c*****h
发帖数: 14923 | 1 看成了“去曾母暗沙撒了泡尿”............. |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 沙龙（中）与他的妻子莉莉（左）和他的两个儿子。图/CFP
关于沙龙有几个代名词，有人称他为“以色列之鹰”，也有人称他为“屠夫”。透过这些代名词，一股冷冽之气扑面而来，足见其强硬的作风和坚韧的性格。但这个强人最柔软的部分，却深深地镌刻着5个名字：加丽（玛格丽特）、莉莉、古尔、奥姆里、吉拉德，他们是他的妻子和儿子。
爱情
果园相逢结发妻
“那天，我正在家里的橘园浇水，突然抬头向远方眺望，然后发现了隔壁菜园里一个干活的姑娘……我一生中从未见过如此美丽的姑娘。”这是1947年春天，19岁的沙龙第一次遇见妻子玛格丽特的情形。当时，他因父亲病重从服役的检查站回卡法尔·马拉勒村的家里看望，没想到却遇到了爱情。
玛格丽特16岁，长着一双浅褐色的眼睛，留着辫子。当时她和妹妹莉莉刚从罗马尼亚搬来，在一所寄宿学校念书，偶尔会参与农活。沙龙的密友诺曼·芬克斯特回忆说：“沙龙总是迫不及待地想见加丽，匍匐穿过学校的栅栏去见她，他的感情一直都这么直接。”
1952年秋，沙龙进入希伯来大学中东历史系学习，加丽在耶路撒冷郊外一家精神病医院当护士。1953年3月，这对恋人搬进了简陋的新房。沙龙白天在学校学习；晚上他回到家... 阅读全帖 |
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s****a
发帖数: 2918 | 3 那个母仪天下的人快管管自己国家的儿童吧，别整天到国外撒钱了。 |
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l*****o
发帖数: 9235 | 4 米蒂政府怎么净跟老流氓大贪污犯做朋友？穆巴拉克，撒达母，阿朴杜拉, 法赫德。。
。。
Disgusting.. |
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e**s
发帖数: 4638 | 5 卡扎非，穆巴拉克 都是老美的盟友，老穆更是阿拉伯世界第一个承认以色列的，卡扎
菲和弯弯有千丝万缕的关系
两伊战争中 撒达母 也是cia的宠儿，自由世界的卫道士，抵抗伊朗入侵 |
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c***c
发帖数: 21374 | 6 working post
欢迎指正
谢谢
****
不久前，北京警方对海淀区“守望教会”的一些不顾当局劝阻，试图强行上街搞宗教活
动的成员进行了制止。北京警方表示，相关人士违反了国家有关法律法规，因而对这部
分人士依法采取了强制措施；而”守望教会”方面则坚持说自己的行为合理合法。双方
各执一词，莫衷一是。
这个事情发生后，西方舆论普遍支持该组织，并指责中国政府“压制宗教自由”。海外
部分华人教会和华裔基督徒旋即发表联合声明，声援北京守望教会（见附录），响应“
守望教会”负责人所向其成员发出的呼吁，既要求他们不要害怕被拘留，继续坚持户外
聚会。
因为作为局外人很难确切地清楚事情的原委，我在这里并不想如西方舆论或者那些发表
联合声明的华裔牧师们一样武断的去论断谁对谁错，而是想借此机会探讨一些基督教在
国内的传播现象以及可预见的基督教干政。
自从改革开放以来，尤其伴随着“南巡讲话”后如火如荼的市场经济发展，中国人的思
想，信仰方面受到了前所未有的挑战。在老传统方面，在中国延绵了数千年的以农业文
明为基础的儒释道思想，农业经济为支柱的经济制度，农村组织为细胞的社会组织制度
，帝制为核心的政治制... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 7 自从改革开放以来，尤其伴随着“南巡讲话”后如火如荼的市场经济发展，中国人的思
想，信仰方面受到了前所未有的挑战。在老传统方面，在中国延绵了数千年的 以农业
文明为基础的儒释道思想，农业经济为支柱的经济制度，农村组织为细胞的社会组织制
度，帝制为核心的政治制度，随着清王朝的覆灭已经开始瓦解，在新中 国成立后，这
些老传统更是被进一步颠覆。毛泽东主席试图建立的共产主义新传统，随着其逝世和文
革结束，也趋于消散。于是，在市场经济浪潮猛烈的冲击下，面对信仰的迷惘和不知所
措，一些人选择了信仰基督教（说明：这里不区分基督教内部的罗马天主教，东正教，
新教派等基督教内部派系，统称基督教）。
根据我的观察，很多人之所以信基督教，之所以奉《圣经》为经典，都是听信了传教人
的说教，即基督教是一个充满了爱的宗教，耶稣基督如何爱世人，如何用自己 的血和
生命为世人赎罪，等等。很多人根本连《圣经》都没有从头到尾看过，就匆忙受洗成为
注册信徒。荒谬莫过于此！我一向认为，信仰是人的自由。但是这种自 由不意味着人
可以滥用信仰的权利，去盲从地相信某种宗教。
令人瞠目结舌的教义
纵观百万字篇幅的《圣经》，充斥了大量暴... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 8 看“圣经”：
何西阿书 13:16 撒玛利亚必担当自己的罪，因为悖逆她的神。她必倒在刀下，
婴孩必被摔死。孕妇必被剖开。
根据上下文，这其实就是基督徒们的主子耶和华/耶稣干的坏事。不过，上面这节经文
没有明确说是耶和华/耶稣干的，所以基们是坚决不承认的。
但是，下面这节经文清清楚楚地说明了耶和华/耶稣屠杀还在吃奶的婴儿：
======〉 耶和华/耶稣 多次大规模屠杀妇女儿童，甚至还特别强调连还在吃奶的婴儿
都要杀！
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃
奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
======〉 耶和华/耶稣 甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 9 尼玛小沙爽歪歪了
网易娱乐7月6日报道 据香港媒体报道，国际影星章子怡与内地名嘴撒贝宁的绯闻虽未
获二人开腔承认，但已被公认为一对，不过近日有传二人感情有变，更分别被拍到与异
性出双入对，有指章子怡母亲不满撒贝宁与女儿地位有差距，实行棒打鸳鸯。
章子怡自与富商男友Vivi Nevo分手后，去年七月被踢爆搭上内地名嘴主播撒贝宁，成
为一时佳话。虽然二人没有正面回应绯闻，但已多次被拍到拍拖去旅行，先在江门互喂
玉米玩漂流，再到泰国享受阳光海滩，爱得痴缠，已被认定为一对。
钻女舞伴裤裆
不过近日有传二人情海翻波，早前撒贝宁被拍到与一名女子秘密约会，该女子更不避嫌
驾着撒贝宁座驾出入，关系非浅。而章子怡则被拍到与一名男子同行，随后二人到了女
方的别墅，直至凌晨时分男方仍没有离开，事件令章子怡与撒贝宁分手传闻甚嚣尘上。
有传章子怡和撒贝宁的恋情虽然得到章子怡的哥哥认同，但章母一直不看好，认为撒贝
宁与章子怡仍有段距离，更透过亲友作说客，希望女儿“深思熟虑”。
日前撒贝宁被拍到在上海虹桥机场的机票柜台，全程把弄手机不知是否与新欢联络中。
而本月四日他在《舞出我人生》总决赛录像时，与女舞蹈员大跳激情... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 如何验证基督徒们的人性已经被强烈扭曲？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 9 13:00:02 2013, 美东)
首先看看“圣经”：
诗篇 111:10 敬畏耶和华是智慧的开端。凡遵行他命令的，是聪明人。耶和华是
永远当赞美的。
诗篇 150:6 凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华。
诗篇 71:6 我从出母胎被你扶持。使我出母腹的是你。我必常常赞美你。
From birth I have relied on you; you brought me forth from my mother's womb.
I will ever praise you.
诗篇 115:18 但我们要称颂耶和华，从今时直到永远。你们要赞美耶和华。
其次，基督教扭曲基督徒们的人性，可以用下面的问题问问基们：
按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 11 如何验证基督徒们的人性已经被强烈扭曲？
首先看看“圣经”：
诗篇 111:10 敬畏耶和华是智慧的开端。凡遵行他命令的，是聪明人。耶和华是
永远当赞美的。
诗篇 150:6 凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华。
诗篇 71:6 我从出母胎被你扶持。使我出母腹的是你。我必常常赞美你。
From birth I have relied on you; you brought me forth from my mother's womb.
I will ever praise you.
诗篇 115:18 但我们要称颂耶和华，从今时直到永远。你们要赞美耶和华。
其次，基督教扭曲基督徒们的人性，可以用下面的问题问问基们：
按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行
吗？
按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗？
你的回答是什么？“赞美”？还是“不赞美”？
附两段相关经文：
------〉〉 耶和华/耶稣 有意地 主动地... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 略谈盲目相信基督教以及基督教干政 (正在写，还没写完）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 14:32:16 2011, 美东)
working post
欢迎指正
谢谢
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不久前，北京警方对海淀区“守望教会”的一些不顾当局劝阻，试图强行上街搞宗教活
动的成员进行了制止。北京警方表示，相关人士违反了国家有关法律法规，因而对这部
分人士依法采取了强制措施；而”守望教会”方面则坚持说自己的行为合理合法。双方
各执一词，莫衷一是。
这个事情发生后，西方舆论普遍支持该组织，并指责中国政府“压制宗教自由”。海外
部分华人教会和华裔基督徒旋即发表联合声明，声援北京守望教会（见附录），响应“
守望教会”负责人所向其成员发出的呼吁，既要求他们不要害怕被拘留，继续坚持户外
聚会。
因为作为局外人很难确切地清楚事情的原委，我在这里并不想如西方舆论或者那些发表
联合声明的华裔牧师们一样武断的去论断谁对谁错，而是想借... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 切勿盲信基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 12:42:01 2011, 美东)
自从改革开放以来，尤其伴随着“南巡讲话”后如火如荼的市场经济发展，中国人的思
想，信仰方面受到了前所未有的挑战。在老传统方面，在中国延绵了数千年的 以农业
文明为基础的儒释道思想，农业经济为支柱的经济制度，农村组织为细胞的社会组织制
度，帝制为核心的政治制度，随着清王朝的覆灭已经开始瓦解，在新中 国成立后，这
些老传统更是被进一步颠覆。毛泽东主席试图建立的共产主义新传统，随着其逝世和文
革结束，也趋于消散。于是，在市场经济浪潮猛烈的冲击下，面对信仰的迷惘和不知所
措，一些人选择了信仰基督教（说明：这里不区分基督教内部的罗马天主教，东正教，
新教派等基督教内部派系，统称基督教）。
根据我的观察，很多人之所以信基督教，之所以奉《圣经》为经典，都是听信了传教人
的说教，即基督教是一个充满了爱的宗教，耶稣基督如何爱世人，... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 如何验证基督徒们的人性已经被强烈扭曲？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 9 13:00:02 2013, 美东)
首先看看“圣经”：
诗篇 111:10 敬畏耶和华是智慧的开端。凡遵行他命令的，是聪明人。耶和华是
永远当赞美的。
诗篇 150:6 凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华。
诗篇 71:6 我从出母胎被你扶持。使我出母腹的是你。我必常常赞美你。
From birth I have relied on you; you brought me forth from my mother's womb.
I will ever praise you.
诗篇 115:18 但我们要称颂耶和华，从今时直到永远。你们要赞美耶和华。
其次，基督教扭曲基督徒们的人性，可以用下面的问题问问基们：
按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 15 如何验证基督徒们的人性已经被强烈扭曲？
首先看看“圣经”：
诗篇 111:10 敬畏耶和华是智慧的开端。凡遵行他命令的，是聪明人。耶和华是
永远当赞美的。
诗篇 150:6 凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华。
诗篇 71:6 我从出母胎被你扶持。使我出母腹的是你。我必常常赞美你。
From birth I have relied on you; you brought me forth from my mother's womb.
I will ever praise you.
诗篇 115:18 但我们要称颂耶和华，从今时直到永远。你们要赞美耶和华。
其次，基督教扭曲基督徒们的人性，可以用下面的问题问问基们：
按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行
吗？
按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗？
你的回答是什么？“赞美”？还是“不赞美”？
附两段相关经文：
------〉〉 耶和华/耶稣 有意地 主动地... 阅读全帖 |
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o*********e
发帖数: 6229 | 16 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: onemoretime (王猫太母/王猫太后/王母娘娘), 信区: Dreamer
标 题: 话说年轻时候就爱撒个娇勾男人的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 26 20:45:34 2011, 美东)
是不是年纪大了对儿子也犯这毛病？ |
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w******s
发帖数: 16209 | 17 你EE的吧：
帮忙看看这个约柜是否是通信仪器：
“ 《圣经》还谈到另一项技术发明，很值得我们实事求是地思考一番。
在《圣经?出埃及记》第25章中，摩西讲了“上帝”吩咐建造约柜的确切指示，板
和箍如何安装，装在哪里，金属物件用什么合金制作，“上帝”都非常精确地一一加以
说明。这些指示旨在保证凡事得按照“上帝”的想法不折不扣地执行。他多次警告摩西
，不得出任何差错。
“要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式去做。”
“上帝”还告诉摩西，他将从约柜上的金板向他说话。他对摩西说，谁也不许靠近
约柜。尽管摩西他们十分谨慎，还是出了不幸。根据《圣经?撒母耳记》第6章第2节的
记载，大卫负责搬运约柜，乌撒帮忙驾驭载着约柜的车子。仓促间，驮畜绊了一交，车
身摇晃，眼看约柜就要打翻，乌撤慌忙伸手抓住，当场倒毙，好象是给雷电劈死似的。” |
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k*2
发帖数: 2867 | 18 撒粉詹
献母詹
卖友詹
铁肘詹
抱摔詹
干爹詹
无蛋詹
吃药詹 |
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z********o
发帖数: 18304 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: TrustInJesus
标 题: 如何验证基督徒们的人性已经被强烈扭曲？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 9 13:00:02 2013, 美东)
首先看看“圣经”：
诗篇 111:10 敬畏耶和华是智慧的开端。凡遵行他命令的，是聪明人。耶和华是
永远当赞美的。
诗篇 150:6 凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华。
诗篇 71:6 我从出母胎被你扶持。使我出母腹的是你。我必常常赞美你。
From birth I have relied on you; you brought me forth from my mother's womb.
I will ever praise you.
诗篇 115:18 但我们要称颂耶和华，从今时直到永远。你们要赞美耶和华。
其次，基督教扭曲基督徒们的人性，可以用下面的问题问问基们：
按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 20 如何验证基督徒们的人性已经被强烈扭曲？
首先看看“圣经”：
诗篇 111:10 敬畏耶和华是智慧的开端。凡遵行他命令的，是聪明人。耶和华是
永远当赞美的。
诗篇 150:6 凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华。
诗篇 71:6 我从出母胎被你扶持。使我出母腹的是你。我必常常赞美你。
From birth I have relied on you; you brought me forth from my mother's womb.
I will ever praise you.
诗篇 115:18 但我们要称颂耶和华，从今时直到永远。你们要赞美耶和华。
其次，基督教扭曲基督徒们的人性，可以用下面的问题问问基们：
按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行
吗？
按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗？
你的回答是什么？“赞美”？还是“不赞美”？
附两段相关经文：
------〉〉 耶和华/耶稣 有意地 主动地... 阅读全帖 |
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w******u
发帖数: 1098 | 21
你说法不符合“圣经”。
诗篇 37:13 主要笑他，因见他受罚的日子将要来到。
“打在儿身，痛在母心”，还笑得出来吗？再说了，打在儿身上，要有个限度吧？打得
遍体鳞伤甚至打断胳臂大腿，还叫慈爱吗？看看你家主子怎么“惩治他们犯错的孩子”
的：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照，上下文清清楚楚明明白白：基督教的“上帝”（或者：“神”）耶和... 阅读全帖 |
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f*****i
发帖数: 43 | 24 我和老公本就晚婚，可是最近老公让我做的事情让我真的想和他离婚！！
最近他总是跟我讨论整容的事情，其实个人觉得自身的各方面条件都还不错的。我
虽然谈不上是大美女，但也不至于走到整容的地步。当他跟我说要以他妈年轻的样子为
参考的时候，我崩溃了！
结婚三年了，我一直觉得老公和婆婆的关系不正常，3年的时间说长不长，说短也
不短，没想到他提出的让我去整形。还整成婆婆的样子，
昨天我终于忍无可忍了，逼着他回答为什么让我去整容。你们都猜不到他是怎么说
的。
他说：他有严重的恋母情节，他突然想到如果自己的老婆整成妈妈年轻时候的样子
，既可以继续的跟我在一起，还可以每天看到自己的母亲。我当时差点没被气晕过去，
这3年我居然只是他妈的替身！
想想从结婚到现在的事情我就更加绝望了，三年的种种事情历历在目.....
老实、稳重、知书达理，这几乎是所有长辈对我老公的印象。尽管初次见面，我对他根
本就没有来电的感觉，但随我同行的母亲愣是相中了他，介绍人还没有提议，母亲就主
动邀请人家来我们家作客。母亲的做法让我很伤自尊，就算我现在是久待闺房的老姑娘
，但凭我的条件也没惨到嫁不出去，这么急做什么呀？好在他的母亲在一... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 25 猶太人舊約
猶太人舊約編排和基督教的有明顯的不同，他們稱他們的經典作Tanakh，分別是﹕
（一）律法書，Laws，Torah﹕創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記。
（二）先知書，Prophets，Neviim﹕約書亞記、士師記、撒母耳記上下、列王記上下、
耶利米書、以賽亞書、以西結書、何西亞書、約珥書、阿摩司書、俄巴底亞書、約拿書
、彌迦書、拿鴻書、哈巴谷書、西番雅書、哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書。
（三）著作部份，Writings，Ketuvim﹕詩篇、箴言、約伯記、但以理書、以斯拉記、
尼希米記、歷代志上下，著作裡面也分一類稱為Megilot，包括雅歌、路得記、耶利米
哀歌、傳道書、以斯帖記等。
http://julian_yeung.tripod.com/collection/cfaq/d7.html#id307874 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 26
你读九年圣经也是不懂。因为你是瞎眼的。只看见字，不见真神。
亚伯拉罕在近100岁都没有儿子。是谁开了她妻子的肚腹？神告诉她，明年她要生一个
儿子。她也是嗤笑。结果，有了以
撒。
撒母耳的母亲是大老婆，不能生孩子。 是谁封了她的肚腹？也是耶和华神。
你还要听什么？ |
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c***c
发帖数: 21374 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 略谈盲目相信基督教以及基督教干政 (正在写，还没写完）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 14:32:16 2011, 美东)
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欢迎指正
谢谢
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不久前，北京警方对海淀区“守望教会”的一些不顾当局劝阻，试图强行上街搞宗教活
动的成员进行了制止。北京警方表示，相关人士违反了国家有关法律法规，因而对这部
分人士依法采取了强制措施；而”守望教会”方面则坚持说自己的行为合理合法。双方
各执一词，莫衷一是。
这个事情发生后，西方舆论普遍支持该组织，并指责中国政府“压制宗教自由”。海外
部分华人教会和华裔基督徒旋即发表联合声明，声援北京守望教会（见附录），响应“
守望教会”负责人所向其成员发出的呼吁，既要求他们不要害怕被拘留，继续坚持户外
聚会。
因为作为局外人很难确切地清楚事情的原委，我在这里并不想如西方舆论或者那些发表
联合声明的华裔牧师们一样武断的去论断谁对谁错，而是想借... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 切勿盲信基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 12:42:01 2011, 美东)
自从改革开放以来，尤其伴随着“南巡讲话”后如火如荼的市场经济发展，中国人的思
想，信仰方面受到了前所未有的挑战。在老传统方面，在中国延绵了数千年的 以农业
文明为基础的儒释道思想，农业经济为支柱的经济制度，农村组织为细胞的社会组织制
度，帝制为核心的政治制度，随着清王朝的覆灭已经开始瓦解，在新中 国成立后，这
些老传统更是被进一步颠覆。毛泽东主席试图建立的共产主义新传统，随着其逝世和文
革结束，也趋于消散。于是，在市场经济浪潮猛烈的冲击下，面对信仰的迷惘和不知所
措，一些人选择了信仰基督教（说明：这里不区分基督教内部的罗马天主教，东正教，
新教派等基督教内部派系，统称基督教）。
根据我的观察，很多人之所以信基督教，之所以奉《圣经》为经典，都是听信了传教人
的说教，即基督教是一个充满了爱的宗教，耶稣基督如何爱世人，... 阅读全帖 |
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w******s
发帖数: 16209 | 30 多少人相信？
到网上搜搜，不少相关的信息，和圣经都对的上：
zt：
谁是“上帝们”？
譬如《圣经?创世纪》一开始就谈到地球的创始过程，涉及的地质知识非常准确。
但是，记事者怎么会知道，在这地球上，生命的进化是先有矿泉水后有植物，先有植物
后有动物呢？
又比如，我们在《圣经?创世纪》第1章第26节读到：“神说，我们要照着我们的形
象，按着我们的样式造人。”
上帝说话时，为什么要用复数？为什么他说“我们”，而不是“我”？人们过去，
总是认为，独一无二的上帝启示人类的讲话应该用单数人称，不该用复数人称。因此，
正确的解释应该是，上帝并非一个孤独、唯一的神灵，而是从外星球来到地球的一群外
星人。
《圣经?创世纪》第6章第4节又说：“当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的
儿子们看到见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。”那么，“上帝的儿子们”来自
何方？
《圣经?创世纪》第6章第4节又说：“那时候有伟人在地上；后来，神的儿子们和
人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的伟人。”
我们又一次读到“上帝的儿子们”与人之美女杂交。这里还首次给我们说起伟... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 31 有些经文把属于耶和华的头衔用在耶稣基督身上，或者有人声称头衔对耶稣适用
“阿拉法和俄梅戛 这个头衔应该属于谁呢？
（1）启示录1：8表明这个头衔属于全能的上帝。根据文委的译法，第11节用这个头衔
指另一位个体，而下文表明这位就是耶稣基督。可是学者承认第11节有关阿拉法、俄梅
戛的话是杜撰的，所以和合、新译、现译、吕译都把第11节里阿拉法和俄梅戛等字眼删
去。
（2）许多把启示录翻成希伯来语的译本，承认第8节所描述的是耶和华，所以在经文
里恢复上帝的专有名字，见新世1984英语详注本。
（3）启示录21：6，7指出，在灵性上得胜的基督徒是称为阿拉法、俄梅戛的那位的“
儿子”。圣经从没有记载，受圣灵膏立的基督徒跟耶稣基督有父子关系，只记载耶稣把
门徒称为“弟兄”。（希伯来书2：11；马太福音12：50；25：40）圣经倒把耶稣的“
弟兄”称为“上帝的儿子”。（加拉太书3：26；4：6）
（4）现译在启示录22：12加插了耶稣的名字，使第13节提到的阿拉法和俄梅戛看来指
耶稣。可是，在希腊原文里，这节经文并没有出现过耶稣的名字，其他译本也没有加插
耶稣的名字。 （5）根据启示录22：13，称... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 32 邪灵怎样迷惑人 (zz)
10． 通灵是什么意思？
10 邪灵时常利用通灵术迷惑人。通灵的意思就是接触邪灵，包括直接跟邪灵沟通，或
通过灵媒跟他们打交道。圣经谴责通灵，并且告诫我们避开各种跟通灵术有关的事物。
（加拉太书5:19-21）邪灵利用通灵术迷惑人，就像渔夫用饵引诱鱼儿上钩一样。渔夫
用不同的饵钓不同的鱼，同样，邪灵也用形形色色的通灵术，诱使各种各样的人落入他
们的魔掌。
11． 什么叫占卜？为什么不该占卜？
11 邪灵常用的一种“饵”是占卜。什么叫占卜？就是借助某些物品预卜未来或探知吉
凶祸福。占卜的形式五花八门，包括占星、纸牌算命、看水晶球、掌相命理，还有解梦
。许多人认为占卜没什么害处，试试也无妨， 但圣经表明，其实占卜算命的人跟邪灵
是同一阵线的。例如，使徒行传16:16-18说，一个女孩有“占卜的邪灵”附身，能够常
行“预卜之术”。女孩身上的邪灵一旦被逐，她的预卜能力就立刻消失了。
12． 试图跟死去的人沟通为什么十分危险？
12 邪灵也常用另一个方法迷惑人，就是怂恿人去打听死者的情况。痛失亲友的人很容
易听信有关死者的错误见解。灵媒可能会告诉你一些特别的资料，看来只... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 本人赞成人的灵肉二元论。灵（spirit)与魂(soul)通用，即灵魂。灵魂是非物质的,肉
体是物质的。
－ 【灵魂的涵义】
非物质的灵魂在圣经里有气息，生命（力），生灵，心，心肠等意思。理解为能量（流
）也不错，反正不是物质的。注：神是圣灵，灵体，也是非物质的，但不同于人灵。
约翰福音 - 第 6 章 第 63 节
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命
63 It is the spirit that is lifegiving;g the flesh is of no use at
all. The sayings that I have spoken to you are spirit and are life.
约翰提出了灵的另一中涵义，即神的话就是灵（圣灵），就是生命。耶稣是道（神的话
），是生命。话语当然是非物质的。
约翰福音 - 第 14 章 第 6 节
耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。
－ 【生命的涵义】
灵魂是生命，肉体也是生命，看不同场合的指代，来理解死人或活人的意思。但是圣经
倡导要属灵的生... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 34 关于通灵，圣经怎么说？
许多 人 不 相信 真 的 有 超自然 力量 和 通灵 的 事，认为 要么 是 骗局，要么
是 影视 编剧 的 想象。关 于 通灵，圣经 怎么 说？圣经 在 申命记 18：10-13 提
出 明确 的 警告：“在 你 那里……不可 有 人 行 占卜、施 魔法、求 预兆、行 巫
术、施 咒语、问 灵媒，也 不可 有 人 占卜 未来、求问 死人。”为什么 呢？经文
接着 说：“凡 这样 做 的 人，都 是 耶和华 所 憎恶 的……你 要 在 耶和华 你
上帝 面前 纯全 无疵。”
圣经 为什么 谴责 所有 通灵 的 事？
不为人知 的 起源
圣经 告诉 我们，上帝 在 创造 地球 之前 创造 了 亿万 灵体，也 就是 天使。（约
伯记 38：4，7；启示录 5：11 ）上帝 让 天使 有 选择 的 自由，有 能力 在 是非
善恶 之 间 做 出 选择。有些 天使 选择 反叛 上帝，他们 离开 天上 的 岗位，在
地上 制造 灾祸，结果“暴行 遍及 全 地”。（创世记 6：2-5，11；犹大书 6）
圣经 说，邪恶 的 天使 滥用 能力，迷惑 了 成千上万 的 人。（... 阅读全帖 |
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s********u
发帖数: 1054 | 35 江上的母亲
作者：野夫 日期 2006-2-8 14:40:00
——母亲失踪十年祭
一
这是一篇萦怀于心而又一直不敢动笔的文章。 是心中绷得太紧以至于怕轻轻一抚就砉
然断裂的弦丝。 却又恍若巨石在喉, 耿耿于无数个不眠之夜, 在黑暗中撕心裂肺, 似
乎只须默默一念, 便足以砸碎我寄命尘世这一点点虚妄的自足。
又是江南飞霜的时节了, 秋水生凉, 寒气渐沉。整整十年了，身寄北国的我仍是不敢重
回那一段冰冷的水域, 不敢也不欲去想像我投江失踪的母亲, 至今仍暴尸于哪一片月光
下……
二
从母亲到晚年仍保持的决绝个性里，我相信她成为“右派”是一件必然的事。这样说并
非基于纯粹的宿命观，而是指她诞生之初，血质里就被刻上了她父亲的烙印。她一生都
在努力企图剪断她与那个“国军”将领的血缘联系，却终归徒劳无获。
我外祖母是江汉平原的大家闺秀，其父在民初留学扶桑八年，归国赴任甘肃省高法院长
前，决定与天门望族刘家结为姻亲——那时的刘家三少爷[我外祖父] 正成为黄埔八期
的士官生开始了他的戎马生涯。在可能存在过的短暂幸福之后，作为战祸频仍年代的军
人之妻，外祖母便带着我的母亲步入了她的孤独一生。
抗战爆... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 37 亚伯拉罕与儿子（上）－神的应许与亚伯拉罕的信心
读经：
罗马书四章三节：‘经上说什么呢？说，“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”’
十七至二十二节：‘亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神，他在主面前作
我们世人的父；如经上所记：“我已经立你作多国的父。”他在无可指望的时候，因信
仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说，“你的后裔将要如此。”他将近百岁的
时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并
且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑；反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神
。且满心相信，神所应许的必能作成；所以这就算为他的义。’
加拉太书四章二十三至二十六节：‘然而那使女所生的，是按着血气生的；那自主之妇
人所生的，是凭着应许生的，这都是比方；那两个妇人，就是两约；一约是出于西乃山
，生子为奴，乃是夏甲。这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类；
因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。’
二十八节：‘弟兄们。我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。’
创世记十五章：‘这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯 |
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l********5
发帖数: 297 | 38 我們對聖經的態度
聖經乃是神吩咐人寫的話（出埃及記三十四章二十七節），是神的靈借著人說的話，是
神的話借著人的口說出來（撒母耳記下二十三章二節），是人被聖靈感動所說出的話（
馬可福音十二章三十六節）。舊約是神吩咐先知所說的話（耶利米書一章七節），是神
的話臨到先知（以西結書一章三節），是神的靈借著眾先知所說出的（撒迦利亞書七章
七節，使徒行傳三章十八節、二十八章二十五節，羅馬書一章二節，彼得前書一章十至
十二節）。新約，有的是神在主耶穌裏面所說的話（約翰福音十四章十節），有的是聖
靈指教使徒們所寫的話（哥林多前書二章十三節）。聖靈指教使徒所寫的話，是象舊約
聖經一樣神聖（彼得後書三章十五至十六節）。所以全部聖經都是出於神的話語，逐字
逐句，一撇一畫（馬太福音五章十八節），都是神所默示的，人不可加添，也不可刪減
（啟示錄二十二章十八至十九節）。
聖經的功用
「給我（主耶穌）作見證」（約翰福音五章三十九節，路加福音二十四章二十七節、四
十四節、四十六節，約翰福音五章四十六節）。聖經的第一個功用，是給主耶穌作見證
。主耶穌是聖經的題目，是聖經的內容；聖經是主耶穌的說明，是主耶穌的發表。主耶 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
levici2005 (Amen) 于 (Wed Nov 18 16:46:03 2009, 美东) 提到:
我們對聖經的態度
聖經乃是神吩咐人寫的話（出埃及記三十四章二十七節），是神的靈借著人說的話，是
神的話借著人的口說出來（撒母耳記下二十三章二節），是人被聖靈感動所說出的話（
馬可福音十二章三十六節）。舊約是神吩咐先知所說的話（耶利米書一章七節），是神
的話臨到先知（以西結書一章三節），是神的靈借著眾先知所說出的（撒迦利亞書七章
七節，使徒行傳三章十八節、二十八章二十五節，羅馬書一章二節，彼得前書一章十至
十二節）。新約，有的是神在主耶穌裏面所說的話（約翰福音十四章十節），有的是聖
靈指教使徒們所寫的話（哥林多前書二章十三節）。聖靈指教使徒所寫的話，是象舊約
聖經一樣神聖（彼得後書三章十五至十六節）。所以全部聖經都是出於神的話語，逐字
逐句，一撇一畫（馬太福音五章十八節），都是神所默示的，人不可加添，也不可刪減
（啟示錄二十二章十八至十九節）。
聖經的功用
「給我（主耶穌）作見證」（約翰福音 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 40 1-7章讲了如何献祭
8-9章讲了祭司的职责
10章开始讲亚伦等祭司开始行使祭司的职责
但是刚刚一开始，大祭司亚伦的两个儿子就因为自己的“漫不经心”附上了死的代价
11章开始进入“日常生活的圣洁”律法。11章是关于事物。曾有一种说法是，这里神规
定为不洁净的食物其实是对人的健康不利的。但这也未必。食物洁净与否，只在乎神是
怎么看待的，就这么简单。就好比分别善恶树一样，本身并没有特殊的地方，只是试验
人的方式而已。
11章讲到妇女生产的洁净条例。
（关于神）
神的众多属性当中，在利未记尤其强调神的圣洁，这也是神非常重要的属性。因此有罪
的人献上凡火，或者违背祭司的条例，是与神的圣洁要求相违背的。
撒母耳记下6：6-7乌撒的故事，是一样的道理。
（关于人）
亲近神，首先要圣洁。尤其是那些离神更近的人。
（关于救恩）
救恩的历史，在旧约中的启示，就是告诉我们神是怎样的一位神。于是旧约用一些的预
表，来告诉我们，如何可以与神同行。 |
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s******g
发帖数: 775 | 41 撒母耳记下 24：1
耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。
历代志上
21:1
撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。
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请问怎么解释这个矛盾？ |
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l*****d
发帖数: 754 | 42 http://richiempaul.ccblog.net/archives/2005/10370.html
前 言
圣经不是“神话”，而是“神的话”。到底圣经是神的话，还是神话，抑或是
“人”的话呢？我们怎样可以知道圣经的确是神的话呢？这个问题，请看灵音
小丛书之三十五《圣经是真的吗？》，现在不是讨论这个问题。我们现在是
讨论《圣经的形成》。
圣经共有66卷，其实应该说是70卷，因为诗篇分为5卷（卷一:1－41篇，卷
二:42－72篇，卷三:73－89篇，卷四:90－106篇，卷五:107－150篇）。撒母耳
记、列王记、历代志，都分上下;哥林多书、帖撒罗尼迦书、提摩太书、彼得书，
都分前后，约翰书信分一二三，为什么诗篇不分一二三四五，而把它合为一大卷
呢？“六”在圣经是不好的数字，“七”是个完全的数目。所以应该把圣经分成
70卷。把圣经分为66卷是后人分的。
除了圣经70卷之外，还有其它很多经卷，到底哪些经卷才能列入圣经呢？
为了这个问题，我们要把圣经的形成加以说明，使我们认识到现在圣经的各卷是
怎样被列入圣经里面的。我们必须相信圣经都是神所默示的。我们不应怀疑任何
一卷是人写的 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 43 创 24:44 她 若 说 ， 你 只 管 喝 ， 我 也 为 你 的 骆 驼 打 水 。 愿 那 女
子 就 作 耶 和 华 给 我 主 人 儿 子 所 预 定 的 妻 。
撒上 16:1 耶 和 华 对 撒 母 耳 说 ， 我 既 厌 弃 扫 罗 作 以 色 列 的 王 ，
你 为 他 悲 伤 要 到 几 时 呢 ？ 你 将 膏 油 盛 满 了 角 ， 我 差 遣 你 往
伯 利 恒 人 耶 西 那 里 去 。 因 为 我 在 他 众 子 之 内 ， 预 定 一 个 作
王 的 。
结 43:21 你 又 要 将 那 作 赎 罪 祭 的 公 牛 犊 烧 在 殿 外 ， 圣 地 之 外
预 定 之 处 。
路 22:22 人 子 固 然 要 照 所 预 定 的 去 世 。 但 卖 人 子 的 人 有 祸 了
。
徒 3:20 主 也 必 差 遣 所 预 定 给 你 们 的 基 督 耶 稣 降 临 。
徒 4:28 成 就 你 手 和 你 意 旨 所 预 定 必 有 的 事 。
徒 13:48 外 邦 人 听 见 这 话 ， 就 欢 喜 了 ， 赞 美 神 的 道 ， 凡 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 44 在创世记，他是女人的后裔；
在出埃及记，他是逾越节的羔羊；
在利未记，他是我们的大祭司；
在民数记，他是白日的云柱，夜间的火柱；
在申命记，他是我们的避难所；
在约书亚记，他是我们救恩的元帅；
在士师记，他是我们的士师；
在路得记，他是至亲的救赎者；
在撒母耳记上下，他是可信赖的先知；
在列王记、历代志上下，他是掌权的王；
在以斯拉记，他是信实的文士；
在尼希米记，他是一切破碎的重建者；
在以斯贴记，他是我们的末底改；
在诗篇，他是我的牧者，我必不致缺乏；
在箴言、传道书，他是我们的智慧；
在雅歌书，他是我们的良人；
在以赛亚书，他是受苦的救主；
在耶利米书、耶利米哀歌，他是为我们流泪的先知；
在以西结书，他是那四个脸面的人子；
在但以理书，他是火窑中的神子；
在何西阿书，他是永恒不变的丈夫；
在约珥书，他用圣灵为我们施洗；
在阿摩司书，他背负我们的重担；
在俄巴底亚书，他是我们的拯救者；
在约拿书，他是我们伟大的宣教士；
在弥迦书，他是那脚踪佳美的使者；
在那鸿书，他为我们伸冤；
在哈巴谷书，他是那复兴的守望者；
在西番雅书，他是全能的拯救者；
在哈该书，他恢复我们失去的产业；
在撒 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 45 思考问题：
1。17：5－8，神对大卫说的话。为什么神不要大卫建圣殿？在神的眼里，他和以色列
人的关系是靠着圣殿来维系么？
神与他子民的关系，是靠“约”来维系的，所以建圣殿不是重点
为什么不要大卫建殿？
历代志上
22:5大卫召了他儿子所罗门来，嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇，
22:6对所罗门说，我儿阿，我心里本想为耶和华我神的名建造殿宇，
22:7只是耶和华的话临到我说，你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造
殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。
22:8你要生一个儿子，他必作太平的人。我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名
要叫所罗门（就是太平的意思）。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。
22:9他必为我的名建造殿宇。他要作我的子。我要作他的父。他作以色列王。我必坚定
他的国位，直到永远。
2。历代志略去了押沙龙叛乱和大卫犯奸淫两件事情，从这里能看出历代志叙述的主旨
和撒母耳记下的不同来，你还记得是什么么？
应该是主要以记载正面的事情为主，为要是给当时被掳的以色列百姓一些鼓舞，让他们
看到历史中神信实的应许
3。21:1章说， “撒但起来攻击以色列人，引诱大 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 46 你应该推敲下全知，全能。
你说他全知了，他能不知道那些人一定会得救吗？
这些得救的人，在自己没有得救的时候不知道自己要得救，因此需要努力寻求上帝并遵
行上帝的教导。
神为了让所有人得救，于是安排或是预定拣选了一些领袖人物作为上帝的见证，希望人
们听他们的教导来跟随神，走得救的道路。因此拣选了，以诺，诺亚，亚伯拉罕，以撒
，雅各，约瑟，摩西，撒母耳，等等。他们这些特殊的被预先定下来得救的人是为了让
更多的人得救。
因此神如果完全的干预每个人或是你想说的直接预定到每个人，完全没有必要去拣选这
特殊的一批人来给神作见证。人可以不守信，但是神的信实的，神绝对不会违背信实。
他既然说愿意万人得救，就决没有也绝不会不给任何人得救的机会。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 47 你是說只有 "以诺，诺亚，亚伯拉罕，以撒 ，雅各，约瑟，摩西，撒母耳，" 等等
是被檢選的， 其他人得不得救還是要靠自己努力， 是嗎? (你其實說得很清楚,
神不會 "直接预定到每个人" 不過還是確認一下)。
我猜這跟其他信預定論的有點不同。 你這個可以稱是 "部分預定論"。 |
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o****s
发帖数: 221 | 48 旧约《圣经》中，最让人难以释怀的，恐怕是以色列出埃及、进迦南时，对迦南人的斩
尽杀绝。这岂不是太残忍了吗？耶和华神是否只是以色列人的战神，专门帮助他们侵略
别国呢？如果真如此，神的公义和慈爱在哪里呢？以下有几点值得我们思考。
1）灭绝迦南人，不是以色列人的意愿，而是耶和华神的命令。
按照《圣经》的记载，以色列并不是一个好战的民族。“法老容百姓去的时候，非利士
地的道路虽近，神却不领他们从那里走，因为神说：‘恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃
及去。’所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上
去”（出13：17 - 18）。又如，当先知撒母耳奉神的命令要扫罗王灭尽亚玛力人后，
“扫罗击打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥。生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚
玛力的众民。扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物
，不肯灭绝；凡下贱瘦弱的，尽都杀了”（撒上15：7 - 9）。
2）迦南人遭杀戮，是因为他们自己的罪恶。
对这样罪恶滔天的民，神仍耐心等待四百年，希望他们悔改：“耶和华对亚伯兰说：‘
你要的确知道：你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人，那 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 49 13 : 1 在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利
奈人路求，与分封之王希律同养的马念，并扫罗。
13 : 2 他们事奉主、禁食的时候，圣灵说：要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们
所做的工。
13 : 3 于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。
13 : 4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
13 : 5 到了撒拉米，就在犹太人各会堂里传讲神的道，也有约翰作他们的帮手。
13 : 6 经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术，假充先知的犹太人，名叫巴耶
稣。
13 : 7 这人常和方伯士求保罗同在。士求保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，
要听神的道。
13 : 8 只是那行法术的以吕马（这名翻出来就是行法术的意思）敌挡使徒，要叫方伯
不信真道。
13 : 9 扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，
13 : 10 说：你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不
止住么？
13 : 11 现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。他的眼睛立刻昏蒙黑暗，
四下里求人拉着手领他。
13 : 12 方伯... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 11 | 50 http://b5.ctestimony.org/gb108/108149.htm
有一個年青人參加一個星期三晚上的圣經研讀班。牧師分享著有關傾听上帝并順服
主的聲音的訊息，年青人心里不禁怀疑著：“上帝現在還對人們說話嗎？”
課程結束后，他到外面与几個朋友喝咖啡、吃派。他們討論這篇訊息，其他几個人
談到上帝如何在不同的生活帶領他們。年青人開車回家時大約晚上１０點。坐在車內，
他開始禱告：“上帝，如果你還繼續對人說話，請跟我說話，我會听，我會盡一切所能
地服從你。”
在回到他住的小鎮的途中，他有一個停下車“買一加侖牛奶”的奇怪念頭。他搖搖
頭并大聲的說：“上帝那是你嗎？”他沒有得到回答，他繼續開車回家。但再一次，“
買一加侖牛奶”的想法又出來了。這個年青人想起撒母耳沒有認出上帝聲音而跑去找以
利的圣經故事(撒上3:1-21)。“好吧！上帝，假如那是你，我會去買牛奶。”買牛奶并
不是一件很難順服的挑戰，而且他自己也常喝牛奶，隨時用得到。他停下車，買了一加
侖的牛奶，繼續開車回家。
當他經過第七街，他再一次有一個沖動的想法：“轉到第七街去。”他想：“這真
是瘋狂。”所以他沒轉過去，繼續開過去... 阅读全帖 |
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