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全部话题 - 话题: 毀容
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来自主题: USANews版 - 關於宗教的思考
關於宗教的思考
徐明旭
佛教流派多如繁星,各派教義紛紜複雜,萬口悠悠,莫衷一是。佛教所謂的轉世、輪回
、天堂、地獄、靈魂、阿賴耶識等等,不是科學,而是信仰,無法通過科學實驗或社會
實踐加以證明或證偽,所以佛教各派的學說或說法沒有正確與錯誤之分,只有相信與不
信之分。你相信某派說法,它就是“正確”的;你不信某派說法,它就是“錯誤”的。
不同教派之間的爭論沒有是非對錯可言。
我不是佛教徒,而是政治學者。我研究佛教只是把它當成一種社會、政治現象。我寫那
篇文章只是為了厘清原教旨佛教、漢傳佛教、藏傳佛教在教義上的區別。我發現中國古
代的漢人很多是跨教徒,即同時信仰幾種宗教而並不覺得自相矛盾。他們至少同時信仰
如下四種宗教:一是儒教;二是拜祖教;三是佛教;四是道教。《紅樓夢》裏的賈家要
求子孫熟讀四書五經,追求功名利祿,遇到災禍要拜天,祈求上天保佑,可見信仰儒教
。他們除夕要祭祖,遇到災禍又要祈求祖宗保佑,可見信仰拜祖教。他們家中死了人要
同時請和尚道士誦經作法,平時既與和尚來往,也與道士來往,還不時去佛寺與道觀燒
香磕頭,可見既信佛又通道。這種行為在西方人看來是不可思議的,西方人不可能同時
信... 阅读全帖

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来自主题: Chinese版 - 神傳文化中的樂舞(上)
一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載,中華文明誕生之初,便
伴隨著禮樂教化,它是中華文明的源頭之一,貫穿著中華文明的始終,起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢?在古時候,「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂,而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容,內涵博大精深。
比如我們現在知道,中國最古老的詩歌總集是《詩經》,其中所流傳下來的都是古體詩
,共三百多首。其實在上古時,《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的,這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的,它們往往還配有舞蹈,可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時,一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了,現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國,在西方文明的搖籃──古希臘文明中,也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時,其曲調便產生了,遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著,同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序,裏面有一句話這樣說道:情感在心中生成、激盪
,情不自禁,便會通過言語表達出來;如果言語還不足以表達情感時,便會發出嗟嘆;
當嗟嘆也不... 阅读全帖
q****3
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来自主题: HongKong版 - 請保護孩子
作者: Terence Yun (原載於:http://lunkayun.blogspot.hk/2012/10/blog-post_6571.html
Malala Yousafzai ملاله یوس&#
1601;زۍ
這題的確很舊,但內容是新的。
土共們不用擔心,今次不是又寫黃之鋒,不是說他條理清晰,不是講他勇敢不怕強權。
你們可以放心,因為我是說外國一名孩子。
這是一名巴基斯坦的女孩子,她的名字叫Malala Yousafzai,這次寫她並不是因為和黃
之鋒一樣年紀,他倆都是十四歲,而是她被槍擊,現在在深切治療,情況雖穩,但生死
未卜。
老實說,一個孩子的確在他們的成長路上,應該是需要快樂地成長,應該讓他們可以無
拘無束地上學學習、放學去玩,閒時想想整蠱老師之類的無聊事。可是現在的社會居然
卻轉過頭來,要他們負起責任。
Malala Yousafzai 原本可以安心上學,但是她住的地方Swat Valley 被塔利班的勢力
範圍所控制,因此當地女學生不能... 阅读全帖
b******7
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11. San Francisco
San Francisco舊金山最早由西班牙人建立,快速成長於十九世紀中的淘金熱中,二十
世紀初的大地震曾經對這個城市造成毀滅性的打擊,後來又迅速復甦,是美國西岸最有
文化歷史,被譽為世界最美麗城市之一。Skyline城市地平線是舉世聞名景色。舊金山
也是被認為是最有歐洲風味的美國城市,彷彿與外界隔絕般,在山與海的環抱下,金門
大橋與環美金字塔聳立著,叮噹車行駛在丘陵起伏的地面,維多利亞式房屋和中國城形
成最主要特徵。
矗立在海灣的橘色Golden Gate Bridge金門大橋,背景一面是完全的山,而另一面是高
聳的城市,那樣完美鑲合一起,當從城市內丘陵起伏的地形,往海邊俯衝而下時,忍不
住讓人讚嘆不已。這樣一個美麗的城市,擁有獨特地標建築,半島地形三面環海,海外
又有山,是美國最適合無車自助旅行的幾個城市之一。不過從另一方面來說,市區開車
旅行會有高度困難,找車位有如中彩券般,高額停車費或限時跳表,令人沮喪。大概很
少大都市的英文字母數,比San Francisco更多了,每次看到這個名字,總覺得文字特
別有魅力。
舊金山另個特色在氣候,全年很少... 阅读全帖
k*******8
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你看到了現象沒有看到本質
燒錢燒一堆大牌的球隊,很難凝成一個整體,往往華而不實。打得順的時候各個都風光
,一不順了就矛盾重重。真的是少数个例麼?皇馬為什麼連續被里昂揍?這是第一點
第二點是 教練的水平真的是決定性作用 皇馬16郎了那麼多 穆里尼奧來了為什麼就好
點 (但再怎麼燒錢 還是3年不過一個西甲,參見第一點)? 給曼奇尼那陣容 為什麼
聯繫兩年小組出不了線?narsi被他用得一肚子火。爛教練就是毀人不倦 好教練可以
點石成金。看看今年國米和去年的區別就知道了。
我的結論就是 傻囧是個非常平庸的教練 給他弱隊 他可以在積分榜中游搗搗亂 給
他米蘭 就毀了。巴神在的那些場我也看了,有哪場踢的像樣的?歐冠贏的那場 被凱
爾特人揍得夠嗆 完全是人品大爆發 靠一個中後衛遠射反彈而已。其它場次也是類似
,完全靠蒙 靠人品。這下他人品用的差不多了 該走人了
z**n
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来自主题: Heart版 - 命运这东西吧,真是天注定
世所流传的《了凡四训》,是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年,由于灵岩山印
光大师的阐扬,流通日广。净空法师也提倡这本书,着有《了凡四训讲记》,录制有录
音带及光碟片,流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’,专门弘
扬这本书,以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书,把它列为子侄必读的第一
本书,有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇,被奉为“圣经”,而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”,建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”,应当熟读、细读、精读;有志于执政者应详加研究;全国上下
,无论为官为民从政从商,无论是为人父母为人师表,无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人,凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年,印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻,说的都是实实在在的东西,其根源意... 阅读全帖
s*********h
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 01:26:41 2013, 美东)
神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站,我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目,是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章,是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
,是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題,但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討,且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則,來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及,被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約,「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人,救贖你們脫離他們的重
擔,不作他們的苦工 … 我要把... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Midlife版 - 有什么方法转命或者转运
一、一切都是命半點不由人
我童年就失去了父親,母親命我放棄科舉功名改學醫術。她老人家說:「學習醫術可以
養生活己,也能濟世活人,而且醫術高明,名滿天下,這也是你父親的願望。」因此我
聽從了母親的意思,放棄了考試作官的念頭
,而改學醫術。
有一天,在慈雲寺遇到了一位道貌岸然,酷若神仙的老人,我很禮貌地跟他打招呼,他
告訴我說:「你有作官的命,明年就是秀才,為什麼不讀書呢?」
我只好告訴他原因,並請教老人姓名與府居。
老人說:「姓孔,雲南人。得有『邵子皇極經世』正傳,命該傳你。」
於是我就接引孔老人回到家裡暫住,並將情形告訴了母親。
母親要我好好的招待他老人家,並屢次試驗老人的命學理數,竟然不管巨細都非常靈驗
準確,因此我就相信孔老人的話,而開始讀書,準備考秀才。
孔老人就為我起數算命說:「縣考童生必得第十四名,府考得第七十二名。提學考試得
第九名。
到了次年,三處考試真的都考取了,而錄取的名次也確實都符合老人的預言。因此我就
再請老人為我卜占終身之吉凶禍福。
孔老人算定的結果,說我某年會考上了第幾名,某年補上廩生缺,某年當貢生,而後某
年入選為四川知縣,在任三年半即離職歸鄉,五十三歲八月... 阅读全帖
n********n
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来自主题: Belief版 - 创世纪的进化 ZT
問題:神後悔了麼?
回答: 瑪拉基書 3 : 6 說,“ 因我耶和華是不改變的 ,所以你們雅各之子沒有滅
亡。”同樣,雅各書 1 : 17 告訴我們,“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從
上頭來的,從眾光之父那裡降下來的,在他並沒有改變 ,也沒有轉動的影兒。”民數
記 23 : 19 的含義再清晰不過了,“神非人,必不至說謊;也非人子, 必不至後悔
。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢?”不,神沒有後悔。 這些經文斷言神
是不變的,不可改變的。
但這似乎與其它經文的教導相矛盾,比如創世紀 6 : 6 ,“耶和華就後悔造人在地上
,心中憂傷。”約拿書 3 : 10 也說:“於是神察看他們的行為,見他們離開惡道,
他就後悔,不把所說的災禍降與他們了。”同樣,出埃及記 32 : 14 說,“於是耶和
華後悔,不把所說的禍降與他的百姓。”這些經文講耶和華神對某些事“後悔”,似乎
與教導神是不改變的經文相矛盾。 但是,通過對這些經文的仔細考察,表明它並不是
神可改變的跡象。 被翻譯成“後悔”或“仁慈”的詞,在希伯來原文中的意思是表示
“對某事抱歉”。 對某事感到抱歉並不意味著發生了變化,它... 阅读全帖
l*****a
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他三分之二是神,
三分之一是人。
論英俊,舉世無匹……
目光遠大,通曉宇宙萬物。
經驗宏富,斷事如神。
別人看不見的,他看得見,
別人猜不透的,他猜得透。
他知道什麼時候會刮風,
他知道什麼時候會下雨。
為了磨練他自己,
他曾千里跋涉,
歷經險阻。
他一生事蹟,最後曾刻為碑銘。
但這位力大無窮、舉世無雙的國王即位之初,卻是一個不折不扣的暴君。
作父親的控訴︰「他強迫我們的孩子去築城,白天築到夜晚,夜晚築到白天!」
作丈夫的控訴︰「他不但使我們的妻子獨守空閨,而且還蹧蹋了我們處女的清
白!」
守護烏魯克的女神伊什塔爾(Ishtar)聽到了控訴,便由泥土創造了一位英
雄——恩基杜(Engidu)來對付他。恩基杜有野豬般的體力,有雄獅般的英武,
有飛鳥般的快捷。他成天與禽獸為伍,並下海與魚蝦嬉遊。
羊毛遮蓋他的身軀,
他的長髮猶如婦女。
他蓬鬆的頭髮,有如田野的莊稼。
他不懂人事,也不懂世事。
他穿上衣服,有如狩獵之神。
他和瞪羚一起吃草,
他和牲口一起喝水,
他的心為水和野獸而喜悅。
吉爾伽美什聽說有如此一位人物,便想與他碰面,無奈用網與陷阱皆不管
用。後來吉爾伽美什挑了一個最美麗的女巫,... 阅读全帖
t****e
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来自主题: Belief版 - 愛的故事(转载) (转载)
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发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 愛的故事(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 30 11:02:03 2012, 美东)
作者欣林來自北京,愛荷華大學計算機科學博士,目前在芝加哥工作。

和我的故鄉北京比,愛荷華城可真是太小了,但是在那小小城市裡,我認識到爱的存在
與價值!

事情發生時我不敢相信那是真的,電話鈴不停地響。我家頓時成了學生會的信息中心和
會議室,一連串的壞消息構織出了驚心動魄的一幕:
三點三十分,物理系凡艾倫大樓309 教室。山林華和導師克利斯多弗·高爾茲(
Christoph
Goertz)教授,另一位教授羅伯特·施密斯(Robert
Smith)及新生小李等許多人正在開研討會。突然,山林華的學長,中國留學生盧剛站
起身,從風衣口袋裡掏出槍來,向高爾茲、山林華和施密斯射擊。一時間血濺課堂。接
著他去二樓射殺了系主任,又回三樓補足槍彈,旋即奔向校行政大樓,在那裡他把子彈
射向副校長安妮和她的助手茜爾森,最後飲彈自戕。
我們驚呆了,妻子握著聽... 阅读全帖
j*****6
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神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國84年在信望愛BBS站,我們有一群同工在tw.bbs.soc.religion這個news group上一
起做護教的服事。會選擇這個題目,是因為這些年來這個群組上持續有相當數量的敵對
基督教文章,是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神,是否真如祂
所宣稱的慈愛與公義。雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題,但是我想藉著這個主
題做出一些更有深度的探討,且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原則,來解釋在舊
約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及,被埃及人大大苦待。神向摩西重申所立之約,「要把他們寄居
的迦南地賜給他們…要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人,救贖你們脫離他們的重擔,
不作他們的苦工…我要把你們領進去,將那地賜給你們為業,我是耶和華。」(出6:2-
8)降災的原因即出於此。關於十災的記載,是出自於舊約聖經出埃及記7- 11章。第十
災的預言在第11章,實踐於第12章,記載神降災要擊殺埃及頭生的(含長子,以及所有
的頭生的牲畜),這是神降災與埃及人的最後一災,也是最嚴重以至於讓法老鬆口放猶
太人離開埃及的最後一擊... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
六十四.後六誡精義
122問:後六誡包括我們對人的責任,其總 綱是什麼?
答:後六誡包括我們對人的責任,其總綱就是愛人如己(太22:39),我們願意人怎樣待
我們,我們就要怎樣待人(太7:12)。
六十五.第五條誡命
123問:第五條誡命是什麼?
答:第五條誡命是:“當孝敬父 母,使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上,得以長
久”(出20:12) 。
124問:在第五條誡命中,“父母”是指 誰?
答:在第五條誡命中,“父母”一詞所指的不僅是肉身的父母(箴23:22,25;弗6:1-
2),還包括在年紀(提 前5:1-2)和 恩賜(創4:20-22;創 45:8)上超過我們的一
切尊長;特別是那些按照上帝的安 排,於家庭(王下5:13)、教會(王下2:12;13:14
;加4:19)、國家中(賽49:23),在我們之上有權柄的人。
125問:為什麼尊稱尊長如父母呢?
答:尊稱尊長如父母,是為了教導他們向晚輩履行自己各種本分時,當像肉 身的父母一
樣,同時又當根據他們各種不同的關係,向晚輩表達慈愛和溫柔(弗6:4;林後12:14;
帖前2:7-8,11;民11:11-12);並使晚輩甘心樂... 阅读全帖
J*****3
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到底发生了什么事情
在探索頻道播出的《聖經的秘密—所多瑪與蛾摩拉》節目中[1],以考古學、天文學及
地質學來研究並推測所多瑪與蛾摩拉為何毀滅。以下為其內容:
節目中說道,在西元前3123年,有一枚小行星進入地球大氣層,並在南歐阿爾卑斯山上
空爆炸,造成碎屑進入大氣層,與空氣摩擦後,並在死海地區降下大量隕石火球,造成
死海周邊城市的毀滅。
並在古城尼尼微遺址東方600哩處,發現了一件古蘇美文化的星相泥盤,此泥盤在18世
紀出土,目前收藏於大英博物館。上面寫滿了楔形文字。泥盤上記錄了製作當晚的星相
,天文學家與工程師幾乎能辨識出各星座;但有一未知圖形及楔形文字困擾著他們。大
英博物館召集了一組專家解讀出來,文字的譯文為「發光物體急速飛過」。其由雙魚座
方向穿過飛馬座,再由天鷹座墜落於地平線。經由推算此小行星延著阿登軌道行進,為
阿登型小行星,該族小型星繞日軌道為金星與地球間。
科學家利用火箭飛行軟體,計算當日地球自轉及該小行星運行軌道,計算出其並非直接
撞上死海附近,而是撞擊奧地利的阿爾卑斯山,落在歐瑟拉希谷一處叫柯佛的地方。但
其並未直接撞擊地球,而是在山脈上方爆炸。其威力是核武的100... 阅读全帖
t****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 愛的故事(转载)
作者欣林來自北京,愛荷華大學計算機科學博士,目前在芝加哥工作。

和我的故鄉北京比,愛荷華城可真是太小了,但是在那小小城市裡,我認識到爱的存在
與價值!

事情發生時我不敢相信那是真的,電話鈴不停地響。我家頓時成了學生會的信息中心和
會議室,一連串的壞消息構織出了驚心動魄的一幕:
三點三十分,物理系凡艾倫大樓309 教室。山林華和導師克利斯多弗·高爾茲(
Christoph
Goertz)教授,另一位教授羅伯特·施密斯(Robert
Smith)及新生小李等許多人正在開研討會。突然,山林華的學長,中國留學生盧剛站
起身,從風衣口袋裡掏出槍來,向高爾茲、山林華和施密斯射擊。一時間血濺課堂。接
著他去二樓射殺了系主任,又回三樓補足槍彈,旋即奔向校行政大樓,在那裡他把子彈
射向副校長安妮和她的助手茜爾森,最後飲彈自戕。
我們驚呆了,妻子握著聽筒的手在顫抖,淚水無聲地從臉頰流下。小山,那年輕充滿活
力的小山,已經離我們而去了嗎?黑暗中,死神的面孔猙獰恐怖。
誰是盧剛?為什么殺人?
翻開我新近編錄的學生會名冊,找不到這個名字。別人告訴我,他是北大來的,學習特
好。但兩年前與系裡的中國學生鬧翻... 阅读全帖
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 40天生命新开端-第十八天 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第十八天
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 14:23:54 2012, 美东)
第十八天 - 以弗所书 4:29-32
29 污 秽 的 言 语 一 句 不 可 出 口 , 只 要 随 事 说 造 就 人 的 好 话 ,
叫 听 见 的 人 得 益 处 。
30 不 要 叫 神 的 圣 灵 担 忧 ; 你 们 原 是 受 了 他 的 印 记 , 等 候 得
赎 的 日 子 来 到 。
31 一 切 苦 毒 、 恼 恨 、 忿 怒 、 嚷 闹 、 毁 谤 , 并 一 切 的 恶 毒 (
或 作 : 阴 毒 ) , 都 当 从 你 们 中 间 除 掉 ;
32 并 要 以 恩 慈 相 待 , 存 怜 悯 的 心 , 彼 此 饶 恕 , 正 如 神 在 基
督 里 饶 恕 了 你 们 一 样 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
2.新生活的應有表現(4:25-32)
在這幾節中,使徒提出... 阅读全帖
s*******y
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中奇妙的地球觀
大家都知道,聖經是基督教的一部古老的宗教經典。但令人驚奇的事實之一是:聖
經的內容不但和真實的科學沒有矛盾,而且其中還包含了許多有關現代科學的奇妙啟示
,足以証明聖經真是上帝所啟示的真理寶書。在本篇短文中,願和讀者一同來看一下聖
經中奇妙的地球觀。可分五點作一簡要介紹:
大地是圓球形的
第一點,大地是圓球形的。當古人還普遍以為『天圓地方』的時候,聖經卻早在三千年
前就已首先指出大地是圓球形,隨後又指出地球的東西兩半球都有人居住。如靈感的智
者所羅門早在公元前一千年就已在聖經上寫著說:『祂(上帝)在淵面的周圍劃出圓圈
。』(箴8:27)。需要注意的,在聖經原文中,這裏翻譯『為圓圈的字,並非意思說在
平面上劃一個圓圈。它代表一個弧或圓球,..而且真能說出地球的真形。』(引自「
真理的聖經」226 頁)
先知以賽亞早在公元前712 年就已在聖經中提到:『上帝坐在地球大圈之上。』(賽40
:22)。 後來主耶穌基督在將近兩千年前又告訴我們說:當祂將來帶著千千萬萬天使,
駕著天上的雲復臨,接取義人升天,並滅絕罪人於世的一剎那間,地球的一面正處於夜
間:『當那一夜,兩個人在一個床上,要取去一個,撇... 阅读全帖
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神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站,我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目,是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章,是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
,是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題,但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討,且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則,來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及,被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約,「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人,救贖你們脫離他們的重
擔,不作他們的苦工 … 我要把你們領進去,將那地賜給你們為業,我是耶和華。」(
出 6:2-8 )降災的原因即出於此。 關於十災的記載,是出自於舊約聖經出埃及記 7-
11 章。 第十災的預言在第 11 章,實踐於第 12 章,記載神降災要擊殺埃及頭生的(
含長子,以及所有的頭生的牲畜),這是神降災與埃及人的最後一災,也是最嚴... 阅读全帖
n********n
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問題:神後悔了麼?
回答: 瑪拉基書 3 : 6 說,“ 因我耶和華是不改變的 ,所以你們雅各之子沒有滅
亡。”同樣,雅各書 1 : 17 告訴我們,“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從
上頭來的,從眾光之父那裡降下來的,在他並沒有改變 ,也沒有轉動的影兒。”民數
記 23 : 19 的含義再清晰不過了,“神非人,必不至說謊;也非人子, 必不至後悔
。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢?”不,神沒有後悔。 這些經文斷言神
是不變的,不可改變的。
但這似乎與其它經文的教導相矛盾,比如創世紀 6 : 6 ,“耶和華就後悔造人在地上
,心中憂傷。”約拿書 3 : 10 也說:“於是神察看他們的行為,見他們離開惡道,
他就後悔,不把所說的災禍降與他們了。”同樣,出埃及記 32 : 14 說,“於是耶和
華後悔,不把所說的禍降與他的百姓。”這些經文講耶和華神對某些事“後悔”,似乎
與教導神是不改變的經文相矛盾。 但是,通過對這些經文的仔細考察,表明它並不是
神可改變的跡象。 被翻譯成“後悔”或“仁慈”的詞,在希伯來原文中的意思是表示
“對某事抱歉”。 對某事感到抱歉並不意味著發生了變化,它... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
一、前言-耶穌指著以色列的兩個預言
歡迎大家再次來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們還是按例讀一段聖經;路加福
音第21章第20節:
“你們看見耶路撒冷被兵圍困,就可知道他成荒場的日子近了;那時在猶太的應當逃到
山上,在城裡的應當出來,在鄉下的不要進城,因為這是報應的日子;使經上所寫的都
得應驗,當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了,因為將有大災難降在這地方,也有震
怒臨到這百姓;他們要倒在刀下,又被擄到各國去,耶路撒冷要被外邦人踐踏,直到外
邦人的日期滿了…”
我們都知道我們最近一直來看“中東局勢與聖經預言”,我們說過主耶穌說了兩個很重
要的預言,一個預言是祂用行動來說的:就是有一天他咒詛無花果樹,結果無花果樹從
根就開始枯乾了;這個無花果樹我們都知道是代表整個以色列來說的,所以我們曉得以
色列到了主後70幾年果然他在地上消失了;所以以色列就亡國了;那麼這個預言果然是
應驗。
但主耶穌又有另外一個預言,這個預言就是告訴我們說:將來以色列復國的意思就是這
個無花果樹雖然被咒詛了,按人來看是沒有可能複興的,按人來看不可能再活過來的;
所以這個時候,從人的角度來看是不可能,但是聖經告訴我們... 阅读全帖
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当然尊重“自由意志”了,
不过,如果有人用“自由意志”祷告求神让自己中彩票头奖,
神不可能让每个这么祷告的都中头奖,因为头奖只有一个。
换句话说,“自由意志”要符合逻辑和理性。
此外,如果你一心求死,又何必求神杀你呢?
没见过想自杀的人求神动手的。。
简而言之,“自由意志”不是万能的。。
而且你的祷告也没有什么信心。
神也没有义务垂听所有的祷告,“求也得不到,是因为妄求”
不过,“多多忍耐寬容” “那可怒、預備遭毀滅的器皿”,也许适合你的case..
你的“自由意志”可以用来通过信仰耶稣求神改变对你的定位,
至少可以尝试一下。反正不试白不试,
你目前的情况,确实已经犯了太多明显的罪了,
已经不可能依据“按良心行善”的方法算为“义人”了。
所以,你的情况,不试的话就只能是“遭毀滅的器皿”,
试试至少有可能改变结局,但能不能改变,我也说不准,
因为不由我决定,是由神决定的。
所以,以你的case,如果由神决定你的结局可不可以改变的话,
你希望神是“公义和慈爱”的神,还是“邪恶和杀戮”的神?
s********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 凌俐:聲援柴玲,駁為遠志明的辯護
凌俐:聲援柴玲,駁為遠志明的辯護
作者:凌俐(美國)
在曹長青網站看到一篇為遠志明涉嫌強姦柴玲而辯護的文章:“對柴玲指控遠志明的質
疑”,作者:劉淇昆(加拿大溫哥華)。請見:http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3579
作為一個女性,我對劉先生整篇文章的所有觀點都絕對不能認同。
該文說,“一般而言,男人強姦婦女只限于強姦陌生人,這樣才能逃避罪責,逃脫法律
嚴厲的懲罰(無論中外,對強姦罪的刑罰都是很重的)。敢于強姦一個熟識的女人,一
個清楚地知道自己身份的女人,除非這個男人擁有極大的權勢,或者握有女人致命的短
處,使女人不敢(全力)反抗。”
但是,女性的生活經驗告訴我,他這種說法肯定不對。我本人和不少女朋友都有過被熟
悉的男性朋友性攻擊的經歷,其中就有人被強暴,都是被熟人!但她們都沒有報案。那
些相識的男人們就是利用女人這種軟弱來滿足他們自己的獸欲。由于這只是一點點個人
範圍內了解的狀況,不知道在整體女性中是否有代表性,所以上網搜尋了一下,得到下
列這些統計數據:
美國最大的“反性暴力”網站:三分之二的強姦是受害者認識的人做的。... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 不需花錢可修的大福德
[日期:2006-03-05] 來源:戒邪淫網主站 作者:葦度 [字體:
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末學曾看過某大德著的《現代社會修積功德的十件善事》,也
看過《介紹幾種既省錢而又簡單易做的方法》等類似修積福德的文
章,深受教益,努力實踐。在勸人為善時,對方往往說,人家有
錢,咱沒錢,實際上修大福德不一定需要很多錢,也不是富人的專
利,窮人一樣修大福報,有些甚至不需要錢,而貧窮正是修大福德
的好時機,類似的文章都曾提到,只是沒有加以強調,實際上修福
完全以心量來衡量,關鍵是看發心,以發心是否真誠、清淨、平
等、慈悲為標準,也就是純是利人的心,利益眾生的心,無私,無
我。往生西方極樂世界要福慧雙修,修福很重要,是往生資糧之
一,在修學中末學有些體會,覺得很重要,又不需要花費很多金錢
就能修習,說出來供養大家,還請有德行的同修指正。
第一是孝親。百善孝為先,所以孝親為修福第一要務,人間第
一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一事,捨此一
事,並無功業。上淨下空法師也多次提到孝親尊師的重要性,並稱
為根基。可見孝親的重要性。老法師講到孝親有三個層次:低等的
是在經濟上使父母生活無憂,現在這... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm11.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm12.pdf
不貪美色
釋迦牟尼佛曾有一世為梵施國王太子時,名為嘎西美男。以前世精進修持之智
慧串習引發,王子正當青春韶華之時,就對美女等一切能引生貪欲之對境無有絲毫貪執
。他還把國王王位當成大過失之源泉,並因此而捨棄自己繼承王位機會,前往一寂靜山
林專修禪定。
一次從禪定中出定後,王子前往山野園林,途中見一美麗非常之人非人美女。
美女一見王子,立即就被其相好端嚴吸引,她便主動跑到王子面前搭訕。為引誘王子,
美女打妄語道:「我有一朋友也為人非人美女,她之美色即便天人見之也難免生貪。今
日她見到你後,立刻就傾心於你,我正是她派來傳情達意者,希望你也能對她心生喜愛... 阅读全帖
n**********a
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
現在講的是勝義菩提心,勝義菩提心分為入定和出定,出定是對貪嗔的對境不
貪執,這又分兩個方面。
己二(後得於貪嗔對境斷除實執)分二:一、於貪境斷除實執;二、於嗔境斷
除實執。
庚一、於貪境斷除實執:
逢遇悅意對境時,視如夏季之彩虹,
雖顯美妙然無實,斷除貪執佛子行。
遇到自己的親朋好友、美妙的色法、悅耳的聲音、芬芳的香氣等令人賞心悅目
、快樂歡喜的對境時,應該如何對待呢?一般的凡夫人會受著誘惑,被外境所控制,隨
外境而轉。但具有上師竅訣、殊勝大乘教言的人,則可以將之轉為道用。儘管外境的人
事物很美,但這種美並非實有,猶如夏天的彩虹雖然絢麗多彩,但從本體來講並不成立
。許多人在童年時,每次在山上看見... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt

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宣化上人评喇嘛教:(看看谁才是末法时代的妖魔)
在南洋一帶,邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞,降壇顯靈,乩童等甚為普遍。此等妖怪,喜奪人精氣,或以癲癇怪疾等加害
無辜,使人心驚膽喪,神智消滅,而終陷入魔網,為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者,在此魔強法弱的時代,不少冒充為佛教徒,誑稱為善知識者,掛羊頭而賣狗
肉,打出佛教的招牌,實則行持惡法,卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修,謂此
即菩提無上道,即身成佛之真傳,專以詭異神通,炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體,因此狂慧增長,辯才無礙,或能放光,或得心通,或知宿命,
尤喜言吉凶禍福,預言屢屢不爽。一般無知之人,被其神通所欺詐,誤以為是活佛出世
,或菩薩再來。實是妖魔鬼黨,欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知!此末法
之徵兆殆無疑也,難怪佛在《首楞嚴經》裡,訶斥此輩曰:
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼T旆N種業,皆言佛法。卻非出家,具戒比丘,
為小乘道。由是疑誤,無量眾生,墮無間獄。」
凡是邪師,都有魔怪附體,是故神通... 阅读全帖
j*j
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安志洁: 盛世才迫害妹夫俞秀松经过
(原載「人物」一九八八年第三期)
http://blog.boxun.com/hero/xsj1/200_1.shtml
我原名盛世同,老家在遼寧省開源縣盛家屯。曾祖父盛福信是從山東逃荒到關外的。父親盛振甲先務農,後擔任小學校董。母親安景鳳,生我們兄弟姐妹七人。
大哥盛世才,在瀋陽讀完中學,去日本留學。一九二八年從日本陸軍大學畢業,到新疆當督辦(詳見本期林正言先生大文「盛世才簡傳」)。二哥盛世英,在新疆任運輸管理局副局長。三哥盛世駿,新疆軍官學校畢業,後任警衛團團長。四哥盛世騏,從莫斯科紅軍大學畢業後,任新疆機械化旅旅長,一九四二年被暗殺。五哥盛世驥,蘇聯東方大學畢業,任新疆師範學校校長、中央訓練團教育長,現在臺灣。姐姐盛世芬只讀兩年多小學,是家庭婦女。我最小,生於一九二○年。

「九·一八」事變後,日本帝國主義侵佔了東北三省。當時我在瀋陽讀書,市內紛紛傳說盛世才(已任新疆督辦)在新疆組織抗日,聯共聯俄。一時空氣極為緊張,日本人到開源我的老家去搜查。我們全家人於一九三四年十月悄悄逃到北平。原以為可以暫住一時,但不到半年,南京出... 阅读全帖

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她的痛苦沉重,就像親人失蹤了一樣。「我試著不要想太多,」金敏貞(Min-Jin Kym
)承認,即使回憶也讓她感到難過,「可以逼瘋自己,就像生命中的摯愛離開你一樣。
回想讓人痛苦不堪。」
38歲的金敏貞不是在說人,而是在說一件樂器,她的價值120萬英鎊的小提琴,七年前
她在倫敦一家咖啡館裡買三明治時,小提琴被偷走了。金敏貞的生活從此被毀掉了。
非音樂界人士可能難以理解金敏貞的痛苦程度,但對於這名音樂神童來說,這種損失是
災難性的。
一夜之間,她少年時代經歷過的厭食症再次出現,她與男友分手了,她輝煌的職業生涯
──在皇家阿爾伯特音樂廳演奏及重要的錄音合約終止了。
「震驚和悲傷使我無法自拔,」金敏貞回憶說,「我不能離開床,更別提演奏了。我甚
至不想聽音樂。」
金敏貞在韓國出生,她父親是大宇集團的工程師,因工作原因全家移民來到英國倫敦。
金敏貞的音樂生涯從6歲開始,姐姐上鋼琴課,她更喜歡小提琴。在第一堂課結束時,
老師告訴她母親,這小孩是奇才。在三個月之後,她以全國最高分通過了四級考試,7
歲時成為赫特福德郡著名的Purcell學校最年輕的學生,正常入學年齡為9歲。
到11歲時,她在國際音樂... 阅读全帖
j********b
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錫山今天奉命報告,謹就山西作戰的經過,檢討錯誤之所在,及個人對時局意見,
報告如下
作戰的經過:太原第七次保衞戰,於四月廿四日早八時,連絡中斷,情況不明,卒
未能達到中央期望,至深慚愧,溯自四月九日共軍開始第七次分路向太原外圍據點攻擊
,至十六日,我外圍據點,除城北兵工廠城東北臥虎山城東南雙塔寺等據點外,餘均被
攻佔,十六日起,對城垣實行四面總攻,共軍兵力,正規軍增至十四個軍,另有地方部
隊二萬餘人,十六日至廿四日九日間,共軍以人海兼火海戰法,並以多數重砲,發射大
量燃燒彈,毒氣彈,城內起火先後六百處以上,雖均經撲滅,但毒氣預防,尚少準備,
以致軍民死傷難以數計,自廿日起,城內供給水電設備,悉遭共軍砲火破壞,共軍復集
中大量高射砲,阻止飛機投糧,以故十八日以後,部隊補給,幾等於中斷。
太原之所以能守較長時間者,第一是中央的支持,不惜巨費,空投食糧,第二是共
軍由抗日戰爭開始,其黨政軍移入山西,工作強而時間亦長,先甜後辣的措施,人民認
識深刻,故與共軍的作戰意志甚堅決;第三是國軍抗日,曾與共軍比肩作戰,吃暗襲之
虧甚多,痛感亦甚深,故能軍民一致的奮鬥,所以普遍有寧... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 40天生命新开端-第十八天
第十八天 - 以弗所书 4:29-32
29 污 秽 的 言 语 一 句 不 可 出 口 , 只 要 随 事 说 造 就 人 的 好 话 ,
叫 听 见 的 人 得 益 处 。
30 不 要 叫 神 的 圣 灵 担 忧 ; 你 们 原 是 受 了 他 的 印 记 , 等 候 得
赎 的 日 子 来 到 。
31 一 切 苦 毒 、 恼 恨 、 忿 怒 、 嚷 闹 、 毁 谤 , 并 一 切 的 恶 毒 (
或 作 : 阴 毒 ) , 都 当 从 你 们 中 间 除 掉 ;
32 并 要 以 恩 慈 相 待 , 存 怜 悯 的 心 , 彼 此 饶 恕 , 正 如 神 在 基
督 里 饶 恕 了 你 们 一 样 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
2.新生活的應有表現(4:25-32)
在這幾節中,使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事,要信徒在這些方面有新生的表現:
A.棄絕謊言(4:25)
B.生氣而不犯罪(4:26)
C.不可給魔鬼留地步(4:27)
D.不再偷竊親手作事(4:28)
E.隨事說造就人的話(4:29)
F.不要叫聖靈擔憂(4:30)
G.要除去一切苦毐用... 阅读全帖
G********C
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来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖

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来自主题: ChinaNews版 - FL弟子的求援書
FL弟子的求援書
余氓
二十年來我一直生活在痛苦與惶恐中,夢醒了,更痛苦。
善良的人們啊,請不要再叫我們〝發愣功〞或〝輪子〞了,別再笑我們練的是
〝難民操〞了。我們實實在在是可憐的人,當我們固執己見並為之堅持多年的盲信坍塌
時,我們無所適從,我們需要幫助。
善良的人們啊,我非常理解你們對當前FL功習練者的態度,因為近十年來他們
激進的行為方式確實會讓人覺得不勝其煩,不堪其擾。但我仍希望人們能夠寬容地對待
FL功人士,因為他們自認為其所作所為都是出於〝善意〞或〝正義〞的。FL功 有異於
〝常人〞的思維模式,FL功邉泳褪迁斘母铷暤难永m。FL功組織的行事手段不過就是亂
扣帽子,是非顛倒。試舉一例如下:
自從2001年FL功濫訴《華僑時報》開始,華僑時報社社長周迮d先生開始了他
艱苦卓絕的〝亮戰〞征程。2011年上半年,周先生三下〝邀請書〞,及至2014年6、7月
間連續發文並在華埠公園設擂公開挑戰李洪志先生。而李先生卻〝縮首如龜〞,不少人
便認為周迮d挑戰李洪志〝勝負已分〞。 這種〝常人想法〞太過簡單化了。因為那些仍
然癡迷於FL功的人們是不會這樣想的,他們會堅信李洪志不參加辯論是不屑于和... 阅读全帖

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在香港生活了六年,原本還差兩年就能拿到永久居住證,但我還是決定放棄了,因為這
幾個月我內心備受煎熬,香港現在亂成這樣,我覺得自己是有責任的,最近看到有人曝
光“梁定柏”,我也不想再沉默下去,是時候出來揭發香港ASM太平洋科技公司。
公司吸取“黃色雨傘”的失敗教訓,決定做真人版遊戲
我可以肯定的告訴大家,“香城Online”這款遊戲是香港ASM太平洋科技公司做的。我
於2013年加入ASM太平洋科技公司,至今已經六個年頭,也算是公司的老人了。五個月
前,組長找到我說公司有個緊急項目需要抽調人手,這個項目ASM高層非常重視,做得
好能拿到豐厚獎金,但是比較辛苦,問我願不願意,我比較看重錢,所以答應了。
6月13日,我來到新的工作環境,其實就是從原來的17樓換到了19樓,這裏是“大數據
研發組”的地盤,我們被安排到一個靠角落的房間,然後簽署了保密協議。整個項目組
有27人,大部分我都見過,有幾個還經常合作,其中就有“梁定柏”,他也是這個項目
的負責人。
剛開始大家並不知道這個項目叫“香城Online”,“梁定柏”同大家介紹時只是以代號
“X”來代替。他講我們要用1個月的時間把項目開發出來,聽... 阅读全帖
b*****s
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對於整軍會議之訓示——知恥圖強
內容來源:卷二十 演講
隸屬章節:演講 \中華民國三十三年
版面原件:第443頁,第444頁,第445頁,第446頁,第447頁,第448頁,第449頁,第
450頁,第451頁,第452頁,第453頁
〔第443頁〕
——中華民國三十三年七月二十一日出席黃山整軍預備會議講——
〔要旨〕
一、此次整軍會議的重要課題,為對提高戰鬥精神,增強戰鬥力量,整肅軍紀風紀
,改善軍事業務,應求得解決的辦法和實施的方案。
二、中原與長沙會戰失敗,國家地位與軍隊榮辱,掃地以盡,軍人應引為莫大恥辱
,高級主官更應省悟圖強。
三、軍風紀敗壞不堪,招致民怨,為中原會戰失敗的主因。
四、目前軍中通病之提示:
1·一般軍事主官思想落伍,精神渙散,不求長進。
2·高級主官不講氣節廉恥,為軍隊腐敗的根由。
3·軍事機關弊端叢生,軍隊榮譽,喪失殆盡。
4·兵役辦理不良,為作戰力量衰退的重要原因。
5·士兵應得應享之費用不足,使軍風紀益臻敗壞。
6·軍委會所屬各單位,尤其軍政部編制預算過大,應徹底審查,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 其实还是要肯定清朝
蔣介石支持西藏獨立﹐為什麼?
2008-07-07 05:02 |迴響:15|點閱:8209
1945年8月14日《中蘇友好同盟條約》簽訂,中華民國政府同意外蒙古經由公民投票獨
立。8月25日國民參政議員與蔣介石在重慶聚餐﹐與會年長者對於外蒙問題多認為痛心
之事﹐並說西藏不可再令其如此也。蔣介石卻告訴他們「對西藏亦要扶持其獨立」﹐這
些參議員聽了莫不現出「驚駭之色。」(詳見史丹佛大學胡佛研究院檔案室之蔣介石日
記)
蔣介石當年為何贊成西藏獨立?他的想法﹐對今天中國處理西藏問題有無啟示意義?這
些都很值得進一步探討。
在談西藏問題之前﹐應該先回顧當年國民政府同意外蒙獨立的背景。根據《中蘇友好同
盟條約》內容﹐中國表明「蘇俄出兵擊敗日本後,在蘇俄尊重東北的主權、領土完整;
不干涉新疆的內部事務;不援助中共」等條件下,而同意依公正之公民投票的結果決定
是否承認「蒙古人民共和國」。換言之﹐國民政府是想藉著同意外蒙獨立﹐換取蘇俄出
兵抗日﹐並確保東北與新疆主權完整以及孤立中共。
國民政府有此想法﹐還與《雅爾達密約》有關。這裡需要補充說明二次大戰末期的國際
情勢。1945年初﹐德國敗相已露﹐2月1... 阅读全帖
R****a
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俄刊預測:中國要麼爆社會災難要麼對外擴張
上一篇 / 下一篇 2011-12-21 19:56:54
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據俄羅斯《國防》雜誌2011年8月刊電子版報道,俄羅斯政治和軍事分析研究所副
所長、經常提出中國威脅論的專家赫拉姆奇辛再次撰文,肆意誇大中國拓展生存空間的
風險,提出中國在經濟增長放緩、內部壓力增大的情況下,有可能走向「對外擴張」的
道路。文章還稱,中國軍力不僅在上升,而且似乎已經「一飛沖天」,俄未必能避免中
國某種形式的威脅。
俄刊文章稱,赫拉姆奇辛指出,在1979年短暫的對越自衛反擊戰中,中國軍隊暴露
出作戰指揮水平和訓練水平不足的弊端,遭到一些不必要的傷亡。即使到了90年代初,
中國軍隊雖然依舊龐大,武器裝備卻極其老舊。當時全部8000輛坦克都是以蘇聯T-54為
基礎的各型老舊產品。而作為空軍基礎的3000架殲-6殲擊機則是米格-19的仿製品,根
本沒有一架第3代飛機。現在這一切都發生了徹底的變化。
俄專家稱,最近20年來,中國軍事支出幾乎增長了20倍,今年接近920億美元。即
便是按照官方數據,中國也已成為世界第二軍費大國。國外專家認為,中國實際軍事支
... 阅读全帖
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大陸憤青和香港廢青的言行的確會激起兩地矛盾。兩邊都有責任。
但法治精神的理解和尊重,我敢講香港民眾普遍高於大陸民眾。這正是此次事件激化所
在。
心平氣和再去看那段爭吵視頻,你覺得爭吵雙方誰的聲音更大,誰鬧得更多,誰先動手?
以下從法律和目前已知事實說明
1. 法律背景
香港法律下,記者的拍照行為合法。而夫婦讓男童當街便溺涉嫌違法。以下引述香港淫
褻物品審裁處審裁委員的答覆。
~~~~~~~~~~~~~
Q:家長讓男童當街便溺是否違法?港人拍照又會否惹官非?
A: 淫褻物品審裁處審裁委員的律師黃國桐指,《公眾潔淨及防止妨擾規例》禁止在公
眾場所便溺,但若有正當因由,如男童皮膚敏感不能用尿片,兼且廁所排長龍,父母有
此行為未必違法。
而港人雖拍下男童下身裸露照片,但並非以淫褻或不雅為本意,亦未必觸犯 《淫褻及
不雅物品管制條例》。
拆解影相法例 Q&A
Q:甚麼地方可以隨意拍攝?
A:本港沒有法例禁止市民在公眾地方拍攝,但如身處私人地方,業權持有人可訂
立「不準拍攝」等規定,並有權要求違反者離開。
Q:可否站在公眾地方拍攝私人地方?
A:在公眾地方而又可被肉眼望到的私人地方,均當作向公眾展... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 蒋介石的伟大之处
YST看二二八事件[转载]
http://site.6park.com/chan1/index.php?app=forum&act=threadview&
YST看二二八事件
送交者: Runaway[中书令★★★] 于 2014-11-28 21:03 已读 155 次 大字阅读 扫
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「二二八事件」是發生在六十年前的一個政治事件。所有這個事件的參與者都已經去世
,這個事件既沒有改變歷史,對未來也沒有任何影響。說實話,即使在二十年前的蔣經
國時代「二二八事件」就已經被人淡忘。是的,淡忘,這是國民黨的處理方式,即使作
為受害最深的外省人,我個人也認為是一個最好的處理方式。今天任何人再提起「二二
八事件」都是不懷好意、別有用心、和另有企圖的。 李登輝就是這個不懷好意、別有
用心、和另有企圖的罪魁禍首。 李登輝為「二二八事件」建館立碑,為的就是扭曲這
段歷史,無限放大台灣人與外省人的仇恨,然後利用台灣人佔絕大多數的人口優勢來永
遠壓制外省人在政治上的權利。只要一建館立碑,表達的就是要永遠記得傷口,永遠不
和對方妥協的意志。紀念館荒謬的內容更是為了放大台灣人... 阅读全帖
c****x
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http://www.bbc.com/zhongwen/trad/world_outlook/2016/01/160116_world_outlook_indonesia
印度尼西亞是世界上人口最多的穆斯林國家,這個國家原有的伊斯蘭傳統存在著被伊斯
蘭原教旨主義取代的危險嗎?
有一次在印尼首都雅加達市中心的伊斯蒂克拉爾大清真寺前,我遇到眾多的穆斯林祈墩
摺br />
許多身著傳統穆斯林服裝的青年學生紛紛上前拉著我,爭相和我照相。最後我被簇擁在
他們中間,每個人都在鏡頭前豎起了大拇指,面帶微笑。
我去過全世界很多的清真寺,但從來沒有受到過這樣熱情友好的接待。
我後來把這段經歷講給了葉尼·瓦希德,她說這並不令人驚訝。
葉尼·瓦希德是在雅加達的一個宗教研究中心的創辦人,也是已故印尼前總統瓦希德的
女兒。
她說,這是典型的印尼伊斯蘭教,也就是群島伊斯蘭教的表現。
「它強調溫和,寬容以及保護少數人的權益,實際上就是強調一種和諧的生活。」
「所以說,如果你在這裏看到一位穆斯林婦女和一名修女手拉手走在一起,這並不奇怪
。」
群島伊斯蘭教是在幾個世紀的時間裏形成的,來源於世界不同的地方,最初同印度教以... 阅读全帖

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侯建文,上海航天局衛星總設計師,傳聞被俄羅斯美女間諜策反被抓。(央視截圖)
日前,有未經證實的傳言稱中國知名衛星專家,上海航天八院科技委副主任、中國第一
顆火星探測器「螢火一號」總設計師、實踐七號衛星總設計師、研究員,國防專家侯建
文,被俄羅斯情報機構策反成為間諜,已被國安系統查獲。
相關傳聞在內地社交網路熱傳,目前為止,官方既無承認也不否認,侯本人和所在單位
也未及見「闢謠」。有熟悉國際情報活動的人士指,根據國際慣例,一旦發生間諜事件
,當事國通常會儘量低調處理,除非兩國交惡,要用事件讓對方難堪。而中國和俄羅斯
關係友好,自九十年代初兩國關係正常化後,兩國還沒有公開發生過間諜曝光事件。
內地社交媒體瘋傳侯建文「叛變」
新浪微博知名人士、北京《艦船知識》雜誌編輯、軍事撰稿人邱貞瑋14日貼文指,侯建
文被境外情報機構策反,成為間諜,已被我國安系統查獲。其後,該微博被刪除,換成
一條未點名姓名、更加隱晦的內容,直指「總師」「落入女色陷阱」、「叛變」等內容
。而內地知名學者王小東也在同一天發帖稱:唉,令計劃……侯建文……等毀掉了多少
?他又舉80年代,前蘇聯雷達科學研究院工程師托爾卡切夫,因... 阅读全帖
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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%B0%91%E6%94%BF%
E6%B2%BB%E5%8D%8F%E5%95%86%E4%BC%9A%E8%AE%AE%E5%85%B1%E5%90%8C%E7%BA%B2%E9%
A2%86
中國人民政治協商會議共同綱領[編輯]
維基百科,自由的百科全書
Confusion grey.svg提示:本條目的主題不是政治協商會議憲法草案或和平建國綱領。
中華人民共和國憲法
中華蘇維埃共和國憲法大綱
陝甘寧邊區抗戰時期施政綱領
陝甘寧邊區施政綱領
陝甘寧邊區憲法原則
共同綱領
中華人民共和國憲法
五四憲法 七五憲法 七八憲法
八二憲法 修正案
《中國人民政治協商會議共同綱領》是中國共產黨主持制定的一個起臨時憲法作用的文
件,1949年9月29日由中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過。由序言和七章組成
,共60條。這個會議產生的中華人民共和國中央人民政府接受該綱領為施政方針。
目錄 [隱藏]
1 沿革
2 結構
3 《中國人民政治... 阅读全帖
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八二憲法 修正案
《中國人民政治協商會議共同綱領》是中國共產黨主持制定的一個起臨時憲法作用的文
件,1949年9月29日由中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過。由序言和七章組成
,共60條。這個會議產生的中華人民共和國中央人民政府接受該綱領為施政方針。
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https://newtalk.tw/news/view/2017-12-22/107939
管仁健觀點》從王炳忠看《新黨甄寰傳》
新頭殼newtalk 文/管仁健
發布 2017.12.22 | 18:26 | 更新 2017.12.22 | 18:38
內行看門道,外行看熱鬧,各行各業皆如此,王炳忠事件也不能例外。2017年12月19日
清晨,台北地檢署與調查局偵辦共諜案,針對新黨發言人王炳忠,以及青年軍侯漢廷、
林明正、陳斯俊等人發動搜索,並以證人身分約談,且已備好抗傳即拘的拘票。
內行看門道,外行看熱鬧,各行各業皆如此,王炳忠事件也不能例外。2017年12月19日
清晨,台北地檢署與調查局偵辦共諜案,針對新黨發言人王炳忠,以及青年軍侯漢廷、
林明正、陳斯俊等人發動搜索,並以證人身分約談,且已備好抗傳即拘的拘票。 圖
:取自王炳忠臉書
內行看門道,外行看熱鬧,各行各業皆如此,王炳忠事件也不能例外。2017年12月19日
清晨,台北地檢署與調查局偵辦共諜案,針對新黨發言人王炳忠,以及青年軍侯漢廷、
林明正、陳斯俊等人發動搜索,並以證人身分約談,且已備好抗傳即拘的拘票。
但王炳忠... 阅读全帖
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兩制千瘡百孔 不變終須要變
http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20191014/00186_001.html
不要問喪鐘為誰而鳴,喪鐘為你我而鳴。回歸廿二年,香港亂足廿二年,現在更到了徘
徊死亡邊緣的十字路口。昨日全港多區又爆發暴亂,店舖再次被砸,港鐵再次被毀,亂
象不知伊於胡底。如果要說這場反修例風暴還有一丁點兒意義,那就是讓愈來愈多人看
清「一國兩制」荒腔走板,「港人治港」徹底失敗,是否要變、怎麼改變已成為不能迴
避的問題。
看清問題 中間着墨
持續四個多月的反修例暴亂至今未息,暴力遍地開花,港府和警方止暴制亂無期,市民
和商戶人心惶惶,說這是特區史上最大的浩劫也不誇張。事實擺在眼前,當局再不以刮
骨療毒的決心為兩制改頭換面,撥亂反正,香港只能一命嗚呼,沒有其他結局矣。
「東方報業民意調查」在本月初隨機訪問一千一百多人,當中八百多人為本港居民,另
外三百多人為海外華人,就「一國兩制」管治模式發表意見。結果發現,五成七本港居
民及六成海外華人希望維持「一國兩制」,但大多數受訪者都同意香港這一制出了問題
,尤其是政爭不斷令前景堪憂,暴亂不止令民不聊... 阅读全帖
z**********e
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http://news.takungpao.com.hk/history/wengu/2014-02/2269968.html
2014-02-11 11:06:17|來源:共識網
1、他也有「糊塗」的時候
1945年8月15日,日本政府宣告無條件投降,持續八年的抗日戰爭正式結束。8月24
日,遠在美國的胡適致電毛澤東,以感謝其問候為由(一年前,傅斯年訪問延安,毛澤
東曾談到胡適對他的幫助),表達了對中共的期望。這份電報的主旨,是希望「……中
共領袖諸公,今日宜審察世界形勢,愛惜中國前途,努力忘卻過去,瞻望將來,痛下決
心,放棄武力,準備為中國建立一個不靠武力的第二政黨」,來爭取國內和平,實現民
主憲政。(《胡適之先生年譜長編初稿》第五冊,第1894-1895頁,台灣聯經出版事業
公司民國73年第二次印行)。
8月28日,毛澤東應蔣介石之邀赴重慶談判,劉少奇代理中共中央主席職務。在此
期間,劉少奇根據東北出現的無政府狀況,認為這是「千載一時之機」,遂制定「向北
發展,向南防禦」的戰略決策,並決定迅速向東北派遣一百個團的幹部,以便獨占東北
,並控制熱河、察哈爾等地區。於是,大規模內戰的陰... 阅读全帖

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侯建文,上海航天局衛星總設計師,傳聞被俄羅斯美女間諜策反被抓。(央視截圖)
日前,有未經證實的傳言稱中國知名衛星專家,上海航天八院科技委副主任、中國第一
顆火星探測器「螢火一號」總設計師、實踐七號衛星總設計師、研究員,國防專家侯建
文,被俄羅斯情報機構策反成為間諜,已被國安系統查獲。
相關傳聞在內地社交網路熱傳,目前為止,官方既無承認也不否認,侯本人和所在單位
也未及見「闢謠」。有熟悉國際情報活動的人士指,根據國際慣例,一旦發生間諜事件
,當事國通常會儘量低調處理,除非兩國交惡,要用事件讓對方難堪。而中國和俄羅斯
關係友好,自九十年代初兩國關係正常化後,兩國還沒有公開發生過間諜曝光事件。
內地社交媒體瘋傳侯建文「叛變」
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文被境外情報機構策反,成為間諜,已被我國安系統查獲。其後,該微博被刪除,換成
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【編者按】:「法輪功習練者作為一個群體已經被邊緣化了,他們非常可憐。
」「對待法輪功學員,我希望善良的人們要了解,其實他(她)們是可憐的,是需要善
良的人們給予幫助的。」這是旅居加拿大的一位曾修練法輪功的華人學者向社會發出的
出自內心的肺腑之言。至於李洪志,你可以另闢園地去戮穿他的野心把戲,但對於善良
的法輪功習練者則要以憐憫之心去體諒,「因為他們是我們的同胞,他們當中有我們的
家人。(作者的話)」
對於作者余氓先生的文章,由本期起將陸續刊出,以饗讀者。
我的求援書
余氓
二十年來我一直生活在痛苦與惶恐中,夢醒了,更痛苦。
善良的人們啊,請不要再叫我們〝發愣功〞或〝輪子〞了,別再笑我們練的是
〝難民操〞了。我們實實在在是可憐的人,當我們固執己見並為之堅持多年的盲信坍塌
時,我們無所適從,我們需要幫助。
善良的人們啊,我非常理解你們對當前法輪功習練者的態度,因為近十年來他
們激進的行為方式確實會讓人覺得不勝其煩,不堪其擾。但我仍希望人們能夠寬容地對
待法輪功人士,因為他們自認為其所作所為都是出於〝善意〞或〝正義〞的。法輪功
有異於〝常人〞的思維模式,法輪功運動就是〝文革〞的延續。法輪功組... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
48
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
w******n
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這回李大師又該頭痛了啊!
這幾天,網上都在熱議美國著名反邪教專家瑞克•艾倫•羅斯(Ricky Alan
Ross)推出的一部內容為邪教大揭秘的英文專著——《Cults Inside Out》。
據了解,此部專著包含對大量輪子、科學教派練習者、受害者的案例剖析。在長達30多
年的時間裏,羅斯參與了約500個邪教幹預案件,提供專家庭審供詞,並在世界範圍從
事邪教相關工作。在現邪教教徒和前教徒的幫助下,羅斯展現了眾多邪教用於控制和操
縱教徒的方法,更重要的是,羅斯還描述了部分擺脫邪教控制的有效方法。因此,讀者
們將通過《Cults Inside Out》更加了解邪教的破壞本質,提高在他們自身的生活或親
朋好友生活中處理相似情況的本領。其中對中國邪教輪子的罪惡進行了深刻的揭露。
眾所周知,這些年來,接二連三發生的內外夾攻的一系列事件矛頭直指的李大師所謂開
創的輪子,真的夠讓他頭痛的了。如今,這個瑞克•艾倫•羅斯又給了他當
頭一棒,豈不雪上加霜更讓他頭痛了呢?
下面就讓我們曬一曬他是怎麽個頭痛的啊!
頭痛一:常人PK“主佛”的“神通”讓他很頭痛
近... 阅读全帖
f*****y
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大陸公安機關為了“統戰”和對臺情報工作的需要,長期充當臺灣黑社會團夥“竹聯幫
”的保護傘。
1984年10月15日“竹聯幫”在美國暗殺作家江南(劉宜良)的兩名兇犯,在一個化名“
薛偉”的大陸公安臥底線人(見圖)的幫助之下,從美國逃往加拿大。經幕後勢力的積
極推動,該事件很快在美國掀起一場輿論風暴,新聞媒體紛紛譴責臺灣情報局雇兇殺人
。據內線爆料,以撰寫《蔣經國傳》一書而出名的劉宜良,其真實身份是一名多面間諜
,同時為大陸、臺灣及美國收集情報,為此觸怒了臺灣“情報局長”汪希苓,汪便借“
竹聯幫”幫主陳啟禮之手,除掉這個心頭大患。
大陸重慶市刑滿釋放人員“薛偉”(有人爆料因“反革命強奸案”獲刑)接受一名在美
國的親戚邀請,於1984年赴美探親。當時大陸政府對於出國人員進行政治審查甚嚴,刑
釋人員獲公安局特批持護照出國並不多見。“薛偉”不懂英文,自稱“自費留學”卻並
未在美國上學,不久便碰上轟動一時的“江南命案”。“竹聯幫”兩名兇手在逃離劉益
良寓所命案現場之後,“薛偉”居然及時成為他們的庇護人,還冒著被捕的風險連夜開
車帶他們出逃,實讓人難以理解,此中大有蹊蹺。
“江南命案”二十年之後,“... 阅读全帖
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