l**o
发帖数: 491 | 1 本人不反对辩论。当年佛陀开悟后就是通过与外道的不断辩论推广正法的。 无量义经
也讲-无碍辩才。
只要心中有正信佛法，就可以有无碍辩才。
作为佛法的支持者，我们心中一定要有正法，在与外道辩论时要在佛法中想办法，找答
案。 着急，愤怒，对骂是没用的，而且也不是有正信佛法的样子。 |
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t*****r
发帖数: 39 | 2 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 六相缘起三门分别：初，列名略释；二，明教兴意；三，问答解释。
初，列名者。
谓总相，别相，同相，异相，成相，坏相。
总相者，一舍多德故。别相者，多德非一故。别依比总，满彼总故。同相者，多义不相
违，同成一总故。异相者，多义相望，各各异故。成相者，由此诸缘起成故。坏相者，
诸义各住自法不移动故。
第二，教兴意者。
此教为显一乘圆教、法界缘起无尽、圆融自在、相即无碍镕融乃至因陀罗无穷理事等。
此义现前，一切惑障一断一切断，得九世十世惑灭。行德即一成一切成。理性即一显一
切显。并普别具足，始终皆齐。初发心时便成正觉。良由如是法界缘起，六相镕融，因
果同时，相即自在，具足逆顺。因即普贤解行及以证入。果即十佛境界所显无穷。广如
《华严经》说。
第三，问答解释者。
然缘起法一切处通，今且略就缘成舍辨。
问：何者是总相？
答：舍是。
问：此但椽等诸缘。何者是舍耶？
答：椽即是舍。何以故？为椽全自独能作舍故。若离于椽，舍即不成。若得椽时，即得
舍矣。
问：若椽全自独作舍者，未有瓦等亦应作舍。
答：未有瓦等时，不是椽故不作。非谓是椽而不能作。今言能作者，但论椽能作，不说
非椽作。何以故？椽是因缘。由未成... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 4 佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者，梵名佛陀波利，印度人称嘎玛拉希拉，
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒，在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记，当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子，将来成佛号狮子佛。
为了利益众生，曾在印度多次受生，此生转世为七世大菩萨，约于公元八世纪降生于东
印度，曾五度进藏，兴建了著名的定日朗可寺，弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派，度化了无数众生。
尊者曾对弟子说：“受用如云，顷刻都散；名誉虽好，只如空谷回声；衣服饮食，如虹
如秽；人多聚处，不如林下水边；妄念易生，当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
，勿向外求；此心当如镜，常常观照。上师三宝的加持力，只在自己，如月照大地，有
水处则较明朗，殷重如水，加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹：
随后尊者又给多康上下部的众生，各各开示了相应的法，将他们安置在成熟解脱道上后
，就到摩诃支那（汉地）去了。
在往支那五台山的路上，遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人，对当巴桑
吉尊者说道：“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》，你需在今天取回来，这里在闹瘟疫
，必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 5 佛跟阿羅漢有什麼區別？
學佛釋疑(三)影音連結
今天我们要来探讨一个题目：有人问到佛跟阿罗汉有什麽区别？
为什麽会有人有这个问题出来？因为少部分的学术界人士，他们认为阿罗汉就是佛，这
样对吗？很明显这是不对的。那为什麽会有这个误解呢？因为在《阿含经》里面，佛有
提到说「祂也是阿罗汉」，所以学术界有些人士才会误认为阿罗汉就是佛，这是把数学
的包含误认为等号的结果。
我们先来看：阿罗汉到底有哪些定义？阿罗汉如果直接翻译就叫作应供，又称为杀贼，
或称为无生，一般民间有时也会把阿罗汉简称为罗汉。如果以声闻的修行果位来讲，是
从初果丶二果丶三果丶四果；当他证得四果，也就是在声闻人的最高果位时，他就是阿
罗汉。阿罗汉是依照 佛所教导的四圣谛丶八正道，他在蕴丶处丶界里面去作观行；他
去观一切法苦丶空丶无我丶无常，渐渐地丶慢慢地去断尽三界贪爱；从断我见断掉我见
烦恼，再来断掉我执烦恼，所以在这一生舍寿的时候，他愿意将自己丶自我把他灭尽；
所以当自我灭尽以後，他就不在三界中出生，所以就脱离生死轮回的苦，就直接入无馀
涅盘，这样的一位圣者，我们就称他叫作阿罗汉。所以阿罗汉是经过须陀洹丶斯陀含和
阿那含，来... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 6 论藏传佛教的“双修”（多识仁波切）
按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中，“双运”一词也有多种含义，如在《密集金刚续》中，把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类，如无形的空间和有形的大地，太阳和月亮，白昼和黑夜，流动之物
如水风和静止不动之物如山岳，有和空，肉体和意识，精和血，气和脉，体内和体外，
粗分肉身和粗分意识，细分肉... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 7 <学佛务必从根本上著手>
学佛务从根本上着手，否则尽是外道魔业，反加生死，入手即须谨防，此责任全在
于师，不可因其初学而误之也。根本者，心地法门也，宗下直证法之可 贵，在使学人
勿远绕圈子，直下荐取，说悟就悟。本来众生是佛，因迷而成众生，一醒遂又是佛，所
以本极容易。奈无始无明所覆，如荡子狂迷外走，不生厌心，即 不肯回家。佛祖种种
言说引导，只是引其自觉，遂成为教；一闻即悟而归宗者为顿；久教始觉而求归宗者为
渐，是人的因缘利钝问题，于法无顿渐也。迷在自心，悟 亦在自心，成佛成众，亦在
自心，入生死，出生死，亦在自心。离自心更有何事可说，离自心而谈宗说教，正如画
饼充饥，万年不饱。故知心地法为根本也。
学佛只是学成个佛的意境，意境一著实即成六道，一空灵即成佛。凡一切经论言句
只是要你心境空灵不离一切。不著一切，所谓“若人欲知佛境界，当净其 意如虚空。
远离妄想及诸取，令心所向皆无碍”。世人处处自碍，所以入生死而不觉，“当净其意
”四个字何等简捷了当，哪有许多言句理论。且道“其意”是谁的 意，“当净”是谁
的事业，为师的且勿先... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 8 照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
（本书已根据原版书校对，电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨）
作者：波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
译者：吴嘉真 陈玲珑
审阅：丁乃竺
出版社：张老师文化
作者简介：
波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中，经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年，随着其他上师由西藏……至印度，在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切（Kalu Rinpoche），在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者，担任多所寺院之闭关总导师，
亦广受其他教派所推崇，……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐：
随着禅修的进步，缠心的念头会减少，即使念头仍然存在，也已失去了牵制力，不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来，升起愉悦的觉受；甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人；别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师，在... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 9 飞往净土的两位大成就者
堪钦·才旺仁增（1877－1958）
1958年9月，同德县华更唐草原开公判大会，准备批斗在当地有很高威望的堪布，并派
了几个民兵去押解他。
因为堪布胖（300斤左右），走路很慢，民兵就让堪布骑在牦牛上。骑在牦牛背上的堪
布边走边诵莲师心咒。到了萨多栋南时，突然刮起一阵遮天蔽日的狂风，民兵也被刮得
晕头转向，都用衣服蒙住头蹲在地上。等到狂风停止以后，抬头看时，发现牦牛还在，
可牦牛背上却空无一人。这时空中传来了堪布诵念莲师心咒的声音，声音清晰可闻，却
看不到人影。声音越来越远、越升越高，直至最后消失在虚空。
堪布作为一个大成就者，如果有人批斗他，那这些人所种的恶因就太可怕了，慈悲的堪
布就这样先飞向净土了，以避免许多人因为要批斗他而有了造恶的机会。
因当时的时代环境所限，民兵回去后不敢告知实情，只是说：人死在半路上，已经埋在
地下，搪塞了事。
等到宗教政策恢复以后，当时押解堪布的民兵才敢把真实情况透露出来，现在其中的德
哥、格尔玛二人尚健在，而且早已成为居士，认真修行了。因为几十年前发生的不可思
议与震撼人心的那一幕，在他们心里产生了敬畏，也同时种下了佛法的种子... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 10 录自：缅甸帕奥禅师（Pha-AukSayadaw），《止观禅修的指导与问答》，第三届帕奥禅
修营期中2000.5。
问：（以下这些问题一起回答）
一、在佛陀的时代有菩萨吗？如果有，他是否证悟任何道果，或者他只是一个凡夫？
二、为什么圣者（ariya）无法成为菩萨？
三、声闻弟子（savaka）能改变心意作菩萨吗？若不能，原因何在？
四、若遵循禅师的教导而修行，禅修者能够证悟须陀洹道果（sotapatti-maggabana
and sotapatti-phala-bana）。禅修者能否因为行菩萨道的誓愿而不证入道果呢？
答：在证悟道果之前，禅修者可以改变心意。证悟道果之后就无法再改变心意，因为根
据佛陀在许多经中的开示，「道」是一种「正性决定」（sammatta-niyama固定法）的
法则。此固定的法则说：须陀洹道（sotapatti-magga）能产生须陀洹果（sotapatti-
phala）。须陀洹能成为斯陀含（sakadagami），但不能退为凡夫。斯陀含能成为阿那
含（anagami），但不能退为须陀洹或凡夫。阿那含能成为阿拉汉，但不能退为斯陀含
、须陀洹或凡夫。阿拉... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 11 6、通
慧至乃明，明则不昧，
明至乃通，通则无碍，
无碍者何，变化自在。 |
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a*******2
发帖数: 465 | 13 达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第三天。极乐法会期间，我们所用的仪轨是列绕朗巴大师的《阿
弥陀佛修法极乐捷径》。这是莲花生大士的法，莲花生大士当时造这个仪轨的时候，只
传给了身边的几个人，并没有公开传，然后就伏藏起来了。后来由列绕朗巴大师取出了
此伏藏，把这个法传扬开。
喇荣开极乐法会的时候，主要用的是这个仪轨。列绕朗巴大师是上师如意宝的前世
，也是一位非常殊胜的伏藏大师，他的伏藏非常珍贵，所以上师当时用了这个仪轨。
修此法也要获得灌顶，上师如意宝每年开极乐法会的时候，也会给大家灌顶。在座
的很多人虽然没有得到《阿弥陀佛修法极乐捷径》的灌顶，但是得到过其他的灌顶，比
如说得到过《金刚萨垛修法仪轨》灌顶，这样也是一样的，也可以修持此法，也可以念
诵这个仪轨。
此法也要得到传承才可以修，因为这是密法，没有得到传承是不允许修持的。尽管
很多人都得到过这个传承，但也有新皈依的、新学佛的人没有得到过这个传承，今天我
可以给大家传承。
首先，我给大家简单地讲一下这个修法仪轨的内容。... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 14 萧平实在《甘露法雨》中说：
他们引用《华严经、入法界品》的经文作依据，也就是善财童子五十三参中的大菩
萨婆须蜜多的故事。婆须蜜多是一位高级妓女，她所住的宅院是豪宅大院，亭台楼阁假
山水榭，非常豪华；她不随便接人，如果有人想求佛法就去见她(当然学费一定很昂贵
，但是非常划算)，有人跟她面对面谈话，就可以证悟佛菩提；有的人跟她拉拉手，就
可证悟；有的人得要跟她拥抱以后，才能证悟；有的人则必须跟她亲吻才能证悟，乃至
有的人必须跟她上床以后才能证悟，这已经是下下根人了。
她有这样的能力，对于一般人来说，她一定是已经证悟的大菩萨；对于各位已经破
参明心的人来说，这事儿并不稀奇，已经明心的人都可以做得到，当然我们的每一位亲
教师更没问题。
此說真是下流............
看看婆须蜜多菩萨的境界：
彼即告言：“善男子，我得菩萨解脱，名离贪欲际，随其欲乐而为现身。若天见我，我
为天女，形貌、光明殊胜无比；如是乃至人非人等而见我者，我即为现人非人女，随其
乐欲皆令得见。
“若有众生欲意所缠来诣我所，我为说法，彼闻法已，则离贪欲，得菩萨无著境界
三昧；
若有众生暂见于我，则离贪欲，得菩萨欢喜三昧；
... 阅读全帖 |
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k*******n
发帖数: 141 | 15 并不是说除了这个娑婆世界以外，还另有一个涅磐世界。诸佛所住的涅磐境界，完全不
碍于现身于三界六道来度众生。法，报，化三身，三而一。
这些诸佛久远劫前都成佛了，生生世世互相配合教化众生，不仅观音，普贤文书，势至
弥勒都如此。包括释迦佛和阿弥陀佛。也包括释迦佛的一些常随众。随众生所感，随意
应现而已。他们的境界总体来讲：延促无碍（突破时间），广狭自在（突破空间），一
多相容，等等。简言之：事事无碍。拿我们的时空体系去分析猜测这些菩萨境界没有什
么意义。好比梦里有过去未来，无论多遥远，醒来不过一场空。 |
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a*******2
发帖数: 465 | 16 问：修行人有世间福报是好事吗？
这些世间的福报，也许是祸，也许是福。在没有看破放下之前，这些世间的福报是
祸，是一种业障，因为它只会给你带来烦恼，给你带来痛苦。看破了放下了以后，那才
有真正的福报啊！我们经常说“福慧双修”，这里说的福报指的是方便，一切都可以变
成方便。方便就是无碍，无碍就是不起烦恼。所以我们好好学、好好修。真正看破了、
放下了，那个时候有福报是方便，而不是业障。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 17 关于波函数和微积分，我所懂的，已经足够满足我所需要研究的哲学问题了，不过我依
然还在深入学习。
现在这些大学生有点学傻了，他不知道数学计算和哲学问题是两回事，柏拉图肯定不懂
波函数，也不懂微积分，但是这无碍于他提出理念世界（数学世界）的哲学思想，无碍
于他成为数学实在论的创始者之一。
这些人除了会解题，会参加考试拿个所谓的高分（大部分人也只能糊弄个及格），还会
做什么？
贫瘠的思想，创造力的严重缺乏，独立思考能力的严重缺乏。。。
他觉得很乐，却不知道自己是如此的愚蠢无知。。。
我也挺乐的，呵呵。。。
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n********n
发帖数: 8336 | 18 大乘佛教的产生与奥义书的关系
在印度的哲学思想中,最大正统为吠檀多,最大异端是佛教,二者的相互关
系影响了印度思想史。大多数印度思想史家认为,佛教的基本世界观乃是从吠檀多奥义
书思想发展而来，实际上佛陀本人的确受到奥义书思想重大的影响，比如业力，因果，
三世轮回，苦，解脱，四禅八定，六道众生，诸天等等。但是前者的核心部分乃是在宣
扬形而上的本体论，籍禅修，苦行等方式，期待小我（本具自性）与本有的真常大我（
如来藏）合二为一而脱离三世轮回之苦，回归清净的本性。而后者的核心思想乃是利用
诸法缘起的理论，倡导无常，苦，无我等思想，通过正见断除错误的思想观念，认清事
实真相，再通过修习八正道断除贪嗔等习气，而得解脱。
佛灭数百年后，奥义书的思想日益深入的渗透到佛教中，使佛教的思想逐渐的产生演变
。从部派佛教的三世实有说，到大乘佛教绝对唯一的真如法性，最后于公元五世纪后产
生的如来藏佛教描述一切众生本具清净自性，真常唯心的内容，使原始的佛教成为了佛
梵杂糅的产物，逐渐被奥义书的思想所同化。
大乘佛教是公元前二世纪在古印度出现的新思想，... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 19 按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中，“双运”一词也有多种含义，如在《密集金刚续》中，把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类，如无形的空间和有形的大地，太阳和月亮，白昼和黑夜，流动之物
如水风和静止不动之物如山岳，有和空，肉体和意识，精和血，气和脉，体内和体外，
粗分肉身和粗分意识，细分肉身和细分意识等等都是两两相对、彼此相... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 20 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 僭称释证严为“上人”也同样是虚有其名，无其实质。且看“慈济人”怎么说：
“上人”为佛教常见词汇，常用于佛门直系长辈，在唐朝佛教僧院之内，“上人”
之称谓泛指为“长辈”之意。……慈济人称证严上人为“上人”，是佛弟子对皈依师父
的尊称；慈济人亦尊称印顺导师为“师公上人”，而印顺导师的剃度师父，后人也称“
清念上人”。且佛教界亦有“宣化上人”、“法然上人”……等11
这样为“上人”一辞作解释是很浮泛、很世俗的，不论说是泛指“长（前）辈”、
或对“归依师父”的尊称，或更举教内其他类似的例子……等种种的说词，都只是以这
些理由来掩饰个人僭越上人之名的动机与行为，在明眼人看来是欲盖弥彰。因为，上述
的泛指、常用或尊称，既不是佛教的定制，且未考究其本质与内涵，让人觉得这样的称
呼很随意，似乎是人云亦云的盲目跟风。
据说释证严以前自称“法师”，自从 1988年 11月的慈济月刊，于内文的副标题第
一次称她为“上人”测水温之后，于 1989年 10月的慈济月刊封面就正式以此为名了。
接下来，为了庄严此“上人”之名号，就得要信众们行恭迎、跪拜之礼，来神格化释证
严的形象。
外界质疑慈济宗门以“上人”这个称... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 前文论及释印顺与释证严接受而僭用“导师、上人”的称谓，已透露了一种看似
无知实为僭越的增上慢心态，或许未必“始而惭焉”，却不免于“久而安焉”；在信众
不绝于耳的崇敬声中，师徒二人僭此名号已习以为常，深心中的增上慢滋长坚固，乃至
后来更发展为“看见佛陀在人间”及礼敬、灌浴（膜拜、浴佛）“宇宙大觉者”。如此
之举，明显是将释印顺与释证严推为五浊末世新产生的两尊“佛”；只是，此二“佛”
不仅所“化度”的世界局限于当代的台湾，且只有印顺学派与慈济集团的信众相信。但
是，身为出家僧且具有社会影响力，若滥用佛的名号（角色扮演、自封自赏）而误导众
生，那就不只是小集团的家内事，凡是正信的佛弟子都有责任依佛陀之法教而如理公开
辨正之，以还我佛法之正义。
释印顺及其徒众之所以敢如此僭称，主要而根本的原因是释印顺主张大乘非佛说，
未曾真实信受佛语，对佛、法、僧三宝依自意而妄解，于是自行另创人本世俗化的“人
间佛陀”观；当释印顺否定了诸佛“无上正等正觉”的不思议圣性，而将“佛格”贬抑
为“人格”之后，则任何一位敦伦尽分、人格圆满的世间善人，只须有世俗“慈悲利他
的德行”，而剃发出家、广造书论，乃至... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 道德价值的体系与根源
1.佛教的价值体系
佛教的价值体系是具足世间与出世间的层次，称为十法界。十法界分为第一阶佛
法界，第二阶菩萨法界，第三阶缘觉法界，第四阶阿罗汉法界等四圣法道；以及第五阶
天法界，第六阶阿修罗法界，第七阶人法界，第八阶饿鬼法界，第九阶畜生法界，第十
阶地狱法界等六凡业道，共十法界。六凡业道是以“我爱”为核心的不道德的价值体系
，而四圣法道则以更高的价值──层次不同的无我解脱智慧──作为绝对善的道德价值
体系。因此，佛教的自由意志的抉择智慧是包含业道的抉择智慧以及法道的抉择智慧。
六种业道是可以在人类的生活中体验观察而实证的。譬如，有人天生富贵，衣食无
缺，不必劳动，身体强健，无有病累，眷属满足，一生极尽五欲的享乐，即是近于天的
境界。也有人生在贫苦饥渴之地，饮食难求，形体消瘦，腹大如鼓，即是近于饿鬼的境
界。也有人身受种种疾病伤残等等极端痛苦而不能停止，求生不得求死不能，即是近于
地狱的境界。除此之外，六种业道可以修学禅定发起天眼明而实际验证之。《长阿含经
》卷 7〈弊宿经〉：
迦叶又言：“汝今生存，识神出入，尚不可见，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 如来藏“我”与“无我”义考
袁经文
如来藏兼有“我”和“无我”的一体化特征。外道共有四种“我”义。佛在大小乘
经典多处提到正法如来藏“我”， 但不能视此为“梵我”思想渗透。佛用外道“我”
表述正法有三种原因：一、针对那些畏惧没有“我”的外道凡愚而作方便接引；但方便
性，仅限于如来藏语词，不指涉如来藏实义。二、从发生学上避免因修行“无我”而陷
入恶趣空，有针对地提“我”以警醒断灭空已远离中道。三、确有恒常存在的“涅槃寂
静”；前二种“我”是据此而立，但“涅槃寂静”是以“无我”为特征。佛教语境有“
妄我”、“真我”，而如来藏“我”只在“真我”上诠用。如来藏甚深法义所具有的挖
掘性难度，可能是造成以往对如来藏有多种误读的重要缘由。
关键词：如来藏 我 无我 梵我 涅槃
作者：袁经文，哲学博士，广西大学公共管理学院哲学系教授
若提如来藏“我”，往往便有观点视为是与婆罗门教或印度教的“梵我”相近或等同；
其实，此中存在着对佛教经典误读的现象。如来藏“我”和“无我”的一体化特征，具
有义理上的挖掘和解读难度。
一、外道“我”与如来藏“我”
印度圣天菩萨著、护法释和玄奘译的《大乘... 阅读全帖 |
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l********l
发帖数: 148 | 25 发信人: xfn (小放牛), 信区: HeartStory
标 题: 天冷水凉
发信站: 飘渺水云间 (Wed Mar 24 19:05:18 1999), 转信
天冷，水凉。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。
朱元思的一位朋友是这样跟他讲富春江的水的。他讲得太好了，所以后来
的中学生如果不能一字不差地背完他的原话，则是高考态度不端正。
眼前的水，还要清亮些，胜于缥碧，已经漂白。没有游鱼细石，白瓷的盆
底直视无碍。袜子，两只，黑色，在盆中从流飘荡，任意东西。
这两团黑色在白色背景前飘飘然，象显微镜下的染色体。染色体很厉害，
小小东西，长了一身的基因，躲在小角落里指点江山。
基因决定不少东西。比如人均一顶帽子两只手套两只袜，都靠它，乱不得。
记得有个教阅读的杨老师，曾特别叮嘱，做GRE阅读题也要牢记基因决定论。
俞校长也对基因决定的结果做过研究。冬天他逛美国校园，偶见他的个把
老乡，衣着厚重手捧巨著，低头踯躅。再看被当地基因决定的学生，青春作赋
一身轻松，雪地里笑容灿烂。他感叹，就如同这树，在这里所见的挺拔光亮，
而家乡 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 26 天蓝水清禾虫肥
大洋新闻 时间: 2016-05-14 来源: 广州日报 作者: 曾繁莹、曾毅
“禾虫过造恨唔返。”一到农历四月和八月，不少珠三角食客就会想起这句广东俗
语，意为后悔莫及。错过了时节，想再去品尝已太迟。
而在如今，“禾虫恨唔返”还有另外一层意思：随着工业化迅猛发展，适合禾虫生
长的地方越来越少，这种食材也变得越来越罕见，食客难免会发出“恨唔返”的感叹声。
不过，今年情况出现了可喜的变化，广州南沙、番禺、中山神湾等地都出现了高质
量的禾虫，这与珠三角近年水环境转好有着密切关系。“天蓝水清，禾虫肥美”，吃货
们可以出动了！
文/广州日报记者曾繁莹、曾毅
图/广州日报记者王维宣、龙成通
四月禾虫皮稍厚无碍鲜美
禾虫一年两造，农历四月十七前后的禾虫为早造，农历八月出没者为晚造，又叫“
二造”。广州知名饮食家冼悦华告诉广州日报记者，早造禾虫因恰逢民间金花诞（农历
四月十七），故而有“金花虫”之称。此时的禾虫是上一年的老虫冬眠后出来的，皮稍
微厚实些，口感相对粗糙，但无碍鲜美度；晚造的禾虫在农历八月初三到九月初间“浦
头”，这才是真正禾虫大造之时。那时的禾虫是新虫，只只饱满鲜嫩。... 阅读全帖 |
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K****N
发帖数: 10783 | 27 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: silentriver (rocky), 信区: Joke
标 题: 彭加木失踪背后惊人秘密，中国科学界最惊天的秘密，ZF一直封锁(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 18:59:32 2011, 美东)
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 彭加木失踪背后惊人秘密，中国科学界最惊天的秘密，ZF一直封锁的机密档案，不为人知的双鱼玉佩行动，一个涉及彭加木的失踪，罗布泊的神秘隐情，丧尸病毒，史前文明，多维空间等等超自然事件的惊天秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 12:01:35 2011, 美东)
彭加木失踪背后惊人秘密，中国科学界最惊天的秘密，ZF一直封锁的机密档案，不为人
知的双鱼玉佩行动，一个涉及彭加木的失踪，罗布泊的神秘隐情，丧尸病毒，史前文明
，多维空间等等超自然事件的惊天秘密
其实以前看过一篇讲这个的文章，很全很有说服力，不过那篇倒霉的文章很快就被挂了
，至今没再见到，那篇文章上很多东西在网上都搜不到，本人发这篇文章是为了缅怀前
... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 28 净空老法师谈孔子一生的修学境界
——（摘自 净空老法师 《五十年学佛心得精论》开示）——
夫子说他十五岁‘有志于学’，立志学习，好学。
‘三十而立’，三十岁他就有成就了，就有显著学习的成绩，他有目标，他有方向，不
会轻易改变了；而立，他有立足之处了。
‘四十而不惑’，不惑就是不迷惑，我们今天讲的，不会被外面境界所动摇。我们今天
讲诱惑，外面这些财色名食睡的诱惑，他有把握不会受外面诱惑了，四十岁。
‘五十而知天命’，天命就是我们今天讲的因果报应，他知道了。命里有的一定有，命
里没有的别强求，乐天知命，一丝毫强求都没有，造善因一定得善果。夫子到五十岁明
白这个道理，一切通达了。
‘六十而耳顺’，这个功夫了不起！什么叫耳顺？这个人说这桩事情好，不错，你好；
那个人说这个不好，不错，也很好。耳顺，这是很深的定功。
佛门有个公案，这个道场有两个出家人争论，都是什么？为经教里面的东西争论，彼此
两个人都不服。甲这个人到老和尚那里去，说我这部经怎样怎样，那个人讲得不对，他
讲错了。老和尚听了之后：你对！他很乐意，出去了。另外那个人，老和尚说他对，他
不服气，到老和尚那儿去争论，把他的道理说说，说完之... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 29 卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 30
yy
。”
到此都同意，必须多少知道障碍和其原因，才能说的上对治。
而且修行大部分功夫都是对治。
如果没什么需要对治，上来就持根很顺利，那就可以渐行渐深了。
这是理行并重。认识到慌是因为“半天没动静”，
再在道理上明白了“半天没动静”很正常，这就是理无碍，
然后事无碍是锻炼不慌的习惯。慢慢就习惯不会慌了。
我觉得普遍的问题是，“半天没动静”就慌，是因为内心深处的
期盼心。盼着某个东西发生。这个盼导致止作任灭的作。
这个底层的做作，就导致不能平静下来如实观察。
从心态方面这样说的话，我也是在调整、清理这个，
必须打坐中，和生活中都平常，随遇而安，才能真安。
安不是止，不是灭。不是不动，也不是消极。
再扯得稍微远一点的话，“什么都接受”原来普遍的认为
都是接受困境，接受苦，接受不好的境遇，
其实还有另一方面的“什么都接受”，是接受好的东西，
接受上帝的礼物，接受得心安理得。
最近看那些师兄谈自己经历miracle的录像.
其实中间就有一种坦然接受最好的东西的心态。
faith的一个成分就是坦然接受这个。
耶稣说的“你们的信心太小了”，以前认为是一种责备，
现在看来更像一种遗憾，是说给你的... 阅读全帖 |
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e****a
发帖数: 4783 | 31 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: xinerwu (心儿无；行无碍), 信区: SanFrancisco
标 题: 海归vs海不归：美国小张家和中国小王家一天的生活 回国发展zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 16 15:33:13 2010, 美东)
【 以下文字转载自 twincity 俱乐部 】
发信人: xinerwu (心儿无；行无碍), 信区: twincity
标 题: 海归vs海不归：美国小张家和中国小王家一天的生活 回国发展zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 16 15:31:23 2010, 美东)
早上,小张一家在鸟鸣和淡淡的晨曦中醒来, 冲个澡,下楼随便吃点早饭,便分两路出了
门,小张在BOSTON的DOWNTOWN上班,开车比较远,一路过去,两边树荫连绵, 小张一边开着
他的新换的VOLVO X 90,一边听点新闻,想想今天的工作安排.
小张在一家大的药厂上班,实验室里有5,6个人,想到今天要给老板汇报工作,也是他曾经
的同事,小张有些不爽,凭啥他上了,我就没上? 不就他是本土 |
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d********a
发帖数: 9567 | 32 徐梗荣的尸体有多处伤痕
尸检结果：徐梗荣患原发性心肌病，由于外伤、疲劳等因素，引发心脏骤停死亡。
一位参与了尸检过程的工作人员透露：徐梗荣的尸体可以看出多处明显的伤痕，大腿内
部两侧均有淤青，切开全是血；手臂上的手铐印迹极不正常，“正常的铐印不会皮开肉
绽”。
脸部已经完全变形；头部外表皮无碍，但打开脑壳后可以看到水肿，骨膜上有10处一元
硬币大小的淤血点。肠子里是空的，有一段肠子呈黑色，大约15厘米，其他肠子呈白色
。法医认为，脑部水肿多为外力所致；而肠子的情况可以证实死者多日不曾进食。
徐梗荣同学的遭遇
戴背铐，电棍击打身体
3月1日上午8时，徐梗荣的同学吴明被带进公安局。
据吴明说，警察一进去就给他戴上了背铐(双手在背后铐着)，几个人开始审问。下午，
3个人将他按在桌子上，发力扯住他的双臂，最后，右手在右耳后部，左手在左腰后部
，呈“背扣”状，再用手铐铐了起来。一个小时后，警察将他按在桌子上，又给他背部
和紧铐的手臂间塞进一砖块，当时手铐陷入肉里，流出血。接下来，让他跪在水泥地上
，让他蹲马步。
审讯吴明的警察分为两班人马，每班岗3人，6个小时轮换一次。如果吴明乏力了、困了
，闭 |
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o***a
发帖数: 724 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: olama (Obama), 信区: Military
标 题: 房价底线出来了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 29 17:01:57 2010, 美东)
《新京报》报道，中国银监会下属北京银监局刚刚完成北京地区房地产贷款压力测试。
而所有这些措施及争论都无碍中国房价继续上扬，4月份房价年比上涨 12.8%，尽管成
交量大幅降低。
《新京报》报道，中国银监会下属北京银监局刚刚完成北京地区房地产贷款压力测
试。测试结果显示，房价下跌20%至30%，将引发房地产业相关贷款质量恶化；而房价下
跌50%，银行业将不能承受。
尽管中国当局惯于通过《新京报》等小型媒体传递微妙的信息，测试国内舆论，但
市场可能对这篇特别报道作过多解读，认为中国正在做好准备，迎接房价最高达50%的
跌幅。
中国房价已经高入云霄，其走势如何是个难以求解的问题，而中国政府一直以来的
种种举措让这个问题引发人们的种种猜测。即使全球经济趋势未随欧元区主权债危机发
生转变，情况也是如此。
尽管自4月中旬以来，中央政府看似强硬的房产地控制措施频频出台 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 35 撕破伪装zz
from GFW Blog by GFW BLOG 功夫网
作者： [BLT]FQX 来源：https://www.cmaster.org/zhongguotese/2010/%e6%92%95%
e7%a0%b4%e4%bc%aa%e8%a3%85.html
最近GFW又一次大范围调整了名单，耐人寻味。
首先是很多国际大网站的解封，其中包括美国之声等诸多“反华网站”。
据猜测这是因为WTO准备开始调查中国的互联网是否有贸易壁垒而做出的退让。
但要注意，Google的服务可是一个都没有解封，甚至有越演越烈的势头，据Google监测
，6月18日只有Gmail还能无碍的访问。
那些著名的Web 2.0站点，也因为用户能自由发布内容，没有解封。
有一大批个人网站也在此次调整中被屏蔽了，包括很多个人架设的Blog和Twitter API
Proxy，其目的似乎就是禁止信息不受控制的传播。
值得注意的是很多 Twitter用户报告说，自己未公开的Twitter API Proxy也在这次屏
蔽之列。至于说究竟是因为有五毛举报，还是搜索爬虫的随机爬取，或是对包的内容有
嗅探，这个 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 36 2010-10-22（22 小时前）通天塔的倒塌——狄仁杰的选择与妥协从 互联网的那点事
作者：P迪最后的最后，当狄仁杰跟着太医王博没入鬼市黑夜的时候，远处正是一轮骄
阳升起在崇山峻岭之间。对于不得不成为中国的“蝙蝠侠”这件事，狄仁杰自己的说法
是那样的正义凛然：“天意昭烔，我自独行。天地虽不容我，心安即是归处”。好一副
我不入地狱谁入地狱的豪情。所以在镜头拉开，看到阳光照耀山岭和水面的时候，我虽
有“会不会拍续集”的一闪念，却旋即坠入长吁短叹：徐克是在隐喻一些什么么？
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武侠片拍出侠骨柔情，那是题中应有之义。论特效（国产片里无出其右），论演技（邓
超虽然嫩了点，但也无可指摘；李冰冰有进步呢），论动作排布（洪金宝到底是老江湖
），这部《狄仁杰之通天帝国》都超过了一般的港片（更远在国产片之上）。划不划时
代，交给影评人去论说，仅从我的观感来说，徐克这次的回归，已然华丽得超出预期。
人类建造通天塔，究竟是源自对生殖的崇拜，还是出于集结与号令天下的炫耀式的渴望
，我不知道。而我知道的是，从巴别塔到迪拜塔，从双子楼到环球大厦，这个星球上的
二足哺乳动物从没有... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 37 金融霸权下的房价之痛:中国房市背后的美国黑手
送交者: 阿九 2010年10月22日00:24:01 于 [焦点房谈] 发送悄悄话 (www.creaders.
net)
华尔街利用人性中固有的贪婪和盲从，独创了信贷消费、提前消费的模式。年景好
的时候，银行以降低利息为诱饵，诱使人们贷款购房，享受“美国老太太”式的生活，
但这无疑也给购房者埋下一颗定时炸弹。等房地产市场火了，泡沫被吹大，进场的人也
越来越多，从而形成债务金字塔，银行此时便立刻调高利率。这时，房屋就是“人质”
，银行的5年期、10年期贷款利率一调高，人们便被迫降低生活水准，偿还因为加息而
增加的欠款，由此，房地产市场泡沫被刺破。一旦你不幸丢了工作，还不起按揭贷款，
银行就可以上门赤裸裸地夺走你的财产，因为错在你，谁叫你欠钱不还?它们的抢夺行
为因此显得名正言顺。华尔街模式崇尚的是胜者为王，败者为寇，位于金字塔顶端的总
是王，最底层的大众只能沦为被压迫者。
“金钱没有祖国，金融家不知何为爱国，他们唯一的目的就是获利。”用拿破仑这
句名言来形容华尔街人士，是再也贴切不过的了，他们在国内外大小财富通吃，掠夺完
美国民众的财富之... 阅读全帖 |
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A********r
发帖数: 2640 | 38 一个结石宝宝的父亲——赵连海这一年
发表时间：2010-3-30 12:10:00 阅读次数:9328 所属分类：自由中国
（2008年9月，三聚氰胺奶粉事件爆发，3000万儿童受害，赵连海组织家长推动赔偿；
2009年11
月13日，赵连海被警方带走；2009年年底，媒体曝光毒奶粉并未被销毁而是被重新包装
；2010年3
月30日，大兴法院开庭审理赵连海寻衅滋事，犯罪事实就是他为奶粉受害者和一个被强
奸的女孩维权
经过。）
2008年9月初，甘肃省报道多例结石患儿，结石宝宝问题浮出水面。后来根据卫生部公
布的数字和温
总理接受网友提问时的回答，有3000万儿童受害，其中确诊结石的患儿近30万。这其中
有一个结石
患儿的父亲，名字叫赵连海，2008年9月20日，赵连海之子（三岁零八个月），确诊左
肾结石。
赵连海，1972年生，北京市民，住大兴区团和农场。曾在电视台，国家工商总局的广告
公司，国家质
检总局的《中国质量报》等多家媒体工作过多年。朋友们对其评价为：“豪爽热情，厚
道仗义。”
2008年9月22日，赵连海在网上发布呼吁：希望受害者家长组成统一诉讼联盟，准备迎
接此后... 阅读全帖 |
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w**********9
发帖数: 43 | 39 2010年11月10日被北京市大兴法院以寻衅滋事罪一审判处有期徒刑两年半。
赵连海听到宣判后，非常激动，脱掉囚衣，不让法警铐他，拒绝被带走。法官要求赵连
海认罪，可以从轻。赵连海拒绝 .
法院列举的罪证：接受采访，引起围观。和10多位家长参加911周年聚会。在河北庭审
现场举标语抗议。
判决书，共13页。彭剑律师称为荒诞判决书。
赵连海记事：
（2008 年9月，三聚氰胺奶粉事件爆发，3000万儿童受害，赵连海组织家长推动
赔偿；2009年11月13日，赵连海被警方带走；2009年年底，媒体曝光毒奶粉并未被销毁
而是被重新包装；2010年3月30日，大兴法院开庭审理赵连海寻衅滋事，犯罪事实就是
他为奶粉受害者和一个被强奸的女孩维权经过。）
2008年9月初，甘肃省报道多例结石患儿，结石宝宝问题浮出水面。后来根据卫生
部公布的数字和温总理接受网友提问时的回答，有3000万儿童受害，其中确诊结石的患
儿近30万。这其中有一个结石患儿的父亲，名字叫赵连海，2008年9月20日，赵连海之
子（三岁零八个月），确诊左肾结石。
赵连海... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 40 陈瑸，清代清官，康熙三十三年中进士，随即回乡讲学，足迹未尝踏入公门找关系，五
年后才被授为知县。陈瑸经常说贪不在多，贪污一二非分钱便如贪污千百万。清代官员
有加征“火耗”的福利，加派的银两名义上是熔炼时被炉火“耗”掉了，实际上是官员
的补贴和办公费用。陈瑸在福建、台湾、四川、湖南等地辗转为官二十年，所到之处都
禁止加派火耗。陈瑸因此生活非常清苦，二十年为官都是孤身一人上任，不带家属，不
请师爷。他儿子长大了，却无法见父亲一面，因为陈瑸任职地与家乡相隔几千里远，陈
家出不起路费。陈瑸只有一两个随从，官府厨房里天天做的是蔬菜，生活清苦到一般官
员不堪忍受的地步。陈瑸却安贫乐道，终身不改志向。康熙帝说：“这真是苦行老僧啊
！”陈瑸病逝于任上，遗嘱将归自己花却没动用的公项余银一万三千余两捐作西征军费
，不留给家属。康熙帝下令将一万两充军饷，其余的留给陈瑸儿子作安葬费。
陈瑸这样大公无私的清官，若出现在中共统治下，中共一定会大肆鼓吹：他是“党教育
出来的活雷锋”，是“一不怕苦二不怕死的无产阶级先锋队”，是“用三个代表重要思
想武装头脑的先进典型”……似乎没有中共，没有中共党魁，就出不了陈瑸这样的... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 41 上海9日晚发生袭警案 3名警察和2名协警被刺伤
来源：人民网 2010年12月10日00:01
我来说两句(3161)复制链接打印 大中小
上海民警巡查时被刺伤 重庆发生多起袭警案 开枪袭警致警察重伤
上海9日晚发生袭警案 3名警察2名协警被刺伤
今天晚上，上海杨浦区发生了一起持刀伤人事件，造成3名警察和2名协警受伤。
这起袭击事件是发生在警方执法过程当中，有一种说法是当时在查黑摩的。当时有
两名不法男子突然持刀刺伤民警，包括3名警察和2名协警的5名人员。事发之后，5名伤
者被送往杨浦区中心医院抢救，随后被送往15楼手术室。我们了解到，伤者的胸腹部等
多处刀伤。
据了解，当场1名男子被擒，另外1名男子逃逸。
上海一男子受警方盘查时袭击5人 经查曾涉谋杀
杨浦一男子受警方盘查时袭击5人 经查曾涉谋杀
【新民网·独家报道】12月9日傍晚，新民网记者接到曝料称，3名民警及2名社保
队员被人刺伤，后紧急送往杨浦区中心医院救治。
新民网记者赶至医院时，伤者正在杨浦区中心医院进行治疗。
当日晚些时间，上海公安网发布官方消息称：12月9日18时40分许，杨浦分局民警
带领社保队员街... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 42 12月17日，美国篮球“火箭”中锋姚明日前接受了核磁共振检查，但结果显示其左脚踝
再次出现应力性骨折，回归赛场仍旧遥遥无期。悲观的言论甚至认为姚明将不得不退役。
新华网报道，在火箭公关鲍勃-舒兰兹发邮件给媒体的邮件中显示，姚明接受了MRI(核
磁共振)检查，检查显示姚明左脚踝中部出现了应力性骨折，而这个骨折和他之间受伤
的舟骨和跗骨有关。
火箭媒体《休斯顿纪事报》专家撰文质疑，称昔日的联盟最佳中锋或许就将因此告别职
业生涯。
姚明的具体治疗方案和计划预计将在晚些时候公布。
网上一片悲鸣
姚明再次受伤的消息曝出后，网上一片悲鸣。很多中国网友表达了担忧，甚至很多人已
经觉得没机会再看到姚明打NBA了。在一些门户网站的调查中，虽然姚明伤情到底会有
多大影响尚不明确，但认为“悲剧，姚明恐将就此退役”的网友已经约有70%。
此前，姚明虽然没怎么上场，但在全明星计票中领跑西部。不过，继2010年全明星赛因
伤难见姚明身影后，姚明恐将再次因伤错过2011年的全明星盛会。
前几天姚明在接受媒体时，还乐观地表示自己的恢复训练很顺利：“基本上就是力量训
练和移动训练这两方面，总的目标就是让我能在场上再次移... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 43 02-16-2011
埃及和突尼斯成功变天,重燃伊朗自由之火。在阿拉伯反政府革命浪潮中,伊朗首都德黑
兰( Tehran)前日(周一)超过10万人在禁令下示威,高呼「独裁者去死」,是自2009年「
绿色革命」、「德黑兰之春」民主运动以来最大规模反政府活动。防暴警察发射催泪弹
驱散群众,双方爆发冲突,两人死亡,多人受伤, 1,500人被捕。美国公开力撑伊朗反对派
,强调伊朗与埃及人民拥有同样权利,并谴责伊朗政府虚伪。
伊朗神权政府前日中断部份地区的手机服务和电力供应,企图打压示威,但无碍反对派利
用互联网组织上街,有60,000人支持的反政府网页「巴赫曼25」,就发挥了号召作用。民
众聚集在德黑兰巿中心的自由广场,也就是2009年绿色革命的大本营。他们高叫反政府
口号,要求总统艾哈迈迪内贾德( Mahmoud Ahmadinejad)和精神领袖哈梅内伊(
Ayatollah Ali Khamenei)下台,示威者说:「(突尼斯总统)阿里、(埃及总统)穆巴拉克,
现在轮到你哈梅内伊。」
艾哈迈迪内贾德两年前被指舞弊连任,反对派趁中东北非示威浪潮要「绿色革命」再现。
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W******r
发帖数: 87 | 44 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 45 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
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钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 46 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 47 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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b*A
发帖数: 1304 | 48 从2010年底到现在，几个月里看了不少数据。本来想等几天，等三月份的海关数据出来再说，但是最近两天受了几个新闻的刺激，先写下来再说。某个月的数据无碍大局。
这篇文字主要是用基本的经济学常识，预测一下如果不刹车不转向，中国经济这辆高速列车在未来一段时间内会出现的事情。一个结论是：速胜论(腾飞论)和速败论(崩溃论)都没有必然的经济基础。中国的面前将是一条持久的(以十年为单位)、缓慢趋向终点的道路。走在这条路上有各种各样的人，个中滋味，冷暖自知。
这里不谈政治事件。完全是经济上的最简单的预测。顺口说来，姑妄听之。
两个7%的假设：1)中国的GDP保证每年7%左右的增长速度 -- 这是政治任务，一点都不能少。2)人民币升值将从2010夏天开始持续三年，每年对美元升值7%左右 -- 这是美国财政部下达的政治任务。2005到2008的升值任务完满完成，这次应该也不会有差错。另外再假设：3)体制的控制力和宣传力足够有力，大规模对体制不利的事件永远不会发生、体制始终控制一切(比如汇率和利率)。
在这些假设下，很多事情非常明显：
1、本轮通货膨胀将在2011年底缓和。在2013年夏天之前，M2增长有限(... 阅读全帖 |
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t*******l
发帖数: 31 | 49 从2010年底到现在，几个月里看了不少数据。本来想等几天，等三月份的海关数据出来
再说，但是最近两天受了几个新闻的刺激，先写下来再说。某个月的数据无碍大局。
这篇文字主要是用基本的经济学常识，预测一下如果不刹车不转向，中国经济这辆高速
列车在未来一段时间内会出现的事情。一个结论是：速胜论(腾飞论)和速败论(崩溃论)
都没有必然的经济基础。中国的面前将是一条持久的(以十年为单位)、缓慢趋向终点的
道路。走在这条路上有各种各样的人，个中滋味，冷暖自知。 |
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w***s
发帖数: 4394 | 50 保7建立在7这个数字是真实的，其实完全是中央拍脑袋出来的数字，地方报上来的数字
都比中央的高，中央看着也觉得太夸张了，所以随意改个数字。实体经济都发展不了，
都在卖地搞房地产，大搞基建，这叫凑数字，根本没有多少经济效率在里面，最后导致
房价高的老百姓根本买不起，都是在政府和有钱人手里倒来倒去，没有实体经济的发展
，钱多东西少，物价不可能停止上涨，房地产投资的空间也会越来越小，有钱人就更加
会去炒各种生活必需品，物价进一步上涨。所以这种发展模式不可能成为一个稳定的体
系。
来再说，但是最近两天受了几个新闻的刺激，先写下来再说。某个月的数据无碍大局。
速列车在未来一段时间内会出现的事情。一个结论是：速胜论(腾飞论)和速败论(崩溃
论)都没有必然的经济基础。中国的面前将是一条持久的(以十年为单位)、缓慢趋向终
点的道路。走在这条路上有各种各样的人，个中滋味，冷暖自知。
不能少。2)人民币升值将从2010夏天开始持续三年，每年对美元升值7%左右 -- 这是美
国财政部下达的政治任务。2005到2008的升值任务完满完成，这次应该也不会有差错。
另外再假设：3)体制的控制力和宣传力足够有力，大... 阅读全帖 |
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