S**U
发帖数: 7025 | 1 无明灭，则行灭(SA 302 等经）, 是佛说缘起时反覆说的。
什么是无明？
什么是行？
无明灭了，行如何灭？
行何时灭？
＜杂阿含292经＞,南传＜相应部12相应51经＞回答了这些问题。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0292.htm
杂阿含292经(因缘相应/杂因诵/修多罗)
如是我闻∶
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「云何思量观察正尽苦，究竟苦边时，思量众生所有众苦种种差别？此诸苦何因？
何集？何生？何触？
思量取因，取集，取生，取触，若彼取灭无余，众苦则灭。
彼所乘苦灭道迹如实知，修行彼向次法，是名比丘向正尽苦，究竟苦边，所谓取灭。
复次，比丘！思量观察正尽苦，究竟苦边时，思量彼取何因？何集？何生？何触？
思量彼取爱因，爱集，爱生，爱触，彼爱永灭无余，取亦随灭。
彼所乘取灭道迹如实知，修习彼向次法，是名比丘向正尽苦，究竟苦边，所谓爱灭。
复次，比丘！思量观察正尽苦，究竟苦边[时?]，则思量彼爱何因？何集？何生？
何触？
知彼爱受因，受集，受生，受触，彼受永灭无余，则爱灭。
彼所乘爱灭道迹如实知，修习彼向次法，是名比丘向正尽... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 3 无明触的经文，可以与上一经对照。
杂阿含57经
尔时，座中有一比丘，作是念∶
「云何知、云何见，疾得漏尽？」
尔时，世尊知彼比丘心之所念，告诸比丘∶
「若有比丘于此座中作是念∶『云何知、云何见，疾得漏尽？』者，我已说法言∶
『当善观察诸阴，所谓∶四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分
。』我已说如是法，观察诸阴，而今犹有善男子不勤欲作、不勤乐、不勤念、不勤信而
自慢惰，不能增进得尽诸漏。
若复善男子，于我所说法观察诸阴，勤欲、勤乐、勤念、勤信，彼能疾得尽诸漏。
愚痴无闻凡夫于色见是我；若见我者，是名为行。
彼行何因？何集？何生？何转？无明触生爱，缘爱起彼行。
彼爱何因？何集？何生？何转？彼爱受因，受集，受生，受转。
彼受何因？何集？何生？何转？彼受触因，触集，触生，触转。
彼触何因？何集？何生？何转？谓∶彼触六入处因，六入处集，六入处生，六入处
转；彼六入处无常、有为、心缘起法。
彼触、受、[爱、]行{受}亦无常、有为、心缘起法。
如是观者而见色是我，不见色是我而见色是我所，不见色是我所而见色在我，不见
色在我而见我在色。
不见我在色而见受是我，不见受是我而见受是我所，... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 4 难得有个人愿意好好就文字风格啊遣词造句什么的讨论讨论，赫赫，还是咱俩有话说。
我还真是跟你相反，特别喜欢“初夏清晨露水明灭，后来他便觉得动心” 这句。这个
“便”字我也觉得用得好，除了节奏感，我当时读到这儿是停了一下的，想了想这是什
么意思，为什么“露水明灭”小伙子就动了心。这儿还的确是你说的“不懂”，意思要
转一个弯。但不同的是我觉得这个弯转得好，因为它给这个叙述加入了字里行间的另一
层味道，它要求你必须停下来咂么一下，品品想想，才得出另外一层的意思。这个另外
一层的意思，得出来了，就很有趣味。
我上次写那个东方式情感表述，就是说这种字里行间的趣味。这个趣味，我觉得就是文
字里的写意。
这种写意跟小说里的留白不太一样，不是基于情节/人物行为的不告知，激励读者自己
去做合理推断；而是像画一样，在写实的基础上那么虚晃一笔，就那一点点虚，一点点
修饰或者升华，把场景叙述推升到情绪描述上去。我挺喜欢读散文里的这种手法，比直
接的情绪宣泄更有乐趣跟回味。那一句话，要是不把“露水明灭”和小伙子的心思联系
起来，一整段不带情绪的白描，我读的时候肯定就不会停，不会想，读了就忘，就没有
后来再次回味的... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 5 来自主题: LeisureTime版 - 一歌一舞 一、歌
聊因断续唱，试托往还风。
—— 梁·庾肩吾
Jeff Buckley的所有歌里，我最喜欢的是他自己作词作曲的Opened Once，收录在他最
后一张未竟的专辑，Sketches for My Sweetheart the Drunk中。那张专辑里的歌确实
只是sketches，好像一幅油画未上色时的炭笔底稿，让人忍不住满怀遗憾地想象那些吉
他、贝司、管弦、和声将会如何层层晕染上这清歌的白描——假如斯人尚在人间。
我从未听过如他那样深情的声音。那声音有如将自己的心肝和盘向陌生者托出，坦率天
真得骇人，却再自然不过。龚自珍说“少年哀乐过于人，歌泣无端字字真”。就是在
Jeff Buckley的Live from Siné合辑里，我第一次听到了数倍于常人的喜乐，听到了
真切入骨的歌哭，却找不到一丝一毫的做作，连技巧也无迹可寻。一曲终了，只觉被深
深打动了，讶然说不出到底是哪一句、哪一声打动了自己。狗血一点的话，我会说，那
张合辑里的最后一首歌，Hallelujah，让我无法想象这样唱歌的人能够苍然老去，寿终
正寝。
Jeff Buckley的音色继承自他那位放浪形骸、同样早逝的父亲... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Pookie (小船芝麻), 信区: LeisureTime
标 题: [版庆]一歌一舞
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 6 12:48:25 2013, 美东)
一、歌
聊因断续唱，试托往还风。
—— 梁·庾肩吾
Jeff Buckley的所有歌里，我最喜欢的是他自己作词作曲的Opened Once，收录在他最
后一张未竟的专辑，Sketches for My Sweetheart the Drunk中。那张专辑里的歌确实
只是sketches，好像一幅油画未上色时的炭笔底稿，让人忍不住满怀遗憾地想象那些吉
他、贝司、管弦、和声将会如何层层晕染上这清歌的白描——假如斯人尚在人间。
我从未听过如他那样深情的声音。那声音有如将自己的心肝和盘向陌生者托出，坦率天
真得骇人，却再自然不过。龚自珍说“少年哀乐过于人，歌泣无端字字真”。就是在
Jeff Buckley的Live from Siné合辑里，我第一次听到了数倍于常人的喜乐，听到了
真切入骨的歌哭，却找不到一丝一毫的做作，连技巧也无迹可寻。一曲终了，... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 7 网络上别人说啥我还真不知道，就是书里的序言，风行水上写的，说她师承废名。我觉
得你要是拿这个批评她，我觉得是冤枉人家。毕竟写书的只管写书，别人愿意捧愿意打
也好，并不是作者能够左右的（何况国内出版社整那些个书腰什么的一个比一个恶心）
。还是就文字本身讨论比较有意义。
说到文字，我不能理解为什么这几段在你看来是“好好的话不说，一大堆莫名其妙的修
饰”。我把这几段放到下面咱们再仔细读读。
“春耕时候，田里灌满冷水，爸爸扶着犁，用鞭绳赶牛。犁铧带着锋利的银光一路
潜行，紫云英簇簇的花被压到初见阳光的黑褐泥土下。水牛伸长了被田水溅得湿漉漉的
脖子，时时想去够一口从缝隙里露出来的花吃。燕子飞来飞去，在天上吃飞虫。”
这一段里的修饰词有：
冷水
锋利的银光
簇簇的花
黑褐泥土
湿漉漉的脖子
我觉得哪个也不莫名其妙。我要是去画这个场景，哪个形容词都能用在画的细节上。
“农村卖豆腐总要走很远，他天天清早挑着担子走，最远要到离家十几里的油榨垄，在
那里一户人家门前折回。那人家独门独户，靠着油榨垄小山的坡下，门口种一棵大桂树
、一棵柿子树和一丛栀子花树，养一条大黄狗。有一个女儿叫爱莲。那人家常买他豆腐
干... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 8 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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t**d
发帖数: 52 | 9 1935年6月18日，瞿秋白在福建长汀罗汉岭下英勇就义。当时，宋希濂是国民党第三十六
师中将师长，驻扎长汀，秋白烈士就是由宋部直接审讯并奉蒋介石“就地处决，照相呈验
”的命令执行枪决的。这一事实是远在我学生时代就知道的。当我到政协工作不久，初识
宋希濂先生时，他的儒者般的外表和风度，使我难以想象，他就是执行蒋介石的手令直接
下达命令枪杀瞿秋白的主犯。在“文革”前夕，有关瞿秋白“变节”之事先由上边传出，
政协直属组的召集人之一王芸生，建议我作为工作人员，从了解史料出发，得便可个别与
宋希濂接触一下，探个究竟。王芸生的话，对我是个鼓励，更激起了我的兴趣，使我不几
天后就约宋希濂先生长谈。
头一次谈话的地点在政协机关。准确的时间应是1966年的7月。我还清楚地记得，在我向
宋希濂提出要求时，他还表示犹豫，说机关运动已经开始，现在谈这些往事不大方便。但
经我执意要求，他才勉强答应下来。
“您能先谈谈瞿秋白一开始被捕的情况吗?”我首先发问。
“蒋介石对江西苏区红军的第五次围剿得逞，红军主力于1934年10月撤离苏区北上，仅留
下六七千人在闽赣边境地带开展游击活动。蒋介石一方面调兵遣将，组织主要兵... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 10 应该算是典型的中国旧式知识分子，《申报》上报道瞿秋白就义时的场景：
“十七日，奉中央电令，着将瞿就地枪决。翌日（十八日）晨八时，特务连连长廖祥光
即亲至狱中促瞿至中山公园照相，瞿欣然随之。照相毕，廖连长示以命令，瞿领头作豪
语：“死是人生最大的休息。”廖连长询以有无遗语留下，瞿答：“余尚有诗一首末录
出。”当即复返囚室，取笔书诗一首并序如下：
1935年6月17日，梦行小径中，夕阳明灭，寒流幽咽，如署仙境。
瞿日读唐人诗，忽见“夕阳明灭乱山中”句，因集句得《偶成》一首：
夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷；
已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。
秋白绝笔六月十八日
书毕，复步行中山公园，在园中凉亭内饮白干酒一斤，谈笑自如，并唱俄文《国际
歌》及《红军歌》……歌毕，始缓步赴刑场，手持烟卷，态度镇静。乃至刑场，盘坐草
地上，尚点头微笑。俄顷，砰然一声，饮弹而陨矣……”
文天祥、史可法也不过如此；真正ws的小知识分子是钱谦益那样因为水冷而放弃殉国的
。 |
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j******4
发帖数: 2944 | 11 秋白是我老乡，也是我中学的校友。
我儿子也是在瞿秋白就读那间小学读书的。
鲁迅引秋白为知己，书：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
据我现在在北大任教职的同窗说，对鲁迅的点评，秋白最到位，所以鲁迅引为知己。
最佩服的是，秋白作为一介文人，气节干云，在临刑前，找了块绿草地，说：此地甚好。
这不是什么共产党员的气节，而是中国文人的气节，上可溯至嵇康。
秋白在行刑前夜，做一梦，醒来在侩子手的催促下录道;1935年6月17日，梦行小径中，
夕阳明灭，寒流幽咽，如署仙境。
瞿日读唐人诗，忽见“夕阳明灭乱山中”句，因集句得《偶成》一首：
夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷；
已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。
秋白绝笔六月十八日
秋白是我家乡常州的骄傲，也是我们省常中的骄傲，更是中国文人的骄傲。 |
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D**g
发帖数: 739 | 12 纳尔逊到上海后，将5万美元交给了中共上海局负责人。共产国际远东局负责人尤尔特
到底还算了解一些情况，他否认毒气战是苏区的主要威胁，对共产国际除了防毒面具之
处便没有别的指示，他感到甚为失望。
纳尔逊已经没有了“该停留多久就停留多久”必要，1933年10月便乘轮船返回美国。
1934年春季，共产国际又派来美国共产党人尤金?丹尼斯来华担任国际代表。这正是第
五次反“围剿”的困难时刻。尤金身上带有一份在莫斯科拟定的反“围剿”作战计划，
准备让江西苏区贯彻执行。
看到这个计划的人很少，所以详细内容恐怕无人能够讲出来了。留下来的一些情况是，
连携带这个计划的尤金了解了一些当地的情况后，也开始对他的中国同事嘲笑那些“在
别处制订好行动计划的顾问们”。1934年夏赶到的妻子佩吉?丹吉斯讽刺自己的丈夫：
“那你不也是这样一个人吗？”尤金开口一笑，说:“是，跟别人一样。”但又说:“至
少我试图了解这里所发生的一切。我们已经了解了这个国家，我们听取了这里人们的意
见，我们已经学到了他们的经验。共产国际的决议是指导路线，但不是指示。”胜利从
来不是鼓掌鼓出来的，不管掌声有多么热烈。它也不是计划制订出来的，不... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 13 秋白同志是很典型的中国知识分子啊，精神上是“绅士意识、中国式的士大夫意识、以
及后来蜕变出来的小资产阶级或者市侩式的意识” ，无产阶级意识在他的内心里是始
终没有得到真正的胜利，而他临死前也没有“装腔作势慷慨激昂而死"，死的时候很坦
然：
”十七日，奉中央电令，着将瞿就地枪决。翌日（十八日）晨八时，特务连连长廖祥光即亲至狱中促瞿
至中山公园照相，瞿欣然随之。照相毕，廖连长示以命令，瞿领头作豪语：“死是人生最大的休息。
”廖连长询以有无遗语留下，瞿答：“余尚有诗一首末录出。”当即复返囚室，取笔书诗一首并序如
下：
1935年6月17日，梦行小径中，夕阳明灭，寒流幽咽，如署仙境。
瞿日读唐人诗，忽见“夕阳明灭乱山中”句，因集句得《偶成》一首：
夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷；
已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。
秋白绝笔六月十八日
书毕，复步行中山公园，在园中凉亭内饮白干酒一斤，谈笑自如，并唱俄文《国际歌》及《红军
歌》……歌毕，始缓步赴刑场，手持烟卷，态度镇静。乃至刑场，盘坐草地上，尚点头微笑。俄顷，砰
然一声，饮弹而陨矣……“
自白书里最后... 阅读全帖 |
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y********n
发帖数: 3 | 14 卢台长开示：
听众朋友们，大家知道，实际上一个人倒霉是什么意思呢？实际上倒霉就是做错很多事
情，当一个人做错很多事情的时候，他就会倒霉了。所以不要说自己倒霉，就是你自己
没有控制好你的心理行为和生理行为，所以你就会做错事情。做错事情的人，不知道自
己做错事情；做错事情的人，以为自己是做的对了，这就是你接下去倒霉的一个很重要
的因素。所以我们过去做了很多对不起别人的事情，因为我们的无知，所以我们伤害了
别人，我们伤害过孩子，伤害过家庭，我们也给自己心中种下了很多不可磨灭的一些人
间的习气。所以我们现在不能再无明，就是不能不明白很多的道理，因为无明他会集在
一起的，所以叫无明集。就是不明白如果集中一起了，就会造成了无明灭。无明灭的意
思就是，因为你做了太多不明白的事情，那么你对所有的人间的事情都不能理解，所以
你慢慢的会整天的做错事情。无明灭就是因为你具足了很多不明白的事情，到了最后，
你错了很多不明白的事情之后，你这个明就慢慢灭掉了，也就是说，你没有办法再做对
的事情了。所以一个人不能够心灭，心灭就是现在人说的：心灰意冷。有时候我们心里
真正的冷了，所以我们所有的，人整个的精神就垮了。所... 阅读全帖 |
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x***n
发帖数: 10764 | 15 小柯真是好认真。我先要郑重地认一下怂，先前我用别人对作者的评语来评论作者，是
不太合适，不好意思小柯，我可能实在太反感这种评语了。
还是就文字说文字吧，我说的民国味，具体就是她遣词造句的方式，比如说“簇簇”，
“从容”，“仿佛”，“......了”（这就是甄嬛体啊），“于是”，“便......”,
一个词一个词拎出来看没什么，通篇看下来，那感觉就有点像小姑娘去西湖旅游，扎两
条辫子撑个油纸伞往湖边一站，没什么不好，就是别扭，我个人很不喜欢。你说怎么换
，可换的多了去了，你看看李娟写的东西，就没这种别扭劲儿。要我说，花是“一簇簇
”，不是“簇簇”，小丫头是“大方”，不是“磊落”。其实民国的人也不这么写东西
啊，至少我看沈汪周三个人，很少看到这种似是而非的修饰。
其实用老实来形容文字，我个人觉得本身就有是偏颇，有点“猪心”的意思，不如说”
实在“。我这个人才是真”实在“，呵呵，不管写也好读也好，我觉得最基本的标准是
“懂”。这个标准说基本也基本，但是其实是非常非常难的。写作阅读，其实是个沟通
的过程，让陌生的读者懂你，难度并不低，所以看到有些作者玩各种技巧制造各种阅读
迷雾，我对他们的勇气... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 16 可以集句啊，前阵子我贴在历史版的关于瞿秋白就义是的情形，转贴过来：
十七日，奉中央电令，着将瞿就地枪决。翌日（十八日）晨八时，特务连连长廖祥光即
亲至狱中促瞿至中山公园照相，瞿欣然随之。照相毕，廖连长示以命令，瞿领头作豪语
：“死是人生最大的休息。”廖连长询以有无遗语留下，瞿答：“余尚有诗一首末录出
。”当即复返囚室，取笔书诗一首并序如下：
1935年6月17日，梦行小径中，夕阳明灭，寒流幽咽，如署仙境。
瞿日读唐人诗，忽见“夕阳明灭乱山中”句，因集句得《偶成》一首：
夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷；
已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。
秋白绝笔六月十八日
书毕，复步行中山公园，在园中凉亭内饮白干酒一斤，谈笑自如，并唱俄文《国际
歌》及《红军歌》……歌毕，始缓步赴刑场，手持烟卷，态度镇静。乃至刑场，盘坐草
地上，尚点头微笑。俄顷，砰然一声，饮弹而陨矣…… |
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m*******n
发帖数: 6660 | 17 第八章 生剋
从洗心池中出来的时候，文延钧才隐隐意识到问题的复杂性。
自乱石滩一路过来，他一直都觉得只要在对付虺蜮的同时小心应付着周正卿就可以了；
待击杀了王虺、进了五里墟，他更是再也没有考虑过关于虺蜮的事情。这一日一夜之间
，他只是在不断思量着如何才能离开忘归林、并且也在同时摆脱周正卿的追捕。
然而，这一天一夜的苦思并没有让他想到什么有效的策略。
文延钧不再奢望能够单独杀掉周正卿。毕竟，在浮舟城的第一次交手，“幻无间”给他
的挫败感便是难以磨灭的。那个时候，在近乎绝望的情况之下，他才意识到，化身并不
是一种近乎无敌的异术。
现在想起来，连文延钧自己都觉得有些奇怪：那时候为什么不借着王虺除掉眼前这个劲
敌呢？若自己的紫青阴火故意晚上这么一时片刻，已经陷入绝境的周正卿可能就已经彻
底消失在这个世界上了吧？
当然，他只是觉得奇怪，却没有什么后悔的感觉。
夜风过处，身上微微有些凉意，抬眼望去，青石道上一串湿漉漉的脚印，正缓缓延伸向
回廊的深处。在那里，周正卿缓缓地走着，慢慢远去的背影中显露出一种孤高的意味。
“好敌手……”。
文延钧望着那曾轻松击败过自己的人，嘴角微微有了一丝难以... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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e****d
发帖数: 110 | 19 大气游虹是鼎公之代表作，分 明灭断续、 臣心如水 惊生, 如果, 两猜, 失名, 山水, 读江, 旧曲 等几节。
大气游虹
◎王鼎钧
明灭断续
忽然接到你的信，忽然看到你的名字，你的笔迹，我的眼睛忽然盲了。
闭上眼睛，用泪把眼球灌溉了，洗涤了，再细看你的签名，笔画是遒劲了，结体是庄严了
，点撇钩捺间有你三十九年来的风霜，但是并未完全褪尽当年的秀婉。
就在这一明灭之间，我那切断了的生命立时接合起来，我毕竟也有个人的历史、自己的过
去。
据说我今年六十岁，可是，我常常觉得我只有三十九岁，两世为人，三十九年以前的种种
好像是我的前生。而前生是一块擦得干干净净的黑板，三十九年，这块黑板挂在那里等着
再被涂抹。
三十九年以来，我最大的难题是，怎么才真正像一块黑板那样忘情而无怨呢？怎样看着粉
笔分成飞灰而安之若素呢？我的天，我几乎做到了，我把三十九年以前的种种知觉装进瓶
子，密封了，丢进苍茫的大海深处，那正确的地点，即使是我自己，也无法再指给人家看
。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 20
无我和五蕴灭尽是两回事。
五蕴灭尽是因为无明灭，贪爱灭。因为五蕴本身就是因为这两个东西而产生的。因为无
明，而生起行，因为行，而生起识，因为识而生起名和色。。。。
破除无明，需要认识无我，进而灭除贪爱。无明灭，则行灭，行灭，则识灭，识灭，则
名色灭。
而缘起，和无我紧密相连，因为一切皆缘生缘灭，所以无主宰。因为缘无常，所以缘所
生的法无常。因为一切世间现象都是依缘而生的，所以无独立。综合而言，就是无我。
即无主宰，无恒常，无独立。（不包括无实）
无明灭，则行灭，行灭，则识灭。
“此灭四大灭，粗细好丑灭，于此名色灭，识灭余亦灭”
“身坏感觉停，诸受变冷静； 一切结构止，识亦不再生”
至于大乘的转识成智，那是胡扯。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 21 扫盲一下
节译自中部36经
初禅至四禅
「阿耆吠舍那！我食用粥饭、粗食，获得力气，离诸欲，离不善法，进入并住于有寻、
有伺，由离而生喜、乐的初禅。阿耆吠舍那！即使生起那样的乐受，也不能缠绕占据我
的心。」
「藉由寂止寻、伺，我进入内心明净、心得一境、无寻、无伺，由定而生喜、乐的第二
禅。阿耆吠舍那！即使生起那样的乐受，也不能缠绕占据我的心。」
「藉由离喜，我住于舍、念、正知，我以身感受乐，进入并住于圣者所宣称的『有舍、
有念、住于乐』的第三禅。阿耆吠舍那！即使生起那样的乐受，也不能缠绕占据我的心
。」
「藉由舍去乐，舍去苦，以及先前喜、忧已灭，我进入并住于不苦不乐、具舍与念、心
极清净的第四禅。阿耆吠舍那！即使生起那样的乐受，也不能缠绕占据我的心。」
证得三明
宿命明
「当心像这样专一、清净、皎洁、无秽、离于烦恼、柔软、堪任、安住、不动时，我将
心转向宿命忆念智。我回忆过去多生多世的生活状况，即∶一生、二生、三生、四生、
五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、百千生、众多成劫、众
多坏劫、众多成坏劫，『在那里，我有这样的名，这样的姓，这样的种姓，这样的饮食
，领受这样... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 22 相关圣人姓名的预言
（一）
《推背图》：
第44象：颂曰：而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春
第47象：颂曰：无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明
破解答案：
这两象都预示着民间圣人的出现，“虽非豪杰也周成”，“豪杰”指政界人物，意
思是虽然不是政界人物但以周全、周成的理论思想而成就。“四夷重译称天子”，指四
方各国（四夷）重新翻译（重译）他的文章、理论并称其为天之子、上天的使者，可见
其对世界的影响力之大。
“无王无帝定乾坤，来自田间第一人”则更能看出圣人是来自民间，且通过其理论
、学说来成就事业，而不是通过建造帝业来定乾坤。
“好把旧书多读到”，显然圣人要悉心钻研传统文化，圣人的理论、学说必定会涉
及到传统文化。
其中“来自田间第一人”一句。
很多人虽然注意到预言中提示的田中之物线索，却思路无法揭开真正的奥秘，青青
草自田间出是什么，不就是田字的口吗？所以紫薇圣人的姓与口字有关。“田间”的意
思是将田字间隔开来后，可得四个口，由口组成的字有：吕﹑品﹑口﹑回。但回字在中
国古代时不是这样写的，这是简化字，况... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kzeng (寱语·无味赛百味), 信区: History
标 题: Re: 毛泽东为什么对瞿秋白这么恨？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 9 19:48:10 2010, 美东)
应该算是典型的中国旧式知识分子，《申报》上报道瞿秋白就义时的场景：
“十七日，奉中央电令，着将瞿就地枪决。翌日（十八日）晨八时，特务连连长廖祥光
即亲至狱中促瞿至中山公园照相，瞿欣然随之。照相毕，廖连长示以命令，瞿领头作豪
语：“死是人生最大的休息。”廖连长询以有无遗语留下，瞿答：“余尚有诗一首末录
出。”当即复返囚室，取笔书诗一首并序如下：
1935年6月17日，梦行小径中，夕阳明灭，寒流幽咽，如署仙境。
瞿日读唐人诗，忽见“夕阳明灭乱山中”句，因集句得《偶成》一首：
夕阳明灭乱山中，落叶寒泉听不穷；
已忍伶俜十年事，心持半偈万缘空。
秋白绝笔六月十八日
书毕，复步行中山公园，在园中凉亭内饮白干酒一斤，谈笑自如，并唱俄文《国际
歌》及《红军歌》……歌毕，始缓步赴刑场，手持烟卷，态度 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 24 下面是我终于翻译的T. S. Eliot的名诗：The Love Song of J. Alfred Prufrock -- 好几年的心愿，一拖到现在。原诗网上到处都有，比如 http://www.bartleby.com/198/1.html 原诗当然比翻译精彩百倍，强烈推荐直接读原作。
我之所以翻译为中文、并且贴到这里，是把翻译当作读后感一类的文字。
翻译完成之后必须感慨一句：这家伙真是牲口！体力太充沛了！
读诗是非常耗费体力的事情，写诗更是。Eliot竟然把如此感情密集的诗写了这么长，宛如一个长达半小时的高潮。一般人通常在第八秒就应该发泄结束的。
还写了几句简单的注解，跟在后面。因为翻译问题，意境的妙处丢失了起码1/3，音律的妙处几乎全丢了。这些注解是一种自我辩白。
=======================================
<<傅豪杰先生的爱情诗歌>>
托马斯• 斯德姆斯•艾利亚特 (Thomas Sterns Eliot)
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幽冥长陷不能归
烈火焚身骨化灰
... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 25 用“素静”来形容沈书枝的《八九十枝花》，我觉得很合适。
但沈书枝的“素”并不是平淡。她的文字里藏了一个又一个多情的背影。
《八九十枝花》写的是沈书枝回忆里的乡村，安徽南陵。我这北方的孩子对江南本
就疏远，从小在城市里长大距南方的乡村就更加陌生。但沈书枝文字里的这个乡村，却
是那么柔软动人。这个柔软，不是因为她只写回忆里的美好童年，只写那些快乐的，美
丽的，有趣味的风物。她也写乡村劳作的苦，比如种瓜的不易，养鱼塘的累，冬天里从
凉水坛子里掏年糕的冻，成长中无时不刻的饥饿，甚至很多贫瘠生活中人的残酷，大人
用竹丝子抽小孩子的小腿，酒后的打骂，受了委屈和怨气，活活把家养的好狗吊在门板
上打死的狠。
文字里的柔软，在写字人的多情，对草木，对人物，对故土，对旧时光的深切怀念
，所以才那么细致入微地观察、描述。在文字的世界中，在记忆的空间里，升华出一个
减法之后的，最美好最天真纯然的南方的乡村。
看她怎么写春耕。
“春耕时候，田里灌满冷水，爸爸扶着犁，用鞭绳赶牛。犁铧带着锋利的银光一路
潜行，紫云英簇簇的花被压到初见阳光的黑褐泥土下。水牛伸长了被田水溅得湿漉漉的
脖子，时时想去够一口从缝隙里露出来... 阅读全帖 |
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x***n
发帖数: 10764 | 26 嗯，收起一下嘻皮笑脸，认真讨论一下，有些不同意见，说得比较直率，希望小柯不要
介意。
胡兰成我是好多年前看过，纯属好奇，看过一些后实在看不下去了，这个人人品和政治
立场不论 -- 每次说他都得加这么句免责声明，怕有因人废文之嫌，其实他的人品猥琐
度在买买提水版只能算平均水平哈 -- 文字实在罗嗦的让人不耐烦。怎么说呢，就是变
着花样说话，可是说出来还是意境普通，我能理解他欣赏张爱玲，因为张爱有的恰好是
他没有的，而且非常想拥有的。别人说也老喜欢把这两个人的文字捏到一起说，不过在
我看来这两个人的表达能力真是一个天上一个地下。
说说为什么我觉得这位沈同学像胡兰成吧，就是那种粘乎乎的感觉，我不知道她是不是
以为这就是所谓的民国味，还是从废名那儿学的，不过看到网上的推介说她“沈汪风流
知堂情味”，我觉得非但吹捧过头，而且全不搭界。沈汪两个人是有师承关系，特别
是小说，看得出来一些，但是说到底这两个人的路数是不同的，沈像乡下的苞谷酒，味
厚而烈，有点不管不顾的泼辣野风，汪到底是江南乡绅人家出来的，见识跟沈不同，清
淡，回味深远，但是不冲口不腻不伤，其实就跟练瑜伽用的音乐一样，比较养心。所以
这... 阅读全帖 |
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C****a
发帖数: 7186 | 27 http://www.youtube.com/watch?v=kDktTleSbO8
塞纳河上蔡国强的“一夜情”
南方周末 王寅 2013-10-11 09:46:51 评论0条 移动客户端
核心提示：在《一夜情》中，蔡国强第一次动了真格，尝试直接用焰火在塞纳河上表现
他所理解的爱情与性爱。
从世界各地征募而来的50对情侣，在塞纳河的一艘观光船上做爱。蔡国强送给每对情侣
一只灯笼，通过按钮控制灯笼明灭，观众便可知帐中进展。“当众”做爱的创意，让即
便是以浪漫著称的巴黎人也有些吃不消。 (林毅/图)
“法国人的时间”，12分钟
为了保证蔡国强的焰火新作《一夜情》顺利完成，2013年10月5日23：00到翌日凌晨3：
00，巴黎塞纳河卢浮宫和奥赛美术馆间的河面禁止通航。四十年来，塞纳河上首次燃放
焰火。
每年10月第一个周六，巴黎都会通宵举行白夜艺术节，2013年是第12届。这次艺术节在
形式上动足了脑筋，四名演奏家在四架升空的直升机上各自演奏，货币博物馆和新桥的
空地上搭起宽银幕，将直升机上的演奏合起来直播给观众，是施托克豪森的弦乐四重奏
。共和国广场、斯大林格勒战役广场、美丽城公园等... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 28 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 关于自由
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 1 22:41:20 2014, 美东)
《旧琴》
时光的弦上，
风的琴弓
还在不时拉动着
昨日的云影。
如泣如诉的沉默中，
你不停
向我走来，
却总也走不出
那个金色的秋天。
总是抱守着
一份死去的情感，
我就是这样的
一种乐器。
被你弃置在
荒野。
《河灯》
无数河灯
漂了过来
一盏跟着一盏
漂地平静
而又安稳
黝黑的水面
也随之光影明灭
放灯的人和看灯的人
因为夜深
回去休息了
河灯还
继续漂着
不停向
更宽更黑的
下游漂去
无声无息漂过
一个又一个
小镇梦境
一直漂到了
银河
在那里
它们继续明灭着
并终于
停了下来
《关于自由》
一张纸
在路面翻滚着
被风
追着跑
一张纸
总不可能
随风
而逝
我们常，抱怨
命运的无常
就像那张
被风捉住的纸一样
这种时候
我们是，怯弱的
还不敢将自己
丢向火 |
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l**********y
发帖数: 671 | 29 这歌选得太适合你了！
几年前有朋友推荐这首歌给我，我一听就喜欢，因为非常喜欢就去google了一下这歌的
来历，结果满后悔自己多此一举的，因为看完倒不肯唱了。。。。哈哈其实不唱还有个
原因，因为这歌真的不容易唱好，对各方面的要求都很高
你这个翻唱有种很极致的美丽，我好像总能在歌声中隐约感觉到光线，被细细的丝帘挡
了，摇曳着，闪烁着，明灭着，情绪在明灭间波动，又好像有花在光线里隐现，美丽得
有些恍惚。。。忽然想起以前看的一个电影，那女子穿着碎花的长裙坐着马车嫁到远方
去，马车一路开走了，她长长的裙裾上却一直不断的有花朵轻轻落下来，纷纷的一直飘
落了好几里地。。。嗯，听你歌声也是这感觉~~~~ |
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d********0
发帖数: 5142 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
lovemybabies (想活到儿子娶媳妇) 于 (Wed Jul 13 19:58:57 2011, 美东) 提到:
从来没有没有想到,我会在有这么的一天,这么惊慌失措的一天.我一个傻傻的坐在这里,
回顾自己的一生,类似写遗书的感觉让我极度的害怕.
我出生之后就一直没有得到父母的宠爱,因为我是女的,我很小的时候就学会了察言观色
,讨大人欢心,但是还是改变不了一出生就被送到乡下的命运,我很小就开始做家务,当我的同龄人还在跟妈妈撒娇的时候,我已经每天煮好饭等家里人回来吃饭...
哥哥一直留在父母身边,他从来没有觉得有什么了不得的事,不知道有妈妈的宠爱是多么让人羡慕的一件事情.之后我还是没有得到妈妈的宠爱,完全因为我的性别,我在学校的机会被妈妈送给弟弟,我升
学的机会也因为是女的被放弃了.
但是,我始终傻傻的相信妈妈是爱我的,她要LD送我的玉琢我二话不说就给她了,虽然我
很舍不得,看到漂亮的衣服,我也一次又一次给爸爸妈妈买了,但是她越来越看不上,我后
来才知道,她想要更贵的,或者钱.
出国了,象很多... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
lovemybabies (想活到儿子娶媳妇) 于 (Wed Jul 13 19:58:57 2011, 美东) 提到:
从来没有没有想到,我会在有这么的一天,这么惊慌失措的一天.我一个傻傻的坐在这里,
回顾自己的一生,类似写遗书的感觉让我极度的害怕.
我出生之后就一直没有得到父母的宠爱,因为我是女的,我很小的时候就学会了察言观色
,讨大人欢心,但是还是改变不了一出生就被送到乡下的命运,我很小就开始做家务,当我的同龄人还在跟妈妈撒娇的时候,我已经每天煮好饭等家里人回来吃饭...
哥哥一直留在父母身边,他从来没有觉得有什么了不得的事,不知道有妈妈的宠爱是多么让人羡慕的一件事情.之后我还是没有得到妈妈的宠爱,完全因为我的性别,我在学校的机会被妈妈送给弟弟,我升
学的机会也因为是女的被放弃了.
但是,我始终傻傻的相信妈妈是爱我的,她要LD送我的玉琢我二话不说就给她了,虽然我
很舍不得,看到漂亮的衣服,我也一次又一次给爸爸妈妈买了,但是她越来越看不上,我后
来才知道,她想要更贵的,或者钱.
出国了,象很多... 阅读全帖 |
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w*******a
发帖数: 1458 | 32 下面附上原回帖。
此事始于joke版征集与灯塔有关的诗，大家回帖踊跃，此间自然是好作品涌现，在此按
下不表。本以为也算告一段落，不过有两位朋友的回复引起了我的注意， 于是打算就
这个谈一谈我对诗修改的感受。
且不说内容，第一点应该提到的就是平仄对应的问题。这里，amitbbs大胆替jianchi朋
友替换了两行诗的位置。说实话看到这里我还是很欣慰的，个人也是希望通过征集诗的
方式来增加大家对古诗文的兴趣，毕竟是我们文化中的精华，绝不可轻易忘掉。当有大
家开始考虑帮助修改，来增加诗的可读性，那必然是喜出望外。
原诗最后的平音压得并不完美，所以才会引起爱诗之人做修改。不过，这里的平仄问题
仍然没有被解决。以下从平仄对应上考虑应该如何对应：
（顺便扫个盲：妈 麻 马 骂
(阴平) (阳平) (上声) (去声)
简单说，在现代汉语四声中，第一声、第二声是平声；第三声、第四声是仄声。）
粼粼星光里，这一句不动了，平平平平仄。这是五律平起，就是前两个字都是平音，最
后是仄 那么接下来应该是用平来压尾。
悠悠鸥横渡,这个不能对应平压尾，反而海天一色间（jian一声）到是有平音压尾。
所以个人认为这里... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 33 粼粼星光里，
悠悠鸥横渡。
海天一色间,
明灭几黄昏。
改：
熠熠粼波浅，
悠悠鹭鸟闲。
黄昏明灭处,
天海恍惚间。 |
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a*****s
发帖数: 745 | 34 J版论学术。。。各位都很油菜花。
jianchi原作已然很好，
微调的话，可改为
粼粼星光里，
悠悠鸥渡横。
海天一色间,
明灭几黄昏。
诗的意通还是应在平仄之前。
昏黄改成黄昏是因为明灭和昏黄的意思重了,改成黄昏,几黄昏,就有用黄昏代替天春秋
代替年的意思,有时间感了。海天一色间写空间,几黄昏写时间，最后一句就能站稳不掉
坑了，诗站的稳了
至于为什么第二句和第三句要换,作为绝句（四行）,第三句尤为重要,万万不可泛泛写
景。那是一二句才有的殊荣。因为一二可以兴,但不能一直兴。三四句必须出彩,否则要
么改写律诗,要么弃笔。原诗一句和三句对仗,这不合规矩,看着像长对联 |
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j******n
发帖数: 21641 | 35 用另一双眼睛
·树 玄·
“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。” 这
是罗丹的名言。罗丹是在告诉我们，要用人性的与生俱来的审美情怀（美感）去
感受生活，拥抱世界，拥有一片审美的心境，去观照生活，才会发现生活中的美，
发现世界是如此美好，生活是如此美好。
因此，有时候，用另一双眼睛去观照生活，面对生活，就会在生活中发现美。
这“另一双眼睛”，当然不只是眼睛，而是另一种心情，从而也是另一种心境，
审美的心境。这种审美的心境就在我们的生活中，它有时候需要我们去“捕捉”，
有时候又需要我们去“召唤”。
我想用本人的黄山旅游说明这一点。
上世纪90年代初，大约是6月中旬，一个薄云天气，往游黄山。一路上山，
白云慢慢升起，仿佛白云追逐着我上山。想象中若从对面山上看过来，云霞明灭，
我在云间出没。白云在向上走，我也在向上“浮起”，恍如我在在腾云驾雾一般，
其实是白云追着我上山。想着想着自己也觉得好笑。
天色黑下来才到达北海宾馆，疲惫已极，晚饭后洗洗就睡下了，准备第二天
下山时再欣赏那另一路美景。据说明媚阳光下的黄山云海更美，五光十色，分外
妖娆。于是盼望着明日... 阅读全帖 |
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o*********6
发帖数: 1856 | 36 过生日很自然用烛; 同意yy的修改。
廿四花灯明灭处，红颜最是泪沾襟。
廿四花烛明灭处 , 红颜最爱泪沾襟。 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 37 《阿里布达年代祭》45
妖刀群 落拓小子贡献
作者罗森
目录
第1 话风火相济。轰天雷击
第2 话该还需还。魔鬼冲动
第3 话前债旧孽。对面清算
第4 话一剑西来。紫气东升
第5 话当挽难挽。一剑抵天
第6 话孤问今朝。不问归途
第7 话没心没肺。人生王道
第8 话物质艰困。以量补质
第一话风火相济。轰天雷击
我的军旅生涯说长却又不是很长，因为在我身为一名军人的大多数时间里，
都只能算是一名兵痞，混吃混喝、混嫖混色的时间多，真正上战场的时间少之又
少。
虽说在我那极短的上阵时间里，缔造出极辉煌的武勋，短短几个月，先破伊
斯塔，后败索蓝西亚，威风八面，比很多人打了一辈子的仗还要辉煌，更被国人
视为名将，但其实……我的军事才能没有那么高，每次出征获胜都带很大的运气
成分，而若仔细审视我作战的过程，就会发现我很倒霉，几乎是每次才出发就碰
壁。
对上伊斯塔的那次，巡逻队伍莫名其妙撞上伊斯塔的大部队，要不是我够机
警，临阵应变，早就全军覆没了，还说什么大胜；后来攻略马丁列斯要塞，又碰... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 38 千夜的拳头和赵君弘的指尖只差了数厘米，可是谁都无法寸进，就这样隔空对峙。
在拳指之间，浮着一个小小光团。仔细看去薄雾般的绯色光团中其实是无数次细小
的原力爆炸，还有不知多少银线在浮浮沉沉。千夜和赵君弘就如两尊雕像般，再也动弹
不得。
演武场上已是人声鼎沸，不知道有多少人在惊呼赞叹议论。就连看台上那些大人物
们也面露惊叹诧异之色，纷纷交头接耳。
昨天千夜和宋子宁外放的原力宛若实质般对撞，已经引起卫国公和那几位侯、伯注
意，今天场上的可是清清楚楚、货真价实的原力显形！虽然这两人，一个七级，一个五
级，能看到的只有最原始的原力形态，还凝聚不出天赋姿态。
演武场上渐渐安静，任何一种方式的原力比拼都最是凶险，双方都没有丝毫退让余
地。这是原力总量、属性、功诀乃至控制力和心性意志的全方位比拼，毫无虚假。而且
两人不到战将就贸贸然把原力外放凝成实形，又给对决结果增加了凶险无比的变数。
卫国公道：“老温，一会去照看一下，别让两个孩子出什么事。我不可想被赵魏煌
那家伙打上门来。”
“老奴晓得。”说罢，温总管从高台上跃出，飞到场中，在半空悬停。
千夜... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 39 偶也攒了一首，哈哈
【绣成双飞蝶】
宝鼎香明灭
晚笛能融雪
谁人断肠彻
雁去逐寒月
子规声凄切
怎生消长夜
绣成双飞蝶
意已倦情难歇
人去寒未竭
偏又闻箫声咽
恋恋愁无绝
满把泪正泣血
谁心冷如铁
疏桐迎缺月
鸦唱更悲切
冷烛对长夜
宝鼎香明灭
晚笛能融雪
谁人断肠彻
绣成双飞蝶
意已倦情难歇
人去寒未竭
偏又闻箫声咽
恋恋愁无绝
满把泪正泣血
谁心冷如铁
绣成双飞蝶
无语又凝咽
谁人同悲切
柳梢上残月
天降封枝雪
恨断三更夜
野山空对月
有谁更立风雪
莫怪月有缺
落寞愁无绝
绣成双飞蝶
意已倦情难歇
人去寒未竭
绣成双飞蝶
意已倦情难歇
人去寒未竭 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
frankliuao (Mr.Muscle) 于 (Sat Dec 10 20:10:40 2011, 美东) 提到:
http://www.xiami.com/song/1769819218 曲子的链接
日落海岸线
-frankliuao
日落海岸线
映红了眼帘
轻抚你的脸
日落海岸线
梦里也呼唤
风一样飘远
手边的温柔
却给了你自由
爱情留的苦
又有谁能清楚
日落海岸线
刹那消失不见
想念你的甜
%% 以下小节歌曲重复
日落海岸线
梦里也呼唤
风一样飘远
日落海岸线
映红了眼帘
轻抚你的脸
手边的温柔
却给了你自由
爱情留的苦
又有谁能清楚
日落海岸线
刹那消失不见
想念你的甜
%%%
日落海岸线
初识的夏天
你美得惊艳
日落海岸线
又一个夏天
我们在海边
日落海岸线
... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 41 《旧琴》
时光的弦上，
风的琴弓
还在不时拉动着
昨日的云影。
如泣如诉的沉默中，
你不停
向我走来，
却总也走不出
那个金色的秋天。
总是抱守着
一份死去的情感，
我就是这样的
一种乐器。
被你弃置在
荒野。
《河灯》
无数河灯
漂了过来
一盏跟着一盏
漂地平静
而又安稳
黝黑的水面
也随之光影明灭
放灯的人和看灯的人
因为夜深
回去休息了
河灯还
继续漂着
不停向
更宽更黑的
下游漂去
无声无息漂过
一个又一个
小镇梦境
一直漂到了
银河
在那里
它们继续明灭着
并终于
停了下来
《关于自由》
一张纸
在路面翻滚着
被风
追着跑
一张纸
总不可能
随风
而逝
我们常，抱怨
命运的无常
就像那张
被风捉住的纸一样
这种时候
我们是，怯弱的
还不敢将自己
丢向火 |
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i******l
发帖数: 179 | 42 楔子
谢宗阳年轻时在北方念书，曾赴京游历， 偶遇某女。俟他离时，她的泪如繁花飘落，
片片都坠入他的心池。谢家在湖南梆州，循例，毕业即需返乡。他于是决定考研到北京
，以期日后能与那个女孩子长相厮守。
考研的日期安排在二月上旬，是过完年后第三天。寒假里，谢宗阳留校备考。同学都做
鸟兽散，他一个人在空荡荡的宿舍埋头苦读。宿舍的暖气和电都已停供。他从室友处抱
来三条被褥，叠压在床上，晚上钻在里面，就着明灭的烛光念书，累了就看看那个女孩
子的情书。其时电话尚未普及，除去附在这几封信上的交流，他实际上过着与世隔绝的
备考生涯。
他们宿舍在大楼东端，幽暗的楼道延伸，两边的宿舍依次分属数学系，贸易系和微生物
系，这时候人去楼空，只有一个男生住在最西边那个房间，偶然照面，总是若有所思的
样子。寂静清冷的楼层，全未因为多一个人而添加一丝暖意。
虽然读书读得昏天黑地，好歹还记得年关。除夕，窗外将雪未雪，冷风在灰色天空下呜
呜吹着。谢宗阳买了点红肠，花生米，烧鸡，白酒，向晚坐在宿舍独饮。几杯酒下肚，
实在兴味索然，起身去邀那个微生物的男生一起喝酒。那人有些惊讶，但很高兴地跟过
来。
年轻男人之间的生疏感消失得... 阅读全帖 |
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i******l
发帖数: 179 | 43 楔子
谢宗阳年轻时在北方念书，曾赴京游历， 偶遇某女。俟他离时，她的泪如繁花飘落，
片片都坠入他的心池。谢家在湖南梆州，循例，毕业即需返乡。他于是决定考研到北京
，以期日后能与那个女孩子长相厮守。
考研的日期安排在二月上旬，是过完年后第三天。寒假里，谢宗阳留校备考。同学都做
鸟兽散，他一个人在空荡荡的宿舍埋头苦读。宿舍的暖气和电都已停供。他从室友处抱
来三条被褥，叠压在床上，晚上钻在里面，就着明灭的烛光念书，累了就看看那个女孩
子的情书。其时电话尚未普及，除去附在这几封信上的交流，他实际上过着与世隔绝的
备考生涯。
他们宿舍在大楼东端，幽暗的楼道延伸，两边的宿舍依次分属数学系，贸易系和微生物
系，这时候人去楼空，只有一个男生住在最西边那个房间，偶然照面，总是若有所思的
样子。寂静清冷的楼层，全未因为多一个人而添加一丝暖意。
虽然读书读得昏天黑地，好歹还记得年关。除夕，窗外将雪未雪，冷风在灰色天空下呜
呜吹着。谢宗阳买了点红肠，花生米，烧鸡，白酒，向晚坐在宿舍独饮。几杯酒下肚，
实在兴味索然，起身去邀那个微生物的男生一起喝酒。那人有些惊讶，但很高兴地跟过
来。
年轻男人之间的生疏感消失得... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
pattern (放手) 于 (Sat Nov 7 06:30:45 2009, 美东) 提到:
佛陀所说的”空”的意义
大正藏杂阿含（三三五）
如是我闻
一时。佛住拘留搜调牛聚落
尔时。世尊告诸比丘。我今当为汝等说法。初．中．后善。善义善味。纯一满净
。梵行清白。所谓第一义空经。谛听。善思。当为汝说
云何为第一义空经。诸比丘。眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不实而生
。生已尽灭。有业报而无作者。此阴灭已。异阴相续。除俗数法。
耳．鼻．舌．身．意亦如是说。除俗数法。
俗数法者。谓此有故彼有。此起故彼起。如无明缘行。行
缘识。广说乃至纯大苦聚集起。
又复。此无故彼无。此灭故彼灭。无明灭故行灭。行灭故识灭。如是广说。乃至纯大苦
聚灭。
比丘。是名第一义空法经
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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解释
空:
e.g.眼睛看到一见东西，就是看到了， 不知来处，不会预先说我要看到了或谁造成了
这样的”没看到”
眼睛没看到一见东西，就是没看到了，不知来处，不会预先说我要”没看到”了或... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Sat Jan 2 11:27:18 2010, 美东) 提到:
呵呵。 你昧不昧？
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puppeteer (舟云) 于 (Sat Jan 2 11:30:21 2010, 美东) 提到:
黄檗是个明白人。 ：）
这些人天天打来打去逗乐子，和waichi倒是一个做派，呵呵。
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puppeteer (舟云) 于 (Sat Jan 2 11:32:24 2010, 美东) 提到:
其实他们搞来搞去，只不过是要说明小乘里面说的明明白白的事。
佛不是全能（不落因果），只是有智慧（不昧）。
所以黄上来就给他一巴掌，呵呵。
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puppeteer (舟云) 于 (Sat Jan 2 11:40:36 2010... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon May 31 11:00:54 2010, 美东) 提到:
庄朝晖
南传阿毗达摩与北传唯识学都是关于认识论的，两者既有相同之处也有不同之处。本文
尝试进行南传概念法、有为究竟法与涅盘法与北传唯识学的三性（遍计所执性、依他起
性和圆成实性）的比较，或许有助于双方的交流。
1、 概念法与遍计所执性
概念法属于世俗谛的范畴，根据阿毗达摩：“世俗谛是指世俗的概念或观念和表达方式
。它包括组成我们世间还未受到分析的种种现象，如：有情、人、男人、女人、动物，
以及看似恒常不变的事物。于《阿毗达摩论》的观点，这些现象并没有究竟实质，因为
它们所代表的事物，在实际上并不是不可再分解的究竟法。它们的存在方式是概念化与
不真实的。它们只是由心构想而成的产物，并非基于其自性而存在的究竟法。”
唯识学的遍计所执性是指：遍计为‘周遍计度’义。所执是指对象。即于因缘性诸法，
不能看到其本然的真相，而浮起主观的、虚妄的揣度，加上我法的妄执所现的对象。《
解深密经》云：“遍计所执性者... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 你引的有此意。下两经更清楚表明∶离断常两边，靠观察缘起法。
跚陀迦旃延经被龙树《中观论》指名引用说明「中道」，唯识论也引用此经。
300经
如是我闻∶一时，佛住拘留搜调牛聚落。
时有异婆罗门，来诣佛所，与世尊面相庆慰，庆慰已，退坐一面。白佛言；「云何瞿昙
！为自作自觉耶」？
佛告婆罗门∶「我说（此是无记），自作自觉此是无记」。
「云何瞿昙！他作他觉耶」？
佛告婆罗门∶「他作他觉，此是无记」。
婆罗门白佛∶「云何我问自作自觉说言无记，他作他觉说言无记，此义云何」？
佛告婆罗门∶「自作自觉，则堕常见；他作他觉，则堕断见。义说、法说，离此二边，
处于中道而说法，所谓此有故彼有，此起故彼起，缘无明行乃至纯大苦聚集。无明灭则
行灭，乃至纯大苦聚灭」。
佛说此经已，彼婆罗门欢喜随喜，从座起去。
* 自作自觉∶造业者与受报者是同一自我，持此见者认为自我与梵我是同一。印顺
法师『佛法概论』∶印度传统的婆罗门教，以生命自体为「我」，此我为实有的，智识
的，妙乐的，常在的，为一一有情的本体。此有情的「我」，与宇宙本体的「梵」同一
。起初，以此「我」为肉体──色的，以后发展到真我为智识的，妙乐的。依... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 49 锐利的阿支罗迦叶
──朝闻道，朝入涅盘
有一天早上，佛陀正走在往王舍城的路上，打算进城乞食，而阿支罗迦叶正好要办
点事，从王舍城里走出来。
阿支罗迦叶远远地看到佛陀迎面走来，赶紧拦住佛陀，请求佛陀说∶
「瞿昙！我有点问题想请教你，可以耽搁你一些时间吗？」
「迦叶！现在不是时候，我正要进城乞食，回来再为你解答好了。」
「瞿昙！只耽搁你一点时间，好吗？」
「迦叶！现在不是时候，回来再说吧。」
「瞿昙！为何不现在答应我？你这样不就是拒绝我吗？就只问一个小问题而已，请
为我解说吧！」
「好吧，迦叶！你就问吧。」
「瞿昙！我们的苦，是自作的吗？」
「迦叶！不是这样的，你这样问，我无从谈起。」
「那苦是他作的吗？」
「迦叶！这样问这也无从谈起。」
「是自他共作的吗？」
「迦叶！这样问还是无从谈起。」
「那是非自、非他的无因作吗？」
「迦叶！更不是这样的。」
「瞿昙！我问苦是自作、他作、自他作、或无因作，你都不作『是』或『不是』的
正面回答，而说无从谈起，那到底还有苦吗？」
「迦叶！苦确实是有的。」
「瞿昙！那你是不知苦、不见苦，所以无法直接回答我的问题喽？」
「迦叶！我不是不知苦、不见苦，迦叶！我... 阅读全帖 |
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