Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Mon Aug 22 00:58:36 2011, 美东) 提到:
(二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。于色当正思惟
。色无常如实知。所以者何。比丘。于色正思惟。观色无常如实知者。于色欲贪断。欲
贪断者。说心解脱。如是受．想．行．识当正思惟。观识无常如实知。所以者何。于识
正思惟。观识无常者。则于识欲贪断。欲贪断者。说心解脱。如是心解脱者。若欲自证
。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如是正思惟无常。苦．
空．非我亦复如是。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
石记：观色无常，则于色贪欲断。观受想行识无常，则于受想行识欲贪断。
问题：是欲贪断，还是五蕴断？ 还是两者是一回事？
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runsun (runsun) 于 (Mon Aug 22 01:14:46 2011, 美东) 提到:
☆────────────────... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Tue Aug 9 12:20:14 2011, 美东) 提到:
(一五)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。有异比丘来诣佛所。稽首佛
足。却住一面。白佛言。善哉。世尊。今当为我略说法要。我闻法已。当独一静处。修
不放逸。修不放逸已。当复思惟。所以善男子出家。剃除须发。身着法服。信家．非家
．出家。为究竟无上梵行。现法作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
。尔时。世尊告彼比丘。善哉。善哉。比丘快说此言。云当为我略说法要。我闻法已。
独一静处。修不放逸。乃至自知不受后有。如是说耶。比丘白佛。如是。世尊。佛告比
丘。谛听。谛听。善思念之。当为汝说。比丘。若随使使者。即随使死。若随死者。为
取所缚。比丘。若不随使使。则不随使死。不随使死者。则于取解脱。比丘白佛。知已
。世尊。知已。善逝。佛告比丘。汝云何于我略说法中。广解其义。比丘白佛言。世尊
。色随使使．色随使死。随使使．随使死者。则为取所缚。如是受．想．行．识。随使
使．随... 阅读全帖 |
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h*******2
发帖数: 5093 | 3 一个倭杂，及其马甲，滋肆版面好多年，经常大举怀念侵华日军，赞颂其暴行，倾慕其
所谓武士道精神，而竟然在一个大多数id受到天朝教育的论坛大行其道，实在是令人深思
细查倭渣萎缩伎俩，无非一是经常口口声声先主席，而是诅咒西方。就凭着这两条，倭
杂为宣传美好日本侵华尸竟然找到了盟友，或者说他的这些盟友有为它曲为转颊的，什
么有些观点还可取啦，什么看的深啦，有为它叫好的。。。
反倭杂的运动已经完全失败了。倭杂脸皮其厚，又有一颗无耻认贼做父追随到太平洋深
处的黑心，已经是凭借普通id的反对完全无法抵制得了
呼吁站房，治恶疾要下猛药。一举清除所有倭杂极其马甲账户，别再搞那些什么自欺欺
人封三天两头的先小把戏了，还网友一个清净的论坛 |
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t******g
发帖数: 17520 | 4 --http://agama.buddhason.org/SA/SA0296.htm
下面是庄春江译的， 跟贴是 白化译的
问题就是 若佛出世，若未出世，此法常住，法住、法界
庄春江译的 佛在这里是诸如来
白化本是 佛， 似乎是佛陀本身？
雜阿含296經[正聞本477經/佛光本334經](因緣相應/雜因誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時，世尊告諸比丘：
「我今當說因緣法及緣生法。
云何為因緣法？謂：此有故，彼有；謂：緣無明，行；緣行，識；……乃至如是，
如是，純大苦聚集。
云何緣生法？謂：無明、行……。
若佛出世，若未出世，此法常住，法住、法界，彼如來自所覺知，成等正覺，為人
演說、開示、顯發，謂：緣無明，有行；……乃至緣生，有老死。
若佛出世，若未出世，此法常住，法住、法界，彼如來自覺知，成等正覺，為人演
說、開示、顯發，謂：緣生故，有老、病、死、憂、悲、惱、苦。
此等諸法，法住，法空，法如，法爾，法不離如，法不異如，審諦、真、實、不顛
倒。
如是，隨順緣起是名緣生法，謂：無明、行、識、名色、六入處、觸、受、愛、取
、有、生、老、病、死、憂、... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 793 | 5 卡雅克倭遇到这种事从不敢出来放屁，只有这些臭不要脸的倭杂老将兴高采烈的跑出来
什麼碰瓷，大陆人打大陆人，什麼他妈的旅游团和游客博弈。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 6
南传说有个”结生识”入母胎
我一直存疑
不过 我觉得有个什么入胎那也可以
但 我不喜欢用”识”这个字 但是大家喜欢用 就用
识 有 被动而起+觉知 的涵义
佛陀也说 不是”识”在主导前世今生
并且 很奇怪
这与”生”有何不同?
我个人认为，长阿含那段经文较不可靠
文句形式不对，像后世的句型
但南传也信，就随他们了
-----------
大正藏杂阿含298经
……….
缘有生者，云何为生？若彼彼众生，彼彼身种类{一}生、超越、和合、出生，
得阴、得界、得入处、得命根，是名为生。
……….
------------
且
（一三）佛说长阿含第二分大缘方便经第九
与大正藏杂阿含298经 说的又不一样????
不知为什么?
大正藏杂阿含298经 说的哪有什么”结生识” (暂时先依南传说的”结生识”)
就是六识呀
“缘行识者”
“识”上面还有个”行”
再怎么也是”行”先入胎? 很奇怪
------------
大正藏杂阿含298经
……….
缘无明行者，云何为行？行有三种：身行、口行、意行。
缘行识者，云何为识？谓六识身：眼识... 阅读全帖 |
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q******e
发帖数: 960 | 7 江东六十四屯面积3600平方公里，清朝与沙俄签订了不平等条约，黑龙江北岸划归俄国
。但由于江东六十四屯居住大量中国清朝居民，因此在划界时特别将此地归属于清朝管
理。《中俄瑷珲条约》规定，中国人在江东六十四屯享有居住权，清政府对该处人民享
有管辖权，但是清朝并无此地之主权。1900年发生义和团运动，清政府无暇兼顾东北情
势，俄国遂派兵制造了江东六十四屯惨案和海兰泡惨案。一九〇二年中俄议和后，虽经
清朝政府多次交涉，但沙俄政府却采取种种无赖手段，拒绝原住这个地区的中国人民返
回世代久居的家园。
中文名称
江东六十四屯
外文名称
Зе?я
面 积
3600平方公里
气候条件
温带大陆性气候
主要村庄
旧瑷珲，霍尼胡尔哈，腰屯，后屯
目录
1简要介绍
2唐朝时期
3明朝时期
4清朝时期
5沙俄入侵
6惨案
▪ 事件起因 ▪ 屠杀经过 ▪ 事件结果 ▪ 俄方借口 ▪
世人评论
7地理位置
8人口数量
9列表
1
简要介绍
编辑
江东六十四屯，这里很早就是中国人聚居的地方，历史上曾有过约六十四个中国居民村
屯，其具体数字已大大超过6... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 86 | 8 ([email protected])
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B*********e
发帖数: 86 | 9 ([email protected])
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l******3
发帖数: 293 | 10 有史为证的是清代康熙、乾隆分别六次南巡，都曾在瓜洲停舟小住，行宫设在锦春园。
离杜十娘的沉箱亭不远，还有御碑亭，供奉乾隆皇帝为锦春园题诗的御碑。
跟康熙一样，风流皇帝乾隆为何也六下江南？是不敢超越康熙下江南的次数吧？正如其
不敢超越康熙执政的年头，而到点就让位，做了太上皇。
离开冶春园旁边隋炀帝的御码头，前往扬州城北郊外城河边的天宁寺，门口有清朝皇帝
的御码头。康熙六次南巡，都住在天宁寺，还命令两淮巡盐御史曹寅（曹雪芹的祖父）
在寺内设书局，主持刊刻《全唐诗》，纂修《佩文韵府》。乾隆同样六下江南，夸天宁
寺是“江南诸寺之冠”，并在寺西建行宫（今天的“西园”）、御花园。
康乾盛世，使扬州迎来第二个全盛时期。乾隆顺大运河南下所乘的龙舟，其华丽的程度
比隋炀帝有过之而无不及。况且，他还有比隋炀帝幸运之处：能玩得起。隋炀帝是玩不
起硬要玩，结果玩砸了。乾隆是不玩白不玩，大清帝国的国库装满白花花的银子，不花
白不花。况且修河、建行宫和御码头之类，根本无需他本人买单，扬州富可敌国的盐商
们争相进贡。
我们都知道扬州有瘦西湖，瘦西湖为什么那么瘦？那曾是为迎接乾隆游船专门翻浚的御
用水道，能不苗条吗？... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 11 我很高兴您能引出 世亲菩萨 《俱舍论》
因近几十年来, 不断有所谓修习佛法的弟子诽谤大乘妙法, 诸如大乘非佛说啦, 如来藏
是外道等. 然这些人并不知道世亲菩萨修行着书立论的两个过程,希望您能花点时间看
看末学以下回覆,不要把这些当成唾沬之争,
在第一因中, 常有人引用世亲菩萨所着《俱舍论》中的论点抨击大乘法所述如来藏。
如引用《俱舍论》卷六所说：“一因生法，决定无有。” 来说于佛法中并没有如来藏
这样的一切法等依因, 没有第一因.
您会这样引用, 其实不了解 世亲菩萨回心大乘前所造《俱舍论》的時候，并未完全符
于佛陀三乘圣教，彼时只知只信二乘罗汉蕴处界法而不信大乘法，所以曾毁谤大乘法中
的主轴-如来藏。后来其兄圣无着菩萨施设方便而令知大乘法的殊胜，才知小乘法并非
是究竟，所以后来回心大乘。
世亲菩萨在了解诽谤大乘的极大过失后，欲割舌以谢其罪。圣 无着菩萨乃劝其言：「
你用口舌谤法，难道将舌割去就能消去此地狱罪业吗？你应该以谤法的口舌用来赞叹你
先前所诽谤的大乘法，并加以注释丶弘传，用这样的方法来忏悔先前的罪过」。
世亲菩萨听从圣无着菩萨的建议，所以不断注释且弘传大乘妙法，终成「千部论... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 潮皇食府的厨师正在制作广式年糕。
炸年糕
肠粉
蛇焖鸡
烤虾
茶餐厅菜品
潮皇食府沿袭古法制作的盆菜。在广州，盆菜和年糕都是过年必备的应节食品，有着浓郁的具有岭南特色的年味。
在寒凉的冬季，粥是广州宵夜中不可缺少的组成部分。
广州街头卖炒河粉的排档。
吴亻系（茶餐厅）谐音粤语中的“唔亻系”，意思是这不光是一家茶餐厅。
快过年了，年味从广州老城街巷的缝隙中泄露出来：可以闻得到广式香肠的甜香，有老人做马蹄糕，餐厅里的厨师忙着做年糕，盆菜与合家宴的招牌开始立在餐馆门口醒目的位置。老骑楼的老榕树还郁郁葱葱，南国的冬天依旧温暖，老人们穿着单衣在街边散步，步行去一家馆子吃早茶，聊天，吹水。似乎每一个广州人都是一个吃家，如果想吃早茶，他们能随口说出10家各种吃早茶的地点，并且确切到每一家只吃哪种点心；如果吃宵夜，他们也能林林总总说出一串名字，从甜品到肠粉，从炖盅到砂锅粥。这个城市的底色是平实，食物也如此，无论豪华餐厅还是街边小店，都能吃出本分滋味。“日常”在经历反复颠簸之后，在这个城市依然存留，在一餐一饭之中。
早茶里慢悠悠的粤菜精神
美食家沈宏非上世纪80年代考入暨南大学，到了广州。后来他回忆，当... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 793 | 13 臭不要脸的倭杂，看见中国人被鬼子伤了，第一个反应就是中国人碰瓷。什麼狗屁玩意
，气死我了 |
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l****o
发帖数: 5435 | 14 倭杂主要是因为百团大战把其日本爹打疼了，就拿自己的龌龊心理来揣摩彭大将军说什
么讨好斯大林的屁话。
本文经《湘潮》杂志授权转载，转载请联系原出处。
1940年8月20日至1941年1月24日（一说1940年12月5日），八路军在华北进行了一次百
团大战。百团大战给研究者留下了不少难以解开的谜。
谜之一八路军为什么会进行大兵团作战
百团大战之前，八路军在抗日战场一直以小规模的游击战著称。为什么到1940年八路军
会发动大兵团作战的百团大战呢？
首先，是为了遏制险恶的妥协投降与分裂逆流。
1940年，日本急于将侵华战争告一阶段，以集结更多的兵力南下，夺取英法在东南亚和
南亚的殖民地。为此，日军采取威逼利诱的方式拉拢蒋介石、汪精卫政权。一方面扶植
汪精卫伪政权，加紧与蒋介石政权“和谈”；另一方面在桂南、粤北、河套、鄂北、鄂
西发动新的攻势，对重庆进行持续半年多的大轰炸，并扬言要攻打重庆、昆明、西安……
中共极其担忧蒋、汪“统一投降、统一反共（毛泽东1940年7月6日语）”、“中日联合
‘剿共’（毛泽东1940年11月9日语）”，希望通过八路军的英勇抗战事迹激励全国军
民的抗战热情，减少蒋介石... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 113 | 15 过年杂忆
过年在咱中国老百姓来说是个挺大的事儿。不过能记住的跟过年有关的景象都是儿时的
印象，越大过着越没劲。到美国来以后更是无所谓年不年了，最多也就是看看春节晚会
的录像或者转播，看完骂几个不顺眼的，现在连骂也懒得骂了，连今年潘长江那么恶心
的表演俺都没骂。
小时候喜欢过年，原因除了放鞭炮等玩着开心外，一个重要原因是吃的好。那时候日子
很穷，农民们辛苦一年，把好吃的都攒到过年吃，平时能吃饱就不错了。我虽然没赶上
所谓“三年自然灾害”吃树叶、草根儿，但七十年代初也缺粮食。秋天打下粮食后，先
要完成国家分派的上缴公粮任务，剩下的自己就不够吃了。那时候冬天都是两顿饭。第
二年夏天有时候就没吃的了，国家有所谓反销粮、救济粮。虽然交公粮得交好粮食，救
济粮可就难吃了。记得有一年返的杂交高粱，吃着难吃不说，还消化不良，拉屎都费劲
。还有一阵子救济的是苦荞，虽然我妈给做成馒头吃，我咬第一口还是差点没给吐了，
跟药丸子一样苦。当时我爸爸筷子一摔就骂“能有吃的饿不死你就不赖了，还他妈嫌什
么苦！不吃拉倒，饿死你！”。1978年我上大学时候是15岁，身高只有1米54，体重不
到90斤，肯定跟营养不良有关 |
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G**W
发帖数: 1865 | 17 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不
是更无所有，还有一个东西在，如... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 18 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
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学佛是应该相信轮回，但是我不觉得开始实践闻思修一定要完全相信轮回。明白佛法里
的苦，要求灭苦，一样可以开始闻思修。没有见法的人，对轮回不可能没有任何疑惑的。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
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缘起... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 19 不知您有没有读过杂阿含经里一个外道弟子去和佛陀辩论，大意是说眼不见，鼻不闻，
耳不听就是他师父教导的上上之法，结果被佛陀以瞎子和聋子的比喻轻易驳倒。
您信如来藏可以，但是您不是也信阿含吗？先把阿含，哪怕是杂阿含读懂也很好啊。上
次你对“不异我”的理解错误，已经误导您对佛法的理解了。 |
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s********n
发帖数: 1540 | 20 （一）伟大抗日战争的一周年纪念，七月七日，快要到了。全民族的力量团结起来，坚
持抗战，坚持统一战线，同敌人作英勇的战争，快一年了。这个战争，在东方历史上是
空前的，在世界历史上也将是伟大的，全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无日不在渴望战争的胜利。然而战争的过程
究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？很多人都说持久战，但
是为什么是持久战？怎样进行持久战？很多人都说最后胜利，但是为什么会有最后胜利
？怎样争取最后胜利？这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多数人至今没有解
决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说：中国会亡，最后胜利不是中国的。某
些性急的朋友们也跑出来向人们说：中国很快就能战胜，无需乎费大气力。这些议论究
竟对不对呢？我们一向都说：这些议论是不对的。可是我们说的，还没有为大多数人所
了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够，一半也因为客观事变的发展还没有完全暴
露其固有的性质，还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前，使人们无从看出其整个的趋势
和前途，因而无从决定自己的整套的方针和做法。现在好了，抗战十个月... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 21 ·老 达·
越剧与沪剧是上海最大的两个剧种，越剧诞生在浙东，成长发展都在上海，沪剧是上海
土生土长本地剧种。上世记四五十年代上海是全国最大码头，经济繁荣，土洋杂什，各
色人物都闯荡大上海，戏曲舞台五彩缤纷。据1954年的统计，经常在上海演出的剧种有
14种，京，越，沪，淮，扬，甬，锡，粤，潮，滑稽戏，昆曲，苏滩，评弹等，各种剧
团有近140个，其中越剧37个，沪剧24个，淮剧10个，滑稽戏9个，京剧5个，每天观众
达十万人，（当时全市人口约500万）剧场数达110余，而且绝大部分集中在中心繁华商
业区，当时号称东方百老汇，加上影院，书场，舞厅，我看比纽约的百老汇还热闹。
京剧在上海仍是占老大地位，虽本地剧团不多，多演机关布景连台本戏，全国京剧名家
似走马灯地闯荡上海，在上海唱红才算红，京剧长期占据全市最大的四个场所：天蟾舞
台，大舞台，中国大戏院和共舞台，还都集中在最闹猛的西藏路地段，相隔几分钟的路
程。越剧场所众多，但档次分明，一流剧团可进黄金大戏院，丽都戏院等，四十年代末
，袁雪芬，范瑞娟的雪声剧团入注一流影院——大上海电影院，1950年范瑞娟，傅全香
组建的东山越艺社与徐玉兰，王... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 70 | 22 六朝云龙吟
第二十五集
第一章
洛都北依邙山，南邻洛水，地势北高南平。从北宫的阙楼望去，数不清的宫阙殿宇
依地势逐次升高，重重叠叠直上天际，最北部的永安宫台陛与正中的德阳殿殿顶几乎平
齐，望之如在云端。
吕后立在阶前，一手拿着几枚金灿灿的稻粒，逗弄着去喂架上的五彩鹦鹉，她梳着
云髻，穿着长长的黑色冕服，淡淡道：“你说，阿寿是用香灰传讯？”
在她身后，那个容貌平常的中年妇人开口道：“襄城君一个字未曾写完就停下手，
似乎是被人下了禁制。情形不明，我只留话让她入宫，便告辞了。”
吕后冷笑道：“那老贼倒是好手段，竟然找到阿寿。”
胡夫人道：“只怕与那老贼无关。”
“哦？”
胡夫人摹仿着襄城君手指的动作，在空中勾勒出那个字迹，是一个未写完的龙字。
望着她指尖的动作，吕后眉梢缓缓挑起，最后皱起眉头，有些意外地说道：“龙宸
？”
胡夫人点了点头。
吕后神情变换，从疑惑，到忿然，最后变得冷峻异常。整座大殿鸦雀无声，旁边的
宫人内侍仿佛都感受到殿中肃杀的气氛，一个个都低下头，连大气也不敢喘一口。
那只鹦鹉歪着头剔着羽毛，眼见女主人的手掌停在半空，手心放着稻粒，它低下头
，用又弯又尖的长喙去啄稻粒。忽然那... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 4358 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
aiyoaiyo (aiyoaiyo) 于 (Sat Nov 27 19:16:01 2010, 美东) 提到:
我今天到sears一看, 眼都花了,现在的东西外观上都做的很fancy,很漂亮.然后键盘都
向飞机操纵盘似的, 我里面回家了. 这不research好,完全没法买.
我错过了上两个星期别人说的一个kitchen aid 一个dishwasher deal,原价格1500多,
减价后半589,减了1000多. 我当时就想着bosch,结果今天到店里看了bosch不喜欢,看中
的kitchen aid,回来在一看deal dead了.
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flyinger (上香上香) 于 (Sat Nov 27 19:34:47 2010, 美东) 提到:
i think we had a kichen aid dish washer
i bought an LG sream washer for the rebate... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 24 （1957）年六月七日接見日議員廣川弘禪等談話——
蔣總統曾於七日上午十時在總統府接見來華訪問的日本國會議員廣川弘禪、安藤覺、草
葉隆圓、大谷贇雄等四人，並對他們來到自由中國表示歡迎。
總統曾詢問他們訪問東南亞各地的觀感，並且告訴他們說：日本一般商人都以東南亞為
從事貿易的對象，但是東南亞地區因為中國大陸在朱毛共匪竊據之下，隨時受到共匪侵
略的威脅，極不安定，要在這樣不安定的地區從事貿易，其利弊得失，不言而喻。
總統警告一部份熱中於和大陸共匪貿易的日本商人，應知道共匪是侵略成性，專門騙
取他人利益的匪幫，和它們通商，無異是與虎謀皮。總統希望這四位日本議員轉告要想
和大陸通商的日本商人說：日本商人要是賺了大陸的一個錢，最多不出三年，日本商人
將要付出十倍的代價，為日本商人自己的利益著想，和大陸通商的結果，是得不償失的。
總統又說：中日兩國在今天亞洲反共陣線中的地位，大家都已瞭解，就是中日兩國中
，如有一個國家因受共匪威脅，而不能得到獨立與自由，則另一個國家也絕對不能得到
安全和獨立。 總統希望日本人士能提高警覺，加強中日合作反共，創造亞洲的光明前
途。
這四位日本民意代表向總統表示：日本... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 47 | 25 还好意思说逻辑？
这是你写的“最近的幼儿园血案, 这是我今天能花时间写这么多字的原因”，你写了什
么？JJWW写了一大堆，回过头来，不是被温家宝拍死的苍蝇，是什么？
这种烂文章竟然被MARK，所以说军版真是很烂。你还好意思说什么反共ID盖棺定论？以
前真不相信有人拿钱，看了这种垃圾，有这么多时间的所谓F1 WSN，真信了。
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d****z
发帖数: 9761 | 26 不过中国的灾害，捐款日本倒是不落后，所以日本有灾害的，中国去还钱捐款，倒没什
么，菲岛这种下三滥货色，中国没趁机拿下就算不错了，捐款不给！ |
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k******y
发帖数: 773 | 27 一、前言
关于1960年前后的三年自然灾害，各类研究很多，从责任人上来说，有的说应该由时任
军委主席的毛泽东负全责，这是官方文件的普遍看法，有的认为应该由时任国家主席，
主管经济工作的刘少奇，时任中央办公厅主任，主管宣传工作的邓小平负责[1]，有的
认为，自然灾害不可避免，但是遭灾后，对中国故意进行经济封锁，希望饿死更多的中
国人造成政局越不稳定，创造机会反攻大陆，从而禁止澳大利亚向中国出口粮食，存心
饿死中国人民的美国政府[2]，有的说三年自然灾害其实不存在[3]，当然他的方法很拙
劣，其实是把“中国南方的暴雨降雨量平均到北方的干旱上去了”... 然而，这些都并
非本文讨论的重点。本文的目的，在于揭示经历这三年，中国到底经历了什么样的痛苦
。按照[4]的说法，这三年，中国非正常死亡人口达到四千万，当然了，这个结论的荒
谬性已经有多文揭露，在这里就不重复说了。对于具有政治目的的文章，渲染恐怖气氛
是正常的。不可否认，在这几年内，因为粮食歉收，中苏反目，西方国家经济封锁，进
口受阻，中国人民的健康水平，营养状况大幅度的下降，人均寿命下降。类似的情况，
可以比照伊拉克被联合国制裁期间，虽然... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 7006 | 29 卡桑是毛轮的旗帜，创造性的提出了“插管吸血，倒贴嫖资”理论，没有卡桑，毛轮什
么都不是 |
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发帖数: 1 | 30 回答樓主：我想或許可以說我有被虐待狂吧？LOL
各位有沒有這種經驗：一齣電視劇很爛，你每次看的時候都是罵個不停，但是很奇怪，
你就是停不下來，越看越罵，越罵越看！有沒有這種經驗？
買買提就是這樣的地方。
第一次來買買提，吸引我的就是這裡的大陸人滿口污言穢語，明明是碩士博士，但就是
嘴裡不乾不淨。記得不久前這裡有個帖子，說到機器加工之類的話題，發言內容看得出
來都是頗有學問的人，可是那股髒勁兒、狠勁兒，令人印象深刻。I mean，台灣人也會
罵髒話，但沒那麼多變化，也沒那麼有創意，罵來罵去不過就是幹你娘，操你媽雞巴之
類的，毫無新意。但這裡大陸人的各種 “暴強回覆”，真的是博大精深，沒有點 “文
化底蘊” 是罵不出來的。所以偶可以來這裡留學一把，學成回去台灣網站成為粗口達
人！LOL
（當然，日常生活裡的大陸人的粗口也是很常見，所以可能我有點大驚小怪了。其實不
是罵人，就算是好好地表達意見，許多帖子裡還是跟生殖器脫不了關係，我不懂？最有
意思的是，即使連女性，講話時都是 “逼” 不離口，牛逼，撕逼什麼的，很難接受好
好的中文被粗鄙化至此！）
除了粗話令人嘆為觀止以外，大陸人一些觀念也挺有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 你四處張貼同樣的東西，洗版啊？我仔細讀過，但你語無倫次，真心看不懂妳想表達什
麼？打回去重寫！ |
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n*****8
发帖数: 19630 | 32 正常人去了弯弯也能变成偏激狭隘的倭杂心理。
再加上驴党天天煽动两岸对立，
司机受驴营收买，以命为家人换钱的可能性也不小。
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i*****y
发帖数: 3449 | 33 北京房价3000元的那个跨年夜，马云、马化腾他们在做什么？
2017-01-30 摩登中产 交易员联盟
其实，这篇文章本不是与交易相关的，但是当你读完之后，把时间维度拉长到一定量的
时候，你会发现，这与交易又何其相似？所谓趋势，市场中参与的投资者，真正捕抓到
的又有几多？识别趋势的又有几多？假期，不妨认真看下本文，思考一下：
16年前，北京的房价均价不到3000，我们都在翘首以盼千禧年。大家的物质生活没有现
在那么丰富，但现在北京的房价翻了10倍还不止，要想赚钱，就不要与趋势为敌！先看
看16年前，北京房价每平3000元的时候的气象：16年前那个跨年夜，所有细节，都如刀
痕般清晰！
1
长风从漆黑的苍穹中扑下，四环外荒草折腰，几个均价不到3000元每平的新楼盘内，灯
光稀稀落落。
老旧的公交车喘息粗重，拉着我和兄弟们去天安门跨年，告别1999，以及迎接新世纪第
一道曙光。
北京天色已阴郁数月，以至于国庆大阅兵前需发射炮弹，驱散雨云。
这座古老的城市，正板起面孔，送别自己的过去。
天安门广场上人头簇拥，擦肩而过的女孩握着索尼随身听，耳机中流出张信哲的《爱就
一个字》，那是那年最流行的旋律... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 4173 | 34 倒戈是为了保命，再说现在tg的军官收入不一定
比国军军官低。而且还没几年涨，退休金也会跟
着涨，不想台独倭杂还搞兔死狗烹，退休了给减
退休金。 |
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c*********n
发帖数: 305 | 35 以后不会再试这个项目了 中奖率比中彩票还难 曾经在它的panel做过 感觉人很杂 什
么背景都有 很难让每个人都满意 |
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f*******a
发帖数: 2662 | 36 中国鱼王
－燕晓东－
刘汉元
财富：２６．５６亿（人民币）
年龄：３８岁
出生地：四川眉山
受教育程度：中专
目前公司：四川通威集团
总部所在地：成都
起家业：养鱼
发财业：鱼饲料
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２２岁的苦闷青年，迷于技术。在眉山县的一个小菜市逛来逛去，东张西望不
知在找什么，原来他在找泡菜坛子。
他选中了一个大号泡菜坛，跟老板讲完价，往肩上一扛就朝东头走去。（没有
人知道，几年后他是川西平原上的千万富翁，他像个隐士一样，喜欢秘密的生活，
不太宣扬自已。）到了家，他把泡菜坛子扛进他屋，往地上一放，开始了他的工作
。
他刚刚毕业，迷于无线电这种东西。屋角堆了许多破烂无线电设备，什么单管
机啦、三管机啦、落地式收音机啦、黑白电视机啦、彩色电视机的零件啦等等都是
开肠剖肚的样子。这青年往这堆零件上一坐，天地日月怎样出，就仿佛是身外事了
。他喜欢把这堆杂什拆了又装，装了又拆。
泡菜坛子一放好，他从床底一个纸箱里取出一床棉絮。只见他把棉絮装进坛子
里，在四壁铺开。坛口用一层棉布、二层塑料布封住，其上再盖一层泡沫，再盖上
一层木板。中间预留一个孔，孔 |
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b****g
发帖数: 331 | 37 第五张中的光影很有情调. 汽车的光亮和苗条的女人构成了微妙的联系. 非常喜欢!
其它的照片没有太多感觉. 哎, 还是坦白说实话吧, 最后一张老有感觉了, 我是说那什
么, 老爷们儿的特殊的感觉. |
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s**********n
发帖数: 868 | 38 没怎么看他打球，不敢妄言，不过他今年的数据比你列的这几位都牛。
AJ今年真的下降了不少，不知道能不能恢复。
N多球队在杂顶薪抢Bosh，我觉得多位GM同时脑残的可能性很小。 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 39 中饭吃了两块烤鸡胸，1个炸鸡腿，一个大烤土豆，一碗蔬菜杂什。 |
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v**s
发帖数: 38 | 40 比较好玩的是晚上我们市电视台播报今日新闻的时候，我家
人喊我快来看快来看，我过去一看，全是采访我们考场的，
大概是我们市三个考场就这个离记者家近。更为有趣的是虽
然这个考场有十多所中学的考生，但采访的全是我们学校的，
可能是记者就在同一堆人中采访。然后我们全家就惋惜为什
么没有采访我，不然多有意思呀。分析来分析去，可能那会
儿把我叫到铁栏杆那边叮嘱不要紧张去了。
看同学在电视上还是件很有意思的事情，我到现在还清楚的
记得当时采访我们班的一个PPMM，那个MM当然很高兴了。但
可能是太PP了，摄影师就忍不住一个劲儿的拉近镜头，屏幕
上就几乎只剩下一张脸，那个MM又可能是经验不足，一个劲
儿的翻眼睛，结果偶像片就变成喜剧片了。不过这个MM考的
还不错，最后去了天大。
还有一位酷哥，坐在台阶上，靠着一个柱子接受采访。当被
问到“万一考不上怎么办”这个大霉问题时，潇洒的来了句
“考不上明年再考贝”。第二天他成了我们共同的偶像，走
到哪儿都被我们追这叫明星。不过这哥们儿运气是有些背，
最后差一分不到本科线，又不愿意去大专，真的又复习了一
年考了个重点。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 41 难怪近来总是忘事。想来俺那陈年破bag一定和俺家老妻的purse一样，装
满了多年来搜罗的种种杂什，新东西放进去立时湮没其中，再也找不到了。 |
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b**********e
发帖数: 345 | 42 094万家灯火
习惯了一个人无拘无束，脑袋顶上突然多了一个师父，是一件很痛苦的事，尤其是这个
师父平时什么事情都没有，只专心盯着你的时候。
江川站在河边，只觉得一阵恶寒扑面，虽然这里的河是梦境中的河流，但是被天隐盯了
数日之后，就算眼前这是一条真河，江川也跳得下去。
天隐是真正的丹疯子，虽然沈白与天隐齐名，但是江川看沈白的手书，或者听他说话时
，从来没感觉到炼丹有多么神圣的地位，但是天隐完全不同，他对于丹药的执着，已经
到瑕疵不容，目下无尘的地步，在他身边炼丹的时候，不允许半分误差——即使只是误
差，而不是差错。
这种说好听是精益求精，说难听就是吹毛求疵的精神，深深笼罩了江川，让江川头疼之
极，几乎梦回当初在药园学艺的时光。不同的是，江川从小就是聪颖勤奋的，学东西极
快又能尽心，即使在药园，孙忘道也几乎没说过他一句不是。然而天隐不但求全责备，
而且眼光极高，他才是真正天赋奇才的人物，以他自身为度量，对于江川的悟性资质，
即便不说看不上眼，却也没放在心上，于是不管三七二十一，按照自己的标准，把江川
狠狠地修剪了一番。再加上天隐虽然说话慢悠悠的，但是舌头之毒，实在是江川生平仅
见，他也不必... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 44
此处就是典型的把佛法所说的苦，完全理解错了。
正如我前面那篇详细谈什么是苦的文章中提到的，太多的人，将佛法所说的苦，理解成
了狭义的主观情绪的痛苦，而不知道，佛法所说的“苦”，巴利文dukkha，字面意思是
“恶的空”，意思是指不圆满，是强调五蕴本身这种存在方式是不圆满的，而苦的灭除
，最终是指向五蕴这种不圆满的存在方式的彻底熄灭。
你的禅定，你的观，本身还都是五蕴，仍然是不圆满，只要是不圆满的存在方式，都还
是“苦”。
不是培养苦感，而是本来五蕴这种存在方式就是不圆满，就是苦，苦，不是培养出来的
，而是去认识的。
由于没有正确理解佛法所说的苦是指什么，所以此处冒出邪见了。
世间就是五蕴，五蕴本身就是不圆满，你在世间，就是以一种不圆满的方式存在，如此
就不是苦灭。
你可以有禅定，可以有所谓的活在当下，可是你却根本没有苦灭，没有涅槃。
你仔细研究十二因缘了？既然了解十二因缘，应该明白，五蕴，世间之所以产生，根本
原因在于无明贪爱。无明贪爱灭，五蕴必灭。如此还怎么可能在世间？？？
如果又要解脱轮回，又要在世间，就必定要有个不生不灭，即非五蕴，又非涅槃的某东
西作为所依，如此必堕常见我见。... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 45 只有出离一条路，只有舍下五蕴一条路，没有别的路。
如果不能深刻认识这个，没有解脱可能。
佛陀明明确确的指出了这条路，可是某些所谓聪明人，偏偏要搞出一些别的路。更以什
么度众作为幌子。
其实根本原因，还是无明贪爱，是放不下五蕴，是没有理解苦到底是什么。
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我记得有次看到某个修原始佛法的人说，一想到五蕴寂灭的涅槃，就脊背发凉，这个是
诚实，可贵的诚实。因为涅槃对于还没有真正理解的人来说，感觉恐惧其实非常正常。
大部分人，他是不敢说他惧怕涅槃的，而是要编造借口，将自己高尚化，他会说他对这
种完全舍弃世间的涅槃没有兴趣，他觉得度众更伟大，在世间更伟大，所以他要成佛。
甚至他自己都已经完全相信他就是这么想的。
佛陀的发愿成佛，那是真正强烈的悲心，而这些人的所谓想要成佛，却是因为惧怕涅槃
而自我高尚。
世间，多的是这种虚伪，这种不老实的人。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 47 引什麼經文? 自己拿 10 年前的照片和現在比一比不就証實了法義的觀行 ? |
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P******n
发帖数: 329 | 49 不瞒您说，我早些的时候学过如来藏，不是难相信，而是讲不通，很可能不对，后面转
学阿含才把之前的疑惑一扫而空。
另外，您刚才对不异我的理解正是您的师父萧居士的理解，而杂阿含里本身就对不异我
有明确的解释，就是非我所的意思。 |
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v******6
发帖数: 796 | 50 凤爪，牛肚/牛杂。
肠粉系美国没吃过真正滑的，我只会光顾广州的布拉肠粉，外面望落去系晶莹通透的，
能清楚看到里面包住既肉。 |
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