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发帖数: 4265 | 1 信阳事件：一个沉痛的历史教训
作者：张树藩
信阳事件发生时，作者正担任中共信阳地委副书记、行政公署专员，了解事件全过程。
他指出，当时信阳地区饿死那么多人，并非没有粮食，所属大小粮库都是满满的，但群
众宁可饿死。也没有抢过一个粮库。这证明人民是多么听话，多么遵纪守法，多么相信
党；而我们某些领导干部，实在是愧对人民啊！
信阳地区位于河南省东南，与湖北的孝感、黄冈和安徽的安庆、六安、阜阳五个地
区接壤。该区有大约一半的面积曾经是大别山、桐柏山老革命根据地。这里是河南省的
重要粮棉产区，还盛产茶叶。木材、毛竹、油桐、药材和猪鸡鱼鸭等，素有青山绿水、
鱼米之乡的美称。
就是这样一个美丽富饶的地区，在50年代末的“大跃进’期间，由于浮夸风、“共
产风’的肆虐，竟然造成了大量人口的非正常死亡，成为举国震惊的信阳事件。
事件发生时。我任中共信阳地委副书记、行政公署专员。经历了事件的全过程。虽
然时间过去了三十多年，但这一和平时期的血的教训，无时不在我的脑海中翻腾激荡。
●全国第一个人民公社和信阳的浮夸风
1958年春，信阳地区的遂平县嵖岈山群众为了兴修水利，要求把几个高级社联合成
一体，我们地委同... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 2 方舟子自己在国内发文， 多次一稿多投， 多次翻译外国译文，而不征求原作者意见，
品行并不好， 打假只打别人， 不照自己。
为转基因粮食做宣传更是不遗余力，完全一边倒。
方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见《方舟子诗文集》，http://www.xys.org/... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 3 /選自【諸子】/莊子集釋/附錄一/莊子天下篇述義序言之二
- 3 -
莊子學說，似受印度哲學之影響頗深；其天下篇曰：「不離於宗，謂之天人；不離
於精，謂之神人；不離於真，謂之至人；以天為宗，以德為本，以道為門，兆於變化，
謂之聖人；以仁為恩，以義為理，以禮為行，以樂為和，薰然慈仁，謂之君子；以法為
分，以名為表，以參為驗，以稽為決；其數一二三四是也，百官以此相齒；以事為常，
以衣食為主，蕃息畜藏老弱孤寡為意，皆有以養，民之理也」．郭象於「謂之聖人」下
出注云：「凡此四名一人耳，所自言之異」．又於「謂之君子」下出注云：「此四名之
粗跡，而賢人君子之所服膺也」．又於「皆有以養民之理也」下出注曰：「民理既然，
故聖賢不逆」．余謂「不離於宗」至於「民之理也」通是一人．大區則三：「天人」一
也，「神人」「至人」二也，「聖人」「君子」「民」三也．小區則六，具如本文．如
次言之，初大區三者，佛地經卷七云：「自性法受用，變化差別轉」．論云：「雖諸如
來所依清淨法界體性無有差別，而有三身種種相異轉變不同，故名差別」．成唯識論十
之三云：「如是法身有三相別：[一]自性身．謂諸如來真
- 4 -
淨法界，受... 阅读全帖 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 4 信阳事件：一个沉痛的历史教训
作者：张树藩
信阳事件发生时，作者正担任中共信阳地委副书记、行政公署专员，了解事件全过程。
他指出，当时信阳地区饿死那么多人，并非没有粮食，所属大小粮库都是满满的，但群
众宁可饿死。也没有抢过一个粮库。这证明人民是多么听话，多么遵纪守法，多么相信
党；而我们某些领导干部，实在是愧对人民啊！
信阳地区位于河南省东南，与湖北的孝感、黄冈和安徽的安庆、六安、阜阳五个地
区接壤。该区有大约一半的面积曾经是大别山、桐柏山老革命根据地。这里是河南省的
重要粮棉产区，还盛产茶叶。木材、毛竹、油桐、药材和猪鸡鱼鸭等，素有青山绿水、
鱼米之乡的美称。
就是这样一个美丽富饶的地区，在50年代末的“大跃进’期间，由于浮夸风、“共
产风’的肆虐，竟然造成了大量人口的非正常死亡，成为举国震惊的信阳事件。
事件发生时。我任中共信阳地委副书记、行政公署专员。经历了事件的全过程。虽
然时间过去了三十多年，但这一和平时期的血的教训，无时不在我的脑海中翻腾激荡。
●全国第一个人民公社和信阳的浮夸风
1958年春，信阳地区的遂平县嵖岈山群众为了兴修水利，要求把几个高级社联合成
一体，我们地委同... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 5 我们怎么会落到这一步（一）——悄然易手的审美权
字号:小中大
2013-03-07 11:24:24
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155
关键字 >> 泰囧泰囧北美票房泰囧票房三大国际电影节世界三大国际电影节中国电影电
影审美边芹
（最近我常想：我们怎么会落到这一步，又是怎么落到这一步？现在回看这些年，就像
看到一个精神被打劫一空的人，在什么迷幻药的作用下，拱手送出窃贼想偷的东西，还
觉得无比荣耀。每一个时代都会有一层迷雾，像麻醉剂一样催眠了大多数，人群在潮流
的卷裹下，惯性地冲向一个方向。但这样的结局却由悲剧主角当喜剧上演，在沙堆上搭
起富丽堂皇的纸牌城堡，大肆庆功，还是打破了历史记录。）
近日我在国航飞机上凑巧读到2月18日的《北京青年报》，在第十五版上有一篇署名本
报记者的短评，开篇第一句便是丢眼、丢耳、丢心、丢脑借外打内的论调：“中国电影
只能‘自娱自乐’的趋势似乎更加明显，不仅频频缺席国际三大电影节的主竞赛单元，
就连刚刚在内地创下票房神话的《泰囧》也在北美放映时遭遇囧态。”
这是我们落到了哪一步的典型写照，我们来细看作者的思维逻辑。先看似乎无意识中使
用的两个对应地名：“内地”和“北美”。即便此... 阅读全帖 |
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p*****k
发帖数: 587 | 6 边芹：我们怎么会落到这一步（一）
作者：边芹 旅法作家
近日我在国航飞机上凑巧读到2月18日的《北京青年报》，在第十五版上有一篇署名本
报记者的短评，开篇第一句便是丢眼、丢耳、丢心、丢脑借外打内的论调：“中国电影
只能‘自娱自乐’的趋势似乎更加明显，不仅频频缺席国际三大电影节的主竞赛单元，
就连刚刚在内地创下票房神话的《泰囧》也在北美放映时遭遇囧态。”
这是我们落到了哪一步的典型写照，我们来细看作者的思维逻辑。先看似乎无意识中使
用的两个对应地名：“内地”和“北美”。即便此处提到的《泰囧》票房只包括大陆不
涵概香港，但撰稿人所处位置是北京而非香港，对应的地方是北美也非香港，用“内地
”这个词就很奇妙。中国与北美（想必是美国）是国与国，身处北京的中国记者一般不
会习惯性地将“内地”与“北美”并用。读下来好像中国与美国已是合众国，或者已是
类似大陆与香港的关系，好像作者不是香港记者就是好莱坞大亨的发言人。香港记者言
必称内地，是因为与大陆的特殊关系；好莱坞大亨眼里的世界只是一块块他们圈划的电
影市场。我们由此看到，作者潜意识里已将自己外化，不是由内向外看（个体看世界的
正常逻辑和秩序），而... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 240 | 7 王林事件已基本尘埃落定，大师落跑香港，形象尽毁，退出江湖，还面临着可能到
来的刑责及未卜的官司。这件事背后仍有不少有趣的东西，但我无意曝光太多，因牵扯
的面广，背景复杂，且大多是捕风捉影，国内环境也不允许公开讨论。但是王林和邹勇
的故事仍不失为一个时代的缩影，从他们身上能管窥中国新时代的弄潮儿们，读懂他们
，就读懂了当代中国。
先给大家讲另外一个中国梦的故事。
某位更年轻的“大师”，河南人，74年生，成绩不好未考上高中，88年入读了河南
大学武术专修班。当年气功热已蔚然成风，这位14岁的少年迅速被传出有特异功能，他
的神迹是将一片冬青叶子含在嘴里变小，而轮廓不变。有同学称其事先选好两片形状类
似大小不一的树叶，在当时的环境下，质疑声很快被淹没，少年名噪一时，并以异能为
人治病。
17岁的时候，他开始研习藏密气功，后经人介绍认识夏日东活佛，以活佛关门弟子
自居。18岁那年，在藏密信徒、河南省社科院哲学所办公室主任孙岭帮助下，在社科院
开办藏密瑜伽文化研究所，自任所长，获得“官方身份”，通过授徒和传功，迅速积累
了大笔财富。
21岁时，该“大师”离开已... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 4265 | 8 信阳事件：一个沉痛的历史教训
作者：张树藩
信阳事件发生时，作者正担任中共信阳地委副书记、行政公署专员，了解事件全过程。
他指出，当时信阳地区饿死那么多人，并非没有粮食，所属大小粮库都是满满的，但群
众宁可饿死。也没有抢过一个粮库。这证明人民是多么听话，多么遵纪守法，多么相信
党；而我们某些领导干部，实在是愧对人民啊！
信阳地区位于河南省东南，与湖北的孝感、黄冈和安徽的安庆、六安、阜阳五个地
区接壤。该区有大约一半的面积曾经是大别山、桐柏山老革命根据地。这里是河南省的
重要粮棉产区，还盛产茶叶。木材、毛竹、油桐、药材和猪鸡鱼鸭等，素有青山绿水、
鱼米之乡的美称。
就是这样一个美丽富饶的地区，在50年代末的“大跃进’期间，由于浮夸风、“共
产风’的肆虐，竟然造成了大量人口的非正常死亡，成为举国震惊的信阳事件。
事件发生时。我任中共信阳地委副书记、行政公署专员。经历了事件的全过程。虽
然时间过去了三十多年，但这一和平时期的血的教训，无时不在我的脑海中翻腾激荡。
●全国第一个人民公社和信阳的浮夸风
1958年春，信阳地区的遂平县嵖岈山群众为了兴修水利，要求把几个高级社联合成
一体，我们地委同... 阅读全帖 |
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发帖数: 1736 | 9 中国政法大学副教授吴法天，对此批评写成文章分享，列举中国政府对香港的「特权」
，直言香港是被中央给「惯坏的小孩」，更说：「一哭就有奶喝，那就坏了！」最后文
章末还说，佔中行动根本是巧取香港，痛批抗议民众是「狗奴才不识时务」。
【香港很有一些狗奴才，给脸不要脸】─吴法天（中国政法大学副教授）
一、先看看祖国对香港做了些什麽
1、在政治上很讲信用。严格执行回归时定下的“一国两制”方针，将香港作为政
治特区迄今为止从没有任何动摇和改变，在全国通行的法律，没有一部在香港执行，让
其享有标志高度自治的司法终审权、单独立法权、行政自理权。
2、在财政上不用缴税。作为中国的一部分，香港从来不用向中央政府交一分钱的
税，香港人自己赚的钱自己花，用于香港自身的发展，祖国其他地方再穷再苦也不找香
港的麻烦，这一点让广东等财税大省相当羡慕。
3、在发展上特殊保护。为了保护香港在国际经济中的特殊地位和传统优势，中央
政府一再压制别的城市，比如上海深水港、自贸区、金融中心、迪士尼等项目的启动，
政府犹豫再三，一拖再拖，生怕对香港不利。
4、在贸易上免税通关。香港的产品进入大陆，273种主要产品实行的都是零关税，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 10 原题：特权阶层的兴起与苏共的败亡
文｜纪彭
2010年09月07日15:43
【字号 大 中 小】 打印 留言 论坛 网摘 手机点评 纠错
苏共高层在1975年5月的一次政治局会议。勃列日涅夫（左一）、安德列波夫（左二）
、齐米亚宁（左三）、契尔年科（右二）、柯西金（右一）
在一个社会中，如果普通人通过努力，可以通过正常的上升途径获得高位，那么从
某种角度上看，这个社会还算是公平的。但在苏联，随着特权阶层的兴起、固化和自我
封闭，底层精英升迁之路几乎被堵死了。尤其是到了勃列日涅夫时代，普通民众与特权
阶层的距离越来越远。在苏联社会中，一般大众自称“我们”，而把特权者称为“他们
”。
裙带关系：苏联特权阶级的产生
由于前苏联权力高度集中的政治结构，领导人的亲属和那些能接近领导人的人，往
往就成了大权在握、作威作福的人。
斯大林的次子瓦西里毕业于航空学院，卫国战争爆发时，他只是个20岁的上尉，但
是到了4年后战争结束时，他竟然被提拔成中将。尽管谁都知道他是个“酒鬼”，可是
1947年从东德调回莫斯科后，立即就当上了莫斯科军区的空军首脑。据斯大林的妻子阿
利卢耶娃回忆，“他无所... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 从含金量到含赵量：权贵社会主义的未来
2016年12月20日 | 文章分类: 评论观点
自2016年初我在东网首发“赵家人”系列文章后，众多网友接力写作评论，赵家人概念
很快广为传播。“公知启蒙三十年，不如赵家一概念”，它把网络调侃、学术研究、社
会现实和政治真相结合起来，简单直接地反映了中国社会日益紧张的朝和野、官和民、
权贵和百姓、你们和我们、赵家人和非赵家人之间的对立关系。
赵家人语出鲁迅《阿Q正传》里赵老爷训斥阿Q：“你也配姓赵”。它特指中国的权贵家
族，即父辈打江山位居高位，第二代（红二代或官二代）要么继续掌权，要么做国企垄
断生意，当官发财、政商通吃的特殊利益集团。
中国问题的关键在于权力的产生到底是民选，还是赵家继承或委派？权力是由百家监督
，还是由赵家人自己内部监督？权力决定利益，只有民众能分享和监督权力，才能公平
地得到经济增长、民生福利的好处。
由赵家人又派生出其他概念，比如赵国，指代当下中国。其实除了经济发展、物质丰富
外，就政治观念、权力继承、公民权利来说，现在和两千多年前的赵国，以及历史上不
断的改朝换代，并无本质的区别，难怪网民也称本朝、天朝。赵家最有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 众所周知，满族是骑射民族，曾以金戈铁马著称天下。满族进入辽、沈以前，7岁左右
的儿童即以木制弓箭练习射鹄，女子执鞭也不亚于男子。 其先世，虽在唐、金时有文
学艺术的繁荣，但到了金亡后，也就成了逝去的昨天。在元、明两朝，我们根本看不到
女真人的书面形式表现的文学艺术作品。至少到目前为止，我们没有发现有文字记载的
金末至明末其间的女真文学表现。大多数是存在于口头文学。然而，1644年就成了一分
水岭，刚一入关，鄂貌图、高塞（皇太极五子）就成了第一批诗人。30年后，出现了纳
兰性德、60年后，出现了曹雪芹。从此一发而不可收，竟成群星灿烂之壮观局面。
作家老舍；京剧表演艺术家有汪笑侬、程砚秋、奚啸伯、李万春、金少山、红豆馆
主、唐韵笙、厉慧良；相声表演艺术家侯宝林、常宝霆、郭启儒；电影话剧表演艺术家
胡蝶、关山、英若诚、关之琳;书画艺术家高塞、铁保、慎郡王允禧、成亲王永瑆、溥
心畲、启功、关松房、关山越等。
胡松华：著名男高音歌唱家
佟铁鑫：著名男中音歌唱家
邓玉华：著名女高音歌唱家
关牧村：著名女中音歌唱家
王立平：著名音乐家、作曲家
贾作光：著名作曲家
小柯：原名柯肇雷，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 众所周知，满族是骑射民族，曾以金戈铁马著称天下。满族进入辽、沈以前，7岁左右
的儿童即以木制弓箭练习射鹄，女子执鞭也不亚于男子。 其先世，虽在唐、金时有文
学艺术的繁荣，但到了金亡后，也就成了逝去的昨天。在元、明两朝，我们根本看不到
女真人的书面形式表现的文学艺术作品。至少到目前为止，我们没有发现有文字记载的
金末至明末其间的女真文学表现。大多数是存在于口头文学。然而，1644年就成了一分
水岭，刚一入关，鄂貌图、高塞（皇太极五子）就成了第一批诗人。30年后，出现了纳
兰性德、60年后，出现了曹雪芹。从此一发而不可收，竟成群星灿烂之壮观局面。
作家老舍；京剧表演艺术家有汪笑侬、程砚秋、奚啸伯、李万春、金少山、红豆馆
主、唐韵笙、厉慧良；相声表演艺术家侯宝林、常宝霆、郭启儒；电影话剧表演艺术家
胡蝶、关山、英若诚、关之琳;书画艺术家高塞、铁保、慎郡王允禧、成亲王永瑆、溥
心畲、启功、关松房、关山越等。
胡松华：著名男高音歌唱家
佟铁鑫：著名男中音歌唱家
邓玉华：著名女高音歌唱家
关牧村：著名女中音歌唱家
王立平：著名音乐家、作曲家
贾作光：著名作曲家
小柯：原名柯肇雷，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 众所周知，满族是骑射民族，曾以金戈铁马著称天下。满族进入辽、沈以前，7岁左右
的儿童即以木制弓箭练习射鹄，女子执鞭也不亚于男子。 其先世，虽在唐、金时有文
学艺术的繁荣，但到了金亡后，也就成了逝去的昨天。在元、明两朝，我们根本看不到
女真人的书面形式表现的文学艺术作品。至少到目前为止，我们没有发现有文字记载的
金末至明末其间的女真文学表现。大多数是存在于口头文学。然而，1644年就成了一分
水岭，刚一入关，鄂貌图、高塞（皇太极五子）就成了第一批诗人。30年后，出现了纳
兰性德、60年后，出现了曹雪芹。从此一发而不可收，竟成群星灿烂之壮观局面。
作家老舍；京剧表演艺术家有汪笑侬、程砚秋、奚啸伯、李万春、金少山、红豆馆
主、唐韵笙、厉慧良；相声表演艺术家侯宝林、常宝霆、郭启儒；电影话剧表演艺术家
胡蝶、关山、英若诚、关之琳;书画艺术家高塞、铁保、慎郡王允禧、成亲王永瑆、溥
心畲、启功、关松房、关山越等。
胡松华：著名男高音歌唱家
佟铁鑫：著名男中音歌唱家
邓玉华：著名女高音歌唱家
关牧村：著名女中音歌唱家
王立平：著名音乐家、作曲家
贾作光：著名作曲家
小柯：原名柯肇雷，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 众所周知，满族是骑射民族，曾以金戈铁马著称天下。满族进入辽、沈以前，7岁左右
的儿童即以木制弓箭练习射鹄，女子执鞭也不亚于男子。 其先世，虽在唐、金时有文
学艺术的繁荣，但到了金亡后，也就成了逝去的昨天。在元、明两朝，我们根本看不到
女真人的书面形式表现的文学艺术作品。至少到目前为止，我们没有发现有文字记载的
金末至明末其间的女真文学表现。大多数是存在于口头文学。然而，1644年就成了一分
水岭，刚一入关，鄂貌图、高塞（皇太极五子）就成了第一批诗人。30年后，出现了纳
兰性德、60年后，出现了曹雪芹。从此一发而不可收，竟成群星灿烂之壮观局面。
作家老舍；京剧表演艺术家有汪笑侬、程砚秋、奚啸伯、李万春、金少山、红豆馆
主、唐韵笙、厉慧良；相声表演艺术家侯宝林、常宝霆、郭启儒；电影话剧表演艺术家
胡蝶、关山、英若诚、关之琳;书画艺术家高塞、铁保、慎郡王允禧、成亲王永瑆、溥
心畲、启功、关松房、关山越等。
胡松华：著名男高音歌唱家
佟铁鑫：著名男中音歌唱家
邓玉华：著名女高音歌唱家
关牧村：著名女中音歌唱家
王立平：著名音乐家、作曲家
贾作光：著名作曲家
小柯：原名柯肇雷，... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 16 红二代/红三代毁灭了苏联 苏联的昨天就是中国的明天
特权阶层的兴起与苏共的败亡
文｜纪彭
2010年09月07日15:43
【字号 大 中 小】 打印 留言 论坛 网摘 手机点评 纠错
苏共高层在1975年5月的一次政治局会议。勃列日涅夫（左一）、安德列波夫（左二）
、齐米亚宁（左三）、契尔年科（右二）、柯西金（右一）
在一个社会中，如果普通人通过努力，可以通过正常的上升途径获得高位，那么从
某种角度上看，这个社会还算是公平的。但在苏联，随着特权阶层的兴起、固化和自我
封闭，底层精英升迁之路几乎被堵死了。尤其是到了勃列日涅夫时代，普通民众与特权
阶层的距离越来越远。在苏联社会中，一般大众自称“我们”，而把特权者称为“他们
”。
裙带关系：苏联特权阶级的产生
由于前苏联权力高度集中的政治结构，领导人的亲属和那些能接近领导人的人，往
往就成了大权在握、作威作福的人。
斯大林的次子瓦西里毕业于航空学院，卫国战争爆发时，他只是个20岁的上尉，但
是到了4年后战争结束时，他竟然被提拔成中将。尽管谁都知道他是个“酒鬼”，可是
1947年从东德调回莫斯科后，立即就当上了莫斯科军区的空军... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
PBSNPR (大刀王五) 于 (Tue Mar 28 11:16:03 2017, 美东) 提到:
作者 -- 瀚海拾贝
黑水白雪长津湖(1)
六十年代，父亲一天下班，带回一本装订精制的摄影图册，有两倍于A4纸面积大小，五
厘米厚，硬壳，图册的名字因时间久远记不清楚了，但是我永远不会忘记的是内容——
中国人民志愿军入朝作战纪念摄影。
后来，随着时间流逝，许多入朝作战的资料解密，让人们有可能深入了解当时战争的前
因、过程和后果。一场遭遇式的战争，一场狭路相逢的较量，使今天每个研究它的人都
会得出不同的结论；有几点结论是中外学者研究都认可的：那是一场中西方文化的激烈
碰撞；那是一次中西方价值观的交锋；那是一场不对称的对决；那是一场精神上到物质
上准备不充分的战争（对志愿军而言尤其是）。
除此之外，还应该有些思考，思考还应该更具体，否则国家和人民就对不起近五十万长
眠于异国它乡的年青生命；那些曾经鲜活，年轻，顽强，勇敢的生命，它们甚至还没来
得及告别亲人就踏上了白山黑水的朝鲜，它们甚至还没有体味到家的... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 19 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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i**9
发帖数: 1277 | 20 兔肉性甘凉，是滋阴的上好食物，脂肪少，肉鲜嫩，很适合夏天吃！我们家跟前的美国
店总有兔子卖，不晓得美国人怎么吃兔子。麻辣兔丁总让我想起两位故友。每次买兔子
，都会想起他们给我做的麻辣兔丁，他们的做法是水煮，然后红油凉拌，味道相当好。
我给老公做过红烧兔肉，老公说跟鸡肉差不多，没特色。今天我歪打正着摸索出来的麻
辣兔丁的方子却让老公赞赏极了，真真是口齿留香，口口香，吃过以后打的嗝儿都冒着
香气儿。
为什么说歪打正着呢？我本来要做朋友的方子按水煮的然后拌上麻辣红油的，后来想起
辣子鸡很好吃，不如试试做辣子鸡的方法？
整只兔子只用一半，我用的骨头较多的前半身，印象中辣子鸡这类菜佐酒最好，佐酒的
话，大肉不行，太直白，一定要“巧板眼”，专门从骨缝里找肉吃，并且把最小的骨头
都啃得干干净净，这才最尽兴。前半身有肋骨，颈骨，都是“巧肉”“活肉”。
兔肉剁小块，下锅煮熟，水里放盐，让兔肉进味。兔肉很嫩，水分很多，很快会煮熟。
煮熟的兔肉捞起沥干，用鱼露，糖和料酒腌一下（其实这时候的兔肉就很好吃了）。下
油锅稍稍炸到兔肉有点点变黄捞起。炸过兔子的油好香啊！跟普通肉香味不一样啊，有
点甜味的感觉。
另起... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 官二代社会的兴起与苏共的败亡
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 21 16:23:25 2016, 美东)
原题：特权阶层的兴起与苏共的败亡
文｜纪彭
2010年09月07日15:43
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苏共高层在1975年5月的一次政治局会议。勃列日涅夫（左一）、安德列波夫（左二）
、齐米亚宁（左三）、契尔年科（右二）、柯西金（右一）
在一个社会中，如果普通人通过努力，可以通过正常的上升途径获得高位，那么从
某种角度上看，这个社会还算是公平的。但在苏联，随着特权阶层的兴起、固化和自我
封闭，底层精英升迁之路几乎被堵死了。尤其是到了勃列日涅夫时代，普通民众与特权
阶层的距离越来越远。在苏联社会中，一般大众自称“我们”，而把特权者称为“他们
”。
裙带关系：苏联特权阶级的产生
由于前苏联权力高度集中的政治结构，领导人的亲属和那些能接近领导人的人，往
往就成了大权在握、作威作福的人。
... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 16371 | 22 王二是这条街的人看着他发达起来的。
不知从什么时候起，他就在保全堂药店廊檐下摆一个熏烧摊子。“熏烧”就是卤味
。他下午来，上午在家里。
他家在后街濒河的高坡上，四面不挨人家。房子很旧了，碎砖墙，草顶泥地，倒是
不仄逼，也很干净，夏天很凉快。一共三间。正中是堂屋，在“天地君亲师”的下面便
是一具石磨。一边是厨房，也就是作坊。一边是卧房，住着王二的一家。他上无父母，
嫡亲的只有四口人，一个媳妇，一儿一女。这家总是那么安静，从外面听不到什么声音
。后街的人家总是吵吵闹闹的。男人揪着头发打老婆，女人拿火叉打孩子，老太婆用菜
刀剁着砧板诅咒偷了她的下蛋鸡的贼。王家从来没有这些声音。他们家起得很早。天不
亮王二就起来备料，然后就烧煮。他媳妇梳好头就推磨磨豆腐。——王二的熏烧摊每天
要卖出很多回卤豆腐干，这豆腐干是自家做的。磨得了豆腐，就帮王二烧火。火光照得
她的圆盘脸红红的。（附近的空气里弥漫着王二家飘出的五香味。）后来王二喂了一头
小毛驴，她就不用围着磨盘转了，只要把小驴牵上磨，不时往磨眼里倒半碗豆子，注一
点水就行了。省出时间，好做针线。一家四口，大裁小剪，很费功夫。两个孩子，大儿
子长得像妈... 阅读全帖 |
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v******y
发帖数: 4134 | 23 南海仲裁案，中国输了吗？
2016-07-12 新加坡眼
今天（12日），海牙法庭做出裁决，指出在南海九段线内，中国没有“历史权利”宣称
主权。尽管中国方面第一时间发布声明，称该裁决是无效的，没有拘束力，中国不接受
、不承认，但外界普遍的反应是：中国输了。
结果一出，新加坡本地媒体纷纷报道，当然，也不是所有媒体都把仲裁结果这么当回事。
对于仲裁的结果，新加坡国立大学法学院副教授，国际法专家王江雨表示：
1
第一印象
1. 中方全输；
2. 裁定太平岛不是岛，表明这是一个实体上相当不公正的裁决，大陆和台湾有理由对
此坚决反对；
3. 仲裁庭下如此狠手，损害其自身作为争端解决机构的公正性。
王江雨 ↓
王江雨表示，这个裁决改变不了实际控制局面，却因为其对中国不公正的严苛态度，让
中国顿时有哀兵的感觉，也能在国际上赢些同情分。
现刊出王江雨近期关于南海问题及南海仲裁案的一篇文章，对南海仲裁案的情、理、法
进行了深入的分析。
（文：王江雨，文章仅代表个人观点。）
中国“不参与”南海仲裁案的立场不是很明智，和当前被动局面有很大关系。但事已至
此，我们还是要看如何继续走。
南海问题现在可以说是中国... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 24 发信人: HW77 (行武书生), 信区: Texas
标题: 第一次打猎
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 6 12:12:49 2009)
(1) 引子
经济不好, 治安恶化, 十月份开始在网球队鼓吹买枪看家护院, 到年底就拉起了十来条
枪. 从各式手枪, 霰弹枪, 突击步枪到狙击步枪应有尽有, 就差无声手雷和无声机关枪
了(<<潜伏>>一定要去看看!). 有了枪就要上安全培训课, 就要去靶场打实弹, 这样到
了紧要关头才能派上用场. 精力过剩的回春兄从买枪第一天就开始念要带大家去打野猪
打鹿, 说这样能练点战术动作,长点实战经验. 他说在网上看见有一哥们儿打猎特别牛,
可以跟他取经. 等了个把月不见动静, 因为他老兄的团队大部分在加州, 印度还有一
个烂摊子, 看他出差跑的比野猪还欢. 一月中的一天, 另一位队友不经意地提起他有位
老邻居Z也打猎, 哪天介绍我们认识. 我说哪用这么麻烦, 要了个电话就找过去了. Z兄
是武汉人, 非常热情, 他说巧得很, 再晚一点就赶不上他们一月底的这次打野猪了. 更
巧的是, 他就是回春兄久仰的那为网上高人. 就两周时间, 赶紧开... 阅读全帖 |
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s******m
发帖数: 453 | 25 民俗活动
佩饰
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人
骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》
云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，
贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人
同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之
以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯
为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”
豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于
古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五
日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百
兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又
葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不
可胜纪。”
艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: dujiang123 (), 信区: Movie
标 题: 《情书》教给我的是放下
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 26 21:32:37 2018, 美东)
最近重温了一边岩井俊二的《情书》。第一次接触这个，是因为在图书馆里看到的一本
书，文字很干净，淡淡的，却可以温暖人的心，后来接触到二十世纪末的美男子柏原崇
，我这才去看了电影。
电影是围着一封寄给天堂的信展开的，渡边博子在未婚夫去世之后，一直都放不下，在
祭奠男友之后，她在家中发现男友曾经读小学的地方。她巧巧地记下地址，然后给那里
写了一封信。本来这该是一封没有终点地信，她却意外地收到了藤井树的回信，原来自
己的男友在读初中时期班级里面有一个相同姓名的女孩子。
就这样，博子和女藤井树在一来一往的信里面，她了解到了自己男友曾经的中学时光，
也发现了自己其实是跟藤井树有几分相似的，而藤井树大概就是自己男友曾经的初恋。
这样的事实曾让她一度不能接受，但也在慢慢地放下，去寻找自己地新生活。
而女藤井树大概最不能放下地是自己父亲地死，父亲去世地时候，正好全被她看在眼里... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 27 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 28 古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年
。文章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖
肉之徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一
嗔二笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉
硬拽，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱
两清，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出
，流行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序
列其排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
，游戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈
，物我两忘。（http：//ww... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，进而达到三昧（samadhi）的境界。禅那是一种修定的功夫，
三昧则是由修定而达到的另一种功用了。
中国禅宗的禅与印度的禅定，虽然有层次上的不同，关系却非常密切。如果没有禅定的
修持基础，无法达到中国禅所体证的悟境。虽然有少数人未经禅... 阅读全帖 |
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d********e
发帖数: 1468 | 30 蓝妹妹，服装模特归根结底还是舶来品，当然是以迎合西人的口味为主。所以西人捧她
没什么好奇怪，我奇怪的是东方人尤其是中国人为什么要跟着叫好。这当中的奥妙，有
一位旅法的中国女士看得很透彻：我们的审美权已经悄然的转手给了西方，而这不是件
小事。
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我们怎么会落到这一步（一）——悄然易手的审美权
（最近我常想：我们怎么会落到这一步，又是怎么落到这一步？现在回看这些年，就像
看到一个精神被打劫一空的人，在什么迷幻药的作用下，拱手送出窃贼想偷的东西，还
觉得无比荣耀。每一个时代都会有一层迷雾，像麻醉剂一样催眠了大多数，人群在潮流
的卷裹下，惯性地冲向一个方向。但这样的结局却由悲剧主角当喜剧上演，在沙堆上搭
起富丽堂皇的纸牌城堡，大肆庆功，还是打破了历史记录。）
近日我在国航飞机上凑巧读到2月18日的《北京青年报》，在第十五版上有一篇署名本
报记者的短评，开篇第一句便是丢眼、丢耳、丢心、丢脑借外打内的论调：“中国电影
只能‘自娱... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 32 缘起
古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年。文
章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖肉之
徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一嗔二
笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉硬拽
，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱两清
，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出，流
行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序列其
排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶，游
戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈，物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 我以前去music版听过歌，后来时间少了就不大去了。tv版我没灌过，什么电视都不看
，呵呵，也跟你一样哪里熟悉灌哪里。我也觉得很巧很巧啊，用了好几年你的歌，居然
能碰到你。我还跟我孩子说呢，这个唱歌的阿姨我认识。:) 还想跟你多聊聊，说不定
以后有什么儿歌想请你有空帮忙灌录呢。我找儿歌视频经常碰到这个那个的困难，回头
找机会向你请教，先谢了。也谢谢你那么大方捐伪币！认识你真开心。也祝你复活节周
末愉快！ |
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j*****a
发帖数: 92 | 34 (作者：微蓝微澜)
http://tieba.baidu.com/f?kz=948764850
一直不以为惊悚悬疑剧会是我的选择，但当这部《告密者》贴上张宝瑞定制、刘进打造
，柳云龙、张嘉译加盟的标签之后，就引起了我的兴趣。但是，我还是没有想到，它带
给我的惊喜，竟远远超过了我的预期，那是因为，这部《告密者》，让我很欣喜地看到
了娱乐和情怀的一次完美统一。
其实，在今日市场经济的范畴之下谈影视产业，“娱乐”，基本就是一个不能被回
避、无法被轻忽的功能。但同样以“娱乐”追求市场和商业价值，对比国内影视作品和
欧美商业大片，却无可奈何地不得不承认这样一个尴尬的现实，无论是娱乐、还是追求
的情怀，我们和别人比，都差得很远。我们的影视作品，讲思想性追求了，就摆出一副
“教诲”的口吻，主旋律挂帅、主旨先行之下，故事陈旧、人物干瘪、缺少生活的底蕴
，又没有创造性的活力，一副“诲人不倦”的模样，但又足以拒人千里之外，连亲和力
都没有，娱乐，那就更远了。而一旦“商业”了，追求娱乐的效果，却又丧失了“格调
”，浑忘了文艺人应该承担的责任，连价值观、世界观、人生观和历史观的扭曲都不在
话下，更妄论... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 35
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 持子之手
悠然醒轉時，耳朵已經清亮，可以聽見遠方菜販叫賣的聲音，眼睛還沒有完全睜開，意
識有點矇矓，我可以感覺到臉上和頸上的皮膚有點溫度，陽光已經灑滿榻榻米房間，曬
得棉被暖烘烘的，還泛出一種像乾稻草一樣的氣味。
但讓我感到困惑的，是房間之外傳來的嘈雜音，帶一種興奮雀躍的情緒；我轉頭看旁邊
，看見弟弟緊咬著下唇，還沉沉地睡，一切並無異樣。很快的，我就從聲音當中聽出端
倪，原來昨天深夜裡回來的父親一早帶著兩個姐姐和二哥出門去散步，他們顯然一起到
了某處豆漿攤子去吃了新奇的東西，哥哥姐姐們回來還興奮地談著豆漿與米漿的滋味，
以及剛剛出爐的油條與我們平日買回來的冷油條有多麼地不同。
等我明白了這一切，我突然發現我錯過了一場盛會，平靜、平淡、平凡家庭罕有 的外
食活動，以及那種我們平日渴望的與日常生活不同的不尋常性，竟然就發生在我睡夢之
中，我竟然在一無所知的狀況下，讓一件不尋常的事溜走了。我充滿了悔恨與不公平感
，我向父親半是請求、半是抗議地說：「我也要去。我也要早上跟你去散步。」
... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 36
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 偵探和他們的心智結構
1
推理小說萬流歸宗，一切都由福爾摩斯（Sherlock Holmes）而來，讓我再從福爾摩斯
講起吧。
在塑造神探福爾摩斯這個角色時，類型開山祖師的英國作家柯南．道爾（Arthur Conan
Doyle, 1859-1930）不僅要他獨特，讓讀者一讀難忘，又努力想要讓福爾摩斯角色飽
滿，讀來可信。為了讓福爾摩斯獨特，這似乎不難，光憑他看一下你的袖口就能說出你
的職業，這種本事還不算獨特嗎？但是這樣的「新人類」要怎樣讓他可信？你要我怎麼
樣相信世間真有這樣的血肉之軀，行走在你我之間？
柯南．道爾其中一個重要的努力，出現在史上第一本福爾摩斯小說《暗紅色研究》（A
Study In Scarlet, 1886）裡，那就是原作的第二章裡提到的「福爾摩斯：他的界限」
（Sherlock Holmes: His Limits）。
所謂的「福爾摩斯的界限」，指的是福爾摩斯的「知識邊界」或「知識範圍」，那是福
爾摩斯的室友華生醫師（Dr. Watson）經過近身觀察後... 阅读全帖 |
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f******s
发帖数: 541 | 37 USB和舟子的旧事
(兼论舟子的“子”)
解滨
本来都已经说好了不再谈方舟子的文坛旧事了，但上个星期发生的那起USB事件让俺想
起了17年前发生的一件网络上的大事。 俺要是不把那件事说出来，不但对不起网上的
老少爷们，也对不起历史。 所以俺破例再写一集，就算是集外集吧。
上星期，新片《黄金大劫案》的主创到上海复旦大学松江校区会学子。导演宁浩弄来大
牌英语培训专家罗永浩坐镇，更请到青春偶像韩寒压轴登场，场面火爆。韩寒念念不忘
拿对头方舟子开涮：“在人生当中有很多不如意事情，有很多的人在背后诋毁你。但我
只有一句话，路边几条臭水沟，不及江河万古流。” 现场的最高潮，还是韩寒和罗永
浩对方舟子的调侃。 宁浩现场送二人每人一个“金砖U盘”。罗永浩接过金砖U盘后，
立马声明，“我在方舟子出来说之前说，这是假的金砖。” 主持人让二位送给方舟子
一句话，韩寒毫不犹豫地说，“这是个USB吧，我想对他说三个字：U，SB！”
这话让MM们当场笑翻。 看来韩寒未必是完全不学无术，但他脑瓜子有点歪，却歪而不
邪。方舟子看了后会怎么想？ 这个连俺都知道：
1. 韩寒，一个只会泡妞的赛车司机，一个体育生，文章靠... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 38 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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j******l
发帖数: 10445 | 40 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: 苦闷的解决Zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 13:55:07 2012, 美东)
[王骧陆居士]
引言
自从世界大战之后，已完全成了个苦闷的世界。几无一国无一处无一家无一人不苦
闷，有苦的，有闷的；有既苦且闷的；有本不苦闷的，冤枉逼到苦闷的；有忍受着苦闷
而说不出的，有不肯说的，不敢说的；或有表面故示镇静，实实内心苦闷的。种种现象
，不一而足。但没有一个人不想解决这个苦闷，却没有一个人能脱离这个苦闷。年关已
届，苦闷的空气格外浓厚。然而天气又特地晴朗，春意盎然，似乎在笑着我们明明有一
条光明大路，你为什么不走，真冤枉造业受苦，大好时光，牺牲在无谓的苦闷之中何苦
何苦。今者亡羊补牢，尚不为晚，只要你转一个念头：看那个苦闷的是谁，感觉苦闷的
又是什么东西？你当他苦闷，就越发苦闷了。你如明白苦闷的是心上的比较造作，人家
有什么，你就去比什么，那苦闷就永无了期。或已经苦闷了的，你再去苦闷，正似雪上
加霜，又有何用？倒不如平心静气，想补救的办法。我不是愿意... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 42 索达吉堪布 著
顶礼本师释迦牟尼佛！
在当前这样一个充斥着邪见与欲望的社会中，直接向众生讲述佛法的甚深义理，恐怕不
但打动不了多少听众，反而会引起一些愚痴者及怀抱极大偏见与误解者的憎恶、厌烦、
错解甚或诽谤。在这种情况下，用人们喜闻乐见的方式、他们能够理解并接受的语言、
事例，在佛法的观照下，既不失佛法本义，又方便善巧地随顺世人的思维习惯，然后再
向广大民众宣讲佛理，这种方法也许不失为一条行之有效的讲法策略。故我在这篇文章
中即以世间语言宣说不违佛法正理、且能完全印证佛陀所言的世间正见，并真诚希望一
切有缘见闻触到此篇文章的读者，自此后都能在心相续中生起善妙之心及向道之意；特
别是那些终生沉迷于娱乐圈中的人物，以及把全部身心都扑在明星身上的非明星的追星
族们，也都能在心中生起真正的智慧与慈爱之意。
这篇短文主要阐释一些明星的学佛之路及学佛心态，因时下毕竟有为数不少的演艺界名
人皈依佛门。他们的目的及动机如何、闪光点或盲点又何在，这些问题相信也是不少读
者朋友们非常感兴趣的。提笔行文之前，我忽然想到了弘一法师，这... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 43 索达吉堪布 著
顶礼本师释迦牟尼佛！
在当前这样一个充斥着邪见与欲望的社会中，直接向众生讲述佛法的甚深义理，恐怕不
但打动不了多少听众，反而会引起一些愚痴者及怀抱极大偏见与误解者的憎恶、厌烦、
错解甚或诽谤。在这种情况下，用人们喜闻乐见的方式、他们能够理解并接受的语言、
事例，在佛法的观照下，既不失佛法本义，又方便善巧地随顺世人的思维习惯，然后再
向广大民众宣讲佛理，这种方法也许不失为一条行之有效的讲法策略。故我在这篇文章
中即以世间语言宣说不违佛法正理、且能完全印证佛陀所言的世间正见，并真诚希望一
切有缘见闻触到此篇文章的读者，自此后都能在心相续中生起善妙之心及向道之意；特
别是那些终生沉迷于娱乐圈中的人物，以及把全部身心都扑在明星身上的非明星的追星
族们，也都能在心中生起真正的智慧与慈爱之意。
这篇短文主要阐释一些明星的学佛之路及学佛心态，因时下毕竟有为数不少的演艺界名
人皈依佛门。他们的目的及动机如何、闪光点或盲点又何在，这些问题相信也是不少读
者朋友们非常感兴趣的。提笔行文之前，我忽然想到了弘一法师，这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖，其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易，然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在，却给人一种“昔人已乘黄鹤去，此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书，是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番，初浅之探，希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》：“子曰：‘加我数年，五十以学《
易》，可以无大过矣。’”又：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……读《
易》，韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极，乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德，或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》，其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子，其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论，前贤早有高论。然老子讲《
易》之语，史书无徵，似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》：“子贡问于孔子曰：‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶，气分不同。而凡人莫知其情，唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖 |
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y*****o
发帖数: 44 | 45 《折柳阳关》是汤显祖所撰《紫钗记》之一折，流传至今为人们所喜爱。《紫钗记》为
什么列入临川四梦呢，原来它在结尾之前有一折《晓窗圆梦》，所以也算一梦。霍小玉
梦中得一双鞋，圆梦人说“鞋者，谐也，夫妻重谐连理”，果然故事的收场，汤显祖给
他们安排了大团圆。
在此之前，汤氏先写过一部《紫箫记》，到了38岁左右，在《紫箫记》基础上改写
成《紫钗记》，把两个剧本对照来看，可以发现《紫钗记》的结构、曲词、音韵等各方
面，都有较大的改进。
我们在此学习《折柳阳关》，除敬仰汤显祖外，还有两个重要人物，不应忘记，一
个是为汤氏提供故事素材的唐人蒋防，一个是为《紫钗记》谱曲的清人叶堂。蒋防的《
霍小玉传》写得很好，建议一读，《折柳阳关》中得部分对白，汤显祖特为照抄不误，
至今使人念到这里声泪俱下。蒋防对唐代的门第观念，妇女地位等社会问题，借《霍小
玉传》这个典型悲剧故事，喊出了凄厉的呼声，他笔下的李益，是个“始乱终弃”的轻
荡才子负心汉，故事的结局，并没有团圆。
《折柳阳关》开场，众军卒唱的一支[金钱花]，是原著另一折《陇上题诗》中的曲
子，演出本把它移前到《折柳阳关》中来作为吊场，点出了行军紧急气氛，为... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 46 第九六折Ｉ驱民为剑，刀血翼扬
失了金字腰牌，耿照仍是将军跟前的红人，对守城门将来说，他的脸就是铁
打的关条。况且将军已找了他一天一夜，只差没将整座越浦城掘地刨根。众人正
折腾得不行，见典卫大人自行返回，几欲落泪，连忙飞马传报。
耿照不敢耽搁，解了匹军马迳去，抵达驿馆时，但见六扇中门大开，门内从
人齐列两旁，「典卫大人到！」「典卫大人到！」的呼喝声相连，沿阶递入，与
人威武肃穆之感。慕容来此不过数日，越浦城驿脱胎换骨，原本的散漫荡然无存，
摇身成为军纪整肃的大营，也不知是多少人掉脑袋捱鞭子才换得。
慕容柔不在大厅，改在内室召见，显是事涉机密，听的人越少越好。苍白羸
弱的镇东将军照例又在案后抽看公文，直到耿照闭起门户，才随口问道：「风火
连环坞之事，听说了么？」「当夜，属下人就在现场。」
将军搁下卷宗，抬起头来，双目迸出锐芒。「说下去。」
耿照遂将为崔潋月讨还公道、两度进出风火连环坞的事说了，趁机狠参了赤
炼堂一本。慕容柔自称能目虚假真实，耿照不敢冒险，这番说词在返回越浦的路
上，已反覆推敲过十数次，用的仍是之前「隐而未提不算说谎」的法子，不提雷
奋... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 47 据说未经校对。大家先凑合看。
第一章 胜利者的庆祝
天色渐渐亮了起来，尼斯等四人在群山间缓缓而行。
这是玛格丽特的要求，此刻她已经名正言顺成为女王，她却感到异常迷惘，仿佛一
下了失去了前进的方向。
“对了，我有一件事要告诉你，安德鲁希亚再一次背叛了妳，他偷偷向联军通风报
信。”尼斯说这话为的是让玛格丽特振作起来。
“我已经猜到了。”玛格丽特轻叹一声，这也是她感到失落的原因。
当年也是这样，战争结束之后内部开始有了纷争。
“你打算怎么办？”玛格丽特问道。
“我打算找他摊牌，既然把柄落在我的手里，他想必会听话。”尼斯并不打算举起
屠刀，说实话，换一个人坐在安德鲁希亚的位置上，情况或许更加糟糕。
“就按照你的意思做吧！”玛格丽特也不想把安德鲁希亚怎么样，之前五国联军十
几万人马直压过来，别说安德鲁希亚，就连她本人也感到喘不过气。
“塞巴斯蒂安死了，站在他那边的人全都下错注，夏马思东南西方向多出大量的地
盘，这些全都是妳直辖，妳这个女王当起来会轻松得多。”尼斯轻笑着说道，这才是他
真正想提的话题，他知道玛格丽特为什么而迷惘。
一个人在有目标的时候绝对干劲十足，但是当目标实现之后，往往会四顾茫然... 阅读全帖 |
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e***m
发帖数: 725 | 48 看得好，给个包子吧。
第五章 错从此过．从此错过
龙，基本上算是神、魔之外的最强生命体，强横的身躯、高度智慧，还有对魔力的
掌控，让这些变态生物无比难缠，其中的一些高等货色，地狱龙皇、冥界尸龙……甚至
能和主神级的神魔抗衡。
李华梅虽是人身，但她所继承的血脉，八岐黄金龙，却已非常厉害，濒临生死，力
量就往上翻一番，若再给她这样翻上几次，后头恐怕真的可战神魔，而在我们所知的各
种奇异龙族当中，有那么一种来自异世界，非光非暗的虚空之龙，其巨大身躯展现时，
闪动千彩万色，蕴含森罗万象之道，一切真理，俱在其中。
只是，纵使掌握万象万理，这个虚空之龙，却不是什么吉祥东西。万色返空，就是
万物到头俱空，将一切尽归于无的终始之龙，其活动往往与大毁灭、大灭绝有关，由于
太过极端，祂的相关记载非常少，只知道无论神、魔都尽量避免与之敌对，因为祂就是
一种极端恐怖的存在，而过往也从没听说祂在人间活动……
“好……好厉害。”伦斐尔惊叹不已，身为精灵之王，他的见识不凡，当然认得这
是什么，“估不到居然有这么大的来头，无怪翻手为云覆手雨，在大地上掀起了那么多
的祸事。”
方青书皱眉道：“但……以前典籍中记载，万色... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 49 两道光影从天而降，芊芊丽影奔向龙麟军营帐，守军正想喝止，却见一道盘
龙令扬出，守军不敢造次，纷纷放行。
两道丽影正是林碧柔和玉无痕，她们听闻楚婉冰被打伤，便马不停蹄赶了回
来，径直奔往帅帐。
掀开帘子，却只见龙辉、白翎羽和风望尘三人在商讨军务，林碧柔微微一愣
，便开口问道：「夫君，我听说冰儿受伤了，她人呢？」
龙辉笑道：「碧柔莫急，一切不过是镜花水月，虚惊而已！」
玉无痕又道：「我们在回来的时候看见朝廷军正在调集兵力，似乎准备发起
总攻了。」
龙辉点头道：「雀影部传回的消息确实如此，漪儿，你且来说说对方的动向
。」
话音甫落，香风轻拂，雀影飘然，正是涟漪现身。
涟漪朝碧玉双姝颔首点头，示意问好，便娓娓道来：「朝廷军汇聚了三十万
大军，步军二十万，骑军十万，此外来自各门各派的修者亦有将近八万，敌军正
从分别向苏明、鹤舟、丹郡、昆岗四城出发。」
龙辉道：「三十万大军，外加八万修者高手，看来这一战对方是势在必得了
！」
涟漪道：「朝廷军内除了传统步军五大兵种和骑兵外，还增添了两个营，分
别是混天营和弘法军，人数各有万人上下，其兵将似乎都有先天修为以上，可御
风登云，故而称为风云军。」
龙辉微... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 50 第七章 阵前同宗生死射 忠义将军骨肉离
折翎摇头，凝重道：「我不相信！」
折可求叹口气，再劝道：「你初闻此讯，不愿相信也是正经。但此事乃……」
折翎抬手止住折可求话语，沉痛道：「叔父，此事我幼时曾听佟叔叔提起过，
知你所言非虚。我所言不信者，乃是不信叔父你劝我降金之言发自真心！」
折可求闻言一愣，眯了眼将折翎细细打量了一番，过了半响方叹道：「使小
翎你失落于野，怕是我折家子孙辈最大的损失！」侧头瞪了一眼又欲叫嚣的折彦
义，阻住他话语，对折翎续道：「不错！祖辈是否匈奴，与现下有何关联？我折
可求又怎会如此迂腐不堪？折氏入华夏已近千年，服饰习俗与中原无异，心中也
早已当自己是不折不扣的汉人。金人入寇，破我家国，折氏子弟个个感同身受，
恨不能生啖胡虏血肉！」顿了顿，将激昂转作一叹，道：「我奉命率军解太原之
围，三战三败，无奈退守府州。金将娄宿挟我父及三子劝降，并许以关中之地。
当时府州军马新败，甲兵不完，我为保祖宗宗庙，只得羞愧而降。降金之后，我
一面同金人虚与委蛇，一面暗中将反对降金最激烈的族人分路送出，散于中原、
江南。一来避祸，二来留我折氏忠义一脉。只可惜近来金人察觉我动作，断... 阅读全帖 |
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