c*******d
发帖数: 1763 | 1 近日中共国家主席胡锦涛访美，郎朗在白宫演奏了一个反美钢琴曲《我的祖国》引起网
友轩然大波。著名民运人士魏京生在1月21日还发表致美国国会领袖公开信，公开质疑
中共在这个场合演奏《上甘岭》主题曲的动机。 于是上网搜寻一下有关郎朗的消息，
发现了《三联生活周刊》2007年第18期刊登的一篇精采专访，题目是《明星郎朗》，文
章后来被转贴者用了另一个题目《专访钢琴家郎朗：不光双手 我全身都有保险》。 这
篇专访之后，2007年6月29日《FT中文网》发表了一篇特约撰稿人吴迪对《明星郎朗》
的评论文章《旧事重评：有技术、没灵魂的中国琴童》，说从郎朗身上反映出中国教育
和社会的畸形现实。
下面摘录吴迪文章的其中一部份：
最近看到《三联生活周刊》上题为《明星郎朗》的文章，读完后笑死。这个记者蔫坏，
明显是看不上郎朗，问的问题尽是陷阱，让这个大明星往坑里跳。先是他的装束：「黑
色的Prada鞋子，Gucci的裤子，Armani的衬衫，D&G的腰带。郎朗说到这种装束时一脸
自豪。」我不由得想起在《ELLE》工作时给我们上课的艺术总监JANE，老太太是个美籍
华人，在美国时尚圈混了四十多年。如果她在场，看... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 2 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: quantx (X矿工), 信区: JobHunting
标 题: Re: 一个offer贴引发的Facebook未来的争论
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 4 04:45:00 2013, 美东)
说的对。FB还是根植于PC的，而微信根植于移动。
很简单。你上FB，第一眼看到是更新，是被动接受，然后才是发消息。上微信，第一眼
看到是消息，互动性更强，然后才是朋友圈更新。
FB这个更新又和Twitter和微博不一样。后两者更像媒体，反映弱社交。 |
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T**y
发帖数: 1024 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chenkai (凯歌), 信区: Military
标 题: 薄案宣判 李庄揭薄熙来自扣“绿帽”内幕
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 22 18:18:31 2013, 美东)
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1594238&r=0&v=0
中共中央政治局原委员、重庆市委原书记薄熙来受贿、贪污、滥用职权案，于9月22日由
山东省济南市中级人民法院作出一审判决，认定薄熙来犯受贿罪，判处无期徒刑，剥夺
政治权利终身，并处没收个人全部财产。薄案宣判也再度引发舆论潮。曾因在重庆为“
黑帮头目”辩护而入狱的律师李庄，也密切关注薄案，对薄案宣判发表了自己的看法。
当天，李庄以发表《济南宣判》文章提到，薄熙来在审判时，突然主动给自己扣上“绿
帽子”，为的就是转移公众视线，让外界不过多关注其“罪行”。李庄还在文中继续揭
薄熙来主政重庆时的种种罪行。
以下是李庄《济南宣判》全文：
今天，济南中院对薄熙来做出了一审判决----无期徒刑，薄是否上诉，以及终审结果如
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 说到喜欢，难免仁者见仁，智者见智。喜欢总有点主观的意味。或许在众多的喜欢
中你总能发现在差异性中有统一性存在。这种统一性，人们把它称其为规律或模式。这
种规律或模式，如果不为人们所了解，人们便把其现象称为神迹。
现象只是本质的外化或外现；规律或模式才是现象的本质或内核。现象是关乎时间
的，规律或模式则是超乎时间的结构。
库里现象就是美国模式的一种外显，或者说自从2008年美国金融危机之后美国模式
再次全球化尝试的一个经典。
哲学上有两种主张，一种是先天论或天赋论或天才论；一种是后天论或勤奋论或境
遇论。
先天哲学，认为人的很多东东都是基因遗传所导致的，是来自于先天的造化。后天
无论如何努力，如何突破，也不能引起多大的改变。这就是所谓的天才论。天才之所以
是天才，是因为它是造化所致，非后天的人为所致。
古希腊哲学家柏拉图认为世界都是观念的显现，学习就是回忆，人的一切从胎儿时
期就决定了，人分三六九等，贵族生来就是贵族，穷人生来就是穷人。
后天哲学，认为人的很多东东并非来自于先天的遗传，通过后天的努力，环境的改
造，或者训练，人可以改变自己的境遇，实现从优秀到卓越的突破。
英国的哲学家洛克... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 5 太阳与行星紧张相位的基本知识
太阳与行星所成的相位，也就是太阳的能量发挥的渠道。六合、三合和某些合相是
太阳能量（也就是一个人的能力和潜在能力）发挥的轻松渠道，刑相和冲相则指示了哪
里有内在的人格矛盾需要解决。任何太阳相位，都是太阳能量流动的渠道。鉴于太阳在
一个人的人格当中的核心地位，太阳的任何相位对人格也就有着十分重要的作用。
太阳的能量去哪里释放，是由与太阳成相位的行星指示的。和谐相位会引导太阳能
舒适的流动，紧张相位则会阻碍阻塞太阳能量的发挥。因此我们必须特别注意冲相和刑
相，因为如果我们能成功的输导被这两个相位阻塞的太阳能（再提醒一下，也就是一个
人的能力和潜能啦）流动，我们就可以做到更好的人格整合（你就不会再人格分裂啦）
，更好的了解自己。
在紧张相位所指示的生活领域里，我们常常会觉得自己的目的，理想和需要难以得
到满足。刑相位的问题来自内在的紧张，通常是由于我们自己的态度、价值观、信仰的
选择，致使我们的愿望难以实现，潜力难以发挥。所以，刑相位意味着解决问题的钥匙
，就在我们的性格里面，通过成熟的、主观的努力，我们可以找到这把钥匙的。由于信
仰和态度，尤其是那些痛苦的、不... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 6 144种日月星座配置（全）
The Planets: Their Signs and Aspects
Volumn III, The Principles and Practice of Astrology
dogcatcher摘译
日白羊vs月白羊：
0度，生命活力和个性形象在火象的本位星座聚焦。我们学过的关于白羊的一切都会被
戏剧化地强调。白羊的守护星火星在星盘中极其重要。独立，自信，自我意识。极端的
个人主义。冲动，时刻准备着表达自我。自我中心。
日白羊vs月金牛：
固定、土象星座的月亮（旺相）给白羊的生命能量带来稳固的维度，“自我感觉良好”
变成一种有趣的魅力。盘主做着自己想做的事，根本不回头。
日白羊vs月双子：
月亮在变动的风象星座，给白羊太阳的活力注入双子的变化和沟通性。60度；流畅的表
达支持着白羊的活力，让其轻松地找到出口。沟通的能量流畅而过量。这个配置需要通
过强硬的刑冲相位来找到根基，（否则）热络的沟通会流动得太过轻松。
日白羊vs月巨蟹：
90度；如果日月刑，且非常精确，我们可以判断盘主出生时父母不和或家庭状况比较混
乱（dogcatcher注：据我自己经验，倘... 阅读全帖 |
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j*******s
发帖数: 498 | 7 转载
选自 Noel Tyl 教材
The Planets: Their Signs and Aspects
Volumn III, The Principles and Practice of Astrology
dogcatcher摘译，zz请注明
日白羊vs月白羊：
0度，生命活力和个性形象在火象的本位星座聚焦。我们学过的关于白羊的一切都会被
戏剧化地强调。白羊的守护星火星在星盘中极其重要。独立，自信，自我意识。极端的
个人主义。冲动，时刻准备着表达自我。自我中心。
日白羊vs月金牛：
固定、土象星座的月亮（旺相）给白羊的生命能量带来稳固的维度，“自我感觉良好”
变成一种有趣的魅力。盘主做着自己想做的事，根本不回头。
日白羊vs月双子：
月亮在变动的风象星座，给白羊太阳的活力注入双子的变化和沟通性。60度；流畅的表
达支持着白羊的活力，让其轻松地找到出口。沟通的能量流畅而过量。这个配置需要通
过强硬的刑冲相位来找到根基，（否则）热络的沟通会流动得太过轻松。
日白羊vs月巨蟹：
90度；如果日月刑，且非常精确，我们可以判断盘主出生时父母不和或家庭状况比较混
乱（dogcatcher... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 8 读研究生的时候，和一个美丽的希腊女孩讨论希腊神话。
她点着一根香烟，在烟雾里，轻轻地吐出这几个字：“希腊神话的主题，不是神，不是
英雄，而是：命运。” （AN’ ARKH (希腊语： 命运)）
在夜晚客厅的昏暗灯光下，我望着她如刀削一般平直的鼻子发怔，在那高高的额头下，
如驯鹿般的大眼睛里，漆黑的瞳仁仿佛窗外那无边无际的夜。
“美”，我只有这一个字来形容，无性别的，无国界的，“美”，希腊民族最古老的、
最持久的、根植于民族内心的追求，土耳其人四百年的统治无法改变的追求。纵然头发
变黑，眼珠变黑，金发蓝眸的美神阿芙洛蒂，永远是希腊人内心的梦想。
除了对美的追求，对命运的畏惧，也根植于每一个希腊神话和希腊人的心中。无论是杀
父娶母的俄狄浦斯，还是阿克琉斯之踵，用紫霞仙子的一句话来说，都是：
“我猜中了这开头，却没有猜中这结局。”
这一段序里，我想重复希腊神话里几个关于太阳和太阳车的故事，对故事的记忆来自大
一的时候，从老图书馆里翻出来的一本发黄的旧书。而写这些故事的时候，张楚的一句
歌一直在我心里回响：
“在地平线上飘过的太阳车啊 / 满车是我的怅惘 / 你要奔去何方 / 再载我一片痴心
... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 15854 | 9 所有根植于文化里面的东西都极难更改。再举个不恰当的例子，中国的饮食文化非常的
不健康，炒菜油大，腌制食品泛滥，美国人的饮食文化也不怎么样，无数的肥胖病人，
每年全世界因为饮食结构不合理死亡的人数也是非常庞大的，但是你也不可能通过立法
来解决这个问题。你可以说，饮食是个人的选择，被枪杀是被动的，但是制造这些食品
的人本质上就是在慢性谋杀。
能禁枪当然好，就像能禁止不健康的饮食一样，但是两者都是不可能的，因为两者都是
根植于文化的 |
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p*********6
发帖数: 45 | 10 还是觉得你最好
文/荞麦花开
有段时间（或者可以说就是很久）没写道明了，其间因为专注旧诗，分心了，加之
有段道明没上新戏，（似乎）沉寂了一段，居然就过了那么一段每次上网竟不百度道明
新闻的日子，下线的时候都浑然未觉。直到，这年多来，他作为配角的三部电影轮番上
映，观众绵绵不绝的“溢美之辞”如漫天烟花，渲染到网络上、报纸上、电视新闻上，
我才又恍然回到大学期间那段成日间搜索他戏里戏外的只言片语、着了迷似的品味咂么
他每个表演细节的日子。曾经以为不会再有感动，我渐渐深入古诗文的内核，偶尔抬头
，不过一睹慢慢退隐的他在高尔夫球场上傍着斜日潇洒挥杆的快意悠闲，浅浅的交会，
淡然一笑，不过如此。不曾想，感动，依旧如昨，恰如十年之前，八王蒋/公康熙聂总
的初见。你一直在我身旁，从未走远……原谅我也打针鸡血^_^
建国大业•阎锦文
作为方寸间演员，陈道明最擅长螺蛳壳里做道场，以最少的戏份传达出最大的信息
含量（韩三平只给了他一分钟，他竟可以亮过所有人）。至于外形穿着动作言语的酷帅
，犹在其次。
（详析待补……）
刺陵•华建邦
《刺陵》中表演特点最似《黑洞》，以现在演过去，借助... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 11 作者：ceo/cfo 在 海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
近日中共国家主席胡总书记访美，郎朗在白宫演奏了一个反美钢琴曲《我的祖国》引起
网友轩然大波。著名mingyun人士魏京生在1月21日还发表致美国国会领袖公开信，公开
疑中共在这个场合演奏《上甘岭》主题曲的动机。 于是上网搜寻一下有关郎朗的消息
，发现了《三联生活周刊》2007年第18期刊登的一篇精采专访，题目是《明星郎朗》，
文章后来被转贴者用了另一个题目《专访钢琴家郎朗：不光双手 我全身都有保险》。
这篇专访之后，2007年6月29日《FT中文网》发表了一篇特约撰稿人吴迪对《明星郎朗
》的评论文章《旧事重评：有技术、没灵魂的中国琴童》，说从郎朗身上反映出中国教
育和社会的畸形现实。
下面摘录吴迪文章的其中一部份：
最近看到《三联生活周刊》上题为《明星郎朗》的文章，读完后笑死。这个记者蔫坏，
明显是看不上郎朗，问的问题尽是陷阱，让这个大明星往坑里跳。先是他的装束：「黑
色的Prada鞋子，Gucci的裤子，Armani的衬衫，D&G的腰带。郎朗说到这种装束时一脸
自豪。」我不由... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 12 自离开西安以来，慢慢发现西安这座城有那么多值得留恋的人和事，有那么多独特的感
觉，因此一直想为西安写一点东西。前一阵看同学日志，突然想到，一旦走上了北大这
个高度，就选择了远方，也许再难以回到故乡。与其若干年后物是人非时对物空怅惘，
甚或人非物亦非时无处怀念，不如趁着人物俱在，写一点东西聊以抒怀。上一次写，没
把持住，于是就有了老高新时光的序言。英语课上，同桌问我，西安有什么好玩的。我
觉得西安这座城恐怕不是用好玩能够形容的，也不是旅行团的几天行程能够领略的，更
不是随口说出几样东西就能让你兴奋的，因此支吾了半天，竟也没说出个所以然。于是
决定再次动笔，写一点什么。
西安这座城，自有一种与别处不同的浓烈而又平淡地感染人的氛围。我身上本没
有西安人的血，但生于斯长于斯，也就成了地道的西安人。到北大以来，我终于放弃重
庆，而把西安称做故乡。别人问我是哪里人，我说：西安。毕竟，人的血脉没有这千年
帝都的文脉浓烈。
西安这座城，太厚实，厚实的让人抬不动，翻不开，难以阅读；太浓重，浓重的
化不开，不能稀释，难以品味。西安这座城，着实难以讲述。
讲到西安这座城，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
backup1 (backup) 于 (Mon Oct 31 11:59:21 2011, 美东) 提到:
what do you believe?
美国人不知吃了哪个苍蝇屎，见新人聊两句就能问这个。我一直最怕这个问题，因为我
踌躇很久，一直也没什么可信的
共产主义，已经被证明是穿越作品。不能把公元200000的事，放在2000年实现。
基督教，从进入北美那天，就被迫读完了圣经，不但没被兄弟姐妹般的情谊打动分毫，
却被不分善恶，顺我者昌，逆我者亡的黑社会性质所吓跑，而且也过了为了吃顿免费午
饭，好好一个周末能耽误的起大半天的岁月。
伊斯兰，大学就通读了古兰经全文，和圣经换汤不换药，基本性质还是顺我者昌，逆我
者亡，只是比圣经对行为规则规定的更具体。其中最令我向往的就是第四章第三节里说
的公平。
佛教，原本打算信来的，至少如来佛在几百年前就能看出一碗水里有3000多个微生物，
这么严谨的科学论断是超越了时空的。后来被阿三们鄙视了一下，说佛法无边的如来佛
只是hindu教的一个边缘化的分支。
道教，道... 阅读全帖 |
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l***n
发帖数: 542 | 16 ”cheap是根植于老中的文化血液里的“，这句话就是瞎扯，古代中国名节无论男女都
看得很重，cheap怎么根植于中国文化？只是奴性教育使现代中国人变得cheap, 完全和
中国文化脱节了。其实清朝奴性教育就开始影响国人了，到了共产党手里，奴性教育就
更登封造极了 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一）
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 18 《金刚经》开示 - 《金刚经》开示（一）
宗萨蒋扬钦哲仁波切
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的强迫或影响。这样也
很好，这会给我一些压力，我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里，是认为可以得到许多问题的答案；也许你认为，这部深奥的经典，
能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙 。不过，我得提醒你，期望不要太高。
也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 陈世骧先生曾将《天龙八部》的主题定为“无人不冤，有情皆孽。”这句话涵盖了
经典悲剧观的两大因素：命运和性格。有了命运，就要承受冤孽，而冤孽又往往是性格
使然。但笔者认为“冤”和“情”并不能涵盖悲剧中的一切。“冤”和“情”继续发展
而形成了另一个合题：那便是——罪。
诚然，萧峰是一个古希腊式的悲剧英雄，在命运的冥冥之力下无所逃于天地。他品
格高贵却又无端蒙冤，性格坚强却屡陷绝境。他的契丹人的身份就像俄狄浦斯王，俄狄
浦斯王猜中了斯芬克斯的谜语，解救了忒拜城，但在忒拜城的大瘟疫时发现了自己就是
本来被遗弃的忒拜王子，而自己归国伊始便犯下了弑父娶母的罪，忒拜的瘟疫竟然乃是
为了惩罚他自己。俄狄浦斯知道了自己身世后刺瞎了双眼，离开了忒拜。而萧峰的洗冤
之路又俨然像是苦役的赫拉克勒斯。赫拉克勒斯是宙斯的儿子，但因为生母被赫拉嫉妒
，而被迫将他遗弃人间。赫拉克勒斯服从了命运的安排，为比他低微却做了国王的欧律
斯透斯完成了十二件苦役。后来被看中了其妻子的半人马喀戎所害，结束了英雄的一生
。萧峰也和古希腊的英雄一样，他的冤孽并不是因为他的过错，但被抛到生存漩涡里的
萧峰仍然没有逃避，萧... 阅读全帖 |
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a****q
发帖数: 65 | 20 嗯，我觉得基督教的神学和伦理，应该完全根植于旧约的启示上，而不是“基本上应该根植于新约的
启示上。”
如果找新约算，要讲一夫一妻制。可是族长时期是多妻制，怎么解释呢？“因为上帝显然还没有把一
夫一妻制启示给他们”。那么现在呢，讲的是一夜情，包二奶，同性恋，显然上帝已经把这些启示给
我们啦？
如果要遵守新约，“也可以按照启示的不同时期，调整自己对上帝儿女的风俗、习惯、和道德水平的
看法”，所以可以不严格遵守旧约。现在离新约过了几千年，那又应该调整了。所以那新约也不用遵
守了。
新约旧约都不用严格遵守了，那还要圣经作什么了。难道只做参考文献?
所以祖宗之法不能变，一变就没有体统。今天你说这个有个新解释，明天他说那个是个暗喻。好好一
本圣经，本来写得通俗易懂，却弄个千儿八百的学派，各说各的，还都是绝对真理。好像上帝是曹雪
芹啊，写本小说还要藏头露尾的，让大家猜谜玩。
旧约是上帝指引人类的明灯，作为上帝的臣民，就要严格遵守，企图用人的小聪明篡改本意，就
要入地狱。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 22 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 23 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 http://godoor.net/jidianlinks/fwr/faith-with-reason-02.html
有理性的信仰：为什么基督教是正确的
第二章：假设和世界观
每个人都是广阔宇宙里的一个独立个体。我们是有限的，所能了解的知识也是有限的。
我们不可能知道一切，这意味着要想进行逻辑推理，我们必须首先对现实世界进行假设。
任何关于生命的哲学的核，都是一些基本假设——什么是真的，什么是对的。每个人都
有一套自己对现实世界的假设，日常的思考往往是从各种前提条件推出结论。但是这些
前提条件本身就是建立在对现实的一些假设（assumptions）的基础上的。例如，烤面
包的时候，有经验的面包师知道他必须要保证原料齐备，以及发酵所需的温度。可是这
些前提条件都是基于一个基本的假设：今天烤面包需要的原料和发酵温度，与明天烤面
包需要的原料和发酵温度完全一样。我们假设当前和过去没有区别。这个例子里的面包
师就假定自然是恒定的（nature is uniform）。
我们每天都在假设自然是恒定的，事实上，这是科学研究的必须条件，然而这个假设却
无法得到科学的证明。科学家假定自然是恒定的，以... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 25 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 基督徒为什么对“同性恋行为”说不（四）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 17:22:03 2013, 美东)
7.婚姻究竟是什么
牧者以福音的角度分析对待同性恋者应持何种态度
婚姻两字由来已久，《尔雅·释亲》："婿之父为姻，妇之父为婚，……妇之父母，婿
之父母，相谓之婚姻。"即婚姻有两重含义：一是嫁娶，男婚女嫁，成为一家人；二是
联姻，男女双方的父母结为亲家《说文》："婚，妇家也，姻，婿家也。"说明婚姻为男
女两方面的血统关系。另外，婚姻也为男女互称之名。郑玄《礼记·经解篇》："婿曰
昏，妻曰姻。"孔颖达解释说："婿则昏时而迎，妇则因而随之，故云婿曰昏，妻曰姻。
"婚姻亦称嫁娶，《说文》："嫁，女适人也；娶，取妇也。"所以强调"婚姻之道，谓嫁
娶之礼"。《易经》序卦下篇："有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有
夫妇，有夫妇然后有父子……"，与《圣经·创世记》上帝创造天地、万物、人同一次
序。婚姻起源于性的天然... 阅读全帖 |
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m*1
发帖数: 1997 | 26 想要逐一和E同学探讨《基督徒不能回答的問題》系列，可是，找不到全的，E同学能不
能给个索引？
现在谈下，信仰、迷信与自然科学的关系。
首先，迷信是一个贬义词，信仰是中性词。它们都是一种信念，把一种信仰称之为迷信
，除了贬低之外，其实没有太多别的意思。（这里要除去可以证明是错误的信仰，这种
信仰，我称之为胡信，大多数所谓的迷信，也是不能证伪的。）
其实科学和信仰之间也是没有严格界限的，可以这么说，科学是建立在一种信仰之上的。
世界上存在严格的证明，这就是逻辑证明。比如数学证明就是一种逻辑证明，这种严格
证明一旦证毕，就绝对不可能找到反例将之推翻。当然，数学并不是自然科学。
自然科学是根植于信仰之上的，这种信仰就叫做自然同一律（这个词我是高中时候在商
务印书馆翻译的罗素《西方哲学史》里面看的，不知道原文是什么词。希望我没有记错
。）这一个规律，就是一个信仰，绝对不可能证实的信仰。自然同一律意思就是：自然
当中是存在可以为人类认识的规律的。在此之下，有一个严格一点的描述：物质规律是
不随主观意识而改变的。这同样是不可能被证实的信仰。
说得再清楚一点就成了，实验三公理（忘了在那里看到的了）：
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r****r
发帖数: 755 | 27 挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象
[作者]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
Pushing the Limits
——Desire & Imagination in the Buddhist Path
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
原文版权所有 © 2006-2010 坦尼沙罗比丘。免费发行。本文允许在任何媒体再版
、重排、重印、印发。然而，作者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的形式进
行，译文与转载也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2010 良稹，http://www.theravadacn.org ， 流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
佛陀曾经说过，一切现象根植于欲。我们一切的所思、所言、所为——每一种
体验——皆来自欲。甚至我们自身也从欲而来。轮回此生，是因为我等有再生之欲。无
论自知与否，诸欲在不断地重新定义“我们是谁”的意感。欲是吾人于时空因果矩阵之
中的就位方式。唯一不根植于欲者，即是涅磐，因为它是一切现象的终结，它甚至超越
了佛陀所用的“一切”这个词本身的内涵。不过，把你引向 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一）
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 29 宗萨钦哲仁波切开示的“金刚经”(二)
台湾，台北，2004 年 12 月
英文誉稿:Jack Sonnabaum；英文审稿:John Castlebury，Amelia Chow
誉稿汉译: 苏卡；中文审稿:马君美
我想因为如此，所以某位禅宗大师说：「佛来斩佛」。如果你想要空性，这就是了。这
是一部专门讲空性的佛经，《心经》也同样是。我先来根据这部经的名字做个概述，也
许「金刚石 — 切断」不是正确的翻译（汉译注:此处指英文中的 Diamond，不是正确
的翻译），应该是「能断金刚」，这可能更正确，因为金刚石不是不可破坏的，事实上
，它可以被珠宝匠很容易的切割，而金刚是不可毁坏的，不能被切断。
你要注意，这个「金刚」与金刚乘的金刚不是一回事，当然从究竟上，也许它们指的是
同一个东西。这个金刚指的是天神因陀罗的武器，据说，它能摧毁一切，但是，没有什
么可以毁掉金刚。
这部经的精华可被总结为「能摧毁金刚的智慧」。「金刚」是自我的象征，自我，可以
摧毁很多针对它的威胁，而且，很难打败，很难毁坏，很难消除。在这里，自我等同于
金刚，为了消除自我，我们需要《金刚经》中含义的精华。所以，不要以为佛... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 30 宗萨钦哲仁波切开示的“金刚经”(二)
台湾，台北，2004 年 12 月
英文誉稿:Jack Sonnabaum；英文审稿:John Castlebury，Amelia Chow
誉稿汉译: 苏卡；中文审稿:马君美
我想因为如此，所以某位禅宗大师说：「佛来斩佛」。如果你想要空性，这就是了。这
是一部专门讲空性的佛经，《心经》也同样是。我先来根据这部经的名字做个概述，也
许「金刚石 — 切断」不是正确的翻译（汉译注:此处指英文中的 Diamond，不是正确
的翻译），应该是「能断金刚」，这可能更正确，因为金刚石不是不可破坏的，事实上
，它可以被珠宝匠很容易的切割，而金刚是不可毁坏的，不能被切断。
你要注意，这个「金刚」与金刚乘的金刚不是一回事，当然从究竟上，也许它们指的是
同一个东西。这个金刚指的是天神因陀罗的武器，据说，它能摧毁一切，但是，没有什
么可以毁掉金刚。
这部经的精华可被总结为「能摧毁金刚的智慧」。「金刚」是自我的象征，自我，可以
摧毁很多针对它的威胁，而且，很难打败，很难毁坏，很难消除。在这里，自我等同于
金刚，为了消除自我，我们需要《金刚经》中含义的精华。所以，不要以为佛... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 31 我下面要贴的这些东西，显然不招人喜欢。
1） 佛教在印度的滅亡原因
2）「唯心所造，唯识所现」的逻辑思辨
佛教在印度的灭亡原因
佛教在印度早就彻底灭亡了；这是几乎所有佛教徒根本不想承认的，甚至还有一些无知
的佛教徒竟然认为印度人全都是信仰佛教的，也有些佛教徒千里迢迢的去印度朝圣，却
竟然不知道现今在北印度一些佛教古蹟上重建的佛寺其实是廿世纪中叶以后，由印度以
外的「外国佛教徒」奉献资金重新修建的，而与原始佛教根本没有任何直接的传承。
不论是研究佛教史、印度历史、印度宗教史，都不得不承认「佛教」在印度早就灭亡了
；连最后苟延残喘的机会都没有；
不必打口水战去争论佛教在印度有没有真正灭亡或者在何时才算真正灭亡？
其实，好好读读历史就会知道：严格说起来，在西元八世纪，印度教的奇才「商羯罗」
以及「鸠摩利罗」公开舌战佛教高僧，不只是打得佛教群僧兵败如山倒，而且，许多寺
庙因此被国家没收，赐给印度教改为印度教庙宇，许多佛教僧侣若非四处流亡就是隐藏
身份，而众多佛教徒却因此改宗，又变成了印度教徒；这可算是「佛教」在印度，基本
教义和精神层面的灭亡。
虽然，一些佛教僧侣节节败退到东印度，被迫与印度教... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 32 我下面要贴的这些东西，显然不招人喜欢。
1） 佛教在印度的滅亡原因
2）「唯心所造，唯识所现」的逻辑思辨
佛教在印度的灭亡原因
佛教在印度早就彻底灭亡了；这是几乎所有佛教徒根本不想承认的，甚至还有一些无知
的佛教徒竟然认为印度人全都是信仰佛教的，也有些佛教徒千里迢迢的去印度朝圣，却
竟然不知道现今在北印度一些佛教古蹟上重建的佛寺其实是廿世纪中叶以后，由印度以
外的「外国佛教徒」奉献资金重新修建的，而与原始佛教根本没有任何直接的传承。
不论是研究佛教史、印度历史、印度宗教史，都不得不承认「佛教」在印度早就灭亡了
；连最后苟延残喘的机会都没有；
不必打口水战去争论佛教在印度有没有真正灭亡或者在何时才算真正灭亡？
其实，好好读读历史就会知道：严格说起来，在西元八世纪，印度教的奇才「商羯罗」
以及「鸠摩利罗」公开舌战佛教高僧，不只是打得佛教群僧兵败如山倒，而且，许多寺
庙因此被国家没收，赐给印度教改为印度教庙宇，许多佛教僧侣若非四处流亡就是隐藏
身份，而众多佛教徒却因此改宗，又变成了印度教徒；这可算是「佛教」在印度，基本
教义和精神层面的灭亡。
虽然，一些佛教僧侣节节败退到东印度，被迫与印度教... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 33 （中）太阳车 . 序
读研究生的时候，和一个美丽的希腊女孩讨论希腊神话。
她点着一根香烟，在烟雾里，轻轻地吐出这几个字：“希腊神话的主题，不是神，不是英雄，而是：命运。” （AN’ ARKH (希腊语： 命运)）
在夜晚客厅的昏暗灯光下，我望着她如刀削一般平直的鼻子发怔，在那高高的额头下，如驯鹿般的大眼睛里，漆黑的瞳仁仿佛窗外那无边无际的夜。
“美”，我只有这一个字来形容，无性别的，无国界的，“美”，希腊民族最古老的、最持久的、根植于民族内心的追求，土耳其人四百年的统治无法改变的追求。纵然头发变黑，眼珠变黑，金发蓝眸的美神阿芙洛蒂，永远是希腊人内心的梦想。
除了对美的追求，对命运的畏惧，也根植于每一个希腊神话和希腊人的心中。无论是杀父娶母的俄狄浦斯，还是阿克琉斯之踵，用紫霞仙子的一句话来说，都是：
“我猜中了这开头，却没有猜中这结局。”
这一段序里，我想重复希腊神话里几个关于太阳和太阳车的故事，对故事的记忆来自大一的时候，从老图书馆里翻出来的一本发黄的旧书。而写这些故事的时候，张楚的一句歌一直在我心里回响：
“在地平线上飘过的太阳车啊 / 满车是我的怅惘 / 你要奔去何方 / 再载我一... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 34 反民主的美国宪法（三）
注释：
[1]查尔斯·比尔德：《美国宪法的经济观》，何希齐译，北京：商务印书馆，1984年
，第18-19页。
[2]比尔德：《美国宪法的经济观》，第137页。
[3]比尔德：《美国宪法的经济观》中文版序言，第3页。
[4]对民主与私有制的矛盾以及有产阶级民主观的发展演化的简明扼要的概述，参阅王
绍光：《警惕对民主的修饰》，北京：《读书》，2003年第4期；安东尼·阿伯拉斯特
：《民主》，孙荣飞、段保良、文雅译，长春：吉林人民出版社，2005年。
[5]热衷于抬高英国革命贬低法国革命者的一大理由是，英国革命比法国革命更加尊重
私有产权。再也没有比这种说法更无视事实的了。英国革命后地主贵族资本家将农民劫
掠一空，而法国革命中，自雅各宾专政到拿破仑时代，农民获得了土地所有权且再也没
有丧失。难道只有资本家的产权才叫产权，农民的就不配了吗？
[6]“现代的美国民间信念都认为民主几乎等同于自由，而且民主理论家力求区分二者
时一般都认为民主为自由所不可或缺的。但是开国先辈们认为，他们最为关心的自由受
到民主的威胁。在他们的思想中，自由同民主无关，而是同财产有关。”... 阅读全帖 |
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E*********e
发帖数: 10297 | 35 【 以下文字转载自 HealthTheWay1 俱乐部 】
发信人: QMickey (QMickey), 信区: HealthTheWay1
标 题: 朗朗和马友友的成长故事对比(zz) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 22:15:29 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: chnOrchid (Way back into Love), 信区: Chicago
标 题: 朗朗和马友友的成长故事对比(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 15:08:08 2011, 美东)
近日中共国家主席胡锦涛访美，郎朗在白宫演奏了一个反美钢琴曲《我的祖国》引起网
友轩然大波。著名民运人士魏京生在1月21日还发表致美国国会领袖公开信，公开质疑
中共在这个场合演奏《上甘岭》主题曲的动机。 于是上网搜寻一下有关郎朗的消息，
发现了《三联生活周刊》2007年第18期刊登的一篇精采专访，题目是《明星郎朗》，文
章后来被转贴者用了另一个题目《专访钢琴家郎朗：不光双手 我全身都有保险》。 这
篇专访之后，2007... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chenkai (凯歌), 信区: Military
标 题: 薄案宣判 李庄揭薄熙来自扣“绿帽”内幕
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 22 18:18:31 2013, 美东)
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1594238&r=0&v=0
中共中央政治局原委员、重庆市委原书记薄熙来受贿、贪污、滥用职权案，于9月22日由
山东省济南市中级人民法院作出一审判决，认定薄熙来犯受贿罪，判处无期徒刑，剥夺
政治权利终身，并处没收个人全部财产。薄案宣判也再度引发舆论潮。曾因在重庆为“
黑帮头目”辩护而入狱的律师李庄，也密切关注薄案，对薄案宣判发表了自己的看法。
当天，李庄以发表《济南宣判》文章提到，薄熙来在审判时，突然主动给自己扣上“绿
帽子”，为的就是转移公众视线，让外界不过多关注其“罪行”。李庄还在文中继续揭
薄熙来主政重庆时的种种罪行。
以下是李庄《济南宣判》全文：
今天，济南中院对薄熙来做出了一审判决----无期徒刑，薄是否上诉，以及终审结果如
... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 37 垄断型企业，背后是垄断性的政权。
在这些“怪兽”面前，普通人几乎没有丝毫抵抗的能力，只能逃避离开求生。
这也是为何民主社会是根植于不同党派下的竞争体制。当与一个党派，及其下属的权力
部门发生对立时，个体可以寻找到另外一个团体的支撑；甚至自己组织起一个团体来与
其对抗。
在垄断性政权的巨掌下，个体的力量实在是太微不足道了。正如韩寒在博客里说的，那
个巨手只要将舞台上的灯光一掐灭，任何人都会被捻死。 |
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m*******1
发帖数: 610 | 38 練乙錚：事功殆因團結誤 道術敢為天下裂
【信報】筆者上周提出一個觀點，認為泛民主派成功分成兩翼，靈活性大增，三黨在政
治光譜上的相對位置拉開，合理化了，能推出不同的民主政治綱領、政策和策略，供應
「政治市場」上泛民一端的民眾內部政治需求，故此形勢大好，不是小好。
傳統智慧認為「泛民沒有分裂的本錢」，但這個看法只在最基本的層次正確，在策略性
的、具體運作的層次，卻大有問題。別的不說，從前泛民群眾投票要配票，效果不好，
何秀蘭一度「出馬」失利，便是例證，皆因各民主黨派提供的「政治產品」太雷同，派
內各黨、各參政者之間的異化不夠故也；換句話說，當時的民主派太團結。
和和氣氣地團結，給泛民群眾的感覺良好，但實效一直不彰；去團結而趨異化，反可逆
境求勝。從五區公投到最近的政改一役上看，此結論更為清楚。民主派分成兩翼之後，
港人意識裏很快普遍確立了一重要論述，那就是「當權派不讓步，香港社會無可避免激
進化」；這個論述已經、並會在今後產生強大作用。
民主黨向中間移動
然而，要確立這個論述，單是社民連激進化，還不夠說服力；到後來，連一個根植中上
階層的公民黨也激進化了，社會大眾才看清政治形勢，統治階級 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 39 华尔街日报：中国人的劣等人种情结100年从未消除 华尔街日报
美国《华尔街日报》7月4日文章，原题：中国的身份认同危机
凯罗琳·施华兹2006年在中国某公关公司担任项目经理，然而她除了参与各种会议
，几乎没有任
何实际工作可做。开会时她只是安静地坐着，不知道会议议题，甚至对客户一无所知。
“我总是被摆在
显眼的位置。但会议本身和我没任何关系”,现就读于纽约的施华兹说，她在中国之所
以拿钱却不用出
力，仅仅因为她是白人。那家公关公司有西方客户，他们想让公司显得更加“国际化”
。尽管这种方式
欠妥，却折射出中国同西方之间一种全新的微妙关系：一些中国公司想通过雇用西方人
（特别是白
人）来衬托自身，好让本公司显得地位很高、运作很成熟。
中国同西方之间的关系自19世纪鸦片战争以来就一直不太明朗，这既触发了反帝国
主义的民族主
义，也使中国人充斥着自我否认情绪，同时对西方充满盲目崇拜。
中国人的“优等”和“劣等”情结根植于“100年的民族屈辱”，从未自我消除。
即便中国最近30年
已跃升为世界经济强国，这种情结依然存在。一方面中国要求在国际舞台上获得西方的
更多尊重，而
在个人层面上，西 |
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R*S
发帖数: 40 | 40 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: laughinsun (laughinsun), 信区: ChineseMed
标 题: 看了几个吵架帖子，说说对中医的一点粗浅看法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 22 20:45:38 2010, 美东)
我的理解，中医更是一种哲学，而且是一种协调与和谐的哲学。它治病的逻辑在很大程
度上取决于一种根植于中国文化的东西，中医治病，并不简单地依赖药物和医生，而在
某种程度上取决于自身领悟和修养。
而每次看到盲目排斥中医的言论都觉得有点可悲。我觉得西医更把人当作机器，而中医
则把人当作一个与自然和谐相处的小世界。虽然我目前对中医的领悟还很少，也还不能
用来治病，但目前来说我读到的中医里蕴含的哲学，我都是非常认可的。而这些哲学在
很大程度上改变了我的生活方式。
举个例子，美国人是不会说吹空调对身体有害的，我们系夏天的温度居然会比冬天的温
度还低（冬天又太热，有时候只能穿得住一件T恤，却还有一帮美国人在那里叫热。但
是，当你知道人不能逆自然之力而生存的时候，你就会认为这是不正常的。现在我在家
里的时候，只要不是 |
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w***3
发帖数: 387 | 41 纵观东西方艺术史，神韵演出诚如艺术家所赞：“世界第一”、“无与伦比”。神韵独
一无二、全善全美的艺术形式和内涵，展示了普世价值、天道真理，也是艺术的永恒标
准，是任何时期、任何民族都喜闻乐见且持久共鸣的“传世圣典”。
艺术对人类社会的影响巨大而深远，甚至决定着一个民族的兴衰存亡。在道德理念急速
下滑的时下中国，在传统价值日渐沉沦的当今世界，神韵演出中蕴含的道德启迪和精神
力量正乃人们所亟需。在艺术形式五花八门、甚至变异颓废的当代社会，正本清源的神
韵演出，正在对全世界起着净化和归正的导向作用。
神韵照亮了世界，观众感到柳暗花明，对当今社会现状深感忧心的人们更是看到了未来
的希望。韩国超人气节目主持人李大熙赞叹神韵是“血脉纯正的正统的传统文化艺术”
，并说：“我们能得到当前正流失的道德性、正统性的启示，启悟我们应重新充实内心
世界的道德标准。”
根植于神传文化的丰厚土壤，承传人类正统的道德理念，弘扬纯真、纯善、纯美的艺术
，神韵是人类的瑰宝，正在“陶冶人类精神”，“唤醒全新的审美意识”，滋润日渐空
乏的人心，神韵正在为世人开启光明的大道，为世界奠定美好的未来。
日本著名乐器专家矶贝宪男赞... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 42 作者：王忠祥
纪念伟大的抗美援朝战争60周年
中华人民共和国天津公民 王忠祥 2010年10月24日
来自天津的王忠祥同志发言
今天，我来到朝鲜，来到60年前志愿军战士浴血奋战的地方，向当年保家卫国，履行国
际主义义务，保卫世界和平的英勇的战士们表达最崇高的敬意！
我从小是读着志愿军的故事长大的，在我的家乡，有着一位著名的志愿军登高英雄杨连
弟，我心中一直充满着对英雄的崇拜。但当时没想到，我后来了解到的朝鲜战争竟是那
样的艰苦，那样的惨烈；又是那样的气壮山河，那样的让中华民族扬眉吐气！
志愿军战士们不怕牺牲，不怕困难，不畏强敌，英勇善战，历经血与火的洗礼，今天，
他们的英雄形象永远留在中朝人民的记忆中，与日月同辉，与江河同在，永远都是鼓舞
激励我们奋勇前进的精神力量！
在60年前的烽火硝烟中，中朝两国人民并肩战斗，共御强敌，向世界证明了帝国主义凭
借几条军舰、几门大炮就可以肆意蹂躏我们的日子一去不复返了！战争过后，两个患难
与共的社会主义国家屹立在世界的东方！
我来此，也向朝鲜朋友表达我和我的同志们的愿望和决心：我们衷心希望朝鲜半岛和平
、安宁，希望朝鲜北南双方和睦相处，平等相... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 43 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: Salon
标 题: 刘晓波文选---民间觉醒时代的政治转型
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 20:46:20 2010, 美东)
最近，北京政权决定在11月正式操办胡耀邦的九十诞辰，中共党魁胡锦涛在接见第二十
二届世界法律大会的部分代表时也表示：“将继续发展社会主义民主，健全民主制度，
丰富民主形式，保证公民依法实行民主选举，民主决策，民主管理，民主监督”。
同时，总理温家宝在第八次中欧领导人峰会召开前的一个记者会上说：“中国将推
进其民主政治发展，坚定不移地重新构建（民主），包括举行直接选举。” “如果中
国人民能够管好一个村子，我相信几年内他们将能管好一个镇。这个制度将循序渐进。
”并表示将要把农村基层的民主选举由村一级提升到乡镇一级。
于是，境外媒体又开始炒作北京高层可能启动政治改革的信息，如同前两年炒作“
胡温新政”一样。
然而，以我有限的观察和亲身体验来判断，纪念胡耀邦是基于获得更广泛的党心民
意的支持，而与六四正名、政治改革无关；胡温关于... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 44 作者﹕智真
古人认为“道”产生宇宙，“道”产生天地，“道”是万有的本源，是万因之因。中华
传统文化是神传给人的，是以道成之，以道为根本的。古之圣贤秉承天命而来世间化育
万民，使人们重德向道。
传统文化主要内容包括正统信仰、道德理念、价值取向、礼仪制度、生活方式、风俗习
惯、文化艺术等诸多层面，其意识形态根植于儒释道三家思想学说，其内涵博大精深。
本文试从天人合一、中和之美和人生价值取向等几个方面进行探讨。
一、文化的来历和起源
“文化”一词最早出现在《易书》中：“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下
”。天文、地文、人文，这是传统中颇具份量的概念，天、地、人被称之为三才。
关于天象，《黄帝书》开篇首句说：“观天之道，执天之行，尽矣。”意为能将天文所
呈之象明辨清楚，而规范社会道德、个人行为与之相合，已经尽善尽美了，即所谓“观
乎天文，以察时变”；“观乎人文，以化成天下”：文乃“道之显者谓之文”、“化，
教行也”（《说文》），即是以人教化，以伦理教化，“顺天呈象”而化育天下，这也
是文化的来历。
这里“人文”一词与“天文”对举而出现，指人类社会的运行规则，人间世界的条理和
规范，都要... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 45 最近，韩朝之间爆发军事冲突，朝鲜对有平民居住的地区首先进行炮击，造成人员伤亡
。这种兄弟之国，同室操戈的事情，放在别的国家兴许还有点匪夷所思。然而，对于朝
鲜这种将自己的国民都视如草芥的政权来说，敌对的兄弟之国的人民就更是轻如鸿毛。
这次事件，再次彰显朝鲜这个流氓国家的流氓品质。这样的流氓国家，遭到了世界上大
部分政府的鄙视。然而，所谓中朝之间的“兄弟情谊”，却让中国政府面临了一个棘手
的外交难题。周日，外交部紧急招呼新闻媒体发布消息，呼吁重开六方会谈。然而，六
方会谈已经遭到韩国，美国和日本的拒绝。在朝鲜没有任何善意表示之前，六方会谈显
然不可能有任何后果。相反，如果继续通过六方会谈向朝鲜绥靖，那么无疑将继续纵容
朝鲜这个流氓政权的流氓行径。
继俄罗斯公开谴责朝鲜后，还站在朝鲜背后的大国，就仅仅剩下中国了。这对于中国的
外交形象无疑是一次严峻的挑战。在北约成员国再次强调互相联盟防卫的同时，俄罗斯
已经获得北约承诺将反导弹系统互相联系。某种程度上，换取了俄罗斯从与北约对抗的
状态开始转入与欧洲和北美和平合作的姿态。很难说俄罗斯公开承认并批评斯大林对于
卡廷惨案的责任，以及公开谴责朝鲜是... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 46 发表时间： 2011-01-02 15:08 作者： 金刚行 读者评论 14 条
2010年12月29日，中共国务院新闻办公室发表了《中国的反腐败和廉政建设》白皮书，
大力赞扬反腐成效，称2003年至2010年，中国公民对反腐败和廉政建设的满意度平稳上
升，从51.9%提高到70.6%，并高调谈论未来反腐方针。此文与数据一出，引起民众哗然
,纷纷痛斥中共当局造假，民众“被代表”，民意“被制造”。
中共专制统治下的中国，是国内外皆知的造假王国，是百姓谁都明白的充满谎言与欺骗
的世界。对中共的任何报告与统计数字，民众心中只有一个字，那就是——“假”！中
共腐败无时不有，无所不在。其贪腐官员之多，贪腐面之广，贪腐额之大，贪腐手段之
狡猾，都是史无前例，古今中外不曾有的。腐败就像一毒瘤，它根植在中共专制体制上
，越来越大，越来越恶。几十年来，全国民众最痛恨最不满的就是中共的腐败。别说是
七成满意度，若是公开自由全国民众投票，一成满意度也不会有。中共有时抓几个、判
几个贪官，那只是在民众痛恨愤怒的形势下装装样子，并藉此往自己脸上涂脂抹粉。
正如网友讽刺中共所言：“贪污腐败是领导我们事业的... 阅读全帖 |
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m****m
发帖数: 526 | 47 1. 《三大纪律八项注意》
袁世凯小站练兵，徐世昌帮写了《大帅练兵歌》，用的是德皇威廉练兵曲。歌成，被两
湖总督张之洞抄走，歌名不变。张作霖不知什么时候听到了，也不改歌名抄走。又被冯
玉祥听到了，抄走，改名为《练兵歌》……现在我们还经常能听到这支曲子，只不过歌
词改成了《三大纪律八项注意》……哈哈
2. 秦城监狱
秦城监狱，始建于1958年，乃苏联秘密援建项目。领导筹建工作的人是第一任公安部长
罗瑞卿，文革期间，他的夫人郝治平刚好被关进了这座监狱。无独有偶，负责修建工作
的北京市公安局局长冯基平，也享受了同样“待遇”，并且是同批犯人中最后一个被释
放者。更杯具的是后来他在狱中还挨饿，老后悔没把监狱的待遇调高一点。……哈哈
3. 剪辨子
民国成立之初，民众对剪辨抵触情绪极重。冯玉祥部下士兵，拒绝剪辨，于是冯亲自提
枪监视。士兵们嚎淘大哭，终于剪掉了辨子。 未过多久，冯玉祥招兵买马，最关键的
条件是：剪了辨子的，一概不要…… 原来只有拒绝剪辨之人，才是奴性入骨，唯命是
从的人，才是最适合于打造暴力机器的。……哈哈
4. 高喊爱国的人
梅思平（左三），五四运动领头学生之一，火烧赵家楼第一... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 48 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28296
中国人不解地问蒙古国海军：“你们蒙古国又没有海，为什么还成立海军部？”蒙古人
说：“你们中国不也有文化部吗？”
鲁迅的文章从教科书里消失了，花60年时间终于弄明白了他是在骂谁，反应可真够慢的。
对北大、清华、人民大学、北京航空学院以及北师大五所大学的有效问卷调查分析发现
：“对两国的制度越了解，越喜欢美国的制度。对美国的制度越了解，越喜欢美国的制
度。对中国的制度越了解，越喜欢美国的制度。”--中国青年政治学院教授陈生洛
香港回归之前，撒切尔夫人说了一句话--“你们根本不用担心中国，因为中国在未来几
十年，甚至一百年内，无法给世界提供任何新思想。”（一语成谶）
不要让青少年有判断力。只要给他们汽车摩托车明星、刺激的音乐、流行的服饰，以及
竞争意识就行了。剥夺青少年的思考力，根植他们服从指导者命令的服从心。让他们对
批判国家、社会和领袖抱着一种憎恶。让他们深信那是少数派和异端者的罪恶。让他们
认为想法和大家不同的就是公敌。--阿道夫·希特勒
人的一切痛苦，本质上... 阅读全帖 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 49 另外纵观中国历史，多少揭竿起义都是依靠一句均田的空口号，一方面争取到底层农民
支持，另一方面也由于旧朝的酷刑峻法胁迫着参与者拼死一搏，至今还被共党大赞的太
平天国运动就是一例
有哪个神智清醒者会认为拜上帝教根植于中国文化？但是均田、封侯却永远是农民起义
军将士的终极诱惑 |
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C********g
发帖数: 9656 | 50 党国越来越让人民“激情”了。网友的创作激情也越来越高了。
●听说上海今天有点热闹，一些司机同志为喜迎油价上涨，纷纷放下手中工作走上街头
集体庆祝，人民警察7000多位同志为保护出行工人安全自愿加班，并引发了一系列警民
大联欢，周围群众纷纷赞扬党的领导有方，社会和谐安定！
●这是什么治安啊？
何不把深圳所有的砖头都封起来啊？
买木棍、石头、砖头也实名吗？
石头也应该禁止，以免再发生丛飞遗孀的惨剧。
凡是指甲过长者，应列为危险分子
凡是长门牙者，尤其是大板牙，应列为危险分子。
男人都带着强奸工具上街，咋处罚？
最好能在菜刀上安装GPS。
●美国三亿人有2.5亿条枪，没有户籍暂住证，自由迁移，不需要维稳，政府门前不需
要站岗；天朝禁枪，甚至菜刀都实名制。
●以后不只能说美国枪枝泛滥，还可以说美国菜刀泛滥。
还是天朝最牛，哪个型号的菜刀卖给了谁都知道，将来谁家有几把菜刀都知道。
不过竟然连哪个官员有几套房都弄不清楚，真是说不过去。
●这是一个有理无处诉的国家,这是一个任人欺凌的国家,这是一个无法无天的国家,这
是一个豺狼联姻的国家，这是一个无形的网，中国人民在这张网中永远没有任何挣脱的
可能，... 阅读全帖 |
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