由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 梅相
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y*****o
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1
袁安圃(1904-1963),名樊,別號蘿庵,以字號行。蘇州人。弱冠後習曲,工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬,並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間,時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年,高亭公司出版一批崑曲唱片,其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部:【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強,歌聲的音色十分模
糊,本人於音頻制作的技術十分外行,祇能就自己所能稍加處理,敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年(灌片時間)的這份珍貴的資料(同時還
有項馨吾的唱片),使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討,所述多有疏失,
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片,信夫崑曲之行腔,元尚簡勁,其所謂行腔者,行氣而已。今人唱曲,
曾不以行氣爲事,迺競於工尺,遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁:徒增工尺者有之
,做腔以... 阅读全帖
k*****c
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2
来自主题: paladin版 - 大隐28
第一章 --连横合纵
二月的冬天,北方仍旧冰天雪地,南方却已经春意融融,沿海一带更是如此,所有
的人都换上单薄的衣衫,道路上行人拥挤,码头边也是千帆涌动。
有一艘商船正缓缓地靠上码头,船上的水手把缆绳抛到岸上,岸上早有一群苦力等
候在那里,他们连忙抢过缆绳,拼命拉了起来。
随着一声轻响,船舷和码头接上了。
那些苦力非常利落地把缆绳系在码头边的木桩上。
船主随手撒了一把铜子下去,这是给苦力们的酬劳。
苦力们你争我抢,不过他们倒是井然有序,没有为一个铜子大打出手。
就在码头上一阵混乱的时候,一男一女两个人上了岸。男的年轻英俊,女的美艳迷
人,唯一不怎么和谐的是女的年纪比男的大了一些。
任何人看到这一对,都会认为这两个人肯定有某种暧昧关系,所以看过去的眼神全
都有些不对劲。
尼斯感觉到四周射来的火热目光,他感到很无奈,他敢对天发誓他和琳达之间绝对
没有发生过任何事。
说实话,他和一个女人旅行一个月,居然没有和那个女人上床,连他自己都感觉难
以想象。
“你的港口建设得很不错。”
琳达站在码头上看了看四周。
这就是当初为了交易广场建造的码头,原本只有四座栈桥,自从玫瑰十字商行控制
这座港口之后,... 阅读全帖
z**********e
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3
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--3
第三章“借师助剿”及其对洋务运动兴起的作用
一、“借师助剿”的正义
借外国资本主义侵略者的军队和外国军事人员之力,在江浙、上海等部
分沿海地区镇压太平天国革命运动,清王朝把这一勾结帝国主义的特殊形式
称之为“借师助剿”。“借师助剿”与洋务运动有密不可分的关系。但我把
“借师助剿”列为洋务运动史的重要内容之一,主要不是为了分析和说明“借
师助剿”具有镇压人民革命的反动性,勾结和借助外国资本主义侵略者的力
量的买办性,而主要是因为“借师助剿”体现了洋务运动的中心内容:引进
和学习西方先进的科学技术,首先是军事技术,以期拯救清王朝的垂危统治。
之所以这样说,可用几个“为什么”来表达。为什么要“借师”?因为
清军不是人民起义军的对手,而“洋兵”却有可能战胜起义军:为什么“洋
兵”能战胜起义军而清军却不能?因为清军除士气低落外,装备很窳陋,而
“洋兵”的武器精良,训练亦系新式;为什么“洋兵”武器装备能那样精良?
因为西方资本主义科学技术先进,工业发展水平较高。因此,“借师助剿”
给清政府及其官吏们以一系列启迪:要拯救清王朝的垂危统治,必须有一支
用新式武器装备的军队;要拥有一支新式武器装备的军队... 阅读全帖
x***u
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4
来自主题: Military版 - 毛泽东:寻乌调查
寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查,湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的,永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里,她被杀了,这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个,一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里,蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西,我不著急,失掉这些调查(特别是衡山、永新两个),使我时常念及,永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的,正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后,汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前,关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候,同时我对于商业状况是
完全的门外汉,因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的,是寻
乌党的书记古柏同志(中学生,破产小地主,曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席,篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的,是郭友梅(五十九岁,杂货店主,曾任
县商会长,本城人)、范大... 阅读全帖
w*********g
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5
精神国力与中国百年国耻的原因
来源: pandal 于 2011-05-21 14:44:42 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄
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作者:李毅
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绝不可飞船上天、红旗落地

作者:李毅

2011年2月18日

一、精神国力概述

什么是国力?国力不仅是疆域、人口、自然资源、生产总值、军事实力,与此同等
重要的,甚至更重要的,是正确的大战略,是一个国家的精神力量。计算一个国家的综
合国力,经常提到克莱恩国力方程。

1975年,在中国持续抗法援越、抗美援越25年后,美国在越南战败了。美国打了14
年,耗资4000亿美金(按目前美元价值换算要乘以20),死了5万多人,伤了30多万人
,打赢了绝大多数战役和战斗,但被迫撤走,打输了越南战争。越南抗战到底,打了25
年,死了300万人,占当时人口百分... 阅读全帖
y***u
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6
扩号中的话为转贴时管理者WANSHI的笔误, 应为从十六世纪直到维多利亚时代时代.
原文:
http://hexinbbs.blog.163.com/blog/static/1619103002011529102213
邪恶恐怖吸血鬼帝国:媒体曝光近代英国王室 300年前以人肉为美食
转贴:wanshi
威廉王子的大婚,让风光的英国王室再次成为世界的焦点,精英们不失时机地鼓吹英国
王室的豪华贵族传统,追忆当年戴安娜王妃嫁入王室时的艳丽风光。
然而,近期英国王室却遇到了烦心事。著名历史和人类学专家萨格博士指出,近代
的英国王室在300年前,曾以人肉为美食。这在整个英伦三岛,甚至欧洲大陆都掀起了
轩然大波,让人们不得不审视和反思英国王室曾经奢华背后的野蛮和血腥。
萨格博士在他的新书中揭示:英国王室早已因喜爱豪华宴会和丰富食谱而闻名,但较少
为人知的是,英国王室可能在18世纪末吞食部分人体。作者表示,这种将同类相食作为
治疗手段的做法并不仅仅局限在王室内部,这种做法在欧洲富裕阶层十分普遍。据医生
萨格所说,女王玛丽二世和她的叔叔国王查理二世分别在 1698年和1685年服用过蒸馏
过... 阅读全帖
L*****s
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7
昨天,一位重庆电视观众熟悉的面孔也出现在前足协专职副主席谢亚龙的庭审现场
,并在被告人家属席就坐,她就是谢亚龙的妹妹谢亚梅,经常在《生活麻辣烫》等节目
中露面。作为旁听家属,谢亚梅昨晚接受了本报记者的电话专访。
心酸 谢亚龙连话都说不出来
谢亚梅是前天才从重庆赶到辽宁丹东的,在此之前,谢亚梅已经有将近三年没有见
到过谢亚龙了。“自从哥哥进去后,我们就再也没有见过面了。”谢亚梅说。而昨天到
场旁听的谢亚龙家属也并不多,据谢亚梅介绍说:“大嫂现在病重,还躺在床上根本来
不了,所以这次只有我和河南焦作的一个亲戚两人到场旁听。”
此前曾有媒体透露,谢亚龙夫人李益群因患有严重肾病而需要定期接受透析。至于
谢亚龙的儿子谢天竞,一直在美国留学,由于父亲谢亚龙出了事一直不敢回国,怕被扣
留。
作为谢亚龙的亲妹妹,谢亚梅非常了解自己的哥哥。在她的眼里,哥哥是一个谨小
慎微的人,对自己要求非常严格。对于有关谢亚龙的指控,谢亚梅一直以来都不太敢相
信。昨天已经很久没有看到哥哥的谢亚梅,终于在辽宁省丹东市中级人民法院见到了满
头银发略显消瘦的哥哥。据谢亚梅透露,虽然很久没有见到自己妹妹,但谢亚龙昨天出
庭看见... 阅读全帖
z**********e
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8
战争与后勤——第三章 铁路的兴起
马丁·万·克列威尔德[以色列]
从拿破仑到毛奇的物资补给
铁路给战争带来的变化
对法战争中的铁路
武装部队的后勤保障
是车轮滚滚保障了胜利吗?
从拿破仑到毛奇的物资补给
滑铁卢的炮声刚刚消失,各国的军事家们就开始研究和分析拿破仑的各次战局,以
求从中吸取经验教训,作为未来的借鉴。由于在整个革命时期法国军队的机动性带有传
奇的色彩,而且被普遍认为是其致胜的决定因素,所以后勤问题受到人们特别缜密的考
察。事实上,早在几年之前,当各国指挥官们着意仿效拿破仑的作战方法时,这个考察
过程即已开始了。例如奥地利军队早在1799-1800年就曾大幅度削减了大车、驮马和行
李辎重的编制定额,1805年打了败仗后再次削减。结果,到1809年战局中,奥地利人在
行军效能上第一次能与拿破仑匹敌了[注:4月28日至5月16日之间,查理大公从查姆行
军至亚斯培恩,行程200余英里,中途没有休息,到达时兵强马壮,使拿破仑第一次遭
受严重挫折。]。同样,联军在1813年从萨克森向莱茵河的行军中,也显示出他们已经
吸取了那个伟大的科西嘉人的某些经验。
在这股学习和仿效拿破仑后勤保障的... 阅读全帖
f******u
发帖数: 767
9

这“过程”一百多年了。今天的华工比当年的华工进步了多少?
要不是听说“细分”会影响自己娃今后爬藤,新华工们才不会瞎耽误自己的时间呢
http://yamei-today.com/zh/2016/05/13/%E5%8D%B0%E5%9F%8E%E5%8D%8E%E4%BA%BA%E7%BB%B4%E6%9D%83%E8%BF%90%E5%8A%A8%E5%85%88%E9%A9%B1-moy%E5%A4%A7%E5%8F%94/
印城华人维权运动先驱——Moy大叔
作者: admin2
2016年05月13日
作者:Morning Sun
编者按:5月,是美国的亚太裔传统月(Asian/Pacific American Heritage Month)。
1992年,由时任总统老布什(乔治·布什)签署法案,设立了亚太裔传统月。自法案生
效以来,每年5月,美国总统都要发表简要公告,许多地方官员、学校、组织、社团等
,也会举行各种形式的联谊庆祝活动,以体现多元文化,感谢亚太裔的贡献,增进各族
裔之间的相互了解。
每一年纪念庆祝活动的侧重点都有所不同。今年的5月4日,奥巴马在亚太裔招待会上,... 阅读全帖
F*V
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10
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 精神国力对于中国打赢下一场战争至关重要
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 18:20:58 2011, 美东)
精神国力与中国百年国耻的原因
来源: pandal 于 2011-05-21 14:44:42 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄
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作者:李毅
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绝不可飞船上天、红旗落地

作者:李毅

2011年2月18日

一、精神国力概述

什么是国力?国力不仅是疆域、人口、自然资源、生产总值、军事实力,与此同等
重要的,甚至更重要的,是正确的大战略,是一个国家的精神力量。计算一个国家的综
合国力,经常提到克莱恩国力方程。

1975年,在... 阅读全帖
D**o
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来自主题: MartialArts版 - 一代宗师背后的故事线
丁連山生死流亡
(先要說明的是:在後文中出現的『寶森』、『寶田』實為同一人,根據資料來源不同
,而有異呼。)
丁連山是個鬼魅一般的人物,但這不是生成胎就,而是有一段特殊的淵源。若非涉入一
段中日之間、北洋與國府之間的秘辛,他自己的人生,不會老是在黑暗裡摩挲,用他自
己的話來說:從此,我便墮入了鬼道!」
這是關乎1912年的奉天血案,但是背景還要上推到1905年的「刺殺出洋五大臣」事件。
光緒三十一年乙巳(1905)9月24日,滿清輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻
慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英,五大臣正式出洋考察。消息傳出得很早、看來也很
準確──五個人從北京搭火車到天津、再轉乘海輪,西遊取經,看是否能由攻錯西洋憲
政的妝點,來為君主制度贏得些苟延殘喘的時間。
光天化日、眾目睽睽,整起爆炸事件被各方面考掘得十分詳細。一般咸信:刺客就是當
場被炸死的吳樾,由於他裝扮成親隨模樣、卻操著一口桐城腔的話語,被人識破了,在
行將就逮之前倉促發難,只讓五大臣受了些皮肉輕傷,吳樾自己則當場給炸成七零八落
的碎片。
據說:吳樾行刺前數日曾經在「蕪湖科學圖書社」的閣樓上和同志趙聲與陳獨秀開秘密
... 阅读全帖
T*****n
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12
来自主题: LeisureTime版 - 余英时:李约瑟问题 (转载)
【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Reader
标 题: 余英时:李约瑟问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 27 17:57:47 2013, 美东)
中西对自然现象的探究自始便“道不同,不相为谋”,所谓“李约瑟问题”只能是一个
“假问题”。我们可以用“科学”一词指所有关于自然现象的探究。但事实上,中、西
这两种“科学”同名而异实;二者并不能用同一标准加以测量或比较,也就是“
incommensurable”的。
余英时
我的老朋友陈方正兄费了多年功夫,终于完成了这部巨著——《继承与叛逆——现
代科学为何出现于西方》(三联书店即将出版)。早在撰写期间方正便已约我为此书写
序。虽然我是一个十足的科学门外汉(“ignoramus”),当时却一诺无辞,大胆地接
受了这任务。这不仅仅因为我们之间存在着半个世纪的友谊,更因为本书的主旨涉及了
我所关怀的中西文化异同问题。
我最初打算就本书的主题作点独立研究,如稍有所得,则可以和方正的基本论点互
相印证。这是我为友人学术著作写序的习惯,虽然比较费力,却也颇有切磋之乐。但... 阅读全帖
D**o
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13
来自主题: Movie版 - 一代宗师背后的故事线
【 以下文字转载自 MartialArts 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: MartialArts
标 题: 一代宗师背后的故事线
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:49:05 2013, 美东)
丁連山生死流亡
(先要說明的是:在後文中出現的『寶森』、『寶田』實為同一人,根據資料來源不同
,而有異呼。)
丁連山是個鬼魅一般的人物,但這不是生成胎就,而是有一段特殊的淵源。若非涉入一
段中日之間、北洋與國府之間的秘辛,他自己的人生,不會老是在黑暗裡摩挲,用他自
己的話來說:從此,我便墮入了鬼道!」
這是關乎1912年的奉天血案,但是背景還要上推到1905年的「刺殺出洋五大臣」事件。
光緒三十一年乙巳(1905)9月24日,滿清輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻
慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英,五大臣正式出洋考察。消息傳出得很早、看來也很
準確──五個人從北京搭火車到天津、再轉乘海輪,西遊取經,看是否能由攻錯西洋憲
政的妝點,來為君主制度贏得些苟延殘喘的時間。
光天化日、眾目睽睽,整起爆炸事件被各方面考掘得十分詳細。一般咸信:刺客就... 阅读全帖
i***a
发帖数: 11826
14
幽姿不入少年场---顾惜朝PK杨康~~
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幽姿不入少年场,无语只凄凉。一个飘零身世, 十分冷淡心肠。
江头月底, 新诗旧梦, 孤恨清香。任是春风不管, 也曾先识东皇。
---陆游《朝中措 梅》
《逆水寒》之顾惜朝乃小哇钟汉良的绝杀剧。幽姿独立的青衣公子,浮生若梦,残酷柔情;大漠黄沙,怆野苍崖~!
古语云:成王败寇~~。世人赞颂刘邦“大风起兮云飞扬”的豪放,却悲叹项羽“力拔山兮气盖世”的凄怆! 世人多爱那盈盈满月、蕊蕊娇花、棠棠华盖,却惜怜月缺之美、花凋之恨、王败之殇。
《射雕》里的杨康和《逆水寒》里的顾惜朝,都不由的让人心生慨叹,那就是王败之殇~!杨康和惜朝都是风度翩翩、帅气逼人,都一样野心凌天下,都一样最后落得惨淡收场。。。。可是钟汉良和苗侨伟都是演技派的顶尖高手,他们扮演的角色让人慨叹之余,不由感伤。下面就PK一下这2个经典妖孽级人物,看看谁... 阅读全帖
L******s
发帖数: 2349
15
来自主题: Comic版 - [合集] 宫崎骏创作论
☆─────────────────────────────────────☆
rodney (过桥抽板) 于 (Thu Aug 21 01:24:10 2008) 提到:
转一个老帖子
宫崎骏创作论
宫崎骏创作论 (1)
----或曰:“再构筑作家”的肖像
文责:叶 精二
2. 致力创作的情念
-将对象物予以破坏、再构筑
宫崎监督改编过不少有原作的作品。比如《未来少年柯南》、《鲁邦三世》、《名
侦探福尔摩斯》、《魔女宅急便》等等。但是,只要读一读原作就会明白,在动画中几
乎感觉不到多少遵从原作的姿态。不如说是将已有工整形态的作品进行单方面的否定,
以超越一切的热情重新注入。这也可以说是身为动画家的宫崎监督朝小说家、漫画家发
起的决斗吧。
这不禁让人觉得,宫崎监督的独创性,是在他以原作为假想敌、不断斗争的过程中
酿成的一个侧面。
按顺序简述,首先《未来少年柯南》与亚历山大·凯的原作《The Incredible
Tide》(日文直译《大津波》,意译为《留下的人们》)几乎看不出什么共同之处。残
留的只有“超磁力兵器进行灭绝战争后”的世界观和一部分主... 阅读全帖
k*******d
发帖数: 1523
16
来自主题: paladin版 - 大隐 8
书名:《大隐》8
作者:血珊瑚
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
首发:大隐吧吧http://tieba。baidu。com/f?kw=%
B4%F3%D2%FE%B0%C9&fr=itb_favo&fp=favo欢
迎前往
感谢台湾网友line小妹妹提供书图,特此鸣谢
简介:
在拜访千林塔的女魔法师琳达后,证实鼠群可以完全魔化,尼斯决定将小东西培育
成鼠王;在返回卡奥尼的途中,遇到了切尔哈兰侯爵之女……
针对贝尔兰多斯子爵的复仇计划已经准备就绪,尼斯等人驾着最新发明的船只出海
,欲当诱饵引子爵上当,贝尔兰多斯子爵与冈波斯骑士会如他们所愿踏入陷阱吗?
目录:
第一章养殖
第二章专家
第三章机遇
第四章计划开始
第五章各自绸缪
第一章养殖
岁月匆匆,眼看月底就要到了。
冬天即将结束,虽然还不到春天,但是河水已经解冻,苗木已经发芽,整个卡奥尼
到处都能够看见绿色。
十几个农夫在田里耕作,他们赶着马,扶着沉重的犁,在刚刚解冻的大地上耕田。
卡奥尼的农田不多,以前因为什么工具都没有,全靠锄头干活,所以需要很多人一
起出力,现在有了马和各种农具,十几个人已经足够应付这些田... 阅读全帖
Z*****l
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17
来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
这种防毒面具没有去臭的功能,做好心理准备,一会儿想吐,就出去吐,没人笑话你们
,别硬撑着,小心吐在防毒面具里。”师父坏笑着和我们说。
不一会儿,殡仪馆去现场拉尸体的车风驰电掣般开了过来,突然一个急刹,紧接着
车门打开,副驾驶上的一个殡仪馆工作人员跳将下来。整个动作如行云流水,一气呵成
。他是下来吐的。
驾驶员是一个经验老到的殡仪馆工作人员,他开门走下来:“你们自己搬吧,这个
确实臭,车估计得晒两天。”
我鄙夷地走过去,掀起面包车的后门,看见了那个白花花、鼓囊囊的编织袋,一股
臭气扑面而来,看来戴着的防毒面具确实没啥除臭效果。刚在垃圾场,离得又比较远,
所以没有感受到这种异于高度腐败尸体的臭味,恶臭中夹杂着酸臭,让人的肠胃迅速翻
腾起来。
我定了定神,和李华一起将编织袋拖下了车,还好袋子不太沉。
我们把编织袋拎到解剖台上,师父已经穿戴完毕走了过来,说:“去戴两层手套。”
我看了眼在一旁观摩的痕检员林涛,生怕他又嘲笑我,梗了下脖子,装作经验丰富
的样子,说:“没事,两层手套没手感,缝线打结都感觉不到线头。”
师父看了我一眼,没说话。
我们打开白色编织袋的拉链,臭味迅速加强了几倍,在一旁负责... 阅读全帖
T*****n
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18
来自主题: Reader版 - 余英时:李约瑟问题
中西对自然现象的探究自始便“道不同,不相为谋”,所谓“李约瑟问题”只能是一个
“假问题”。我们可以用“科学”一词指所有关于自然现象的探究。但事实上,中、西
这两种“科学”同名而异实;二者并不能用同一标准加以测量或比较,也就是“
incommensurable”的。
余英时
我的老朋友陈方正兄费了多年功夫,终于完成了这部巨著——《继承与叛逆——现
代科学为何出现于西方》(三联书店即将出版)。早在撰写期间方正便已约我为此书写
序。虽然我是一个十足的科学门外汉(“ignoramus”),当时却一诺无辞,大胆地接
受了这任务。这不仅仅因为我们之间存在着半个世纪的友谊,更因为本书的主旨涉及了
我所关怀的中西文化异同问题。
我最初打算就本书的主题作点独立研究,如稍有所得,则可以和方正的基本论点互
相印证。这是我为友人学术著作写序的习惯,虽然比较费力,却也颇有切磋之乐。但不
巧得很,现在开始写序恰值病后,我的精力尚未恢复到可以发箧摊书,左右采获的状态
,因此原有想法不得不加修正。在这篇序文中,我希望能陈述两点,以为本书读者之助
。第一,阐释本书的性质及其特殊的重要性;第二,本于孟子“读其书不可不知其... 阅读全帖
P******l
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19
【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: THU
标 题: 你所不了解的——清华大学的信仰渊源!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 00:25:07 2018, 美东)
2017-08-26 赵征 生命季刊
清华校友信仰见证集(前言)
文/赵征
编者按:本文为赵征姊妹为“清华校友信仰见证集”所写的前言。正如她文中所述:“
纵观清华的百年校史,神的真理和恩典从未间断,仿佛清源活水穿越水木春秋,浇灌众
多学子的心灵。”从这部见证集中,我们看到了神在清华百年历史中的奇妙作为。本刊
从今日起,将陆续播发“清华校友信仰见证集”中的美好见证。
前言
呈现在您眼前的这本文集是我们三十位清华校友讲述的自己的人生故事,是茫茫人海中
一群普通学子探索人生终极问题的心灵历程。在中国绵延几千年的尚学文化里,我们从
小就别无选择地踏上了遥遥的治学之路。从小学到大学,过五关、斩六将,来到了清华
大学深造。我们只知治学好──治学不仅可以成就自己的事业,也可以造福人类。但是
,治学之路的尽头在哪里呢?当我们走到人生尽头时,一生治学的成果可... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
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2017-08-26 赵征 生命季刊
清华校友信仰见证集(前言)
文/赵征
编者按:本文为赵征姊妹为“清华校友信仰见证集”所写的前言。正如她文中所述:“
纵观清华的百年校史,神的真理和恩典从未间断,仿佛清源活水穿越水木春秋,浇灌众
多学子的心灵。”从这部见证集中,我们看到了神在清华百年历史中的奇妙作为。本刊
从今日起,将陆续播发“清华校友信仰见证集”中的美好见证。
前言
呈现在您眼前的这本文集是我们三十位清华校友讲述的自己的人生故事,是茫茫人海中
一群普通学子探索人生终极问题的心灵历程。在中国绵延几千年的尚学文化里,我们从
小就别无选择地踏上了遥遥的治学之路。从小学到大学,过五关、斩六将,来到了清华
大学深造。我们只知治学好──治学不仅可以成就自己的事业,也可以造福人类。但是
,治学之路的尽头在哪里呢?当我们走到人生尽头时,一生治学的成果可以使我们的心
灵充满平安和满足吗?
与清华同龄的百岁校友杨绛先生曾在回忆录《我们仨》的结尾发出了一个凄凉的叹息:
人间也没有永远。我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催,我们
在人世道路上已经走到尽头了。…我清醒地看到以前当作‘我们家... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 中药传奇故事
81、和胃止呕用黄土
宋 代,山东郓州有位名医叫钱仲阳,又名钱乙,是我国儿科鼻祖。在钱乙50岁时,神宗
姐姐长公主的女儿患病,太医诊治无效,长公主闻钱乙之名,便请他来京为女 儿治病。
钱乙看罢患儿,诊知病为泄泻,前医用药尚确,只是阳气将复示复,尚无大碍,只因长
公主与附马疼女心切,无理催逼,使太医们不敢放手用药,才致病情 迁延。钱乙开了一
帖药嘱其煎服,患儿两天后痊愈。长公主欣喜至极,奏请神宗授钱乙翰林医学之职。
次年,宋神宗第九子仪国公患瘛疭症(即手 足痉挛),众太医束手无策,神宗十分焦急
。这时,长公主向神宗推荐钱乙。钱细察病情,进以“黄土汤”10余剂,皇子乃愈。天
子大悦,如见钱乙,神宗不解黄 土为何能治病。钱乙奏道:“黄土乃灶心之土,以土胜
水,木得其平,则风自止耳。况且经前面许多太医治疗,病已快好了,臣正好碰上痊愈
之时。神宗对玄妙的医 理似懂非懂,但后面的话听得很清楚,钱乙一面自谦,一面又巧
妙地为太医们开脱了责任,足见其医术不凡,人品更高,真乃仁厚君子。便提升他为太
医丞,赐紫色 官服与金鱼袋,荣耀非同一般。
黄土,又名伏龙肝、灶心土,为烧柴草的土灶炉膛四周的黄土,久经火... 阅读全帖
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http://www.chinanews.com/sh/2014/04-15/6062961.shtml
2014年04月15日 04:00 来源:郑州晚报
陈怀军和恩人半个世纪的握手
1962年好心人给了3碗黄豆,1985年开始又欠下18万元债
50年,跨3省,行万里
登封七旬老人还债报恩
1985~1990年,登封市大金店镇金西村的陈怀军欠下30多人(单位)外债18万元。这
一生,他的愿望、梦想就是还债、报恩。
“这是我还清的最后一笔欠账,就是死也心安了!”4月11日,省吃俭用的陈怀军
终于还清了全部欠款。
陈怀军行程5000公里,跨越50年的还债、报恩梦,感动了嵩岳。他的人生,是一个
河南农民的诚信人生。 郑州晚报记者 袁建龙 通讯员 孙淑霞 文/图
登封七旬老者
矢志还清
最后“一笔债”
4月11日上午8点,登封市公路段退休干部崔国政回到少室路的家,一个老人在他家
门口已等他两个多小时了。经询问,崔国政方知这个老人便是登封市大金店镇金西村的
陈怀军。
陈怀军是来还债的。
陈怀军是村子里第一个个体运输户,1996年一笔640元的养路费他不能按时上交,
于是他恳请当时在登封市公路段... 阅读全帖
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赵敏的门牙。在“死人床”上灌食被抹布塞掉。
廉价劳作、体罚、蹲小号、被电击、上“大挂”、坐“老虎凳”、缚“死人床”……通过劳教人员讲述、相关物证、文字材料、诉讼文书和知情人士的叙述,此文试图还原一座女子劳教所内的真实生态,为时下的劳教制度破冰立此存照。
走出“马三家”
2013年2月初,一位新近解除劳动教养的女访民找到大连人王振,交给他一封用蝇头小字写在皱巴巴纸上的“呼吁书”。这是一封从劳教所发出的要求废除劳教公开信,签名者中包括王振的妻子刘玉玲。刘玉玲2012年8月被判劳教,眼下仍在辽宁马三家女子劳动教养所里羁押。
这位女访民告诉王振,“呼吁书”是她包在裹紧的小塑料卷内,藏在阴道里带出劳教所大门的。
这个情节,像是一年多前王桂兰经历的回放。
2011年9月,62岁的王桂兰走出了马三家女子劳教所的铁门。出门之前,她的身体经过了搜检,防止夹带违规物品。无人想到,王桂兰在阴道内藏匿了一卷同宿舍学员刘华写的《劳教日记》。“过关”之后,她一身冷汗。
这份写于防雨绸上的日记字体密麻,依稀可辨以下几天的记载(括弧内为补正错讹):
2011年6月22日
因盗(入所)劳教学员温暖没完成定量产量,赵兰(... 阅读全帖
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故事里的朋友们就像一把种子,他们从一种深沉的文化里走出来。在异国的文化中洗礼
自己。失落,批判,反思之后,他们从异国的土壤中坚强地生存下来。
他们的文化底蕴远比美国文化深厚,他们的人生观是经过苦难之后平静思考,他们保留
的东方价值恰恰是西方文明社会所需要的良药。
——袁劲梅
袁劲梅是一个很有特点和个性的人。这位女性,还真是个人物。她有时像某类“道
姑”,沾点仙气,对着凡尘似离非离,对着天穹似飞非飞;有时又如某种“村姑”,带
些土气,只忙家事不知国事,只顾副业不理正业。
袁劲梅是写小说的,其实她本人就是一部引人入胜,跌宕起伏的“小说”。她是一
个使“沉重”转为飘逸的人,一个给“枯燥”注入灵秀的人。
见过袁劲梅的人,似乎从来没有见过她的脸不带笑容。不知情的人都以为这位女性
是一个到处都碰到绿灯,而不知愁滋味的幸运之人。其实,袁劲梅的日子很难,正如她
本人在一篇文章中所说的,结婚维持三个月,离婚费了十三年。在这种马拉松式的消耗
战中,她脱掉了十多层“皮”,至少平均一年一层。在捉襟见肘的窘困中,一个亲手带
着孩子的单身母亲,在异国他乡居然完成了博士学业;并在物竞天择的残... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
北大撕逼文,不知道房德邻有没有领到NED的狗粮
http://www.hist.pku.edu.cn/news/Article/ShowArticle.asp?Article
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《清华大学藏战国竹简(壹)》收录的《尹诰》是一篇伪作(定稿)
 房德邻
《清华大学藏战国竹简(壹)》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作,要证明这个观点
,我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道:“《尹诰》为
《尚书》中的一篇,或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’,事
在汤践位后,介于《汤诰》、《明居》之间,而孔传本及《书序》则以为太甲时,列于
《太甲》三篇之下,与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国,孔安国亲见孔壁《
尚书》,所说自然可信。现在简文所叙,很清楚时在汤世,伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误,即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错,它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”,未说作于何时。编者说它错,
可能是因为编者误把伪古... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 上博简、清华简都是真的
北大房顶在此
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《清华大学藏战国竹简(壹)》收录的《尹诰》是一篇伪作(定稿)
 房德邻
《清华大学藏战国竹简(壹)》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作,要证明这个观点
,我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道:“《尹诰》为
《尚书》中的一篇,或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’,事
在汤践位后,介于《汤诰》、《明居》之间,而孔传本及《书序》则以为太甲时,列于
《太甲》三篇之下,与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国,孔安国亲见孔壁《
尚书》,所说自然可信。现在简文所叙,很清楚时在汤世,伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误,即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错,它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”,未说作于何时。编者说它错,
可能是因为编者误把伪古文《咸有一德》正文开头的一段话当作... 阅读全帖
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转贴:几代大师前辈的简单故事
(相信这里有不少朋友读本文时会感到格外亲切。即使不是与中关村有过比较紧密联系
的朋友,读来也会唏嘘不已。虽然本文谈到了许多前辈大师在特殊的历史时期的贡献和
不公的遭遇,更可以联想到整整几代中国的知识分子为国为民整体的牺牲奋斗。他们应
该但是未必都被大家所记得,可是他们的努力绝没有白费!我们衷心地感谢他们!)
中关村回顾
蔡恒胜
(中国知识分子在毛泽东统治下的一部血泪史)
中关村是我青少年时代成长的地方,1953年我随父母从杭州迁往北京后,不久就住进中
关村,直到1984年远赴加拿大,近三十年几乎就沒离开过这塊土地。
2006年5月,与1953年相距整整五十三年,我又回到了这里,回到了15楼前。多巧的是
二个“53”的数字呀,它们之间会有什么联系吗?触景生情,一幕幕往事呈现在眼前。
父母亲人,叔伯邻里一个个音容笑貌浮现在脑海里,仿佛我又回到了青少年时代。往事
如烟,真是弹指一挥间。
回到北美后,总是不能忘怀以往的一切。我决定写点中关村的事和人,抒发自己思乡的
情感,也愿与所有海外的中关村游子和关心中关村的人们共享。
中关村回顾(一) - 中关村的狼圈
上个世... 阅读全帖
m******l
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靠,刚开始看到还以为是我老眼花了,这可是在新浪上啊,不是大妓院。
网络封锁出恶果了,看来国内的编辑不读大纪元,不知道马三家这个词在轮子媒体出现
频率有多高,简直是给轮子送弹药啊,就差摘器官了。
http://news.sina.com.cn/c/2013-04-07/225326754951.shtml
揭秘辽宁马三家女子劳教所:坐老虎凳绑死人床
2013年04月07日22:53 青岛新闻网
廉价劳作、体罚、蹲小号、被电击、上“大挂”、坐“老虎凳”、缚“死人床”…
…通过劳教人员讲述、相关物证、文字材料、诉讼文书和知情人士的叙述,此文试图还
原一座女子劳教所内的真实生态,为时下的劳教制度破冰立此存照。
走出“马三家”
2013年2月初,一位新近解除劳动教养的女访民找到大连人王振,交给他一封用蝇
头小字写在皱巴巴纸上的“呼吁书”。这是一封从劳教所发出的要求废除劳教公
开信,签名者中包括王振的妻子刘玉玲。刘玉玲2012年8月被判劳教,眼下仍在辽
宁马三家女子劳动教养所里羁押。
这位女访民告诉王振,“呼吁书”是她包在裹紧的小塑料卷内,藏在阴道里带出劳
教所大门的。
这个情节,像是一年多前王... 阅读全帖
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——中监委调查组组长李坚:亲历1961年安徽饥荒调查
作者:米鹤都
1967年的北京城,大字报可以说无墙不在。当时有个干部在中组部的院墙上贴出一张大
字报称:1958年至1962年间,中国总计饿死3,500万人。很快那张大字报就被人清除掉
了。虽然中组部大院和大字报那时对社会公众开放,但是在短时间内,恐怕没有几个人
会在上千张毛笔书写的大字报中注意到那一段文字。但是,这消息却在中组部院内逐渐
传开。
1957年夏天,中共中央决定组建高规格的,以朱德、董必武为首的中央监察委员会,与
中央组织部在北京西单北大街198号合署办公。当时中组部已经在这个院里面了,两个
部门的行政后勤管理合成一套。当时中央组织部大约有300人,中监委大约有120人,在
五层的大楼里中监委占一、四两层。
我父亲李坚那时任中监委农村工作处处长,负责检查处理在三农问题上违纪违法的省级
官员。我家也随之搬进位于西单的组织部宿舍,但是生活方式全然不变。
记得中组部大院里有一个行政楼,是座1920年代建造的小洋楼,我对之记忆清晰。因为
1958年大炼钢铁,在那楼后面修了一个小高炉。我曾亲手摸过中组部、中监委干部们炼
出来的所... 阅读全帖
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http://mp.weixin.qq.com/s/l0TBKvW5YjJA8s_xN045ag
2017-07-30 秘闻趣事儿
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5.武大郎死后,街坊邻居为何没人敢喊冤?
6.对日本,中国人必须走出的6个认识误区!
本文原载于《中国新闻周刊》2013年第35期,作者米鹤都,原题《中监委调查组组长李
坚:亲历1961年安徽饥荒调查》。本文根据对李坚及其子李卫平的访谈、李坚与李卫平
的多次谈话以及李坚当年的几份手稿编写而成。
1961年11月,安徽省砀山县良梨公社生产队翻犁冬闲田
1957年夏天,中共中央决定组建高规格的,以朱德、董必武为首的中央监察委员会,与
中央组织部在北京西单北大街198号合署办公。当时中组部已经在这个院里面了,两个
部门的行政后勤管理合成一套。当时中央组织部大约有300人,中监委大约有120人,在
五层的大楼里中监委占一、四两层... 阅读全帖
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时政
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
2017-09-29 来源: 新华社
新华社北京9月29日电
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
(共2287名,按姓氏笔画为序)
乙晓光 丁宁(女) 丁琪(回族) 丁小强 丁业现 丁向阳 丁红都 丁志峰 丁来杭
丁学东 丁荣军 丁唯秀(女) 丁薛祥 卜宪群 乃依木·亚森(维吾尔族) 于勇 于颂
(女) 于静(女) 于广洲 于长军 于丛乐 于立军 于吉红(女) 于伟国 于丽霞(女
) 于来政 于虎元 于忠福 于绍良 于春生 土旦赤列(藏族) 才仁吉藏(女,藏族)
万少华 万立骏 万明杰 万资姿(女) 小香玉(女) 卫星 习近平 马兵 马凯 马欣 马
波(土家族) 马魁 马静(女) 马飚(壮族) 马懿(回族) 马卫庆 马开慧(女,水
族) 马中贵(回族) 马升昌 马长青(回族) 马正武 马正跃 马乐声 马兰霞(女,
回族) 马吉孝(回族) 马廷礼(回族) 马旭东(回族) 马旭明 马兴瑞 马志宏(回
族) 马志勇 马国强(回族) 马忠生 马学军(东乡族) 马宜明 马承祖 马春山 马春
雷 马顺清(回族) 马哲文 马晓天 马富国 王艺(女) ... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 我鳖对金融从业者进行深刻揭批
英国人全面反思“金融立国”:一业荣,百业枯?
http://www.guancha.cn/NicholasShaxson/2019_01_10_486323_s.shtml
尼古拉斯·萨克斯森
英国作家,深度调查记者
关键字: 英国金融业实体经济金融诅咒
导读
过度膨胀的金融系统将资源错误配置,贷款大量流向了相互借贷、商业地产而不是实体
经济。金融业为了实现快速的财富最大化,转而压榨实体企业、工薪阶层和公共服务。
而政府为了保持“竞争力”不断在政策上“劫贫济富”。“金融立国”的表面繁荣背后
是“百业凋零”的诅咒和潜在的经济危机。
资源诅咒和金融诅咒
上世纪90年代,我曾在安哥拉担任路透社(Reuters)和英国《金融时报》(Financial
Times)的记者。
所有的西方游客都会问我同样的问题:为什么一个矿产资源如此丰富的国家会穷成这个
样子呢?
答案之一是腐败:在首都,精英阶层变得非常富有,他们吃龙虾、喝香槟,而他们贫穷
的同胞却在一些尘土飞扬的省份中互相残杀。另一个答案是石油和钻石工业为战争提供
了资金。但这些都不能概括具体的情况。
造成这样的结果当然是多种因素共同作用的结果。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 习近平讲述的故事|好官冯梦龙

御叔娶郑穆公之女为妻,谓之夏姬,那夏姬生得蛾眉凤眼,杏脸桃腮,有骊姬、息妫之
容貌,兼妲己、文姜之妖淫,见者无不消魂丧魄,颠之倒之。更有一桩奇事,十五岁时
,梦见一伟丈夫,星冠羽服,自称上界天仙,与之交合,教以吸精导气之法,与人交接
,曲尽其欢,就中采阳补阴,却老还少,名为“素女采战之术”。在国未嫁,先与郑灵
公庶兄公子蛮兄妹私通,不勾三年,子蛮夭死。后嫁于夏御叔为内子,生下一男,名曰
征舒,征舒字子南,年十二岁上,御叔病亡,夏姬因有外交,留征舒于城内,从师习学
,自家退居株林。
孔宁、仪行父向与御叔同朝相善,曾窥见夏姬之色,各有窥诱之意。夏姬有侍女荷华,
伶俐风骚,惯与主母做脚揽主顾。
孔宁一日与征舒射猎郊外,因送征舒至于株林,留宿其家。孔宁费一片心机,先勾搭上
了荷华,赠以簪珥,求荐于主母,遂得入马,窃穿其锦裆以出,夸示于仪行父。行父慕
之,亦以厚币交结荷华,求其通款。夏姬平日窥见仪行父身材长大,鼻准丰隆,也有其
心,遂遣荷华约他私会。仪行父广求助战奇药,以媚夏姬,夏姬爱之,倍于孔宁。
仪行父谓夏姬曰:“孔大夫有锦裆之赐,今既蒙垂盼,亦欲乞一物为表记,以见均爱。
”夏姬笑曰:“锦... 阅读全帖
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月十二日】
吉林省洮南市法轮功学员刘丽遭受的迫害
一位山东山村农民法轮功学员所受到的迫害
鸡西地区徐贵荣老太太二零零二年被迫害经历
河北满城县农家妇女崔秀英讲真相被绑架、奴役
河北满城县王淑梅被骚扰、入室抢劫、非法拘留
吉林省洮南市法轮功学员刘丽遭受的迫害
吉林省洮南市刘丽女士一九九八年三月十七日走入大法修炼。通过学法修炼,她真正明
白了人生的真谛是返本归真。师父给净化了身体,使她无病一身轻。可是从一九九九年
七•二零开始,中共江泽民邪恶集团发动了对法轮功的迫害,铺天盖地的诬陷,
造假宣传,毒害众生。为了坚持真理,坚持信仰,告诉政府法轮大法好,向世人讲清真
相,刘丽女士遭到了中共邪党及其利用的公检法人员的一次次迫害。
下面是刘丽女士自述遭受迫害的经历:
一九九九年七•... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 写在唐山大地震四十周年
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 14:23:38 2016, 美东)
“地震不能预测”,这是中国大陆一些所谓地震专家一再声明的态度。事实果真如此吗
?在唐山大地震四十周年之际,让我们再次回顾这个沉重的话题。反思这段历史,是为
了让这样的悲剧永不再发生。
唐山大地震有预测,由于官方对真相的隐瞒,才造成惨重伤亡
早在一九七四年五月,北京市地震局的耿庆国根据当时华北北部地区干旱失调和暖冬冷
春的气象异常指标,预测华北和渤海地区在未来一两年将发生7级以上大地震,并提交
有关报告。六月二十九日,国务院发布国发[1974]69号文件“国务院批转中国科学院关
于华北及渤海地区地震形势的报告”。
一九七五年底,地质部地震地质大队的黄相宁在写给国家地震局的年度趋势意见中提出
,乐亭、锦州、敖汉旗这个范围将发生六级以上地震。
一九七六年初,唐山市委主持召开唐山市防震工作会议,唐山地震办公室负责人杨友宸
预测,唐山市方圆五... 阅读全帖
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渔民的成长(二十九)
我不知道自己是怎么回到医院的。躺在病床上,回想起我和梅相识,相交的点点滴滴,
我知道我和梅之间其实早就有了隔阂,但万万没有想到我们会突然以这种方式分手!我
也突然明白,那天梅的突然造访,其实是来同我告别的!难怪那么冷的夜晚,梅一直拖
着我在寒风凛冽的护城河边来回走,不停地跟我讲那些过去的快乐时光!想到这些,眼
泪便不争气地流了下来。
从医院出来的时候,已经过了元旦节了。接下来繁忙的期末考试,让我连咀嚼痛苦的时
间都没有。
过完农历新年返校不久,就听说梅已办好了出国手续,要到美国伴读!有一天,梅打电
话给我,告诉了我她出国的日子,希望我能送送她!梅还说把我和她一起买的自行车留
下来给我。
梅走的那天,我托平姐帮我送送她,然后独自一人去了陶然亭公园。在我们第一次相拥
的亭子间,一对情侣正忘情地拥抱在一起。恍惚间,我仿佛看见梅笑盈盈地向我走来,
努力睁开被泪水模糊的双眼,却发现眼前雾朦朦一片!
沿着我和梅曾经的足迹,又一次站在高石墓前。“我是宝剑,我是火花,我愿生如闪电
之耀亮,我愿死如彗星之迅忽。”这是高君宇身前题在自画像背后的话,石评梅帮他刻
在了墓碑上。“君宇,我... 阅读全帖
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传统武术与现代散打的差别——博大与精深 (原作者:丛林浪子)
丛林浪子/文
近日,又有朋友和发给了本人一些资料,用以证明传统武术不如现代散打。同时也把梅
惠志的关于“‘有一位练习八卦掌的,比赛开始了,他还在那转圈子,被我们的队员追
上去,踢了两脚,就不打了。’梅惠志说。”的资料摆出来给我看。
实话实说,这文章我早就读过,本人承认梅惠志对发展中国的散打击运动和出了贡献,
但是对梅惠志这种片面的比较方法是嗤之以鼻的,因为他比较的基点就不对。
他把他的职业运动员用于和业余爱好者进行对抗比赛本身就是欺负人,以此得出的结论
又能有多少可信性呢?
可以就此可以断言,梅惠志对武术的认识和定位仅仅只在徒步手对抗上,而不知道中国
武术到底还包括什么。而中国传统武术定位的十八般武艺(大十八般、小十八般)中,
目前所宣扬的手搏、散打等都是“不得已而为之”,因为找不到家伙了,只有徒手对抗
而保命,是排在中国传统武术之尾的功夫。在和平时期为了不给社会治安制造大的麻烦
才大力宣扬这些东西,如果遇到乱世,这些东西市场不大,有大市场的绝对是传统武术
中的器械、暗器。
说白了,徒手对抗只是中国武术这个大海里的一碗水罢了... 阅读全帖
S***n
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擅长诗词的专家啊。。。真需要高人来解答 XD
刚去翻了两眼唐代一些传奇,还是太文了。。。真不知道白话怎么讲。
不好意思,my .1cent:
和梅小姐不熟的时候我觉得最保险的还是梅yy女,yy是梅父(历任)最高官阶(比如梅宰
相女)。
不是官宦,yy用职业称呼。
认识了以后,可以用梅小姐字称呼。
梅小姐新婚,或者站在梅小姐同辈,可以叫她:zz妻,梅yy爱女;zz妇
另外,作者称呼可以一直叫梅小姐字。
梅小姐和她妈:梅妈是梅夫人,梅小姐是梅女;上下文无歧义就称夫人,类似梅女也可
简称女。(这个好像太文了)
看场合(讲话的人的身份),也可以称呼梅妈为x氏(x梅妈父姓),梅母,梅妻。
最后,如果只是写小说,为了方便,我觉得你无需顾虑那么多,比如明人写三国演义,
很多习俗已经不拘束于写实汉制,而用宋制(比如刘备娶亲;汉制婚礼礼服似乎应当是
黑色?双喜字也到宋才有?);有一种讲法(?)中土近2k年习俗,宋是分水岭,近现
代的很多习惯都延用了宋制。
f********g
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来自主题: paladin版 - 仙逆 第1317章 续……
蓝芒之中,走来那中年男子,他的目光看都不看王林一眼,只是望着王林怀里,抱着的
李倩梅,神色中,透出亲情与心痛。
在其声音出现的瞬间,王林心神一震,猛地抬头,一眼就看到了那穿着蓝衫的中年
男子,在看到这男子的刹那,王林脑中骤然轰鸣。
这男子的样子,竟然与李倩梅,极为相似,二人之间,一看便是至亲之人!
“蓝梦道尊!”王林望着那中年男子,他同样认出了对方的声音,
那声音,当年在七彩界,给了他几乎灭顶之灾!
他永远不会忘络!
世间之事,有时莫测,谁也无法想到,十多年前七彩界内二人的间接一战,会在短
短的十多年后,在这太古星辰,彼此真正的见面。
那中年男子望着李倩梅,眼中心痛之色更浓,大袖一甩,立刻就有一股风暴轰然而
出,直奔王林来临,其之快,瞬息临近,轰然爆开。
一股大力弥漫,直接从王林怀里将李倩梅笼罩,柔和的飞向那中年男子,这男子抱
着李倩梅,眼中心痛之色内,也有慈爱。
他转身,抱着李倩梅,向着远处迈步而去,漫天蓝芒向其凝聚,随着其身影消失在
了星空,至始至终,他都没有去看王林一眼!
王林被那风暴冲击,退后数步后... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 《大隐》9
书名:《大隐》9
作者:血珊瑚
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:理你才怪
首发:大隐吧吧http://tieba。baidu。com/f?kw=%
B4%F3%D2%FE%B0%C9&fr=itb_favo&fp=favo欢
迎前往
感谢船途知浩提供书图,特此鸣谢
简介:
针对贝尔兰多斯的复仇计画开始收网,阿萨克斯五大巨头势力的瓦解,已经是无可
扭转的局面,而作为一股新兴势力的玫瑰十字会,已经拟出一幅蓝图??
圣殿骑士团意图东山再起,并把主意打到了尼斯与玫瑰十字会的身上,赛门老人已
向尼斯事先预警,尼斯将如何与圣殿骑士团周旋?
目录:
第一章 收网
第二章 套中套
第三章 新的危机出现
第四章 鸡和蛋的关系
第五章 阋墙之忧
第一章 收网
夜幕之下的大海波涛汹涌,风呼呼地刮着,卷起阵阵海浪。
在大海深处有五艘船来回徘徊着,这五般船和稍早进港的那艘一模一样,但是船上
的气氛却完全不同。
这五艘船的甲板上站满了人,他们全都穿着铠甲,手里握着长矛,腰间别着战斧,
船舷边还靠着一面大盾,这些是战船专用的大盾,盾的正面覆盖着一层铁片,盾的反面
是厚重紧密的橡木板,底下是... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 自由神学的历史批判(薛华)
自由神学的历史批判
薛 华
近代基督教自由神学究竟有何特色?这种不纯正的神学思想又是如何产生的?当然,
在每个世代之中,教会都必须面临教义的偏差这个问题,但是过去三百年来的神学发展
史却有其独特之处。在这段期间,神学史上曾产生过一些重要的演变,新派神学先后以
不同的姿态对传统圣经的看法提出挑战。因此,现在我们要特别花点工夫来研究一下,
究竟这种神学是如何由所谓的旧自由神学演变成新自由神学(也就是存在神学)的?
在进入较深的讨论之前,我必须先声明,我们之所以反对自由神学,无论它是新是
旧,绝不是因为我们反对学术研究的精神。譬如说,许多信仰纯正的圣经学者也从事「
低层批判」(Lower Criticism)的研究工作。什么是「低层批判」呢?它乃是指从事于
圣经原文考据的工作。普林斯敦神学院信仰变节之前,在该校任教的罗勃·魏尔逊(Ro
bert Wilson)就是这么一个例子。对于一个笃信圣经的基督徒而言,原文考据自然有它
的重要性。既然圣经是神主动向人交通时(The Propositional Communication)的一种
表达工具,我们当然希望能获得最可靠的原文根据才是。为了这个缘... 阅读全帖
s********h
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来自主题: Wisdom版 - 受想行识根本
阿难,譬如有人,手足宴安,百骸调适,忽如忘生,性无违顺。其人无故,以二手掌,
于空相摩,于二手中,妄生涩滑冷热诸相。受阴当知亦复如是。阿难,是诸幻触,不从
空来,不从掌出。如是阿难,若空来者,既能触掌,何不触身。不应虚空,选择来触。
若从掌出,应非待合。又掌出故,合则掌知,离则触入,臂腕骨髓,应亦觉知入时踪迹
。必有觉心,知出知入。自有一物身中往来,何待合知,要名为触。是故当知,受阴虚
妄,本非因缘,非自然性。
石解:受阴非虚妄。不必多说。
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阿难,譬如有人,谈说酢梅,口中水出。思蹋悬崖,足心酸涩。想阴当知,亦复如是。
阿难,如是酢说,不从梅生,非从口入。如是阿难,若梅生者,梅合自谈,何待人说。
若从口入,自合口闻,何须待耳。若独耳闻,此水何不耳中而出。想蹋悬崖,与说相类
。是故当知,想阴虚妄,本非因缘,非自然性。
石解:想者,心相也。说酢其实是想酢的反映,与下文思蹋互应,都是思想活动。这个
貌似真实的思想活动就是想阴。想阴不是从想的对象生起来的,也不是从能想的感官这
里生起来的。用现代科学的眼光看,就是条件反射。条件反射是很... 阅读全帖
f****2
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43
来自主题: Wisdom版 - fz7622,偶有个不情之请
我们都在追求真理。基督教徒皈依佛门的人很多。比如曾是基督徒的宁波图书馆首任馆
长张汝钊女士皈依佛门。
印祖故事:老僧呵斥女诗人,才女皈依入佛门
1927年5月,张汝钊女士以她卓越的才能被聘任宁波图书馆首任馆长,她组织人员将薛
楼近9万卷藏书进行悉心整理修补,分类编目,于当年9月顺利开馆,开始谱写宁波公共
图书的历史。1928年夏天,天气炎热,一天,好友梅立德夫人邀请她去海天佛国普陀山
游览避暑,她爽快地答应了。她早知道普陀山是著名的观音菩萨道场,佛灵山秀,石奇
景美,金沙碧浪,海阔天空,值得一游。第二天,她与梅夫人等六七位女友从宁波轮船
码头上船前往普陀。
中午时分,船到普陀山短姑道头。女伴们登岸后,先到观音洞庵吃过午饭。然后游
历附近一带的胜景。观音洞在梅岑山西麓,传说为观音大士示现之处,洞广如室,中间
有一天然石柱支撑,上广下锐,倒注入地,有垂云倒浪之奇,洞内环行可通,石柱、石
壁镌观音大士像;洞顶白石累叠,古树嵌生,风景十分奇特。附近有二龟听法石:两石
龟一蹲岩顶,昂首延颈,一缘岩壁,筋膜尽露,睨之欲动,相传经观世音点化而成;又
有磐陀石,两巨... 阅读全帖
G**W
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云何五阴本如来藏妙真如性
色阴虚妄。本非因缘非自然性。
受阴虚妄。本非因缘非自然性。
想阴虚妄。本非因缘非自然性。
行阴虚妄。本非因缘非自然性。
识阴虚妄。本非因缘非自然性。
阿难云何五阴本如来藏妙真如性。阿难譬如有人。以清净目观晴明空。唯一精虚迥无所
有。其人无故不动目睛。瞪以发劳则於虚空别见狂花。复有一切狂乱非相。色阴当知亦
复如是。阿难是诸狂花。非从空来非从目出。如是阿难若空来者。既从空来还从空入。
若有出入即非虚空。空若非空自不容其花相起灭。如阿难体不容阿难。若目出者既从目
出还从目入。即此花性从目出故当合有见。若有见者去既花空旋合见眼。若无见者出既
翳空旋当翳眼。又见花时目应无翳。云何晴空号清明眼。是故当知色阴虚妄。本非因缘
非自然性。
阿难譬如有人。手足宴安百骸调适。忽如忘生性无违顺。其人无故以二手掌於空相摩。
於二手中妄生涩滑冷热诸相。受阴当知亦复如是。阿难是诸幻触。不从空来不从掌出。
如是阿难若空来者。既能触掌何不触身。不应虚空选择来触。若从掌出应非待合。又掌
出故。合则掌知离即触入。臂腕骨髓应亦觉知入时踪迹。必有觉心知出知入。自有一物
身中往来。何待合知要名为触。是故... 阅读全帖
z**********e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 中组部大字报:大跃进饿死三千五百万人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 23:40:35 2015, 美东)
——中监委调查组组长李坚:亲历1961年安徽饥荒调查
作者:米鹤都
1967年的北京城,大字报可以说无墙不在。当时有个干部在中组部的院墙上贴出一张大
字报称:1958年至1962年间,中国总计饿死3,500万人。很快那张大字报就被人清除掉
了。虽然中组部大院和大字报那时对社会公众开放,但是在短时间内,恐怕没有几个人
会在上千张毛笔书写的大字报中注意到那一段文字。但是,这消息却在中组部院内逐渐
传开。
1957年夏天,中共中央决定组建高规格的,以朱德、董必武为首的中央监察委员会,与
中央组织部在北京西单北大街198号合署办公。当时中组部已经在这个院里面了,两个
部门的行政后勤管理合成一套。当时中央组织部大约有300人,中监委大约有120人,在
五层的大楼里中监委占一、四两层。
我父亲李坚那时任中监委农村工作处处长,负责检查处... 阅读全帖
x*******n
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按语:
孔老此篇访谈是近期的扛鼎力作,水平很高。用《四世同堂》做切入口,对许多重大事
件做了阐释,坊间已有不少讨论。
1,《四世同堂》这部戏其实写中国人坚韧的力量,什么力量呢?中国人的力量就是比
过日子,这是中华文化的力量。中华文明不善于抢东西,不善于打仗,一打仗我们经常
失败,中国人打仗是胜少败多。但是你看中国人越来越厉害,靠什么起来的呢?靠过日
子。因为打仗的时间毕竟少,打完仗不还得在一块过嘛。
2, 老百姓就是有这样的一种默默的力量,不是简单地喊口号,不能都跟侵略者同归于
尽,这也是不可能的。也不能说都去当朱自清,宁可饿死。毛泽东说得好,“民族的抗
战力量深藏于民众之中。”
3,而汉奸呢,第一是无能,第二做事不符合日本人的忠义的道德观,日本人迫不得已
用汉奸,汉奸还往往给自己留后路,还偷偷给重庆甚至延安通风报信,日本人心内最看
不上这种人。日本人老说良心大大的坏啦,其实是说汉奸良心大大的坏。所以《四世同
堂》里说的整个是一个东亚的文化问题。
4,都是同人同种,都是黄种人,都反抗英美白种人侵略,必须建立一个东亚文明,高
级汉奸就用这个理由给自己开脱。但即使这些人感到日本人的焦土政策... 阅读全帖
z******4
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47
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military2
标 题: 抗战时期日军国军伙食的真实对比让人震惊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 28 01:42:08 2014, 美东)
http://bbs.tiexue.net/post2_6658178_1.html
抗战结束这么多年过去了,很多历史事实已经被后人有意或者无意的忘记。现在很多中
国年轻人经常说的一句话是:国军真没用,一对一打不过日本人。
不错,当时的国军一对一还真打不过日本人,但这并不是一句国军没用就可以概括的,
而是因为中国的军力和国力都远远落后于日军这个现实所决定的。
目前中国论坛上面应该没有关于日本二战野战食品的介绍,老萨就敢为人先,写给大家
看一看。
这一篇,老萨就来说说日本和中国士兵在抗战中伙食的区别,由此让大家看看差距。
日军伙食的迅速发展
-------------日本武士因为身份是军人,要时刻应付艰苦的作战,所以他们被训练为
不在乎饮食的好坏。古代日本武士往往吃1个饭团就当做一餐饭。
古代日本武士作战跟中世纪欧洲骑... 阅读全帖
c**i
发帖数: 13113
48
☆─────────────────────────────────────☆
P836 (大同利益) 于 (Tue Feb 7 10:56:03 2012, 美东) 提到:
总是贴一些鼓吹日本人特别是二战日本人的东西。
我记得他是成都人,成都电子科技大学的啊?怎么那么舔日本人? 不过成都的我见过
几个极品,猥琐算计,对强权(上级)低眉顺眼唯唯诺诺,对下级和同级那是踩着尸体
上啊。不是地域贴啊,我遇到的成都人大部分都可以,就是男的有点小肚鸡肠。
☆─────────────────────────────────────☆
dakedo (whatever) 于 (Tue Feb 7 11:01:34 2012, 美东) 提到:
他西工大的

★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器
☆─────────────────────────────────────☆
P836 (大同利益) 于 (Tue Feb 7 11:02:49 2012, 美东) 提到:
我记错了?印象中他是成都的高校出来的,成都人。
☆──────... 阅读全帖
h*i
发帖数: 3446
49
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: History
标 题: 孔庆东:中国人的力量就是比过日子--《四世同堂》文化谈
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 22:42:38 2012, 美东)
按语:
孔老此篇访谈是近期的扛鼎力作,水平很高。用《四世同堂》做切入口,对许多重大事
件做了阐释,坊间已有不少讨论。
1,《四世同堂》这部戏其实写中国人坚韧的力量,什么力量呢?中国人的力量就是比
过日子,这是中华文化的力量。中华文明不善于抢东西,不善于打仗,一打仗我们经常
失败,中国人打仗是胜少败多。但是你看中国人越来越厉害,靠什么起来的呢?靠过日
子。因为打仗的时间毕竟少,打完仗不还得在一块过嘛。
2, 老百姓就是有这样的一种默默的力量,不是简单地喊口号,不能都跟侵略者同归于
尽,这也是不可能的。也不能说都去当朱自清,宁可饿死。毛泽东说得好,“民族的抗
战力量深藏于民众之中。”
3,而汉奸呢,第一是无能,第二做事不符合日本人的忠义的道德观,日本人迫不得已
用汉奸,汉奸还往往给自己留后路,还偷偷给重庆甚至延安通风报... 阅读全帖
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