由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 摹然
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d*****g
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1
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dahuang (春风又绿江南岸), 信区: History
标 题: 刘宗迪/廖明君:《山海经》与上古学术传统
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 04:15:00 2011, 美东)
http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君(以下简称廖):宗迪兄,最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文,对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释,尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理,也不是神话,而是讲的上古天文历法制度,是一部被人遗忘
的“天书”,可谓出人意表,在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣,你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身,它涉及到中国
学术史,尤其是上古学术史中许多重大问题,因此,今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪(以下简称刘):很高兴有这个谈论《山海经》的机会,不过,在开谈之前,请
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z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--1
夏东元著
华东师范大学出版社出版发行
(上海中山北路3663号)
新华书店上海发行所经销江苏如东印刷厂印刷
开本:850×11681/32印张:16.25插页:2字数:440千字
1992年5月第一版1996年8月第二次印刷
印数:3,001—6,000本
ISBN7-5617-0847-5/K•082定价:17.00元
作者小传
夏东元,1921年生,江苏靖江人。现任华东师范大学历史学教授、博士生导
师。早年就读于上海诚明文学院,对国学造诣较深。1945年到解放区参加革命
工作,在华中建设大学、山东大学(临沂)政治系学习。先后在山东滨海公学、
曲阜师范、山东省医学院、华东师范大学政治教育系、教授中国近百年革命史、
政治经济学、马列主义基础等理论课程。1956年调华东师大历史系专门从事中
国近代史的教学与科研;尤侧重于洋务运动的研究,逐步形成一家之言,自成研
究体系。著有《郑观应传》、《晚清洋务运动研究》、《盛宣怀传》,校编出版
《郑观应集》,发表学术性文章100余篇。现正主持撰述《一百十年中国近代史》,
主编《中学百科全书•历史卷》、《二十世纪中国大博览》。
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S*******C
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: StationCC (云淡风轻), 信区: History
标 题: [合集] 有关刘晓波“殖民三百年”言论的看法
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 07:51:18 2011, 美东)
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dongogogo776 (dongo) 于 (Fri Jan 7 12:28:20 2011, 美东) 提到:
炸药奖得主以空椅子领奖了,委员会够用心的。他的言论“殖民三百年”可能是他唯一的痛脚,人人都骂他汉奸。但我觉得必须辩解。
1.此番言论是88年时候面对香港记者采访说的,首先是陈谷子烂芝麻的事;其次只是随口而言;最后是面对香港记者,很客套味的。真正想说的是羡慕香港开放,平等,安定,繁荣。
2.被殖民就是汉奸吗?殖民是什么,被外国人奴役。没外国人你也不一样被皇帝,被官僚,被反动党派奴役。你不让他们爽你他们当然得骂汉奸,操蛋的是你跟着起什么劲骂自己汉奸。
3.殖民就一定是贬义词吗,其实跟“革 命”一样是中性词。你要是遇到不是人的... 阅读全帖
m******r
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你真强悍,"琅琊不到父仇不算报"。杀人凶手在琅琊?
那你给我说说杀曹嵩的军队的出发地是哪里?为啥不在琅琊郡动手?曹嵩上路之前不动
手?
你是不是又要"不解释"?

一下,琅琊古代有城名有国名或者郡名,琅琊泰山交界之地也就是琅琊如兖州必经之地
死的。这条路线琅琊入泰山两地交界属于泰山地区,但是在琅琊边上。本身写了琅琊泰
山交界,俺也没注意过,打字太快,被人说回身看才知道咋回事。不过有没有后面写的
交界的内容都无所谓,琅琊是报父仇必须到的地方,对于挑衅不做回应,多谢,其他的
不解释,琅琊不到父仇不算报。这个不懂去跟他们扯淡。
本不平静,朝不保夕,不可能让老爹去兖州。然后又说曹操为了钱让老爹去兖州,然后
途中被害。根本都不清楚,曹操老爹在曹操起兵的时候为啥跑到琅琊呆着,因为避祸!
曹操不稳当了,曹操老爹能跑去兖州不再“避祸琅琊”了?要钱的话,跟老爹说,运输
不就行了?非要老爹拖家带口过来?估计都没看过资治通鉴考异,司马光自己采用了后
汉书的逻辑,那就是扯淡,说陶谦有徐州,没必要和称天子的阙宣合众,所以曹操攻打
徐州是报父仇。愣是扯淡到三国志条理清晰,时间: 浅C魅返牧酱涡熘葜降睦碛伞
c妒窃... 阅读全帖

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从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始,甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比,一百多年的甲骨学史无疑是短暂的,但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现,使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说,变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始,就不能不直接归功到两个人的身上,一个是甲骨文的发现者王懿荣,一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣,生于清道光二十五年(1845年),卒于光绪二十六年(1900)。山东福山人。
字濂生,又字正孺。光绪六年(1880年)中进士,以翰林擢侍读,官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者,金石研究世家,著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载:“懿荣泛涉书史,嗜金石,翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中,《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图,有尺寸说明,有释文,有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖

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王羲之,东晋杰出的书法家,字逸少,官至右军将军、会稽内史,故世称王右军。
王羲之楷书师法钟繇,草书学张芝,亦学李斯、蔡邕等,博采众长。他的书法“龙跳天
门,虎卧凤阙”,给人以静美之感。他的书法圆转凝重,易翻为曲,用笔内厌,突破了
隶书的笔意,创立了妍美流便的书风,他所书的《兰亭序》最具有代表性,创造出天质
自然,风神盖代的行书,被后人誉为“书圣”。
东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安等四十一人,在山阴(今浙
江绍兴)蓝亭修禊,举行了一次别开生面的诗歌会,一群文人雅士,将酒觞放置清流之
上,任其漂流,停在谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒。
据记载,当时参与其会的人共成诗37首。王羲之借酒兴为他们的诗写了一篇序文,世人
简称《兰亭序》。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者好景不长,
生死无常的感慨。文章清新自然,虽多用骈句却并不拘谨呆板。其中二十多个之字,千
变万化,无一雷同。《兰亭序》又名《兰亭集序》,行书法帖相传之本,共28行,324
字,章法、结构、笔法巧夺天工,字体潇洒流畅,气象万千,此乃羲之三十三岁时的得
意之作。
据说王羲之后来又写了几篇,都不... 阅读全帖
r********1
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1957年5月6日,來往台港間的四川輪,從香港接送47名「反共義士」來台,「自由中國
」照例大肆宣傳。《中央日報》報導,隔天他們「在台北市區遊行,接受全市數十萬市
民之熱烈歡迎」;之後前往總統府,向蔣介石呈致敬書,提到「我們從地獄升到天堂…
我們只有把這虎口餘生,來貢獻給反攻大陸、向朱毛匪幫索還血債的任務上去,庶幾可
以圖報自由祖國的恩德於萬一」云云。之後幾天,參觀拜會,受訪赴宴,到處趕場,不
在話下。
這批「反共義士」的最大亮點,就是聶世民,他是唯一的共軍幹部,對於蔣政權「號召
共軍起義來歸」,具有可觀的宣傳效益,因此媒體曝光最多。《中央日報》記者姚立民
就發了一篇特稿〈回頭是岸:聶世民痛心疾首話滄桑〉,報導他「痛苦自新」的經過。
前進天堂路,還是重返地獄門?
然而,蔣政權的特務絕不是省油的燈(這是研究白色恐怖的基本認知)。47人表面風光
來台,其實都被特務暗地考核清查。保安司令部憑其靈敏嗅覺,發現聶世民「自述逃離
匪區經過,尤多疑竇」,於是在7月15日予以傳訊。這一傳訊,不僅終結聶世民來台兩
個月的「天堂」生活,把他再度打回「地獄」,更牽扯出一段陰險血腥、爾虞我詐的國
共鬥爭史。
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c*********d
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来自主题: Military版 - 那时候发表大批判文章
那时候发表大批判文章,虚应故事也太过分鸟。
人民日报1974年01月29日第2版
太平天国农民革命的反孔斗争
北京师范大学 朱斌
在中国近代史上,经历过多次激烈的反孔和尊孔斗争。这是两个阶级、两条路线的斗争
在意识形态领域的反映。在这一斗争中,以洪秀全为首的太平天国农民革命英雄们,掀
起了我国历史上前所未有的一次声势浩大的讨孔运动。
一八四三年,即鸦片战争结束后一年,洪秀全就以反潮流的革命精神,捣毁了他任教的
村塾中孔子的牌位,毅然决然地向整个封建制度宣战,开始组织秘密革命团体,积极准
备武装起义。他以革命浪漫主义,编了一个生动的故事。这个故事说,孔丘的书把人“
教坏了”,“皇上帝”很生气,派“天使”“将孔丘捆绑”起来,把他批驳得哑口无言
,还“命天使鞭挞他”。孔丘跪下“再三讨饶”,“哀求不已”。据传,后来“罚他种
菜园了”。太平天国英雄们,把“皇上帝”当作争取解放的革命农民的化身。历来谁也
触犯不得的剥削阶级的
“大圣人”,如今跪在“皇上帝”面前受捆绑、鞭挞、批判;辱骂劳动人民是“小人”
的“夫子”,现在被罚种菜园了,真是大快人心!这个故事充分表现了洪秀全完全蔑视
这个“至圣先师”,... 阅读全帖
g**1
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来自主题: Military版 - 力挺建制派,一票不能少!
力挺建制派,一票不能少!
2019-11-24
今天是區議會選舉投票日。這是一場正邪之戰,維護、追求正義的建制派需要選民的每
一票力挺,一票都不能少!
此次區選備受注目,在一定程度上被視為支持止暴制亂、恢復秩序,還是「暴力有理」
的民意較量。在過去5個多月的暴力衝擊中,縱暴派政棍、以「和理非」包裝蒙混入閘
的「政治素人」,包庇姑息暴力惡行,從不與暴力割席,甚至參與暴衝事件,嚴重傷害
香港法治管治,陷市民於水火。如果讓他們取得區議會議席,甚至佔據多數優勢,對香
港危害不湣=ㄖ婆闪α块L期扎根社區、真辗帐忻瘢词乖诋斍氨┝餅E、面對不公
平的環境下,仍然為民指J钢静灰啤⒊跣牟桓摹Ul人禍害香港,誰人造福市民,涇渭
分明;應該支持誰,應該踢走誰,不言而喻。
常言道「人在做、天在看」。這個「天」,既是天道,也是民心;天道不可逆,民心不
可違,是亙古不變的為人為政鐵律,順昌逆亡。審視過去5個多月借修例風波發動的暴
力邉樱陀^對比審視泛暴派政棍和建制派力量的表現,可謂絕然不同、雲泥之別。
5個多月的恐怖暴力變本加厲、令人髮指。黑衣暴徒無法無天,飛磚謿⑹忻瘢呕鸱贌
煌娬撸烈馄茐母坭F、砸毀商舖,昔日安... 阅读全帖

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当时看他长相我就猜一定是摹摹,果不期然,老床的助选员啊
s*********1
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来自主题: Family版 - 金錢是萬能的嗎?
小時候,每當我看見那些沒錢沒勢的人被別人瞧不起時,心裡就有一個夢想,長大
後一定要賺好多好多錢,這樣就可以出人頭地,做人上人,讓別人都羨慕。自從踏入社
會後,我才發現一切都不是我想的那麼美好,摸爬滾打一段時間後我才慢慢理清頭緒。
為了實現夢想,我18歲學理髮,20歲就開了一個理髮店,我覺得夢想離我越來越近。當
我有了家庭後,為了比別人過得更好,為了讓親戚朋友羨慕,我腦子裡整天想的就是怎
麼賺錢能過上好日子。為了賺錢、為了這個家我一天到晚沒有時間休息,雖然那時店裡
生意不太好,但我還是想著「死店活人守」,就這樣為了賺錢我就守著這個店面,慢慢
的生意開始好起來了,一天到晚忙得飯都都顧不上吃,即便這樣我也沒有打算顧人手來
幫忙,還是自己一個人扛著,雖然很累但心裡覺得很開心,只要有錢賺再餓我也忍著。
但幾年下來我身體的各種疾病也逐步出來了,胃病、膽囊炎、頸椎、坐骨神經、腰疼各
種疾病向我襲來。到後來我天天靠喝中藥、貼膏藥、內服外用過日子,把自己辛辛苦苦
掙來的血汗錢都用在了自己身上。
金錢是萬能的嗎?一次一個老顧客來理髮和我說:「我現在又開了一個快餐店,每
天早晨都要很早去買菜... 阅读全帖
l**********d
发帖数: 47
12
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝为何改变主意了
再贴一篇小小羊写的。
上帝後悔?上帝不後悔?
上帝到底會不會後悔?
為什麼有些經文說會,有些卻說不會?
到底該如何解釋這些經文?
關於上帝會不會後悔,這是個很有趣,但卻很重要的問題。
如果我們誤解這裡面的意思,那會造成我們自己很大的虧損。
當我們讀到聖經中上帝『後悔』的經文時,我們要很小心『後悔』這兩個字。
其實,在聖經原文中,『後悔』並不是只有我們一般人認為的『後悔』那種意思而已。
事實上,還有其他的意思,只是中文和合本一律用『後悔』來翻譯而已。
基本上,聖經中關於『上帝後悔』的經文,可分三大類:
1、上帝絕不後悔
2、上帝對犯罪的人後悔,接下來要降災給人。
3、上帝對悔改的人後悔,接下來要把欲降的災取消。
一、上帝絕不後悔
『神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要
成就呢?』(民23:19)
『以色列的大能者必不致說謊,也不致後悔;因為他迥非世人,決不後悔』(撒上15:
29)
『地要悲哀,在上的天也必黑暗;因為我言已出,我意已定,必不後悔,也不轉意不做
』(耶4:28)
『我耶和華說過的必定成就,必照話而行,必不返回,必不顧惜,也不後悔』(結2... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 请教个问题
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snowsunny (二宝最喜欢枕着爸爸的胳膊睡觉) 于 (Sat Jun 25 19:49:32 2011, 美东) 提到:
公司里要做个关于中国的presentation,就是给一大堆工程师聊聊有关中国的东西。
前年做过一次,这次我想稍微变化一点。
想做一张slide,说说儒道佛对中国人的最大的影响,比方说,儒家对中国文化的最大影
响在于什么,道家,佛家
基本上一家一个bullet point,不可能讲太多,太深入也没人听得懂
请不吝赐教,谢谢!
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SeeU (See you) 于 (Sat Jun 25 20:20:52 2011, 美东) 提到:
儒道佛对中国人,是很难分成清楚的三家。
道家对中国文化的最大影响在于向往率性,自然,无为,天人合一。
佛家对中国文化的最大影响从禅宗来。劈柴、喝茶、插花都是禅。
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Y**u
发帖数: 5466
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rapier (Avanti) 于 (Fri Jul 22 02:19:15 2011, 美东) 提到:
一片乱象:
大,小乘经典都开示了轮回的主体
http://www.douban.com/group/topic/21178118/
一网友引了《中阿含经》相关原文:
比丘复问曰:『世尊!云何因外有恐怖也?』
世尊答曰:「比丘者,如是见、如是说:『此是神,此是世,此是我。我当后世有。』
这是阿含系列,在大乘法义里,“此”即是第八识,入胎识。 第八识所含种子起现行
,生出五阴及万法,五阴被意识执为“我”(妄我),故会带来恐怖。
可见无论阿含系列还是大乘经典,都开示有一个论回的主体。
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宣扬这种观点的人居然是中科院宗教博士
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SeeU (See you) 于 (Fri Jul 22 11:37:59 2011, 美东... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
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来自主题: Wisdom版 - 【转】辨識佛法的準則
朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質,自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典,以不同的標準,判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典,彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典,
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典,畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說,部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法,以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典,則一舉推翻前說,判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來,以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義,自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝,是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法,就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而,遍閱原始經典,全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知,來界定佛法。佛陀從來不講:如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖
C********g
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来自主题: ChinaNews版 - 政党不能再由国家财政供养
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29760
高不祖

拥有八千万党员的党也许是世界最强大的政党。然而,它不能自立,执政六十多年,至
今仍靠国家财政供养,因而也是世界上最虚弱的政党。
前二十八年,党在野,虽遭围堵追杀,却仍能自力更生丰衣足食,不受政府填喂,
可称绿林好汉。后六十二年执政,视国家财政如政党财政,予取予夺,自行拨款,放肆
消费,吸营无忌,日趋膨胀。今驱壳虽已巨大,然质体早已虚亏。唯行党政分离,停止
一切政党的财政拨款,促其自立,方可免于不支倒地,轰然而散。
国家财政是人民财政,不是政党财政。国家所有的财富都是人民的血汗和全民的资
源换取的。执政党独占独吞国家财政的现象不能再继续。国家财政不能再供养政党。这
样简单明了放之四海而皆准的道理,若政党领袖不能理解,不予接受,那还能在江湖上
混下去吗?
除个别专制独裁国家,世界各国的政党无论在野或执政,都靠自力自立。或党产供
资,或摹款集资,或党费捐资。不能自力者何以自立?何以称党?政党候选人若参加国家
或地方选举,合格者或可获取少量财政补贴,然,仅... 阅读全帖
t*****n
发帖数: 362
17
(接上文)
十八、你侬我侬
赵孟睿肿影海庑巳耍恕⒒遥樗拇蠹抑弧9艿郎憬虑迕
┥饺耍呐允榉摇⒒摇⑹蚀醋骷摇<拊庑耸榛艺悦项为妻。
赵孟钤谖迨嗨晔庇辛四涉敕ǎ植缓煤推拮庸艿郎苯铀担煨戳酥教趿粲肫拮
庸艿郎何椅浚龇蛉耍癫晃虐籽坑行÷⒎兀昭坑刑乙丁⑻舾
昭坑谐啤⒛涸疲胰⒓父銮馗尽⒄耘⑽饧А⒊疲钟泻喂帧D隳昙鸵压难
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段屹省废嗳埃耗阗屹非槎啵槎啻Γ热缁稹0岩豢槟啵硪桓瞿悖芤桓
鑫摇=哿礁觯黄氪蚱疲盟骱汀T倌硪桓瞿悖偎芤桓鑫摇N夷嘀杏心悖隳嘀
杏形摇S肽闵桓鲷溃劳桓鲩ぁU悦项一看夫人写的《我侬词》,字里行间,情
真意切,很受感动,倍觉惭愧。于是,彻底打消了纳妾的念头,在管道升病逝三年后也
辞世,与管道升留下了百年恩爱之好。评曰:女子守贞,男当亦然,恩义根深,情欲爱
浅,清心寡欲,圣贤皆然,凡情去净,慈悲初现。
十九、懿德贞心
元代秦昭,扬州人,弱冠游京师,已登舟矣,其友邓某,持酒送行。正饮间,忽抬一绝
色女子至。邓令拜昭,曰:“此女系仆与某部某大人所买之妾,乘君之便,祈为带去。
”昭再三不肯。邓作色曰:“君何如此其固执也?即不能自持,此... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第四
八年春正月辛巳,大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午,下诏曰:主
刑典天地大德,降繁霜于秋令;圣哲至仁,著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀,义在无
私;帝王之用干戈,盖非获已。版泉、丹浦,莫匪龚行,取乱覆昏,咸由顺动。况乎甘
野誓师,夏开承大禹之业;商郊问罪,周发成文王之志。永监前载,属当朕躬。粤我有
隋,诞膺灵命,兼三才而建极,一六合而为家。提封所渐,细柳、盘桃之外,声教爰暨
,紫舌、黄枝之域,远至迩安,罔不和会。功成治定,于是乎在。而高丽小丑,迷昏不
恭,崇聚勃碣之间,荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳,巢窟暂倾,乱离多阻,种落还集。
萃川薮于往代,播实繁以迄今,眷彼华壤,剪为夷类。历年永久,恶稔既盈,天道祸淫
,亡征已兆。乱常败德,非可胜图,掩慝怀奸,唯日不足。移告之严,未尝面受,朝觐
之礼,莫肯躬亲。诱纳亡叛,不知纪极,充斥边垂,亟劳烽候,关柝以之不静,生人为
之废业。在昔薄伐,已漏天网,既缓前擒之戮,未即后服之诛。曾不怀恩,翻为长恶,
乃兼契丹之党,虔刘海戍,习靺鞨之服,侵轶辽西。又青丘之表,咸修职贡,碧海之滨
,同禀正朔,遂复夺攘琛”,遏绝往来,虐及弗辜,诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖
m********3
发帖数: 3280
19
首先非常感謝各位這麼熱情,也非常感謝賴市長能一起參與座談。
一開始要跟大家說,今天我們要談的公民力量,其實各位在座的學生對我來講都是幸叩
亩啵谶@個自由的環境,可以自由的認識許多事情。就認識自然來講,各位是比我幸
叩亩嗟模帽日f這個桌子,我需要用觸摸的、花紋、刻了什麼 ? 而你們只要轉頭就可
以看見。
談到自由,我舉個例子,今天我在公視,和我一個維權好朋友胡佳,他現在被中共官方
以非法拘禁的方式拘禁在家哩,從他身上可以看到,法律規定得再好也沒有用,形同虛
設。
胡佳從監獄被釋放以後,仍然被居家拘禁,出獄後半年,等這個世界慢慢的將他忘記,
他才能開始放風。現在在重要的日子、國際政要來訪,中共都會將他拘禁,甚至在今年
,他也多次的遭到毆打、用暴力來阻攔他發表言論,其實這些我也都曾經歷過,領導說
不給出去就是不給。昨天來到這裡(台灣),我們有了一個連線的互通有無,談談中國
大陸的人權現狀,有人知道了以後,就動用了很大的力量,比如說開了一台「通信干擾
車」到他家樓下,動用手機屏蔽的干擾車把信號干擾掉,讓他們沒有辦法取得最大的連
繫,讓他的手機無法通訊,甚至到他父母的家裡,把他父母逼著、押送到他... 阅读全帖
r**s
发帖数: 129
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来自主题: Military版 - 台妹「令人噁心但肉體很迷人」
Let's be fair here. I have a gorgeous, adorable Taiwanese girlfriend that I
am willing to spend the rest of my life with. Not because she is Hello Kitty
, submissive, shallow, brain dead and a good fuck. Because she calls herself
a freak (a surprisingly foxy one) , standing out from that essentially
numbed crowd that I call most of Taiwan (excluding the "hen qi guay" lot),
in ways that make most other girls look like total idiots.
就這方面而言,我想講幾句實在話:我有一個台灣女朋友,看起來漂亮又大氣。我很願
意跟她共度下半輩子。我之所以如此,不是因為她對丈夫言... 阅读全帖
n*********8
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台灣失去的20年-民粹內耗 ● 基建滯後 ● 經濟惡化
童清峰
2016年1月17日 第30卷 3期
台灣桃園機場捷運建了二十年仍未通車、台北大巨蛋棒球場「孵」了二十多年仍未建成
、中研院生技園區也難產。公共建設延宕,反映台灣「失去的二十年」的痛苦,民粹內
耗、基建停滯、留美學生劇減、工資低落、人才流失、人均GDP居四小龍之末,不管誰
當選新總統,都要面對這困境。台灣藍綠長期惡鬥,立法院議事效率被朝野協商制度困
住,中央與地方矛盾,導致政局動盪,經濟惡化。
桃園機場捷咴囘行
仍未先工的台北大巨蛋(圖:Imaginechina)
台灣總統大選進入倒數階段,一月十六日投票,一般認為民進黨蔡英文會獲得壓倒性勝
利,但藍營也期盼奇蹟出現,希望國民黨朱立倫能翻盤。不過,無論誰當選,都將面對
台灣「失去的二十年」的痛苦,民粹內耗、基建停滯、經濟沉淪。新總統在未來四年任
期內,到底經濟會繼續惡化下去還是能扭轉局面呢?
新總統可能在今年內主持剪綵的桃園機場捷運,就是台灣「失去的二十年」的見證。這
條規劃由桃園機場到台北市、短短五十一點三公里的工程,從一九九六年長生國際開發
公司得標,到今年整整二十年,... 阅读全帖
x********e
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《更衣記》 張愛玲
如果當初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的,一年一度六月里晒衣裳,該
是一件輝煌熱鬧的事罷。你在竹竿与竹竿之間走過,兩邊攔著綾羅綢緞的牆——那是埋
在地底下的古代宮室里發掘出來的甬道。你把額角貼在織金的花繡上。太陽在這邊的時
候,將金線晒得滾燙,然而現在已經冷了。
從前的人吃力地過了一輩子,所作所為,漸漸蒙上了灰塵;子孫晾衣裳的時候又把
灰塵給抖了下來,在黃色的太陽里飛舞著。回憶這東西若是有气味的話,那就是樟腦的
香,甜而穩妥,像記得分明的快樂,甜而悵惘,像忘卻了的憂愁。
我們不大能夠想象過去的世界,這么迂緩,安靜,齊整——在滿清三百年的統治下
,女人竟沒有什么時裝可言!一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩。開國的時
候,因為“男降女不降”,女子的服裝還保留著顯著的明代遺風。從十七世紀中葉直到
十九世紀末,流行著极度寬大的衫褲,有一种四平八穩的沉著气象。領圈很低,有等于
無。穿在外面的是“大摇薄T诜钦降膱龊希瑢捔艘拢懵冻觥爸幸”。“中摇崩锩嬗
芯o窄合身的“小摇保洗惨膊幻撊ィ喟胧茄牡奶壹t或水紅。三件易又嫌旨又
霸萍绫承摹保阱憣掕偅P著大云頭。
... 阅读全帖
b********n
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来自主题: Military版 - 毛澤東耶蘇本紀
毛澤東與耶蘇
毛澤東出生於中國韶山,乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地,其樂令大聖人孔子聞之三月不
知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也,采天地之靈氣,萃日月之精華,兼收古今中外之
學說,系統化為毛澤東思想,經百年實踐之檢驗与推行,已融入中華民族之血液,嵌入
中華民族之基因,鐫入中華民族之骨髓,刻入中華民族之靈魂,成為中華民族凝聚團結
之沾合劑,實現民族復興之思想武器及精神力量之源泉。反華勢力為何選定毛澤東為其
首要攻擊,污蔑,潑糞之首選目標,因為他們深知,攻破,擊垮毛澤東及其思想在中華
民族心中的神聖地位,則中華民族人眾雖多,必四分五裂,成為一群群沒有靈魂的行尸
走肉,如牛羊豬狗般任人宰屠,憑人驅策。
耶蘇,《擺布爾》一書中之傳說人物也,生于西方之夜路煞冷,其父不可考,其母馬莉
未婚出軌而受孕,故詐稱曰聖靈之子,效漢高祖劉邦故事。夫上古之世,母系婚姻余俗
尚存,民但知其母而不知其父,本不足為奇。況且古今中外,無父孤兒而終成偉大人物
者不可勝數,這也不在話下。
這東西方的兩個神人,雖說生日接近,但畢竟相隔古今兩千年,遙距東西四萬里,本來
八萬桿子也打不在一起。
可是,在反華分子的強拉硬拽下,他們如... 阅读全帖
b********n
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来自主题: USANews版 - 毛澤東耶蘇本紀 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 毛澤東耶蘇本紀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 20:41:21 2016, 美东)
毛澤東與耶蘇
毛澤東出生於中國韶山,乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地,其樂令大聖人孔子聞之三月不
知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也,采天地之靈氣,萃日月之精華,兼收古今中外之
學說,系統化為毛澤東思想,經百年實踐之檢驗与推行,已融入中華民族之血液,嵌入
中華民族之基因,鐫入中華民族之骨髓,刻入中華民族之靈魂,成為中華民族凝聚團結
之沾合劑,實現民族復興之思想武器及精神力量之源泉。反華勢力為何選定毛澤東為其
首要攻擊,污蔑,潑糞之首選目標,因為他們深知,攻破,擊垮毛澤東及其思想在中華
民族心中的神聖地位,則中華民族人眾雖多,必四分五裂,成為一群群沒有靈魂的行尸
走肉,如牛羊豬狗般任人宰屠,憑人驅策。
耶蘇,《擺布爾》一書中之傳說人物也,生于西方之夜路煞冷,其父不可考,其母馬莉
未婚出軌而受孕,故詐稱曰聖靈之子,效... 阅读全帖
p***y
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来自主题: NewYork版 - [合集] 致版大版二版三
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yve (今晚夜色真美啊) 于 (Tue Oct 12 00:53:57 2010, 美东) 提到:
kingsjy 和 rainnight 不停地发帖,非常具有攻击性。
我今天很生气的时候差一点就真的找人处理了。
版大版二版三,我也可以很刻薄,我也可以每天发五六七八个帖子指责他们,但是我想
这不是版务乐意见到的。我也不希望看到版面充满互骂的帖子,可是我好像不能一直忽
略他们,因为他们不间断地带头挑事,在没有人主动攻击他们的情况下。
是的,这几天并没有人主动攻击他们。希望版大版二版三阻止他们,因为我不想拍人,
而人家不断拍我,我也忍不住要还手的。
☆─────────────────────────────────────☆
ja94 (世上最幸福的人-- taliban的妻子) 于 (Tue Oct 12 01:08:08 2010, 美东) 提到:
以前这版也有人一直骂我, 我根本就不回。 一个人骂骂就没趣了。 而且, 我在
dreamer混长了,觉得被骂跟本就是当笑料看的

☆... 阅读全帖
a*********7
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来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗
少读稼轩诗,搜了一下,得到这个,看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗;应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧?
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门,扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛,许事从今只任真。
有我故应还起灭,无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚,欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州,意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上,却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇,祸福无非自己求。
记取山西千古恨,李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽,西林媚夕曛。
有生同扰扰,何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴,空山鸟兽群。
本来同一致,休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜,春江冷欲冰。
清愁殊浩荡,莫景剧飞腾。
身是归休客,心如入定僧。
西园曾到不,要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节,作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事,除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫,闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处,起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观,上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地,那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖
j******n
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27
一.无题诗与唯美
唐朝诗人李商隐做过十几首无题诗,大多晦涩难解,千百年来众说纷纭,褒贬不一。李
商隐为何独出心裁,以无题为标题?通常的说法是作者有难言之隐。比如高阳先生就认
为:“义山‘无题’,十九有本事,以难于著题而从阙”(《锦瑟详解》)。为何难于
著题?无非是诗的内容涉及党争或男女私情,不便明言。问题是有类似遭遇的古代诗人
不在少数,并没有谁像李商隐那样写出那么多晦涩难解的诗。如果仅是因为有难言之隐
,那么随便给一首诗冠以春望秋思、昼咏夜叹之类的题目,并不会使作品更容易明白。
事实上,无题诗中有些是比较浅显的,而一些有标题的诗,其主题深隐玄奥,比无题诗
有过之而无不及。因此人们提起无题诗,只是个笼统说法。清朝学者纪昀曾将李商隐的
无题诗分为五类:确有寄托者;戏为艳体者;实有本事者;失去本题而后人题曰无题者
;与无题诗相连、失去本题、偶合为一者。他指出:对这些诗“宜分别观之,不必概为
穿凿。其摘诗中二字为题者,亦无题之类,亦有此数种。”纪晓岚的说法有道理,如《
锦瑟》、《为有》、《碧城》、《哀筝》、《瑶池》、《昨日》、《玉山》等,都是取
诗中二字作为标题,并无提示作品内容的作用。还有... 阅读全帖
l******g
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28
来自主题: LeisureTime版 - 余杰:皇帝需要什么样的裁缝?
(久违了, 余杰。 转发此文, 和大家共享。 )
有什么样的主人,便有什么样的奴才。有什么样的皇帝,便有什么样的裁缝。当年,毛
泽东身边的弄臣,是陈伯达、康生、郭沫若、姚文元、胡乔木之类的才华横溢、思如泉
涌的大恶人。他们的文章不是普通的文字,而是见血封喉的利器。习近平的父亲习仲勋
就是文字狱的牺牲品:作为毛泽东时代兼有特务头子、马列主义理论家和书法家多重身
份的康生,污蔑习仲勋炮制反党小说刘志丹,目的是为高岗翻案。康生将习仲勋的作为
概括为一句杀人不见血的名言:利用小说反党。康生将这句话写在纸条上递给毛泽东,
毛泽东在大会上公开宣读,公开表示同意康生的判断。于是,习仲勋的悲惨命运就注定
了。周小平当然没有康生那种“邪恶的天才”。这是一个连邪恶也沦为笑柄的小丑时代
。当皇帝也成为小丑的时候,能指望出现有创造力和想象力的裁缝吗?习近平不过是个
山寨版的毛泽东,只能任命周小平这样不入流的人物来为之设计形象、裁剪衣服、装点
门面。
習近平與周小平:皇帝需要什麽樣的裁縫?
少年時代閱讀安徒生那篇最著名的童話《皇帝的新裝》,首先感嘆的是於皇帝為什麼如
此愚蠢,堂堂一國之君居然被名不見經傳的騙子玩... 阅读全帖
s********2
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29
香港「佔中」事件逾時近两个月,其帶來的損失正在逐步擴大,事件的發生對當地
的經濟民生等問題帶來嚴重的打擊。據悉,香港多條主要幹道無法行車,大大降低咻斝
剩瑏K且嚴重影響到附近居民出行和商戶的正常活動,越來越多的反「佔中」人士和
普通市民開始站出來譴責非法集會者。縱觀整個事件,非法集會者們打著要求「真普選
」的旗號,發動所謂「佔領中環」的非法集會,其目的與其說是為爭取民主,不如說是
在蹂躪民主。何為「民主」?我們不需說大道理,對普通市民百姓而言,「民主」即大
家生活自由舒適,法律法制健全。
而看「佔中」者們的行為,堵塞交通、設置路障、霸佔道路、癱瘓行政、妨礙公務
,造成市民生活的極度不便,使香港蒙受巨大經濟損失。這是追求「民主」者們所應當
做的嗎?這顯然是以「民主這樣的亂象,而香港政府也該出手進行整治恢復法制與秩序
,還大家一個健康、繁榮的香港。」為由,企圖達成其政治上的非法目的。
我們不用去探究「佔中」邉拥谋翅岬耐剖郑硟韧庖恍┤艘浴负推健⒎潜┝Α篂槊
惺菇俪置褚庑蟹欠瘯畬崱2徽撈渥罱K目的為何,也不論組織者如何狡辯,整
個事件本身的違法性質是誰也無法抵賴的,可以說無論從道德還是法律層面... 阅读全帖
s********2
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「佔中」行動帶給香港的只是混亂、無序和撕裂
香港「佔中」事件逾時近两个月,其帶來的損失正在逐步擴大,事件的發生對當地
的經濟民生等問題帶來嚴重的打擊。據悉,香港多條主要幹道無法行車,大大降低咻斝
剩瑏K且嚴重影響到附近居民出行和商戶的正常活動,越來越多的反「佔中」人士和
普通市民開始站出來譴責非法集會者。縱觀整個事件,非法集會者們打著要求「真普選
」的旗號,發動所謂「佔領中環」的非法集會,其目的與其說是為爭取民主,不如說是
在蹂躪民主。何為「民主」?我們不需說大道理,對普通市民百姓而言,「民主」即大
家生活自由舒適,法律法制健全。
而看「佔中」者們的行為,堵塞交通、設置路障、霸佔道路、癱瘓行政、妨礙公務
,造成市民生活的極度不便,使香港蒙受巨大經濟損失。這是追求「民主」者們所應當
做的嗎?這顯然是以「民主這樣的亂象,而香港政府也該出手進行整治恢復法制與秩序
,還大家一個健康、繁榮的香港。」為由,企圖達成其政治上的非法目的。
我們不用去探究「佔中」邉拥谋翅岬耐剖郑硟韧庖恍┤艘浴负推健⒎潜┝Α篂槊
惺菇俪置褚庑蟹欠瘯畬崱2徽撈渥罱K目的為何,也不論組織者如何狡辯,整
個事件本身的違法性質是... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 「次經」與「偽經」
「次經」與「偽經」
http://tjy.fhl.net/2004-07-16-2.htm
次經
以色列民族在舊約最後一個先知離世後,到基督出生之前有大概四百年的時間,
這段時間稱為「啟示的靜止時期」。在這時期中有不少的宗教作品問世,這些作
品被後世編輯聖經的人稱為「次經」(APOCRYPHA)意思就是secondary scripture
, 就是「次經」的意思。
次經14卷名字如下
1.以斯得拉書上下卷 2.多必傳 3.猶狄書 4.以斯帖補記 5.所羅門的智慧書
6.傳理書 7.巴錄書 8.三聖子之歌 9.蘇散拿記 10彼得與龍 11瑪拿西的祈br />
12瑪客比一書及二書 共14卷。
這些作品中也有很好的教訓與教導,但是誤謬之處也不少,因此猶太人並不把這些作
品當成舊約聖經的一部份,耶穌基督與他的門徒也從不引用這些次經的內容,之後的
教父也都不加以重視,也不承認這些次經是上帝的啟示。
這些「次經」無法比得上舊約聖經的標準,[翁格聖經字典]列出了幾點理由:
1.它們有歷史、地理上的誤謬以及時代上的差謬之處。
2.期中傳授假的道理,包含與聖經相違背的教訓與行為。
3.它們以文學為主... 阅读全帖
s********n
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柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
不靠權勢,不靠能力,專靠耶和華的靈!
——柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
親愛的主內兄弟姐妹,長老,牧師們,
主內平安!新年祝福!
再次跟您們公開信來報告事情的進展。我的信有六個部分:感謝,分享,代叮饣螅
竦目缀透叫拧br />
A.感謝您們!
首先我很感謝曹長青先生的網站再發表了我的第一份公開信。我因此收到從國內,國外
的一些支持,陡妫绕涫3位牧師支持調查的公開信。這對我有很大的安慰和醫治,
也讓我對中國教會的聖潔開始恢復信心!更多的看到神的工作和預備。當我最孤獨一人
在黑暗中看不到亮光時,神曾安慰我:“但我在以色列人中留下七千人,他們全是未曾
向巴力屈過膝的,也未曾與巴力親過嘴的。”(列王上記19:18)為此,我在耶穌裡為
您們獻上衷心的感恩!再次感謝為我的罪而死把我贖回來的耶穌,感謝愛世人的阿爸天
父!願神繼續興起他的這七千人!
B.分享:
我付上我們麻省的耶穌教會社區的信,希望中國教會的勇敢者也受鼓舞!
對曾受過性強暴的婦女兒童,我也剛調查到,美國有個組織:www.rainn.org;熱線:
888656HOPE。他們可以提供免費咨詢... 阅读全帖
a**u
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33
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴, 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学, 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来, 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
4缶跏雷鸾鶚劇R磺兄谏粲兴伞=裣た晌省N詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖
wh
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来自主题: _WHandFriends版 - 夏济安:鲁迅作品的黑暗面
林以亮译
1964年2月美国《亚洲学会季刊》第23卷第2期 夏济安:《夏济安选集》
传说中,隋炀帝在位时是一个伟大的英雄时代。那许多英雄,都是生来该为人打仗
的;只不过有些人为这位即将应运而出的唐太宗打天下,有些却和他抢天下罢了。隋末
,炀帝曾一度招降这些草莽英豪,请他们到扬州比武;说是要予优胜者以封王的荣耀。
其实这是个一网打尽的诡计。他想让这些人自相残杀;随而在会后引发埋藏地下的火药
,把剩下的人炸掉。如果这样还有人幸存的话,城墙里会降下一个千斤闸,阻断他们的
退路,再由禁卫军展开屠杀。可是既然隋炀帝已失天心,这计划自然不会成功。只有少
数豪杰死在比武场中,埋藏的火药也因为一只受命从群雄中救出真龙天子唐太宗的老狐
的干扰,而未按预定计划燃发。当千斤闸下降的时候,有位巨无霸型的好汉拖住它,让
来自全国各地的十八路反王等大小豪侠能够及时逃生。但饶他再英雄,也难久撑这样重
的闸门,自己终究还是被压死了。(见清如莲居士《说唐演义全传》第四十回)
这个力撑千斤闸的绿林好汉的事迹,对鲁迅来说,有着很特殊的意义。在他还没有对中
国小说的研究发生兴趣前,甚至早在他的孩提时代,他就很喜欢这一类... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 快看独白下的传统
写这本书的目的,是帮助中国人了解中国,帮助非中国人棗洋鬼子、东洋鬼子、假洋
鬼子棗别再误解中国。
中国人不了解中国。为什么?中国太难了解了。中国是一个庞然大物,在世界古国中,
它是唯一香火不断的金身。巴比伦古国、埃及古国,早就亡于波斯;印度古国,早就亡
于回回。只有中国寿比南山,没有间断。没有间断,就有累积。有累积,就愈累积愈多
,就愈难了解。
从地下挖出的“北京人”起算,已远在五十万年以前;从地下挖出的“山顶洞人”起算
,已远在两万五千年以前;从地下挖出的彩陶文化起算,已远在四千五百年以前;从地
下挖出的黑陶文化起算,已远在三千五百年以前。这时候,已经跟地下挖出的商朝文化
接龙,史实开始明确;从纪元前八四一年(周朝共和元年)起,中国人有了每一年都查
得出来的记录;从纪元前七二二年(周平王四十九年)起,中国人有了每一月都查得出
来的记录。中国人有排排坐的文字历史,已长达两千八百多年。 在长达两千一百多年
的时候,一位殉道者文天祥,被带到抓殉道者的元朝博罗丞相面前,他告诉博罗:“自
古有兴有废,帝王将相,挨杀的多了,请你早点杀我算了。”博罗说:“你说有兴有废
,请问从盘古开天辟地到今天,... 阅读全帖
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sniperxp (鱿鱼~ 最爱干红,可惜没有柠檬) 于 (Wed May 8 19:48:10 2013, 美东) 提到:
简直就是秦桧第二啊
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daye520 (哈哈) 于 (Wed May 8 21:22:14 2013, 美东) 提到:
窃明最大的贡献就是解释了袁崇焕的动机。不是投降鞑子而是养贼自重。

☆─────────────────────────────────────☆
Roethlisberg (Big Ben) 于 (Wed May 8 22:13:34 2013, 美东) 提到:
三桂就没这个觉悟
☆─────────────────────────────────────☆
xlzero (megatron) 于 (Wed May 8 23:57:11 2013, 美东) 提到:
武夫出身没见识
☆─────────────────────────────... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 辛亥百年的祝愿
说得不错,视频不敢恭维啊
看来很多汉人都把中国当汉国,继承南宋、大明衣钵
中国从上古就是中华意识形态,华夷之辨靠礼仪制度不靠血统
今天的中国是56个民族共同祖国,而不是汉人取代满人的民族统治
辛亥首先是民主革命,其次是民族革命,如果把辛亥等同于民族革命,等于把辛亥降低
到太平天国的水准,等于是推翻满清汉人做皇帝的革命

,在此做为新年的祝愿:
放一部电影。几位造型演员端着架子,学着口音在演年轻时候的周恩来和老邓他们当年
在巴黎留学时候的故事。因为几个造型演员的化妆演技和口音都实在太做作,我当时几
乎就要换台了。就在那个时候,一个明显群众演员的伙计站出来在片中的酒吧里和年轻
的周恩来老邓他们开始辩论。没有化妆,没有造型,也没有刻意的口音,却是非常的自
然。更重要的是,那伙计开口几句,居然跨越时空,说得我拍案叫绝,哈哈。原来,那
是片中周恩来老邓他们和当时同样留法的中国留学: 屑涞囊桓鏊健爸泄嗄甑场
钡某稍泵窃诰瓢衫锉缏邸6歉鲋泄嗄甑车幕锛扑档哪谌荩笾率枪膊饕宀唤沧婀
皇屎现泄挥忻褡逯饕宀拍芫戎泄鹊取!!F涫邓灯鹄匆踩肥凳悄茄摹N
业姆羟澈陀字傻目捶ǎ核焦膊饕澹峙戮褪窃兰团分薷鞴褡逯饕甯哒... 阅读全帖
B*M
发帖数: 1340
38
it's not that straightforward,
作者:韩愈
草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
注释:
【不久归】将结束
【杨花】柳絮
【榆荚】榆钱,榆未生叶时,先在枝间生荚,荚小如钱,荚老呈白色,随风飘落。
【背景】此乃《游城南十六首》之一,作于元和十一年。此时诗人已年近半百。
译文:
花草树木知道春天即将归去
都想留住春天的脚步,竟相争妍斗艳。
就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞
随风起舞,化作漫天飞雪。
赏析:
《晚春》是韩诗颇具奇趣的小品。历来选本少有漏选它的。然而,对诗意的理解却是众
说纷纭。诗题,一作“游城南晚春”,可知诗中所描写的乃郊游即目所见。乍看来,只
是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”:春将归去,似乎所有草本与木本植物(“草树
”)都探得了这个消息而想要留住她,各自使出浑身招数,吐艳争芳,刹那间万紫千红
,繁花似锦 。可笑那本来缺色少香的柳絮 、榆荚也不甘寂寞,来凑热闹,因风起舞
,化作雪飞(言“ 杨花榆荚”,偏义于“杨花”)。仅此寥寥数笔,就给读者以满眼
风光的印象。
再进一步不难发现,此诗生动效果与拟人化的手法... 阅读全帖
m**********n
发帖数: 27535
39
作者:南京龍
亡命天涯的文明世界的叛徒斯諾登不斷搞出一些動靜,以吸引全世界的眼球。他維護人
權和隱私權包裝他叛逃的險惡用心,竟然使得一批幻想在地上建立天堂的烏托邦夢游者
為之喝彩。他們無視這樣的事實:無論是斯諾登,還是他們自己,能找到一個比美國更
尊重人權更保護個人隱私的國家嗎?答案是否定的。
有人會說,美國難道就不能指責,這個國家的政府不能背叛嗎?美國的麥卡錫主義、種
族歧視、越戰不都遭到過人民的反對,最終,正義不是都在反對者這一邊嗎?問得好。
美國的高度文明正是在人民和政府不斷博弈中,在自由民主的政治框架下,在一個相對
公平的司法平台上建立和不斷完善起來的。那些參與博弈的領軍人物還成了美國英雄。
比如黑人牧師馬丁路德金,后來成為美國民主演進史上不朽的人物。而斯諾登在干什麼
?他在向專制國家泄露國家安全的機密,向恐怖分子交底,在國際流竄犯陪伴下,編織
維護世界人權的花言巧語,挑起世界對當今文明最堅強的后盾——美國的仇恨,向最無
人權可言的極權主義國家提供攻擊羞辱美國的炮彈。
斯諾登難道是為了美國人民和世界人民免于棱鏡監控而戰鬥嗎?在這個恐怖分子和極權
主義勢力拼死抵御文明大潮,在野蠻... 阅读全帖
d******i
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【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
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标 题: 說說為什麼100年前滿清輸給日本
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 8 04:22:50 2013, 美东)
看到板上的討論,很多人都沒說到點子上。我和我的小伙伴們都震驚了。
看政治的一個很重要的一點,就是不要把歷史人物當SB。其實歷史上的有名有姓的人物
,都是至少有一定社會資源的。就算自己腦袋不靈光,僱些质拷o自己出主意還可能日
復一日年復一年的SB嗎?
各位讀者,你們還要相信一點,就是大多數人都是自私的,尤其是一個本身受到威脅的
統治階層。就算你一個人想為大局著想犧牲自己的利益,你周圍的小弟們都不會答應的
--因為不僅他們會犧牲自己的利益,而且可能會有性命之憂。
中日的重要差別體現在在一點:統治階級的根本利益不同。
日本推翻了摹府統治,天皇才得到實權。我要比較的,就是天皇和擁護他的武士階層,
和統治中國的滿清政府有什麼不同。
1)天皇以前從沒有實權,他自己從來沒有得罪過日本的其他任何人(除了被推翻的幕
府),所以他不怕國內有... 阅读全帖
R****a
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中國面對美日聯軍的民族復興之戰
2012/10/27 01:00瀏覽40,624迴響482推薦41引用0
(一)中華民族的復興之戰
本文是看了下面這篇文章
飲水人:「過度的一廂情願,極易導致危機」(2012/10/25)
http://city.udn.com/3011/4883031?tpno=0&raid=4883755&cate_no=0#
所做的快評。「飲水人」的論述非常有代表性,既是大陸人普遍存在的恐美症,也是台
灣人普遍存在的崇美症,所以是兩岸人民共有的通病,YST不能放過。讓我們透過互相
學習,希望能達成共識,但至少能共同進步。
今年九月,日本在美國的導演下演出“購島”雙簧劇。不過這場劇既不精緻,也沒有達
到設計者的預期效果,中國識破美日的陰之攬龇槪p簧鬧劇迅速演變為軍事對峙,
構成戰爭契機,轉眼就成了日本的悲劇。
你一定會問:美國和日本為什麼會這麼笨呢?
答案是:美國和日本誤判中國的軍事力量。
領土問題是一個死結,幾乎除了武力解決沒有第二條路。想想看,琉球群島、台灣、釣
魚台列嶼先後都是中國在海戰戰敗後失去的。中國抗日戰爭勝利後拿回了台灣,但是日
本人對此並不服氣,因為... 阅读全帖
r*****y
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wiki上关于721方针:
釋義[编辑]
七二一方針,最早可見於抗戰時的國民政府宣傳。[1]七二一即為:七分發展、二分應
付、一分抗日。其意為,七分發展中共自身勢力,二分對付國民黨軍隊,一分抗日,換
言之,即為能不打就不打,以擴軍為主的戰略。
由來[编辑]
對幹部訓話說[编辑]
目前能找到的最早資料,於1943年7月,署名編著者為青白出版社,交華嚴出版社[2]出
版的《共產黨在中國》一書中,提到了七二一。[3]
李法卿訪問記(節錄)
巢父[4]
『七分發展,二分應付國民黨,一分抗日。』這就是今日的共產黨!
自蘇日成立協定,不僅一般民眾頓覺中共過去的一切宣傳全是欺騙;即中共一般黨員亦
多憤慨激昂。隴東賴輝煌[5]等一千三百餘中共黨員因此而宣布脫黨,晉冀一地之中共
一般中下級幹部脫黨的更多。最近十八集團軍獨立第一師楊成武部李法卿君竟率領幹部
四百五十餘人公開聲明脫離共黨。[6]
(中略)李君是河南人,骨頭臉,長身材,看上去倒像一個小商販。(中略)參加中共已十
多年。
李君說,他隨紅軍十二方面軍到達陜北的時候,曾受了一年的嚴格訓練。抗戰後,隨十
八集團軍出發;在出發之前,毛澤東朱德召集訓話,... 阅读全帖
o*****p
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来自主题: Military版 - 福利这个东西真是毒药

关于委内瑞拉,因为有石油,所以整个国民和政治堕落到无可挽回的地步,让人触目惊心
马平:查韦斯的资本主义大锅饭还能吃多久
http://www.guancha.cn/MaPing/2014_06_19_239100.shtml
前言 大洋彼岸的社会主义试验
作为一个中等国家,委内瑞拉在中国颇有“超常”知名度。因为从1998年到2013年,查
韦斯在这个拉美国家展开了宏大的“社会主义实验”。15年间,查韦斯经历过数次大选
、军事政变、大国施压,却始终牢牢控制着政权,为整个拉美树立反美左翼政权的榜样
。2007年,查韦斯在就职仪式上公开宣称:“要么走社会主义道路,要么灭亡”。2013
年,查韦斯去世,接班人兼继任者马杜罗访华,到中央党校宣讲“21世纪社会主义”,
敢于高调提议“共享社会主义建设经验”。
中国是个经历过革命和社会主义改造的国家,普通人隔着太平洋看委内瑞拉的“社会主
义实验”,难免会用毛泽东、列宁的事迹去摹想查韦斯,或是随着西方媒体,把查韦斯
描述为逆历史潮流而动的政客军阀。委内瑞拉的新闻因此在中国有了别样意义,
上周,碰到一个长辈亲戚,他近年常驻委内瑞拉钻井采油,聊天间谈到该... 阅读全帖
c*********d
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原创:谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》,疑今察古,鉴往知来。
图1:电影《邪不压正》中的廖凡与朱元璋
文|谌旭彬
“廖凡与明太祖朱元璋撞脸”,是姜文电影《邪不压正》中一个很有趣味的镜头(见图
1)。
朱元璋真的长着一张“猪腰子脸”(也有人形容为“鞋拔子脸”)吗?
与“清朝的刻意丑化”无关
明清两代藏于宫内、传世至今的朱元璋画像,共计13幅。这些画像,可区分为两种截然
不同的面貌(见图2)。
一种是面如满月、慈眉善目、神态安详,一盛年,一老年,共计两幅。另一种,脸长额
隆、鼻如蒜头、下额前突,颇为怪异,即俗谓的“猪腰子脸像”,共计十一幅。前者当
是明代官方确定的“标准像”,后者为何会藏入清宫南熏殿,迄今并无史料可以说明。
图2:朱元璋传世的两种容貌截然不同的画像
坊间有一种流传甚广的说法,称朱元璋“猪腰子脸”的历史形象,是清朝为打击汉人,
而刻意制造的一种丑化。
这种揣测自然是不成立的。这两种不同的历史形象,早在明朝就已经出现了。
比如,活跃于明朝嘉靖、万历年间的官员张翰,在其《松窗梦语》一书中,记录了这样
一段亲身经历:
“余为南... 阅读全帖
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http://chinanews.sina.com/bg/chnmedia/chnpolitics/chinanews/2018-10-19/doc-iumwtszs0753408.shtml
習近平總書記用典爲何有如此之魅力?
http://dailynews.sina.com 2018年10月19日 22:14 中國新聞網
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“平易近民,民必歸之。”最近,一場思想文化盛宴引發人們廣泛熱議。“原聲微
視頻”“思想解讀”“經典釋義”“現場訪談”“互動問答”“經典誦讀”,豐富的形
式和內容,讓《百家講壇》系列特別節目《平“語”近人——習近平總書記用典》給人
耳目一新之感。
提起典故,往往有人會覺得艱澀難懂。習近平總書記用典爲何有如此之魅力?讓人
想聽、愛聽、願聽,讓人聽得進,記得住,傳得開,用得上,忘不掉。總書記是如何引
用中國經史典籍中的華章佳句的?又是如何賦予典故以新的時代內涵,讓古籍裏的文字
活起來,成爲百姓喜聞樂見的貼心話?
10月18日,光明日報邀請參與《平“語”近人——習近平總書記用典》的專家、節
目主持人、朗誦家和相關學者、行業代表、青年學生齊聚一... 阅读全帖
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https://www.thenewslens.com/article/121937
天網恢恢、信賞必罰:「中國社會信用體系」即將全面上路
天網恢恢、信賞必罰:「中國社會信用體系」即將全面上路 Photo Credit:Reuters/達
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我們想讓你知道的是
中國政府宣布在2020年,中國社會信用體系將全面上路,換句話說,科幻小說裡的天網
在真實世界上演,而我們該怎麼看待這個問題呢?
唸給你聽
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想像一個世界,你生活裡的一舉一動,都逃不過監測科技與大數據網絡的「法眼」。你
的一言一行,都成為國家把你評分的依據,而且國家會用這個分數,來決定你的生活方
式:分數好,買東西可以打折、看病可以賒賬、政府還會發給你免費的生活雜物;分數
不好,政府不准你搭大眾咻敗⒉蛔寄懵眯凶★埖辍⒉蛔寄阊b修房屋,甚至連小孩都不
許上學……
這樣的「天網恢恢、信賞必罰」的社會,您,喜歡嗎?而正是中共政權現在極力推動的
「社會信用體系」。
社會信用體系是怎麼一回事?
預定2020年在中國全面上路的「社會信用... 阅读全帖
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https://tw.news.yahoo.com/%E6%8B%89%E8%AD%A6%E5%A0%B1-%E9%A6%99%E6%B8%AF%E9%
87%91%E7%AE%A1%E5%B1%80%E7%99%BC%E5%B8%83%E9%87%91%E8%9E%8D%E6%A9%9F%E6%A7%
8B%E6%B5%81%E5%8B%95%E6%80%A7%E4%B8%8D%E8%B6%B3%E7%B7%8A%E6%80%A5%E6%8E%AA%
E6%96%BD-092555957.html
拉警報!香港金管局發布金融機構流動性不足緊急措施
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鄭國強
2019年9月2日 下午5:25
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香港反逃犯條例已引起資本大量外流,之前只是傳聞,但金管局一紙命令證實銀行大額
存款離港情況很嚴重。(圖片來源/民陣臉書)
香港金管局雖然在30日否認了外界的謠傳「不再披露任何港元或港元資產流出香港的情
況」,然而就在8月26日與28日,金管局對香港銀行發布了流動性不足的緊急措施,因
應反送中邉拥摹搞y行系統在前所未有的社會動盪時期」,發布... 阅读全帖
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标 题: 說說為什麼100年前滿清輸給日本
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 8 04:22:50 2013, 美东)
看到板上的討論,很多人都沒說到點子上。我和我的小伙伴們都震驚了。
看政治的一個很重要的一點,就是不要把歷史人物當SB。其實歷史上的有名有姓的人物
,都是至少有一定社會資源的。就算自己腦袋不靈光,僱些质拷o自己出主意還可能日
復一日年復一年的SB嗎?
各位讀者,你們還要相信一點,就是大多數人都是自私的,尤其是一個本身受到威脅的
統治階層。就算你一個人想為大局著想犧牲自己的利益,你周圍的小弟們都不會答應的
--因為不僅他們會犧牲自己的利益,而且可能會有性命之憂。
中日的重要差別體現在在一點:統治階級的根本利益不同。
日本推翻了摹府統治,天皇才得到實權。我要比較的,就是天皇和擁護他的武士階層,
和統治中國的滿清政府有什麼不同。
1)天皇以前從沒有實權,他自己從來沒有得罪過日本的其他任何人(除了被推翻的幕
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看到板上的討論,很多人都沒說到點子上。我和我的小伙伴們都震驚了。
看政治的一個很重要的一點,就是不要把歷史人物當SB。其實歷史上的有名有姓的人物
,都是至少有一定社會資源的。就算自己腦袋不靈光,僱些质拷o自己出主意還可能日
復一日年復一年的SB嗎?
各位讀者,你們還要相信一點,就是大多數人都是自私的,尤其是一個本身受到威脅的
統治階層。就算你一個人想為大局著想犧牲自己的利益,你周圍的小弟們都不會答應的
--因為不僅他們會犧牲自己的利益,而且可能會有性命之憂。
中日的重要差別體現在在一點:統治階級的根本利益不同。
日本推翻了摹府統治,天皇才得到實權。我要比較的,就是天皇和擁護他的武士階層,
和統治中國的滿清政府有什麼不同。
1)天皇以前從沒有實權,他自己從來沒有得罪過日本的其他任何人(除了被推翻的幕
府),所以他不怕國內有人搞他
2)武士階層把天皇推出來,有正當的執政的理由。武士離不開天皇。而且當時的天皇
勵精圖治,和武士階層合拍。所以這個組合內部團結。
3)日本就小島國一個,弱一點很快就被西人給吃了。所以日本人時刻都有亡國滅種的
危機感。西方入侵,自強是第一大要務。
綜上所述,日本的統... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “天安門自焚”十五年祭殤
震驚世界的“天安門自焚”事件已經過去整整15年了。7名河南省開封市法輪功癡迷
者輕信李洪志“放下生死”“升天”“圓滿”的謊言蠱惑,在新世紀第一個農曆除夕到
天安門廣場集體自焚,造成了2人死亡、3人嚴重燒傷的駭人慘劇。如今逝者已矣,生者
如斯,而留給人們的是長時間難以釋懷的沉重之殤,唯願這生命皆難以承受的人間悲劇
不再重演。
挽祭:願“天堂”裏邪教不再
“天安門自焚”中被大火無情吞噬的是一對可憐的母女,時年37歲的母親劉春玲當
場死亡,稚嫩純真年僅12歲的女孩劉思影終因傷勢過重搶救無效也隨之而去。劉春玲的
悲哀是愚昧無知,落入邪教深淵走火入魔而不可自拔,以至於被人“謿ⅰ枉死還全然
無知。殊不知,法輪功就是“奪命功”,“度已”即“殺已”,“度人”則“殺人”,
“圓滿”就是李洪志為習練者設下的死亡“圈套”。十五年了,劉春玲當應地下有知,
把你們母女推上不歸路的幕後真凶就是李洪志。
讓人難以置信的是失去理性的母親劉春玲,用親手送上的“潘朵拉”魔盒,扼殺了
天真無知的女兒生命。劉思影說她是媽媽的“小尾巴”,可她留給人世間的最後一句話
卻是“媽媽騙了我”。在那火苗竄起的一瞬間,鑽心的疼痛和巨大... 阅读全帖
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