P********w
发帖数: 65 | 1 http://www.gmw.cn/content/2006-09/01/content_473536.htm
黄灵庚 发布时间：2006-09-01 02:28 光明日报
20世纪以来，闻一多等先辈学者在《楚辞》文献研究方面取得了丰硕成果。但是，
“先哲已往，后学无师”。此后，《楚辞》文献研究遂止步不前。
究其原因，不仅是因为后来学者“小学”根柢不及先贤，而且以为文献材料前人都
已翻烂，不大可能有所作为。于是，多数《楚辞》学者“扬长避短”，将目光投入西方
的“新观念”、“新理论”的引进，专做那种论文谈艺、逞奇探胜的研究了。多样方式
、多种视角研究《楚辞》，当然是必要的。但离开了《楚辞》文献基础，其研究则为无
源之水，必然流于虚妄空疏。
从《楚辞》文献入手来研究《楚辞》，即专攻《楚辞》的版本、文字、训诂之学，
这是前人为求其“真”、求其“实”而走了二千多年的老路。当今学人《楚辞》研究，
还需要走这样的一条“老路”。汤炳正先生当年在为拙著《离骚校诂》作序时说过：“
由于我们所处的时代条件跟前人不同，故走的虽是老路，却往往会达到前人所意想不到
的目的地。所谓‘前修未密，后出转精’的学术发展 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 2 美贸易代表也读楚辞
2017年09月17日 04:10
工商时报／于国钦
美贸易代表也读楚辞
时任美国贸易代表白茜芙。图╱美联社
离骚：「鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圆之能周兮，夫执异道而相安。屈心而抑
志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。」
■白茜芙（Charlene Barshefsky）为柯林顿任内的美国贸易代表，为两岸加入世贸组
织（WTO）期间，最重要的谈判对手，我国时任经济部长王志刚曾多次与她会晤协商。
民国7年新文学运动风起云涌，胡适、钱玄同等人群起围剿古文，说古文是死的，白话
文是活的。一时文、白大战于《新青年》等刊物，百年后的今天，文、白之争又起，其
猛烈虽不如昔日，但颇为反讽。
百年前的新文学运动是国势衰微下文人们的反应，他们迁怒于古文甚至汉字，他们歌讴
西方的科学，推崇美欧的文学、诗歌、戏剧。然而，平心而论，国势不如人，这是明、
清两代故步自封，为官者昏愦无能，干古文何事？
今天主张降低国文课程古文比例者，有人认为古文实用性不高，也有人表示如今学生最
喜欢的是网路文字，还有人主张语文教育不是与过去对话而是与现代、未来对话，甚者
，连「学文言文是拿年... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 193 | 3 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: anura (Evolving), 信区: Poetry
标 题: 【股海弄潮】楚辞 咏Soros
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 24 13:04:57 2012, 美东)
楚辞 咏Soros
游四海兮威名扬
资革命兮归故乡
巡丛林兮猎羸羊
冷无情兮狠如狼
掀风暴兮空英镑
扫南亚兮五国殇
邀高朋兮贵满堂
溯根源兮犹太商 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 4 所谓广义人文教育是不可少的。楚辞的卜居，渔父两篇，读过了，下面一大通什么岳飞
的疑惑就解乐。这也是儒家一派对黄老及法家的区别。你喜欢哪一派，就按哪一派的哲
学行事吧。
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至於斯！”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”
渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆
醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎
！宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
遂去不复与言。 |
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c***1
发帖数: 10875 | 6 等下你把你今天发的三个写楚辞的帖子要求的格式你自己都写一遍交给我批阅。
我知道你都肚里有货了。
还有鉴定laodou的照片lol |
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a***a
发帖数: 193 | 7 楚辞 咏Soros
游四海兮威名扬
资革命兮归故乡
巡丛林兮猎羸羊
冷无情兮狠如狼
掀风暴兮空英镑
扫南亚兮五国殇
邀高朋兮贵满堂
溯根源兮犹太商 |
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t******k
发帖数: 64 | 8 夜空中，温和的星光。
前世的事迹，看得我十分的得意，原来我留过洋，打过仗，神仙当得还很有素质。别的
不说，风索切割磁力线能够补充雷神的神力，啧啧。
阿墨儿似乎没有觉得惊奇。想想也是的，一个做女神的，能随随便便就被一个工科猥琐
男的一点雕虫小技感动吗？就像一个女歌星唱的：“行啊，你是一个火箭科学家，可那
又算得上啥呢？”象清华大学那样有学问的猥琐男扎堆的地方，不管你将来是要做院士
部长还是第多少代领导核心的，照样天天有人失恋，就是这个道理。
阿墨儿表示出的，是一种同情的态度：“没有神力的神仙，又碰到野鬼做乱，真不好办
呢。”
我感叹道：“是啊，看来选择什么时代当神仙，也是一份技术活。要是我，我宁可到古
代当神仙，杀个王八补个天放把火尝个百草什么的，多么有意义。神力还很富余。”
“你那还是人类的思维”，阿墨儿脸上闪现出一丝讶色道：“当了神仙，长生不老，恐
怕你就没有选择，所有的岁月，好日子坏日子，你都得经历。”
“看书，看书。”我说。
路土地他们和野鬼大战的事情接下来是这样的。
山村里的人家，大多钻进了屋子，也有的在门廊上坐着看外面的雷雨。远远地传来小孩
的哭声，老人在感叹：好久没有看到这... 阅读全帖 |
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f*******4
发帖数: 656 | 9 楚辞 七律 石家庄人（五代后唐残本）
太行山上砍过树，烈士陵园盗过墓，此生行尽天涯路，石家庄人就是酷。
北国门口练摊爽，湾里庙中赶过场，万里长城万里长，石家庄人就是强。
南三条里下过海，车站广场挂过彩，青山颜色终不改，石家庄人就是拽。
民心河中洗过澡，裕彤里面赛过跑，天若有情天亦老，石家庄人就是吊。
立交桥下打过劫，师大门口飙过血，意气精魄坚如铁，石家庄人就是烈。
燕春花园吃过饭，浴都床上流过汗，也曾弯弓射大雁，石家庄人就是赞。
太和卖盘谋过生，南环大桥吹过风，万山览遍此为峰，石家庄人就是凶...... |
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发帖数: 1 | 10 第二，地下新材料
狩野直喜和王国维先生的学术交流，使他们双方全得到了好处。王国维《敦煌发见唐朝
之通俗诗及通俗小说》一文所使用的资料，就有狩野直喜直接从欧洲抄录回来提供给他
的。这一点需要特别说明的是：狩野直喜提供的是他个人的手抄本，其中有些字当时他
无法判断是何字，就大致画出，后来回国后却怎么也不明是什么字了。这些字到了王国
维先生那里都成了可以辨识之字。王国维使狩野直喜的手抄资料变成了可以利用的信史
，这是对双方大有裨益的事情。
从1909年狩野直喜知道敦煌文物的发现开始，他先后到北京、法国、英国、俄罗斯等地
的大学和博物馆、图书馆中，去实地考察和抄录所能看到的敦煌文献，亲自核对从罗振
玉那里得到的文献抄本、照片与英法等国收藏实物之间的文字差异。将这些文献利用到
对古代文学史的考证上。他已经熟练运用了二重证据。并且，还在日本学术界举行“敦
煌发掘物视察谈”、“关于敦煌遗书”等专题学术报告。实地考察、核对文字和文学史
研究三项工作，基本上就划定了敦煌文献的研究方法和学术价值的定位。他从敦煌发现
的唐代写本唱本中（如《唐太宗入冥记》、《秋胡变文》、《伍子胥变文》、《董永变
文》等）直接... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 11 李克勤：毛泽东的思想与屈原的精神
http://www.wyzxsx.com/Article/Class12/201106/239489.html
作者：李克勤（jixuie） 文章发于：乌有之乡
李克勤（jixuie）题记：1953年，世界和平理事会在莫斯科举行世界和平大会，就在这
次大会上评出了四位世界文化名人，屈原名列其中，这件事情的发生，我们的毛主席起
了关键作用。
（一）
1953年端午节前后，在毛主席共产党领导的新中国首都北京举办了楚文物展览，在这次
展览上首次展出了屈子祠和屈原墓的照片。与此同时，苏联各界在莫斯科集会，即世界
和平大会。这是世界人民对第二次世界大战的反思，也是对美国侵略朝鲜的抗议。 为
此，中国保卫世界和平委员会决定向大会赠送一幅屈原画像。这个提议，正是毛主席作
出的。
而中国保卫世界和平委员会主席又是毛主席的诗友、大学问家郭沫若，郭老同时也是著
名剧作家。
《屈原》是郭沫若历史剧当中成就最高、影响最大的代表作。
毛主席的提议理所当然得到郭老以及大家的一致赞同。
在莫斯科大会上，还有一件事情十分重要。费德林院士作了《屈原及其创作》的报告。
这个... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 12 姓名：蒋程安
学号：200440101559
指导老师：李洪亮
摘要：作为两汉主流文学形式的赋，发展到东汉末年，其创作发生了一系列的变化。从
张衡的《归田赋》开始，大赋渐渐向抒情小赋转变。到了建安时期，则形成了以抒情小
赋为主的创作高潮。比如曹植赋，除8篇仅存数句而无法详勘内容外，现存44篇，骚体
赋2篇，散文大赋1篇，而抒情小赋却有41篇。这时期的小赋相对于汉大赋来说在文学史
上有其重要的价值，主要表现在以下几个方面：一、描写对象上的转变，二、人性的回
归，三、形式上的灵活风格，四、艺术风格——楚骚传统的回归。
关键词：抒情小赋 建安时期 文学价值
赋是两汉文坛占主导地位的文学样式，但到了东汉末年，赋体文章发生了很大的变化，
出现了由以体物、叙事为主的大赋向抒情小赋发展的趋势。到了建安时期，抒情小赋则
成了赋创作的主要形式。所谓的抒情小赋是一种灵活多变的赋体，在汉代就已经出现，
在汉大赋兴盛的同时，小赋已有所发展。这些小赋一般没有大赋的主客对答结构，句式
则以韵文为主，[1]在表现手法上灵活多变，“或借物抒情，或序志述行”。刘勰曾评
价这类小赋：“至于草区禽族，庶品杂类，则触兴致... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 13 商成本意是想使陈璞误会，陈璞也确实是信实了七分，但他却忘记了，这书房里不止有
陈璞和南阳，另外还有一位定州王以及田岫。定州王便不说了，老实得就象一个傻瓜，
可田岫却不是能够轻言哄骗的人。她本来就对攸缺先生的过往和来历有所怀疑，商成说
周翔手里有半幅《蜀道难》，落在她眼里就颇有些欲盖弥彰的意味。再加四幅字贴里有
三幅是出于商成之手，《滚滚长江东逝水》成于枋州，《攻心》写在京城，时间地点都
与商成的行程切合，而她恰恰又听说过商成是坚决反对南征的，主张对作乱西南的僚人
进行安抚……如此众多的线索聚集到一起，她的心头顿时就有了一些猜测。
但她并没有声张，再和南阳陈璞讨论了两句字贴，这才装出一付兴味索然的模样过来坐
下了喝水。
她喝了两口茶汤，又嚼了一颗蜜枣，昂着脸四下打量过书房里的几幅字画，百无聊赖似
地瞧见商成正捧着卷书册，就问道：“应伯看的是什么书？”全然就是一付没话找话的
搭讪口气。
商成哪里料想到自己一句画蛇添足的话已经露了马脚，他正抱着书本看得入神，乍然听
到田岫说话，随口就说道：“《天问》。”又翻了翻卷首扉页。“……哦，是宪宗显德
五年的抄本。”
田岫只是想找个说话的籍口而已，哪里... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 14 原文
滔滔孟夏兮，
草木莽莽。
伤怀永哀兮，
汩徂南土（注1）。
眴兮杳杳（注2），
孔静幽默。
郁结纡轸兮（注3），
离愍而长鞠（注4）。
抚情效志兮，
冤屈而自抑。
刓方以为圜兮（注5），
常度未替（注6）。
易初本迪兮（注7），
君子所鄙。
章画志墨兮（注8），
前图未改。
内厚质正兮，
大人所晟。
巧陲不斵兮（注9），
孰察其揆正？
玄文处幽兮，
蒙瞍谓之不章（注10）。
离娄微睇兮（注11），
瞽谓之不明（注12）。
变白以为黑兮，
倒上以为下。
凤皇在笯兮（注13），
鸡鹜翔舞（注14）。
同糅玉石兮，
一概而相量。
夫惟党人鄙固兮，
羌不知余之所臧（注15）。
任重载盛兮，
陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮（注16），
穷不知所示。
邑犬群吠兮，
吠所怪也。
非俊疑杰兮，
固庸态也。
文质疏内兮，
众不知余之异采。
材朴委积兮（注17），
莫知余之所有。
重仁袭义兮，
谨厚以为丰。
重华不可遻兮（注18），
孰知余之从容！
古固有不并兮，
岂知何其故！
汤禹久远兮，
邈而不可慕（注19）。
惩连改忿兮，
抑心而自强。
离闵而不迁兮，
原志之有像。
进路北次兮，
日昧昧其将暮。
舒... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 15 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 屈原是中国同性恋始祖『转』
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 12 20:25:32 2012, 美东)
屈原是中国同性恋始祖『转』
2011-02-19 21:00:09
1944年，古典文学专家孙次舟发表论文，指出屈原是同性恋者，当时遭到学界围攻。朱
自清请来楚辞专家闻一多主持公道，闻一多给了孙次舟4个字：“完全正确”。不止孙
闻两位，后来的许多大人物老师，都通过考证证实了屈原的同志身分。梁启超的学生、
费孝通的老师潘光旦，曾写过《人民的诗人屈原》的那位潘光旦，也这么说过。在潘光
旦所译霭理士《性心理学》的附录中，就有这样的文字：“《离骚》、《九歌》、《九
思》、《远游》、《卜居》、《渔父》等诗，都可看作他与楚怀王的爱情由亲密到疏远
过程的艺术记录。”
说他的投江乃是因为政治理想不被昏君接受并遭人陷害所致。其实这种解释似嫌牵
强。屈原时代，仁人志士就跟今天的职业经理人一样，“此处不留爷，自有留爷处”，
楚王不理，大可投奔秦王去，犯不上寻死觅活的。那时从... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 16 屈原是中国同性恋始祖『转』
2011-02-19 21:00:09
1944年，古典文学专家孙次舟发表论文，指出屈原是同性恋者，当时遭到学界围攻。朱
自清请来楚辞专家闻一多主持公道，闻一多给了孙次舟4个字：“完全正确”。不止孙
闻两位，后来的许多大人物老师，都通过考证证实了屈原的同志身分。梁启超的学生、
费孝通的老师潘光旦，曾写过《人民的诗人屈原》的那位潘光旦，也这么说过。在潘光
旦所译霭理士《性心理学》的附录中，就有这样的文字：“《离骚》、《九歌》、《九
思》、《远游》、《卜居》、《渔父》等诗，都可看作他与楚怀王的爱情由亲密到疏远
过程的艺术记录。”
说他的投江乃是因为政治理想不被昏君接受并遭人陷害所致。其实这种解释似嫌牵
强。屈原时代，仁人志士就跟今天的职业经理人一样，“此处不留爷，自有留爷处”，
楚王不理，大可投奔秦王去，犯不上寻死觅活的。那时从一个国到另一个国，比今天福
州人去深圳还容易，连个通行证都不需要。
想想屈原老师，满怀的政治抱负不得实现，以死明志，最后被孙次舟老师闻一多老师
扣上一顶“同志”的帽子，许多人就觉得屈原老师像是又死了一遍。
其实没那么严重，中国古人并不歧视... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: 对“国学大师”文怀沙的盖棺论定应是江湖骗子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 4 13:25:19 2018, 美东)
对“国学大师”文怀沙的盖棺论定应是江湖骗子
·方舟子·
昨天被一则新闻刷屏：“国学大师、楚辞专家文怀沙老先生6月23日凌晨在
东京一家医院逝世，享年108岁。”各家媒体的报道都在标题突出两点：“国学
大师”（或“国学大家”）、“享年108岁”，似乎就这么给文怀沙盖棺论定了。
然而这两点都是假的。文怀沙不是“国学大师”，而是江湖骗子。他的寿命也没
有高到108岁这么吓人，而是97岁，他给自己虚报了11岁。
早在2009年李辉就已撰文揭露了文怀沙的真实年龄、“学术成就”和在1963
年被劳教的真相，文怀沙本该已经身败名裂。然而在文怀沙的同乡好友易中天等
人的胡搅蛮缠之下（参见我当时写的《易中天的“道德飚车”》），以及文怀沙
一些朋友的朋友的“证词”迷惑下，李辉反而成了无理取闹，文怀沙继... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 10232 | 18 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (瓜老板儿-曹孟德斯鸠，王全安禄山。), 信区: LeisureTime
标 题: 瓜老师谈艺术——“比较”文学的老梆菜谈中印文化的比较
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 16:37:53 2013, 美东)
借雷版的关于比较文学的一个贴子再随性发挥一帖。
因为经常看到中国人讨论在北美的印度人这一MITBBS年经贴，实在是觉得应该写点什么
。本文会有一个录音版视回帖情况录制吧。
先从民族的文学艺术谈起，然后咱们再扯点民族的文化传统，最后联系到民族的性格特
征，咱们倒是可以看到中印两个民族的性格特征的迥异，然后联系时下对印度人的讽刺
和抱怨咱们倒是可以看出一点端倪，抛砖引玉，抛砖引玉。
先说文学艺术，现在说到文学艺术言必称西方云云。但是西方文学艺术体系基本可以公
认的就是两大起源，一个是圣经，一个就是荷马史诗，虽然这两个是风马牛不相及的，
当然，圣经的新约旧约什么的不在这个讨论范围之内啦就。
为啥先说西方呢，这就是打个比方，那就是任何一个国家地区民族的文学艺术必有其根
源，就好比是一棵... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 19 借雷版的关于比较文学的一个贴子再随性发挥一帖。
因为经常看到中国人讨论在北美的印度人这一MITBBS年经贴，实在是觉得应该写点什么
。本文会有一个录音版视回帖情况录制吧。
先从民族的文学艺术谈起，然后咱们再扯点民族的文化传统，最后联系到民族的性格特
征，咱们倒是可以看到中印两个民族的性格特征的迥异，然后联系时下对印度人的讽刺
和抱怨咱们倒是可以看出一点端倪，抛砖引玉，抛砖引玉。
先说文学艺术，现在说到文学艺术言必称西方云云。但是西方文学艺术体系基本可以公
认的就是两大起源，一个是圣经，一个就是荷马史诗，虽然这两个是风马牛不相及的，
当然，圣经的新约旧约什么的不在这个讨论范围之内啦就。
为啥先说西方呢，这就是打个比方，那就是任何一个国家地区民族的文学艺术必有其根
源，就好比是一棵树，它得有树根啊，有了根它才能往上头长枝子，然后才能开花结果
不是。那么咱们中国的文化艺术的根子，比较公认的啊，这不是瓜老板子我瞎说，那就
是两个，一个是诗经，一个是楚辞。
咱们先说说楚辞，楚辞里头的经典就是屈原的离骚啦。这个骚嘛，虽说它是一个文体，
但是咱们其实可以稍微发挥一下想象，这个骚本身也应该有牢骚的意思... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 20 http://www.gmw.cn/01ds/2004-10/27/content_122479.htm
文章来源： 中华读书报 日期： 2004年10月27日
木斋
屈原的出现，是个怪异的现象——屈原似乎是个无父无母的生命 屈原是中国诗史之
第一人，前面似乎并无可以借鉴者：从侠义的诗史角度来说，诗、骚相继，诗后而骚，诗
三百似乎就是屈原楚辞的唯一借鉴，也是屈原之所以能够得以产生的唯一源泉。但诗、骚
完全是两个系统，鲁迅在《汉文学史纲要》中说：“较之于诗，其言甚长，其思甚幻，其
文甚丽，其旨甚明”，则诗、骚之间，不仅长短不同，幻想与写实的不同，也有着瑰丽的
与平朴的不同，以及意旨含混与因自成体系而旨意甚明的不同等等。那么，屈原何以在华
夏诗史前无古人的状况下，突然能出现如此伟大的诗人，产生如此丰富的诗作？
笔者认为，只有将诗、文视为一体，从大诗史、大文学史的角度加以探求，才有可能
寻求到屈原楚辞的前因后果。屈原楚辞是诗而非文，如今已经没有人怀疑，但屈原楚辞，
毕竟是界于诗、赋之间的文体，而且，对于楚辞是诗还是文，也是有个认识的过程的。《
汉书·艺文志》分赋为四类，“屈原赋”为 |
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o***s
发帖数: 42149 | 21 名字，对于每个人来说很重要，但一到起名字，国人的想象力就开始卡壳。别不信，你身边一定有叫这些名字的。
张伟29.9万 王伟29万 王芳27.7万 李伟26.9万 李娜25.8万
张敏24.5万 李静24.3万 王静24.3万 刘伟24.1万 王秀英24.1万
高居榜首的“张伟”，在全国高达约29.9万人。要知道，冰岛一个国家的人口，也就33万左右。
日前，中国首份姓名大数据报告出炉，覆盖了11亿人口的历史数据，是国内首份关于名字的全景式报告。
《2016大数据“看”中国父母最爱给宝宝起什么名》
2016最热男、女宝宝名字前十分别是：
女榜
1、梓萱2、梓涵 3、诗涵 4、可馨 5、一诺 6、雨萱 7、欣怡 8、子涵 9、晨曦 10、子萱。
家长对女宝宝的期望，首先是“快乐阳光”，其次为“珍贵出众”，再次为“文雅不俗”。
男榜
1、浩然 2、子轩 3、浩轩 4、宇轩 5、浩宇 6、梓睿 7、梓轩 8、浩轩 9、俊熙 10、梓豪。
家长对男宝宝的期望则强调“广大”、“尊贵”、“事业有成”，紧随其后的是“光明”、“阳光”， 第三是学识睿智。
记住这份榜单里的名字吧，不想重名，一定要避开。
对... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 22 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: fockugcd (fockugcd), 信区: Stock
标 题: 郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译,,,,,, (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 11:26:26 2012, 美东)
发信人: lonewolfcn (lonewolf), 信区: Sex
标 题: 郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译,,,,,, (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 01:39:00 2012, 美东)
发信人: lonewolfcn (lonewolf), 信区: WaterWorld
标 题: 郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译,,,,,,
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 01:38:27 2012, 美东)
从这里 http://bbs.6park.com/bj/messages/79835.html 来的，
郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译，看到最炫民族风版直接笑趴下了&#
160;
原帖:
Ton... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 23 孙郁
1
1939年，汪曾祺到了昆明西南联大读书，直到1946年才离开这座春城。关于那一段
的生活，他晚年写了很多短文，都传神得很，乃至成了人们研究联大重要的感性资料。
也由于他的神来之笔，昆明时代许多泯灭的故事悠然地走来，仿佛一幅幅写意的画面，
贫瘠时代的一切竟有了趣味流溢。
我读他写下的那些文章，觉得年轻时代的他不是一个好的学生，起码是个不合格的
学生。也因了战乱与动荡，学校显得松散，得以自由地读书。他入的是中文系，那里好
的老师多多，对大家要求也并不严格，随随便便。这在今天是不可想象的。
中文系的系主任是罗常培，教师有朱自清、刘文典、闻一多、王力、浦江清、沈从
文、许维通、余冠英、陈梦家等。他们多是清华来的老师，治学颇为严谨。学生们大概
可以选修别的课程，像哲学系的金岳霖的课，汪曾祺就喜欢。外语系的名家很多，钱锺
书、吴宓都在，他旁听过吴宓的课，没有太大兴趣，就远离而去了。沈从文那时在中文
系讲写作，这是汪曾祺最喜欢上的一门课。闻一多的也不错，给他很深的印象。但对他
最好的是沈从文。沈从文开设的课程是个体文习作、创作实习和中国小说史。汪曾祺选
他的这三门课，一是老师好；二是自在，... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 24 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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l********n
发帖数: 490 | 25 从这里 http://bbs.6park.com/bj/messages/79835.html 来的，
郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译，看到最炫民族风版直接笑趴下了&#
160;
原帖:
Tonight go party,I'm a sexy girl.I sometimes good sometimes bad，this is me,
you don't like me you can get out！
淡欲定而心不止：子时趋党部，妾本是性奴；间或有良运，间或艺稍疏；本色方是我，
任君来去如。
罗陈华：月下入党部，欲女慰众夫。时演良家女，或扮泼辣妇。奴本擅此术，君当喜入
出。若妾非汝好，归家自撸舒。
天马行空星空：今天晚上去党支部，我是一个性服务的女孩，我的活时好时坏，这就是
我。你要是不爽，就拔出来。
PConline王然:夜入党部，特殊服务，服务好坏，全凭我爱，君若不喜，拔完拜拜
吉良先生: 今宵入朝廷，妾身欲正兴。侍君惬意否，但凭妾心境。 君若有愠怒，拔出
勿留情
淡欲定而心不止:... 阅读全帖 |
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w******8
发帖数: 35 | 26 寄意寒星荃不察。
这句是全诗中最难得理解的一句话。寄意寒星”，字面解释是这意思：在漫漫黑夜中，
天空的寒星是唯一闪光者，它使追求光明的人寄予希望。《楚辞·九辩》：“愿寄言夫
流星兮，倏忽而难当；卒壅蔽此浮云兮，下暗漠而无光。”王逸《楚辞章句》以为“流
星”句是“欲托忠策忠于贤良也”，那“流星”是指“君”。王夫之《楚辞通释》则认
为：“流星”是指“小人”；“其奸谗闪烁”，不过“如流星之炫耀”。那么，鲁迅诗
中的“寒星”是指谁呢？我们先来看看“荃不察”，此语出处为《离骚》：“荃不察余
之衷情兮，反信谗而齌怒。”王逸认为：“荃，香草，以喻君也。”朱熹也认为：“此
又以寓意于君也。”但在《楚辞》中，荃并不只用来指君。同在《离骚》中就有这样的
句子：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”兰、芷、荃、蕙本来是香草，可有的变为
不芳，有的变为恶草。也就是说“荃”字可用来指君，也可用来指臣。那么“不察”呢
？我们理解成没有察觉，不知道，那么这里的“荃”就好理解了，就是自己的丈夫，让
自己的丈夫不知道，当我们理解了“荃不察”后，“寄意寒星”就好理解了。“寒星”
指的是除了自己的丈夫之外的其他性伴侣，可能是从... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 27 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lonewolfcn (lonewolf), 信区: WaterWorld
标 题: 郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译,,,,,,
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 01:38:27 2012, 美东)
从这里 http://bbs.6park.com/bj/messages/79835.html 来的，
郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译，看到最炫民族风版直接笑趴下了&#
160;
原帖:
Tonight go party,I'm a sexy girl.I sometimes good sometimes bad，this is me,
you don't like me you can get out！
淡欲定而心不止：子时趋党部，妾本是性奴；间或有良运，间或艺稍疏；本色方是我，
任君来去如。
罗陈华：月下入党部，欲女慰众夫。时演良家女，或扮泼辣妇。奴本擅此术，君当喜入
出。若妾非汝好，归家自撸舒。
天马行空星空：今天晚上去党... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 28 来自主题: Literature版 - 请大家猜谜 哎。。。。你仔细读原词：
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。
无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。
试浇桥下水，今夕到湘中。
上阙写端午吟咏楚辞，“榴花”点名五月。下阙最后写“试浇桥下水，今夕到湘中”，
以酒酹滔滔，乃是祭奠。
所以，应该是作者于端午节想到屈原，然后吟咏楚辞纪念抒怀，最后祭奠逝者，同时为
国事一哀。
那么楚辞中哪篇可以用来祭奠屈子。。。。俺认为，首选《九章.怀沙》。《史记》说
“乃作《怀沙》之赋，遂自投涅罗以死”。《楚辞补注》中说“原所以死，见于此赋”
，“此章言已虽放逐，不以穷困易其行”。。。亦是作者感慨。
另外，《七谏.沈江》亦通，然而据说那个是东方朔所作。。。。故不如《怀沙》贴切
。。。。 |
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N*******3
发帖数: 625 | 29 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 30 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 31 舜象传说的演变新探
张雪
http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_guizjyxyxb200701011.aspx
中图分类号：I 042
文献标识码：A
文章编号：1002-6983（2007）01-0040-04
A New Study on the Development of Legends about Shun and 象
Zhang Xue
(Guizhou Education Institute, Guiyang, Guizhou, 550003)
Abstract:
In the handing down of the legend about Shun and 象，it underwent three evolvements. In the beginning, it evolved gradually from a political legend to a moral and ethical one. In the earliest myth, the original story was about hunting... 阅读全帖 |
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D********i
发帖数: 514 | 32 当谈及生活智慧或者斗争策略时，人们习惯以“博弈”二字代之。连应用数学中的Game
Theory，也被翻译为“博弈论”。“弈”的含义，没几个人不知道，就是围棋。而“
博”的具体内涵，恐怕能说上得来的人就寥寥了。没有卖关子的意思，博就是六博，一
个如今早就消亡了的，但在中国曾经长时间大规模流行的古代图版游戏。
博弈起源于何时？确凿的证据是没有的。《史记》中有关于“尧造围棋”的记载，《博
物志》也说了“舜造围棋”的故事。但明眼人一看便知，这都是纯忽悠或者倚靠名人的
炒作。一个精妙复杂的体系，不可能由单个人出于诸如让儿子有个事儿干之类的功利性
目的生造出来。基于在祖国大地砍价的经验，笔者愿意给这个时间打个对折，将围棋被
发明的时间估为公元前13世纪前后。这也正是殷商文化蓬勃发展的一个阶段，精神文明
领域的大进步诸如围棋的产生也最有可能。按照类似的五折理论，根据《世本》中“乌
曹作博”的记载，六博这个游戏，应该诞生于公元前11世纪。这个时间点正是商周文化
的大碰撞时代，而六博，很可能是西来的游戏策略结合了东夷图腾元素“本土化”的结
果。这也让六博在不同人群中都大受欢迎，不可遏抑的流行开来，风头一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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M*******r
发帖数: 522 | 34 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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p********7
发帖数: 18007 | 35 这是一个好多年前的故事，假如不是有家园这样的地方，大概是不适合说出来的。
好多年以前，多到什么时候，套用一句台词“long long time ago"，于我而言，那还
是一个白衣飘飘的年代，久到那个时候我还是一个高中生，而现在过了大学，过了研究
生，已经开始混度这个社会了。
我是个转学生，从本市最烂的中学转学到最好的中学，记得第一天报到时是全校
的开学典礼。熟悉的副校长带我在操场上绕了一大圈之后找到一个很漂亮的女老 师，
大抵在三十四、五岁，穿着一套学校老师夏天的制服，现在想来，我会很恶意的去揣测
当时负责定制老师制服的人一定是个色鬼，因为漂亮的女老师穿的衬衫在 阳光下非常
的透明，能够看见她穿着胸罩的坚挺乳房，下身的裙子也是紧紧的裹在美女老师的屁股
和大腿上，想想后来的发生的事应该是从这第一眼就已经注定了。
进到这所学校这个班级就这样一天一天的慢慢的度过，在这里没有朋友，同学们
也不太愿意和这个从那所臭名昭著的专出小流氓的学校来的并且染着一头在阳光下 就
泛着栗红色头发的学生交往，唯一有例外的就是时不时的会有别的班的八卦女生在背后
指点说：“唉！... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 36 维基：
性倾向[编辑]
古典文学专家孙次舟教授1944年9月在成都中国国民党《中央日报》发表文章《屈原是
‘文学弄臣’的发疑（兼答屈原崇拜者）》，声称屈原是同性恋者，当时在文坛引起一
片哗然，并遭到多人围攻。
后来他又再撰文《屈原讨论的最后申辩》，坚持自己的观点。而作家朱自清同意孙次舟
的观点，并请出著名诗人、楚辞专家闻一多教授主持公道。闻一多次年在《中原》杂志
发表《神话与诗：屈原问题——敬质孙次舟先生》，肯定孙次舟对屈原的发疑是楚辞研
究的重大发现：“孙次舟以屈原为弄臣，是完全正确地指出了一椿历史事实……”
闻一多说：“在科举尚未施行的战国时代，文学家没有独立的社会地位和生存条件，他
们只有依附于当时的国君与贵族才能生存，即成为“文学弄臣”。当时各国间战事频繁
，“忠君”远非时尚，“朝侍楚君，暮为秦僚”并不会招致非难，即使像提出“忠”与
“孝”的孔子本人也频繁地周游列国，并不因不能专事鲁君而自愧。再说战国时代盛行
崇尚男风，人们并不以此为惭，所以屈原在诗歌中自称“美人”，对自己的仪表多有夸
耀，在诗句中对同性爱情作大胆表白，并不出奇。”[18][19]
屈原行为表现(文学证据及历史... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 37 春秋战国时期，曾经最强大、最有条件一统中原的楚国，为什么未能抓住机遇反而遭到
灭国之灾?
楚国雄踞长江、汉水流域，拥有发展农业的最好条件，所谓“湖广熟，天下足”。
湖北随州出土的编钟，不仅可证楚国音乐不凡，还足以证明炼铸造业发达 。炼铸造联
系着兵器，那是武装军队的必要条件 。今武汉东湖的大型雕塑《庄王出征》，令游人
神情为之一振。
正是楚庄王时期国势大到饮马黄河，那是越出长江流域挺进到北方。春秋五霸有两霸是
吴和越，后来越灭吴，楚又灭越，势力就扩展到“百越”之地，那是多么辽阔的疆域!
灭越，就占有西施的故乡，那是纺织业最发达区。
武汉人仿造出一座“楚天台”，据称是仿楚灵王“章华台”建造，章华台后世称之“天
下第一台”，是中国历代帝王园林化离宫的先导
。楚宫的故事有“楚王好细腰，宫妃多饿死”。武汉东湖还建有“楚城”，与其相连的
景观有“楚市”
。古人曾写文章说，到楚国都城郢，清晨穿新衣上街，归来就挤破了。这描述也许夸张
，但我们还是可以想见那繁荣。
繁荣的经济一定会哺育出相应的文化。游三峡访秭归拜谒 屈原祠，自然要想到《离骚
》。我们读 屈原的作品和他的一生，还可以看到， 屈原爱国，楚... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 38 这所只存在8年的大学，何以成为中国教育史上的珠穆朗玛峰
链接里有图
http://business.sohu.com/20160920/n468811315.shtml
**
很多专家都说过这样一句话：西南联大是世界教育史上的奇迹！
这所只存在了8年的“最穷大学”，却被誉为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”。
8年时间，西南联大虽然只毕业了3882名学生，但走出了2位诺贝尔奖获得者、4位
国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋奖章获得者、171位两院院士及100多位
人文大师。
2016年，中国启动了大学“双一流”建设：到本世纪中叶，一流大学和一流学科的
数量和实力，双双进入世界前列。
实现“双一流”目标，很难，不妨向西南联大取取经。
联大长征
1937年8月28日，本是个平常日子，
但因为一封公函而成了中国教育史上的一个特别日子。
这一天，北大、清华、南开三校校长，
接到了来自国民政府教育部的公函。
公函要求：三校南迁长沙，联合组建长沙临时大学。
一个多月前，“七七事变”爆发，
硝烟弥漫的北方，已容不下一张安静的课桌。
11月1日，长沙临时大学开学。
但课桌未稳，部分教授和学生还没到来... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ibmgoog (猪和北美WSN的4大理想), 信区: Military
标 题: Re: ZT: 青梅煮翔论大神系列
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 08:48:20 2012, 美东)
在吧里经常可以看到类似的楼中楼对话：
（楼上）：老猫的文笔真心好，完爆***
（楼下）：真不明白你们这些人，读个网络小说还读出优越感来了，你怎么不和四大名
著比文笔…
话说到这个份儿上，一般来说楼上会哑火，至少是不敢当面反驳说老猫的作品有堪与名
著比肩的价值；或者这段对话直接进入了垃圾话时间，双方开始一段精彩的对喷，周边
看客无数。
问题随之而来：
网络小说是否真的是后娘养的低能儿？
网络小说是否会随着我们鉴赏能力的提高而消亡？
当下的网络作家中谁有代表了网络文学的发展方向？
这个帖子正试图不自量力的去回答这些问题。
话说每个时代都有自己的文学，从春秋以降，楚辞、汉赋、六朝骈文以至于唐诗宋词、
元曲和明清小说，接力而起，装点了我们的内心世界，文学的发展自有其规律可循。
文学发展最主要的的规律就是文学的日趋平民化和大众... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
中国文学，即中华民族的文学，以汉民族文学为主干
部分的各民族文学的共同体。中国文学，具有数千年悠久
历史，以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色，具
有自己的审美观以及自己的起支配作用的思想文化传统和
理论批判体系。
发展概况 中国作为一个统一的多民族国家，各民族
文学都有各自发生、繁衍、发展的历史，也有各自的价值
与成就，它们之间相互渗透和交融。例如藏族史诗《格萨
尔王传》、维吾尔族的叙事长诗《福乐智慧》、傣族的《
召树屯》、彝族的叙事长诗《阿诗玛》、蒙古族的叙事诗
《嘎达梅林》等，都是中国文学宝库中的璀璨明珠。少数
民族文学与汉族文学互相补充，使中国文学表现出极大的
丰富性和多层次性。诗歌，是中国文学中产生最早的艺术
形式之一，《诗经》，是最早的一部诗歌总集。其中最早
的诗篇产生于西周初年，最晚的产生于春秋中叶。紧接着
，又兴起了一种新的诗体——楚辞，楚辞的光辉代表，即
是伟大的诗人屈原。《诗经》中的“国风”和以《离骚》
为代表的楚辞，是中国古代诗歌的两个典范。以创作方法
而言，“国风”和《 |
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c***i
发帖数: 188 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
中国文学，即中华民族的文学，以汉民族文学为主干
部分的各民族文学的共同体。中国文学，具有数千年悠久
历史，以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色，具
有自己的审美观以及自己的起支配作用的思想文化传统和
理论批判体系。
发展概况 中国作为一个统一的多民族国家，各民族
文学都有各自发生、繁衍、发展的历史，也有各自的价值
与成就，它们之间相互渗透和交融。例如藏族史诗《格萨
尔王传》、维吾尔族的叙事长诗《福乐智慧》、傣族的《
召树屯》、彝族的叙事长诗《阿诗玛》、蒙古族的叙事诗
《嘎达梅林》等，都是中国文学宝库中的璀璨明珠。少数
民族文学与汉族文学互相补充，使中国文学表现出极大的
丰富性和多层次性。诗歌，是中国文学中产生最早的艺术
形式之一，《诗经》，是最早的一部诗歌总集。其中最早
的诗篇产生于西周初年，最晚的产生于春秋中叶。紧接着
，又兴起了一种新的诗体——楚辞，楚辞的光辉代表，即
是伟大的诗人屈原。《诗经》中的“国风”和以《离骚》
为代表的楚辞，是中国古代诗歌的两个典范。以创作方法
而言，“国风”和《 |
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D********i
发帖数: 514 | 42 当谈及生活智慧或者斗争策略时，人们习惯以“博弈”二字代之。连应用数学中的Game
Theory，也被翻译为“博弈论”。“弈”的含义，没几个人不知道，就是围棋。而“
博”的具体内涵，恐怕能说上得来的人就寥寥了。没有卖关子的意思，博就是六博，一
个如今早就消亡了的，但在中国曾经长时间大规模流行的古代图版游戏。
博弈起源于何时？确凿的证据是没有的。《史记》中有关于“尧造围棋”的记载，《博
物志》也说了“舜造围棋”的故事。但明眼人一看便知，这都是纯忽悠或者倚靠名人的
炒作。一个精妙复杂的体系，不可能由单个人出于诸如让儿子有个事儿干之类的功利性
目的生造出来。基于在祖国大地砍价的经验，笔者愿意给这个时间打个对折，将围棋被
发明的时间估为公元前13世纪前后。这也正是殷商文化蓬勃发展的一个阶段，精神文明
领域的大进步诸如围棋的产生也最有可能。按照类似的五折理论，根据《世本》中“乌
曹作博”的记载，六博这个游戏，应该诞生于公元前11世纪。这个时间点正是商周文化
的大碰撞时代，而六博，很可能是西来的游戏策略结合了东夷图腾元素“本土化”的结
果。这也让六博在不同人群中都大受欢迎，不可遏抑的流行开来，风头一... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ibmgoog (猪和北美WSN的4大理想), 信区: Military
标 题: Re: ZT: 青梅煮翔论大神系列
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 08:48:20 2012, 美东)
在吧里经常可以看到类似的楼中楼对话：
（楼上）：老猫的文笔真心好，完爆***
（楼下）：真不明白你们这些人，读个网络小说还读出优越感来了，你怎么不和四大名
著比文笔…
话说到这个份儿上，一般来说楼上会哑火，至少是不敢当面反驳说老猫的作品有堪与名
著比肩的价值；或者这段对话直接进入了垃圾话时间，双方开始一段精彩的对喷，周边
看客无数。
问题随之而来：
网络小说是否真的是后娘养的低能儿？
网络小说是否会随着我们鉴赏能力的提高而消亡？
当下的网络作家中谁有代表了网络文学的发展方向？
这个帖子正试图不自量力的去回答这些问题。
话说每个时代都有自己的文学，从春秋以降，楚辞、汉赋、六朝骈文以至于唐诗宋词、
元曲和明清小说，接力而起，装点了我们的内心世界，文学的发展自有其规律可循。
文学发展最主要的的规律就是文学的日趋平民化和大众... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 44 东元帝嘴上说着不信，其实心里已经信实，他拿着宫女送上的热毛巾擦过手脸，忍着笑
问南阳说：“何人如此大胆，敢如此曲解屈子的《天问》？”
南阳看得出来，她父皇此时的心情很好，就笑着说：“您肯定不能猜到这是谁。”
东元帝莞尔一笑。这有什么难猜的？寻常读书人看应试的正经书都嫌时间不够，不会下
大力气钻研楚辞；那些入仕了的每天焦愁的是纷繁的人事杂沓的公务，也没工夫去琢磨
；而有时间去考据考证《天问》原篇的真伪而且还能把这匪夷所思的解释告诉给南阳的
人，数来数去也没有几个……只是略微思忖了一下，他就找出答案：“是田东篱的女儿
吧？她叫什么名呢，田、田……”他实在是想不出田岫的名字了，只是大约记得田岫的
别号是青山，前些年还出了一本名好象就是《青山稿》。想到这本在当时很大争议的《
青山稿》，他自然就想起帮着田岫出书的长沙。奇怪呀，德妃病了，怎么只看见南阳没
见到长沙呢？难道两个女儿又闹生分了？他岔开话问道，“胭脂奴呢？今天她怎么没来
？”
“是叫田岫。”南阳说，“胭脂奴最近一直躲在军营里。不过，后天便是重阳，她再怎
么忙，明天也一定会赶回来的。”
东元帝不怎么在意重阳节。一年四季的重要节日天子起坐行... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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发帖数: 25265 | 46 来自主题: MedicalDevice版 - 九歌·山鬼 九歌·山鬼
若有人兮山之阿⑴，
被薜荔兮带女萝⑵。
既含睇兮又宜笑⑶，
子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸⑷，
辛夷车兮结桂旗⑸。
被石兰兮带杜衡⑹，
折芳馨兮遗所思⑺。
余处幽篁兮终不见天⑻，
路险难兮独后来。
表独立兮山之上⑼，
云容容兮而在下⑽。
杳冥冥兮羌昼晦⑾，
东风飘兮神灵雨⑿。
留灵修兮憺忘归⒀，
岁既晏兮孰华予⒁？
采三秀兮于山间⒂，
石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归⒃，
君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若⒄，
饮石泉兮荫松柏，
君思我兮然疑作⒅。
靁填填兮雨冥冥⒆，
猨啾啾兮狄夜鸣⒇。
风飒飒兮木萧萧，
思公子兮徒离忧。
[2]编辑本段注释译文
注释
⑴山之阿(ē)：山隈，山的弯曲处。
⑵被(pī)：同披。薜荔、女萝：皆蔓生植物。
⑶含睇：含情而视。睇（dì），微视。宜笑：笑得很美。
⑷赤豹：皮毛呈褐的豹。从：跟从。文：花纹。狸：狐一类的兽。文狸：毛色有花纹的
狸。 ⑸辛夷车：以辛夷木为车。结：编结。桂旗，以桂为旗。
⑹石兰、杜蘅：皆香草名。
⑺遗(wèi)：赠。
⑻余：我。篁：竹。
⑼表：独立突出之貌。
⑽容容：即“溶溶”，水或烟气流动之貌。
⑾杳冥冥：又幽深又昏暗。羌... 阅读全帖 |
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发帖数: 158 | 47 这可是写出三重门，熟读二十四史，彻夜读管锥篇的天才。
这个访谈，充分证明他是一个白痴。他说名著就是因为传的人多，同时是死人写的才流
传。你说这是大实话？看来你也不读书。名著之所以为名著，是因为著书人读书多，水
平高，也就是子美所说读书破万卷，下笔如有神，杜诗源于诗和乐府，也受楚辞影响。
风格如李白者，诗中用典也比比皆是，而其意境和遣词也有很多楚辞痕迹。古代人读中
华典籍可比现代人多多了，大浪淘沙，剩下来的自然是精品。
对于鲁迅，你可以看看他的文章和韩寒差距有多大。鲁迅海外很多大家都很推崇的。方
肘子说，鲁迅的文史修养、思想、遣词造句都是自己远远不及的。
我黑韩寒，绝对不是看不顺眼，是因为他的无知和愚蠢，特别是自以为傲的文史知识。
当然韩寒这样无知的根本不值得这么多笔墨来黑他。 |
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