 从五行学说的角度看袁崇焕是忠臣还是汉奸
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 2 16:00:09 2012, 美东)
据说评价袁崇焕是否忠臣汉奸的帖子会火，特此灌一水，如有不当之处，请大家指正
众所周知，明朝属火德，清属水德
从袁崇焕的名字来看，焕属火，崇字也属火（韩国把首都汉城改为首尔，所以压不住
崇礼门的火，导致崇礼门被烧毁）。 因此有双火的袁崇焕是绝对不会降水德的清的，
又因为火克金，所以袁崇焕能够在宁远把后金大汗努尔哈赤用大炮轰下马，间接导致其
郁郁而终，但是对水德的大清皇帝皇太极，却无可奈何，只能采取守势。
与后来的洪承畴不同，洪属水，所以命里注定会投靠清朝
而且从袁的几个铁杆部下，赵率教，祖大寿以及何可纲的表现来看，袁不可能已经投靠
清廷， 如果袁已投靠清，还瞒住了这几个人，袁的潜伏功底不比余则成差啊
通敌或者是地方的卧底，肯定是死罪，如果袁已经投敌，所以在祖大寿，何可纲等人率
军远离京师时，用不着写信劝他们回来，劝回来自己也是死啊，... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 4 驳史盲袁腾飞《历史是个什么玩意儿》明史部分75大谬误 【陈浩然】
1.P196“这是明太祖真容，你给他画成这样，他宰了你。你美化他，把他画得跟秦皇汉
武似的，天庭饱满地阁方圆，他也宰了你。”
看完此条，第一印象就是袁老师不读史书。《明史·太祖本纪》载：“（太祖）比
长，姿貌雄杰，奇骨灌顶，质疑廓然，人莫能测。”袁老师的故事，估计出自《菽园杂
记·卷十四》：“高皇尝集画工传写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏。
及进览，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之，甚喜，仍命
传数本以赐诸王。盖上之意有在，它工不能知也。”里面只是说“自以为必见赏。及进
览，亦然。”只是没赏画师而已，可哪里说什么“画得像也杀你，画得天庭饱满地阁方
圆也杀你”？杀画师一说出自民间传言，可也没说什么“画得天庭饱满地阁方圆也杀了
你”，传说中最后一个画师也没被杀，反而让太祖大为满意。袁老师张口就说：“画得
像也杀你，画得天庭饱满地阁方圆也杀你”，真是能发明历史啊
2.P196"276年里有121年皇帝不上朝，上朝也不干好事."
明确实有皇帝长期不上朝的案例,但只是神宗30年未上朝,世宗25年... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 5 这么假设没有意义。
清国和日本的差别是体系的差别，差距是时代的差距。清国之败败在制度。
甲午时日本已经转型为近代国家，全国上下都已经组织起来。中国虽经两次鸦片战争和
几十年的洋务运动，也只是动了老大帝国体制的皮毛，根本性的组织体系和人员资源的
动员体制还是老一套。船大确实不好掉头。
所以中日甲午之战其实是以李鸿章为代表的洋务系与日本国家之间的战争，整个清国并
未动员起来，东南的福建水师也根本未参与到中日战争中去。清国不仅动员无力，而且
朝廷里洋务派的政治对手们包括保守派帝师派清议派还对李鸿章拆台，目的就是削弱李
等革新派的政治势力。所以李鸿章甲午之后被迫退到江南，那里也是洋务派或地方革新
势力的大本营。所以庚子之乱中张之洞李鸿章等支持东南互保，坐视慈禧被赶出北京，
也算是报了一箭之仇。此后为应付洋人的压力和庚子赔款签约，李鸿章才以老朽之躯被
重新启用。
然而1900年后的中国，历经甲午之痛和维新变法闹剧，已经开始真正认识到，不变革体
制，中国只有死路一条。清室如果没有能力领导体制变革，也是死路一条。 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 6 任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分，首章十月围城，以清廷立场为基准点，次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角，三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索，四章白日梦尽，观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历，把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上，五章黑木崖上，任教主的爱与哀愁，六章金水河畔，烟花放炮过春节，无风无波又
一年。
第五章，黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分，篇幅长，猛料多，人物众，小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式，来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立，韩战爆发。站在神教的角度来看，出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢？
新朝开基，要面对的核心问题是什么？是获得所谓的正统性。正统性分两个方面，
一是法统，二是道统。法统尚力，道统讲理。前者，神教兵强马壮，已经具备让国民服
从自己的硬实力，可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性？这是
个难题。光有法统，没有道统，先天不足，法力总有潮涨潮落，到那时，如果没什么道
义上的理论支撑，又何以维持？
既想要大义名份，... 阅读全帖 |
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f**********y
发帖数: 230 | 7 自从照相术传入中国，这个西洋玩意儿就很受中国人喜爱。不过，国人对新生事物总是
“知其然，而不知其所以然”，因此，简单的PS就把人弄糊涂了。名动天下的PS事件也
屡见不鲜，最出名的要数晚清重臣岑春煊的“躺中”。
岑春煊是晚清一个举足轻重的人物，一度深受慈禧太后的赏识，与袁世凯势力抗衡，史
称“南岑北袁”。与袁世凯不同，岑春煊为人张扬，在各个岗位上得罪了不少掌握实权
的人物，自然有人想给他使绊子。
岑春煊被“伪造合影”的事件流传甚广，相当有名，通行有两种版本。一种版本是，朝
廷任命岑春煊第二次担任两广总督后，他很不情愿，赴任走到上海就装病不愿意再向南
走了，成天与上海的名士交游，这就受到上海道台蔡伯浩的猜疑，他用岑春煊的照片与
梁启超的照片PS在一起，作为岑与逆党勾结的证据向清朝廷打了小报告，使得岑春煊获
罪。
另一个版本是，岑春煊在第一次两广总督任上，弹劾、查办了一大批地方官员和富有商
人，因此得罪了他们的中央总后台庆亲王奕劻，于是，这些利益阶层就悬赏港币百万，
要把岑春煊排挤出广州，香港同盟会首领陈少白毅然接下了这个单子。
众所周知，慈禧太后最恨保皇党，保皇党当然也把慈禧作为最主要的攻... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 2578 | 8 论正统
（1902年7月5日）
梁启超
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰：
“辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义；而
人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 “好不容易出来几个愿意为你分忧的大臣，你还不替他们担责任”
“大臣们都只敢说“政治上绝对正确，皇帝也不敢反驳”的但是却毫无用处的废话”
看见这两句没，傻逼？
这就是因为皇帝没权威，所以才不敢担责任。
这也就是你说的“去议和都是满朝非议，被舆论逼死的”。
从秦朝到清朝，还有第二个朝代在朝堂上随便扒了大臣的裤子打屁股的吗？君臣之间也
是有礼仪的，臣不是君的家奴。
所以大臣们才不把他当回事，不肯兢兢业业为他效劳，反正清议——说正确的废话——
是最安全的。皇帝如果不好这个面子，拿出权威来，说“议和是朕决定的，哪个反对，
哪个就给朕去第一线跟鞑子肉搏！”大臣们也不好当面就直接指责皇帝（其实大臣们都
知道议和是皇帝的意思，说兵部尚书跟鞑子议和是指桑骂槐）。
可是皇帝不敢，怕戴上“丧权辱国”的帽子。 |
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B*********L
发帖数: 700 | 10 看看这篇，《汉语中70%词汇来自日语》：
当中国人初次接触日语时，会发现日语中有很多的汉语词，并因此油然产生一种自豪感
；但是，如果告诉你汉语中有许多的日语词时，你会作何感想呢。
中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说，有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在 近代。在唐代，是日本贪婪地向
中国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书
写。日语的“假 名”（字母）不过是汉字的变体。而在近代，则是中国拼命地向日本
学习。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了 汉语的输出国
。日本“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中
国人日常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词，被称作日语“外来语”，这里也借用这种称谓。
在“外来语”上加上引号，是为了与直接来自西方的外来 语（如沙发、咖啡、逻辑等
）相区别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”，数量是很惊人的。据统计，我们今天使用的社
会和人文科学方面的名词、术语，有70％是从日本输入 的，这些都是日本人对... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fireroad (地狱之路), 信区: History
标 题: Re: 辽要是占了河南是不是就可以算正朔了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 18:39:31 2015, 美东)
论正统
梁启超（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 12 中国自古不缺少清议派
明末、甲午，每次都都能看到这些煞笔上窜下跳，把局势逼入绝境
也多亏这帮人没呆在国内，更没身居要津 |
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q*p
发帖数: 963 | 13 《明初海权扩张与朝贡体制重建》
厦门大学历史系教授 王日根
厦门大学军事教研室助理研究员 何 锋
【摘要】明初，在朝贡体制重建过程中，明朝的海上力量起到了决定性作用。永乐帝通
过纠正洪武帝在海上力量投向上的错误，使明朝海军具备了向南洋、西洋地区进行远洋
投送和作战的能力，为将该地区国家纳入朝贡体制提供了强有力的军事支持。同时得益
于明朝海军的远洋投送与作战能力，才使明政府在不自觉的状态下控制了朝贡贸易的核
心——货币发行权和贸易定价权，从而确保明政府在官方主导的朝贡贸易中大获其利。
【关键词】明初 海上力量投向 朝贡体制重建
洪武年间重建朝贡体制战略目标的确立与海上力量的错误投向明朝初创之际，国势艰难
。在朱元璋统治的31年时间里，虽然国家面临着各种社会问题，国力也不宽裕，但这位
皇帝却早早定下了重建朝贡体制的战略目标，试图通过确立中国对周边国家的宗主国地
位，来树立明朝皇帝至高无上的权威。
“洪武初，海外诸蕃与中国往来，使臣不绝，商贾便之。”但是洪武帝重建朝贡体制的
行动明显是以军事力量为后盾的。例如洪武三年九月（1370年9月），针对辽霫不来朝
贡，朱元璋公然向对方发出了武力恫吓。... 阅读全帖 |
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l***r
发帖数: 463 | 14 今天是2015年10月23日。当读者诸君看到本文时，我们的习近平主席正在对英国进行国
事访问。而159年前的今天，即1856年10月23日，英国以“亚罗号事件”为借口对虎门
开炮，正式挑起第二次鸦片战争。
159年过去了。揆诸历史，征诸今事，时移世易，中英两国的国势都已今非昔比。相同
的是，一个是暮气沉沉的衰落帝国，一个是蒸蒸日上的新兴强国；不同的是，在这两场
历史遭遇中，中英两国正好对换了位置。这正应了中国那句老话：“风水轮流转”。身
为中国人的我们，怎能不感慨万千？
英国王室款待习主席之盛大与隆重，从王家最高规仪103响礼炮、王室三代成员接待、
乘坐金马车抵达白金汉宫，到女王亲定国宴菜单等等，尽显无余。而卡梅伦首相除正式
会谈外，将陪同主席出席多场在伦敦的活动，并一道去曼彻斯特访问。前首相顾问史蒂
夫·希尔顿批评说，这是对中国的“跪舔”（suckingup to）。
相映成趣的是，这些天来，中国网友们的创作热情也集体高涨，精通古文或者熟悉近代
史的网友们乐此不疲地创作出一个又一个段子，“穿越时空”，把晚清中国的情景移植
到今天的英国：在段子里，伊丽莎白二世女王成了“老佛爷”，查尔斯... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 15 慈禧之所以能在自身文化不高，政治思想、治国能力都一般的条件下把持国政几十年，
满清本身的皇权专制制度功不可没。虽然提起中国古代制度，一般都以皇权专制概括之
，但专制到清朝这种程度，在2000年中国史上也是登峰造极了。所以慈禧的执政不需要
官僚体系的配合，只需要搞定中枢几个实权人物就行了。比如跟老六联合把辅政大臣干
掉就毫无违和感的控制了皇帝进而把持朝政。这种操作所需要的政治水平恐怕比王熙凤
都差远了。
注意，我只说慈禧的行为间接导致了甲午战败，并没有把全部责任归于她。也从来没过
谁把全部责任推给慈禧。甲午战败不是一个人、一个舰队的失败，是一个系统的失败，
是一个腐朽的农业帝国败给了一个新兴的工业化势力。甲午战败的责任因此也不可能推
到一个人身上。从甲午战争看，衡量一个国家近代化程度的一个标准就是是否具备初步
的国家动员能力。所有前现代国家都没有真正的全民动员能力。中国有历史上最为发达
的中央集权体制，在动员全国资源打一场举国战争上比工业化革命之前所有帝国的表现
都要好。但是面对已经具备了近代工业化思维、战争体制和动员能力的小日本，中国依
然一败涂地。当然甲午之战前的清朝已经是帝国暮年，... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 16 同治九年（1870年）4、5月间，天津发生多起儿童失踪绑架的事件。6月初，天气炎热
，疫病流行，育婴堂中有三、四十名孤儿患病而死，每天有数百人到坟地围观，挖出孩
子的尸体查看。于是民间开始传言怀疑外国修女以育婴堂为晃子，实则绑架杀死孩童作
为药材之用。
6月20日，一名被居民扭送官府的匪徒武兰珍口供中又牵连到教民王三及望海楼天主堂
。于是民情激愤，士绅集会，书院停课，反洋教情绪高涨。6月21日清晨，天津知县刘
杰带人犯武兰珍去教堂对质，发现该堂并无王三其人，也没有武兰珍所供的席棚栅栏，
“遍传堂中之人，该犯并不认识，无从指证”。
谢福音神父与三口通商大臣崇厚协商育婴堂善后处理办法。但当时已经有数千群众包围
了教堂，教堂人员与围观的人群口角争执，引起抛砖互殴。法国驻天津领事丰大业要求
崇厚派兵镇压，没有得到满意的答复。在前往教堂的路上，与知县刘杰相理论争执，怒
而开枪，打伤了知县的仆人，民众激愤之下先杀死了丰大业及其秘书西门，之后又杀死
了10名修女（被剥光衣服强奸、挖眼割乳，后被烧死）、2名神父、另外2名法国领事馆
人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒，焚毁了望海楼天主堂... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 2016-06-16 许纪霖 思想潮 微信号 sixiangchao
功能介绍
我们专注思想市场，我们的主张是：多元，理性，对话；我们的愿景是：增进社会理性
，促进社会开放。
许纪霖：华东师范大学历史系教授，思勉人文高等研究院常务副院长。主要从事中国思
想史与知识分子、城市文化研究。
中国今天已经走向了世界舞台的中心，但是她将继续往哪个方向发展，让全世界都迷惑
不解。中国成为与美国同样重要的世界大国，但这将是一个什么样的大国？中国从哪里
来，又要往哪里去？
假如到了2050年，真的像马丁·雅克所说的中国压倒了美国，统治了世界，那会是一种
什么样的胜利呢？是中国文明的胜利，还是西方精神的胜利？
本文选载自华东师范大学许纪霖教授著作《中国，何以文明》（中信出版社2014-1），
原标题为《中国崛起的背后：如何从富强走向文明？》，上标题为编者所拟。
中国崛起的背后：如何从富强走向文明？
中国的崛起，今天已不是一个愿望，而是一个事实。中国今天已经走向了世界舞台的中
心，但是她将继续往哪个方向发展，让全世界都迷惑不解。吴建民说，中国现在走到世
界舞台的中心，全世界都缺乏准... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 雪珥
鸦片战争前，清帝国的腐败就已经名扬全球，但即便是西方人也意识到，这与其说是中
国人身上没有流淌着道德的血液，莫如说是制度性缺失带来的“技术”层面的问题。当
“潜规则”成为体制主流后，官僚基层“搭便车”勒索便成为常态，所有的政策都被异
化为寻租工具。最后，“腐败化的制度”也就催生了诸如行贿基金这样的“制度化的腐
败”工具，并加速了整个体制、乃至整个社会的整体腐败和沉沦。
广州的“公行”商人们开始筹建一种基金：每家公司缴出利润的10%，存入共用的资金
池。而其作用，除了作为参与者们的行业保险外，更多的是为了应对政府层出不穷的勒
索。
在强大而贪婪的公权力面前，商人们抱团取暖，合资行贿，分摊成本，并对这一基金的
使用，实行严格的集体监管。这是颇具大清特色的一种“制度创新”。这一创新，很快
就走向了国际化：凡是与“公行”有商业来往的外商，都必须缴纳货物价值的3%，作为
“规礼”，滚入基金池中，实现风险共担、利益均沾。
这是18世纪70年代，大清帝国最为辉煌的乾隆盛世。
1、天子的私家海关
这一基金，名为“行佣”，即“公行所提取的佣金”，又名“行用”，即“公行所需的
公用金”。英文名称则为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 现代汉语中的日语“外来语”问题
王彬彬
一
中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说，有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在近代。在唐代，是日本贪婪地向中
国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书写
。日语的“假名”（字母）不过是汉字的变体。而在近代，则是中国拼命地向日本学习
。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了汉语的输出国。日本
“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中国人日
常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词，被称作日语“外来语”，这里也借用这种称谓。在“
外来语”上加上引号，是为了与直接来自西方的外来语（如沙发、咖啡、逻辑等）相区
别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”，数量是很惊人的。据统计，我们今天使用的社会和
人文科学方面的名词、术语，有70％是从日本输入的，这些都是日本人对西方相应语词
的翻译，传入中国后，便在汉语中牢牢扎根。我们每天用以高谈阔论、冥思苦想和说“
东”道“西”时所用的概念，竟大都是日本人弄出来的，——... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20
很多写个悔过书就给放了, 伍豪不是托托人情就给放了, 这严酷程度能跟红军的清洗比
吗?
历史上右翼威权杀本国人根本不能跟极左比, 弱势威权不能跟强势威权比, 分散割据不
能和一统比;
你去比比希特勒杀的德国人, 和斯大林杀的苏联人; 你去比比麦卡锡运动(只有一对共
谍夫妇死刑都认为判重了)和文革死的人.
当时国民党那些弱势的本地豪强威权, 根本不可能大肆杀人, 杀了人也无法掩盖, 一下
子就会舆论哗然, 清议纷纷. |
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N*******e
发帖数: 3872 | 21 什么物欲横流，道德衰退，世风日下之类的，都是清议人士乱发感叹
哪里没有物欲横流？资本主义最擅长的就是物欲横流，纸醉金迷，美其名曰经济繁荣。
道德衰退之类，更多时候只是价值观体系转换过程中带来的不适应症
其实现在中国军工对欧洲并不能大幅领先，但是趋势已经十分明显，未来中帝军工碾压
欧盟完全没悬念。这个趋势十年前还不能确认，很少人会相信。就像当时根本没几个人
意识到中国GDP很快就要超过日本，且差距越拉越大了。
高科技同基础研究实力密切相关，但还是有区别的。在知识快速传播的时代，别人的基
础研究成果，更容易转化为自己的实力，前提是转化体系要跟上，同时自己的基础科研
水平不能落后太多。十年后中国当然还不能在高科技产业方面全面跟美帝全面对抗，但
届时反超的趋势会很明显，连出租车司机都能看出来。
问题 |
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e*******c
发帖数: 1479 | 22 出租车司机也看到的就是银行里的人民币存款和高楼大厦的光鲜，原创性的创新需要沉
淀的
: 什么物欲横流，道德衰退，世风日下之类的，都是清议人士乱发感叹
: 哪里没有物欲横流？资本主义最擅长的就是物欲横流，纸醉金迷，美其名曰经济
繁荣。
: 道德衰退之类，更多时候只是价值观体系转换过程中带来的不适应症
: 其实现在中国军工对欧洲并不能大幅领先，但是趋势已经十分明显，未来中帝军
工碾压
: 欧盟完全没悬念。这个趋势十年前还不能确认，很少人会相信。就像当时根本没
几个人
: 意识到中国GDP很快就要超过日本，且差距越拉越大了。
: 高科技同基础研究实力密切相关，但还是有区别的。在知识快速传播的时代，别
人的基
: 础研究成果，更容易转化为自己的实力，前提是转化体系要跟上，同时自己的基
础科研
: 水平不能落后太多。十年后中国当然还不能在高科技产业方面全面跟美帝全面对
抗，但
: 届时反超的趋势会很明显，连出租车司机都能看出来。
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发帖数: 1 | 23 历史上的义和团运动，不能再继续让人污名化了
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时间：2018-06-14 19:48
•来源： 云泊天兮
•作者： 云泊天
•浏览：225
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义和团运动中，重点就是灭洋教，这恰恰是对西方精神殖民最大的反击。当时中国所谓
的洋教信徒大部分都是社会渣滓，长期欺凌百姓，又有何值得同情之处？至于当时所谓
的最先进生产力的代表，铁路与电线，却与中国的小农经济格格不入。更何况，这些事
物给中国人民带来的不是福利，而是更为深重的苦难。作为当时的人民，把扒铁路，倒
电线杆作为反帝国主义运动的目标之一，是非常合情合理的事。然而非常可笑的是，拿
义和团扣别人帽子的人，大多不了解历史的本身。或者只盯着历史的点滴枝叶，对历史
事件的大势及影响从来就不去了解。义和团运动，是实实在在的爱国主义运动！
历史上的义和团运动，不能再继续让人污名化了
在118年前的今天，1900年的6月13日，义和团运动暴发了。受限于当时的历史情况，在
义和团运动中渗杂了大量的宗教因素。以致于在今天社会，有不少人视义和团运... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 纪录片《中国通史》合集（共100集）
点击：418 作者：书香雨滴 来源：书香雨滴 发布时间:2018-07-07 10:37:39
点击观看
· 第一集 中华道路
· 第二集 中华先祖
· 第三集 农业起源
· 第四集 文明起源
· 第五集 邦国时代
· 第六集 夏王朝觅踪
· 第七集 殷商兴亡
· 第八集 商代文明
· 第九集 武王克商
· 第十集 周公摄政
· 第十一集 周王室的衰落
· 第十二集 春秋争霸
· 第十三集 孔子
· 第十四集 列国变法
· 第十五集 战国七雄
· 第十六集 诸子百家
· 第十七集 秦国崛起
· 第十八集 秦始皇统一中国
· 第十九集 楚汉战争
· 第二十集 郡国并行
· 第二十一集 文景之治
· 第二十二集 汉武帝
· 第二十三集 两汉经学
· 第二十四集... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 2394 | 25 什么叫独立思考，启迪民智？贴一篇梁启超的《论正统》。比其《少年中国说》更应收
入课本。
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论正统
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是乎有
统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所 宗
也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗舌战
，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正月，
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对 于
三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天下
人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之... 阅读全帖 |
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g***x
发帖数: 1587 | 26 其实还是有办法续命的。比如按以前和中国达成的协议，中国对美国大举投资，美国对
中国加大高科技出口，双方都有巨大收益。美国国债金融问题也能得到缓解。类似明朝
对大清议和，省下很多资源搞内政。但巨巨是个老愤青，他觉得我不能很爽的欺负你就
是我的失败，非要玩零和游戏。这点不如巴马，懂得怎么跟中国合作取得利益。崇祯也
是单线思维，一心想我把大清灭了不就一了百了了吗？结果自己先上吊了。 |
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发帖数: 1 | 27 我来让你看看150年年前天津人是怎么坑老外的 学着点
天津教案是清同治九年（1870年）在天津所发生的一场震惊中外的教案。法国天主教传
教士在天津开设育婴堂。1870年（同治九年）6月21日天津人民因怀疑育婴堂杀死婴儿
数十名，聚众数千到教堂示威。法国领事丰大业（Henri Victor Fontanier，1830-
1870）往见三口通商大臣崇厚，在路上向天津知县刘杰开枪，击伤随从一名。天津群众
怒不可遏，殴毙丰大业，焚毁法、英、美、俄、西教堂及法领事署。事件发生后，英、
美、法等七国军舰集结天津、烟台一带。清政府派直隶总督曾国藩到天津查办，曾又奏
调李鸿章协同办理。曾国藩认为责任在中国人身上，将天津知府和知县革职充军，处死
祸首水火会16人，充军25人，赔款修建教堂，清政府并派崇厚赴法国道歉。
水火会煽动民众在教堂外不走，又有好事者、无业流民、地痞无赖等，闻讯纷纷赶来。
教堂外就聚集了上万人。教会保护的中国民众在门里骂门外民众，双方激烈对骂，引起
抛砖互殴。
神父马上派人从后门逃出去向法国驻天津总领事丰大业求救。丰大业跑到崇厚那里要求
派兵镇压。丰大业和崇厚说话很不客气，指令他马... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 28 原创：吾鬼子六 历史研习社 历史研习社 微信号 mingqinghistory
功能介绍
顺时针研究历史，逆时针解毒世界
顺时针研习历史，逆时针解毒世界
微信公众号：历史研习社
原创-No.1082
作者：鬼子六
审核：喵大大 编排/制图：划船不用桨
官员们的话能信吗？
历朝历代的皇帝对于官员们天生有种不信任感。在朝堂之上的三拜九叩，在公文里的忸
怩媚态，一转身可能就在策划着见不得人的事儿。他们高呼着冠冕堂皇的口号，食君之
禄，担君之忧，手握着的权柄，分分钟可能变成刺向龙座的匕首。
譬如清朝末年，一大批考中进士的人、身居要职的人，明明是这个体制的既得利益者，
却调转枪头成了“反体制”的中坚力量。大清亡了，不是亡于溥仪的不作为，而是亡于
当时体制内的人纷纷逃离。
在中央，内阁总理大臣袁世凯绝对不忠于清朝；在地方，广西巡抚沈秉堃、安徽巡抚朱
家宝、江苏巡抚程德全等人主动革命；各省咨议局，普遍地同情或参加革命；就连清朝
辛苦编练出的新军，在高级军官中也有一大批叛清的人……
为何清末的既得利益者要来反清？让我们从几个人说起。
蔡元培的吃里扒外
比如说蔡元培，光绪十八年，25岁的蔡元培经... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 2394 | 29 论正统
作者：梁启超
（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是乎有
统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所 宗
也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗舌战
，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正月，
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对 于
三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天下
人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰
： “辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义
；而人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶名，以锄之摧... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 不得不承认，目下的中国文化重建工作，正在面临着一种非常复杂微妙的局势。一方面
，国学的复兴热潮正在吸引大量的社会资源与学者的精力，去从事对于中国传统文化的
理解与注释和传播工作；而另一方面，人工智能、大数据等新技术载体的出现，又在全
面地削弱各种传统的文化信息传播模式（特别是对于纸媒）的社会影响力，进而通过对
于“娱乐至上”理念的扩散来抵消严肃文化的传播学效应。耐人寻味的是，国内从事儒
家政治哲学研究的学者，大多倾向于将自己的理论谈话伙伴，定位为同样属于学者意识
形态的自由主义或政治保守主义，却很少顾及信息技术载体下的大众意识形态样态产生
的动力学机制。在笔者看来，这种过于“不食人间烟火”的态度，或许既会削弱儒家在
新技术条件下的说服力与传播学效力，亦会加高在不同专业群之间业已存在的信息壁垒
。而本文的目的之一，也便是本着“消除跨专业对话壁垒”的学术初心，向读者展示激
活传统文化资源应对新技术时代的可能性，由此甚至为一种具有“数码化的儒家”（
digitalized Confucianism）色彩的新技术路线的发育，提供思想层面上的预备性讨论。
然而，使得本文的讨论得以展开的“元语言框... 阅读全帖 |
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g*****a
发帖数: 340 | 31 如今信息爆炸，思想解放，凡遇大件事众议不再缄默，酒馆里常闻高谈国是。而历代之
中，诸生为天下作喉舌，自然不至不闻于世。最近土蕃各地前后凡百余村市流氓作乱，
此非为大，然流亡叛僧奔走于前，外番舆论呐喊于后，甚嚣尘上，几欲贬损我入地而后
快。外人诘诟，其为首者多异心，其作伥者多贪利，其追随者多不明。而诬蔑攻讦日盛
，民众奋起，振臂一呼，应者云集。西洋两岸，红旗满地，南北美洲，歌声震天，逆势
者无遁形矣。抗议西媒，抵制法商，鉴出于义愤，或有失当，其情可嘉。然巷议出于人
伦公理，清议却千奇百怪。民运法轮，为敌鹰犬，日吠日食，不吠不食，全无读书人风
骨。而前日有闻所谓十二学者上书中央，其言辞似居中调停，其要义却在蛊惑民众，以
言资敌。而后进韩生，屡出狂言，本性不改，此间又放厥词，言无理，辞无义，究其内
情，无非赚人眼球，为赋新词强说愁，哗众以求宠而已。此等文人，或人格尽丧，黄皮
白心，或持言惑众，为人张目，或脱离大众，自命清高。口不择言，语无伦次，实为人
文之耻，忝列初祖门生。此等宁可强扭是非亦要特立独行之奇怪现象，为文化人之特有
抑或人多口杂之特有文化欤？
韩寒：控告CNN 我要两块钱
这个新 |
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j**n
发帖数: 13789 | 32 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 陈独秀嫖娼被北大驱逐：改变了中国历史走向
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 15:07:17 2010, 美东)
来源：环球网
陈独秀嫖娼事件:改变中国历史？ (博讯 boxun.com)
十六年后，胡适与汤尔和就此事在信中展开争论。胡适主张把“公行为”和“私行
为”分开:一方面认为公共人物(Publicmen)应该注意自己的行为，他们的私行为也有可
能对公众产生影响；另一方面也不赞成任何人把私行为当做攻击某人的武器。在胡适看
来，借私行为攻击陈独秀的真正用意是变相攻击北大新思潮的领袖，3月26日的会议导
致了“国中思想的左倾，《新青年》的分化，北大自由主义者的变弱”。汤尔和则认为
陈独秀本为“不羁之才”，不会安于教授生活，即使没有这件事情，也会离职而去。
陈独秀嫖娼事发，蔡元培召开“三・二六会议”
1919年3月26日夜，北京，北京医专校长汤尔和家中。北大校长蔡... 阅读全帖 |
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O****X
发帖数: 24292 | 33 老虎伍兹若离婚代价惨重 将付艾琳7.5亿美元
高球天王老虎伍兹将付出破天荒的7.5亿美元(约台币240亿)天价跟妻子艾琳离婚，
以及换取艾琳永远的保密。如果成真，此举将写下有史以来职业运动员最高的分手价码
。
目前最高的运动员离婚价码，是NBA“飞人”乔丹的1.68亿美元。不过，伍兹出手
如此大方，并非是因为“外惭清议，内咎神明”而对妻子赎罪。据了解，他这样做是为
了堵住“虎嫂”艾琳的嘴。
除了离婚协议书，伍兹更希望可以跟“虎嫂”签下一纸保密合约，以防止有一天“
虎嫂”会出书“细说重头”，那就“代志大条”了。
离婚条件还包括伍兹愿意把一对儿女的监护权交给艾琳。艾琳目前还没有回应，但
美国媒体都认为，伍兹的离婚条件很诱人，艾琳很难拒绝。伍兹的个人资产被估超过10
亿美元。如果艾琳接受这份离婚协议，她将一跃成为全球排名第三的富婆。
据富比世统计，全球第一富婆是美国著名脱口秀节目主持人欧普拉，财产超过15亿
美元，《哈利波特》系列小说作者J.K罗琳以10亿美元排名第二。目前第三名的麦当娜
，个人财产才不过5亿美元。 |
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a****e
发帖数: 1560 | 34 呵呵，希望而已。我们只能清议，有言路的就给上边提个醒。还是静观时变吧。 |
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b***u
发帖数: 12010 | 35 本来这个岛没什么可在乎的，可现在关系到民间声望，或者说清议了，意义就重了。 |
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M********8
发帖数: 3837 | 36 其实大家就别吃饱了饭，胡思乱想怎么国家富强，这个课题古往今来野心家政治家加上
数以千万计被忽悠的人头都已经试验过无数次了，这个问题也不会轮到这个BBS上任何
人来解答。这里是空想加清议的平台。
实在一点，还是追求个人富强比国家富强靠谱得多，反正现代契约社会，没有谁要绑死
在任何国家大树上一辈子，国家富强不富强不要紧，津巴布韦那种烂国总统夫人还是
Chanel, LV的VIP, 满世界度假呢，就算美国富强，也一样有病死饿死的底层。所以国
家富强对于个人来说是个很次要的课题（除非本人打算做总统主席），哪里适合个人富
强就往哪里去。
大环境远远不如小环境重要。 |
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D**0
发帖数: 2048 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
bluewater (too old, too cynical) 于 (Thu Nov 4 19:07:20 2010, 美东) 提到:
（版权所有转载请注明）
美国的民主，仍然是代议制的间接民主，但是实质上是全民民主， 选民的每一票直接
决定政党的胜负和政客的切身利益，而政党的政纲完全受选民的影响， 也就是先作市
场分析，客户想要什么，我们就许诺什么。各级地方选举，有大量的具体事务也由选民
决定，除了外交国防以外，小到学校的修缮， 大到高铁的建设，以及各种意识形态比
如法律方面的决定。 这种事无巨细都搞民主的方式，早已大大落后于时代， 严重阻碍
社会和经济的发展。
现代社会日益复杂，生产力高度发达，而人民衣食无虞，要求也日益增高，但同时由于
技术发展，对普通劳动力的要求日益降低，而且社会分工日益细化，使得个人所拥有的
知识，在人类的知识总量中的比例急剧下降，普通大众的能力，与管理现代社会所需要
的能力，其差距越来越大。五月花上的移民，有各种行当，但是基本是男耕女织的手工
业和农业，其技能主要是... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 662 | 38 年轻人是挺冲动的，呵呵。我的意思是，红楼梦、金瓶梅的作者不大搞得清，这些人不
是为了写书而写书，以至于后人连他们光辉的名字和生平都搞不清楚，他们有自己的法
统传统。
光背长恨歌不能显示水平的 呵呵。因为那个字数不多，还挺风流的不够古，而且当时
就被清议嘲笑。你要说能背屈原那个五百字，我挺佩服的。我记得我初中的时候有个同
学能背七发，那个牛。我现在都认不全里面的字。
我在国内的时候有回去深圳遇到初中的班主任，跟他讲圆圆曲，他说他能背，当场就能
诵出来。我问她，你觉不觉得吴伟业的东西有点眼熟啊，她说莺湖曲挺像红楼梦里的一
组诗的。当然她老家是泰州的，大概比较耳濡目染吧。 |
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n****b
发帖数: 744 | 39 我开了个头，也结个尾。统一一下思想，分清主次。
梁启超家族纵横百年：国家民族命运的投影
1873年，梁启超出生于广东新会茶坑村。在《三十自述》里，他交代了自己出生的时代
背景：“太平天国亡于金陵后十年，清大学士曾国藩卒后一年，普法战争后三年，而意
大利建国罗马之岁也。”
清末民初，帝国的衰亡，极权的崩溃，从政治到社会，从生活到心态，从思想到学术，
都显现出一种半新半旧、亦新亦旧又互渗互动的状态。梁启超半个世纪中的所有追求与
惶惑，困境与出路，误解和洞见，皆因时代而起。正如萧公权先生在《中国政治思想史
》中的概述：
“综其一生，悉于国耻世变中度过，蒿目忧心，不能自已。故自少壮以迄于病死，始终
以救国新民之责自任。享年虽仅五十有七，而其生活则云变波折，与清末民初之时局相
响应。”
梁启超以“善变”闻名于世。从戊戌年的变法开始，到庚子勤王，再到创办《新民丛报
》，宣传“新民”思想，为开启民智鼓与呼。辛亥革命后，他回国参与政治，两次讨伐
复辟，再造共和。他继承了晚清思想中儒家经世致用的传统，并将这一传统转变成新的
人格和社会理想，在不断的“变”里，其宗旨和目的始终不变，“其方法虽变，然其所
以... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 40 这句话其实也不错。知识分子要独立，先要在经济上独立。但是经济上独立谈何容易。
清初的几个大知识分子，走的也是要经济独立的路，但是经济要独立就要用很多精力去
赚钱，这样求学问的志向就会消磨，学问也做不好。这几个大家里面，有几个是一心种
地，有几个是经商。
再有一点就是国内这些自我感觉良好的知识分子在精神上都不那么独立，尤其是不太清
楚美国到底怎么回事。水平高的人其实有不少，但是都不出名。这些自我感觉太好的知
识分子往往让我想起明清两代的清议，很多就是通过大言来博出位，把政府击怒了，一
抓，也就是两败俱伤的局面。不是真正做事情的态度。 |
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p***r
发帖数: 20570 | 41 南方派类似古代的清流清议这些，最关键是要把持道德的制高点。 |
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Q****n
发帖数: 1351 | 42 都是后人看的罢了，而后需要替罪羊而脸谱化，是非成败，如何说的清。
袁崇焕被杀罪状中就有与清议和罢战，后来的挺袁派说，这在当时是对头的，因为明在
东北势力太弱。
怎么说是对的？ |
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p***r
发帖数: 20570 | 43 光是虚伪那还不叫人品非常差。当然他也是虚伪到一定程度了，给两个朋友写的信讲同
一件事，他能给讲出两个版本来。儒家历史上的大师可没有一个他这样的。把他捧成儒
家的大师本来也是后人胡来。
他带的部队军纪差他有没有责任？他残忍好杀杀人像剃头一样，这也不是任何一个儒家
大师可以有的事情。你既然以儒家的从权为他开脱，那么他杀人无数也是从权了？他纵
容兄弟屠城也是从权了？他外惭清议，内疚神明也是从权了？ |
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l*****f
发帖数: 13466 | 44 不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉，一言一动，一进一退，一生一死，而其影响直及于全国者，斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表，数千年来，与中原之关系甚浅薄，于历史上求足
以当一国之人物者，渺不可睹。其在有唐，六祖慧能，创立禅宗，作佛教之结束；其在
有明，白沙陈子，昌明心学，导阳明之先河。若此者，于一国之思想界，盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。
有之，则袁督师其人也。
《明史》之传督师也，一则曰：“我大清举兵，所向无不摧破，罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰：“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”呜呼，何
其言之之有余痛耶！吾闻万季野《明史稿》，为督师立传，凡二巨册（见魏默深《古微
堂外集》）。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画，必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军，及敌之所以委曲行反间者，一切重要关目，必能甄载无遗。惜乎宫修之本，忌讳
滋多。原稿今虽流传人间，而鄙人弇陋，未获钞读。以此率尔论述，能无恧焉？虽然，
以数千年来历史上一大异动，重以乡... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 45 中国历史的发展，如同陀螺的运动，不停地旋转，一圈又一圈，周而复始。在这种周期
性的运动中，有某种恒定的东西，始终保持不变。杜牧说，“秦人不暇自哀而后人哀之
，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。” “后人复哀后人”，不正好反映了中
国历史在变中保持不变的特点吗？这是一种规律，有人称之为历史定律。近来可以看到
，不同的学者，针对不同的历史事实，从不同的角度，阐释不同的“历史定律”。这其
中有黄炎培所说的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”定律；柏杨写的“瓶颈定律”；秦晖写
的“黄宗羲定律”；吴思写的“血酬定律”；杨光写的“传统权力合法性定律”以及“
水能载舟，亦能覆舟”定律；“得道多助，失道寡助”定律；“分久必合，合久必分”
定律；“兔死狗烹”定律；“成王败寇”定律；“家族盛衰循环定律”等等。
各种各样的说法，是否都能称之为“定律”，也有疑问。但它们确实是在不断地被
重复，呈现出某种规律性。学者们何以对历史定律产生兴趣？我以为他们的用心，是要
打破我们历史上那些千古不变的东西。“后人复哀后人”，这样的重复，给我们太多的
痛苦。
从各种各样的说法中选出九条，姑且称之为“定律”，也谈一... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 46 许纪霖：自美国革命始，于法国模式终
1510 次点击
——辛亥后民初的制度转型为何失败？
辛亥革命模仿的是美国革命，从地方独立开始，然而民国建立之后，却没有继续走
美国式的宪政立国之路，反而转向了法国革命模式。美国革命通过宪政之路实现“公天
下”，但民初的中国不是以制度的安排、而是通过权力的攫取试图重建秩序的统一。
《中国近百年政治史（1840-1926）》 李剑农著
武汉大学出版社 2006年版10月第一版 527页，61.00元
辛亥革命摧毁了延续两千年的中华帝国秩序，在民国初年，曾经有过两次重建秩序
的制度性实验：议会民主制和袁世凯的威权政治，然而在很短的时间里面，通通归于失
败。为什么民主和威权都无法建立稳定的权威秩序？民初的三大政治势力国民党、进步
党和袁世凯之间的权力角逐，有什么共同之处，让那代人铸下了难以饶恕的时代错误？
经历了百年动荡的中国人，不得不重新反思和清算历史，以此来寻找制度转型中的盲点
，走出百年轮回的历史悲剧。
一切围绕着角逐最高权力
辛亥革命的胜利并非一党之功，而由三方势力合力而成：一方是体制外的革命党人
，另一方是体制边缘的士绅精英，第三方是体制中心的北... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:13:00 2011, 美东)
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙，谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番，看到３年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过，看完后不禁仰
天长叹，深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸，说他伪善，说他媚共，说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子，当地媒体除了左派阵地之外，当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘：《查良镛倚天屠民记》，那骂得非常巧妙、生动而且准确，唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己，我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么，所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字，这才深受触动
，仔细盘点了金庸一番。
众所周知，无庸置疑（又让小钟痛恨了，对不起... 阅读全帖 |
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j******l
发帖数: 10445 | 48 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: 苦闷的解决Zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 13:55:07 2012, 美东)
[王骧陆居士]
引言
自从世界大战之后，已完全成了个苦闷的世界。几无一国无一处无一家无一人不苦
闷，有苦的，有闷的；有既苦且闷的；有本不苦闷的，冤枉逼到苦闷的；有忍受着苦闷
而说不出的，有不肯说的，不敢说的；或有表面故示镇静，实实内心苦闷的。种种现象
，不一而足。但没有一个人不想解决这个苦闷，却没有一个人能脱离这个苦闷。年关已
届，苦闷的空气格外浓厚。然而天气又特地晴朗，春意盎然，似乎在笑着我们明明有一
条光明大路，你为什么不走，真冤枉造业受苦，大好时光，牺牲在无谓的苦闷之中何苦
何苦。今者亡羊补牢，尚不为晚，只要你转一个念头：看那个苦闷的是谁，感觉苦闷的
又是什么东西？你当他苦闷，就越发苦闷了。你如明白苦闷的是心上的比较造作，人家
有什么，你就去比什么，那苦闷就永无了期。或已经苦闷了的，你再去苦闷，正似雪上
加霜，又有何用？倒不如平心静气，想补救的办法。我不是愿意... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 49 新海瑞上书（四）
伙计抬头一看，鼻子里先“嗤”了一声。来王八的人，哪个不是扔一锭银子在这儿，说
下机再算钱。像这种钉着时间给钱的，都是穷措大。不过伙计也没多嘴，拿了把铁尺把
铜钱扫进抽屉，转身取来一个木质号牌，一努嘴：“角上那台。”
海瑞拿着号牌走过去，看到沿途后生们的电脑画屏上花花绿绿的，一群绣像在打来打去
，想来是什么时下流行的《西游释厄传》或《封神演义》。海瑞对这些没兴趣，可每次
他上网都会跳出广告页面，所以多少也知道些；他还看到一个年轻小后生偷偷开着画屏
，表面上在看塘报新闻，其实是在看图片，他一扫而过，只看到兰陵笑笑生的名字和壹
零贰肆几个数字，只是那图片上的女子搔首弄姿，连海瑞心中都是一漾。
“奇技淫巧，无裨人心。”海瑞冷哼一声，连忙收敛心神。
坐到电脑前，海瑞熟练地打开机器，然后趁启动的时间闭目开始打腹稿。他的钱只够半
个时辰，所以必须节省一切时间。
这时候他听到旁边有人噼里啪啦地打着字，嘴里还念念有词。海瑞有些不满地偏过头去
，看到一个跟他年纪差不多的人在奋键疾书。这人眼窝颇深，两道短眉微微皱起，一副
思虑过度的模样，嘴唇却微微翘起，好似一只斗鸡。
海瑞眼神错过去一点，... 阅读全帖 |
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