W******2
发帖数: 1453 | 1 【明慧网二零一一年十月十三日】
“让普天下的人都来念这九字吉言”
我在买早点时遇到一位八十多岁的老太太。当时这位老太太肤色焦黄，一脸苦不堪言的
样子。我关切的问她是不是身体不舒服，她说自己全身疼痛。我告诉她诚心念“法轮大
法好，真善忍好”，疼痛就会消失。她面露喜色连连点头。
三天后，我又遇上了她，发现她脸色好多了，就跟她打了个招呼，并进一步给她讲了法
轮大法的一些真相。老太太高兴地告诉我：“那九个字真灵，我身上不痛了！”当我十
几天后再次遇到她时，她显的很激动。她说她天天念天天念，自己还加了一句话。
我大吃一惊问加了什么话。她说她还加了一句：“让普天下的人都来念这救命的九字吉
言。”我也很激动：这样的人才是真正能得救的啊。
“法轮大法就是好，就是好，就是好嘛！”
五十多岁的吴姨患喉癌开了刀，话也不能说，东西也不能吃，成天就是打针吊盐水。快
人快语的吴姨遭了大罪，人瘦的只剩皮包骨。邻居刘姥姥是法轮大法弟子，告诉她法轮
大法弘传世界救度世人却遭邪党诬陷迫害的真相，吴姨明白了。刘姥姥给她做了“三退
”，让她诚心默念“法轮大法好，真善忍好”，吴姨照做。
奇迹立即发生：吴姨能吃东西了。开始时吃流... 阅读全帖 |
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F******7
发帖数: 4765 | 2 周五艳阳普天下
戏班新政真得夸
承前启后施仁政
一周上任才关俩
龟兄不知犯了啥
名字难听运气差
另外一位人人晓
该放聪明总犯傻
四十年前某一家
可怜孩子满地爬
一不留神没看住
门缝轻轻夹两夹
左边半脑管灌水
夹的全是右半拉
从此智商三级跳
清华毕业去北大
鹊巢塞班话时下
九阴马甲传八卦
万籁俱寂卧室里
打字不停啪啪啪
口红发胶反光板
随身携带用时搭
照到哪里哪里亮
从此戏班有奇葩
万人之上一人下
马甲横行真眼花
打手牢头兼狱霸
私信骂人户口查
版主上任咱做啥
汇报情况请示下
此人历史有问题
房租全靠睡东家
骑查一届才出现
马甲全是那时发
难于启齿是下届
政委开房门卡刷
网上红颜网外见
全部过程都录下
兢兢业业一版主
生活问题被抓瞎
炒作个个怕不辣
仓某兽某林某花
成名今日请认准
防伪标志——"108"
03-29-2013 |
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s**l
发帖数: 11983 | 3 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
题目：电视剧《悬崖》：外表气质高贵体质人性虚弱的公主
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
作者：sill
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
第二部分：主人公英雄形象刻画失败
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
像《悬崖》这样的谍战片，主人公的塑造是关键。如果主人公的形象没有达到预期，那
么这电视剧也就失败了。
那么首先看一下这部电视剧要塑造什么样的主人公形象。现摘录全勇先在文章“关于电
视剧《悬崖》的创作谈“（链接：http://blog.163.com/quanyongxian@126/blog/static/1679393852012016450732/）中的原话，“周乙是个殉道者，是个高尚的人。他是深刻的，不是浅薄的。他内心里没有那种匹夫之恨。他是有境界的人。他内心深处的支撑点不是仇恨，而是爱，是对祖国，对人类的一种超凡脱俗的伟大的情感。他是那个时代独有的人，是烈士，是英雄，是我们当今这个时代只能仰视，不能复制的人物。他内心里没有老魏那样的仇恨。没有你打我一拳，我就要还你一脚的匹夫之勇。他是个高尚的人，是真正的... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 4 http://myblog.edzx.com/?18773/viewspace-7522
关於救恩之中「神的预定」与「人的接受」对最後得救的成就，各自所扮演的角色是什
麽？这是一个难解的问题。在小小羊的网站，我们来回讨论了一阵，其中有支持「限定
的赎罪(Limitted Atonement)」也有支持「无限的赎罪」的人。在此整理，留作记录。
阿斗：
我一直都受到归正神学的影响，相信加尔文的五点（TULIP)。但其中让我最过不去的，
还是有限的赎罪。理智上我可以理解谁得救，谁不得救完全是神的主权，早在创世之前
就被神预定了。但有一些明显的经文却也是不该忽视的。其中我觉得最难解的是：
「他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。」（约翰一书
2：2）
「普天下的」希腊文（holos）确实是：所有的, 全部的, 完全的。
「他愿意万人得救，明白真道。因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是
降世为人的基督耶稣；他捨自己作万人的赎价，到了时候，这事必證明出来。」 （提摩
太前书2：4~6）
这里的「万人」希腊文（pas）确实是每一个人的意思。
把它们解成万族，是有一... 阅读全帖 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 5 【正见网2007年04月24日】在《圣经·启示录》里讲到，撒旦就是大红龙，也就是那古
蛇、名又叫魔鬼，是迷惑普天下的。这里所谓“普天下”是指全地上，当然就包括了东
西方所有国家。那么，当今社会，又是谁能够迷惑普天下的人呢？
我们知道，全世界有190多个国家，约有70亿人。可是，几乎没有一个政府认识到谁是
当今人类最大的恶魔。
中共恶党和江xx是当今人类最大的恶魔，这从《圣经·启示录》和一些先知的预言也可
以看到。
1、 “有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三
分之一，摔在地上。”(第十二章)这里暗指大红龙是中共恶党，如果按美、中、苏世界
三大强国来说，中共国占了三分之一。“七头十角”是指其存在的时间，从陈独秀到江
xx刚好经历了7个总书记，是红色恶龙在人间的代表。
2、666-反基督
有智者认为，《圣经·启示录》的666-反基督是指“共产江”。按照中国简体字的笔划
，“共产江”就是“666”。因为，xx党是无神论的政党，其总书记是xx党的最高的头
目，是反对耶稣基督的代表。
3、1999年7月在中国所发生的迫害法轮功的事是历史上早就已经安排好了的。请看... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 6 文章来源: 文学城北美崔哥博客 于 2013-06-18 09:51:06
邓文迪是一个前无古人但是很可能后有来者的中华民族少有的巾帼英雄。
拆家的女人古时有很多，可是没哪个娘们能拆到国外的。事实证明，你丫在国内拆家那
叫小三，在国外拆家就是英雄。
你看哈，邓文迪在中国人堆儿里看着是那么普通，可是一旦到了白人圈子里，顿时就发
挥出她祖国母亲都没料到的能量和潜力。
她十八岁出国，深入虎穴，在不到二十年时间里，征服了一个又一个五十岁以上的男
人，不费一枪一弹，把美国人和澳洲人的家庭全拆散了，还顺便掌控了一个世界上最大
的媒体帝国。她是既实现了美国梦又实现了中国梦，她打破了各国文化和文明的底线，
对于如此优秀的女子，只有毛泽东才评论的到位：天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
北美崔哥的我每当读到文迪妹妹的英雄事迹，就都感动得想抱着谁哭一场：我觉得这辈
子当男人太TM亏了！不能出卖色相，不能当小二小三，不能让有权势的人“潜”。跟女
人上个床吧，不是自己买单就是被警察关押，每一分钱都得自己撅着屁股去挣，虽然生
的伟大，可是活得万分憋屈。
其实，我们好多女同胞都和有钱有势的老男人睡过觉，可是为什么没... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 7 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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b********r
发帖数: 160 | 8 主席在，何愁黑幕三
《日夜想念毛主席》由王洛宾作词、作曲的一首歌颂毛主席的歌曲。
作词、作曲：王洛宾
毛主席呀毛主席耶
日夜都在想念你
毛主席呀毛主席耶
日夜都在想念你
我要勤生产多卖力耶
把那盘缠来攒起耶
有一天我去看你
我就说毛主席耶来来来
普天下的人民都爱你耶
萨拉姆毛主席
哎~~萨拉姆毛主席耶
萨拉姆毛主席
毛主席呀毛主席耶
日夜都在想念你
毛主席呀毛主席耶
日夜都在想念你
今天晚上我就要
骑上毛驴去看你耶
到了北京见到你
我就说毛主席耶来来来
普天下的人民都爱你耶
萨拉姆毛主席
哎~~萨拉姆毛主席
萨拉姆毛主席
毛主席呀毛主席耶
明天就要见到你
毛主席呀毛主席耶
明天就要见到你
把那礼物送给你
心里话儿对你提耶
亲爱的毛主席
伟大的毛主席耶来来来
普天下的人民都爱你耶
萨拉姆毛主席
哎~~萨拉姆毛主席耶
萨拉姆毛主席
哎~~萨拉姆毛主席耶
萨拉姆毛主席
注明：萨拉姆——维吾尔语中“致敬”的意思
1959年，歌唱家克里木演唱的《日夜想念毛主席》获得了全军第二届文艺汇演表演奖，
并在当年的国庆招待会被邀请到人民大会堂演唱，得到了毛主席的接见。 |
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D****R
发帖数: 6053 | 9 北美崔哥脱口秀写完了....
邓文迪是一个前无古人但是很可能后有来者的中华民族少有的巾帼英雄。
拆家的女人古时有很多，可是没哪个娘们能拆到国外的。事实证明，你丫在国内拆家那
叫小三，在国外拆家就是英雄。
你看哈，邓文迪在中国人堆儿里看着是那么普通，可是一旦到了白人圈子里，顿时就发
挥出她祖国母亲都没料到的能量和潜力。
她十八岁出国，深入虎穴，在不到二十年时间里，征服了一个又一个五十岁以上的男人
，不费一枪一弹，把美国人和澳洲人的家庭全拆散了，还顺便掌控了一个世界上最大的
媒体帝国。她是既实现了美国梦又实现了中国梦，她打破了各国文化和文明的底线，对
于如此优秀的女子，只有毛泽东才评论的到位：天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
北美崔哥的我每当读到文迪妹妹的英雄事迹，就都感动得想抱着谁哭一场：我觉得这辈
子当男人太TM亏了！不能出卖色相，不能当小二小三，不能让有权势的人“潜”。跟女
人上个床吧，不是自己买单就是被警察关押，每一分钱都得自己撅着屁股去挣，虽然生
的伟大，可是活得万分憋屈。
其实，我们好多女同胞都和有钱有势的老男人睡过觉，可是为什么没有像文迪姐姐那样
成功呢？原来，光睡觉是不行的... 阅读全帖 |
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T*C
发帖数: 3040 | 10 绣花绣的累了吧 牛羊也下山喽
我们烧自己的房子和身体 生起火来
解开你的红肚带 洒一床雪花白
普天下所有的水 都在你眼中荡开
没有窗亮着灯 没有人在途中
我们的木床唱起歌儿 说幸福它走了
我最亲爱的妹呀 我最亲爱的姐呀
我最可怜的皇后 我屋旁的小白菜
日子快到头了 果子也熟透了
我们最后一次收割对方 从此仇深似海
你去你的未来 我去我的未来
我们只能在彼此的梦境里 虚幻的徘徊
徘徊在你的未来 徘徊在我的未来
徘徊在水里火里汤里 冒着热气期待
期待更美的人到来 期待更好的人到来
期待我们的灵魂附体 重新回来
重新回来 重新回来
不知道这个世界上有多少人和我一样，第一次听到这首歌，觉得很震撼 — 它和我从前
听过的歌都不大相同，但是究竟妙在什么地方，又似无从说起。不过我还是想从一个受
众的角度，尝试说说这首歌词的好处。
一是语言非常独特
题目“不会说话的爱情”，是我们日常口语中的大白话，没有经过任何渲染提炼，不加
任何文采修饰。如果让小资去写，也许会改成“无法言说的爱情”，或者“不可言语的
爱情”，可以优雅很多，却失去了最直白的纯真。这也许就是民谣的魅力，怎么想就怎
么说，怎么说就怎么唱。... 阅读全帖 |
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s*******f
发帖数: 1114 | 11 无主之悲
时寒冰
从奴隶社会到封建社会，天下的所有权是非常明确的，正如《 诗经·小雅》中所
言：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
由于天下归于皇帝，但凡贪污腐败，均被视为对皇家财富的不法侵占和对皇权的伤
害，被统治者严厉惩处。明朝开国皇帝朱元璋出身贫寒家庭，深知官逼民反的原因，《
明太祖实录》中记录了他的总结：“昔在民间时，见州官多不恤民，往往贪财好色，饮
酒废事，凡民间疾苦视之漠然……”
因此，为了维护皇权，朱元璋痛杀贪官污吏，手段之残忍，令人发指。比如，挑筋
、阉割等法外酷刑，对于民愤大的贪官酷吏，则找技术精湛之人当众对其剥皮，而后填
充上草等，制成人体标本，置于官府内。朱元璋这样做的理由很简单：天下是他的，贪
污就是抢占他的，惹百姓愤怒，就是要动摇他的统治根基。
到了清末，哪怕最腐败透顶的时候，也坚守着一些基本的原则，因为天下归于满清
贵族。所有权非常明确。在财政最紧张的时候，清政府不得已允许买官卖官，即“捐纳
”。
由于天下的归属权非常明确——“普天之下，莫非王土”，清朝的卖官制度还是相
当令人感慨的（参考阎崇年先生的考证）：... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 1199 | 12 邓文迪是一个前无古人但是很可能后有来者的中华民族少有的巾帼英雄。
拆家的女人古时有很多，可是没哪个娘们能拆到国外的。事实证明，你丫在国内拆家那
叫小三，在国外拆家就是英雄。
你看哈，邓文迪在中国人堆儿里看着是那么普通，可是一旦到了白人圈子里，顿时就发
挥出她祖国母亲都没料到的能量和潜力。
她十八岁出国，深入虎穴，在不到二十年时间里，征服了一个又一个五十岁以上的男人
，不费一枪一弹，把美国人和澳洲人的家庭全拆散了，还顺便掌控了一个世界上最大的
媒体帝国。她是既实现了美国梦又实现了中国梦，她打破了各国文化和文明的底线，对
于如此优秀的女子，只有毛泽东才评论的到位：天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
北美崔哥的我每当读到文迪妹妹的英雄事迹，就都感动得想抱着谁哭一场：我觉得这辈
子当男人太TM亏了！不能出卖色相，不能当小二小三，不能让有权势的人“潜”。跟女
人上个床吧，不是自己买单就是被警察关押，每一分钱都得自己撅着屁股去挣，虽然生
的伟大，可是活得万分憋屈。
其实，我们好多女同胞都和有钱有势的老男人睡过觉，可是为什么没有像文迪姐姐那样
成功呢？原来，光睡觉是不行的，还必须拆他的家逼丫离婚，并且... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 13 《阿里布达年代祭》（54）大结局
第一章 祸起萧墙．猝然碎脑
在东海之滨，我与大当家加藤鹰的会面，意义非常重大，他告诉我很多东西，其中
更包含我所不知道的秘密，暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中，只有地狱淫神，压根就没有提过暗黑召唤兽，而我调查当年史料，
发现法米特曾造访南蛮，和当时的凤凰天女有接触，依此推测，暗黑召唤兽这邪门东西
，该与羽族十二兽魔有相通之处，说得明白一点，就是活人祭。
这是我个人的推测，后来证实这想法没错，只不过搞出暗黑召唤兽的，并非法米特
本人，而是与他同时代的凯萨琳女皇，这女人心狠手辣，不但一举坑杀掉所有情敌，还
搞出这空前绝后的黑暗邪物，所以说，女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道：“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上，确实被搞
得无比邪恶，但究其源流，光明正大，其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内，暗黑召唤兽本体的惨状，我亲眼目睹，堪称我此生最大恶梦之一，
几乎就要弄成精神伤害，那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致，连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如，所以我听到光明正大这个词的时候，差点就一口
口水狂喷出来。
不过... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 15 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 16 现今的什么灾祸是圣经早就预言到的？
圣经预言在“最后的日子”，人会有怎样的性情和行为？
圣经预言在“最后的日子”会有什么良好的发展？
你可曾一边听收音机广播或看电视新闻，一边想：“这个世界未来究竟会变成怎么样？
”惨剧时常来得这么突然，这么意想不到，谁也没法预料明天会发生什么事。（雅各书
4:14）不过，对于未来，耶和华是了如指掌的。（以赛亚书46:10）很久以前，他的话语
圣经就预言现今的人会经历许多灾祸，此外还预言人类不久就会享有无穷的福乐。
2 今天，上帝的王国快要将邪恶铲除，使地球成为美丽的乐园。耶稣基督在地上时努力
向人宣扬这个王国。（路加福音4:43）当时群众很想知道，上帝的王国会在什么时候来
到，门徒更直接问耶稣：“你的临在和这个制度的末期，有什么征象呢？”（马太福音
24:3）耶稣回答门徒，说只有耶和华上帝才知道这个制度结束的日子和时间。（马太福
音24:36）虽然耶稣没有讲明具体的日期，可是他预言，上帝的王国使天下太平、人人安
居之前，哪些事会接连发生。今天耶稣所预言的事正在应验！
3 在列举事实，证明我们正生活在“这个制度的末期”之前，本章会先简述一场战争，
一场在... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 17 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 18 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 第七章《关于限定救赎》 之四
1. 他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪（约一2:2）
。
本来这是一句很明白的经文，可是因为与郁金香不合，正方需要以他们的教义来解释圣
经。正方辩说这里的“普天下人”指的是普天下的基督徒。 “普天下人”英文版是
wholeG3650 world.G2889，全世界。我不知道要强解成“各方各国各族的基督徒”得绕
多大的圈子。根据上下文这个“普天下人”是跟“我们”对应的。我们是谁？老约翰跟
谁说话呢？我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父
那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督（约一2:1）。他在跟一帮后生，一帮主内
的小兄弟说话呢。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人（约一 5:13）。老约翰语
重心长的要让他们明白他们是属基督的，应该行在光明里，应该跟世人不一样。他写信
给“你们”并且用了“我们”说明他就是写给基督徒的。我们将所看见，所听见的，传
给你们，使你们与我们相交（约一 1:3）。那么以后的“我们”应该如何如何为人处世
就指代的是对基督徒的期望和勉励。与约一2:1-2这里的我们之对应的 “... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 20 [转载]一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2014-01-24 13:51:
40)[删除]转载▼
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cbf3.html
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好文，和徐静听的《里应外合》一样写得好！
原文地址：一代人见证了什么--旧金山与谁共识作者：我算什么
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见... 阅读全帖 |
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u*****u
发帖数: 2651 | 21 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: TLC (Teaching,Learning,Caring), 信区: LeisureTime
标 题: 有什么好 — 评周云蓬《不会说话的爱情》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 13 01:07:08 2011, 美东)
http://mus.gardensky.net/mp3/szsw/v1v1mussbb/xiaomeng/mp3/ZYP-b
绣花绣的累了吧 牛羊也下山喽
我们烧自己的房子和身体 生起火来
解开你的红肚带 洒一床雪花白
普天下所有的水 都在你眼中荡开
没有窗亮着灯 没有人在途中
我们的木床唱起歌儿 说幸福它走了
我最亲爱的妹呀 我最亲爱的姐呀
我最可怜的皇后 我屋旁的小白菜
日子快到头了 果子也熟透了
我们最后一次收割对方 从此仇深似海
你去你的未来 我去我的未来
我们只能在彼此的梦境里 虚幻的徘徊
徘徊在你的未来 徘徊在我的未来
徘徊在水里火里汤里 冒着热气期待
期待更美的人到来 期待更好的人到来
期待我们的灵魂附体 重新回来
重新回来 重新回来
不知道这个世界上有多少人和我一样... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nengneng (熊熊), 信区: Military
标 题: 揭露大饥荒的第一炮： 南方人物周刊1959-1961年的大饥荒记忆 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 15:31:10 2012, 美东)
发信人: Dogerella (Cherry), 信区: WaterWorld
标 题: 揭露大饥荒的第一炮： 南方人物周刊1959-1961年的大饥荒记忆
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 15:26:51 2012, 美东)
http://business.sohu.com/20120521/n343690602.shtml
以诚实和良知祭奠饥荒
本刊编辑部
大饥荒发生在上世纪中叶。从它结束的时候算起，到今年已经50年了。50年足够漫
长，足够我们把那段历史看得更清楚——在中国，历史从来都是越远越清楚。
历史有时分为两部分：历史本身，和“被承认的历史”。大饥荒这样一场人类历史
上罕见的灾难没有“正式记载”和合理解释，没有被教科书承认，基本上处于屏蔽中。
对于新生代来说... 阅读全帖 |
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D*******a
发帖数: 1723 | 23 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Dogerella (Cherry), 信区: WaterWorld
标 题: 揭露大饥荒的第一炮： 南方人物周刊1959-1961年的大饥荒记忆
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 15:26:51 2012, 美东)
http://business.sohu.com/20120521/n343690602.shtml
以诚实和良知祭奠饥荒
本刊编辑部
大饥荒发生在上世纪中叶。从它结束的时候算起，到今年已经50年了。50年足够漫
长，足够我们把那段历史看得更清楚——在中国，历史从来都是越远越清楚。
历史有时分为两部分：历史本身，和“被承认的历史”。大饥荒这样一场人类历史
上罕见的灾难没有“正式记载”和合理解释，没有被教科书承认，基本上处于屏蔽中。
对于新生代来说，大饥荒的历史有如天方夜谭。
这跟那场灾祸一样，是人类不应该犯的错误。
然而，更悲哀的现象发生了：在大饥荒刚刚结束的年代出生的受过良好教育的阶层
中，出现了否认大饥荒存在的风潮。大饥荒被他们定义为意识形态分歧，说成是对当年
的政治领袖的污蔑。
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 21日重阳节，央视猴年春晚导演吕逸涛在微博发出吴亦凡、那英、姚明、李冰冰、成龙等8位明星与各自父母的照片，并祝福普天下的父母重阳快乐。这一举动引发网友热议，被认为这8位明星有望上春晚，但记者从春晚宣传组的一位不愿透露姓名的人士处得知，目前央视猴年春晚尚未向任何明星发出正式邀约。
导演吕逸涛开微博互动
配图屡屡引发猜测
10月12日，央视正式公布猴年春晚由青年导演吕逸涛执导。吕逸涛曾三次担任央视春晚(在线观看)的执行总导演，并出任2014年元宵晚会总导演。
16日，吕逸涛率猴年春晚主创团队亮相央视2016年节目资源推介会，作为史上最年轻的春晚导演，他表示希望轻松办春晚，并将把“开门办春晚”深入为更加亲民的“开放办春晚”，“这是我们台长提出的新标准，以前还有‘门’，今年彻底把门都拆了，很感恩台长给我们团队这样一个开放的思路，因此我们团队要多听百姓的意见、网民的心声”。
为了表达“开放办春晚”，17日，吕逸涛导演更新微博，与网友互动，他写道：“好久没更博了，非常高兴在这里倾听大家对春晚的期待和要求。春晚已成为中国人过年的一个传统，我们向前33届春晚导演致敬的最好方式就是把这个传统做好、做新。... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 755 | 25 央视曝光浙江艳舞事件是对底层社会的极大轻蔑与羞辱
文/周禄宝
近日，央视《焦点访谈》曝光浙江娱乐场所“艳舞事件”，指责现场女演员穿三点
式透明内裤等“不文明”现象，又一次深深撼动了我这名草根网友的猎奇心。
看了这一期的央视《焦点访谈》，不，是网络版的文字报道，我用人格担保我好些
年不看央视《焦点访谈》了，如今的《焦点访谈》不再是曾经那个替天行道替百姓说话
让人怦然心动激/情四射的正义访。我也好久不看央视相关一系列节目包括任何广告了
，偶尔的看，也是路过的时不时的“被看”。曾经有一个地方，有一首歌，里面有一段
词：“你呼唤我，我呼唤你，某某把我们集合在一起”；后来被某一个人恶搞成“你忽
悠我，我忽悠你，某某把我们忽悠在一起”；如今，我在我的小屋子里大声呼唤央视：
“你强/奸我，我强/奸你，某某把我们一起给强/奸”。
不是别人拿不文明污染了你的眼球，而是你有意钻进了别人的裤裆。记得儿时的课
本上大概有这样一则故事，有一个性格非常不一般的人儿，他经常光着身子在屋子里活
动，前去进见他的友人指责他“不礼貌”，他为自己辩解说：“我在家里不穿裤子是因
为我把房子当成了裤子，我在裤子里，而你却钻进我... 阅读全帖 |
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B*****t
发帖数: 438 | 26 万顷东海怒波汹涌，惊涛昼夜不息地拍打着令普天下华夏子孙共同牵挂的中国神圣领土
钓鱼岛。
从今而后，钓鱼岛每一天的气象变化，将通过荧屏传入神州大地每一户人家。
从今而后，钓鱼岛是中国的！这华夏子孙共同的声音，将更加响亮地传遍世界。
新华时评：日本政府亟需回归诚实与理性
2012年09月13日16:42 新华网
原标题：新华国际时评：日本政府亟需回归诚实与理性
新华网北京9月13日电(记者 徐剑梅 丁宜)万顷东海怒波汹涌，惊涛昼夜不息地拍
打着令普天下华夏子孙共同牵挂的中国神圣领土钓鱼岛。
从今而后，钓鱼岛每一天的气象变化，将通过荧屏传入神州大地每一户人家。
从今而后，钓鱼岛是中国的！这华夏子孙共同的声音，将更加响亮地传遍世界。
日本对钓鱼岛的“买”与“卖”，注定是一场自编自演、非法无效的闹剧。这一挑
衅丝毫不能改变钓鱼岛属于中国的性质，同时更加坚定了中国政府和人民捍卫领土主权
完整的决心。
在钓鱼岛问题上，日本野田政府不仅单方面背弃了上世纪70年代中日邦交正常化和
缔结和平友好条约时“搁置争议”的默契，甚至声称中日根本就不存在领土争端，对两
国领导人当年的共识矢口否认，这是令人震惊和无... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 2048 | 27 一个农民的“粮食关”纪念碑
作者：南方人物周刊记者 刘洋硕
发自：河南信阳 最后更新：2012-05-23 10:53:30 来源：南方人物周刊
野草、榆树皮也被吃光的时候，人们也就不再出去找食物了。村里剩下的性命，就那么
瘫倒在炕上，等着活，等着死
没事的时候，68岁的吴永宽喜欢骑上三轮车，从村里跑到光山县城的“革命烈士纪念碑
”下，给人摇签算命。
这天下午来算命的女孩，显然不太相信这套把戏。她求了一签姻缘，却又说，“命运还
是掌握在自己手里。”
吴永宽不说话。他最信命。早年有人给他算过—卦：命里八字相冲，少年克父；老得贵
子，却离他很远。几十年中，皆已应验。
吴永宽讲述粮食关纪念碑的故事 （南方人物周刊记者 刘洋硕/图）
父亲吴德金死于1959年的大饥荒，那一年吴永宽15岁。
对于那场饥荒，至今有着不同的表述：官方文献称它为“信阳事件”，教科书称它为“
自然灾害”，农民则实实在在地叫它“粮食关”——人死得多了，就成了个难过的“关
口”：过去的，算是幸存；过不去的，成了饿殍冤魂。
吴永宽清楚记得，那一年他家所在的高大店吴围孜小队，“过了关”55人，“没过关”
73人。2004年，作为... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 2048 | 28
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发信人: dadidi (island), 信区: Military
标 题: Re: 大饥荒时代的有力见证——观纪录片《粮食关纪念碑》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 22 12:16:12 2014, 美东)
一个农民的“粮食关”纪念碑
作者：南方人物周刊记者 刘洋硕
发自：河南信阳 最后更新：2012-05-23 10:53:30 来源：南方人物周刊
野草、榆树皮也被吃光的时候，人们也就不再出去找食物了。村里剩下的性命，就那么
瘫倒在炕上，等着活，等着死
没事的时候，68岁的吴永宽喜欢骑上三轮车，从村里跑到光山县城的“革命烈士纪念碑
”下，给人摇签算命。
这天下午来算命的女孩，显然不太相信这套把戏。她求了一签姻缘，却又说，“命运还
是掌握在自己手里。”
吴永宽不说话。他最信命。早年有人给他算过—卦：命里八字相冲，少年克父；老得贵
子，却离他很远。几十年中，皆已应验。
吴永宽讲述粮食关纪念碑的故事 （南方人物周刊记者 ... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 2048 | 29 http://www.infzm.com/content/75973
一个农民的“粮食关”纪念碑
作者：南方人物周刊记者 刘洋硕
发自：河南信阳 最后更新：2012-05-23 10:53:30 来源：南方人物周刊
野草、榆树皮也被吃光的时候，人们也就不再出去找食物了。村里剩下的性命，就那么
瘫倒在炕上，等着活，等着死
没事的时候，68岁的吴永宽喜欢骑上三轮车，从村里跑到光山县城的“革命烈士纪念碑
”下，给人摇签算命。
这天下午来算命的女孩，显然不太相信这套把戏。她求了一签姻缘，却又说，“命运还
是掌握在自己手里。”
吴永宽不说话。他最信命。早年有人给他算过—卦：命里八字相冲，少年克父；老得贵
子，却离他很远。几十年中，皆已应验。
吴永宽讲述粮食关纪念碑的故事 （南方人物周刊记者 刘洋硕/图）
父亲吴德金死于1959年的大饥荒，那一年吴永宽15岁。
对于那场饥荒，至今有着不同的表述：官方文献称它为“信阳事件”，教科书称它为“
自然灾害”，农民则实实在在地叫它“粮食关”——人死得多了，就成了个难过的“关
口”：过去的，算是幸存；过不去的，成了饿殍冤魂。
吴永宽清楚记得，那一年他家所在的高... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 2048 | 30 http://www.infzm.com/content/75973
一个农民的“粮食关”纪念碑
作者：南方人物周刊记者 刘洋硕
发自：河南信阳 最后更新：2012-05-23 10:53:30 来源：南方人物周刊
野草、榆树皮也被吃光的时候，人们也就不再出去找食物了。村里剩下的性命，就那么
瘫倒在炕上，等着活，等着死
没事的时候，68岁的吴永宽喜欢骑上三轮车，从村里跑到光山县城的“革命烈士纪念碑
”下，给人摇签算命。
这天下午来算命的女孩，显然不太相信这套把戏。她求了一签姻缘，却又说，“命运还
是掌握在自己手里。”
吴永宽不说话。他最信命。早年有人给他算过—卦：命里八字相冲，少年克父；老得贵
子，却离他很远。几十年中，皆已应验。
吴永宽讲述粮食关纪念碑的故事 （南方人物周刊记者 刘洋硕/图）
父亲吴德金死于1959年的大饥荒，那一年吴永宽15岁。
对于那场饥荒，至今有着不同的表述：官方文献称它为“信阳事件”，教科书称它为“
自然灾害”，农民则实实在在地叫它“粮食关”——人死得多了，就成了个难过的“关
口”：过去的，算是幸存；过不去的，成了饿殍冤魂。
吴永宽清楚记得，那一年他家所在的高... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 2048 | 31 SB五毛。
自己baidu查查去"粮食关纪念碑"。这报道的就是我亲戚邻县的事。
"吴永宽清楚记得，那一年他家所在的高大店吴围孜小队，“过了关”55人，“没过关
”饿死73人。2004年，作为村里最年长者，他决定为那些亡魂立一座纪念碑，既是慰藉
，也是纪念。"
http://finance.sina.com.cn/nongye/nygd/20120524/105812137303.sh
一个农民的粮食关纪念碑
http://www.sina.com.cn 2012年05月24日 10:58 南方人物周刊
1958年9月，安徽繁昌，女孩坐在稻穗上。当时报道称：五亿农民创造了惊人的奇迹
，粮食每亩单位产量出现了古今中外没有的纪录。坐在密铺的稻穗上，就像坐在厚厚的
地毯上一样 1958年9月，安徽繁昌，女孩坐在稻穗上。当时报道称：五亿农民创造
了惊人的奇迹，粮食每亩单位产量出现了古今中外没有的纪录。坐在密铺的稻穗上，就
像坐在厚厚的地毯上一样
1958年，湖南平江县，人民公社提出“深耕二尺，密植十万，积肥万担，亩产万斤，创
造晚稻大王”的宣传标语 1958年，湖南平江县，人民公社提出“... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 2048 | 32 证明nmb.
Some close relatives of me 饿死 in 1959.
Look at this:
http://www.infzm.com/content/75973
野草、榆树皮也被吃光的时候，人们也就不再出去找食物了。村里剩下的性命，就那么
瘫倒在炕上，等着活，等着死
没事的时候，68岁的吴永宽喜欢骑上三轮车，从村里跑到光山县城的“革命烈士纪念碑
”下，给人摇签算命。
这天下午来算命的女孩，显然不太相信这套把戏。她求了一签姻缘，却又说，“命运还
是掌握在自己手里。”
吴永宽不说话。他最信命。早年有人给他算过—卦：命里八字相冲，少年克父；老得贵
子，却离他很远。几十年中，皆已应验。
吴永宽讲述粮食关纪念碑的故事 （南方人物周刊记者 刘洋硕/图）
父亲吴德金死于1959年的大饥荒，那一年吴永宽15岁。
对于那场饥荒，至今有着不同的表述：官方文献称它为“信阳事件”，教科书称它为“
自然灾害”，农民则实实在在地叫它“粮食关”——人死得多了，就成了个难过的“关
口”：过去的，算是幸存；过不去的，成了饿殍冤魂。
吴永宽清楚记得，那一年他家所在的高大店吴围孜小队，“过了关”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 野草、榆树皮也被吃光的时候，人们也就不再出去找食物了。村里剩下的性命，就那么
瘫倒在炕上，等着活，等着死
没事的时候，68岁的吴永宽喜欢骑上三轮车，从村里跑到光山县城的“革命烈士纪念碑
”下，给人摇签算命。
这天下午来算命的女孩，显然不太相信这套把戏。她求了一签姻缘，却又说，“命运还
是掌握在自己手里。”
吴永宽不说话。他最信命。早年有人给他算过—卦：命里八字相冲，少年克父；老得贵
子，却离他很远。几十年中，皆已应验。
吴永宽讲述粮食关纪念碑的故事 （南方人物周刊记者 刘洋硕/图）
父亲吴德金死于1959年的大饥荒，那一年吴永宽15岁。
对于那场饥荒，至今有着不同的表述：官方文献称它为“信阳事件”，教科书称它为“
自然灾害”，农民则实实在在地叫它“粮食关”——人死得多了，就成了个难过的“关
口”：过去的，算是幸存；过不去的，成了饿殍冤魂。
吴永宽清楚记得，那一年他家所在的高大店吴围孜小队，“过了关”55人，“没过关”
73人。2004年，作为村里最年长者，他决定为那些亡魂立一座纪念碑，既是慰藉，也是
纪念。
一个月后，清明，“粮食关遇难者纪念碑”立起来了。帮忙操办的人图省事，把碑建成
... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 34 第1章
1:1耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣
使者，曉諭他的僕人約翰。
1:2約翰便將神的道，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都證明出來。
1:3念這書上豫言的，和那這聽見又遵守其中所記載的，都是有福的。因為日期近了。
1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在今在以後永在的神。和他寶座前的七
靈。
1:5並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督。有恩惠平安歸
與你們。他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。〔脫離有古卷作洗去〕
1:6又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀權能歸給他，直到永永遠遠。阿們。
1:7看哪，他駕雲降臨。眾目要看見他，連刺他的人也要看見他。地上的萬族都要因他
哀哭。這話是真實的。阿們。
1:8主神說，我是阿拉法，我是俄梅戛，〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在
今在以後永在的全能者。
1:9我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難，國度，忍耐裡一同有分。為神的道
，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10當主日我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號說，
1:11你所看見的，當... 阅读全帖 |
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r******r
发帖数: 34 | 35 当我们去等待一个人时, 是不是也有一个人痴痴的在等着我们, 如果不能交集, 终究还是
错过, 你我是否已经错过很多等待的人呢? 或许吧! 爱必须放开手，等到它又回头那
时，你才懂得真正的爱。
我只是一普通的蜘蛛，一只环宇中既丑陋又卑微的生物，
而我又是一只不平凡的蜘蛛，因我把蛛网结在了西天雷音寺的廊檐下。
每日里我听的是僧人们念经的阵阵木鱼与片片梵音；享用的是普天下的善男信女的香
火供奉。
慢慢地，我也开始有了灵性，我也能悟出一些堪艰深的法理。
终于，有一天，佛感觉到了我的存在和我的长进。
佛问我：「蛛儿，普天下汝以何物最贵？」
我慎答：「余窃以天万物皆不足贵，贵者只两件一曰已失去，一曰得不到。」我为我
的答案深感自豪。
佛却说：「蛛儿，你错了。」
我错了吗？真的错了吗？
佛要出去云游了，佛走之前交待我，让我好好的参悟，他回来仍是要问我的。
也不知是过了多久，好象是一千年罢，佛回来了。
一见我，佛就问了我：「一千年了，你想的怎样了？」
我不语。
我不知我上次的答案有何不妥。
佛笑了笑便不再理我了，我想佛是恼我了。
于是，我便仍在那里忙着吐丝织网，闲暇时学习佛理。
转眼又是一个千年。 |
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c****i
发帖数: 7933 | 36 于丹名著《论语心得》
先读读原文吧：
引用来自中华网
http://www.china.com.cn/book/txt/2006-12/20/content_7536286.htm
===========================
《于丹<论语>心得》
于丹《论语》心得(一):心灵之道（1）
每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变
的是看待这些事情的态度。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
二千五百多年前的《论语》，真的能开解现代人的心结吗？
人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。
孔夫子弟子三千，七十二贤人，这么多学生，也是家家都有难心的事情。那么他们是怎
样看待人生遗憾的呢？
孔子的学生司马牛有一天忧伤地说：别人都有兄弟，偏偏我没有！
他的同学子夏就劝导他说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭
而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
子夏自称自己的名字叫“商”。他的话分几个层次：
既然死生、富贵这些事情都是天命所归，个人无法决定，也无法左右，那... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 255 | 37 是不是要过节的关系啊
听到这首歌就开始想家
嘻嘻，黄伟文的词写得还真不错
很有feel，哈哈
林宥嘉--唐人街
撒把葱花加个蛋 不在扬州的炒饭
心里正在怨都快关门 谁还未买单
你说馄饨卖不完 正好拿来作晚餐
我看著窗外的珍珠港 配乐是偿还
逛一条随机的街 (柏林或米兰的街)
找一种注定的感觉 (噢就是这里的感觉)
我不惜环游全世界 踏破了铁鞋 来赴这前生之约
找一条有你的街 (开罗或京都的街)
找一种回家的感觉 (是时候停下的感觉)
传说中的归根落叶
曾经多不屑 原来最渴望的 不过这些
熨著别人的衬衣 想著我们的孩子
叫什么名字 小珠桃子 还是Naomi
逛一条随机的街 (柏林或米兰的街)
找一种注定的感觉 (噢就是这里的感觉)
我不惜环游全世界
踏破了铁鞋 来赴这前生之约
找一条有你的街 (开罗或京都的街)
找一种回家的感觉 (是时候停下的感觉)
传说中的归根落叶
曾经多不屑 原来最渴望的 不过这些
大红的灯笼高高挂 处处是古董和字画
虽然很廉价 总算像个家
普天下的唐人街 (普天下的唐人街)
都是个巨大情意结 (牌坊后华丽的幻觉)
可是你飘泊在天涯 一万零一夜 一定想回家过节
在一 |
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f********a
发帖数: 4239 | 38 简单唱了下，嗓子哑了，副歌杯具了，有些假声没出来混过去了。大家给点意见~~~
唐人街
林宥嘉
撒把葱花加个蛋
不在扬州的炒饭
心里正在怨都快关门 谁还未买单
你说馄饨卖不完
正好拿来作晚餐
我看著窗外的珍珠港 配乐是偿还
逛一条随机的街 (柏林或米兰的街)
找一种注定的感觉 (噢就是这里的感觉)
我不惜环游全世界 踏破了铁鞋
来赴这前生之约
找一条有你的街 (开罗或京都的街)
找一种回家的感觉 (是时候停下的感觉)
传说中的归根落叶 曾经多不屑
原来最渴望的 不过这些
熨着别人的衬衣
想着我们的孩子 叫什么名字
小珠桃子 还是Naomi
逛一条随机的街 (柏林或米兰的街)
找一种注定的感觉 (噢就是这里的感觉)
我不惜环游全世界 踏破了铁鞋
来赴这前生之约
找一条有你的街 (开罗或京都的街)
找一种回家的感觉 (是时候停下的感觉)
传说中的归根落叶 曾经多不屑
原来最渴望的 不过这些
呀咿……
大红的灯笼高高挂
处处是古董和字画
虽然很廉价
总算像个家
普天下的唐人街 (普天下的唐人街)
都是个巨大情意结 (牌坊后华丽的幻觉)
可是你飘泊在天涯 一万零一夜
一定想回家过节
在一条陌生的 |
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s**l
发帖数: 11983 | 39 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
题目：电视剧《悬崖》：外表气质高贵体质人性虚弱的公主
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
作者：sill
2012年2月19日
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第一部分:综述
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引子："我们是出身高贵，气质脱俗的公主，不是看人脸色，投其所好的小三儿"
-- 《悬崖》编剧全勇先
（1）总评：
道具服饰镜头音乐等方面制作精良华美，风格沉郁大气，具有相当的”大片“特质。此
剧情感丰富，有很多催人泪下的场面。然而关键人物刻画失败，主人公”人性“自私，
算不上一个为解放事业无畏献身的英雄。故事情节进展过慢演绎乏力，存在诸多细节漏
洞。《悬崖》是一部在次要方面非常精致，并且在相当程度上非常感人，但是在整体上
并不成功的电视剧。它的确不是“看人脸色，投其所好的小三儿”，反而是一个“出身
高贵，气质脱俗的公主”，然而却是一个体质和人性都非常虚弱的公主。
（2）剧情简介：
主人公，我党地下工作者周乙，潜入敌人内部和敌人进行长期复杂残酷的斗争，并且和
顾妍秋假扮夫妻6年。周... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 755 | 40 央视曝光浙江艳舞事件是对底层社会的极大轻蔑与羞辱
文/周禄宝
近日，央视《焦点访谈》曝光浙江娱乐场所“艳舞事件”，指责现场女演员穿三点
式透明内裤等“不文明”现象，又一次深深撼动了我这名草根网友的猎奇心。
看了这一期的央视《焦点访谈》，不，是网络版的文字报道，我用人格担保我好些
年不看央视《焦点访谈》了，如今的《焦点访谈》不再是曾经那个替天行道替百姓说话
让人怦然心动激/情四射的正义访。我也好久不看央视相关一系列节目包括任何广告了
，偶尔的看，也是路过的时不时的“被看”。曾经有一个地方，有一首歌，里面有一段
词：“你呼唤我，我呼唤你，某某把我们集合在一起”；后来被某一个人恶搞成“你忽
悠我，我忽悠你，某某把我们忽悠在一起”；如今，我在我的小屋子里大声呼唤央视：
“你强/奸我，我强/奸你，某某把我们一起给强/奸”。
不是别人拿不文明污染了你的眼球，而是你有意钻进了别人的裤裆。记得儿时的课
本上大概有这样一则故事，有一个性格非常不一般的人儿，他经常光着身子在屋子里活
动，前去进见他的友人指责他“不礼貌”，他为自己辩解说：“我在家里不穿裤子是因
为我把房子当成了裤子，我在裤子里，而你却钻进我... 阅读全帖 |
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h********u
发帖数: 16 | 41 普天下男人聚集在一起，也不能给女人下一个完整的定义。反之也一样。 男女关系是
一个永无止境的试验。 对于异性的评价，在接触之前，最易受幻想的支配，在接触之
后，最易受遭遇的支配。 其实，并没有男人和女人，只有这一个男人或这一个女人。
女人对于男人，男人对于女人，都不要轻言看透。你所看透的，至多是某几个男人或某
几个女人，他们的缺点别有来源，不该加罪于性别。 两性之间，
女人对于男人，男人对于女人，都不要轻言看透。你所看透的，至多是某几个男人
或某几个女人，他们的缺点别有来源，不该加罪于性别。
两性之间，只隔着一张纸。这张纸是不透明的，在纸的两边，彼此高深莫测。但是
，这张纸又是一捅就破的，一旦捅破，彼此之间就再也没有秘密了。
男人与女人之间有什么是非可说?只有选择。你选择了谁，你就和谁放弃了是非的
评说。
只隔着一张纸。这张纸是不透明的，在纸的两边，彼此高深莫测。但是，这张纸又是一
捅就破的，一旦捅破，彼此之间就再也没有秘密了。 男人与女人之间有什么是非可说?
只有选择。你选择了谁，你就和谁放弃了是非的评说。 男人和女人的虚荣不是彼此孤
立的，他们实际上在互相鼓... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 42 关于东方的问题，如果我没有记错的话，伊甸园是建在东方，以色列这个国家也在东方
，当然是中东了。约伯也居住在东方，约伯记1：3“在东方的人中，这个人是最尊大的
。”
如果你相信夏甲和中国夏朝的关系（有一篇文章有考证），那么按照这篇文章的观点，
中国人可能是亚伯拉罕的后代。
以上是旧约，新约马太福音24：14这王国的好消息会传遍普天下，对所有国族作见证；
到时终结就会来到。普天下自然包括东方了。 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 43 第一章 君威莫测·龙之逆鳞
自从慈航静殿事变，同盟会高举叛旗，整个中土便陷入烽火连天的混乱局面，尤其
是前线地带，两军战况激烈，一块地盘争过来又抢过去，往往最後整个城镇一起打烂。
无论什麽理由、什麽大义名分，只要是战争，其本质就是大规模的破坏行动，在孙
武远赴域外的这段时间里，中土战云密布，烽火燎原，两大势力激烈冲突，几乎没有一
刻消停过。
同盟会对这一场叛乱，可谓准备周全，说得明白一点，当初太平军国之役结束，朝
野双方就心中有数，这一仗早晚会来，这十余年来双方各自准备，如今正是验收时刻。
战争开打至今，所有人都有种感觉，就是「乱」。虽说战争本来就是一件会搅乱所
有事的东西，但这场战争的混乱感，却比其他的战争感受更甚，如果要让人们选一个字
来代表这场战争，最被公认的答案不是「惨」、不是「痛」，而就是「乱」，彷佛每个
人都有种感觉：这场战争不该是这样。
战争不该是这样打，又该是怎样打？这问题偏偏又没有人说得出来，只是觉得这场
战争和本来想像的不太一样...
如此混乱而迷惘的感受，充塞於多数人的心头，随着战事越演越烈，这份迷惘也越
强，对於正在第一线拼命的士兵而言，这感觉实在难受，幸好，因... 阅读全帖 |
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e***m
发帖数: 725 | 44 看得好，给个包子吧。
第一章 祸起萧墙．猝然碎脑
在东海之滨，我与大当家加藤鹰的会面，意义非常重大，他告诉我很多东西，其中
更包含我所不知道的秘密，暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中，只有地狱淫神，压根就没有提过暗黑召唤兽，而我调查当年史料，
发现法米特曾造访南蛮，和当时的凤凰天女有接触，依此推测，暗黑召唤兽这邪门东西
，该与羽族十二兽魔有相通之处，说得明白一点，就是活人祭。
这是我个人的推测，后来证实这想法没错，只不过搞出暗黑召唤兽的，并非法米特
本人，而是与他同时代的凯萨琳女皇，这女人心狠手辣，不但一举坑杀掉所有情敌，还
搞出这空前绝后的黑暗邪物，所以说，女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道：“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上，确实被搞
得无比邪恶，但究其源流，光明正大，其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内，暗黑召唤兽本体的惨状，我亲眼目睹，堪称我此生最大恶梦之一，
几乎就要弄成精神伤害，那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致，连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如，所以我听到光明正大这个词的时候，差点就一口
口水狂喷出来。
不过，听到是慈航静殿秘传，这... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 45 路加福音记载有一个人前来问主说：「主啊，得救的人少吗？」（路１３：２３）读者
有没有感到希奇，这人怎么不是问「得救的人多吗？」倒是问「少吗？」
不用希奇，因为主一直都强调得救的人很少。就如主回答这个人说：「你们要努力进窄
门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。及至家主起来关了门，你们站在外面叩
门，说：主啊，给我们开门。他就回答说：我不认识你们，不晓得你们是那里来的。」（路
１３：２４－２５）其实马太福音早已记载类同的话，说：「你们要进窄门。因为引到灭亡，
那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
」（太７：１３－１４）得救的人少，这是主强调的。但是很奇怪，路加福音记载当时跟随主
、喜欢听主讲道的人却十分多。例如，早在路５：３记载，因为听道的人太多，主就站在船上
，稍微离岸，才对岸上的众人讲道。之后５：１５又指出：「有极多的人聚集来听道。」５：
１９更指出，因人多的缘故，那些抬瘫子的人须要将房顶拆穿，才能将瘫子缒到耶稣面前求医
。６：１７又记载耶稣从山下来，发现有许多人从犹太全地、耶路撒冷，并远至推罗西顿海边
，都来聚集，要听耶稣讲道... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 46
启 12:9 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；它被摔在地上，它
的使者也一同被摔下去。
启 12:9 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；它被摔在地上，它
的使者也一同被摔下去。
圣经没说
驴也会说话
民 22:28 耶和华叫驴开口，对巴兰说：“我向你行了什么，你竟打我这三次呢？” |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a3e8ce9401015cu5.html
为什么上帝不救每一个人？
我们反过来问：“为什么 上帝要拣选 每一个人？
是不是每个人得救，是应该的？
如果每个人得救，都是应该的，人得救，也不必感恩。
因为得救是一种义务，却不是恩典。
上帝不欠谁一个天堂。但人们常说：上帝！你不公义！为什么不救每一个人？
如果真的要照公义，每个人都下地狱，这就是公义。
上帝愿意替我们上十字架、受公义的刑罚，将赎罪的恩赐给我们，这完全是出于恩典。
但有人说：如果上帝不打算救每一个人，祂就不是慈爱的主。
这无形中，就把上帝的慈爱，要挟、概括了上帝全部的权利，连祂公义的主权，也被“
剥夺”了。
换一句话说：无论人怎样的犯罪，你只要无止境的赦免人（你只有一个资格，就是无尽
的赦免人），就可以了。
如果上帝真是一位这样的上帝，不客气的说：祂就不是全能的上帝，而是一个无能的上
帝。
那么上帝被称为：可敬畏的主！威严的主！就是很好笑的事情了。
因为人无论怎么犯罪，你一定是要赦免他的。 这样的一位主，还有什么好敬畏的？
但人们常常盼望的，就是这样的上帝。这样的盼... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 第七章《关于限定救赎》（之六 ---- 神爱世人）
郁金香理论说神在创世以前就拣选了张三李四，没有拣选王二麻子。至于为什么这么拣
选，我们通常得到的回答是“神愿意怜悯谁就怜悯谁”。或者是“有些奥秘是属神的，
你不要打听。”
神有没有权柄拣选张三李四，不拣选王二麻子？有。“神愿意怜悯谁就怜悯谁”。逻辑
上完全说的通的。但是，如果这个是来自圣经的启示，为什么有很多很明确的经文跟这
种解释难以调和？比如约3：16。
整本圣经最著名的一节经文要数约翰福音3章16节。“神爱世人，甚至将祂的独生子赐
给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”。16 For God so loved the world
that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not
perish but have eternal life.
这里的“他们”指代的是“世人world,G2889”。耶稣舍身流血是为了世人的罪，神爱
我们每一个人，即使我们是罪人。从我第一次听到这段经文别人就是这么给我解释的。
今天正方同学试图告诉我们这... 阅读全帖 |
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