n*********s
发帖数: 256 | 1 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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标 题: (转载)海涛法师-素食主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:12:41 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义
海涛法师选辑
一．前言
二．世界名人素食观
三．世界名人素食小故事
四．美国素食主义
五．怎么吃才聪明？健康新主张
六．现代人吃什么才好？
七．饮食新概念
八．世界冠军的秘密
九．基督教的素食观
十．佛教的素食观
十一．结论
一．前言
长久以来，许多人都以为要吃肉才能得到营养，或是认为动物都是生来给人吃的，因此
何许多人听到‘吃素’时，第一个反应就是：‘吃肉有什么不好？成千上万的人都在吃
，我为什么不吃？’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食，而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。
回顾历史上对人类有重大贡献的人物，有许多都是提倡素食非常卖力的，像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 2 http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义
海涛法师选辑
一．前言
二．世界名人素食观
三．世界名人素食小故事
四．美国素食主义
五．怎么吃才聪明？健康新主张
六．现代人吃什么才好？
七．饮食新概念
八．世界冠军的秘密
九．基督教的素食观
十．佛教的素食观
十一．结论
一．前言
长久以来，许多人都以为要吃肉才能得到营养，或是认为动物都是生来给人吃的，因此
何许多人听到‘吃素’时，第一个反应就是：‘吃肉有什么不好？成千上万的人都在吃
，我为什么不吃？’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食，而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。
回顾历史上对人类有重大贡献的人物，有许多都是提倡素食非常卖力的，像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的耶稣、回教的穆罕默德、儒家的孔子和孟子、道家的老子、印度耆那
教教主、中国的国父 孙中山、印度国父甘地、美国总统富兰克林、天才科学家牛颐和
爱因斯坦、英国大文学家莎士比亚和萧伯纳、俄国大文学家托尔斯泰、印度大诗人泰戈
尔、德国大慈善家史怀哲、法国大政治家卢梭、希腊大... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 “末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”持念阿弥陀佛名号，契理契机。
（仅供参考）
佛法的基本与要径
（选自《心声录》：http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=lists&catid=31）
佛法的基本与要径
2011-08-22 21:01:21 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：203
在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。所以本文之目的，试图用浅显的道理与文句
，指一指佛教的根本胜义与修行的要径。（一九八七年演讲于北京莲舍）
（一） 本师证悟的无上胜义谛
（二） 生死苦海六道轮回
（三） 背觉合尘与背尘合觉勤
（四） 修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴
（五） 真觉路会归净土
（六） 觉路进程
要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘
；欲证究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，必先有正确的基本认识。在修行的
道路上，能辨别重要的途径，在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。在密法中见，
修，行，果，先有正见，才有正修。所以本文之目的，试图用浅显的道... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 4 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 5 为什么一定要往生到西方极乐世界
作者： 刘冠锋 (2012/6/7 9:45:02)
为什么一定要往生到西方极乐世界？！
如果以前没有学佛，对于往生，会感到这是非常遥远和飘渺的，但是，实际上，它迫在
眼前。
在现今这个世界，不论大家是什么宗、修什么法门。求什么愿、修什么福，都必须要修
这个法门——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
不修这个法门，就算成了亿万富豪，帝王将相，荣华富贵，嫁娶最好的配偶，生最卓越
孝顺的儿女，穿最好的衣服，住最豪贵的别墅；就算经藏全部通透了，开悟了，彻悟了
，三贤十圣了，法力无边了。到死的时候也没用，只有几十年时间而已。
而我们必须要关注今后百千万亿劫的事情，一劫就是百千万亿年！
想要福报，怎样保证今后无数恒河沙千万亿劫有取之不尽用之不竭的福报呢？想要寿命
，怎样保证今后有无量的寿命呢？每个同学必须要求一件关系到今后百亿千亿万亿条恒
河中所有沙子数量这么多无尽无数劫岁月的事情。（一劫就是百千万亿年）
这就是——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
宣化上人说：
我们人间最富有豪贵美貌的帝王，也不如最差的天人生活的百分之一。而阿弥陀佛极乐
世界的生活，比天人，光是外表的美貌就是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 首先谈的是：出家与在家的定义。
所谓的出家，就是经典所说的剃发著染衣的人，也就是出离世间的家，剃除头发，
身上穿著坏色衣，与世俗人有所区别，这样的人就是出家人，亦名沙门。这样的出家人
可分为五种：比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那。其中比丘是指受具足戒的出家
男众，比丘尼是指受具足戒的出家女众，沙弥通常是指不满二十岁受沙弥十戒的出家男
众，沙弥尼通常是指不满二十岁受沙弥十戒的出家女众，式叉摩那是指学六法的沙弥尼
。然而一般人所认为的出家众，以比丘、比丘尼为代表。
在家人是指没有剃发、著染衣的人，通常是指蓄有头发、身著华丽衣服的人，与穿
坏色衣的出家人有明显的区隔。这样的在家人可分为优婆塞、优婆夷，其中优婆塞是指
受五戒的在家男众，优婆夷是指受五戒的在家女众。
所以，合此出家五众、在家二众，名为佛门七众；如果剔除沙弥、沙弥尼、式叉摩
那三种，剩下比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四种，简称为佛门四众，也是一般学佛人
对出家与在家的共同称唿。
在佛门中，要成为真正的出家人或者在家人，都要受戒，如前面所说。所以，在佛
门要成为比丘、比丘尼要受具足戒，其中比丘具足戒共有二百五十戒，比丘尼具... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 7 调养脾胃就是补益气血-------清净莲花
这几天有很多朋友对莲花说，希望我能写一篇关于调养脾胃的帖子。莲花也非常想就这
个话题跟大家再深入的交流一下，因为在每个人的健康方面脾胃所起的作用真的是非常
重要，直接关系到我们是否有足够的能量来生活、工作，也就是说脾胃是健康最主要的
组成部分。
所以莲花这篇帖子的中心思想就是：树立养生的正确观念，养成良好的生活习惯，不要
盲从，不要偏激，真正的让大家都能认识到补益气血的根本是调养脾胃，调养脾胃的根
本是合理饮食！
可是现在很多所谓的养生专家说的最多的不是如何养护脾胃如何好好吃饭，而是
天天在讲虚和补——补血补气补肾补心，总之只要说到养生就是一个字“补”。补字经
现在很多专家们的渲染和宣传，令老百姓歪曲和误解到了无以复加的地步。
其实“补”字，在中医理论中的解释并非是补药也非是补品，而是一种概念，就是固摄
。就是将自身的精气神与气血能量固摄住，保持动力，保存自身现有的能量和实力，不
无谓的失散。比如说你是个先天脾胃虚弱气血不足的人，只要固摄方法得当，保存自身
的现有的能量，帮助自己平衡阴阳，疏导血脉，就是补就是养，你的身体不一定就很不... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 昨日凌晨，姜女士抱着孩子在暂住的肯德基门口散步。新京报记者 王嘉宁 摄
鲁大爷称因欠房租被房东赶出来，在肯德基过夜。新京报记者 王嘉宁 摄
昨晨，王府井麦当劳，王小超在吃薯条，他断断续续在快餐店里住了三四年。新京报记者 薛珺 摄
昨日凌晨，方庄一家肯德基店内有人过夜。新京报记者 王嘉宁 摄
■ “未婚妈妈带女婴住肯德基50天”追踪
来自湖北的姜女士带女婴夜宿肯德基50余天一事，引发很多爱心人士关注。昨日，姜女士老家湖北大冶保安镇的一名政府工作人员也来到北京，希望为姜女士提供给救助。
同乡捐助7000余元
昨日，面对很多好心人和媒体，姜女士有些紧张和不适，精神状态不是很好，九个月大的孩子，还是在婴儿车里玩着玩具，面对陌生的面孔并没有哭闹。下午5点半，一家电视台把姜女士接走录制节目。
得知姜女士的事后，北京大冶同乡会发起捐款，昨晚7时，30多位同乡共捐了7千余元，有五千余元已经送到姜女士手中。很多同乡帮助姜女士疏导心理压力，劝她回到老家，给孩子一个安稳的生活。一位同乡劝她，在北京消费很高，生存更困难，靠好心人捐款不是长久之计。
昨日8点多，保安镇政府工作人员鲁先生来到北京，他表示，将会对姜... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 9 中国北京CBD林立的高楼间，藏着一处叫化石营的城中村。蜗居于此的老北京见证着国贸周边几十年的变迁，落脚这里群租屋的外卖小哥进进出出。汇集于这口井里的人们，都有自己的生活和梦想。
栅户区被周边的高楼包围（记者：朱嘉磊 /摄）
年过七十，张大爷猛然发现自己好像生活在一口井里。
站在屋外的空地，环顾四周，在北京城东隅这片叫作CBD的地方，各个方向的高层建筑拔地而起，层层将他包围，争相逼近天空：东边是52层的京广中心；东南是45层的北京财富中心、还有528米高的北京新地标中国尊；正南是23层的万通中心；西南是33层的朝外SOHO；西北是24层的复星国际；北边是16层的雨霖大厦……
张大爷将目光定在京广大厦上，担心起来：“你说这客人从窗户往下一看，‘哟，北京就这么破啊！’多丢脸！”
疑似给北京“丢脸”的，正是张大爷所住的化石营。老北京人清楚它的底细，这里并无化石，原本名叫“化尸营”，后来嫌难听改了名字。深夜站在万通中心23层往北看，整个城市流光溢彩，脚下暗淡一片，就是化石营——北京CBD的最后一个城中村。
经过20多年的发展，面积仅7平方公里的北京CBD，GDP超1000亿元，地均产值是北京市中... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 10 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 11 序
从早上九点半到下午两点，许特群一直在太阳底下，晒着。有时她会坐在一截废弃的热
力管道上，将Gucci的背包搁在腿上搂着。
这截管道横躺在天津市政府旁边的小区楼下，上面裹着落满灰尘的塑料布。这是她此前
绝不会落座的地方，但她现在已经顾不得那麽多了，她要政府给个说法。
许特群32岁。她偶尔会胡思乱想这辈子可能碰到的坏事儿，包括公司破产、蹦极的时候
摔死、去某个国家赶上炸弹被炸死，但她没有想过，“在新中国一线直辖市，最好的小
区、最好的物业，我安安稳稳在家中睡觉，被炸弹轰成这样。”
8月12日深夜，天津市滨海新区瑞海国际物流有限公司的危险品仓库接连两次爆炸，先
後释放出相当於3顿和21顿TNT的破坏力。其中第二次的威力约等於53颗杀伤半径超过
500米的战斧巡航导弹同时爆炸，它以摧枯拉朽的力量席卷了爆炸点1.6公里半径范围内
的15个小区及一万七千多户居民。
一想起那个夜晚，许特群最清楚记得的是, 当她逃出屋子坐进自己的车里时，手抖得扶
不住方向盘。
更让她无论如何也不可能预料的是爆炸发生半个月後， 2015年8月27日， 她和这群海
港城住户们仍然居无定所、前途未卜，居然聚集在市政府门... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 1937年12月侵华日军制造的南京大屠杀，使30多万手无寸铁的中国平民和放下武器
的士兵惨遭杀害，给劫后余生的幸存者留下了终身难以抚平的伤痛和苦难记忆。南京大
屠杀幸存者是那段惨痛历史的“活证”。79年岁月流逝，在世者已经越来越少。2016年
11月26日，89岁的张福智老人离世后，在册的南京大屠杀幸存者仅剩108位。
第三个国家公祭日到来之际，新华社记者选取30位具有代表性的南京大屠杀幸存者
，用群像的方式集中展现这一特殊群体。
这张拼版照片显示30位南京大屠杀幸存者。
第一排从左至右分别为：艾义英（88岁）、魏桂如（90岁）、马秀英（94岁）。
第二排从左至右分别为：祝四孜（96岁）、李高山（91岁）、郑锦阳（88岁）。
第三排从左至右分别为：陈桂香（91岁）、王长发（93岁）、夏淑琴（87岁）。
第四排从左至右分别为：陶承义（80岁）、张秀红（90岁）、李长富（89岁）。
下排从左至右分别为：王津（85岁）、王义隆（93岁）、仇秀英（86岁）。
第一排从左至右分别为：陈文英（91岁）、杨翠英（91岁）、管光镜（99岁）。
第二排从左至右分别为：刘庭玉（94岁）、马月华（89岁）、... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 14 【第一章】—术
【第二章】——五行盟
【第三章】—走人
【第四章】——恐怖分身
【第五章】——以一战十
云从四面八方朝着这边聚集，可和普通的云不同，这些云是红色的，就如同
黄昏时刻的晚霞，却比晚霞更红、更亮。
这些红云汇聚到中央后徐徐转动起来，形成一道巨大的漩涡，越靠近漩涡的
中央，云层就越厚，颜色也越红、越发刺眼，漩涡中心更是亮得让人睁不开眼睛，
彷佛第二颗太阳一样。
「眞美.」
「是很美，不过这种美代表的是毁灭。」
「这样的美景难得一见，可惜代价太大了。」
山外，北燕山的无数名弟子远远看着那徐徐旋转着的红云，整座北燕山都被
这片红云笼罩着。
「所有人都已经撤出去了吗？」在漩涡的正下方，左道人问着身边的人。
「都已经撤离了。」一位道君轻叹一声，脸上满是不舍。
修练到道君境界，心境应该淡然，不过事无绝对，只要是人，就会有情感。
左道人也有些不舍，他最后看了熟悉的山门一眼，这才转头说道：「我们也撤。」
左道人的身体渐渐消失，下一瞬间，他出现在山外。
左道人身后不停传来异样的波动，一位位长老从虚空中冒出来。
「没别人了吧？」左道人再一次问道。
「只剩下师叔他们了。」一位长老回道。
那长老话... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 15 看了几圈照片，还是那个黑色的塑料袋最能引起我的注意，总觉得这样的袋子似曾相识
，却又一时想不起来。我重重地躺在床上，可能是因为最近太累了，很快就进入了梦乡。
我好像梦见了自己小时候，爷爷牵着我的小手，去市场买菜。我最爱吃爷爷做的麻
婆豆腐了，于是我吵闹着要吃豆腐。爷爷带着我来到豆腐摊面前，要了一份豆腐。老板
拿出一个黑塑料袋，在水池里一捞，一块豆腐就进了塑料袋。等塑料袋拎出水面的时候
，袋子里的水全从袋子上的小孔里流了出来。
对！装豆腐的！
我被梦惊醒了，一看已经快到八点。我一骨碌爬起床，到卫生间洗漱。比我早起的
林涛，正在洗澡。
“喂！喂！”林涛说，“我在洗澡呢！”
我说：“都是男人，怕个屁，没人看你的玉体！别搁我这儿装纯情，我要赶紧洗漱
好了，赶去专案组！”
“我也要去现场一趟。昨晚我想到，扔到井里的麦秆那么多，可麦秆堆和井之间还
有几十米呢，一个人没法抱走那么多麦秆，所以肯定有交通工具……对了，你发现什么
了？”林涛继续往身上抹沐浴露。
我一边刷牙，一边含混不清地说：“尸体运了几公里，当然会有交通工具啊。”
“嘿嘿，... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 16 第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中，心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界，亦即真如、法
性；心体即第八阿赖耶识，即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据，也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说，一方面是
对“识”之体性的描述，另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键，在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识，此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性，唯识宗将心体
与离言之心性（真如）之转依关系揭示了出来。同样，“相名五法”，一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明，另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同，唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场，窥基创发
的“四重二谛”，其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理，若明了“唯识无境”之理，并且转变所依，就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能，前二属于主观方... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 18 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 19 阿赖耶识与修行
——摘自《自在之行——佛法正道论》（华夏出版社，2010年）
作为心体的第八阿赖耶识，在《阿含经》中已见提到。如唐译《本事经》 卷三、卷六
佛说“害阿赖耶”、“灭阿赖耶”；《增一阿含经﹒如来出现四德经》中佛说世间众生
爱、乐、欣、熹阿赖耶。此阿赖耶，释为着落处、依处、窟宅、家、藏，指被末那识执
为内在自我的深层心识或心体。
到部派佛学，对深层心识的探讨，成为重大理论问题之一，建立了“细意识”、“有分
心”、“根本识”、“一味蕴”、“穷生死蕴”、“果报识”、“实法我”、“胜义补
特伽罗”、“异熟果识”、“根本蕴”、“非即蕴非离蕴补特伽罗”等深层心识，以解
释仅用六识说难以说清的轮回主体和随眠（潜在的烦恼）等问题，实际上都是阿赖耶识
的“密意说”。但其说法较显粗糙，与诸法无我之佛法核心义较难调和，不足以圆满解
释心识及轮回现象，互相之间也争议不决。后来大乘唯识学依据《解深密经》、《阿毗
达磨大乘经》、《楞伽经》、《密严经》等，用第八阿赖耶识来代替部派佛学所立细意
识、有分心等，对此识作了精致的论述，建立了以阿赖耶识为本的阿赖耶识缘起论。
阿赖耶（梵ālaya），亦译阿梨耶、... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 20 台中金典酒店8楼高的鹰架倒塌，交通繁忙的中港路慢车道几乎被掩埋，造成12人受伤。 翁清雅摄
鹰架从天而降，砸中多辆汽机车，多名骑士被重击倒地。翁清雅摄
女子曾美惠伤势严重，一度失去生命迹象，警消施以心肺复苏术急救。翁清雅摄
金典酒店位置图
瞬间弹飞
伤势最重的曾美惠被鹰架砸中弹到快车道分隔岛，一度失去生命迹象，送医后救回。李明宪摄
惊慌送医
警消人员到场后，急忙将伤者送往中国附医急救。翁清雅摄
压毁小黄
多辆排班出租车遭鹰架掩埋，工程人员忙着清理现场。翁清雅摄
金典酒店大崩塌 强风吹垮鹰架 闹区压伤12人
2011年 07月16日
【综合报导】「好像世界末日来了！」台中巿昨天傍晚刮起一阵强风，正在进行改装工程的金典酒店两大面鹰架外墙竟瞬间倒塌；重达60公吨的鹰架将健行路整个埋不见了，交通要道中港路慢车道也遭掩埋，正在等公交车的民众遇此巨变纷纷尖叫逃窜，汽机车驾驶也紧急跳车逃生，但仍有12人被砸伤，其中1人命危，另有22辆车受损，闹区霎时变成废墟。巿府随即勒令停工，金典致歉并强调会负起完全责任。
该起重大意外发生在昨天傍晚6时30分。当时骑机车在中港路、馆前路口等红灯的吴姓男子激动表示，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 晚清留美幼童与倪宋家族
修缮一新的内史第。□本报记者 徐网林/摄
川沙内史第宋氏家族居住处，位于今新川路与南市街交汇口。
首批留美幼童集体照，摄于招商总局大门口。
是哪一位浦东人成为中国第一次公费留学计划学生，远渡重洋赴美留学?是谁铺设
了宋嘉树与倪桂珍的鹊桥，迈出了“宋家王朝”的第一步?
川沙城中内史第，难道仅仅是中国传统文化在浦东的标志或象征？
本文作者经过多年的史料搜集与整理，从新的视角叙述海南（文昌）青年宋嘉树是
如何踏上上海滩，携妻走进内史第的经历，从而进一步引发对内史第抑或对浦东文化的
深层思考。
■潘建龙
到过川沙镇，了解内史第的人都知道，内史第是清内阁中书沈树镛之家，除原主人
沈家居住外，这所江南宅院还居住过黄炎培、宋嘉树家族。
流连内史第，笔者常想，黄家入住内史第，是因着亲戚关系。那么宋嘉树——一位
出生海南文昌、闯荡美国的海岛年轻人，又怎么会举家借居于上海浦东川沙内史第？又
是通过什么途径与倪家联姻？
寻找现存的历史印记，或许能给我们新的启示。
留美幼童中的浦东人
翻开1990年上海人民出版社出版的新中国《川沙县志》，在大事记里有如下记述：
“同治十一年（1872年... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 22 向大家报告你们的捐款去向
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汶川地震两周年:都江堰新居废墟上崛起(组图)
2010-05-11 18:24 来源: 新华网 【 大 中 小 】 网友评论 进入论坛
这是从都江堰市医疗中心楼顶远眺崭新的安居楼群（5月8日摄）。新华社记者郑悦摄
“5·12”特大地震使四川省都江堰市城镇住房严重受损，共有10.89万个家庭、30
余万人的住房不同程度地遭到破坏。曾经物华天宝、山清水秀的小城，在短短的80秒地
震后，变成了满目疮痍、伤痕累累的极重灾区。“宅是人之本，人以宅为家，居若安，
家能昌吉，居不安，则家衰败”。都江堰人深谙此话深意，通过一年多的艰辛与努力，
今天的都江堰市城镇住房恢复重建已取得重大阶段性成效。一栋栋地震毁损房屋被拆除
，一批批永久性安居住房拔地而起，一个个居民自建点陆续竣工……
1，这是从都江堰市医疗中心楼顶远眺崭新的安居楼群（5月8日摄）。新华社记者郑悦摄
2，这是呈现出“小青瓦、白粉墙、人字顶”的川北民居风貌的新楼（5月8日摄）。新
华社记者郑悦摄
3，5月7 |
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g**1
发帖数: 10330 | 23 绿水青山就是金山银山”在浙江的探索和实践
2015年02月28日 21:20:25 来源： 新华网
（图文互动）（1）十年接力绘美丽浙江 生态红利惠千万群众——“绿水青山就是金山
银山”在浙江的探索和实践
这是浙江德清县筏头乡“裸心谷生态度假村”以低碳理念兴建的“森林度假夯土小屋”
建筑群（2012年6月2日摄）。绿水青山，不仅仅是展示今日浙江的“金名片”，而且成
为浙江可持续发展的“摇钱树”“聚宝盆”。2005年8月，时任浙江省委书记的习近平
同志在浙江安吉余村考察时，提出了“绿水青山就是金山银山”的科学论断。10年来，
浙江干部群众把美丽浙江作为可持续发展的最大本钱，护美绿水青山、做大金山银山，
不断丰富发展经济和保护生态之间的辩证关系，在实践中将“绿水青山就是金山银山”
化为生动的现实，成为千万群众的自觉行动。新华社记者 谭进 摄
新华网杭州２月２８日电 特稿：十年接力绘美丽浙江 生态红利惠千万群众——“绿
水青山就是金山银山”在浙江的探索和实践
新华社记者 慎海雄、何玲玲、张乐
“春风又绿江南岸”。早春时节的浙江大地，满目绿水青山，令人流连忘返。刚刚过去
的羊年春节，仅杭州、... 阅读全帖 |
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f***y
发帖数: 4447 | 24 lol
http://news.sina.com.cn/s/wh/2016-07-20/doc-ifxuaiwa7291166.shtml
文|新京报记者唐爱琳 杨静茹 实习生付子洋 宋佳
编辑 | 苏晓明
►“想起来就生气，我就是他们的牺牲品。”
坐在北京西站的地上，提起在肯德基门口拉横幅的人群，赵大龙难掩气愤。他的嘴
角还肿着，左眼仍有青紫，右手手臂内侧有一块不大不小的乌青。
7月17日上午，河北唐山乐亭县有部分民众围堵肯德基店，并打出横幅“你吃的是
美国的肯德基，丢的是咱老祖宗的脸”。
随后，赵大龙连发了两条视频质疑此行为，认为爱国要理性，视频里，他不断对那
些围堵者说着脏话。很快，他就被几个人打了，赵大龙认出，其中三个就是围堵肯德基
的人。
其中打人者之一李亮（化名）在接受剥洋葱（微信ID：boyangcongpeople）采访时
承认，他们去了三四个人，“就是肢体接触，打了两巴掌两拳头，心里有数，觉得比较
遗憾。”警方找他谈了话，对他进行了批评教育。
39岁的李亮也是此次乐亭抵制肯德基事件的最先发起者。
他说，他做这件事，一不为了出名，二不为了利益，只是为了呼吁呼... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 知情人讲述：我所知道的张扣扣杀人案
知情者讲述发生于大年三十的一件凶杀大案背后的种种细节。
2月15日，中国农历大年三十。中午12时20分许，陕西汉中市南郑区新集镇三门村发生
一起杀人案，震惊全国。71岁的村民王自新及其长子王校军、三子王正军被同村村民张
扣扣杀死。其中，死者王校军47岁，王正军39岁，凶手张扣扣35岁。
张扣扣逃走后，于两天后的2月17日上午投案自首。
凶杀案发生以后，张扣扣的母亲汪秀萍于1996年在一次冲突中被王正军“故意伤害致死
”的往事在网络上再次被不断提起，张扣扣在网络上被认为是为母复仇杀人的英雄。
新集镇位于汉中西北方20多公里处。这个乡镇在汉中非常出名，是著名的“面皮之乡”
，从上个世纪80年代起，得风气之先，这个乡镇的农民便背起蒸笼，开始出外奔赴各大
城市做面皮生意，成为整个汉中出去做这种生意人数最多以及时间最早的乡镇，这种局
面以上个世纪90年代最盛。
一位当地人士告诉界面新闻记者，“做面皮生意赚了钱，那个时候，几乎家家户户都推
倒土房盖了好房子。其他乡镇的经济还不发达，新集镇的万元户在那个时代一抓一大把
。”
张扣扣只读过初中，之后到新疆当了几年兵，... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 26 国家主席习近平在二〇一八年新年贺词中指出，改革开放是当代中国发展进步的必
由之路，是实现中国梦的必由之路。（新华社记者丁林摄）
改革开放这场中国的第二次革命，是决定当代中国命运的关键一招，不仅深刻改变
了中国，也深刻影响了世界。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，以更坚定的信心、更有力的措施
把改革开放不断推向深入，开创了改革开放向深层次、全方位发力的崭新局面。改革开
放这盘大棋局，落子无不关系民生福祉，无不关乎民族未来，无不影响世界发展。在此
，我们选取五件小事，从中领略习近平总书记深化改革开放的大义。
2018年10月24日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在深圳考察。
在这幅著名的标语面前，习近平驻足交流。（新华社记者谢环驰摄）
斩断穷根，娶上媳妇
精准扶贫：让老百姓过上好日子
2017年1月22日，对湖南省湘西州花垣县十八洞村的大龄男青年龙先兰来说，是大
喜的日子。这一天，30岁的他成功“脱单”，娶上了媳妇！
2017年1月22日，龙先兰（右）和吴满金喜结连理。（图片来源：湖南日报“新湖
南”）
“脱单”源于脱贫。几年前，龙先兰还是十八洞村的特困户，贫困当... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 27 初秋时节的陇原大地，天高云阔，山河壮丽。19日至22日，习近平总书记来到甘肃
省考察调研。从大漠戈壁到祁连草原再到黄土高原，跨越上千公里，实地调研甘肃省文
物保护、红色历史传承、职业教育、生态环保、脱贫攻坚等方面的建设、发展情况。
连日来，新华社记者沿着习近平总书记考察调研足迹一路回访，看到当地干部群众
备受鼓舞，抢抓发展机遇信心高涨，实施绿色崛起、富民兴陇干劲十足。
保护好文化遗产，站好岗、尽好责
8月19日，习近平总书记甘肃之行的第一站就来到敦煌莫高窟，考察调研文物保护
和研究、弘扬优秀历史文化等主题，在敦煌研究院同有关专家、学者和文化单位代表座
谈交流。
这是敦煌研究院学习习近平总书记重要讲话座谈会现场（8月20日摄）。新华社记
者 郭刚 摄
“总书记对我们当前文物保护和敦煌文化传承创新提出了殷切希望，勉励我们研究
和弘扬敦煌文化，不断坚定文化自信，令大家备受鼓舞。”回忆起当日情景，敦煌研究
院院长赵声良仍感振奋。
这是莫高窟标志性建筑九层楼（8月20日摄）。新华社记者 郭刚 摄
敦煌莫高窟是我国规模最大、内容最丰富的古典文化艺术宝库，1987年被联合国教
科文组织列入世界遗产名... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 28 评论：作弊依靠挑拨离间获得权力
2007年一个工作日的上午，贝萨耶·布朗特（Bethanye Blount）上班比通常早一些，
因为她需要面试一位求职者。作为一个三十多岁的资深软件工程师，布朗特在运营网络
虚拟世界“第二人生”（Second Life）的公司担任高级职位。她性格很好、很自信，
通常身着程序员三件套——牛仔、帽衫、运动鞋，这代表编程“尊严”。这一天，她或
许穿的是所谓的“创业公司完整两件套”：一件“第二人生”T恤配一件“第二人生”
帽衫。
简单来说，关于她的一切都表明她是个严肃的技术人员。因此，当求职者连正眼都没有
瞧她一下时，她被震惊到了。他知道她的职位，他知道她在决定是否录用他时起着关键
作用。然而，布朗特每次问到他的技能，或是想将话题引到这份工作的范围，他都会轻
率无礼地打发她。随后，布朗特听另一位女性高管——一位副总裁——说，这位求职者
也用同样的态度对待她。
很显然，”第二人生”不会录用这蠢货。不过去它的呢：既然他还在这里，正好有一位
男性新员工需要练习如何面试，于是她俩让这位员工去面试他。这位员工回来时，脸上
带着奇怪的表情。“我不知道刚才发生了什么，”他说，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 30 【 以下文字转载自 kaleege 俱乐部 】
发信人: kaleege (隆冬盖), 信区: kaleege
标 题: 摄影大师们的自拍照
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 29 18:11:35 2014, 美东)
摄影大师们的自拍照
坂本龙三
2012-12-11
对于杰出的摄影家而言，摄影已经不仅仅是他们观察风光、社会和特定模特的渠道，更
是他们自我思想的客观再现。几乎每一位摄影师都会为自己拍摄自拍照，就如同画家的
自画像一般，是对自己技艺的反映与艺术风格的体现。尤其是女性摄影师，常常把镜头
对准她们自己，并且扮演各种角色，以表达自我对生命的认同。在陶醉和认同的过程中
，摄影师们又逐渐深入下去，将自拍转换成一种文化批评和社会批判的重要手段。
以下即为世界著名的摄影大师的自拍照，他们中很多人都在摄影史中留名，拍摄手法也
各有特色。喜爱自拍的朋友们，不妨在欣赏大师作品的同时也学习一下别致的拍摄形式
。Richard Avedon
Richard Avedon 1923年出生在纽约。他的家庭是来自俄罗斯的犹太人。Richard
Avedon在高中读完之后，在哥伦比... 阅读全帖 |
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c********l
发帖数: 8138 | 31 新闻来源:蜂鸟网论坛phantasia
也许很多机友和我之前一样，准备入手一台单反，但是自己从来没有接触过单反，而单
反市场是如此的混乱，JS当道，怎么才能买到一台心仪的单反呢，通过这个帖子，我希
望能够把我购买单反的全部过程记录下来，供没有接触过单反，准备购买单反的同学参
考。
1．配置和预算
也许很多机友和我之前一样，准备入手一台单反，但是自己从来没有接触过单
反，而单反市场是如此的混乱，JS当道，怎么才能买到一台心仪的单反呢，通过这个帖
子，我希望能够把我购买单反的全部过程记录下来，供没有接触过单反，准备购买单反
的同学参考。事情的开端是这样，我LP和她的闺蜜都怀孕了，有一天我LP发了两张照片
给我，一张她自己另一张她闺蜜的，问我为什么她的闺蜜怀孕一点都没有变丑，她自己
变这么丑，我拿着两张照片对比了一下，突然醒悟了，她闺蜜的老公玩单反很久了，而
我老婆是用手机自拍的，角度，清晰度等等差别太大了，于是觉得确实小卡片的确该退
休了，下定决心要入一台单反。然后就开始作前期工作了，先到网上找了一些帖子，大
概了解了一下光圈，快门，IS0，焦距等基础知识，随后就开始问身边... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 33 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之
正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰
雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成
就，随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉
海，手... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 34 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 华严宗
百科名片
华严宗，又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一，日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年，即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名，故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉
澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏，但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师，故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年，赍《... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 36 第2章 曹溪一脉
一、慧能求法
慧能，一作惠能，原籍范阳（今北京大兴、宛平一带）人，俗姓庐。父名行瑶，早
年做官，后来遭贬，于唐武德三年（６２０）被流放至岭南新州（今广东新兴）娶当地
李氏女为妻，唐贞观十二年（６３８）二月初八日生下慧能。慧能三岁时，父亲不幸亡
故，母守志鞠养，孤儿寡母，穷苦无依，生活极为艰辛，在如此境遇中长成的慧能，聪
颖早慧，事母至孝，日日砍卖柴，奉母度日。不觉光阴荏苒，慧能已长大成人。
慧能二十四岁那年，一日去市上卖柴，忽闻有人诵读佛经，据说慧能“一闻经语，
心即开悟”，便问客人读的是什么经？客人告诉他，读的是《金刚经》。又问客人从何
处来？如何得到此经？客人云：我从蕲州黄梅县（今湖北黄梅县西北）东山寺来，那里
有禅宗五祖弘忍大师在主持传法，门徒有一千多人，我前往礼拜，总得以听受此经。慧
能一听。心生羡慕，萌发了去黄梅跟从弘忍大师学习佛法的念头。客人本是一位热心的
信徒，见慧能对佛法如此虔诚，便赠送他十两纹银，让他回去安置好老母的衣食生活，
再到黄梅去参见五祖弘忍大师。
慧能辞别母亲后，便来到黄梅求见弘忍。据说，慧能... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在
二千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀
之正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即
是指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍三峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 38 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之
正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰
雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成
就，随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉
海，手... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 39 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 “玄奘以来第一人”(一)
壹、前言
印顺法师（1906年－2005年）的逝世，在佛教界掀起一片不大的涟漪。印顺法师被
普遍认知为佛学大师，并被越来越少的部分教内人士尊为“当代佛学泰斗”，那些极少
数的人们甚至尊他为“玄奘以来第一人”。原本并无写作意愿的我，看他们低调而庄严
的办完印顺的后事，就当是一场世间名人的生死常事而不曾起心动念；但他们在报纸上
却大力的宣扬他是玄奘以来第一人，这样与事实正好相反的说法，却使人不能不作罢，
这就必须探讨印顺的思想本质让大家了解了，因为印顺正是玄奘以来破坏正法的第一人
。那么到底所谓的“印顺思想”核心价值是什么，以及他对当代与后人的影响如何，我
们都应该作一番认识与探讨。
印顺法师一生浸霪于佛法中，并自谓以史学家的态度、宗教家的情怀，进行佛教的
研究、考证，进而确立了所主张的“缘起性空”及“人间佛教”二个核心价值观。缘起
性空被他认为是佛法的根本，人间佛教则被认为是佛法的实践。以下便分别对印顺法师
研究佛法的态度，“缘起性空”与“人间佛教”的主张，以及他对禅净的批评，作进一
步的剖析与评论。
贰、评印顺法师研究佛法的态度
印顺法师在佛法探究过程中，有一... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 42 摄影大师们的自拍照
坂本龙三
2012-12-11
对于杰出的摄影家而言，摄影已经不仅仅是他们观察风光、社会和特定模特的渠道，更
是他们自我思想的客观再现。几乎每一位摄影师都会为自己拍摄自拍照，就如同画家的
自画像一般，是对自己技艺的反映与艺术风格的体现。尤其是女性摄影师，常常把镜头
对准她们自己，并且扮演各种角色，以表达自我对生命的认同。在陶醉和认同的过程中
，摄影师们又逐渐深入下去，将自拍转换成一种文化批评和社会批判的重要手段。
以下即为世界著名的摄影大师的自拍照，他们中很多人都在摄影史中留名，拍摄手法也
各有特色。喜爱自拍的朋友们，不妨在欣赏大师作品的同时也学习一下别致的拍摄形式
。Richard Avedon
Richard Avedon 1923年出生在纽约。他的家庭是来自俄罗斯的犹太人。Richard
Avedon在高中读完之后，在哥伦比亚大学读了很短一段时间。1942年他就开始用一台父
亲给他的Rolleiflex给商船队的船员拍证件照了（当时是战时，商船属于美国海军的一
部分，所以需要拍照登记）。1944年的时候，他给一家百货商场做广告摄影师。但很快
，他的才能被当... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 43 摄影大师们的自拍照
坂本龙三
2012-12-11
对于杰出的摄影家而言，摄影已经不仅仅是他们观察风光、社会和特定模特的渠道，更
是他们自我思想的客观再现。几乎每一位摄影师都会为自己拍摄自拍照，就如同画家的
自画像一般，是对自己技艺的反映与艺术风格的体现。尤其是女性摄影师，常常把镜头
对准她们自己，并且扮演各种角色，以表达自我对生命的认同。在陶醉和认同的过程中
，摄影师们又逐渐深入下去，将自拍转换成一种文化批评和社会批判的重要手段。
以下即为世界著名的摄影大师的自拍照，他们中很多人都在摄影史中留名，拍摄手法也
各有特色。喜爱自拍的朋友们，不妨在欣赏大师作品的同时也学习一下别致的拍摄形式
。Richard Avedon
Richard Avedon 1923年出生在纽约。他的家庭是来自俄罗斯的犹太人。Richard
Avedon在高中读完之后，在哥伦比亚大学读了很短一段时间。1942年他就开始用一台父
亲给他的Rolleiflex给商船队的船员拍证件照了（当时是战时，商船属于美国海军的一
部分，所以需要拍照登记）。1944年的时候，他给一家百货商场做广告摄影师。但很快
，他的才能被当... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 44 放屁。你怎么不把你孩子送到农民工子弟学校去？
位于北京肖家河的风华小学，小学距离最近的公交站还有300多米，一条小道因为刚下
过雨变得特别泥泞，孩子们就通过凹凸不平的小道与汽车抢道。周遭还有许多生活垃圾。
顺着放学的孩子们的方向，我们来到了风华小学大门，这样一所连校牌都没有的小学，
对比的是，这样有些破旧的小学背后的光鲜的北京住宅。
民工的午餐
摄于2006年
散市，在三轮车上熟睡的孩子
2007年8月30日摄于北京团结湖农贸市场。他清晨4点钟就随父母去批发市场上货了
一位抱着儿子登着三轮车的菜贩。生意和家，都不能没有
2009年9月26日摄于北京
国庆60周年来临，绿化工任务繁重，绿化工路边的午餐
2009年9月24日摄于北京
艰辛生活
2009年12月27日摄于北京
源源不绝的包装箱、塑料瓶……如果几天不清理，“现代化”的北京会是什么样？还有
废旧物资利用问题。
2009年12月25日摄于北京
冒雪艰难前行的运菜工
2009年11月2日摄于北京
严寒、低温在长时间户外工作的保洁员脸上留下冻伤的痕迹
2010年3月8日摄于北京
”临别，省委书记刘奇葆提出要和同学们一起合个影。孩子听后... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 45 ◇有了绿水青山，不愁金山银山。伊春正转变靠山吃山“吃法”，变“采山”为“种山
”，将生态优势转化为绿色生产力，成长为产业优势、经济优势和竞争优势
◇在守护绿水青山面前，伊春人不做选择题，再难也只做必答题，以护林为傲，伊春人
守护着小兴安岭每一棵树，守护好祖国北疆的生态屏障
◇全面停伐后，人往哪里去是民生大课题。伊春打出“三转一托底”的组合拳，走出了
一条“养林”与“养人”的双赢之路
▲ 伊春市五营区森林美景 金家庆摄
林区经济转型发展怎么样？林区生态保护怎么样？林场职工生活怎么样？
2016年，习近平总书记在黑龙江省伊春市考察调研时提出了“林区三问”。三年来，地
处巍巍小兴安岭的“林都”伊春牢记嘱托、砥砺前行，交出了一份镌刻生态印记的答卷。
三年来，作为我国北方最重要的生态安全屏障，小兴安岭森林蓄积量年均净增1000万立
方米，森林覆被率提高0.3个百分点，祖国北疆“祖母绿”碧色更浓。
三年来，作为我国开发最早，也是停伐最早的重点国有林区，老森林工业基地伊春市经
济增长由负转正，渡过停伐阵痛，正奋力涅槃重生。
三年来，作为一座因林而生、因林而兴、因林而衰、因林而转的城市的主人，林业工人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 10月22日至25日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在广东考察。这是
10月22日下午，习近平考察珠海横琴新区粤澳合作中医药科技产业园。新华社记者 谢
环驰 摄
新华社广州10月25日电 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日在广东
考察时强调，进入新时代，国际国内形势发生广泛而深刻的变化，改革发展面临着新形
势新任务新挑战，我们要抓住机遇、迎接挑战，关键在于高举新时代改革开放旗帜，继
续全面深化改革、全面扩大开放。越是环境复杂，我们越是要以更坚定的信心、更有力
的措施把改革开放不断推向深入。
十月的南粤大地，金风送爽，丹桂飘香。10月22日至25日，习近平在中共中央政治局委
员、广东省委书记李希和省长马兴瑞陪同下，先后来到珠海、清远、深圳、广州等地，
深入企业、高校、乡村、社区，就贯彻落实党的十九大精神、深化改革开放、推动经济
高质量发展等进行调研。
22日下午，习近平考察了珠海横琴新区粤澳合作中医药科技产业园。该产业园是《粤澳
合作框架协议》下首个落地项目。习近平结合视频、沙盘、中医药产品展示，了解横琴
新区规划建设以及产业园建设运营、中医药产业发展和国际交... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 47 https://news.sina.com.cn/c/2020-02-16/doc-iimxxstf1932561.shtml
原标题：“战疫”同时，中国已在谋划这5件大事
作者：李金磊
新冠肺炎疫情依然严峻，这次疫情是对中国治理体系和能力的一次大考，充分暴露
了一些短板和不足。
眼下，中国在全力抗击疫情的同时，也在谋划一些弥补短板、着眼长远、防患未然
的大举措。
打击野味产业，强化公共卫生法治保障
第一件大事，就是向野味产业“开刀”。
2月3日召开的中共中央政治局常务委员会会议提出，要加强市场监管，坚决取缔和
严厉打击非法野生动物市场和贸易，从源头上控制重大公共卫生风险。
此次疫情被认为与野生动物非法售卖密切相关。研究证实，新型冠状病毒与一种蝙
蝠的冠状病毒序列一致性高达96%。
作者：倪雯冰 张舰元作者：倪雯冰 张舰元
这不禁令人联想到，17年前的SARS，也是祸起野味。人不能在同一个地方跌倒两次
，但疫情的重演，令人对滥食野味痛心疾首。
食用野生动物风险很大，但野味产业依然规模庞大，对公共卫生安全构成了重大隐
患。
而野味产业屡禁不绝，跟国人滥食野味的陋习、监管执法力度不够和法律... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 48 https://news.sina.com.cn/c/2020-02-18/doc-iimxyqvz3716215.shtml
2020年02月18日 06:39 上观
原标题：武汉拉网式大排查首日：晚上挨家挨户数灯，查看电表对照敲门
集中力量坚决打一场战“疫”歼灭战！
2月17日，武汉市全市总动员，开始开展为期3天的集中拉网式大排查。一大早，全
市各区所有社区都行动起来，以科学方法、严格标准、及时收治、有力组织开展“拉网
式排查”，“不漏一户，不漏一人”。
汉阳区洲头街工作人员严格管控外卖人员进入封闭小区 通讯员 王磊 尹娟 供图汉阳区
洲头街工作人员严格管控外卖人员进入封闭小区 通讯员 王磊 尹娟 供图
大排查首日
各社区开展大排查各有妙招
用信息化手段“织密网”
再各想办法
逐一上门“补缺”
精准排查“不漏一人”
数灯、对照电表敲门
“您好，现在您家里有几个人在家？”“家人身体怎么样？”“今天测的体温数据
是多少？”……17日一早，江岸区台北街道桃源社区以网格进行划分，每个网格分别安
排网格员、社区群干、下沉干部、志愿者各一人，展开了拉网式排查，挨家挨户敲门询
问，并针对新增的住... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 49 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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