a***a
发帖数: 12425 | 1 这个东东很好啊！
我那个是18-200的头，我看上面说“3.大变焦镜头(如18-200mm)推荐选择短焦距近摄镜
，才能显著缩短对焦距离从而提高倍率。”不是太懂，那么18-200的头能不能买你说的
这个呢，还是要买个别的？ |
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w*********g
发帖数: 10097 | 2 可以，因为短焦距镜头的最近对焦距离一般比长焦头都短很多，所以他这里让你选你那
个变焦头广角端那个焦距对应的近摄镜这样放大倍率会高一些 |
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k**h
发帖数: 2929 | 3 你看过什么评测能share一下吗？近摄镜我一直都在看，不过都要200多美刀，这个500
多人民币的不知道效果如何，网上的评测没看到有100% crop的 |
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w*********g
发帖数: 10097 | 4 用这个配合近摄镜你再拍蜘蛛就无敌了
锐度会让你吃惊的，体会全新的一种视野 |
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I***i
发帖数: 14557 | 5 还看到有人用extension tube拍微距，不知道这个东西和近摄镜比怎么样，性能上和价
钱上，包括国内市场。 |
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i*******e
发帖数: 50 | 6 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 7 铲子惹出更多麻烦，请看《出事表》zz
下面转一个，反复几次，但我们都听不到任何重载车急刹应有的刹车声！之前司机曾经
说自己鸣笛过，那么要么司机在说谎，要么就是8秒之前那声鸣笛，如果是那样，提前8
秒已经发现钱要过马路，却木有刹车而撞到钱，这还是普通的交通事故吗？ 从9点48分
21秒钱被撞后，直到9点48分28秒，近7秒后，钱的尸体才停下来！这个过程中，依然听
不到刹车声，只有发动机的声音。而此时，我们发现钱已经被撞带到水泥路面以外。
一秒后，钱尸体静止不动，截图中红色箭头所指为车头方向，钱被裹带后右后轮的位置
！此时时间是9点48分29秒，撞击发生8秒之后。 5秒之后，在9点48分32秒，也就是撞
击发生11秒后，从视频中可以看到有人来到车头（截图中红圈处），他是谁？从时间来
说，他很可能也是目击者！ 一秒之后，视频中有人从车头左向右走（截图中红圈圈出
），他又是谁？ 又过两秒，刚刚出现的人没有过来看钱的情况，而是向前走（截图中
红圈处） 在9点48分40秒，也就是撞击发生后19秒后，应该是车上的人下来了，此时正
从车头左向右中，随后他蹲下看钱尸体方向，随后马上走向钱的尸体。 9点4... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 8 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 9 关于日本源氏和平氏关系
2007年03月24日 星期六 20:21
从镰仓幕府成立到明治维新，武士阶级统治日本长达700年之久。武士政权或武家政权
是日本历史上存在时间最长的政权形态，而且直接与近现代日本相联结，因此在日本社
会和民族性格上留下了深刻的烙印。1991年日本集英社出版了一套(日本历史)丛书，其
中第7卷(武者之世)写武士阶级形成的历史。著者是日本东北大学教授入间田宣夫。他
在该书结语中评价了武士政权的历史作用。他先引用了1602年利玛窦绘制的《坤舆万国
全图》中对日本的文字说明：“尚强力”、“权常在强臣”，然后评论道：这个评语决
不是褒奖语，其意思是说，日本人好战，武力优胜者即可掌握权力，由于这种野蛮的风
俗，日本不能成为先进的文明国家，这是很可悲的。著者认为：利玛窦是从国际性的或
普遍性的立场出发评价中世纪的日本人的，而国际性普遍性的立场，例如当时的中国人
认为男子应以习文修学为最高目标，而视武人为鹰犬，而日本正相反，“其民多习武，
少习文”。著者认为:这正是武士政权存在的阴暗的一面，而这一中世纪的遗产即轻文
重武的岛国风气，即使到了近代以至现代也未能消除，对此我们难道... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 11 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 472 | 12 先看看方舟子的科普吧
1994年起中国开始推行全民食用加碘盐，这项国策显然比计划生育国策的实施容易得多
。据2008年的抽查，全国碘盐覆盖率已达到了97.48%。但是最近一段时间，媒体上突然
一面倒地爆发出质疑、批评这一政策的呼声。有一位时评家甚至站在政治的高度，把推
行碘盐视为“一个让人难以接受的中央集权行为”， “说明我们的社会依然信奉一个
万能型的‘全权社会’”，呼吁“还我不吃加碘盐的权利”云云。
1994年起中国开始推行全民食用加碘盐，这项国策显然比计划生育国策的实施容易得多
。据2008年的抽查，全国碘盐覆盖率已达到了97.48%。但是最近一段时间，媒体上突然
一面倒地爆发出质疑、批评这一政策的呼声。有一位时评家甚至站在政治的高度，把推
行碘盐视为“一个让人难以接受的中央集权行为”， “说明我们的社会依然信奉一个
万能型的‘全权社会’”，呼吁“还我不吃加碘盐的权利”云云。 其实这并非一项有
中国特色的政策，而是中国政府对联合国呼吁的快速反应。1993年，世界卫生大会通过
决议，要求各国用全民食盐加碘的方法消灭碘缺乏病。在此之前，许多国家已经这么做
了。其中最早这么做的恰恰是怎... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 13 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 15 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 16 习近平：新时代的领路人
新华社北京11月16日电 题：习近平：新时代的领路人
新华社记者
2017年10月18日，习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上作报告。新华社记者
鞠鹏 摄2017年10月18日，习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上作报告。新华
社记者 鞠鹏 摄
2017年10月18日上午，习近平站在人民大会堂万人大礼堂的讲台前作中共十九大报
告，历时近3个半小时。
这是多年来中共党代会最重大的政治报告，达3.2万字。习近平用洪亮的声音一气
呵成，赢得全场70余次掌声。
他宣告：“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历
史方位。”
这份报告被译成10种外语，并专门请来外籍专家为译文把关。专家们几乎都用“强
有力”这个词语来描述习近平的报告。俄罗斯专家奥莉加·米古诺娃说：“我第一眼就
被它吸引住，从早上8点看到半夜，忘记了吃午饭和晚饭。”
中国问题专家罗伯特·库恩在听了报告后说：“作为中国共产党的核心，习近平把
中国带到了新的历史起点上。”
2017年10月25日，刚刚在中国共产党第十九届中央委员会第一次全体会议上当选的中共
中央总书记习近平和中共中... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 新华社雄文：习近平：新时代的领路人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 16 16:04:27 2017, 美东)
习近平：新时代的领路人
新华社北京11月16日电 题：习近平：新时代的领路人
新华社记者
2017年10月18日，习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上作报告。新华社记者
鞠鹏 摄2017年10月18日，习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上作报告。新华
社记者 鞠鹏 摄
2017年10月18日上午，习近平站在人民大会堂万人大礼堂的讲台前作中共十九大报
告，历时近3个半小时。
这是多年来中共党代会最重大的政治报告，达3.2万字。习近平用洪亮的声音一气
呵成，赢得全场70余次掌声。
他宣告：“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历
史方位。”
这份报告被译成10种外语，并专门请来外籍专家为译文把关。专家们几乎都用“强
有力”这个词语来描述习近平的报告。俄罗斯专家奥莉加·米古诺娃说：“我第一眼就
被它吸... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 18 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 19 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 20 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 21 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 22 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 70年代，无与伦比的照片
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 1 20:22:23 2019, 美东)
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1970年，幼儿学大人。晓庄/摄。
1970-1979年，这10年属于20世纪的70年代。
70年代，对于中国而言是一个特别的年代，这是一个转型的时代，一个迈入新时代的时
代。
国家迈入发展经济，改革开放道路。
今天我们翻阅70年代一张张老照片，难以想象，今天的经济发展成果是在40年前那样的
一个时代开启的。
德兰/文
1970年，辽宁省海城县，女知青在劳动之前学习。许魁武/摄。
1970年，吉林。朱宪民/摄。
1970年，河南潢川县黄湖农场团中央五七干校，第一批“走出去”插队的... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 23 http://blog.voc.com.cn/blog_showone_type_blog_id_657604_p_1.htm
买个娃娃媳妇只会写外国字
牵出跨国拐卖越南女童案
作者：李杰（文图）
今年元旦过后，陕西省商洛市商州区杨斜镇35岁的邓智权，花32000元买回来一个媳妇
。永丰村三组人好奇，怎么这个媳妇这么小？只有八九岁？邓智权说，不，十五六岁了
，是云南少数民族，家庭环境不好，不长个。10月30日，当地警方得知，将这对“夫妻
”带回审问，奇怪了，“小媳妇”只会写外国字，让人看不懂。在事实面前，“大丈夫
”终于交代自己卖的是越南女童。
解决小芳的民警赶赴收买小芳（中）的邓智权（左二）家时，其父亲邓好明（右一）也
称这是花钱买下的媳妇，不存在拐卖行为。此时的小芳，站在这里，就像一只失去母爱
的羔羊（李杰摄）
小芳只会写越南文字，汉字除“王小芳”外，其余汉字都是翻译过来，由记者代写的（
李杰摄）
1、他家娶了个新媳妇咋看咋像娃
冬天的秦岭，很冷。
2010年1月的一个逢集日。眼看到了年根，又是全家团聚时，热热闹闹过年的场面，对
于商洛市商州区杨斜镇永丰村三组的邓智权来说，是一种奢... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 24 习近平在内蒙古考察并指导开展“不忘初心、牢记使命”主题教育时强调：牢记初心使
命贯彻以人民为中心发展思想 把祖国北部边疆风景线打造得更加亮丽
习近平在内蒙古考察并指导开展“不忘初心、牢记使命”主题教育时强调
牢记初心使命贯彻以人民为中心发展思想
把祖国北部边疆风景线打造得更加亮丽
新华社呼和浩特7月16日电 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日在内
蒙古考察并指导开展“不忘初心、牢记使命”主题教育时强调，要牢记初心和使命，贯
彻以人民为中心的发展思想，落实新发展理念，做好稳增长、促改革、调结构、惠民生
、防风险、保稳定各项工作，不断增强各族群众的获得感、幸福感、安全感，把祖国北
部边疆这道风景线打造得更加亮丽。
盛夏时节的内蒙古，蓝天白云，水草丰茂。7月15日至16日，习近平在内蒙古自治区党
委书记李纪恒、自治区人民政府主席布小林陪同下，深入社区、林场、农村、高校、机
关单位，看望慰问各族干部群众，就经济社会发展、生态文明建设进行考察调研，实地
指导开展“不忘初心、牢记使命”主题教育。
7月15日至16日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在内蒙古考察并指
导开展... 阅读全帖 |
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发帖数: 17225 | 25 新华社上海11月6日电 题：大江奔腾势如虹——习近平主席出席第二届中国国际进口博
览会纪实
新华社记者
11月5日晚，上海豫园，亭台水榭，古朴清幽。
刚刚出席了第二届中国国际进口博览会开幕式的习近平主席在这里会见来华与会的法国
总统马克龙。
“上海令我惊叹，我在这里看到了中国的开放与未来。”马克龙总统说。
11月6日，在上海举行的第二届中国国际进口博览会上，人们了解赞比亚蜂蜜。 新华社
记者 尹炣 摄
一年前，习近平主席在首届进博会上郑重承诺——
“中国真诚向各国开放市场，中国国际进口博览会不仅要年年办下去，而且要办出水平
、办出成效、越办越好。”
一年后，第二届进博会如约而至，习近平主席再次来到黄浦江畔。
举行欢迎宴会、出席开幕式并发表主旨演讲、同与会外国领导人共同巡馆、会见有关国
家元首和政府首脑……两天时间，十余场正式活动，习近平主席立足当前、擘画长远，
以推动经济全球化的恒心，宣示中国坚定不移扩大开放的决心，为世界经济注入强大信
心，为推动构建人类命运共同体提供强劲动力。
“迎的是五洲客，计的是天下利”
上海外滩，风云际会。4日晚，历经90载岁月沧桑的和平饭店再次见证一个历史性... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 26 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 29 四、结集三藏
(一)为正法久住
佛陀作为佛法的创觉者、觉行圆满的大智者，而成为僧团的当然领导者，引领具
足善根的众生走向解脱的彼岸。但色身无常，佛陀年届八十，也垂垂老矣。而佛陀千劫
难遇，他的涅槃，对无明众生来说，将是怎样沉痛的一件事！诸佛之法虽然是法尔常住
的，但五浊恶世中众生的业力也不可思议，“有五因缘能令如来正法沉没”：当“相似
像法”出现于世间，诸比丘于佛、于法、于律、于随顺教、于诸梵行、于佛所称叹的，
不敬不重，不下意供养而依止住，佛法渐没。因此恶众生出现于世：非法言法，法言非
法，非律言律，律言非律，乃至欲行诸恶，乐行诸恶，成就诸恶。[49]做为一个真正的
佛子，还有什么比这更让人痛心疾首的呢？
但就是在佛陀涅槃之时，出现了这样的苗头。如经中说：
时，彼众中有释种子，字拔难陀，止诸比丘言：“汝等勿忧，世尊灭度，我得自在
。彼者常言，当应行是，不应行是。自今已后，随我所为。”迦叶闻已，怅然不悦。[
50]
这位闻佛涅槃觉得庆幸的释种比丘，《四分律》与《五分律》中也说是拔(跋)难陀
，《摩诃僧祗律》中说是摩诃罗，《善见律毗婆沙》中说是须跋陀罗摩诃罗，《十诵律
》则说是一个“顽愚... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 30 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 2月15日，中国农历大年三十。中午12时20分许，陕西汉中市南郑区新集镇三门村发生
一起杀人案，震惊全国。71岁的村民王自新及其长子王校军、三子王正军被同村村民张
扣扣杀死。其中，死者王校军47岁，王正军39岁，凶手张扣扣35岁。
张扣扣逃走后，于两天后的2月17日上午投案自首。
凶杀案发生以后，张扣扣的母亲汪秀萍于1996年在一次冲突中被王正军“故意伤害
致死”的往事在网络上再次被不断提起，张扣扣在网络上被认为是为母复仇杀人的英雄。
新集镇位于汉中西北方20多公里处。这个乡镇在汉中非常出名，是著名的“面皮之
乡”，从上个世纪80年代起，得风气之先，这个乡镇的农民便背起蒸笼，开始出外奔赴
各大城市做面皮生意，成为整个汉中出去做这种生意人数最多以及时间最早的乡镇，这
种局面以上个世纪90年代最盛。
一位当地人士告诉界面新闻记者，“做面皮生意赚了钱，那个时候，几乎家家户户
都推倒土房盖了好房子。其他乡镇的经济还不发达，新集镇的万元户在那个时代一抓一
大把。”
张扣扣只读过初中，之后到新疆当了几年兵，回乡后四处打工，他也短暂地帮人卖
过面皮。嫁到周边一个村子里去的张扣扣的姐姐张丽波，现在仍旧... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 32 https://news.sina.com.cn/gov/xlxw/2020-01-28/doc-iihnzhha5020776.shtml
庚子冬春跨年，一场突如其来、态势凶猛的新型冠状病毒感染的肺炎疫情阴影，笼
罩荆楚大地，蔓延波及全国。
人民生命重于泰山。疫情就是命令，防控就是责任。
在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，各地全面动员，投身这场必须打赢的
疫情防控阻击战。作为疫情核心区、防控主战场的湖北，全力开展救治感染患者、切断
传染途径、保障物资供应等工作，八方驰援，同舟共济，全力投入这场攻坚战。
疫情就是命令 内防扩散外防输出
这是一场不期而至的遭遇战。
2019年12月，武汉突然出现多名严重肺炎患者后，这种新型冠状病毒不断扩散，感
染人数不断增加。截至今年1月26日24时，湖北省累计报告新型冠状病毒感染的肺炎确
诊病例1423例。
这是一场挑战重重的攻坚战。
新型冠状病毒感染的部分病人早期体温不高或正常，传染源还没有找到，传播致病
机理尚不清楚，给防控带来重重挑战。医院一时人满为患，医护人员不堪重负。又逢春
节假期，工厂车间停产、物流运输歇业，造成各类防护物资短缺。
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O*********9
发帖数: 552 | 33 禅净密互融互通的修法
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教
，只有净土最好。我曾经在东北听过XX大师说密宗最不好。他是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密 密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗是鬼
神教吗？密宗一开始，免不了有一点鬼神的意味，那是因为西藏人根器差，他们要有点
神秘、有点感应，要想神秘就得靠鬼神快些，学佛法就慢。密宗修到后面与鬼神就不相
干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小乘、学佛乘、
学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理通了再修密法
。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就是鬼神，所以
是有鬼神法，不是没有。但这是... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 34 一个抗战老兵的晚年生活：至今抬不起头(高清组图)
文章来源: 网易 于 2014-07-11 13:41:44 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代
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6月30日，河南省滑县老店镇齐寨村，93岁的抗战老兵齐修体弓腰驼背，手拄木棍拐杖
，肩扛一编织袋“战利品”——拾荒得来的饮料瓶、垃圾品，举步维艰，走到家中；并
把捡来的“宝贝”放到屋里。老人说：进入夏季，一天可以捡到20多个饮料瓶，能收入
一块钱。毕兴世 摄
老人所在的村子叫齐寨村，是河南省直管县——豫北滑县老店镇最偏远的一个村。齐修
体生于1922年3月2日，今年93岁。1938年4月，16岁的齐修体因为家庭贫穷报名参军，
到中国国民革命军195师服役。在开封、江苏一带与日本鬼子打过很多恶仗。这就是抗
战老兵齐修体的“家”，流行于上世纪六七十年代的土坯房现已鲜见。毕兴世 摄
因为自己身负“国民党、杂牌军”的“罪名”，直到今日老人还是不敢承认自己是国军
老兵。如今93岁的老人在村子里“还是抬不起头”，甚至遭人背后“说三道四”。图为
齐修体老... 阅读全帖 |
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发帖数: 6760 | 35 原标题：凯里拆迁办原副主任涉18年前灭门案
据《贵州都市报》等媒体报道，18年前震惊凯里的中国银行凯里支行行长乐贵建一
家被灭门案、凯里市大十字派出所所长安某被杀案锁定真凶。警方近日已将疑犯控制。
据报道，疑犯的身份更令人惊诧：一疑犯为凯里市经济开发区城管局原局长、凯里
市棚户区改造办副主任黄德坤，另一名疑犯为黄的同窗好友潘某。
新京报记者在凯里市多名官方人士处也证实了这个消息。
据了解，黄德坤被锁定为疑犯，源于他几个月前因涉嫌违纪被调查。调查人员在录
取黄德坤指纹及DNA信息后，锁定其涉嫌当年的两起命案。
12月12日，案发地418医院家属楼17栋5楼501室。1998年12月1日，乐贵建一家三口与一
名邻居在此遇害。新京报记者曹晓波 摄2
12月12日，案发地418医院家属楼17栋5楼501室。1998年12月1日，乐贵建一家三口
与一名邻居在此遇害。新京报记者曹晓波 摄
文|新京报
编辑 | 陈薇
“我可能要双规了，最多进去四五年，帮我照顾好我的私生子。”
案发前，48岁的凯里市棚户区改造办公室（市拆迁安置指导办公室）副主任，凯里
市开发区城管局原局长黄德坤对好友王文辉（化名）交... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 36 第2118章 交易
厅堂中的魔族三男一女,其中两名魔族和邀请韩立前来的魔族修为差不多,只有元婴期的
样子,而另外的一男一女确已有化神期修为,尤其是一名男性魔族看上去年龄三十岁左右
,头生独角,身上隐隐散发出一股浓浓的煞气,修为也已经到了化神后期顶峰,半只脚已经
踏进练虚期的样子,那名女性魔族二十岁左右,面容冰冷,眉宇间竟然生有第三只魔目,天
生具有某种灵目神通的样子,其修为也已到化神中期顶峰.通过感应韩立可以肯定这两名
化神期魔族修炼了某种极其厉害的同源魔功,两人联手下,神通应该不下于普通练虚中期
魔族才对.当然他们这点修为根本不会放在韩立眼中的.四名魔族见韩立两人进来,全部
起身相迎,韩立随便应付了几句就大模大样的坐在了厅堂主位上.
“听说前辈近几日一直在大量收购异魔金,我等手中正好有一些,所以特意叫项道友请前
辈前来商谈收购事宜,冒昧之处还望前辈恕罪”,独角魔族犹豫了一下,还是首先开口了,
显然这位就是主事之人了.“嘿嘿,如果几位手中真的有大量异魔金当然谈不上冒昧之言
,但我的时间有限,几位还是先商谈一下交易事宜吧,我姓厉,道友如何称呼?”韩立笑了
笑说道,丝毫没有和几位低阶魔修攀... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 在儿童村的小医院里，穆迪医生(左)在为一位患有先天性心脏病的孩子做检查(5月29日摄)。
贝天牧（右五）和一位美国义工（右三）在儿童村的“小羊羔”学校里给孩子们上课（5月28日摄）。新华社发（张超群 摄）
美国义工泰勒（中）在“牧羊地”儿童村的草坪上陪两位残疾孩子玩耍（5月28日摄）。新华社发（张超群摄）
贝天牧的妻子潘姆拉在整理库房中的儿童衣物（5月29日摄）。新华社发（张超群 摄）
贝天牧在儿童村的办公室里工作（5月29日摄）。他的办公桌上放着全家九口人的合影，他和妻子有三个亲生女儿，自1991年起，夫妇又陆续领养了四个中国孤儿。新华社发（张超群摄）
贝天牧在儿童村的“家”中亲吻一位患有严重唇腭裂的孩子（5月29日摄）。新华社发（张超群 摄）
位于距北京70多公里的廊坊和天津交界处，有一处属于伤残孤儿们的家园，因为这里曾经是当地人的放羊地，创办人贝天牧给它取名“牧羊地”儿童村，如今这里住着80多个年龄从一个月大到十几岁的伤残孤儿。 25年前，贝天牧和妻子潘姆拉来到中国当老师。
1991年，因为一次在福利院当志愿者的经历，他们与孤儿结缘，并收养了一个残疾女孩，取名埃瑟;之后又陆续收养... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 这是一个民族史上罕见的人才回流潮：他们让中国部分科技实力加速了15年...
点击：90 作者：记者 来源： 瞭望智库 发布时间:2017-11-09 10:15:05
这是一个民族史上罕见的人才回流潮：党的十八大以来，我国正形成最大规
模留学人才“归国潮”。截至2016年底，中国留学回国人员总数达到265.11万人。仅
2016年就有43.25万留学人员回国，较2012年增长15.96万人，增幅达58.48%。
本文转载自微信公众号“新华视点”（ID：XHSXHSD）。
这是一个国家崛起于世界舞台的“磁场效应”：中国特色社会主义事业蓬勃发展的新局
面和不断增长的国际影响力，对海外人才形成了强大的吸附力。拥抱“中国机遇”，投
身“中国梦”，成为众多海外人才的共同选择。
这是一个执政党求贤若渴的宽广胸怀：党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央
明确提出“聚天下英才而用之”的战略目标，加快构建具有全球竞争力的人才制度体系
，“千人计划”“人才签证”“留学生创业”……不拘一格招才引智，为海外人才创新
创业提供了更广阔的舞台和空间。
越来越多的海外学子，在“大磁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 低端全球化!从曼谷到广州 一个黑人的搬家史(组图)
新闻来源: 腾讯 于 2018-06-02 12:17:34
敬请注意:新闻取自网络,观点不代表本网立场!
54 岁的 Mustapha Dieng 是最早进驻广州的塞内加尔人，他已经在这里生活了 15
年。
Dieng 的墙上挂着两面钟，一面显示东八区的中国时间，另一面与零时区的塞内加
尔同步。
按照他的说法，来得早“正赶上了好时候”，签证政策还很宽松，无数的批发市场
里供应着你能想到的几乎一切东西，价钱也很便宜。那时的中国人对平生第一次见到的
非洲人还有着友善的好奇，Dieng 记得有人毫不顾忌地问他是不是穷得“活不下去了”
才来的中国。
法语是塞内加尔人之间的通用语言，除了那些刚来不久的新人，Dieng 和同伴都会
讲流利的英文。他们从来说不准时态变化，也拒绝复杂句式，但它有效。
最初 Dieng 是在泰国的咖啡厅打工时学的英文，曼谷是来广州前他的上一站，他
在那里生活了四年。真正“熟练掌握”这门有效的语言则是在广州，在批发市场日复一
日的讨价还价里，也在街头和出租车司机的争吵中。
靠着盗版的 Nike，他赚到了第一桶金。接着把... 阅读全帖 |
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发帖数: 17225 | 40 2017年10月25日，习近平等领导同志在北京人民大会堂亲切会见出席党的十九大代
表、特邀代表和列席人员。 新华社记者 兰红光 摄
新华社北京9月29日电 题：习近平与新时代的中国
新华社记者王进业、孟娜、许林贵
10月1日，习近平——首位在新中国出生的中共中央总书记，将登上天安门城楼，
出席庆祝中华人民共和国成立70周年盛典。
70年前这一天，毛泽东在此宣告中华人民共和国成立。而今，习近平掌舵“中国号
”巨轮驶入新时代，继续破浪前进、扬帆远航。
70年里，中国共产党执政的社会主义国家走过了非凡历程——人民翻身当家作主，
摘掉“东亚病夫”“一穷二白”帽子，成为世界第二大经济体，迎来了从站起来、富起
来到强起来的历史性飞跃。
2014年11月11日，习近平与参加2014年亚太经合组织领导人非正式会议的各成员经
济体领导人、代表前往共植APEC亚太伙伴林。新华社记者 兰红光 摄
一、引领中国特色社会主义进入新时代
2012年11月15日，中共十八届一中全会结束后的当天中午，刚刚当选中共中央总书
记的习近平同500多名中外记者见面。
英国学者、《大国雄心》作者马丁·雅克说，习近平任中共中央总... 阅读全帖 |
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发帖数: 2976 | 41 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 可赞!一对美国夫妇20年抚养900名中国孤儿(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 1 21:48:11 2012, 美东)
在儿童村的小医院里，穆迪医生(左)在为一位患有先天性心脏病的孩子做检查(5月29日摄)。
贝天牧（右五）和一位美国义工（右三）在儿童村的“小羊羔”学校里给孩子们上课（5月28日摄）。新华社发（张超群 摄）
美国义工泰勒（中）在“牧羊地”儿童村的草坪上陪两位残疾孩子玩耍（5月28日摄）。新华社发（张超群摄）
贝天牧的妻子潘姆拉在整理库房中的儿童衣物（5月29日摄）。新华社发（张超群 摄）
贝天牧在儿童村的办公室里工作（5月29日摄）。他的办公桌上放着全家九口人的合影，他和妻子有三个亲生女儿，自1991年起，夫妇又陆续领养了四个中国孤儿。新华社发（张超群摄）
贝天牧在儿童村的“家”中亲吻一位患有严重唇腭裂的孩子（5月29日摄）。新华社发（张超群 摄）
位于距北京70多公里的廊坊和天津交界处，有一处属于伤残孤儿们的... 阅读全帖 |
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发帖数: 2976 | 42 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 可赞!一对美国夫妇20年抚养900名中国孤儿(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 1 21:48:11 2012, 美东)
在儿童村的小医院里，穆迪医生(左)在为一位患有先天性心脏病的孩子做检查(5月29日摄)。
贝天牧（右五）和一位美国义工（右三）在儿童村的“小羊羔”学校里给孩子们上课（5月28日摄）。新华社发（张超群 摄）
美国义工泰勒（中）在“牧羊地”儿童村的草坪上陪两位残疾孩子玩耍（5月28日摄）。新华社发（张超群摄）
贝天牧的妻子潘姆拉在整理库房中的儿童衣物（5月29日摄）。新华社发（张超群 摄）
贝天牧在儿童村的办公室里工作（5月29日摄）。他的办公桌上放着全家九口人的合影，他和妻子有三个亲生女儿，自1991年起，夫妇又陆续领养了四个中国孤儿。新华社发（张超群摄）
贝天牧在儿童村的“家”中亲吻一位患有严重唇腭裂的孩子（5月29日摄）。新华社发（张超群 摄）
位于距北京70多公里的廊坊和天津交界处，有一处属于伤残孤儿们的... 阅读全帖 |
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第九回 清风山中见真人，太乙宫内交金仙
倏忽，时光又去三五月，人间已近八月中秋。每月里，那黄天化都要来盘恒几日。
这日，黄天化带着一众侍神，驾急云而来，到了洞门，见真吾正缓步出来，上前作揖道
：“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆，心中便已料到三分，问曰：“可是令师下界来了？”
那黄天化道：“上仙神机妙算，正是家师自大罗天上来，听晚辈提起上仙，家师也十分
敬仰，想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一，与之交好，并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来，也算礼数周全。当下便道：“贫道久慕尊师大名，
早就心生向往，既是令仙长降凡，贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒，并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当，一行人驾起云头，浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻，洞府已在眼前。真吾等人降下云头，那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊，对真吾作揖道：“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨，举止脱俗，急忙也作揖道：“道友安好，虽未曾蒙面，却是
久闻大名。”
道德真君道：... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 44 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 45 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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发帖数: 3774 | 46 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 47 两个月后某一日，城外某座临时洞特冲，韩立又陇家老祖，千秋圣女一干人再次聚集到
了一起。
他们望着面前最后一位在约定时限前堪堪赶到的披发男子，神色各异起来。
这位林家合体修士，如今头发灰白，肌肤枯萎，原本应该一昏正当壮年的中年男子
容貌，如今竟完全变得苍老龙钟，仿佛七八十岁的老者一般。
更致命的是，披发男子一只眼珠也不翼而飞。
看其眼眶中空洞洞的模样，仿佛整颗眼珠是被硬生挖出来的。
而这位林家合体修士的身上气息，比起以前来，更是尚不足全盛时的三分之一，还
隐隐给人一种非常衰败的异样感觉。
“林道友，你怎么变成这般样子了！”在一干人吃惊过后，林家老祖终于沉重的开
口了。
“说来惭愧，在下在荒地中遭遇到了一群摄魂兽，一个不小心被它们吸取了大半精
气。幸亏自爆了随身携带的数件至宝，才勉强逃出来的。”林家男子轻咳几声，一脸苦
涩的说道，声音也变得沙哑异常，难听之极。
“摄魂兽？此兽等阶并不太高，怎会将林兄逼成这般模样！”千秋圣女讶然问道。
“若是普通的摄魂兽，林某又怎会畏惧的。但若是一头变异的合体级摄魂兽，却又
是两说的事情了。”林家男子眼角抽搐两下，才缓缓的回道。
“变异摄魂兽！”一干人闻听此... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 49 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益（８８５－９５８），俗姓鲁，余杭（杭州）人。年甫七岁，即投新定之智
通院全伟落发，弱龄即受具戒于越州（绍兴）之开元寺。后于明州（宁波）育王寺希觉
禅师门下习律，同时“傍探儒典，游文雅之场”，希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱，未契玄旨，乃结伴从西湖出游，因大雨，停留在城西之地藏院
，得参桂琛。桂琛问他：“行脚作么生？”文益曰：“不知。”琛曰：“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他：“寻常说三界惟心，万法唯识。且道此石在心内
。在心外？”文益曰：“在心内，”琛云：“行脚人著甚么来由安片石在心头？”益窘
无以对，遂放下包袱，依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川（江西抚州），州牧请住崇寿院。由此传法，四远参徒翕然而至，不下千人。南唐初
（９３７后）受江南国主李氏之请，住金陵报恩院，号净慧禅师，再迁清凉寺，持续开
堂。异域慕其法者，涉远而至。玄沙正宗，兴于江表。周显德五年（９５８）卒，谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等，共数万言，流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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