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全部话题 - 话题: 明以
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J*******l
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来自主题: History版 - 瞎聊几句大炮和陈炯明
有關陳炯明叛孫的資料
作者:沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後,即得寓居香港之友人呂君偉東函告,因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」,對孫、陳之爭,深以引用資料過於簡略,無從了解其真象
及癥結之所在,良用為憾,經自動代為搜集,不辭辛勞,從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」(陳演生編)、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人,與炯明為同鄉,熟悉其身世。現年逾七旬,精研佛法,別號靜
菴居士,喜吟詠,著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意,且所抄示者,已
罕有流傳,爰再加補充,並依時間略事排比,公諸於世,以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣,兩公對陳之期待與論評
民國九年七月,北方直皖戰爭結束,直勝而皖敗。時中山先生寓滬,乃命援閩粵軍
總司令陳炯明,將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基,而於八月十五日誓師漳州,
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵,討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等,初時攻勢凌厲,桂軍不敵,先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖

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来自主题: TrustInJesus版 - 远志明传别的福音
Zt. 简析远志明的信仰错谬
https://www.cclifefl.org/View/Article/5258
简析远志明的信仰错谬
2017/1/10 13:47:13
读者:38396
■包维理
生命季刊 第80期 2016年12月
从远志明进入耶稣坟墓谈起
在受到多起性骚扰指控后,“神州传播协会”总编导远志明牧师于2015年3月宣布在“
主里安息”。一年后,2016年3月远志明复出。在澳洲悉尼分享了“感恩再感恩”[1],
受到支持者的雀跃欢迎。远在证道信息中他声称自己进了耶稣的坟墓里,在“黑暗中”
和耶稣单独“相交”了“三个月”。以下是其证道的原话:
“今天晚上是星期六,昨天祂进了坟墓,明天祂复活,我也曾经到坟墓里去找耶稣。
“我说:‘主啊,我到哪里去找你?你这一生有辉煌的时候—登山变象,骑驴进耶路撒
冷,甚至复活,行神迹的时候,啊,平静风浪,让死人复活,你登山宝训那个辉煌的教
导的时候。我到哪里去找你呢?什么时候去找你呢?’
“耶稣说:‘到我的坟墓里来。’我就真的到了坟墓,三个月和耶稣在一起。在坟墓里
,安静无声,石头滚上了,在黑暗里和耶稣相交。
“我突然意识到,我们的主最... 阅读全帖
f**********r
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http://baike.baidu.com/view/1309199.htm
石占明,1973年生,汉族,山西左权县石匣乡红都村人,民俗歌唱家。中国首届原生态
南北民歌赛歌王奖、山西黄土风情农民歌手大赛一等奖获得者,他演唱技巧高超,音域
宽广、高亢嘹亮、民族韵味浓郁,能给人以触动心灵的震撼,许多歌曲成为难以超越的
经典。经典演唱曲目有:《打酸枣》、《桃花红杏花白》、《倒秧歌》等。
家庭出身
巍巍太行千山万壑、层峦叠嶂,象一条青色的巨龙,蜿蜒盘旋。
石占明的出演照片
石占明的出演照片(20张)
岁月流转,千百年来,太行一脉山河锦绣、人杰地灵、文艺兴旺、民风醇正、民情
浓郁,沉淀了深厚独特的历史文化底蕴;造就了诸多可歌可泣的英雄人物;流传下了许
多感人的神话、传奇故事。
在太行山深处一个地图上找不到的名字叫“红都”的小山村,那里群山怀抱、溪水
甘甜、草地肥沃,那里的人们憨厚质朴,勤劳善良,率真豪放,就是这样一片热土上流
传着一个与“唱歌”有关的、带有传奇色彩的、真实的故事;从这个偏僻的小山村走出
了一位新时代名扬于黄河两岸的源生态民歌“歌王”;并缔造了一个“山村羊倌”关于
歌唱的宏大梦想... 阅读全帖
c***s
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郭敬明商业帝国的五个秘密 他就这样一路狂奔着
“韩寒很棒,他传递价值观,但结果没法量化。我带来更实际的价值,我的公司每年创造几亿码洋,我交的税,上海的街道、地铁、林荫道都能看到我的贡献。我维护着手下的60多名员工不至失业,我让我的作家们生活得更好。”
来看看郭敬明2011年的成绩单:
2011年11月21日,《2011第六届中国作家富豪榜》发布。青春文学领军人物郭敬明以2450万版税荣登榜首,其版税几乎是第二名南派三叔、第三名郑渊洁的总和。这也是自2007年、2008年后,郭敬明第三次荣登该榜单的首富位置。
2011年12月8日,郭敬明新书《小时代3.0刺金时代》全国上市,销售量再次刷新纪录。首印160万册两天内售罄,一周内销售突破200万册,累计码洋高达6500万元。据业内人士保守估计,仅版税一项,郭敬明就将获得超过2000万元。
2011年12月16日,郭敬明的商业神话还在继续。他与“响想电影”签约,后者将以首期3亿元的投资,将《小时代》三部曲改编成为电影、电视剧、话剧、网络剧及主题乐园和其他衍生产品。而郭本人获得版权费高达8位数。
2011年12月,郭敬明领导下的上海最世文化发展... 阅读全帖
c***s
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挺、贬、骑墙与不了解,都是态度。
韩寒,1982年生于上海金山区;郭敬明,1983年生于四川自贡。
两个年轻人都已年过而立,而从他们崭露头角就一直伴随的争论从未断绝,仿佛他们是一代人的两个极端,或者这个时代中两种不同价值观的典型。讽刺的是,他们以文章初涉江湖,但是文学几乎从未成为他们价值的坐标。
不论他们自己是否愿意,他们一直被互相比较、批评,成为彼此的参照。关于他们的话题,永远会蜂拥而至,通过网络、媒体去占领人们的视线。各行各业的人都谈论过他们,无论偏爱哪一方、支持或贬低谁,或者压根就不想关心。
也许,两个年轻人都被赋予了并不相称的重要性。但是,我们相信谈论他们不仅仅是时髦。
本刊邀请了各个领域的130多位公众人物,说一说他们眼中的郭敬明与韩寒。这些谈论并不按照知名度、影响力排序,只是根据版式需要,秉笔直录。你可以试图从中看出观念和立场,也可以就当个玩儿。
平面传媒界
唐建光(新历史合作社总编辑):没有看过郭敬明的任何东西。异代不同时。
朱学东(《中国周刊》总编辑):郭从一个小地方努力奋斗,而成为一个成功的明星出版商,他是一个幸运儿,也是一个努力者。虽然我并不喜欢这种成功,但无疑,这... 阅读全帖
m******s
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邹市明娇妻靓照 铁拳英雄俘获美女芳心
北京时间8月10日晚20点半,伦敦奥运会拳击进行男子49公斤级半决赛。第一场比赛由中国名将邹市明对阵爱尔兰选手帕迪-巴恩斯。由于主场优势,爱尔兰拳击选手已经在本届奥运会昨晚的女子60公斤级拳击比赛中收获一枚金牌。今晚的男子49公斤级半决赛,邹市明同样是场恶战。经过三回合的激烈争夺,邹市明15-15点数平帕迪-巴恩斯,最终邹市明以小分获胜,成功晋级决赛。
赛后邹市明的妻子冉莹颖也第一时间发出了声音,她说:“王者!飞起来!决赛,加油!请大家继续为邹市明加油呐喊!聚集中国人的力量!中国人,喊起来!!”
本场比赛邹市明多次遭到不公正待遇,他的对手巴恩斯是爱尔兰人,占据着“半个主场”之力,现场有大量观众为巴恩斯加油,而巴恩斯也仗着这股势力在赛场上“胡作非为”。
巴恩斯曾用肘击与他缠斗在一起的邹市明,面对邹市明“海盗”打法,巴恩斯气急败坏,还多次使用了摔跤技术,并且比赛中还有用膝盖进攻邹市明的犯规动作,然而裁判却连一次警告都没有给巴恩斯。
好在经验丰富的邹市明并没有慌乱,而是凭借老道的经验打完比赛,最终以小分胜出闯入决赛。冉莹颖对于这些当然是看见眼里,急在心头... 阅读全帖
s********n
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远志明强奸事件天下皆知了,连网易都报道了,是环球时报捅的!
远志明被党抛弃了!
http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
http://news.163.com/15/0109/06/AFGF96O100014JB6.html
流亡美国“民运分子”柴玲自爆曾被牧师强暴
2015-01-09 02:35:00 来源: 环球时报-环球网(北京)
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【环球时报记者 杨军】据澳洲电台报道,流亡美国的“民运分子”柴玲去年感恩节前
夕在一封写给教会的信中称,“民运分子”、华人牧师远志明曾于1990年在美国强暴过
她。今年元旦后,13名美国华人牧师撰写联名信,要求远志明“以负责任的态度公开回
应柴玲指控,维护教会形象”。
柴玲在信中披露,她1990年进入美国普林斯顿大学后,远志明来到她的公寓,说要给她
播放一部电影。考虑到远志明曾经参与过《河殇》的拍摄,柴玲没有反对。开始播放后
,柴玲才发现是部色情电影,当即要求远志明离开,却被远志明按在地上强暴。柴玲在
信中称,写信是“按圣经要求”,原本有两个目的:与远志明沟通,希望他道歉忏悔;
若无法沟通,将此事交由牧师解决。
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o***s
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台湾出版界赞郭敬明有演偶像剧的气质。(资料图)
郭敬明昨日首次前往台湾,参加一场两岸三地探讨数码出版的论坛活动。对于这名位居中国作家富豪榜榜首、成功的“80后”作家与商业经营者,台湾出版界显示出高度关注与浓厚兴趣,被形容为“拥有偶像剧男主角一样的外形”的郭敬明,当天在论坛上分享他的创作与经营心得,获得普遍肯定。他也强调自己并非靠外表在中国内地文学界占据一席之地,希望打破外界一直以来的误解,“我畅销真的是因为我写得还可以”。
字数控制将成为作家的挑战
这场名为“作品的诞生与数码阅读——两岸三地华文创作与数码出版论坛”由台湾联合报旗下的网络部门“联合线上”主办,是两岸三地首次以作家为核心,探讨数码出版的活动。除了首次赴台的郭敬明,香港作家马家辉、被誉为“女版金庸”的香港武侠小说家郑丰,台湾作家几米和陈文茜等都将在两天半的论坛活动上开讲,就两岸三地创作现状、对多媒体数码阅读的影响分享看法,吸引近千人报名。
郭敬明以“暧昧”形容内地数码出版市场的现状,他表示这个词语可以作多角度理解,既可以形容数码出版与阅读因版权保护不到位而处于尴尬、灰色的状态,也可以用来表示它相对于传统书籍更加环保、流通更为... 阅读全帖
M******a
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http://m.china.caixin.com/m/2016-10-18/100997983.html
2016年10月18日 11:06
涉受贿罪、巨额财产来源不明罪、非法持有枪支弹药罪、贪污罪,数罪并罚,决定执行
有期徒刑十八年,并处罚金人民币一百一十万元
资料图:冯志明
据内蒙古呼伦贝尔市中级人民法院官方微博消息,2016年10月18日,内蒙古自治区
呼伦贝尔市中级人民法院公开宣判呼和浩特市公安局原党委委员、副局长冯志明受贿,
巨额财产来源不明,非法持有枪支、弹药,贪污案,对被告人冯志明以受贿罪,判处有
期徒刑十年,并处罚金人民币一百万元;以巨额财产来源不明罪,判处有期徒刑七年;
以非法持有枪支、弹药罪,判处有期徒刑三年;以贪污罪,判处有期徒刑二年,并处罚
金人民币十万元,数罪并罚,决定执行有期徒刑十八年,并处罚金人民币一百一十万元。
经审理查明:2008年至2014年,被告人冯志明在担任呼和浩特市公安局赛罕区分局
局长和呼和浩特市公安局副局长期间,利用职务之便,为13个单位或个人谋取利益,收
受他人给予的财物,并伙同妻子金焱(另案处理)以明显低于市场价格购买或以明显高
于市... 阅读全帖
w**m
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http://www.wenxuecity.com/news/2012/01/31/1620787.html
揭开郭敬明商业帝国的五个秘密 为麻痹对手甘当傻x 网易博客
郭敬明商业帝国的五个秘密 他就这样一路狂奔着
“韩寒很棒,他传递价值观,但结果没法量化。我带来更实际的价值,我的公司每年创
造几亿码洋,我交的税,上海的街道、地铁、林荫道都能看到我的贡献。我维护着手下
的60多名员工不至失业,我让我的作家们生活得更好。”
文 / 王烨 陈永恒
来看看郭敬明2011年的成绩单:
2011年11月21日,《2011第六届中国作家富豪榜》发布。青春文学领军人物郭敬明以
2450万版税荣登榜首,其版税几乎是第二名南派三叔、第三名郑渊洁的总和。这也是自
2007年、2008年后,郭敬明第三次荣登该榜单的首富位置。
2011年12月8日,郭敬明新书《小时代3.0刺金时代》全国上市,销售量再次刷新纪录。
首印160万册两天内售罄,一周内销售突破200万册,累计码洋高达6500万元。据业内人
士保守估计,仅版税一项,郭敬明就将获得超过2000万元。
2011年12月16日,郭敬明的商业神话还在继续。他... 阅读全帖
j********b
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几十年后回望往事,我们可以清晰感到孙中山与陈炯明都是为了国家好,只是选择
的路径不一样,假如他们都能平心静气有话好好说,坐下来谈谈,至少1922年6月16日
的“炮轰总统府”不会发生,历史肯定改写。
1925年,孙中山病逝北京,陈炯明闻讯满怀深情写了一副挽联:
惟英雄能活人杀人,功罪是非,自有千秋青史在;与故交曾一战再战,公仇私谊,
全凭一寸赤心知。
陈炯明预感,他与孙中山的恩怨将是一桩历史公案,究竟怎样评说,只能留待历史。
在之后几十年,孙中山成为中国民主革命先行者,被塑造为“国父”。主流历史学
在评估孙陈关系,甚至在研究陈炯明时,基本上站在孙中山一边,以孙中山之是非为是
非,认为陈炯明是“叛逆”,是一个反对革命的人。
过分贬低、丑化陈炯明,显然不合乎历史真实。于是,陈炯明之子1997年出版一本
执意翻案的书,正面描写陈炯明,且在字里行间将孙中山视为反面。
从陈炯明后人眼光看孙陈关系、个人恩怨,固然很难客观。反之,如不能调整视角
,继续以孙中山之是非为是非,同样看不清孙陈,弄不清陈炯明的意义。孙陈冲突并不
涉及人品、人格、个人恩怨,而是关涉中国历史,关涉二十世纪上半叶中国政治走向。
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i***s
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据内蒙古呼伦贝尔市中级人民法院官方微博消息,2016年10月18日,内蒙古自治区呼伦贝尔市中级人民法院公开宣判呼和浩特市公安局原党委委员、副局长冯志明受贿,巨额财产来源不明,非法持有枪支、弹药,贪污案,对被告人冯志明以受贿罪,判处有期徒刑十年,并处罚金人民币一百万元;以巨额财产来源不明罪,判处有期徒刑七年;以非法持有枪支、弹药罪,判处有期徒刑三年;以贪污罪,判处有期徒刑二年,并处罚金人民币十万元,数罪并罚,决定执行有期徒刑十八年,并处罚金人民币一百一十万元。
经审理查明:2008年至2014年,被告人冯志明在担任呼和浩特市公安局赛罕区分局局长和呼和浩特市公安局副局长期间,利用职务之便,为13个单位或个人谋取利益,收受他人给予的财物,并伙同妻子金焱(另案处理)以明显低于市场价格购买或以明显高于市场价格出售房产,受贿折合人民币共计3 891 091元;
冯志明对34 428 288.28元的财产不能说明来源;
私自持有、藏匿4支枪,549发子弹;擅自处分国有资产,将15万元售车款据为己有。
内蒙古自治区呼伦贝尔市中级人民法院经依法审理认为,被告人冯志明的行为已构成受贿罪,巨额财产来源不明罪... 阅读全帖
i***s
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去年10月,董洁的经纪人任佳莺在网上发表声明指责潘粤明嗜赌、欠债,曾引起广泛关注。此后潘粤明以侵犯名誉权为由将任佳莺及上海申江服务导报社有限公司告上法庭,并要求二被告在网络和报纸等媒体上连续15天向其赔礼道歉。近日,北京朝阳区法院受理此案件,并于5月8日开庭审查,驳回了申江服务导报的管辖异议,不过当天并未涉及该案主体案情。
告董洁经纪人侵犯名誉
潘粤明与董洁传出婚变消息之后,一度引发大众哗然。此后,王大治出现,董洁被指感情出轨,一时间,无数人感叹,“女神被毁了”。去年10月20日,认证为“董洁经纪人”的微博“董洁焦点资讯”发布声明,指责潘粤明嗜赌、欠债,引发关注。第二天,潘粤明也发表声明一一反击,并表达对任佳莺的不满:“有你这样做经纪人的吗?我的家庭走到现在你功不可没。”
此后,潘粤明以侵犯名誉权为由将任佳莺等告上法庭。潘粤明起诉称,任佳莺以“董洁工作室团队”的名义发布“声明”,声称他故意散布关于董洁的传闻并横加指责,找记者跟踪董洁,嗜赌、粗暴、欠债等等,严重损害了其名誉。潘粤明认为,他作为著名影视明星,保持良好声誉对他的生活及事业发展至关重要,任佳莺所捏造和传播的内容,使得他的公众形... 阅读全帖
i***s
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9月25日,潘粤明告董洁经纪人任佳莺侵权案在北京朝阳区酒仙桥人民法庭二次开庭,审理长达4小时。潘粤明经纪人在接受采访时表示,今日庭审最大争议点在于,指责潘粤明“嗜赌”“欠债”为谁所写,任佳莺不仅全盘否认,更表示声明发布背后主使其实是董洁。潘粤明方则表示了震惊跟愤怒,并表示坚决不信。据了解,目前该案庭审环节已经全部结束,进入了等待宣判结果阶段。
庭审重点:任佳莺称声明是董洁所发 潘粤明方:不可能!
潘粤明告董洁经纪人任佳莺侵权案曾于2013年7月3日在朝阳区酒仙桥法庭第一次开案审理,审理中,董洁方律师否认了任佳莺是董洁经纪人一说,并拒不承认名誉侵权行为。由于当时原被告双方极其证人均未出席,案件选择了择日再审。
2013年9月25日,潘粤明告董洁经纪人任佳莺侵权案在北京朝阳区酒仙桥人民法庭二次开庭,潘粤明及董洁再度双双缺席。腾讯娱乐记者在现场注意到,今日二次开庭只有潘粤明经纪人、律师以及董洁方律师到场。
从早上9点开庭,今日审判长达4个小时。据潘粤明经纪人表示在本次庭审但中,最大争议点在于指责潘粤明嗜赌”“欠债”的声明为谁所发。据任佳莺表示,声明是受董洁委托而发布,并非自己的主动行为,并否... 阅读全帖
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央视记者质疑邹市明比赛的含金量
就在邹市明以12回合点数完胜泰国选手坤比七,如愿以偿地夺得了WBO蝇量级世界拳王金腰带后,一些不同的声音在被压制许久后也终于爆发,尤其是对其冠军含金量的质疑。
在此之前,资深拳击记者、央视拳击解说顾问杜文杰老师在最近三年多的时间里,多次指出邹市明在比赛中存在的一些问题并遭到无端攻击。另一位门户网资深记者周超,则被多次要求删改甚至删除有关邹市明的稿件!
近日,央视著名记者尉迟学敏以数据流的方式手撕邹市明团队,声援两位资深媒体人。他在媒体上将此事曝光,对邹市明的团队这种不问三七二十一就乱打一通的做法表达了自己的不屑。他摆出了这样几个观点:
1:世界职业拳王是单场定胜负,比赛质量参差不齐,毕竟每年4大拳击组织每半年就要产生68个拳王,半年卫冕一次算下来就是每年大概会有136个世界职业拳王头衔产生。邹市明的级别只能算两星,而帕奎奥则是五星,高下立判。
2:从国际最权威的的综合排名网站来看,邹市明世界综合排名是54,坤比七则是57,其中后者自两年前输给邹市明后,所参加的比赛中,对手主要是泰国的新人,比赛地点也是在泰国,甚至被指出一年打12场比赛狂刷战绩。
从具体的... 阅读全帖
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http://www.rfa.org/mandarin/pinglun/chenpokong/jc-0721201514365
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夏明著《红太阳帝国》封面
2015年初,纽约城市大学政治学教授夏明,推出他的新著《红太阳帝国-中共最后的分
赃》。汇集他最近几年对中共政权与中国政治的思考和文论。
这个书名,让我联想到另一个书名:《红太阳是怎样升起的?》,那是南京大学已故历
史系教授高华的遗作,揭露毛泽东的极权控制术。夏明的《红太阳帝国》,则是揭露当
今中共政权的本质与虚实。对照之下,高华论一人,夏明论一国;高华著作具有历史感
,夏明著作则赋有时代感。
把暴发的专制中国命名为“红太阳帝国”,出自夏明的灵感。这类文字灵感,在书中处
处闪现,正是夏明写作的独特之处。如人大制度,被比喻为“政治昙花”;中共最高权
力被比喻为“一颗魔戒”;中共特权被比喻为“一根绞索”;当前中南海政策被比喻为
“邪途老路”;中共到全球办孔子学院,被比喻为“四砸孔家店”;北京津... 阅读全帖
a****l
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雅虎体育讯 北京时间8月25日凌晨,雅典奥运会男子拳击48公斤级进行了1/4决赛,中国
选手邹市明以20-12的比分战胜亚美尼亚选手亚历山大-纳尔班迪安,晋级四强。由于拳击
没有三四名决赛,中国至少确保了一块铜牌。这也是中国拳击在奥运会历史上所取得的最
好成绩。
邹市明对今天的比赛准备的十分充分,在前两个回合的比赛中,他采用游击战术,打的赢
就打,打不赢就走,围着亚美尼亚选手转,用小摆拳来与对手周旋,很快就确立了9:3的
领先优势。
后两回合中,邹市明的战术被亚美尼亚选手所识破,对手通过凶狠的直摆拳,连追3点,
但邹市明依然我行我素,坚持自己的打法,继续祭出屡屡奏效的游击战术,并把比分差距
逐渐拉大,最终以20:12点数战胜纳尔班迪安,挺进四强。
在稍后另一场决定邹市明办决赛对手的8强战中,古巴选手布哈特莱米-瓦莱拉以30-11的
绝对优势战胜韩国选手洪秀焕,晋级四强。这样,半决赛邹市明将和瓦莱拉争夺决赛的入
场券。
编辑:凌望寒
a******5
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南加州大学工程学院校友谢明向南加大维特比工程学院捐款3500万美元,南加大将校
内的电机工程学院命名为“谢明电机工程学院”,以表彰其慷慨捐献。
谢明出生于中国沈阳,曾考入华南工学院(现华南理工大学)电子工程系,1980年转
学到南加州大学电子工程系。1983年、1984年谢明先后在南加州大学获得学士学位和硕
士学位。
大学毕业后,谢明进入一家芯片公司工作。1988年,他创立了AMAX科技公司。1990年
,他与人合作成立了科进公司(Cogent Inc.),目前他出任这家公司的主席、总裁以及
董事会主席。科进公司(Cogent)主要生产自动指纹识别系统,目前公司的客户包括美国
国土安全局、联邦调查局以及世界各国政府、司法机构和商业公司。
在洛杉矶,全部47个执法机构都使用科进公司的指纹识别系统。今年,谢明以14亿美
元的净资产值位列福布斯全球富豪榜中的第562位。福布斯全球富豪榜以拥有净资产达
到10亿美元为上榜底线,全球一共有793名富豪上榜。
作为全美金额最高的工程学院命名捐款,同时也是南加大有史以来所获最高学院命名
捐款的主人谢明,这位来自中国大陆的南加州大学
c******s
发帖数: 1994
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(搜狐体育 耿辉 发自英国)英国时间8月11日晚,在伦敦奥运会男子拳击49公斤级决
赛中,中国选手邹市明以13-10战胜泰国拳手彭培宏获得冠军。BBC认为,邹市明将成为
中国拳坛的传奇,今后很难再出现像他这样出色的选手;BBC同时表示,邹市明能够卫
冕,运气好是一个重要因素。

比赛中,邹市明在前两局均以一分胜出;第三局比赛中,双方僵持不下。此时,裁
判判罚邹市明犯规,胜利的天枰像泰国选手倾斜。BBC解说员评论道:“邹市明此前占
据优势,不过被罚两分后,他的局势已经很威胁。”不过20秒之后彭培宏也被判罚犯规
,BBC认为裁判的判罚值得商榷,这将再次改变胜负走向。

谈到全场比赛,BBC评价道:“邹市明是卫冕冠军,三届世锦赛冠军,世界排名第
一的选手。他非常聪明,知道如何发挥特长,灵活性也是他的优势。他成为第一个在奥
运会轻量级拳击赛场上卫冕的拳手。中国再也不会有像邹这样出色的拳击选手了。”

不过,BBC认为,本场比赛彭培宏的表现同样配得上金牌,“泰国选手表现得非常
好,说实话配得上金牌。不过,比赛难免存在争议,邹市明在半决赛和决赛虽然取胜,
但优势都是微弱的,他很幸运地实现了卫... 阅读全帖

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年轻的时候,毛明想成为一名军人。沙场点兵,英气凛然。他喜欢这种英雄的感觉,男
人味十足。
然而,他并未如愿,但成了幕后英雄——99A主战坦克总设计师。
这款火力、防护力、机动力、信息力等均处于世界先进水平的坦克,对外界来说并
不陌生,在庆祝建军90周年阅兵现场,作为地面方队首发阵容,22辆99A坦克全部按照
实战要求进入战斗状态,行进在陆上作战群最前列,接受习 主席检阅。
至今,毛明在国防科技工业领域已经耕耘了30多年。毛明喜欢坦克,他“明知山有
虎偏向虎山行”的无畏气魄,符合中国军工人的职业气质,展现了军工人的钢铁意志。
今天出版的《解放军报》就为您讲述99A主战坦克幕后人毛明的故事。
人物小传:毛明,兵器工业集团首席专家,99A主战坦克总设计师。从事坦克装甲
车辆技术研发工作30多年,获得国家科技进步一等奖2项,被中共中央、国务院、中央
军委授予“高技术武器装备发展建设工程重大贡献奖”。
99A主战坦克总设计师毛明——
让国产坦克插上信息化“翅膀”
解放军报记者 钱晓虎 通讯员 韩成 万东明
恩师的一封 信,让他重回军工“国家队”
在毛明办公桌上最显眼的位置摆放着一张合影照,照片中... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 粗粮锅巴∶远志明是否在撒谎?
粗粮锅巴∶远志明是否在撒谎?
作者∶粗粮锅巴
对于柴玲指控远志明性侵事件,我们写了两篇分析的文章。第一篇是在只看到柴玲的第
一封公开信、没有其他信息的情况下,分析了双方的利益和得失。第二篇分析柴玲、徐
志秋和周爱玲三人对于2014年6月24日的见面的回忆的矛盾之处。我们所知有限,也是
事外之人,只是根据所有公开的材料,对于其中矛盾的地方,发表几句不吐不快的看法。
1月31日柴玲发表了第四封公开信(http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3608),提供了一些新的细节。其中有这麽一段∶
2013年3月周爱玲牧师决定自己去问一下远志明。我当时在一个岛上跟孩子们度春假。
她说远志明立即给她回电话。当我问到远是怎麽回答的,周爱玲牧师说,远的话是∶“
我们之间的事是发生过。”只是远不同意是强奸的说法,还说是柴玲到远的住所找他的
...我当时感觉到浑身都在发抖,不知是当时还是后来跟周爱玲牧师说∶“我根本都不
知道他住在哪里,我又不会开车,我开车是在1991年学会的。这事发生在1990年8月底
,9月初,我怎麽可能去他住所找他?”我一方面生... 阅读全帖
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送交者: 聚义厅 于 北京时间 04/24/2014 () [累积340分 给聚义厅发悄悄话]
主题:强奸“六四”学生领袖柴玲女士的那个男人正是道貌岸然的远志明牧师!(2张图
s)
[时事经纬]
远志明牧师,请为你强奸妇女的罪行向上帝忏悔吧!
2014年4月20日,原“六四”学生领袖柴玲女士在美国发表了她给友人丁子霖的一封公
开信,畅谈自从皈依基督教以来的心路历程,并为自己以往引起争议的言论作解释。信
中柴玲还透露,当年她刚到美国普雷斯顿市时曾遭到一位民运人士强奸,身体受了伤害
。后来,这位民运人士摇身一变,成为一个很有名的基督徒。柴玲忿忿不平地说:“但
他一直没有跟我认罪道歉,使我19年没能信基督。”
柴玲的公开信一经发表立即引起轰动,许多熟人纷纷推测分析,柴玲所指的那个强奸过
她的人正是如今四处传道的远志明牧师。另有民运人士爆料,1989年远志明在巴黎难民
营居住期间也曾强奸过友人陈宣良的妻子。1990年远志明移居美国普林斯顿市,跟张朗
朗等民运人士同住在余英时教授安排的一大套房子里,这段日子里远志明身边也出现过
一名姘妇,直至1991年9月他的妻子和女儿到美国才分手。
远志明成为... 阅读全帖
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送交者: 聚义厅 于 北京时间 04/24/2014 () [累积340分 给聚义厅发悄悄话]
主题:强奸“六四”学生领袖柴玲女士的那个男人正是道貌岸然的远志明牧师!(2张图
s)
[时事经纬]
远志明牧师,请为你强奸妇女的罪行向上帝忏悔吧!
2014年4月20日,原“六四”学生领袖柴玲女士在美国发表了她给友人丁子霖的一封公
开信,畅谈自从皈依基督教以来的心路历程,并为自己以往引起争议的言论作解释。信
中柴玲还透露,当年她刚到美国普雷斯顿市时曾遭到一位民运人士强奸,身体受了伤害
。后来,这位民运人士摇身一变,成为一个很有名的基督徒。柴玲忿忿不平地说:“但
他一直没有跟我认罪道歉,使我19年没能信基督。”
柴玲的公开信一经发表立即引起轰动,许多熟人纷纷推测分析,柴玲所指的那个强奸过
她的人正是如今四处传道的远志明牧师。另有民运人士爆料,1989年远志明在巴黎难民
营居住期间也曾强奸过友人陈宣良的妻子。1990年远志明移居美国普林斯顿市,跟张朗
朗等民运人士同住在余英时教授安排的一大套房子里,这段日子里远志明身边也出现过
一名姘妇,直至1991年9月他的妻子和女儿到美国才分手。
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远志明牧师,请为你强奸妇女的罪行向上帝忏悔吧!
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送交者: 神州 于 April 22, 2014 22:17:06:
远志明牧师,请为你强奸妇女的罪行向上帝忏悔吧!
2014年4月20日,原“六四”学生领袖柴玲女士在美国发表了她给友人丁子霖的一封公
开信,畅谈自从皈依基督教以来的心路历程,并为自己以往引起争议的言论作解释。信
中柴玲还透露,当年她刚到美国普雷斯顿市时曾遭到一位民运人士强奸,身体受了伤害
。后来,这位民运人士摇身一变,成为一个很有名的基督徒。柴玲忿忿不平地说:“但
他一直没有跟我认罪道歉,使我19年没能信基督。”
柴玲的公开信一经发表立即引起轰动,许多熟人纷纷推测分析,柴玲所指的那个强奸过
她的人正是如今四处传道的远志明牧师。另有民运人士爆料,1989年远志明在巴黎难民
营居住期间也曾强奸过友人陈宣良的妻子。1990年远志明移居美国普林斯顿市,跟张朗
朗等民运人士同住在余英时教授安排的一大套房子里,这段日子里远志明身边也出现过
一名姘妇,直至1991年9月他的妻子和女儿到美国才分手。
远志明成为一名牧师,传教布道要别人忏悔,可自己却从未对以往强... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 远志明牧师 婚姻家庭营
远志明牧师,请为你强奸妇女的罪行向上帝忏悔吧!
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送交者: 神州 于 April 22, 2014 22:17:06:
远志明牧师,请为你强奸妇女的罪行向上帝忏悔吧!
2014年4月20日,原“六四”学生领袖柴玲女士在美国发表了她给友人丁子霖的一封公
开信,畅谈自从皈依基督教以来的心路历程,并为自己以往引起争议的言论作解释。信
中柴玲还透露,当年她刚到美国普雷斯顿市时曾遭到一位民运人士强奸,身体受了伤害
。后来,这位民运人士摇身一变,成为一个很有名的基督徒。柴玲忿忿不平地说:“但
他一直没有跟我认罪道歉,使我19年没能信基督。”
柴玲的公开信一经发表立即引起轰动,许多熟人纷纷推测分析,柴玲所指的那个强奸过
她的人正是如今四处传道的远志明牧师。另有民运人士爆料,1989年远志明在巴黎难民
营居住期间也曾强奸过友人陈宣良的妻子。1990年远志明移居美国普林斯顿市,跟张朗
朗等民运人士同住在余英时教授安排的一大套房子里,这段日子里远志明身边也出现过
一名姘妇,直至1991年9月他的妻子和女儿到美国才分手。
远志明成为一名牧师,传教布道要别人忏悔,可自己却从未对以往强... 阅读全帖
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俞灏明重回十八岁
俞灏明重回十八岁
近日,刚从《暴雨将至》剧组杀青回来没多久的俞灏明就马不停蹄地投入到湖南卫视热播剧《把爱带回家》的宣传中,节目访谈、杂志拍摄、时尚活动等通告排得满满当当。
在最近的一个专访中,俞灏明以久违的的斜刘海造型亮相,引发了粉丝、网友们的高度关注和热烈讨论,大家纷纷感慨,几年前那个青葱阳光的国民弟弟又回来了。对于网友做出的对比图,俞灏明本人也在微博回应:“光阴荏苒,所有答案都在一双眼睛里……”
相关新闻
俞灏明首度回应无性传闻
近日有媒体报道俞灏明在拍摄《把爱带回家》时向工作人员吐真言,自火灾发生后已四年无性生活,更猜测俞灏明因烧伤意外性取向发生改变 。面对质疑,俞灏明始终沉默。“我也很奇怪为什么会有这么搞笑的炒作,不怕神一样的对手,就怕猪一样的队友,我最近非常非常有感叹。看到这种新闻,这种标题,当笑话了”。他笑得没心没肺,仿佛被恶意中伤的不是自己。“过去碰到炒作,我一定会要求经纪公司想办法澄清,非要还自己一个清白。而现在我觉得可能不重要了,如果新闻是真的会稍微有点在意,太离谱就算了。”
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2014年4月20日,原“六四”学生领袖柴玲女士在美国发表了她给友人丁子霖的一封公
开信,畅谈自从皈依基督教以来的心路历程,并为自己以往引起争议的言论作解释。信
中柴玲还透露,当年她刚到美国普雷斯顿市时曾遭到一位民运人士强奸,身体受了伤害
。后来,这位民运人士摇身一变,成为一个很有名的基督徒。柴玲忿忿不平地说:“但
他一直没有跟我认罪道歉,使我19年没能信基督。”
柴玲的公开信一经发表立即引起轰动,许多熟人纷纷推测分析,柴玲所指的那个强奸过
她的人正是如今四处传道的远志明牧师。另有民运人士爆料,1989年远志明在巴黎难民
营居住期间也曾强奸过友人陈宣良的妻子。1990年远志明移居美国普林斯顿市,跟张朗
朗等民运人士同住在余英时教授安排的一大套房子里,这段日子里远志明身边也出现过
一名姘妇,直至1991年9月他的妻子和女儿到美国才分手。
远志明成为一名牧师,传教布道要别人忏悔,可自己却从未对以往强奸妇女的罪行公开
道歉和忏悔。远牧师的虚伪行径,使柴玲女士心里对基督教充满疑惑,以至于她受洗成
为基督徒的时间也延迟了十九年。
出生于1955年的远志明曾是北京卫戍部队里的政工干部,后来在大学里... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 柴玲控诉遭远志明牧师强奸
远志明来到她的公寓,说要给她播放一部电影。开始播放后,柴玲才发现是部色情电影
,被­远志明按在地上强暴。
柴玲是广场绝食团和保卫天安门广场指挥部总指挥,现居美国波士顿,临近六四便会发
声。
据澳洲电台报道,流亡美国的“民运分子”柴玲去年感恩节前夕在一封写给教会的信中
称,­“民运分子”、华人牧师远志明曾于1990年在美国强暴过她。今年元旦后,
13名美国­华人牧师撰写联名信,要求远志明“以负责任的态度公开回应柴玲指控
,维护教会形象”。
柴玲在信中披露,她1990年进入美国普林斯顿大学后,远志明来到她的公寓,说要给她
­播放一部电影。考虑到远志明曾经参与过《河殇》的拍摄,柴玲没有反对。开始
播放后,柴­玲才发现是部色情电影,当即要求远志明离开,却被远志明按在地上
强暴。柴玲在信中称,­写信是“按圣经要求”,原本有两个目的:与远志明沟通
,希望他道歉忏悔;若无法沟通,­将此事交由牧师解决。
2011年9月22日,柴玲在美国国会对于中国计划生育政策的听证会上,宣称自己曾四&#
173;次被迫流产——最初两次在北京大学本科... 阅读全帖
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http://sports.sina.com.cn/others/boxing/2016-11-06/doc-ifxxneua4224001.shtml
美国时间11月5日晚、中国时间11月6日早晨,在美国的拉斯维加斯托马斯&马克中心举
行了一场争夺WBO世界112磅职业拳击金腰带的战斗。排名WBO世界第二的中国两届奥运
冠军邹市明以3比0的判定比分,击败来自泰国的世界第三帕波姆,获得了空缺的WBO世
界112磅蝇量级金腰带,成为中国继熊朝忠之后的第二位世界职业拳王。
这是一场准备良好、令人信服的胜利。
邹市明全场掌控了比赛的节奏,他很好地控制住了自己的距离,成熟地度过了第10
回合的疲劳。最后的比分是3名裁判打出的120比107、120比107和119比108,也就是说
,有两名裁判将所有12个回合都判给了邹市明,而另一名裁判也只给了帕波姆一个回合
的支持。
赛后,包括200名中国粉丝在内的大约1万名现场观众和到场的数百名中国粉丝一起
为戴上了金腰带的邹市明欢呼,他的表现当的起这样的赞赏。
与妻忘情热吻
邹市明被对手击中时连忙遮住轩轩的眼睛
w********g
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30
庵野秀明是日本最著名的动画导演之一,其代表作《EVA》被日本动画宅誉为神作
,历经20年经久不衰,新剧场版屡创佳绩。
庵野秀明以讨厌接受采访而闻名,可他在自己55岁生日(1960年5月22日)接受采
访的时候,身为日本动画票房保证的他却表示并不看好日本动画的未来,甚至发表了让
人无法相信的震撼言论:
庵野秀明说:“日本动画行业正陷入低谷,它的巅峰已过,正在衰落,可以说是到
了日落西山的状态。在跌至最低点之后大概还会迎来复兴。问题在于,还会有多少人能
等到复兴的那一刻。动画制作体系目前还能维持下去,但已经在极限状态。我认为它的
崩溃只是时间问题。别说再坚持20年,我看大概还有5年就不错了吧。今后也不会出现
像现在的这些作品了。观众人群的缩小(日本少子化)导致资金减少,人才也会流失到
其他行业,日本的整体环境是不允许无忧无虑地进行动画创作的。”
但庵野认为,这并不代表动画将从电影艺术中消失:“可能,动画创作的中心会转
移到亚洲其他的地区(中国?),因为那里的文化生活正在改善,孕育出了良好的环境
。”他说:“动画本身必定还将在世界上继续存在下去,只是日本将不再是世界动画行
业的中心。”
此外... 阅读全帖
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31
来自主题: Belief版 - 远志明与道德经zz
揭批远志明牧师牵强附会胡解<道德经>的谬论
最近"佛道精神" 来了一名基督教徒名"活在主的恩典中" 在佛道论坛里面胡乱解释
佛经与道经 ,大言自称懂得<老子>,而把<老子>牵强附会与<圣经>的关系,解释扭曲得最
厉害! 而那些缪论都是转自一个名为远志明的基督教牧师.
咱们来看看揭批远志明牵强附会胡解老子 的真相:
远志明以《老子》专家自居,自称研究《老子》与《圣经》的比较,从中发现了老
子的“道”就是上帝,“圣人”就是耶稣,云云。在《神州》中,他说: “倒是德国
哲学家黑格尔论证说:老子的道就是上帝。老子所说‘视之不见、听之不闻、抟之不得
’的‘夷希微’,就是‘耶微’即耶和华的相似音,这个相似音在非洲、希腊、希伯来
和中国,都是指上帝。”
黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华(Jehovah)”读音相近,也
许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时,还不知道三点 事实:
第一,“耶和华”实际上并不是神的名字,是被基督徒叫错了。希伯来文往往只写
辅音,省去元音,在希伯来语圣经中,神的名字拉丁化后写做 YHVH。中世纪的神学家
将圣经翻译成拉丁
S****e
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32
格拉斯的寓言小说及其意识形态
傅正明
“以妙趣横生的黑色寓言描绘了被遗忘的历史面貌”,这是瑞典文学院给本年度诺
奖得主君特·格拉斯(Guenter Grass)的颁奖评语。寥寥数语,高度概
括了这位久负盛名的德国作家的文学创作的美学特征和思想特征。
审美趣味,是文学的一大要素。格拉斯的趣笔,在他的几行诗中可略见一斑:
“我总是说,波兰人多灵巧。/真是多灵巧,灵巧在哪儿?/灵巧在双手,灵巧在
接吻的嘴,/发起愁来行起侠来也灵巧……”。
当诗人历数波兰人的灵巧或多才多艺时,有一半是说他自己,因为在他的血液里,
流着他的波兰母亲的斯拉夫民族的血液。
他1927年诞生在波德交界的但泽。他那灵巧的双手,早年曾耕耘农田,开发矿
藏,并充当爵士乐手,还曾学过雕塑和绘画,后来转到文学园地辛勤笔耕。他那灵巧的
嘴,与瑞士一位舞蹈家有过初吻的甜蜜。他的第二位妻子和一条小狗现在是他最亲密的
伴侣。他为牙痛发愁,在去看牙医的路上,获悉得诺奖的喜讯……。
当然,平日,他不但为自己的病痛发愁,也为普天下的苦难发愁,为人间的非正义
抱打不平,像堂·吉诃德
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33
来自主题: History版 - 真正以武立国的只有商汉唐
隋唐都算篡, 虽然确实是牛b的时代
秦汉明以武立国
葫芦没算在内, 否则元清也是以武立国
民国名义上的, 我朝算
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34
胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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崇祯十二年(公元1639年)二月,李自成趁明官军征剿张献忠之际,打出商洛山,转战
湖北、四川,又北上一路打到洛阳,旋又包围开封,虽未打下开封,但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战,明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山,
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年,朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏横行,地主、豪强欺压百姓,农民赖以生
存的土地,多被官府、豪强、地主、强占、兼并,生活没有出路,尤其天启、崇祯年代
,阉宦当权,魏忠贤把持朝廷,朝政昏暗。这时边患也十分严重,后金(清初称后金)
常年与明军在辽、蓟地区作战,战争开支庞大,朝延为应付巨大的战争经费,在农民十
分沉重的赋税负担上,又加派“辽饷”,随后又增加了“剿饷”、“练饷”,谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来,各行业各业也都负担沉重,难以支
撑。天下人心惶惶,深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断,尤其陕北地方数年
不雨,赤地千里。天灾人祸,造成遍地饥荒,原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日,濒临绝路。又加官府讨饷横征,虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害,种种
摧残之下,致使无数成... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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一、丰臣秀吉发动侵朝战争的原因及其备战
日本经过将近半个世界的割据战乱后,首先由织田信长,接着由丰臣秀吉完成全国
政治上的统一。天正十八年(公元1590年),丰臣秀吉统一全国后,深知各大领主如德
川家康等对他的服从是不坚定的。在长期割据环境中养成的好勇狠斗的武士,其领土欲
是贪得无厌的。而且在统一全国进程里的领地重新分配中,丰臣秀吉所得的直辖领地并
不占有绝对优势,只要德川家康等一些大武士联合起来,他将处于劣势。因此,丰臣秀
吉不愿意看到这些大领主处于安宁状态。他希望把大领主在统一过程中所积蓄起来的人
力物力,引向能够消耗其实力的战争中去。这样,既可使这些领主将其对领地的欲望投
入到这场战争中去,而不在已形成的国内局势中制造麻烦,同时,又可在战争中消耗他
们的实力,以利于自己的统治。于是,丰臣秀吉物色了朝鲜,作为制造这样一场战争的
目标。
此外,丰臣秀吉选中朝鲜作为发动战争的目标,还有其他的原因。在日本统一后,
迅速发展的商业资本与丰臣秀吉结合的很紧密,丰臣秀吉的经费筹措,很大程度上依赖
于商人。所以,商业资本要求向外发展,特别是有倭寇经验的九州、博多、山口、界等
地的商人,要求发展中... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記,高超之思辨抉擇與綜攝能力[1],
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2],構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門,即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思(A.D.515-577)所奠基,圓觀(一
心三觀)則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者,則是
由智顗所完成。依智顗之說,圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立;圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀,可以發現二者終歸於
「一心」,由一心(以至於一念、念念)而具足萬法、萬行,成為最圓極、究竟之教理
與觀法,本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說,一心具足說
即是智顗思想理論最高處,亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義,闡釋其理論意涵,探討其如何在思想上論立,又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖
B***o
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“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
a***n
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《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖

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《清史稿》
本紀一  太祖本紀
太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝,姓愛新覺羅氏
,諱努爾哈齊。其先蓋金遺部。始祖布庫裏雍順,母曰佛庫倫,相傳感仇果而孕。稍長
,定三姓之亂,眾奉為貝勒,居長白山東俄漠惠之野俄朵裏城,號其部族曰滿洲。滿洲
自此始。元于其地置軍民萬戶府,明初置建州衛。
越數世,布庫裏雍順之族不善撫其眾,眾叛,族被戕,幼子范察走免。又數世,至
都督孟特穆,是為肇祖原皇帝,有智略,謀恢復,殲其仇,且責地焉。於是肇祖移居蘇
克蘇滸河赫圖阿喇。有子二:長充善,次褚宴。充善子三:長妥羅,次妥義謨,次錫寶
齊篇古。
錫寶齊篇古子一:都督福滿,是為興祖直皇帝。興祖有子六:長德世庫,次劉闡,
次索長阿,次覺昌安,是為景祖翼皇帝,次包朗阿,次寶實。
景祖承祖業,居赫圖阿喇。諸兄弟各築城,近者五里,遠者二十里,環衛而居,通
稱寧古塔貝勒,是為六祖。景祖有子五:長禮敦,次額爾袞,次界堪,次塔克世,是為
顯祖宣皇帝,次塔察篇古。時有碩色納、加虎二族為暴于諸部,景祖率禮敦及諸貝勒攻
破之,盡收五嶺東蘇克蘇滸河西二百里諸部,由此遂盛。
顯祖有子五,太祖其長也。母喜塔喇氏,是為... 阅读全帖
s********n
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46
是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划?
本来已准备关闭博客,有网友发消息来讨论和猜测是谁计划了《旧金山共识》及归正宗
派和谐控制计划?这个问题本人已长时间的思考过,有一点是肯定的,《旧金山共识》
及归正宗派和谐控制教会计划肯定不是出自 神的,相反曝光这个计划,毕如曝光远志明
强奸案和唐崇荣同性恋案却是出自 神的手,是 神在洁净教会,一个简单的支持理由是
:谁会知道远志明会强奸柴玲,除了当事俩人,外人不可能知道,是没办法计划知道的
。对信主的人来说,这一点已足够了,不管谁在计划,其最终一定是出自撒但的!
弗 6:12
因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 , 乃 是 与 那 些 执 政 的 , 掌 权
的 , 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 , 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 (
两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 )
但网友有好奇心,本人就再花点时间来猜测和讨论这个问题,没太多理由,仅供参考,
那些自高自大的人士请滚远点,这不是写给你们看的,只写给感兴趣的网友的,感兴趣
的网友请在下面跟贴,注意避开敏感字,用代称是可以的。
这个问题我也思... 阅读全帖
l*****f
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47
来自主题: LeisureTime版 - 替袁崇焕辩护+分析其功过 (转载)
不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉,一言一动,一进一退,一生一死,而其影响直及于全国者,斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表,数千年来,与中原之关系甚浅薄,于历史上求足
以当一国之人物者,渺不可睹。其在有唐,六祖慧能,创立禅宗,作佛教之结束;其在
有明,白沙陈子,昌明心学,导阳明之先河。若此者,于一国之思想界,盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死,关系国家之安危、民族之隆替者,于古未始有之。
有之,则袁督师其人也。
《明史》之传督师也,一则曰:“我大清举兵,所向无不摧破,罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰:“自崇焕死,边事益无人,明亡征决矣。”呜呼,何
其言之之有余痛耶!吾闻万季野《明史稿》,为督师立传,凡二巨册(见魏默深《古微
堂外集》)。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画,必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军,及敌之所以委曲行反间者,一切重要关目,必能甄载无遗。惜乎宫修之本,忌讳
滋多。原稿今虽流传人间,而鄙人弇陋,未获钞读。以此率尔论述,能无恧焉?虽然,
以数千年来历史上一大异动,重以乡... 阅读全帖
l*****k
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48
来自主题: paladin版 - 《梦幻泡影》45
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——空穴
【第二章】——各自摊牌
【第三章】——第二批
【第四章】——晋升天妖
【第五章】——战战战
【第一章】——空穴
头顶是碎裂的冰层,巨大的冰块互相碰撞着,每一次撞击都泛起大片泡沫,
也让海水剧烈震荡。
阳光透过这片破碎的冰层透射下来,虽然微弱,却仍能照到海底。
这里的海床实在太浅,甚至不能说是海床,只能说是海滩的延伸。
在这片很浅的海床上,一群水族正忙碌着,为首的明显是龙族成员,牠顶着
一颗龙的脑袋,背后还拖着一条龙尾。
龙是骄傲的种族,一部分龙族更愿意保持半妖的模样,而不是化为人形;更
有一些极端者拒绝化形,情愿拖着上百丈长的身躯。
这名龙族是监工,正监视着那些小妖将一块块巨大的晶石钉入海床。
这些晶石尖锐异常,就像一根根钉子,长七、八丈,粗近一丈,它们被钉入
海床后,海床以这些晶石为中心,裂出无数细小裂缝。这些裂缝纵横交错,交织
在一起,犹如一张巨大的蜘蛛网,紧接着这些晶石彷佛融化般迅速缩小,并沿着
这... 阅读全帖
a***n
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49
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教宁玛派
藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后,很长时间无寺庙、无僧团,只有一批在家
俗人咒师维护法统,有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法,法脉因而赖以不断
(《青史》【3】上84页)。《青史》说,这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
,也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典,大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运?由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团,还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说,有些外表是在家的俗
人,实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士,他们没有露出出家人相,当时藏王和他
的左右大臣都未注意到,故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说,那时律乘教法【10】虽然衰落了,但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10-11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖
d**********6
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50
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
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