b***n
发帖数: 13455 | 1 韩寒大侠是江湖上顶极的大碗武林大侠，都知道他遇谁灭谁。
听说过去许多武师还不服他，看他风一吹就能倒的阴柔模样，总会拿世俗的常识琢
磨，他这样子怎会是一个武林大师呢？然而，每次韩大侠的主动进攻都以全胜而吿终的
。叫大家不服还真的不行。听说每次切磋之前，连照面还没打几个回合，所有应战的武
林中人就会被他和他身后的阵势所吓倒。因为他身后站着数不清的膀大腰圆的壮汉，一
看就是真练过把式中人，武林中人和韩大侠身后的人都是武林中的老相识，江湖上混的
麻，之前有恩怨也交过手，也没分出胜负。可他们现在一个个都尊称韩大侠为师父，这
让要和韩大侠交手的武林人士全懂了呀，和他徒弟交手都没分胜负，那韩大侠的功夫肯
定在众人之上了。所以，每个人还没交手就都屁滚尿流了。
后来，韩大侠就这样征服了武林界，世俗界的人们还流传着韩大侠许多武林绝枝，
什么一指禅，装B神功之类，反正唬得俗人够呛。一个月前，韩大侠开武馆了，正常麻
，许多武林人士都来表示敬仰，韩大侠正开兴呢，忽然从看热闹的世俗人群里跳出一个
人，自称姓方的，表明是来砸武馆的，他对众人讲，我从常识上看，他的瘦弱松散的样
子就不象是练过的，指明要和韩大侠单挑，如... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 938 | 2 活着，就是忙。。。
喧嚣的都市里，乌云压城，心情忍不住烦闷。站在高高办公室的窗边，细细的丝雨如愁
绪一样无边无尽，几片黄色的落叶在寒风中象在梦境中一样飘来飘去不知要落向何方。
远处的高楼在烟雾缭绕中正如海上的仙山，在那虚无缥缈间忽隐忽现，多少楼台烟雨中
!不远处的高速路上，熙熙攘攘的车流在急速地奔驰，让我想起了那时刻狂奔的蚁群。
有拦着那一辆辆车的冲动，问问你从哪里来，要到哪里去，为什么这么忙碌？
朋友们见面，总是要问：忙吗？忙！能不忙吗？不忙就有问题了。不忙就没有前途了，
不忙就没有事业了，不忙就没有面包了。现代的社会每个人都忙的象狗一样，上学，考
试，毕业，工作，孩子，房子，车子，明争暗斗，尔虞我诈。每个人都象被套上了枷锁
磨面的驴子，卯足了劲，上足了发条，不停地转，转，转，直到腿一登，眼一闭，你的
世界终于清静了。到底为谁辛苦为谁甜？到底谁在悠闲地享受？让我想起电影Matrix，
整个人类已经被被某种力量所控制了。你的命运就是：汗流满面，方得糊口。
想起公司附近的一个小公园，在繁忙的市区里象一个宁静的世外桃源。有时午饭时间会
去散步。廖廖无几的行人在匆忙地走着，他们在抽空锻炼身体... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 罪的本质及影响
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 18:57:56 2012, 美东)
http://www.cctraining.org/Common/Reader/News/FriendlyPrint.jsp?
一. 创二:16-17;三:1-24
我们从亚当的犯罪事件来理解罪的本质和影响力。
二. 罪的本质
1. 创二:16-17
罪的本质是不听神的话语;而罪的结果就是带来死亡。这两节经文向我们指明神如何设
定罪和罪的结局;神有他的判定和规範,如果人肯遵守,人可以远离罪和罪的伤害。
2. 创三:1-7
欲望不是罪,但是欲望怀胎,就是说人被欲望抓住,欲望当了头,当了主人,犯罪模式从这
里预演,夏娃听从受造物的话,不听造物主的话;跟着感官需求而行,守不住命令,以自我
实现为目标,这种物质上、精神上、美感上的充实,使生命更好,就是恶者提供的诱惑;但
人的生命源头来自属灵的神,我们需要物质界的满足,更需要灵性... 阅读全帖 |
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D******6
发帖数: 6211 | 4 写得真细致，照片也好。
我前两年在伦敦待过2周，是个猴忙的program，每天全天上课还有作业。而且赶上天气
很闷热——怎么伦敦大部分房子和公车没有空调？在饭馆吃饭吃得我汗流满面的。
我一个周末乘坐伦敦的tour bus，看到了wh提到的很多名胜，一个周末我去了剑桥，还
看一个musical，the producer。
伦敦旅馆真贵，还那么袖珍。 |
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s******0
发帖数: 13782 | 5 嗯嗯 还有和去什么场所也有关
如果是夜店 pub， 正式点的晚餐， 稍微涂涂抹抹的， PP 会有色彩些
相反如果去户外爬山 etc， 汗流满面的， 那就要考虑下花脸的效果了 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 6 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: authenticsam (齐天大圣--招安了--弼马温), 信区: Detective
标 题: 曼德诗词精选（一）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 25 21:04:50 2013, 美东)
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，您要进门得花钱。
大年三十头一天，过了初二就初三；初一十五半个月，六月三十整半年。
锄和日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，来块烤白薯。
鹅、鹅、鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，棒子面大饽饽!
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人——在医院。
远瞧忽忽悠悠，近看飘飘摇摇，有人说是葫芦有人说是瓢，在水中一出一冒，二人打赌
江边瞧，原来是王文林洗澡。
湛湛青天不可欺，张飞喝断当阳桥；虽然不是好买卖，一日夫妻百日恩。
伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪怜，邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒，钗头凤斜卿有
泪，荼蘼花了我无缘，小楼寂寞新雨月，也难如钩也难圆。
曲木为直终必弯，养狼当犬看家难，墨染鸬... 阅读全帖 |
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F**********d
发帖数: 815 | 7 碧海认识佅峎的时候，其实他还不认识佅峎。那时的他刚度假回来，和朋友相约在网上聊天。鬼使神差的就来到一个论坛，看到一个id,loveinblue.佅峎当时讲了一个故事，他回了一句，他们就聊了起来。
他们就这样认识了，在还没意识到他们在一个城市的时候。半年的相恋后，佅峎收到了美国大学的offer.
27岁的时候，碧海还不知道不坚定是可以传递的。他说了差点令自己遗憾终生的话。他说，你照顾好自己吧，外面压力大，如果有人愿意帮你，关心你。你不要总考虑我。直到看了最近的非诚勿扰，看着乐嘉义愤填膺的指责一个相同经历的男生，说他喜欢被自己的感动而感动的时候，说他根本不懂女孩子希望你坚强的等待和爱的时候，他才汗流满面。坚持走下去，比起为你好式的放弃，更是爱，更是执著，更是感人。她也说过，if you don't mean it, don't say it.
其实佅峎走后，碧海很忙。他为了也出国读书费尽了九牛二虎之力。繁忙的工作和应酬中，再去捡起课本？而且不想告诉佅峎，怕她压力会大。她确实感到了冷落，她有些失望。她知道他在公司的popular，她知道他有很多的朋友，男性和女性。不过她一直记得碧海的承诺，她... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 8 发信人： jack1985(SAYHELLO), 信区： Midlife
标题： 不要总是随便的想左右别人的思维
发信站： BBS未名空间站(Mon Oct 30 08:40:39 2017,GMT)
我有个好哥们，人很正直，文章也写的非常漂亮。每年，总有报纸或者杂志社，在
举办什么征文活动期间，给他发出邀请，前往担任评委。他呢，每次都是以很委婉的拒
绝。问及什么原因，他淡淡的回答，没有什么，你就记住，只要是参加征文活动的，写
作功底起码没有问题，有的可能比我还写的好。让我去做评委，不仅不合适，甚至是惭
愧。他的话让我由衷的敬佩。就算不为名，起码也能得到利啊。别人非常期盼的，他却
直接抛弃。很让人意外。
有天我们小聚，席间，再次谈起这个问题。我不甘心的询问，你每次对稿费都那么
的计较，现在送上门的钱你却不收，我不相信你有那么的高尚。当时，他就笑喷了。说
，兄弟，这年头，说起钱，谁要对这玩意不喜欢，要么是傻，要么是装。我的稿费必须
计较，那是我辛勤劳动的付出，必须分文不少。额外的钱，能赚取的我也不让，但是不
是靠本事弄来的，我是断然不要的。可不要小看评审文章，不是件容易事... 阅读全帖 |
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a********t
发帖数: 4255 | 9 现在正式升级为女太监啦....
大家包子都吃到了把？
原来血检不包括的， 医生说娃年纪小，不需要，而且过敏的概率非常小，但是宝爸很
担心，还是坚持做了，多花了50 银子
晚上去pick up 的时候，还不错，走着出来，虽然有点猫步，但是非常镇定的走到我
俩面前， 一撅屁股拉了一驼BB,搞的一脸怜香惜玉的狗爸 满face 的尴尬....
护士balabala的嘱咐了一齐，我们问了无数的问题 ，最后出门上车的时候有点不顺利
，护士大妈非常好心的要帮我们把她抬上车，结果狗坚强自己纵身一跃 ....杯具了，
弄到了伤口，坐在车里哇哇大哭，我一看伤口出了一点血，差点被吓死，立马眼前浮现
了伤口绷开的样子，仿如爆炸一般.....我被吓的直咧嘴，宝爸更夸张，整个脸都扭曲
了， 看来还是闺女和爸亲呀。结果护士很鄙夷的告诉我，别大惊小怪，没事，husky
和 malamute 就是娇滴滴的，喜欢哭 ....我们仨 同时汗流满面
不过医生早上就开始说，宝儿同学有点超重啦，需要cut食量， 哎，我们最近好不容易
才恢复了吸尘器状态，真是不愿意呀.....
而且护士说，因为她肚子上的肥肉太多，所以一开始一... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 10 创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年，发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年，此后楔形文字失传，很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传，加上基督教两千多年来的武力灌输，犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是，随着十九世纪楔形文字的破译，人们看到... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11
>>你死后（无论怎样死）既不会上天堂，也不会下地狱。
>>天堂是上帝的，人的定义在地上。
诗篇115：16：天，是耶和华的天。地，他却给了世人。
谈到他对地球的旨意：创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非
使地荒凉，是要给人居住。他如此说，我是耶和华，再没有别神。（以赛亚书45：18）
谈到他对人类的旨意：神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这
地。（创世纪1：28）
约翰福音3：13：除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
地狱在圣经里面是个错误的翻译：
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=4058&nid=94839
新约一些字词讲到坟墓，在中文被翻成阴间。
>>你死后要变成尘土，等待复活。
创世纪3：19：你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是
尘土，仍要归于尘土。
诗篇104：29：你掩面，它们便惊惶。你收回它们的气，它们就死亡，归于尘土。
传道书3：19-20：因为世人遭遇的，兽也遭遇。所遭遇的都是一样。这个怎样死，那个
也怎样死。气息都是一样。人不能强于兽。都是虚空。2 |
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m****r
发帖数: 1904 | 12 “人死的时候，有灵魂离开躯体吗？
创世记3：19：“你必汗流满面才有食物吃，直到你归了土，因为你是出于土的。你既
是尘土，就要归回尘土。”（请留意，圣经并没有说，亚当有什么“灵魂”在他死时离
开躯体。上帝用尘土创造亚当之前，亚当根本不存在；亚当死后，就同样不存在了。）
传道书3：19，20：“世人有什么结局，兽类也有什么结局，彼此的结局都一样。这个
会死，那个也会死，生命力全都一样，人并不比兽优越，一切尽都空虚。全都归于一处
，都出于尘土，也都归回尘土。”
传道书12：7（牧灵）：“来自大地的尘土回归尘土。天主赐的灵魂［希伯来语‘鲁阿
’］重返天主。”（请留意，译做“灵魂”的希伯来语名词不是尼发希而是鲁阿，指维
持生命的动力。和合、吕译、新译作“灵”，现译作“气息”，思高作“生气”。经文
的意思不是说，人死时有某种非物质的东西穿越太空回到上帝那里；经文的意思是，只
有上帝才能让人再次有生命。比方说，两个人买卖土地，买主该付的钱他不付，土地就
会物“归”原主。虽然说物归原主，但土地没有实际移动过。）
路加福音23：46（和合）：“耶稣大声喊着说：‘父啊！我将我的灵魂［希腊语“普纽
马”，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 耶证所认为的死后“消失”，“毫无知觉”等是指人间生命或肉体生命的结束和消失，不
涉及死后灵魂的情形。
同样，你20楼的经文都是指肉体生命的结束，完全成立，见下。：
- 创世记3：19：“你必汗流满面才有食物吃，直到你归了土，因为你是出于土的。你既
是尘土，就要归回尘土。”（请留意，圣经并没有说，亚当有什么“灵魂”在他死时离
开躯体。上帝用尘土创造亚当之前，亚当根本不存在；亚当死后，就同样不存在了。）
【我：亚当的灵魂是神创造的，之前不存在，推不出之死后不存在。正如，灵性的身体
是不朽坏的】
- 传道书3：19，20：“世人有什么结局，兽类也有什么结局，彼此的结局都一样。这个
会死，那个也会死，生命力全都一样，人并不比兽优越，一切尽都空虚。全都归于一处
，都出于尘土，也都归回尘土。”
传道书12：7（牧灵）：“来自大地的尘土回归尘土。天主赐的灵魂［希伯来语‘鲁阿
’］重返天主。”（请留意，译做“灵魂”的希伯来语名词不是尼发希而是鲁阿，指维
持生命的动力。和合、吕译、新译作“灵”，现译作“气息”，思高作“生气”。经文
的意思不是说，人死时有某种非物质的东西穿越太空回到上帝那里；经文的意思是... 阅读全帖 |
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r********k
发帖数: 99 | 14 我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲
愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自
己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。
为了忘却的纪念
两年前的此时，即一九三一年的二月七日夜或八日晨，是我们的五个青年作家〔2〕同
时遇害的时候。当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事，
只在《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章〔3〕。那第十一期（五月二十五日）里，
有一篇林莽〔4〕先生作的《白莽印象记》，中间说：
“他做了好些诗，又译过匈牙利和诗人彼得斐〔5〕的几首诗，当时的《奔流》的编辑
者鲁迅接到了他的投稿，便来信要和他会面，但他却是不愿见名人的人，结果是鲁迅自
己跑来找他，竭力鼓励他作文学的工作，但他终于不能坐在亭子间里写，又去跑他的路
了。不久，他又一次的被了捕。……”
这里所说的我们的事情其实是不确的。白莽并没有这么高慢，他曾经到过我的寓所来，
但也不是因为我要求和他会面；我也没有这么高慢，对于一位素不相识的投稿者，会轻
率的写信去叫他。我们相见的原因很平常，那时他所投的是从德文译出的《彼得斐... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 15 “米将军，你带着这么多军士持甲兵进府，到底意欲何为呀！”唐宝站在阶前，高
声呵斥道，只是颤抖的衣摆还是曝露出了他内心的忐忑。
米高冷笑了一声，摆了摆手示意身后的军士止步，上前两步敛衽行礼道：“末将为
何而来，难道府君还不知道吗？今日西门外的那二十余名军士现在在哪里？”
唐宝侧头看了看一旁着青衣打扮的陈象，见对方微不可见的点了点头，才沉声道：
“他们当街抢劫，殴伤良民，自然要依法处置的！”
米高眉头一跳，险些就要发作起来，只是想起都指挥使和都虞候两家，不愿授人于
柄，于是沉声道：“他们乃是我下辖军卒，若犯了法度，自有军法处置，府君请将他们
交给末将，末将自会秉公处理！”
唐宝闻言一愣，他也没想到米高居然跟自己文绉绉的谈管辖范围这种律法的事情，
他本来打算和对方争执几句便假装屈从，借机麻痹对方，然后再对付。可米高的回答完
全处于他的预备范围之外，一时间也不知道该如何回答是好，居然愣住了。
一旁的陈象见状不由大急，也顾不得曝露行迹，上前一步笑道：“既然如此，请将
军上堂稍待，一会儿便将军士解来转交！”
米高上下打量了一下陈象，看其打扮应该... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 16 章节目录 第六节 担米为仇
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：10728字体：＋大中小－
巴巴的不知等了多久，管家终于先跑过来说老爷来了，谭剑涛一个激灵从门房里出来，
遥遥看见一身锦袍的王天逸绕过假山走过来。Www,QuAnBen-XIaoShuo,CoM
王天逸还是他见过几次的王天逸，但他自己却感到陌生拘束起来，谭剑涛把手里那篮子
水梨藏到身后，腰不由自主的弯了下去，低头看脚，居然有点卑躬屈膝起来。
“剑涛啊，呵呵，没想到你…..啊！眼上怎么回事？谁打的？！”王天逸过来前门突然
看见了谭剑涛的黑眼圈，脸色大变，由走变跑冲了过来。
谭剑涛先连连作揖，好容易把混乱赶出心里，低着脖子眼睛只敢看着王天逸的前襟，把
昨天的事情讲了一遍。
“长乐帮的人啊。”王天逸口气一缓，又把那张爷的外貌来历问了清楚，他才说道：“
放心好了。小事一桩。”
语气冰冷，但却不是对谭剑涛说的。
谭剑涛抬起头，有些不敢放心般问道：“这难办吗？要是难办就算了。那姓张的说那里
是魏六爷什么的说了算，他还说要店转让也可以，给他五百两银子呢！”
“哟，还敲诈你们了？”王天逸一声冷笑：“安心回去，我说了是小事就是小事。”... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 17 章节目录 第二十二节 最敬之人
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：6731字体：＋大中小－
齐元豪脚步匆匆进入等候雅厅哩，在正饮茶的慕容秋水耳边悄悄说了几句，慕容秋水撂
下茶杯招呼也不打就出去了，剩下两扇门被他们走路的疾风刮得唰唰摇晃。wwW。
QuAnBen-XIaoShuo。cOm
“天逸，进来坐啊！”唐博暗器高手，眼睛不是一般的尖，一眼就看到贴着柱子和一人
窃窃私语的王天逸，大声叫了起来。
王天逸朝这边一笑，亲热的拍拍那人的背，转身走进了雅厅。
“坐这！”唐博拉开了自己的椅子，王天逸礼貌的躬身一笑表示礼节才施施然坐在他们
中间。
“慕容老二干嘛去了，怎么突然就跑开了？”丁三吃着西瓜子漫不经心的问道。
“我哪知道？”唐博一拍手：“想知道就跟出去啊。”
王天逸很谨慎的拱了拱身，对对面的唐江豪一笑表示招呼后，才说：“应该是昆仑的章
掌门到了，慕容二公子出去迎接了。”
“咦？你怎么知道？没人报啊，街上也不见马车队列啊。”唐博长身看了看窗外人潮汹
涌的武林人士，奇怪的回头问道。
王天逸一笑：“队列没到，慕容二公子就先知道了。很简单啊，章掌门最近金屋藏娇啊
，建康第一美女啊，她可是慕... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 18 章节目录 第二十八节 暗夜雨冷
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：14085字体：＋大中小－
“师兄，你这是干什么？”刘定强斜坐在床上，面色很吃惊的看着王师兄把满手的礼物
装作不在意的放在桌下。wwW。qUAnbEn-xIaosHuo。cOm这个师兄是他去前几天去拜访少
林使节师叔王原田的时候认识的，没想到居然会找到锦袍队住处来。
“刘师弟，最近过得咋样啊？”王师兄没有回答关于满手礼物的问题，他眯着眼打量着
这个年轻师弟寝室里的一切，非常仔细。
为什么眯着眼？
因为在这初夜时分，诺大的屋里只有一盏油灯闪亮，而且好像捻都很快燃完了，黑乎乎
的，谁要看清东西都要眯着眼使足力气，武林高手也一样。
刚才他报家门求见这个师弟，但刘定强非但没有出去迎接他，还大咧咧的行了一礼后就
斜坐在了墙上，让王师兄心里实在不舒服，但不管心里骂：“小人得志”也好，还是“
什么玩意儿”，王师兄脸上却始终挂着笑，因为他是来求人的。
求的就是刘定强。
东拉西扯了半天，不擅言谈套词的刘定强都已经几次沉默不语了，王师兄才说明了来意
：“定强啊，我想问你认识不认识慕容世家的人？要是有身份更好了。”
“啥？”黑暗中刘定... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 19 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第三十六节 飞鹰鸿毛（四）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：21095字体：＋大中小－
时候，你学了武艺反而是一件倒霉事。wWW。QUanbEn-xIAoShUo。coM
你会了武艺，你比普通人强，你自然不愿再老老实实的种田；而经商，你的头脑并不如
你的肌肉那般强悍，没有武功是让你聪明的；做官？你能做官何必去交银子学武？
而高手却和普通人一样肚子会饿的。
而且倒霉的是，你比普通人更容易饿，因为你饭量要大得多。
饿还是其次，伴随着力量而来的，只有**。
比普通人更大而更不容易满足的**。
“这里没有慧眼识才的伯乐，我们要回去。”一个头裹白巾的强壮年轻人苦着脸说道。
建康一家普通的酒楼上，盘刀门的五个年轻人正经历人生中的一次磨难。
盘刀门是个小门派，小到江湖上没多少人听说过，从他们雄心勃勃的掌门创立起就没人
听说过，因为这个掌门在江湖上也没有什么名声，他原来只是个木匠而已。
而这个酒楼靠窗的桌子上正有五个忧心忡忡的盘刀门弟子，他们听说了这次轰动江湖的
武林大会，他们只... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 791 | 20 他们没看见直升机之前就听见它的鸣响，随后一个斑点从北而近。机上有人身穿黄灰色的防弹衣，持枪探出身，喇叭里叫着说：“到空地上来，放下枪，举手。“
亚当忙不迭扔下手里的枪，再把兜里剩下的弹药倒出来。那个早晨他们顶多看见一打左右的僵尸，大都数都是在远处。其中的一个开始跟了他们一程，他动作缓慢，而且没有走人射程就放弃走开了。
克里斯也掷下枪。麦克比其他人慢一点扔枪，不过他们最后都举起手，在太阳底下眯着眼睛。
直升机的高音喇叭沙哑地喊：”上十七号公路，走隔离带那边最左边的车道。不要离开公路。“于是他们从边道下坡辗转走上公路。
公路上除了车辆就没有多少地方，他们不得不单行。烈日当头曝晒，克里斯眼见亚当的后颈和肩膀被烤成一片紫红，他自己则是汗流满面，汗水流到眼睛里。直升机从头顶伴随了他们一程，就拐向西去。又过了一阵，从好远的地方传来断续的机枪声。
又约莫走了一个多小时，他们从老远可以看到前面的一道线，那是公路上横拉的一道铁丝网，前面的车辆已被清除，还有更多的穿灰黄制服的士兵在前面巡逻。关闭的栅栏门前聚集了二三十个人，分别排成两队。一行人姗姗走出挤满车辆的车道，几个戴着防毒面具和手套的士兵走出来迎接他 |
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E*****w
发帖数: 544 | 21 from:娟子
一天，佛祖站在云端翘首俯瞰人间，他看到每一个城市都车水马龙，人来人往，每个人
都奔着自己的目标匆匆独行，甚至急得汗流满面。佛祖若有所思地问他的弟子：“弟子
们，你们看呀，人们整天都忙忙碌碌，这究竟是为了什么呢？”
弟子们双手合十，恭声答道：“佛陀，人们整天这样的忙忙碌碌，不外乎是为了‘
名利’二字。”
“那么，有了名利又能怎样呢？”佛祖接着问道。
“有了名可以得到别人的尊重，有了利可以满足肉体的奢侈。”一个弟子回答。
“无名无利的平民百姓，他们整天到晚劳累忙碌，又是为了什么呢？”
“佛陀，平民百姓劳累忙碌是为了养家糊口，吃饭穿衣。”一个弟子平静地答道。
“吃饭穿衣又是为了什么呢？”佛祖接着问。
一个弟子站起身来，躬身答道：“佛陀，人们吃饭穿衣是为了滋养肉身，享尽天年
的寿命呀！”
佛祖用清澈的目光环视着弟子们，沉静地问道：“那么，你们且说说肉体生命究竟
有多长久？”
“佛陀，有情众生的生命平均起来有几十年的长度。”一个弟子充满自信地回答。
佛陀摇了摇头说：“你并不了解生命的真谛。”
另一个弟子见状，充满肃穆地说道：“人类的生命如花草，春天萌芽发枝，灿烂似
锦，冬天枯萎凋 |
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i****l
发帖数: 579 | 22 发信人: yuzhongmiao (何必认真～雨中苗), 信区: SFworld
标 题: 空中石子13
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Jul 20 18:08:02 2000)
第十三章 瓦申的蛛网
瓦申古人学院的校园里肃静无声。一切可用庄严两字概括，而在
这个只有“古人”
们能出入的校园里，新入学的学员们三五成群地在傍晚散步，那端庄
肃穆的样子确实名
不虚传。偶尔有个穿绿袍的年长“古人”从草坪上走过来，谦和地接
受大家的敬礼。
相隔很长一段时间，大臣本人也可能在这里露面。
但现在情况很不一样，大臣连奔带跑，几乎汗流满面，不理会恭
敬地向他举起的手，
对小心地瞪眼看他的人，对他们彼此间交换的眼色，对微微扬起的眉
目，都熟视无睹。
他从秘密人口一冲进立法厅，就正式奔跑起来，脚步在空荡荡的
坡道上发出回声。
他拼命敲门，里面的人用脚一踩，门就开了，大臣走了进去。
他的秘书坐在一张简陋的小办公桌后面，简直连头都不抬，只顾
埋头在一架小电视
机上，聚精会神地听着，只让他的目光在桌上堆得山高的文件上游移
一下。
大臣使劲敲着桌子。“怎么回事？发生了什么？”
秘书的眼睛冷 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 来自主题: SciFiction版 - 灵异新世纪 世界猛的晃动了一下，恍若是地震前的先兆，接着大地就变了颜色，不再是深邃无边的
漆黑，一片血红从天边的尽头涌来，迅速占领了整个世界。
朱葛亮等人发觉自己仿佛站在一片血色海洋的上面，四处不时还升起一两个沸腾的
泡沫。雷电愈渐频密，扭曲的夜空中映照出血色的光芒，一个庞大无比的影子在天空中
逐渐成形，雨渐渐停下。
当朱葛亮等人看清天空中那物体时，人人都倒抽了一口冷气。一条巨大的黑龙在夜
空中狂舞着，云雾在它的周围翻腾，连环不断的闪电更增添了它震慑人心的力量，它的
身躯占领了大半个夜空，竟造成了雨渐渐停下的假象。
不知此刻的都市人看到这骇人的景象，会有何想法？
“两百多个灵力者同时发动的禁咒，威势实在惊人啊……”Apple喃喃低语。
其实刘备这边的一众灵力者的状况并不好过，人人脸色苍白，汗流满面，一副严重
透支的模样。在刘备周围的核心位置有几人因为灵力不足，已经休克了过去。
巨龙盘绕飞舞的影子越来越低，龙头摆动而过时，不时俯瞰伊甸园，看得伊甸园众
人阵阵莫名的心惊胆战。血色海洋般的大地也随之暴躁了起来，一大片血红色自地腾起
，猛的打向了伊甸园，恍若... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 十二、“吴先生”
一天，他走在大街上，无意中来到了一座教堂前。他又记起老同学说的话来。这是
一座历史悠久的教堂，由从遥远西方大陆来的外国人兴建，落成已三百年了。峨然巨室
，周遭松竹郁茂，别有洞天，竟不像是在城里。然而，长满翳翳苔藓的哥特式建筑物，
以及倾圮的尖塔和避雷天线，让他仿佛看到了郊野的荒冢弃坟。他不禁揣度，如果通过
教堂的大门，也是能走入地铁的吧。教堂不就是伪装的地铁车站吗？忽然，从里面吱吱
地传出了寻呼机的声音……他一眼看见那年轻人匆匆走出，汇入街上人流。他愣了一下
，然后紧跟而上。
"我见过你。"他壮起胆，颠扑到他前面，拦住他，努力以镇定的口吻说。
"你认错人了。"年轻人的眼镜片后面射出了北冰洋似的寒光。
"没错。你掉了一样东西。"一边说，一边哆嗦着递过身份证。
"噢，谢谢。"面无表情的年轻人一把拿了身份证，转身便走。
"哎……"他像是想起了什么，拔腿追去。年轻人没有回头，加快了脚步。说不出是
哪儿，他走路的姿势，有些不同于常人--像只两脚直立的老鼠。他眼看着便赶不上了。
那人很快消失在了人海中，与城市融为一体，自由放纵的姿仪令人大妒。而他为轻易交
出了与另一世界沟通的信物... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 25 树在风中摆动的声音其实是一种音乐，只是频率太低，人类的耳朵听不见。树干唱出低
音，树枝演唱男高音，而嫩芽就像是在吹奏短笛。他说，或者你也可以想象那是纯粹的
数字，从风本身到每一片叶子的震动，所有的共鸣交织成一层又一层的计算，层层深入
，无限繁复。”
“你形容得好美。”伊娜说。
“还不到杰森形容的一半美。你会感觉得到，他爱恋这个世界，至少，爱恋这个世
界展现出来的形态。整个世界充满了美妙的音乐。唉哟！”
“抱歉，不小心弄痛你了。那么，黛安也爱杰森吗？”
“她爱的是身为他妹妹的感觉，以他为荣。”
“那你也爱身为他朋友的感觉吗？”
“我想是吧。”
“而且，你也爱黛安吧。”
“是的。”
“她也爱你吗？”
“也许吧。我希望她是。”
“既然如此，我能不能冒昧地问你，你们之间出了什么问题？”
“你为什么会觉得我们之间有问题？”
“你显然还沉浸在爱情中。我是说，你们两个人正在恋爱中。可是，你们看起来不
像一对在一起很多年的男女。一定有什么事情把你们分开了。很抱歉，我这样说实在很
冒昧。”
其实她说对了，有什么事情把我们分开了。很多事情吧。最明显的，应该就是时间
回旋了。她对时间回旋有一种独特的、极度的... 阅读全帖 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 26 1.代表罪
2.被蛇引诱
3:7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己
编作裙子。
3. 3:12 那人说，你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。
3:13 耶和华神对女人说，你作的是什么事呢。女人说，那蛇引诱我，我就吃了。
4. 3:14 耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必
用肚子行走，终身吃土。 3:15 我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔
也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。 3:16 又对女人说，我必多
多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。
3:17 又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必
为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。 3:18 地必给你长出荆棘和
蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。 3:19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为
你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。
5. 因为神要我们悔改, 所以没有立刻死.
因为我们的罪进来了, 所以不配吃生命树的果 |
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m****a
发帖数: 9485 | 27 上帝具体究竟怎样从泥土造人的，圣经描述有限，不好乱猜。可是人死后变成尘土，从
哪里来，再回到哪里去，可是可以经过化学实验验证的，据说人死后化成灰，还真的跟
泥土的成分类似，这个各位有没有学这方面的？
相关经文：
创世纪3：19：你必汗流满面，才有饭吃，直到你归回地土，因为你是从地土取出来的；你既然是尘土，就要归回尘土。”
诗篇103：14： 因为他知道我们的本体，记得我们不过是尘土。
传道书12：7 尘土要归回原来之地，灵要归回赐灵的上帝。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28
。。。。
我认为不是人死后就已经审判了，少了一个步骤，就是复活以后，才审判的。以上经文
我已经列了，不是我自己编的，圣经就是这样承诺的。---一切看见耶稣信从的，要复
活过来。
关于复活以后的审判，圣经经文还是不少的。
我还认为，拉撒路和财主的故事是一个比喻，耶稣总是用比喻讲述一个道理。请留意，
在这段故事之前耶稣讲到一个比喻，在这段故事之后，耶稣又继续讲其他的比喻。拉撒
路和财主的比喻，我认为是讲一个人在有能力而不去帮助贫苦人的时候，最后的审判的
结果是不好的，请留意。路加福音16：30-31暗示，有人即便死而复活，也不能悔改，
那他们的结局将是不妙的。
比喻总是说明一个道理，并不是说按照字面具体的实施，死后人的情景是没有感觉的，
关于死亡，圣经已经有明确的定义，就是死了变成尘土，毫无知觉，睡了一般，要靠复
活“叫醒过来”：
传道书9：5,10：
活着的人，知道必死。死了的人，毫无所知。凡你手所当作的事，要尽力去作。因为在
你所必去的阴间（grave)，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。
创世纪3：19：你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是 |
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n*********0
发帖数: 925 | 29 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
你在田间也必蒙福
经文：“你... ...在田间也必蒙福。”（申命记廿八：3）
以撒外出到田间沉思默想，上帝就祝福他。多少时候我们独处时，我们就遇见
上帝。田间的树林竹篱可为我们的喜乐做见证，我们渴望再次得到这样的祝福。
波阿斯在收割禾田时，上帝也祝福他，连他的工人也同蒙福。愿上帝祝福那些
劳动耕犁者，只要他们听从上帝的话，必可向上帝求得祂的应许。
因着始祖亚当犯罪，我们必须像他一样，汗流满面才得糊口，但借着耶稣就能
得着祝福，这是何等大的安慰。
我们到田野劳动筋骨，深信上帝必借此赐我们健康，我们也借着工作，荣神益
人;我们到田野研究自然万象，知晓一切所造的可见之物，都用来述说上帝的奇妙，并
彰显祂的权能。最终，我们还需到田野埋葬我们的亲属，或是我们自己年老气衰，有朝
一日，也要息了地上劳苦，入土为安。总之，无论或生或死，我必蒙福。
Blessed in the Field
Scri |
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S*********o
发帖数: 1334 | 30 改良基因也可以看作是劳苦种地的一部分，我看那些做基因研究的科学家也挺劳苦的，
他们也可以信神，六日劳碌作他们一切的工，第七日守为安息日啊，我不觉得这跟信仰
有什么矛盾。严格按照圣经来讲，亚当要“汗流满面才得糊口”，我看这里的各位都不
是这样过日子的，各位要糊口还是相当容易的。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 31 三、欢喜享受
是，这罪恶世界有很多虚空痛苦，我们基督徒也不能免去。但即便是这样，我们敬畏上
帝，也努力劳碌的工作。
几个礼拜前，我到一个教会讲“上帝的全能”，一个弟兄来问：“康牧师，如果SARS也
是上帝的旨意，那我们抗SARS，岂不就违反了上帝的旨意？”我说：“弟兄，你甚么时候看到
上帝降雨，发明雨伞的人就是得罪上帝的？甚么时候有冷气团来了，穿上外套的人就是得罪上
帝？”各位，信靠上帝不是听天由命、顺其自然、逆来顺受。我们一样积极努力，就是
因为相信上帝在做事，就是因为相信这个世界有真理，我们不一定明白，但我们绝对相信。
传道书8:15，“我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐；我就称赞快乐，
因为他在日光之下，神赐他一生的年日，要从劳碌中，时常享受所得的。”是，罪恶世界里我
们汗流满面才得糊口，但神儿女总是相信：若信靠上帝，这一切的血泪汗和无奈空虚中，仍然
是有意义的，仍然有神的恩待和所赐的福乐，所以我们勤快、用心、不懒惰，也吃喝快乐、享
受所得。“欢喜快乐”，跟“敬畏主”，并不冲突的。愿每个弟兄姊妹因着敬畏上帝而得着
智慧的心，知道怎么数算自己的 日子，一生一世欢呼喜乐（... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 32 1
耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你
们吃园中所有树上的果子吗？
2
女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，
3
惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
4
蛇对女人说，你们不一定死，
5
因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
6
于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就
摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
7
他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作
裙子。
8
天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中
，躲避耶和华神的面。
9
耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里。
10
他说，我在园中听见你的声音，我就害怕。因为我赤身露体，我便藏了。
11 ... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 33 神是公义的神。很多世人在世上抱怨最多的一件事情，就是公平。人们最想要的就是天
理，于是呼出现了很多除暴安良的正义之士，中国人想要，美国人想要，好像那个国家
都需要一些这样的正义人物。但是大家往往在最后都会说，这个世界没有真的公平。为
什么没有公平呢？就是因为没有公理被执行。
真正的公义只能来自神，因为人有私心，但是神没有，因为神是信实的，他信实让他
不能未被公义的属性的。
1。 死
当人类始祖亚当夏娃犯罪，吃了分别善恶树上的果子未被神的嘱托。《创》2章16-17
耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。17只是分别善恶树上的果子
，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
于是人类迎接了死亡，神的灵离开了神，人被驱出离开了神造的伊甸园。《创》3章
19你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归
于尘土。23耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。24于是把他赶出去了。
又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
2。警钟
人类用败坏来迎接自己要面临的审判，同时也是活人的警钟。
《创》5 耶和华... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 证据哪？
：很多世人在世上抱怨最多的一件事情，就是公平。
你做过调查？
：人们最想要的就是天理，
哪儿的数据？ 你代表人类了？
：于是呼出现了很多除暴安良的正义之士，
譬如说字典
：中国人想要，美国人想要，好像那个国家都需要一些这样的正义人物。但是大家往往
在最后都会说，这个世
界没有真的公平。为什么没有公平呢？就是因为没有公理被执行。
我看字典做的就不错
胡说八道，你不看旧约啊
：因为神是信实的，他信让他不能违背公义的属性的。
没看懂，语句不通
以下的都是神话故事
17耶和华神吩咐他说，园
中各样树上的果子，你可以随意吃。17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃
的日子必定死。
章19你必汗流满面才得糊
口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。23耶和华神便
打发他出伊甸园去，耕种
他所自出之土。24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰
的剑，要把守生命树的
道路。
人在地上，心中忧伤。7耶
和华说，我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造
他们后悔了。8 惟有挪
亚在耶和华眼前蒙恩。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 35 没有神就没有公平，人类每个人的自然死亡，从正面意义来说，也是把整个人 类的不
公平来一个“清零”式的彻底结决。
而真正实质上的公平在于神的最后奖赏和审判。属神的人进入永生；不属神的人进入地
狱。这是最公平的，因为这个世界全然属于神，一边安享神创造的物质条件，一边整天
反神，是没有理由期望与神同在的。
天理，于是呼出现了很多除暴安良的正义之士，中国人想要，美国人想要，好像那个国
家都需要一些这样的正义人物。但是大家往往在最后都会说，这个世界没有真的公平。
为什么没有公平呢？就是因为没有公理被执行。
不能违背公义的属性的。
17耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。17只是分别善恶树上的果
子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
章19你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要
归于尘土。23耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。24于是把他赶出去了
。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
人在地上，心中忧伤。7耶和华说，我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟
，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。8 ... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 36 有时候我觉得咬文嚼字的从字面上抠没啥意思。
要抬杠的话，完全可以说，人受不受诅咒跟信不信父母没多大关系。因为亚当犯罪，地
被神下了诅咒，从那以后人必须汗流满面的工作才能勉强度日，跟地被收诅咒以前伊甸
园里丰盛的产出跟本无法相比。那现在的人，信还是不信的，不都一样还活在这个诅咒
中。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 37 “若有人不肯作工，就不可吃饭。因在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反
倒专管闲事。我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭”。
（帖后3：10—12）
神最初的旨意是让人“在伊甸园，使他修理看守”。（创2：15）
在工作之后分享各样树上的果子，但不可违背神的诫命，善恶树上的果子不可吃。
（创2：16－17）
始祖犯罪后神命令亚当必须劳动才得吃饭。“你必终身劳苦，才能从地里得吃的。你必
汗流满面才得糊口”。（创3：17、19）
基督在世时昼夜不停地工作，在安息日也不停止作善事。（太12：12）耶稣说：“我的
食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工”。（约4：34）
保罗强调基督徒不可依赖人的帮助，或指望人爱心的施予而不作工，更不可游手好闲，
什么工都不作，反倒专管闲事。凭信心生活，不是凭运气生活，不是凭懒惰生活。
这样的人要安静作工，吃自己的饭。（帖后3：12）
《圣经》强调要殷勤工作，不可懒惰，这是神的旨意。“不要贪睡，免致贫穷；眼要睁
开，你就吃饱”。（箴20：13）“懒惰使人沉睡；懈怠的人必受饥饿”。（箴19：15）
主说：我父作事到永远，我也作事，白天... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 39 这个不是问题，其实时间久了尸体都会没掉的。
创 3:19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的；你本是尘土，
仍要归于尘土。”
但是神会使得肉身复原：
结 37:5 主耶和华对这些骸骨如此说：‘我必使气息进入你们里面，你们就要活了。
结 37:6 我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你
们就要活了。你们便知道我是耶和华。’” 结 37:7 于是我遵命说预言。正说预言的时
候，不料，有响声，有地震；骨与骨互相联络。 结 37:8 我观看，见骸骨上有筋，也长
了肉，又有皮遮蔽其上；只是还没有气息。 结 37:9 主对我说：“人子啊！你要发预言
，向风发预言。说，主耶和华如此说：气息啊！要从四方(原文作“风”)而来，吹在这
些被杀的人身上，使他们活了。” 结 37:10 于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸
骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。 结 37:11 主对我说：“人子啊！这些骸骨
就是以色列全家。他们说：‘我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了
。’ |
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G*******s
发帖数: 4956 | 40 亚当犯罪的原因
圣经：创世记3：1-19
耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“上帝岂是真说不
许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟
有园当中那棵树上的果子，上帝曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇
对女人说：“你们不一定死，因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上
帝能知道善恶。”于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的
，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就
明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
天起了凉风，耶和华上帝在园中行走。那人和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树
木中，躲避耶和华上帝的面。耶和华上帝呼唤那人，对他说：“你在哪里？”他说：“
我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”耶和华说：“谁告
诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”那人说：“你所赐
给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”耶和华上帝对女人说：
“你作的是什么事呢？”女人说：“... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 第四章 一般启示的价值
不能高估或低估一般启示的价值
在决定一般启示的价值上，有一个大的危险--那就是评价不是过高便是过低。当我
们注意到神在他特殊启示上，所赐与的丰盛恩典时，有时我们感到心醉，甚至觉得一般
启示已失去对我们的全部意义与价值。可是有时，当我们反应到一般启示在自然与世界
中的真、善、美时，那在基督的位格与工作中所彰显的特殊启示在我们心灵之处看来就
可能失色了。
此种危险，不是偏左，就是偏右，经常存在于基督教会中，不是否认或忽视一般启
示，就是否认或忽视特殊启示。每一个都在理论上被否认，在实践上大受忽视。目前对
一般启示的不公平处理的试探，不象过去那样厉害。然而更大的试探，就是把特殊启示
仅限于基督的位格，尤有甚者，是完全否认基督的位格，认为只是一般启示中的一部分
。
这两方面的一边倒，我们要特别加以防范。假如我们从圣经来观察人类历史，并从
其中得知人蒙受一般启示的好处，我们便得到教益。虽然人在此启示的亮光中，在各方
面大有成就，可是，明显见出他们的知识与能力在别的方面，却受到不可避免之界限的
限制。
当始祖在乐园干犯神的诫命时，他们的刑罚并没有马上来到。他们并未在犯罪的当... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 42 这条诫命讲到“性”，近世纪以来，也受到新时代运动者的挑战，在西方，很多人就说
奸淫根本不是罪，甚至连婚姻、家庭制度都应废掉，所以在欧洲同居之风盛 行，大概皆
肇因于此。“男人、女人的婚外情，叫做爱；婚前性行为，不要担心，这是爱；有很多
性伴侣，不要紧，这是爱。我们要爱人如己”。至于我们这些努力 恪守圣经的，虽然表
面上不敢这么大胆宣告，但恐怕心里会嘀咕，神为什么要给我们这一条非常痛苦的诫命
。
曾有个年轻男孩吞吞吐吐地来问我：“康牧师，有一点不好的性想法怎么办”？其实哪
是“一点”？应该是很多点，要不然怎么会来找牧师？我也据实以告：我从小学六年级
开始就为这件事很痛苦。他立刻就点头如捣蒜，可见问题之常见不鲜。
所谓“食色性也”，吃可以随便吃，性为什么不可以？这答案很简单，因为这是上帝规
定的。但上帝为什么这样规定？有时候我们理性想不通为什么，上帝就是在罪 恶世界里
给我们这样的规定：性关系只能发生在一夫一妻里面。我的确也曾经被烧得很辛苦，但
要忍耐，甚至如果环境许可的话，不妨早婚，像马利亚许配给约瑟 时，也差不多就十三
、四岁而已。
但话说回来，即使你结了婚以后，这问题也不一定能够解决... 阅读全帖 |
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w**j
发帖数: 1032 | 43 文／大陆黑龙江大法弟子
【明慧网二零一一年三月二十八日】把我亲历和目睹的法轮大法祛病健身方面神奇实例
的点滴写出来，见证师父的慈悲与呵护，见证法轮大法的神迹。
一、中风、眼斜口歪，信师信法把心放下，三天痊愈
我于九五年有幸开始修炼法轮大法。在得法二个月时，十几岁时得过的中风的病返出来
，眼斜口歪。我心里坚信大法，知道这是老师把病从根上返出来去掉。可是我天天总是
照镜子，看还差多少。一晃儿十天了也没好，而且越来越重，刷牙漏水，喝汤漏汤，家
里的大哥来我家，他是个处级干部，就曾患这个中风病断断续续住了一年院，嘴还歪。
丈夫看到大哥的嘴还歪着，就急着让我去医院。说我在肚子里的事没人看见，这脸上的
事可不行！我说；“我没事，炼法轮功，人家好多癌症都好了，我这点事算啥，你不用
着急。”我照常上班。下班后，我和单位的同修在回家的路上讲这事，告诉她虽然十天
了也没好，但我坚信大法，不用去医院。她却说：“就是你的心没放下，你心放下早好
了！”我一下子恍然大悟，对了，原来是我的心没有放下。此时我一下子真就把心放下
了，回家也不照镜子比量差多少了。当天晚上炼功，奇迹出现了，就觉得眼睛和嘴，针
灸的穴位在抽... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 44 今天的研究已经解开人不能吃草之谜，草类合成的糖是以纤维素的形式存在，牛
羊鹿的胃能分泌纤维素酶，其食用纤维素就像人类吃淀粉一样，可以分解成双糖单糖利
用。而人类不能产生纤维素酶，纤维素只能穿肠而过无法吸收，所以只能吃五谷。而动
物既能消化纤维素，也能消化淀粉，所以五谷和草都能吃。这也和人类进化到高端有矛
盾，为什么牛羊鹿猩猩都可以消化纤维素和淀粉，人却只能消化淀粉？这是什么竞争优
势？
如果有技术能互换五谷和杂草的竞争系统，这个技术是不是比可拿诺贝尔奖的袁隆
平杂交稻技术要厉害千万倍？或者某个人能让人类消化纤维素？
其实在亚当受处罚之前，在伊甸园里他们并不是汗流满面才能糊口，伊甸园能自动
生长足够的食物，他们是过着轻松的生活的。正如天空的飞鸟不种也不收，神也养活它
们。将来基督作王的时代，人类大概也会很轻松。
亚当的处罚里，人要归于尘土更是重点，以后再聊吧。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 45 你必汗流满面才得糊口。。。富二代官二代们笑了。。。 |
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R*o
发帖数: 3781 | 46 外国的情况也一样。实际上，那些市场经济发达的国家问题也很不少，中国的一些假冒
伪劣还是从他们那里学来的。马克思在《资本论》里引用了法国化学家和药学家舍伐利
埃写的一篇论商品掺假的文章，揭露糖有6种掺假方法，橄榄油有9种，奶油有10种，盐
有12种，牛奶有19种，面包有20种，烧酒有23种，面粉有34种，巧克力有28种，葡萄酒
有30种，咖啡有32种等等。（见《资本论》第1卷，人民出版社1975年版，第278页）《
资本论》里曾这样写道：“熟读圣经的英国人虽然清楚地知道，一个人除非由于上帝的
恩赐而成为资本家、大地主和领干薪者，否则必须汗流满面来换取面包，但是它不知道
，他每天吃的面包中含有一定量的人汗，并且混杂着脓血、蜘蛛网、死蟑螂和发霉的德
国酵母，更不用提明矾、砂粒以及其他可口的矿物质了。”（同上，第278-279页）在英
国，把明矾磨成粉，或与盐混合，被称为“面包素”。 当然，英国从1863年开始设立国
家视察员进行监督，而在我国，有关的法律和法规还很不完善，执行得也非常不力。就
以用明矾作为膨化、润滑的添加剂制作食品来说，制作面包、油条、粉丝以及许多膨化
食品里都放明矾，有人还... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 47 人死后的情况是怎样的？
为什么人会死？
知道死亡的真相会叫人感到安慰吗？
以上问题，人类已经想了好几千年。这些问题关系重大，无论我们属于什么阶层，生活
在什么地方，问题的答案都跟我们每个人密切相关。
2 上一章讲述，耶稣基督付出赎价使人有永生的希望，以及圣经预言将来“不再有死亡
”。（启示录21:4）然而，现在人人都难免一死。古代智慧过人的所罗门王说：“活人
知道自己必死”。（传道书9:5）当然，人总希望能活多久就活多久，也想知道死后的情
况。
3 挚爱的亲人一旦去世，我们肯定会十分难过，心里说不定会有以下疑问：他死后到底
会去哪里呢？他会在阴间受苦吗？他会保佑我吗？我能帮他一把吗？我们会有重聚的一
天吗？对于这些问题，不同的宗教有不同的说法：有的说好人会上天堂，坏人会下地狱
；有的说人死后就会到灵界去，归到列祖列宗那里；有的说人死后会在阴间受审判，然
后投胎转世。
4 以上说法都有个共通点，就是说人体内有某种东西在人死后能继续存在。古往今来，
几乎所有宗教都认为，人在某个意义上是不死的，就算躯体死了，照旧能看、能听、能
思想。这怎么可能呢？人的思想和感官反应不是都跟脑子有密切关系吗？... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 48 「一百五十三条鱼」
其他的门徒作什么呢？
他们把鱼网拉上岸，就数鱼去了。我真佩服这班门徒，佩服他们还有时间数鱼。约
翰不是说「是主」了吗？他们不是已经知道是主来了吗？既是如此，何必还要数鱼？
我们是否也是这样？我们不是每个月也数存款吗？这次有八百零三块七毛二，哈利
路亚赞美主，比上个月多了一百块两分，这就叫作数鱼呀！门徒们数鱼，我们也数「鱼
」，并且每个月至少数一次。
请问，鱼是谁给的？是主给的；既是如此，为什么门徒们不看主，而去数鱼呢？主
既给你鱼，你就享受鱼，为什么要去数鱼？
十一节说，「那网满了大鱼，共一百五十三条」。「一百五十三」这个数很有意思
，是怎么加加减减都算不出一个属灵的数字的。
圣经的数字都是有意思的，或者是一，代表独一的神，或者是三，代表三一神，或
者是四，代表整个受造之物，或者是六，代表受造的人，或者是七，代表时间里的完全
，或者是八，代表复活，等等。只有「一百五十三」这个数字是没有意思的，无论怎么
加、怎么减，算来算去都没有意思。换句话说，人所有的钱，所有的成就，都是「一百
五十三」，都没有意思，数来数去都是没有价值的。
有价值的是主。
享受主所预备的
谁叫他们... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 49 好我来解释下这题问 （不再幽默了）。
起初上帝造完美无罪的世界时，这管理权的确交托给人类（创世记1：26罪前的记载）。
所以lifestreamin说的也没错（但没说清楚）。
但后来因人类有罪了，世界一切原来的形式都完全改变了。（创世记3：18 犯罪后 )地
长出荆棘和蒺藜来。 在有罪的世界，人类不单失去了管理权，还有面对地的咒诅，终
身劳苦看（创世记3：17)。所以今天的人类，很多人不单无法养活家人和自己，更
何况去管理天上、地上生物呢？
所以圣经说， 弗六13「撒但是管轄這幽暗世界的」。
～
（罪前） 创世记1：26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们
管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。 27 神就照
着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 28 神就赐福给他们，又对他们说，
要生养众多，遍满地面，治理这地。也要【管理】海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行
动的
活物。
（罪后） 创世记3：17 ...地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的
。 18 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。 19 你必汗流满... 阅读全帖 |
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