c***s
发帖数: 70028 | 1 岁月无声（中）与队友2009年在鲁山进行单绳技术培训
他叫岁月无声，河南户外救援总队队长 年轻时，别人月工资20元，他做小生意一天挣上百元。
直到2000年，他账上还有七位数 但从事户外救援8年后，百万元的老本都花光了。
“曾经的兴趣变成了职业，想不干都不行，做人难，做公益更难！”
编者按
在国内救援界、省内户外圈，提起岁月无声，没有人不知道。作为河南户外救援总队的队长，他带着300多名一线队员，活跃在户外救援的第一线。深山、峡谷、密林……当求救电话响起时，队员们便立即放下手中的工作，集结奔赴现场。
至今，他们已成功救助2000多人次，挽救了几百人的生命。这是一群什么样的人？他们为何会进入公益救援行列？在改变他人命运的同时，他们的生活又有什么变化？
今天，就让我们走进这样一个群体。
陈队长要被钱逼疯了！
接完电话，他忍不住说了句脏话。一个国际性的救援技术交流机会摆在眼前，他想让队员参加，但却被几张机票卡得直咬牙。
17岁那年，当别人还在拿着20多元工资时，他已经靠做小生意月入千元。在踏入户外圈之前，他还有一笔数目可观的资金，现在，这一切都已消耗殆尽。
别人月工资20元时
他一天挣上百元... 阅读全帖 |
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S******s
发帖数: 914 | 2 这事还真不好说，这要看欧洲怎么处理眼前的债务问题。如果债务这事甭了，那恐怕就
不仅仅是少度几次假的问题。金融甭了那可不是头疼发烧，会需要很长时间恢复。欧洲
现在表面上看问题不大，似乎只要冒出个债务国家，德法就能救。但是债务仍然在那里
，并且多个国家是资不抵债，国家实际上已经破产了。解决债务，无非两条途径，缩减
开支和经济创收，但是现在德法的救法是记账减债和新债补旧债。这个救法是不能持续
的，这种胆战心惊过一阵子就会来一次，何况美国也希望这种情况出现，时不时地还会
来一绊子。而让欧洲人少度几次假还好，要是真要他们节衣缩食少吃几个馍那就有好戏
看了。希腊就是个例子，现在看似债务问题暂时解决了，但是条件是节衣缩食20年，你
认为希腊猪猡们在这20年里会安心过穷日子。其他国家的情况并不比希腊好多少，只不
过刚刚冒头而已。但是，目前看，节衣缩食少吃几个馍似乎是欧洲必须要走的路，好戏
是否开场就看贵族没落时脸皮能值多少钱了。 |
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发帖数: 1 | 3 前不久，“法lun功”在华盛顿举办了所谓的“法会”，李hong志出面“讲法”。与往
年相比，这次基本上还是老调重弹，要求弟子们坚持坚持再坚持，主要的内容就是给弟
子打气。其中，有一个比较有趣的片段，想讲给大家听听。
“讲法”中，李大师许诺弟子：“我已经把你们从三界内除名了，所有的大法弟子
，都不归三界管。从你自己发心要修炼的那天起，你就在地狱中除名了。大法弟子如果
死亡了，不会转生，因为不归三界管了，他不能在三界中转生，也不归地狱管了，地狱
也惩罚不了你”，听到此消息，众弟子热烈鼓掌，兴奋不已，如获一针强心剂。
死后可以不下地狱，这对修炼者来说，是多么大的恩惠啊，李大师一句话就搞定了
。这也是历年“讲法”中比较有“亮点”的一次，也是李大师历年“讲法”中给弟子开
出的空头支票中“最慷慨”的一次。
看过《西游记》的人，对孙悟空酒后大闹阴曹地府的故事非常熟悉。话说孙悟空在
花果山和众猴饮酒醉了，睡梦中被两个无常带到阴曹地府，悟空棒打无常，质问阎王为
什么把自己拘来，称自己是天地所生，跳出三界外，不在五行中，阴司十王面面相觑，
悟空一笔勾了猴类的寿命，强销了死籍，撕毁了生死簿，趾高气扬离开了地... 阅读全帖 |
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b*****a
发帖数: 13 | 4 旺角暴乱：能够成为香港自我救赎的一次机会吗
本文转载公众号长安剑 微信ID：changanjwj
大年初一，香港旺角发生了暴乱。截至今天，香港警方共拘捕涉案人员64人。
香港不是一直标榜为“法治之地”吗？香港的核心价值不是法治精神吗？香港警察
形象难道不是让港人骄傲的法治象征吗？怎么会发生当街围殴执法警察的事情呢？
从2014年的“占领中环”开始，香港的法治“堡垒”就已经开始松动。“占中”就
像打破窗户的第一块石头，破窗效应随之而来，法治正在丧失对社会的保护和约束，一
点就着的暴力对抗反倒有点儿家常便饭的意思了。作为法治典范的香港社会，朝着暴力
冲突、街头运动、动荡失序的方向越走越远。
旺角暴乱，不说是意料之中，至少也并不令人惊讶，没有旺角也会有别的事情发生
。就像香港明报说的，香港“占中”之后，来到更大的危机面前，社会撕裂没有愈合，
反而走向更深的对立。另一个不出意料的是，一些“热心”的媒体又开始了“制造”事
实与概念，且看他们怎么说的：
一、“鱼蛋革命”
迅速给这场暴动起好名字的是大洋彼岸的美国媒体，CNN将之称为“鱼蛋暴动”，
英国《卫报》更称为是“鱼蛋革命”。
这场以旺角摊贩为... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 5 学了师父《什么叫助师正法》的新经文后，看完第一遍觉的可能在说海外一些弟子没做
好，对师父的讲法打折扣；再看一遍才发现不止是海外，我们大陆、我们地区、我们身
边也有对师父的法打折扣的。
仅举一个例：二零零三年师父在“向当地民众揭露当地邪恶”一文的评语中就告诉我们
：“揭露恶警坏人，在社会上公布其人的恶行，此做法对于那些没有理性的恶人起到了
极大的震慑作用，同时也是在对当地讲清真相中引起民众对邪恶迫害最直接的揭露与认
识，同时也是救度被谎言毒害、欺骗的民众的一种好办法。希望大陆全体大法弟子与新
学员都来做好此事。”
八年过去了，许多大法弟子深感我地区这方面做的不够。
我们阿城地区自九九年七二零至今，据不完全统计有数十人直接或间接的被迫害死，被
非法判刑55人次；其中有10几名同修被判12年、10年、9年、8年、7 年等重刑；劳教
124人次、被非法拘留365人次、被非法洗脑 87人次。应该说我们地区迫害情况很严重
，可是很多常人却不知道当地迫害有这么严重。（有的同修都不知道）可能平时我们发
的资料多数是外地同修被迫害的案例，当地同修被迫害的资料太少了。
人们都很在意自己身边的人和事，因此要... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 6 【明慧网二零一一年七月十七日】
婆婆诚念大法好 晚期肺癌症状三天全消
我婆婆今年已八十七岁了，经常生病，头晕、头痛、风湿病、咳嗽，吃药、打针是常有
的事。前几个月，婆婆咳嗽加重，胸间、胸口痛，透不过气，还有鼻孔发热、头痛、头
晕，不想吃饭，打针、吃药也没有用。最后去医院检查、拍照，做CT，诊断结果是肺癌
晚期已扩散。医生说因为婆婆年岁太大了，不能化疗，只能保守治疗，维持生命。婆婆
只好回家，活一天算一天。
我以前与婆婆讲过大法的真相和大法的美好，让她念法轮大法好得福报。她总是似信非
信的样子。这次我就叫她相信大法，念“法轮大法好，真、善、忍好！一定有福报的。
我丈夫也鼓励她念，她就诚心的念，“法轮大法好！真、善、忍好！”开始时，我陪着
她念。后来她一有空就自己念，晚上念困了就睡觉，睡醒又念。我还给她听师父的讲法
录音。念累了就听师父讲法。
就这样，婆婆第二天开始拉肚子，拉出的都是脓和肮脏的东西，一天拉好多次，到了第
三、四天，所有症状全部消失，痛了多年的腰骨病也不痛了，无病一身轻，能吃能喝的
，精神非常好。身体越来越好。
我婆婆对师父感恩不尽，逢人就说：“这次我真正相信法轮功了，我是念... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 7 最近，近日，网上爆出法轮功骨干成员李大勇于3月2日因急性肝坏死病亡的消息，李大
勇，男，1964年12月出生于湖南怀化，美籍华人，生前积极参加法轮功的各种集会游行
活动，并长期担任法轮功麾下“全球退党服务中心”的负责人。
2000年1月2日，李大勇组织“法轮功”研讨会，约有500名“法轮功”分子参加。2001
年6月，“法轮功”组织中一些华人学者成立了美国“国际未来科学文化研究所”，李
大勇任所长。2003年6月，境外“法轮功”组织成立“全球审江大联盟”，李大勇任组
织发起者及联系人。2005年2月22日，境外“法轮功”组织成立“全球退党服务中心”
，李大勇任执行主任，自此以“全球退党服务中心”执行主任的名义在美国各地声援三
退。
如今，法轮功全球“三退”服务中心的负责人自身的安全都得不到保护。他又如何能保
护其他人呢？“三退”保平安成为不攻自破的笑柄。一个年纪不大，又极力为法轮功卖
命的人，也难逃死亡的命运。
为法轮功“三退“事业苦苦卖命的李大勇就这么病亡了，让人难以理解的是，虽然说生
老病死乃人之常情，但这是针对常人，可法轮功弟子都是走在神路上的修炼人，按理说
，修炼法轮功可以得圆... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 8 最近，近日，网上爆出法轮功骨干成员李大勇于3月2日因急性肝坏死病亡的消息，李大
勇，男，1964年12月出生于湖南怀化，美籍华人，生前积极参加法轮功的各种集会游行
活动，并长期担任法轮功麾下“全球退党服务中心”的负责人。
2000年1月2日，李大勇组织“法轮功”研讨会，约有500名“法轮功”分子参加。2001
年6月，“法轮功”组织中一些华人学者成立了美国“国际未来科学文化研究所”，李
大勇任所长。2003年6月，境外“法轮功”组织成立“全球审江大联盟”，李大勇任组
织发起者及联系人。2005年2月22日，境外“法轮功”组织成立“全球退党服务中心”
，李大勇任执行主任，自此以“全球退党服务中心”执行主任的名义在美国各地声援三
退。
如今，法轮功全球“三退”服务中心的负责人自身的安全都得不到保护。他又如何能保
护其他人呢？“三退”保平安成为不攻自破的笑柄。一个年纪不大，又极力为法轮功卖
命的人，也难逃死亡的命运。
为法轮功“三退“事业苦苦卖命的李大勇就这么病亡了，让人难以理解的是，虽然说生
老病死乃人之常情，但这是针对常人，可法轮功弟子都是走在神路上的修炼人，按理说
，修炼法轮功可以得圆... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 10 二零零五年，师父《向世间转轮》发表后，我和母亲同修开始面对面讲真相劝三退。开
始只限于亲戚朋友，随着学法，开始对陌生人讲真相，我和母亲同修一直配合得很好。
师父通过各种方法将有缘人弄到大法弟子面前，让我们讲真相劝三退。
我和母亲同修都搬过几次家，无论住在哪里，我们都以实际行动证实大法的美好。母亲
第二次搬家住的是一个二层楼，一楼有个小院子。对面一楼就住着一个脾气很坏的苏婆
。这样每天都要面对苏婆。我和母亲就主动与苏婆打招呼，我经常打扫母亲家的房前屋
后，顺便把苏婆及左邻右舍扫干净。有一次，苏婆家的月季花被人摘了，她就责怪母亲
没有看好她的花。母亲只是笑笑没有辩解。我和母亲不怨不恨，始终对苏婆很好，感化
了她们一家，让她们知道了大法的美好。邻居们都感到奇怪，这样一个婆婆能和我们一
家人相安无事，平平静静的住了几年。到我母亲前年搬家，那一方众生很多人明白了真
相。
母亲第三次搬家后，屋后需填土种菜。这新房是我丈夫负责监工修建的。那天丈夫说：
你今天啥也别干，就在这里守着司机拖土来。一会，司机来了。我欢呼着跑回屋内：妈
妈，快去讲真相。母亲出来一看是一个年轻司机，妹妹的熟人，妈妈给他运费，他... 阅读全帖 |
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s****o
发帖数: 14 | 11 旺角暴乱：能够成为香港自我救赎的一次机会吗
本文转载公众号长安剑 微信ID：changanjwj
大年初一，香港旺角发生了暴乱。截至今天，香港警方共拘捕涉案人员64人。
香港不是一直标榜为“法治之地”吗？香港的核心价值不是法治精神吗？香港警察
形象难道不是让港人骄傲的法治象征吗？怎么会发生当街围殴执法警察的事情呢？
从2014年的“占领中环”开始，香港的法治“堡垒”就已经开始松动。“占中”就
像打破窗户的第一块石头，破窗效应随之而来，法治正在丧失对社会的保护和约束，一
点就着的暴力对抗反倒有点儿家常便饭的意思了。作为法治典范的香港社会，朝着暴力
冲突、街头运动、动荡失序的方向越走越远。
旺角暴乱，不说是意料之中，至少也并不令人惊讶，没有旺角也会有别的事情发生
。就像香港明报说的，香港“占中”之后，来到更大的危机面前，社会撕裂没有愈合，
反而走向更深的对立。另一个不出意料的是，一些“热心”的媒体又开始了“制造”事
实与概念，且看他们怎么说的：
一、“鱼蛋革命”
迅速给这场暴动起好名字的是大洋彼岸的美国媒体，CNN将之称为“鱼蛋暴动”，
英国《卫报》更称为是“鱼蛋革命”。
这场以旺角摊贩为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 法輪功如何剝奪兒童生命？
邪教對人類的傷害，最悲催的莫過于兒童；對兒童的傷害，最讓人痛心的莫過于剝奪生
命。隨著今年六一兒童節的到來，說說邪教對兒童生命的傷害，既悼念那些被邪教剝奪
生命的兒童，又提醒人們防範抵制邪教，爲兒童的健康成長創造一個良好的環境。
——鼓吹“除魔”，殘忍“虐殺”兒童
1999年12月16日，法輪功癡迷者佟岩將年僅6歲的女兒徐澈殺死在床上，事後佟岩
交待：“有一個魔對我說，如果你把女兒殺了就能修成佛。”無獨有偶。2002年4月22
日，黑龍江弟子關淑雲爲了實施所謂的“除魔”，當著幾十名功友的面，將自己不滿9
歲的女兒戴楠活活的掐死……
常言道，虎毒不食子。愛護兒童、保護兒童，既是父母的責任，更是人性的體現。
法輪功弟子將年幼的兒女殘忍殺害，李洪志宣揚的“除魔”是直接原因，他將反對法輪
功的人全都稱爲“惡魔”（《北京法輪大法輔導員會議建議》），還說什麽“自心生魔
”、“情魔”之類的。總之一條，不管是什麽“邪魔”，都是大法的敵人、修煉的阻力
、“圓滿”的障礙，必須除之而後快。在這些歪理邪說的誘導下，法輪功弟子爲了所謂
的“圓滿”，不惜將親生兒女殘忍殺害，手段相當殘忍。... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 13 原标题：旺角暴乱：能够成为香港自我救赎的一次机会吗？
大年初一，香港旺角发生了暴乱。截至今天，香港警方共拘捕涉案人员64人。
香港不是一直标榜为“法治之地”吗？香港的核心价值不是法治精神吗？香港警察
形象难道不是让港人骄傲的法治象征吗？怎么会发生当街围殴执法警察的事情呢？
从2014年的“占领中环”开始，香港的法治“堡垒”就已经开始松动。“占中”就
像打破窗户的第一块石头，破窗效应随之而来，法治正在丧失对社会的保护和约束，一
点就着的暴力对抗反倒有点儿家常便饭的意思了。作为法治典范的香港社会，朝着暴力
冲突、街头运动、动荡失序的方向越走越远。
旺角暴乱，不说是意料之中，至少也并不令人惊讶，没有旺角也会有别的事情发生
。就像香港明报说的，香港“占中”之后，来到更大的危机面前，社会撕裂没有愈合，
反而走向更深的对立。另一个不出意料的是，一些“热心”的媒体又开始了“制造”事
实与概念，且看他们怎么说的：
一、“鱼蛋革命”
迅速给这场暴动起好名字的是大洋彼岸的美国媒体，CNN将之称为“鱼蛋暴动”，
英国《卫报》更称为是“鱼蛋革命”。
这场以旺角摊贩为幌子的动荡，肯定让某些人嗅到了突尼斯小贩的味... 阅读全帖 |
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b******t
发帖数: 19 | 14 http://itv.ifeng.com/v/200805/dz-wc/
剛剛接通了一位元採訪過我的四川記者朋友的電話，她剛剛從綿竹退下來，這個嬌小的
丫頭在電話裏和我講了她眼見的情況，她只用了四個字形容，就是：“世界末 日。”
她說她幾乎無法工作，眼淚就沒有停過，太慘了，一片一片的廢墟，到處是哭喊的聲音
，救援隊發了瘋一樣的救人，然而往往救不了，跟著去的攝影只了拍一 張照片，就扔
下相機去幫忙，因為那情景讓你不可能站著看著。
她和我說，她在一個學校現場看到了她永遠不會忘記的一幕，學校的主教學樓坍塌了大
半，當時正在上課，幾乎有100多個孩子被壓在了下面。全是小學生。一些 似乎是消防
隊員的戰士在廢墟中已經搶出了十幾個孩子和三十多具屍體，看著那些小小的，帶著紅
領巾卻再也無法睜開眼睛的孩子，她說她突然覺得自己說話的勇氣 都沒有了。
然而就在搶救到最關鍵的時候，突然教學樓的廢墟因為餘震和機吊操作發生了移動，隨
時有可能發生再次坍塌，再進入廢墟救援十分的危險，幾乎等於送死， 當時的消防指
揮下了死命令，讓鑽入廢墟的人馬上撤出來，要等到坍塌穩定後再進入，然而此時，幾
個剛才廢墟出來的戰士大叫 |
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w****i
发帖数: 83 | 15 法耀法师讲座及禅修 Ven. Fa-Yao Dharma Talk & Meditation
Dharma Talk 佛法讲座
English Session： Four Immeasurable Minds
Time: 6:30~9:30PM, Jan, 23rd
Location: Stewart Center 310
中文演讲: 四无量心
Time: 6:30~9:30PM Jan. 24th
Location: Stewart Center 310
Meditation 禅修
Session1
Time: 9:30am~12:00pm, Jan.24th
Location: PMU South Tower
Remarks: Please bring your own cushion or blanket for meditation practice.
Session2
Time: 9:30am~11:30am, Jan.25th
Location: PMU South Tower
Remarks: Please bring your own cushion or blanke... 阅读全帖 |
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L*********h
发帖数: 2617 | 16 【明報專訊】被批上任百日無政績可言的法國總統奧朗德，周日矢言加速改革，承諾
在一年內改善失業問題，兩年內扭轉經濟。他宣布法國60年來最嚴厲的緊縮措施，包括
向富人開刀，將針對高收入富豪的稅率，由41%大增至75%，盼削減300億歐元赤字。他
還開腔質疑法國首富阿爾諾申請入籍比利時的做法，促請他三思，暗示他「不愛國」。
富人稅涉百億歐元
為了把法國赤字由相當於GDP的4.5%降至3%，法國需開源節流最少300億歐元，奧朗德在
周日晚黃金時間上電視受訪，提出節省國家開支100億歐元，並同時向富裕家庭和企業
加徵重稅，盼從兩者分別多獲100億歐元稅收，湊夠300億歐元，其中年收入百萬歐元以
上的富裕家庭，更將面臨高達75%的邊際稅率。奧朗德強調﹕「 富人稅僅影響2000到
3000人。對年收入達百萬歐元以上的國民，即使是頂尖職業足球員和藝人，都要繳交富
人稅，絕無例外」。
允一年時間改善就業
繼擁有法國春天百貨及Gucci的法國富豪皮諾（Francois Pinault）早前入籍比利時後
，法國首富、LV集團總裁阿爾諾（Bernard Arnault）上周亦申請入籍比利時。雖然他
周六發聲明... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 人真的有灵魂吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 5 17:30:12 2014, 美东)
人真的有灵魂吗？
一、灵魂的论证
人有灵魂，这应该是一件简单明了的事。正如一辆普通的汔车，本来是一堆死物，
不能自己开动，但是当有司机坐在它里面时，就能正常开动了。同样，人的身体也是由
数十种物质元素组成的，本来是一具死物，不能活动，可是当有一种生命活力——灵魂
在它的里面时，身体就活起来了。这是显然的事。可是在生活中，很多人从来不经过认
真考证，便轻易地说人没有灵魂，死了百了。他们对于自己将来的永远归宿实在太不负
责任了。实际上，一个人若想否认灵魂，必须要有多次死亡的经验来验证才对，所以对
于那些从没有过死亡体验的人来说，是根本没有资格说“人死如灯灭”的。下面我们将
从几个不同的角度来论述灵魂的存在，盼望读者朋友引起重视，为自己宝贵的灵魂预备
美好的将来。
1、人有自我意识的特征——“我”不是身体
（一）每个人的身体都是由数十... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 18
是的。
从绝对意义上来说，是这样的。
确实不干预，也没有办法干预。
除非有因缘可以干预，否则无可奈何。
佛法是以缘起法为重要核心的，解脱者不是万能的上帝，他没有办法超越缘起法。
对于一个没有透彻了解因果，明见因果的人，这种想法是完全错误的，
不对，如果我看到一个小孩落水，应该去救，这是做人本分。这里面不需要什么因果判
断。
如果我没有看到一个小孩落水，我在这上网，但是世界的某个角落有个小孩落水。
那么我无法救，因为不存在这种因缘关系的建立。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 撒旦仇恨正义，他和跟随他的邪灵们，已经失去救恩，他们自己选择不要救恩计划的，
所有在地上降生的人，当初都是支持神的救恩计划，愿意被降生为人的。
撒旦想让地上的人都跟他一样的悲惨，他千方百计引诱人作恶。撒旦及其邪灵不能感到
仁爱，诚实，纯洁，谦卑，勇气和希望，相反，撒旦想让人跟他一样只感到仇恨，报复
，悲戚，妒忌，和骄傲。他想让人跟他一样失去救恩，他的目标就是将人变得跟天父一
样的完美的机会消灭掉。
尼腓二书描写被撒旦引诱的人行为如何：尼腓二书2：17-18，26，27：
17而我，李海，根據我所讀到的事情，料定必有一位神的天使，按照所記載的，已從天
上墜落了；因此他變成了魔鬼，因為他圖謀神視為邪惡的事物。
18 因為他已從天上墜落，變得永遠悲慘，他就力圖使全人類同遭悲慘。因此，他，即
那條古蛇，也就是魔鬼，就是萬謊之父，對夏娃說：吃禁果吧，你們不會死，卻會像神
一樣知道善惡。
26 彌賽亞要在圓滿的時期來臨，將人類兒女從墜落中救贖出來。由於他們從墜落中被
救贖，他們變得永遠自由，能辨別善惡；除了在最後的大日子，他們要依照神所賜的誡
命受律法的懲罰外，他們可以自己採取行動而不受支配。
... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 20 索达吉堪布
问（5）：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个
法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什
么人可以修什么样的法，是否有具体的标准？
答：我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力
去做的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
，上师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，正是
为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果一
个修... 阅读全帖 |
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b**L
发帖数: 646 | 21 （原载《书屋》二０００年第一期）
说说毛泽东诗词
周泽雄
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探
讨。西哲柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真
正堪称大诗人的，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜
涂鸦而已。曹操雄才大略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗
面，别说摆帝王的谱，质之以普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦
族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，
情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐渐摩玩成一张柔丽宣纸。可见，诗人
而兼国君，慨乎言之或可，概乎言之则非。比如开国之君与守成之主，生命气象
就天差地别。后者不过赖先祖荫庇，皇袍加身匹似现代社会高中六合彩，除了有
数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，无论“设使天下无有孤，不知当几人
称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”的赵匡
胤，还是“要扫除一切害人虫，全无敌”的毛泽东，都属人中奇杰，都能赖一己
之力令江山变色。如果他们戎马倥偬之余还能不废吟咏，如曹操“登高必赋”，
就有可能使诗... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 22 如何识别异端邪说?
2009-09-15 | 阅读：6556 | 作者：谢主恩
感谢神的大恩，这几年中国的基督教会，的确出现了前所未有的大好景象，信徒人
数日益增加，新建的教堂如雨后春笋不断地拔地而起。然而不容忽视，在麦子撒在田里
的同时，也不能不看到撒但也在工作，他们将稗子撒进田中，打着基督教的旗号，将各
种异端邪说，推行在信徒中间，犹如流行性的瘟疫，毒害了一批无知幼稚的信徒，教会
发生了分裂，信徒走上了歧途。他们人数虽少但破坏力极大，他们偷着进来，披着羊皮
装成传道人，骨子里却是害人的魔鬼，我们不可不防。
异端邪说的兴起，本不足为奇。我们的主耶稣早就告诫我们：“你们要防备假先知
，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。”(太7：15)使徒保罗也反复
提醒以弗所教会的长老：“我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊
群。就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱跟从他们。所以你们应当儆醒
。”(徒20：29、31)但是由于许多信徒的灵命幼稚软弱，分辨不清香花毒草，因此常被
异教之风摇动，飘来飘去随从各样异端。故此我们应当提醒信徒“切莫上当”。要识别... 阅读全帖 |
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y**l
发帖数: 714 | 23 信心与功行
「天主教和基督教在教义上和信仰上最大的不同，是基督教是因信称义，凭恩典得救；
天主教是凭功德赦罪得救。」（陈终道）
「基督教与天主教最大的分别，就是救法的分别。为这一点不同，我们无法与天主教合
一……无法称他们为『弟兄』……因为他们既然在救法上走歪了，就不能引人得救，既
然不得救，就不是主内的弟兄了。」（吴主光）
「偏偏就是接到罗马书的罗马教会，日后变成最反对因信称义的天主教，我真难以明白
，今天的天主教是怎样读罗马书的。」（吴）
「他们以为主耶稣宝血的功效并不是完全的，还需要神甫的圣水来补足。」（吴）
1.澄清误会
一、我们绝不反对「因信成义」这观念，但我们不会加上ONLY（唯一、单靠）这个字，
因为圣经中还有其它主题；它同时论及信心与行为两方面。
二、我们认为耶稣宝血的功效是完全的，并不需其它东西补足。天主教有一首很古老的
圣歌，它的第一节歌词是这样的：「基督的灵魂，圣化我心灵；基督的圣体，作我的救
星；基督的宝血，使我永沐馨；肋膀的活水，涤我诸罪症。」天主教的神学，是完全以
基督为中心的。
三、吴主光不以我们为「弟兄」，我们天主教徒愿意视一切人为弟兄，包括吴主光及
他... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 问：人是由灵、魂、体三部分构成的吗？
答：这是一个非常具争论性的问题。有的人提倡三相论(Trichoromous)，说人性的要素
有灵、魂、体三部分；有的人主张二相论(Dichotomy)，认为人类的本性乃是二重的：
一方面是物质的，另一方面是非物质的，也就是灵魂和体的二分法。孰是孰非，请您自
己做个定论。(参考资料有：章力生的《系统神学》、林荣洪的《属灵神学》、倪柝声
的《属灵人》等)
(A)三相论：这是从希腊哲学家柏拉图开始，后来诺斯底派(Gnostic)采其说。许多异端
的发生，也都因为以魂和灵是两种不同的实质。有鉴于此，路德宗与改革宗格外反对此
说，而热烈拥护二相论，强调“魂”与“灵”乃是一个相同的实质与要素。在华人教会
里，由于倪柝声在《属灵人》的大事渲染，叫许多信徒都以为三相论是天经地义的真理
，所以这理论在信徒的脑海里根深蒂固。只要大家不过份执著，像倪柝声那样，我个人
觉得这是无伤大雅的，毕竟这不过是一种理论，帮助大家认识自己罢了。但如果我们持
极端的看法，把人分成“属灵人”和“属魂人”，那就很危险了。
此说的解经基础是特别根据经文帖前五：23，来四：12，林前二... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 问：人是由灵、魂、体三部分构成的吗？
答：这是一个非常具争论性的问题。有的人提倡三相论(Trichoromous)，说人性的要素
有灵、魂、体三部分；有的人主张二相论(Dichotomy)，认为人类的本性乃是二重的：
一方面是物质的，另一方面是非物质的，也就是灵魂和体的二分法。孰是孰非，请您自
己做个定论。(参考资料有：章力生的《系统神学》、林荣洪的《属灵神学》、倪柝声
的《属灵人》等)
(A)三相论：这是从希腊哲学家柏拉图开始，后来诺斯底派(Gnostic)采其说。许多异端
的发生，也都因为以魂和灵是两种不同的实质。有鉴于此，路德宗与改革宗格外反对此
说，而热烈拥护二相论，强调“魂”与“灵”乃是一个相同的实质与要素。在华人教会
里，由于倪柝声在《属灵人》的大事渲染，叫许多信徒都以为三相论是天经地义的真理
，所以这理论在信徒的脑海里根深蒂固。只要大家不过份执著，像倪柝声那样，我个人
觉得这是无伤大雅的，毕竟这不过是一种理论，帮助大家认识自己罢了。但如果我们持
极端的看法，把人分成“属灵人”和“属魂人”，那就很危险了。
此说的解经基础是特别根据经文帖前五：23，来四：12，林前二... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 人真的有灵魂吗？
一、灵魂的论证
人有灵魂，这应该是一件简单明了的事。正如一辆普通的汔车，本来是一堆死物，
不能自己开动，但是当有司机坐在它里面时，就能正常开动了。同样，人的身体也是由
数十种物质元素组成的，本来是一具死物，不能活动，可是当有一种生命活力——灵魂
在它的里面时，身体就活起来了。这是显然的事。可是在生活中，很多人从来不经过认
真考证，便轻易地说人没有灵魂，死了百了。他们对于自己将来的永远归宿实在太不负
责任了。实际上，一个人若想否认灵魂，必须要有多次死亡的经验来验证才对，所以对
于那些从没有过死亡体验的人来说，是根本没有资格说“人死如灯灭”的。下面我们将
从几个不同的角度来论述灵魂的存在，盼望读者朋友引起重视，为自己宝贵的灵魂预备
美好的将来。
1、人有自我意识的特征——“我”不是身体
（一）每个人的身体都是由数十种化学元素组成的，这些物质元素人人相同，不能
起到分别你我的作用。但事实上每个人的“我”各不相同。既使是双胞胎的姐妹，虽然
是由同一个细胞开始分裂而成的，但她们的人格也是不同。因此人虽有共同的物质基础
，却因里面的灵魂不同而表现出各个不同的自我意识和性格来。
（... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 舊約律法613條
舊約律法：
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)
履行的誡命
一．對耶和華
1. 出廿２：要相信耶和華的存在．
2. 申六４：要承認耶和華是獨一的．
3. 申六５：要愛耶和華．
4. 申六１３：要敬畏耶和華．
5. 出廿三２５：要事奉耶和華．
6. 申十２０：要專靠耶和華．
7. 申十２０：要指著耶和華的名起誓．
8. 申廿八９：要效法耶和華．
9. 利廿二３２：尊耶和華的名為聖
二．對五經
10. 申六４：要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文．
11. 申六７：要研究五經及教導他人．
12. 申六８：要把經文小方盒繫在他的額頭上．
13. 申六８：要把經文小方盒捆在他的臂上．
14. 民十五３８：要在衣服邊上作繸子．
15. 申六９：要在大門框旁安放小型經文盒子．
16. 申卅一１２：第七年人民要齊聚聆聽五經．
17. 申十七１８：王要自備一軸特別抄寫的五經．
18. 申卅一１２：猶太人或家庭要有一卷五經．
19. 申八１０：每逢進食之後，要贊美耶和華．
三．對於聖殿和祭司
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j*******1
发帖数: 182 | 28 济群法师问（5）：
我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个法，有的上
师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什么人可以修
什么样的法，是否有具体的标准？
索达吉堪布答：
我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些所谓
的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些人异
想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们的眼
目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力去做
的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过，上
师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就
似乎意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，
正是为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如
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p******1
发帖数: 177 | 29 上师应为弟子传何法
问（5）：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个
法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什
么人可以修什么样的法，是否有具体的标准？
答：我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力
去做的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
，上师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，正是
为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 30 索达吉堪布
问（5）：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个
法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什
么人可以修什么样的法，是否有具体的标准？
答：我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力
去做的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
，上师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，正是
为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果一
个修... 阅读全帖 |
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发帖数: 1191 | 31 经节: 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。（约翰一书三章4节）
如果你的生活没有属灵「准绳」或标准，来决定是非对错，是十分危险的。神的话
语就是那条准绳。属灵定律就像物理定律，目的是为了保护你，而不是限制你。你可能
运用你的自由，来挑战电力学的定律，然而如此行，你的下场是死路一条。同样地，你
不能破坏神的律法，否则受损伤的是你。我们可以忽视神所建立的绝对道德与属灵定律
，只不过我们得自行负责后果。这些律法没有时间限制，文化不能取代律法，境遇不能
废除律法，神的律法是永恒的。如果顺服神的律法，这些律法将救你脱离死亡。
你可能觉得受律法的限制与捆绑。事实正好相反，神的话语会保护你脱离死亡(罗
马书六：23)。举例来说，当神说不可奸淫，祂要释放你，好叫你能享受完全的婚姻关
系。不仅如此，祂知道如果你不遵守律法，悲惨心碎的结局会临到你、你的配偶、孩子
、亲戚、朋友和教会肢体。神的律法对你的生命是何等重要!如果没有律法、神所赐给
你的喜乐将被掠夺。罪是选择其它那些不合神的律法，来作为你的生活标准。如果你以
邻居或社会的准则来衡量自己，逍遥于神的律法之外，那么你的生活是以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 最近东北那旮沓又出了几个大幺蛾子。
第一个，企业家毛振华控诉亚布力管委会。后来亚布力管委会道歉了，官方调查结果里
有一句话特别亮：
“亚布力管委会为了……与阳光度假村以转让、入股、合作开发方式意愿一致，但土地
出让价格不一致的情况下进行建设，占用了阳光度假村12.6万平方米的土地”。
价格不一致，前边那些“一致”不是搞笑的吗？把强买强卖说得这么清新脱俗。这就好
比说，男方在与女方结束单身意愿一致，但彼此好感度不一致的情况下，进行了单方面
主导的圆房。强奸有必要说得这么含蓄吗？
第二个，雪乡宰客。官方调查证实了被曝光的赵家大院存在价格欺诈行为，罚款5.9万
元。值得注意的是，当地旅游局局长还表示，网帖中存有不实信息，正考虑走法律途径
解决。当时举报者帖子里有自己听说的“桶面60元一桶”“酸菜炒肉丝几百元一盘”等
内容，被认为不属实。
“走法律途径”具有威胁的意味。当然，后来所谓的法律途径不了了之了，因为雪乡的
破事没完没了。
第三个，雪乡导游打人。导游在要求游客交费未果后，先后殴打了至少两名游客，有目
击者称其中一名男游客被打得“满脸是血”。
导游打人不是新鲜事，但东北导游打人还是打出了... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 33 沙柯吉乞援中國 法反對黨砲轟
2011-10-31
新聞速報
【中央社】
法國總統沙柯吉（NicolasSarkozy）向中國尋求奧援，以搶救歐債危機，卻遭到
反對黨領袖一致砲轟。
據彭博報導，法國「星期日報」（Journal du Dimanche）報導，法國社會黨（
Socialist Party）領袖歐布瑞（Martine Aubry）認為：「這令人太震驚了。」
歐布瑞說：「歐洲人向中國尋求資助，暴露出歐洲的弱點。歐洲將如何要求中國
停止低估其貨幣或接受商業互惠協定？」
沙柯吉上週求助中國國家主席胡錦濤，希望中國資助歐洲紓困基金，協助解決歐
債危機。歐盟領袖27日挑燈夜戰，終於就終結歐債危機達成共識後，沙柯吉在數小時之
後旋即向胡錦濤求援。
歐盟峰會達成協議，同意擴大歐洲金融穩定機制（EFSF）規模，加碼至將近1兆
歐元（1.4兆美元），EFSF將會槓桿化最多5倍。
沙柯吉求助中國，反對黨群起攻之，適逢距離法國總統大選還有6個月時間，同
時外界對法國與歐洲的公共債務疑慮日增。
據法國西部報（Ouest-France）昨天公布民調顯示，有1/3的法國人認為，公共
債務與預算赤字是法... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 34 卑诗省医疗当局做出规定，禁止使用艰难梭菌治疗法（C. difficile treatment），被认为会带来感染。但自去年以来，本省病人因患有艰难梭菌症，已有数名病患者死亡。有专家指出，其死亡本来是可以避免的。
医生简娜（Dr. Jeanne Keegan-Henry）是本拿比医院（Burnaby Hospital）的药物专家，该医院由菲沙卫生局（the Fraser Health Authority）经营。简娜无奈地表示，她被禁止使用上述医疗手段，而她用此挽救病人的性命。为此她在昨天（18日）诉诸媒体，呼吁卫生官员“解禁”。
艰难梭菌治疗法也被称为“排便法”，即通常说的“灌肠法”。医生简娜坚持认为，尽管菲沙卫生局禁止使用这种方法，但这是拯救生命的有效措施，可以及时处理人体内有害的细菌，排除肠体内的菌类感染。她强调，尤其是对上了年纪的和脆弱的病人来说，是挽救生命的医疗方式。
在卑诗省，从2009年3月到2010年3月之间，共有3437例艰难梭菌病案，其中一个月内，有50位病患者死亡。而在海外，此类病症有90%能够痊愈。
据悉，卡尔加里外科医生路易斯（Tom Louie）给病患者常规性使... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 35 沙柯吉乞援中國 法反對黨砲轟
2011-10-31
新聞速報
【中央社】
法國總統沙柯吉（NicolasSarkozy）向中國尋求奧援，以搶救歐債危機，卻遭到
反對黨領袖一致砲轟。
據彭博報導，法國「星期日報」（Journal du Dimanche）報導，法國社會黨（
Socialist Party）領袖歐布瑞（Martine Aubry）認為：「這令人太震驚了。」
歐布瑞說：「歐洲人向中國尋求資助，暴露出歐洲的弱點。歐洲將如何要求中國
停止低估其貨幣或接受商業互惠協定？」
沙柯吉上週求助中國國家主席胡錦濤，希望中國資助歐洲紓困基金，協助解決歐
債危機。歐盟領袖27日挑燈夜戰，終於就終結歐債危機達成共識後，沙柯吉在數小時之
後旋即向胡錦濤求援。
歐盟峰會達成協議，同意擴大歐洲金融穩定機制（EFSF）規模，加碼至將近1兆
歐元（1.4兆美元），EFSF將會槓桿化最多5倍。
沙柯吉求助中國，反對黨群起攻之，適逢距離法國總統大選還有6個月時間，同
時外界對法國與歐洲的公共債務疑慮日增。
據法國西部... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 36 美签署"台湾旅行法" 少将罗援喊话蔡英文:引狼入室
2018-03-18 20:18:12 来源: 环球时报-环球网(北京) 举报
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（原标题： 少将罗援喊话蔡英文：来，干了这剂抹了蜜糖的砒霜！ ）
据媒体报道，特朗普已签署“台湾旅行法”，当地时间16日起“生效”。自此，中美关
系、台海两岸将进入新的高危期。蔡英文当局自以为得计，认为可以狐假虎威，为虎作
伥，殊不知，这是美国人搬起石头砸了台湾人的脚。中国大陆绝不会吞下这个苦果，吞
下这个苦果的只能是台湾。可以肯定，“台湾旅行法”是美、台双输法。
特朗普签署的“台湾旅行法”，不是一般的法案，它直接违背中美三个联合公报，挑战
一中原则，严重动摇中美关系的基石。试想，如果任由美国各级政府官员以“台湾旅行
法”为法律保障出入台湾，将造成什么局面？那不是“两个中国”或“一中一台”又是
什么？
这里，只引用《中华人民共和国反分裂国家法》的相关条款以为回应，第三条规定“…
…解决台湾问题，实现祖国统一，是中国的内部事务，不受任何外国势力的干涉。”第
八条规定"台独"分裂势力以任何名义、任何方式造成台湾从中国... 阅读全帖 |
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r********1
发帖数: 7345 | 37 政府回歸後首次動用緊急法，以此訂立蒙面法，旋即引來多宗司法覆核挑戰，指緊急法
違反人權法，高等法院早前處理由泛民提出的兩宗訴訟，今頒下判詞，裁定緊急法於「
危害公安」這部份違憲、蒙面法違憲。
申請一方陳詞指，蒙面法不合理地限制和平表達意見的自由，連萬聖節化妝都有被捕風
險。有記者工作時被扯下防護面罩，故警方稱會用專業執法的說法，未能令人信服。此
外，蒙面可以有正當理由，例如示威者跟警方一樣有人身安全憂慮，擔心被起底，以及
遭僱主秋後算賬。
政府一方則指，憑常識便知蒙面有壯膽效果，每當蒙面示威者大肆破壞但逍遙法外，法
治都會受損。蒙面法即使不能阻嚇所有暴力罪犯，只要能阻嚇部份年輕人，令他們不要
上街犯法，避免被捕入獄，已足以改變他們一生。政府一方更指，年輕人易受他人影響
，「只要救回一個，都不會嫌少」。 |
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发帖数: 1 | 38 孟晚舟在加拿大被捕后，有法律界人士发现，今年新修订的《国家情报法》，讲明国家
情报机构，有权要求公民和组织在境外协助进行情报工作，国家亦有责任予以保护、营
救。（路透社）
华为副总裁孟晚舟在加拿大被捕后，有法律界人士发现，今年新修订的《国家情报法》
，讲明国家情报机构，有权要求公民和组织在境外协助进行情报工作，国家亦有责任予
以保护、营救。有舆论质疑，中国政府高调要求加拿大政府放人，间接证明孟晚舟的另
一身份。
中国全国人大常委会于2017年6月27日审议通过《中华人民共和国国家情报法》，不足
一年又作了修正，今年4月27日实施。该法旨在“加强和保障国家情报工作，维护国家
安全和利益”，并由中央国家安全领导机构对国家情报工作实行统一领导。其中第十条
写道，国家情报工作机构根据工作需要，依法使用必要的方式、手段和渠道，在境内外
开展情报工作。第十四条，国家情报工作机构可以要求有关机关、组织和公民提供必要
的支持、协助和配合。
中国外交部发言人周四向加拿大和美国政府表达强烈抗议，要求释民营企业华为集团首
席财务官孟晚舟，让人怀疑孟晚舟有官方身份。因为，中国国家情报法提及“个人因协
助国家情... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 40 李洪志2010年9月纽约法会讲法的时候，曾经明确地说“一般的生命也不配宇宙的大法
与大法弟子救度。”“一般的生命”指的是什么，李洪志没有说明，根据前后文推测，
多半是指不信、不修习“法轮大法”的常人。
当时，有位弟子向师父报告：“最近大陆某地一位很好的同修协调人突然以病业形式离
世，很令人痛心，周围的同修也在反思自己的责任。”这位弟子的意思很明确：象协调
人这类的大法骨干弟子，也“突然以病业形式离世”，多少还是会让“周围同修反思的
”。
李洪志经常挂在嘴边的，就是“救人”，因为时间不多了，正法的时间马上就要结束了
，所以要弟子们抓紧时间。但是，恰恰是这些救人的人，偏偏自己却自身难保。掐指算
来，近几年死于病患和意外的“大法弟子”绝不在少数，其中有头有脸的人拉出个名单：
美国新唐人电视台新闻中心负责人李国栋死于肝癌；
首席“法轮科学家”封莉莉死于胰腺癌；
德国法轮功骨干朱根妹死于糖尿病；
“新唐人亚太电视台”总经理、1999年发起成立台湾“法轮佛学会”的刘莺钏；
香港法轮功佛学会副会长陈永光死于莫名的恶疾；
“全球告别中共大联盟多伦多主席”、“全球退党服务中心代表”柳济南，在法轮功总
部... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 41 我是一位家庭妇女，今年五十一岁，九六年修炼法轮大法前，浑身是病，人瘦的都脱了
相；修炼后我按照大法的要求去做，时时处处把自己当作炼功人，学法，修心，炼功，
不长时间病全好了，人也胖了，真正体会到了无病一身轻的美妙。
一九九九年邪党开始迫害法轮功，各种媒体造谣诬蔑，我就是不相信这些谎言。为了给
大法说句公道话，为还师父的清白，我四次去北京上访，到天安门打横幅，炼功，喊“
法轮大法好！真善忍好！”第四次去被绑架劳教一年，二零零一年十一月份劳教期满被
释放。由于怕心，不敢炼功了，放下了两年，在师父的点化下，在同修们的帮助下，二
零零三年又回到了修炼中来。
一、股骨头粉碎 两次大手术后什么残疾也没留下
二零零四年十月份，我在家乡拉了一车苹果到外地去卖。丈夫开着车，我坐在副驾驶座
上，在路上与一辆环保局的车相撞。丈夫从车里被抛出去了，只受了点轻伤，我被车前
盖的铁皮顶着前胸出不来，感觉憋气，但头脑清醒。我心里喊着：“师父救我”，并默
念：“法正乾坤，邪恶全灭。法正天地，现世现报。”让丈夫把我拉出来。车在沟的边
缘，前边顶着一棵大树，车一动会掉到沟里。在这时来了许多人，有一个人说：“苹果
值几个钱... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 43 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
（1） 流沙河中的流沙 （2） 流沙河的两岸 （3） 负面情绪让霸气外漏 （4） 被执
着领进死胡同 （5） 沙悟净的修炼故事 （6） 流沙河的位置 （7） 带着嘱托 （8）
带子雄狮
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（1）流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑，按道理，这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢，不走出五行，就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭，进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳，按理说是真土了吧？不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处，是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土，却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏，又面临大火西流的秋，蝉儿也衰了
、柳儿也败了，视野短浅的人，以为肃杀临头了，其实，是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河？叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚：岸上有一通石碑，上有三个
篆字，乃“流沙河”；腹上有小小的四行楷书字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛
飘不起，芦花定底沉。”您想想，认真想想，这河水儿，... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 44 人能不能遵守律法，实际上涉及到至少三个问题：律法的本质是什么？遵守律法到什么
程度叫遵守？遵守/违反律法的可能结局是什么？
首先简单谈一下律法的本质是什么。无论是十诫，还是耶稣提出的两条最大诫命，我们
都可以看出，做到这些要求是能够成为神国子民的标准。而进入天国和神在一起，就要
和神的本质属性和谐一致，也就是要圣洁。因此，神的律法本质就是神的本质。违背了
神的律法就不能恢复和神的关系。
因此，人能不能过遵守律法就和人的犯罪情景密切相关。在神创造人以后堕落之前，人
按照神的创造计划是有可能遵守律法而不犯罪的。遗憾的事，人事实上犯了罪。一人犯
罪，把众人都带入了罪中。这就是前面谈到的原罪。从此以后，人的状况就变成了不可
能不犯罪。不可能不犯罪，就是不可能遵守律法。这种状况一直延续到人被神救赎。人
被救赎后，生命状态有了根本的改变，但是还有犯罪的可能。同时，也有了不犯罪的可
能。后面不犯罪的可能，就等于人有了可能遵守律法。
因此，当有人说：“能。 人能够遵守律法”的时候，在两种情况下是正确的：一是亚
当犯罪前；一是基督徒重生后。亚当的情景早已经过去，所以大师的观点只适用于重生
得救的基督徒。 |
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T**********s
发帖数: 340 | 45 我们相信由于亚当的悖逆，原罪就延伸到全人类1，就是全人性的败坏，而且是一种
遗传的病症，就是连婴孩，甚至在母腹中也感染到各种的罪2，罪在人心中如同毒根3，
在神面前显为如此邪恶与可憎，全人类都当被定罪4。原罪用什么方法也不能除去，洗礼
不能洗掉原罪；罪既然从此可悲的源头而出，如水发自源头；虽然不归与神的儿女被定
罪，为借着神的恩慈与怜悯蒙赦免。并不是说他们要甘居罪中，但是这种败坏感应使信
者时常悲叹，盼望脱离这取死的身体5。因此我们拒绝伯拉纠派的错谬，他们说罪只是从
效法别人而来的。
罗5：12-13：这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为
众人都犯了罪。没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。
诗51：7：求你用牛膝草洁净我，我就乾净；求你洗涤我，我就比雪更白。
罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
创6：3：耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可
到一百二十年。”
约3：6：从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。
伯14：4：谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能！
赛48：8：你未曾听见，未曾... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 46 这几句似实而非
你前面几段说的不错，但是得不出有4，5，就必须守1，2，3的结论。
有了4，5之后，是否有1，2，3是随条件变化的，不是必须守的内容。
保罗在圣经中说过，律法是小学，当耶稣来了之后，就不再需要了。
关键是在主里面重生。
什么都不用守，而是随时随地，体会何为神的心意，心意更新而变化。
这不是什么要求更加严格，而是有生命就是有，没有就是没有。
有耶稣的生命在里面就能行善，没有就不能。
没有的话，再如何要求也是无用。有的话，不用要求也能做到。
一个重生的人，
可能会因为爱的原因，去说谎骗人，就像拉赫那样。
也可能因为爱的原因，去杀掉那伤害别人的坏人，救下需要救的人。
也可能因为爱的原因，自己故意不吃某种东西。
没有什么规条律法，能够禁止。
楼主的话，很容易把生命的信仰变成背不起的负担和无用的教条，把人绊倒。
其实基督信仰是非常有意思和非常自由的。
这也是我接触过佛教和基督教之后，认为基督教更真实更可信的原因。
其它宗教，都是在告诉人要如何做。
佛教，回教，犹太教都是这样。
只有基督教，告诉人自己做不了，只有神能做到。高下立判。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 47 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
乙二、隨念法寶功德分二：一、略說；二、廣說。
丙一、略說：
正法者，謂善說梵行，初善中善後善，義妙文巧，純一圓滿，清淨鮮白。
一般法，梵語為“達摩”，有所知、道等十義，譬如所知之法能持各自體相，
十善法等能持不墮惡趣，正道能持遠離二邊等，需要領取當時別別之義。而此處所謂“
聖法”，即是一切所知法中聖、第一、極其希有者，包括因之道、果之寂滅涅槃二者，
及其等流教法，總之教、證稱為聖法。
如是聖法，最初聽聞產生信解，故為初善；中間以思慧印持法義，決定究竟安
樂之道，由此產生殊勝歡喜，故為中善；最後修行時將產生真正智慧，由此徹底遠離三
有，故為後善。或有依次解釋為所詮義三學，即顯示戒定慧三學，故相應道次第，說為
初中後三善，以是彼彼時主要實修之次第故。
“義妙”者，即無倒宣說世俗勝義二諦的體相，因此，並非如外道毫無意義的
觀察鴉嘴之論，以及如論述樹葉、腹蟲有多少的無甚意義之論，而是抉擇於一切所知法
之境能斷無明之義... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 48 http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/studentcase2.htm
自去年九月起，有难得机缘跟诊倪师於佛州侠客岛接受来自伏羲、神农、轩辕、仲景
一脉相承的正统中华医学的训练之後，因专注於传统针法及经方的神髓体会与临床徵验
，已近十个月无暇再发「飞鹰传书」给各路英雄豪傑，於今趁即将短暂返台前夕，与阔
别十个月的十方好友，聊数几言。
中道医学(含传统针法及经方)，至简至樸，然一出手，必雷霆万钧，不拖泥带水，犹
如君子之言简刚重。因为至简，故只需明辨阴阳，站在外面，就可看到裏面的
病势变化；因为至樸，能用一根针、二味药能解决的，就不会将病人插得像剌蝟，或是
开个二、叁十味药来乱枪打鸟。因为「知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷」，
明本，又何须求末？
近来，学校诊所来了西语裔的患者，其来求诊之因主要是右肩颈项僵硬难动，右侧大
腿时痉挛，然因其双手不自主抖动得厉害，一问原来西医诊断其为帕金森氏症。用倪师
所授之眼诊诊断时，其肝区受损及肾阳不足，想是西药毒害流弊已深，因学校开方阻力
重重，故只能先以针法帮他。「见肝之病，当传之脾」... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 49 http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/studentcase2.htm
自去年九月起，有难得机缘跟诊倪师於佛州侠客岛接受来自伏羲、神农、轩辕、仲景
一脉相承的正统中华医学的训练之後，因专注於传统针法及经方的神髓体会与临床徵验
，已近十个月无暇再发「飞鹰传书」给各路英雄豪傑，於今趁即将短暂返台前夕，与阔
别十个月的十方好友，聊数几言。
中道医学(含传统针法及经方)，至简至樸，然一出手，必雷霆万钧，不拖泥带水，犹
如君子之言简刚重。因为至简，故只需明辨阴阳，站在外面，就可看到裏面的
病势变化；因为至樸，能用一根针、二味药能解决的，就不会将病人插得像剌蝟，或是
开个二、叁十味药来乱枪打鸟。因为「知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷」，
明本，又何须求末？
近来，学校诊所来了西语裔的患者，其来求诊之因主要是右肩颈项僵硬难动，右侧大
腿时痉挛，然因其双手不自主抖动得厉害，一问原来西医诊断其为帕金森氏症。用倪师
所授之眼诊诊断时，其肝区受损及肾阳不足，想是西药毒害流弊已深，因学校开方阻力
重重，故只能先以针法帮他。「见肝之病，当传之脾」... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 50 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 恩典与律法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 4 13:41:32 2014, 美东)
恩典与律法
巴刻
“律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。”——约1：17
律法主义拦阻了神的恩典，因它想藉着律法和宗教行为来寻求义，以为这些与基督
的功劳有同等功效，是神接纳我们的基础。但保罗提出反对，他坚持在基督里对救恩的
信心是独一的信靠，一个人自称信靠基督，但若不完全除去对自己的依靠，在神的眼中
就不是真正的信心。
至于另一极端，反律主义的错误乃在于把“我们神的恩变作放纵情欲的机会”(犹4
)。反律主义者过份看重恩典，以致看不见律法就是人生的规范，还狡辩说：既然基督
徒是“脱离了律法”(罗七6)，“在恩典之下，不在律法之下”(罗六15)，已经拥有永
远的赦免，所以无论过着哪一种的生活，也无关重要了。
虽然，律法主义和反律主义是两个不同极端的错误，然而它们之间是有关联的：两
者皆从同一个错谬的假设出发，以为守律... 阅读全帖 |
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