l*******e 发帖数: 3584 | 1 看到这个,觉得讲了一些自己教拳没有进步的感受,转到这里,大家看看没有道理?
本人学习陈式太极拳有20年头了。先是跟随一位朋友学会 了老架一路的套路,后来又
在一家全国非常出名的拳馆高级培训班学习,希望继续提高老架一路。再后来曾利用休
假时间在陈家沟一家拳馆付高费学习老架,决心把 功夫学到身。大家应该认为,我的
功夫应该练的不错了吧。的确,本人也曾沾沾自喜,以为学有所成,常在人前秀太极,
颇有陶醉。然而一次偶遇,在与一位陈家沟 陈式太极拳太极传人一番交谈、听他点评
后,顿觉肤浅到皮毛,狭隘如坐井!
那么太极拳的井水到底有多深,且听俺慢慢道来
80年冬,认识一位王姓的朋友代初他在陈家沟武校学习老架。当时的教练有陈小旺
、陈正雷、王西安、朱天才。他在那里学了两个月,学会老架一路和二路。王朋 友(
为尊重起见,隐其真名,姑且叫他王五吧)的套路表演让我大开眼界,因为之前只见过
公园、广场上老年人练的杨式太极拳,只不过是一种体操形式而已。而太 极拳那种刚
柔并济、缠绕回旋的架式果被王五演练出了神韵风采,又听王五讲了不少陈家沟名家的
武术事迹,羡慕死了,觉得陈家沟不仅功夫厉害,而且美感很强。... 阅读全帖 |
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h****n 发帖数: 4960 | 2 手机装逼指南
最近贺岁大片《亲密敌人》热映,看得出徐导深谙装B之道,但也有硬伤,你怎能
想象一个做投行业务的Banker用乐凤!要装商务B,手机首选黑莓,光有机器还不行,
必须开通BES+BIS服务。如果装B主场在国内,还不能用最新款,只能用运营商定制的死
贵Bold 9788。无他,商务B绝不买水货,就算被宰也有公司买单。买行货好处是定制版
经过优化,据说没有断网毛病,这就足以在水货用家面前扬眉吐气了。如果想更到位地
学黄力行,就用SmarTone(已和Vodafone分家)、3 Hong Kong或PCCW签约机,然后在
内地漫游。号码方面,+8529XXXXXXX要比+8526XXXXXXX更装,因为6字头放号更晚。你
必须经常抱怨有收不完的英文邮件,讲电话时要像内地娱乐节目主持人那样操一口港普
,顺带夹几个merge、hostile bid之类的单词,不熟没关系,到网上找路透金融词典就
行。
如果不用黑莓,就用iPhone。骂iPhone是街机的大多是嫌iPhone贵的。和黑莓不同
,玩苹果图的就是新潮和速度,一定要买最新的4S,64GB那种,还必须是水货——这证
明咱是不差钱... 阅读全帖 |
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k*****c 发帖数: 1670 | 3 第一章
情形大大出乎程宗扬所料,沿小路走了不到两里就遇上三起敌人,每一起都至少有
五人。以他现在的修为,用不着李师师帮忙就能搞定任何一批敌人,但想办得干净利落
,恐怕还要多修炼几年。
否则一旦引来群敌围攻,程宗扬倒是有七分把握杀出重围,可李师师连三分的把握
都悬。
眼看敌人的搜索越来越严密,程宗扬不得不带着李师师退进山林深处。
伏在树后看着那些剽悍的汉子,程宗扬脑中不禁浮现出自己临行前拜会林冲的一幕
。当时自己敲开林宅的大门,报了身份,不多时林冲便迎了出来……
看到林冲两眼带着血丝,宿醉未醒的样子,程宗扬不禁笑道:“林教头昨日得了宝
刀,喝的一场好酒。”
林冲摇头叹道:“与鲁师兄一直喝到三更方散。鲁师兄量宏,林某却是喝得多了,
直到现在还宿醉未解,惭愧惭愧。”
两人分宾主坐下,林冲道:“程兄此来,不知有何指教?”
程宗扬道:“师师小姐刚回临安没几日,闻说城南凤凰岭风景极佳,难得今日天气
正好,在下想请师师小姐往凤凰岭一游。”
林冲微笑道:“不合适吧?”
林冲口气中多少有些责怪的意思。李师师再怎么说也是未嫁的姑娘,一个半点关系
都没有的男人几次三番找上门来,确实不大合适。
程宗扬咳了一声... 阅读全帖 |
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l*****k 发帖数: 1059 | 4 据说未经校对。大家先凑合看。
第一章 胜利者的庆祝
天色渐渐亮了起来,尼斯等四人在群山间缓缓而行。
这是玛格丽特的要求,此刻她已经名正言顺成为女王,她却感到异常迷惘,仿佛一
下了失去了前进的方向。
“对了,我有一件事要告诉你,安德鲁希亚再一次背叛了妳,他偷偷向联军通风报
信。”尼斯说这话为的是让玛格丽特振作起来。
“我已经猜到了。”玛格丽特轻叹一声,这也是她感到失落的原因。
当年也是这样,战争结束之后内部开始有了纷争。
“你打算怎么办?”玛格丽特问道。
“我打算找他摊牌,既然把柄落在我的手里,他想必会听话。”尼斯并不打算举起
屠刀,说实话,换一个人坐在安德鲁希亚的位置上,情况或许更加糟糕。
“就按照你的意思做吧!”玛格丽特也不想把安德鲁希亚怎么样,之前五国联军十
几万人马直压过来,别说安德鲁希亚,就连她本人也感到喘不过气。
“塞巴斯蒂安死了,站在他那边的人全都下错注,夏马思东南西方向多出大量的地
盘,这些全都是妳直辖,妳这个女王当起来会轻松得多。”尼斯轻笑着说道,这才是他
真正想提的话题,他知道玛格丽特为什么而迷惘。
一个人在有目标的时候绝对干劲十足,但是当目标实现之后,往往会四顾茫然... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 5 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 6 第十九章洋务运动尾声
一、成功与失败
“洋务运动从19世纪60年代初开始包括它的尾声在内,共经历了40年之久。
1895年到1901年应是洋务运动的尾声。”为什么我认为1895年到1901年是
洋务运动的尾声呢?多年来学术界谈起洋务运动,总是习惯他说它“失败”,
或者说是“破产”、“彻底破产”等等。他们以什么作根据这样说的?无非
是洋务运动搞了几十年,但甲午战争中被打得大败,这不是洋务运动失败或
彻底破产的标志吗?!诚然,清政府在甲午战争中的失败,在一定意义上说,
也是洋务运动的失败,但二者不能划等号,即不能说甲午战争的失败,即等
于洋务运动的失败或彻底破产。因为如果那样认识的话,那就是洋务运动没
有“成功”之处可言了。事实上,按照本书各章节所述,洋务运动成功之处
是很多的,从全局看,甚至可以说“成功”多于“失败”。在洋务运动过程
中,不断有成功也随时有失败,这无论从具体某一企业、事件或从带总体性
的方针路线看均是如此。
历史学家评价历史事件或者是战争,说它们胜利与失败、成功与破产,
是从政治路线和目的等方面说的,是将事件置于历史长河规律中考虑的,离
开“目的”、离开“规律”来谈成功、... 阅读全帖 |
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g*******0 发帖数: 5 | 7 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 8 http://i.ifeng.com/news/sharenews.f?aid=110388876&from=timeline&isappinstalled=0
凤凰原创 2016/06/21 15:52
原标题:考去美国当医生
在国内,患者无论疾病大小都会选择三甲医院,他们知道,如果想治好病,大医院才是
靠谱的。而同样地,医学生们也必须遵循类似规则:想做好医生,必须去三甲医院。
去美国当医生也许提供了另一种选择,但并不更为容易。
上个月,张扬从上海交通大学医学院博士毕业,毕业照拍完不过一个月,他已经出现在
美国,准备在那儿开始他的住院医生涯。同学们大多留在国内,按照交大八年制毕业生
的惯例,会在上海某医院参加住院医师规范化培训。他选择了另一条路——考取美国医
师执照,然后在美行医。
越来越多的中国医学生开始知道这件事——参加一个叫做USMLE(美国医师执照考试)
的考试,毕业后直接去美国做医生。首都医科大学一场名为“深度分析‘赴美行医之路
”的讲座,学生们坐满了教室,一度过道也站了十多人,他们中的大部分尚是大一、大
二新生。讲者李旸是他们的师兄,去年9月辞去做了十多年的外科医生,专职... 阅读全帖 |
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s****j 发帖数: 2542 | 9 白羊女很美貌,也很骄傲,喜欢被拥护包围的感觉。心里有了信念就会不顾一切去实现
它。很会收服
男人。
看她们一直换的签名就知道心里的感觉要表达出来才舒服,勇于表达爱,也勇于承担爱
的痛楚。喜欢
写写文字矫矫小情,但语言里透露出童真和坦率。
小结:白羊女的爱与痛都很炽烈,爱了会很坦白(有些会享受倒追征服的乐趣),不爱
了也不会掩饰
多久,还会倾向于无情冷酷。她的内心晴雨和脸上的表情不会差太多,偶尔的童真和顽
皮很吸引男
人,但是也不会轻易和别人吐露心声。倔强,自信。她对这个世界充满好奇,不怕以身
试炼,所以受
了伤也会措手不及,茫然无辜。我发现很大比例的白羊女脸都呈倒3角状,反正颧骨那
会宽一些,下巴
就小小的,然后眼睛圆圆的,又很白,这个星座出了很多标准型美女,呵呵。(只是很
大比例哦,莫
对号入座)
白羊男理智,想法冲动但行为不冲动,会把暗恋的情愫藏在心里,待对方有所表示时再
应和,眼神骗
不了人,那眼神似笑非笑的有温柔光芒在里面的话,无非是喜欢你了。不然就是很官方
的正常人眼
神。在自己出国留学前发了一条信息给喜欢的女孩说,我走了,手机以后不用了,就想
和你说声再
见,我心里一直都是... 阅读全帖 |
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b******e 发帖数: 2225 | 10 金星在第1宫
金星代表感情的意涵是很近代的事情,在古老的占星术当中,金星是纯粹的物质和金钱
的意思,也因此金星具有贵的意义。当金星落入第一宫的时候,因为一宫是一个人自我
跟自己的位置,金星的具有价值的意义,将会导致自己会成为有价值的人,这里所谓的
有价值,并不是说一定是一个有钱人,这是说身上会有某些特质,而这些特质是珍贵的
。比方说,金星白羊会有新想法跟点子,金星金牛是容易累积金钱跟才华,金星双子是
说话的能力,金星巨蟹是关心和关怀他人,金星狮子是有价值的意志,金星处女是仔细
小心跟知识,金星天秤是拉拢关系的能力,金星天蝎是生意能力,金星射手是理念和乐
天,金星魔羯是运筹和组织整合,金星水瓶是无后顾之忧的改革能力,金星双鱼是心灵
和承担,不同的星座可以用这些特质,去突显自己的价值,当然金星也会跟金钱有关,
也就是说也可以靠着这些价值,去转换让自己在物质跟金钱上可以获得。以上是事件的
部分,但是真正重要的并不是这些能力跟价值,而是金星本身的意义和意涵。金星的符
号是我们常常看到的女生的符号,这个符号可以等于一个圆圈跟一个十字,在行星符号
学当中,圆圈是太阳的意思暗示的是意志的能力,十字是... 阅读全帖 |
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s********s 发帖数: 4011 | 11 第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端,从地图上看,与其说漫长的海岸线伸入东海,不如说
海水侵入陆地,形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围,称为“晴州内海”,
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水,海湾月牙状的缺
口处,有一座丁字形岛屿与外海分开,将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大,进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说,这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内,程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜,看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿,一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所,其余小岛大都被人购置,成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大,岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗,岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通,但如果泉贱人
没有说谎,那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头,一条双桅帆船靠在岸边,
显然岛上有人,但始终没有看到有人走动,更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕:黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧?泉贱人
说,剑玉姬吩咐过,一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖 |
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m***e 发帖数: 48 | 12 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——无限暧昧
【第二章】—第五个成员
【第三章】——借势 借力
【第四章】——决胜
【第五章】——变局
【第一章】无限暧昧
这边牡丹、芍药、蔷薇、月季在阳光下争奇斗艳,互争短长,那边幽兰、雏
菊在阴暗中傲然而生,一角还有几丛秀竹聚簇而立,沿着墙边是一排葡萄架,上
面藤蔓缠绕,绿叶莹莹,遮天蔽日。
葡萄架下放着一张香妃榻,阑郡主慵懒地斜靠在榻上。
很少有人知道郡主府后面有这样一座花园,这是一片重迭的空间,没有阑郡
主的允许根本不可能进来,以前,除了阑郡主之外,只有青玉和服侍阑郡主一家
好几千年的老乌龟有这个资格,不过老乌龟也只进来过几次。
此刻,花园里除了阑郡主之外,还站着一个人。
「因为你,我失去一个丫鬟。」阑郡主没好气地瞪了谢小玉一眼,有些幽怨
地说道:「我突然觉得你是把扫把星,走到哪里,哪里就不太平。」
「我情愿把那个丫头还给妳。」谢小玉立刻说道,他求之不得。
「送出去的东西再收回来,你是想打我的脸?」阑郡主白... 阅读全帖 |
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l*****k 发帖数: 1059 | 13 第八十六话 两个选择
第八十七话 居然有追兵
第八十八话 另一只队伍
第八十九话 整合
第九十话 聪明人
第八十六话.两个选择
半扇铁门歪倒着,另外半扇铁门干脆被拆走,所有玻璃窗都破了,墙壁上到
处都是红红绿绿的颜色,有些是烂西红柿汁,也有些是泼上去的油漆。
从大门到宅邸之间的通道两旁原本种着很多树,现在不知道被什麽人砍倒,
原本整整齐齐的白坪也有被烧遇的痕迹,似乎有人在这里野炊遇,曾经恢弘气派
的宅邸已经变得残破不堪。
‘走吧。’拉佩轻轻捂住娜达利雅的嘴,紧搂着她。
娜达利雅浑身颤抖着,整个人都软了,她无论如何都想不到,曾经的家居然
变成这样。
不只是娜达利雅的家,整条街的情况都差不多,甚至还有更惨的,隔壁一条
街的几幢房子全都被烧成废墟。
‘走吧,你的父母可能根本就没事,别忘了,你家养着不少护卫,他们就算
阻止不了暴民的进攻,至少可以保护你的父母逃跑。’拉佩只能尽可能劝说。
突然拉佩看到有人朝着这边走遇来,在这条街上到处可以看到有人四处溜
达,其中一些人扛着锄头、拎着铁锹,跑进那些宅邸就是一阵乱砸,要不然就是
在院子里乱挖,走过... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 14 “末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。”持念阿弥陀佛名号,契理契机。
(仅供参考)
佛法的基本与要径
(选自《心声录》:http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=lists&catid=31)
佛法的基本与要径
2011-08-22 21:01:21 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:203
在佛教正道之中,居首位的便是正知正见。所以本文之目的,试图用浅显的道理与文句
,指一指佛教的根本胜义与修行的要径。(一九八七年演讲于北京莲舍)
(一) 本师证悟的无上胜义谛
(二) 生死苦海六道轮回
(三) 背觉合尘与背尘合觉勤
(四) 修戒、定、慧,息灭贪、嗔、痴
(五) 真觉路会归净土
(六) 觉路进程
要盖摩天大楼,必须有坚固的地基;要入汪洋大海,必先具有航海地图与罗盘
;欲证究竟果觉,成就无上菩提,对于无上的圣教,必先有正确的基本认识。在修行的
道路上,能辨别重要的途径,在佛教正道之中,居首位的便是正知正见。在密法中见,
修,行,果,先有正见,才有正修。所以本文之目的,试图用浅显的道... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 15 论语述而篇第七
孔子
【本篇引语】
本篇共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。它包括以
下几个方面的主要内容:“学而不厌,诲人不倦”;“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在
其中”;“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”;“三人行必有我师”;“君子坦荡
荡,小人长戚戚”;“温而厉,威而不猛,恭而安。”本章提出了孔子的教育思想和学
习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。
【原文】
7·1 子曰:“述而不作(1),信而好古,窃(2)比于我老彭(3)。”
【注释】
(1)述而不作:述,传述。作,创造。
(2)窃:私,私自,私下。
(3)老彭:人名,但究竟指谁,学术界说法不一。有的说是殷商时代一位“好述古事”的
“贤大夫”;有的说是老子和彭祖两个人,有的说是殷商时代的彭祖。
【译文】
孔子说:“只阐述而不创作,相信而且喜好古代的东西,我私下把自己比做老彭。”
【评析】
在这一章里,孔子提出了“述而不作”的原则,这反映了孔子思想上保守的一面。完全
遵从“述而不作”的原则,那么对古代的东西只能陈陈相因,就不再会有思想的创新和
发展。这种思想在汉代以... 阅读全帖 |
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w*****r 发帖数: 7106 | 16 二十六 明鬼
子墨子言曰:“逮至昔三代圣王既没,天下失义,诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也,父子弟兄之不慈孝弟长贞良也,正长之不强于听治,贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼,以兵刃、毒药、水火,退无罪人乎道路率径(2),夺
人车马、衣裘以自利者,并作,由此始,是以天下乱。此其故何以然也?则皆以疑惑鬼
神之有与无之别,不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人,偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也,则夫天下岂乱哉!”
今执无鬼者曰:“鬼神者,固无有。”旦暮以为教诲乎天下,疑天下之众,使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别,是以天下乱。是故子墨子曰:“今天下之王公大人、士君
子,实将欲求兴天下之利,除天下之害,故当鬼神之有与无之别,以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别,以为不可不察已。”
然则吾为明察此,其说将奈何而可?子墨子曰:“是与天下之所以察知有与无之道
者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之(3),则必以为有;莫闻莫
见,则必以为无。若是,何不尝入一乡一里而问之?自古以及今,生民以来者,亦有尝
见鬼神之物,闻鬼神之声,则鬼神何谓无乎?若莫闻莫见,则鬼神可谓... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Sun Mar 11 12:19:44 2012, 美东) 提到:
末法时代,每个修行人都希望能得遇善知识, 可是善知识在哪里呢? 从一方面来说, 善
知识其实不是找来的,而是修来的. 从缘起的角度看, 没有什么不是因缘际会. 遇见并
能亲近一个善知识也是如此. 那么什么是遇见一格善知识所需要的因缘呢? 其实就是我
们自己. 能不能遇见一个真正的善知识, 先要问我们自己有没有这样的福德, 说白了,
就是你凭啥? 天上没有白掉的馅饼, 一份耕耘才有一份收获. 所以与其我们在这里需愿
,不如去认真耕耘自己的三亩地, 切实做好布施,忍辱,戒律,襌定, 培养慈悲喜舍, 为利
益身边的每一个人区努力工作, 这些才是正道, 这才是得遇善知识的前提条件. 否则,
就是神佛满屋,你进去也不过看到一群缺胳膊少腿的老头老太太. 你不信, 你说我真的
遇见了一格善知识,神通广大, 还是那句话,你凭什么? 圣经中好像有一句话说一颗树是
不是好,看它的果实就好了. 其实是两方面的, 你能不能... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 10589 | 18 评李秀成自述——并同罗尔纲梁岵庐吕集义等先生商榷
戚本禹
(《关于评价李秀成问题的讨论资料》第1页~第18页,原载《历史研究》1963年第四期)
太平天国后期的重要将领忠王李秀成,在1864年(同治三年)7月22日被曾国藩的军队
俘虏了。他在敌
人的囚笼里写了一个自述。这个自述,从它的史料价值来看,无疑是极其珍贵的;但是
,从它的根本
立场来看,却是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”。
(一)矛盾的历史现象
历史的现象是多么矛盾。骁勇善战、叱咤风云的农民革命将领却写了一个阿谀奉承、卑
躬屈膝的“自
白书”。伟大和渺小,光荣和耻辱混合在一起了,多么不调和,多么不一致!怎样对待
这件事,怎样
理解这件事?几十年来,历史学家曾经给我们提供了多种不同的解释。
“这是根本没有的事,英勇的忠王怎么会写出丧失革命气节的自述!?一定是曾国藩的
伪造。”有人
曾经简单地否定自述的真实性,来为李秀成辩护。但是,经过历史学界一番争鸣之后,
这种说法现在
已经站不住脚了。
又有人说:忠王在自述里确实写了一些污辱自己、奉承敌人的话,甚至表示要向敌人投
降,虽然这些
话对李秀成的英雄事迹来说是个污点,但是那都是... 阅读全帖 |
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c*****1 发帖数: 3240 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长,新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记,从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年(265年):八月,司马昭卒,昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌,丁固、诸葛靓守建业。十二月,魏帝禅位于晋,降为陈留王,居邺。晋王即皇帝
位,尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华,矫以仁俭。
二年(266年):永安山贼施但作乱,北至建业;丁固、诸葛靓平之。十二月,吴主还
都建业。
三年(267年):春正月,立司马衷为皇太子。夏六月,吴主作昭明宫。
四年(268年):正月,贾充等修律令。吴施绩寇江夏,万彧寇襄阳;刘俊等三攻交趾
;丁奉、诸葛靓攻合肥,皆败师。
五年(269年):帝有吞吴之志,使羊祜都督荆州,卫瓘都督青州,司马佃都督徐州。
安置西蜀人才(诸葛亮之孙京等)。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦,以击交趾。
六年(270年):吴左大司马施绩卒,陆抗统军;何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡,改姓刘氏... 阅读全帖 |
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b****q 发帖数: 567 | 20 许家屯香港回忆录:“六四事件”风云背后秘闻
许家屯,生于1916年,原名许元文,江苏如皋人,抗战期间参加革命。曾任中共江
苏省委第一书记、中共港澳工作委员会书记、新华社香港分社社长。许家屯是中共第十
一届、十二届中央委员,中央顾问委员会委员,第四至六届全国人大代表,第七届全国
人大常委。1989年“六四事件”期间,他默许当时中共驻港机构支持学运。北京宣布戒
严后,《文汇报》以开天窗形式发表社论,刊登“痛心疾首”四个大字,对香港社会产
生巨大冲击。1990年4月,他获悉自己将被整肃后经《文汇报》总编辑金尧如安排出走
美国。1991年被开除党籍,并撤销全国人大常委职务。1993年著有《许家屯香港回忆录
》。以下是该书前言和第十四章“六四”风云。
前言
我一向对写回忆录兴趣不大,总感觉到自己满意而又可供别人欣赏的事不多。对有
些熟人写的回忆录,自夸自大,“虚报冒领”他人成就为自己有的行为,更为反感。可
是,现在变了,要写回忆录了。
鬼使神差,临退休之年,碰到所谓“六四”事件,被卷入地方官原可置身事外的宫
廷之争。一个五十多年忠诚的共产主义的信徒,“旅游”到资本主义美国“休息”。这
对中国共产... 阅读全帖 |
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s***l 发帖数: 2236 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
JourneyUp (异乡人) 于 (Tue Mar 25 18:22:09 2014, 美东) 提到:
core
我不是为了反对而反对,又不是吃饱了撑的!
我反对的原因没说过吗?上次转的文章基本代表了。观点有互相冲突吗?还是反对的原
因和角度各不相同呢?那我列个一二三吧。
一,CC 的推手们向各州推动 CC的过程不公开不透明,各州是被 stimulus money 和
No Child Left Behind 的 waiver 所贿赂上船的。CC自我推销的语言多是空话,甚至
谎言。
CC说是 state led. 事实:它从来不是。
二,CC 从来没有在任何一个学校试验过。他们自己称有大量研究支持这个标准,但却
拿不出一个研究的 citation。我在 CC的官网没找到,如果那位找到了,请分享!
既然没有任何试点,没人知道 CC 是否真的能改进中小学教育。反正 Bill Gates 的孩
子们上的是学费超过 $20,000的私校(也是他的母校),一般公立学校的孩子作荷兰猪
,替大富翁作... 阅读全帖 |
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k*****a 发帖数: 7110 | 22 冯夷之死【一】
2003年7月7日,一个阳光明媚的日子。从昨天起,小马她们就开始神秘兮兮地跑来
跑去,从大嘴巴常仪口中冯夷隐约捕捉到谁要过生日的消息,但是身边的人都没有7月
过生日的,莫非是一个自己不认识的人?不过小马她们忙活也就算了,看到连李栋也开
始不正常,冯夷就有点不是滋味了。
“李栋,你是不是有事瞒着我?”
跑去冯夷家,却被冯夷堵在门口的李栋,像干了坏事被抓的猫一样,竖起了皮毛。
果然有事!冯夷双手搭在李栋的肩上,马上就要拿出绝招:“想当年我在都江堰为了救
……”时,李栋连忙说:“你去我家就知道了。”
“你家,去干什么?”
李栋露出这辈子最可耻的笑容,转身跑了。
这是一个阴谋,被耍的人肯定是我!虽然这么想,冯夷还是跟着李栋去了他家。一
走进李栋家的大门,一个大脑袋突兀出现在他面前,随着一声奇怪的“忌日快乐!”一
瓶彩带撒在了冯夷身上。他不满地拉开散在身上的彩带,问:“什么啊~”
“忌日啊,就是冯夷死的日子!”F4娇娇笑眯眯地打开饮料,开始牛饮。在一边的
小马和常仪正在布置生日蛋糕,蜡烛也摆好了,是5根。
冯夷被推到生日蛋糕前,小马点燃蛋糕说:“来许个愿吧。”
被众人弄得哭笑不得... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 23 前言
人类的寿命随着时代的进步不断地延长,但距离天寿一百二十岁尚远。所谓“天寿”,
乃指天赋之自然寿命,亦称“天年”,即在正常情况下,人类的最大寿限。120岁只是
现阶段我们追求的目标,并非人寿的极限,实际上必定有人超过。
我国近年以来,享寿最长而有年谱可查的,是高僧虚云和尚,生于公元1804年(清道光
二十年)8月27日(夏历七月二十九日寅时),圆寂于公元1959年(民国四十八年)10
月13日(夏历九月十二日丑时)。按照我国传统的计算年龄习惯(虚龄),世寿一百二
十 岁。我国历史上曾活到120岁的尚有唐代赵州从谂和尚(公元778至897年),但并无
年谱可供查考,其养生方法亦难以探究,故不具论。本文特将高僧虚云和尚事迹及其养
生修持要诀,详加论述,以供参考。
虚云和尚传略
虚云和尚俗姓萧,名古岩,字德清,世居湖南湘乡。父玉堂,母颜氏。清道光年间,父
宦游福建泉州,道光20年(公元1840年),虚云诞生后,生母病故,由庶母王氏抚育。
虚云11岁,由祖母作主,以虚云兼祧叔嗣,为定田、谭二门亲事。17岁时,父迫使完婚
,但虚云早已立志从佛,虽不得已而与田、谭二氏成亲,然而同居无染,守身如... 阅读全帖 |
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j********0 发帖数: 540 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
gutshot (shot and gutted) 于 (Fri Nov 8 17:56:03 2013, 美东) 提到:
最近回了一趟上海。距离上次回上海,有交关年数了伐。上趟回去,还是光棍一个,一
个宁吃饱,全家勿饿。迭趟回去,变成一家四口。如果勿是因为屋里厢大人年纪大了,
我根本么啥兴趣回去。最终还是窉勿过去。
上海真的变脱了,一点都勿认得了。进海关格晨光,我只讲上海话。海关关员正好也是
上海宁,立刻给予方便,通关瑟瑟快。虽然伊拉必须讲普通话,但是面对讲道理讲礼貌
的老上海,大家的心是相通的。
老阿弟来接阿拉一家门。阿弟也老了,不过声音没变。老远就喊了,阿哥,阿哥!我顺
着声音看过去,居然没认出来,自家阿弟头发都白了!
清晨的上海,路朗厢宁很少。在屋里坐了一些,决定出去走走,到弄堂隔壁的市场去看
看。一下楼梯,刚刚还几乎空无一人的马路完全变了个样子。汽车,助动车,脚踏车,
行人,行里行市。路上一半以上的,都是外地宁。上海宁,侬看得出格。
(to be continued)
☆───────... 阅读全帖 |
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m****5 发帖数: 1131 | 25 国共内战--人民的选择在哪里?
千秋
46年到49年的国共大战,中共迅速战胜国民党,从此确立了统治中国的执政地位,这是
一段共产党津津乐道难以忘怀的辉煌历史,总是强调内战的结果就是中国人民的选择,
经常以此来证明中共政权的合法性合理性,也经常有人问:“如果不是民心向着共产党
,为什么仅仅3年多,貌似强大的国军就会被彻底打败?”从坚持这个谎言出发,有些
人还画蛇添足地倒推出,是中共的土改政策好,深获中国农民的支持。
中国人民或农民的意愿真有这么大的作用吗?土改乃中共胜利之母,真是笑话!柬普寨
的波尔布特土改搞得更彻底,而越南的胡志明因为当年不愿按中共的指令搞土改而遭到
刘少奇的严厉批评,波尔布特是否就比胡志明更得入心了?柬普寨是否就比越南经济腾
飞的更快了?中共为自己的胜利搜肠刮肚地想出了包括土改在内的种种理由,牵强附会!
翻开历史,国共之争绝不是46年才开始的,上海的四一二清共,南昌的八一起义一直到
七七庐沟桥事变,内战早就在进行了,国共两党在腥风血雨真枪真刀中已经厮杀了十几
年。当时的国民党远没有统一中国,力量小而且分裂,但共产党好象一直都没有占据过
什么上风,最后反而被赶出了三个最... 阅读全帖 |
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S*******1 发帖数: 469 | 26 长篇历史纪实文学连载:大唐圣主李世民(1)(图)
周若水
画雀屏奇女择贵婿,中雀眼帝王纳贤妻。(绘图: 曹醉梦 / 大纪元)
【人民报消息】
第一章 画雀屏奇女择贵婿 中雀眼帝王纳贤妻
隋朝初年,一个贵胄之家为女儿择良婿比神射的故事在朝野间广为流传。距今已历1000
多年,却依然世代传颂、经久不衰,且愈发增添了几分神秘的色彩。
隋的前朝是北周,北周武帝宇文邕的姐姐襄阳长公主与驸马隋定州总管、神武公窦毅,
正为给爱女择佳婿的事大动脑筋。这个女儿不仅貌美如花、温婉贤淑、才学过人,还是
当时王公贵戚中名噪一时的奇女子。
这位窦家千金小姐,一出生就披一头黑亮过颈的秀发,三岁时秀发曳地。舅父周武帝对
这个聪明美丽的外甥女喜爱不已,就把她接到宫里抚养,视为掌上明珠。
周武帝的皇后是突厥的公主,不知是因为公主的品貌不够出众,还是因为恃强而骄(那
时的突厥强悍无比,是中原人难以战胜的劲敌),反正宇文邕不怎么待见她。皇后在天
下人的眼中虽尊贵无比,在宫里却倍受周武帝的冷落,皇后的脸上终日挂着痛苦、无奈
和愤怒。年幼的窦小姐早已洞悉个中缘由及利害关系,就悄悄地规劝舅父:“舅父,我
朝虽立,但周边战事不断;... 阅读全帖 |
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i********y 发帖数: 346 | 27 刚才看到一个帖子“蝌蚪常犯的错误”,说发现蝌蚪总是抛去好股票捂表现不佳的股票
什么的,深有感触。这里我想简单阐述一下关于自己的投资组合是否能击败标普500的
这个老生常谈的问题。这里击败的定义是相当长一段时间里自己的投资组合的夏普比率
好于标普500。
假定美股SP500里各板块轮动整体趋势向上。比如这个月60%的成分股涨40%跌,下个月
仍是60%涨40%跌但是涨的股票和跌的股票有所变化,每月板块像这样轮动,那么长期来
讲SP500是稳定长期向上的。而如果自己的投资组合无法覆盖这么多股票,比如只有5只
或者10只长期持有的股票,那么长期来讲在一个版块均衡轮动的市场波动一定远远超过
SP500(轮到自己股票涨的时候会涨不少且超过大盘,但是大部分时间涨的比大盘少甚
至下跌)。除非自己投资组合中的股票收益远超大盘,否则夏普比率在长期来讲很难超
过一个板块轮动整体向上的标普组合。
那么是不是基于以上的假设和分析就说明如果我们基于交易成本和研究精力的限制在无
法持有数百只股票的情况下就难以击败SP500?我个人认为击败SP500是可能的。因为我
们可以择时,即什么时候买入什么时候抛,在这点上散... 阅读全帖 |
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b*********k 发帖数: 35031 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaoputi (小菩提) 于 (Fri Feb 24 18:45:58 2012, 美东) 提到:
把偶的熊熊贴歪得不成样了,还那么高的楼,都不知从哪看起了。
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ize1 (爱乐子,爱生活) 于 (Fri Feb 24 18:49:52 2012, 美东) 提到:
从这里开始看...
http://mitbbs.com/article1/LeisureTime/474489_3_0.html
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exponentc (dalu) 于 (Fri Feb 24 18:51:12 2012, 美东) 提到:
自己再开一个吧
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xiaoputi (小菩提) 于 (Fri Feb 24 18:56:04 2012, 美东) 提到:
好的,刚刚看... 阅读全帖 |
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s**********y 发帖数: 8135 | 29 纽约客:拖延症告诉我们什么?
若干年前,美国经济学家乔治·阿克洛夫(George Akerlof)碰到了一个简单的任
务:将一箱衣服从他所居住的印度邮递至美国。这些衣服是他的一个朋友兼同事来看过
他之后落下的,所以阿克洛夫急着想将它们把它送回去。但是有一个问题:印度的官僚
体系和阿克洛夫自己称作“我在这些事情上的无能”使之成为一件麻烦事——确实,他
估计这将会占去一整个工作日的时间。于是他一周又一周地推迟处理这件事情。这样一
直持续了八个月之久,直到阿克洛夫自己都快要回国了他才解决了这个问题:另外一个
朋友恰好也要寄一些东西回美国,于是阿克洛夫得以将斯蒂格利茨(Stiglitz)的衣服
连带着一同捎回去。考虑到洲际邮件的不稳定性,阿克洛夫很有可能比斯蒂格利茨的衬
衫提早到达美国。
这个故事有一点让人感到安慰:就连诺贝尔经济学奖得主都会拖延!很多人生活中都
充满着一大堆未完成的任务,或大或小,噬咬着我们的良心。但阿克洛夫将这再熟悉不
过的体验看成是一个谜。他真心想把衣服寄回给他的朋友,但是,就像他在1991年的论
文《拖延和顺从》(Procrastination and Obe... 阅读全帖 |
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b*******n 发帖数: 1267 | 30 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者:丁为祥 文章发于:乌有之乡 点击数:641 更新时间:2009-6-15
【字体:小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题,这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道,不可
得而闻也”的感慨,表现为司马迁“究天人之际,通古今之变”的宏愿,而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此,这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题,不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答,——这又构成了儒学发展的历史性与时代性;而不同时代的儒学
,其借以区别的标志,往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说,它的一个根本性的任务,就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证;而这样一种任务,同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心(志),为生民立命(道),为往(去)圣继绝学
,为万世开太平”[①],其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是,当理... 阅读全帖 |
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D*****r 发帖数: 6791 | 31 右十四篇,皆诠天演之义,得一一复按之。第一篇,明天道之常变,其用在物竞与天
择。第二篇,标其大义,见其为万化之宗。第三篇,专就人道言之,以异、择、争三者
,明治化之所以进。第四篇,取譬园夫之治园,明天行人治之必相反。第五篇,言二者
虽反,而同出一原,特天行则恣物之争而存其宜,人治则致物之宜以求得其所祈向者。
第六篇,天行既泯,物竞斯平,然物具肖先而异之性,故人治所以范物,使日进善而不
知,此治化所以大足恃也。第七篇,更以垦土建国之事,明人治之正术。第八篇,设其
民日滋,而有神圣为之主治,其道固可以法园夫。第九篇,见其术之终穷,穷则大行复
兴,人治中废。第十篇,论所以救庶之术,独有耘莠存苗,而以人耘人,其术必不可用
。第十一篇,言群出于大演之自然,有能群之天倪,而物竞为炉锤。人之始群,不异昆
虫禽兽也。第十二篇,言人与物之不同,一曰才无不同,一曰自营无艺。二者皆争之器
,而败群之凶德也,然其始则未尝不用是以自存。第十三篇,论能群之吉德,感通为始
,天良为终;人有天良,群道乃固。第十四篇,明自营虽凶,亦在所用;而克己至尽,
未或无伤。
今者统十四篇之所论而观之,知人择之术,可行诸草木禽兽之... 阅读全帖 |
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B******7 发帖数: 883 | 32 本来想在网上找那个有名的基督徒老夫妇画像的,却看到这篇文章, 文中提到在没有
诚的基础之上所谓善的问题, 还是有些道理的。
经常看到板上辩论中, 有些基督徒在“诚”这个字上有所欠缺, 当然可以理解他们认
为神的“指示”高于一切,因此在面对最基本的良心判断跟神的“话语”有矛盾时,
通常是按奈住自己的良心,而通过不断重复喊圣经口号也教条来掩盖和压制内在以及外
来的不同声音的。
康德的“善人”与儒家的“君子”
作者:谢文郁(山东大学犹太教与跨宗教研究中心)
康德使用如下语言批评基督教恩典概念:“人或者因为这样的信念而洋洋得意,即:他
不必自己成为一个善人,上帝也能让他拥有永恒幸福(通过免除他的罪);或者,如果
这样不行,那么,他最多不过是提出要求,上帝就能使他成为一个善人。”[1]康德这
里提出了一个“善人”(besser Mann, 英译better man,亦可译为“更善的人”)概
念。在语境上,康德《仅论理性限度内的宗教》一书遇到了所谓的“根本恶”问题,即
:人在生活中采纳了一种恶的行为规范,并把它奉为道德规范而加以遵守。对于这个人
,他越是严格遵守这一“道德”规范,他就越恶。一个生活... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 33 郑:佛教不需要靠人择原理来解释生命和意识心,这我可以了解。但我们不妨假设佛教
观点站不住脚,也就是说,终究还是得解释物理常数和初始状态调和的问题,这时,我
们可能会思忖,这调和作用空间是出于偶然还是必要(引用孟诺书中的用语)。我们若
不接受出于需要观点的人择原理,就得转向宇宙学家用来解释调和的另一个主要论点:
机率假设。
这假设是假定在无数的宇宙中,每个宇宙都是根据物理常数和初始状态所有可能组
合之一来架构,因此,每一套物理常数和初始状态组合,都曾经是一个宇宙,但唯有我
们这个宇宙正好是可以演化创造出生命的组合。其他的宇宙都是输家,只有我们这个宇
宙是赢家。这就好像是说,玩无数次Lotto,结果必然会赢得头彩。
马:你提到“其他的宇宙”,是否指平行宇宙?
郑:有此可能。平行宇宙观念诚然是物理学里一个最奇特的概念之一,它所根据的
是量子力学最根本和相当诡异的发现。根据量子论的说法,我们根本不可能准确得知小
于原子的粒子的位置。我们只能计算出找到电子位置的,无法像判定行星绕日转产般精
确地判定其轨道。这没有正确位置的状态,就是所谓的“量子模糊现象”,而且已形成
一种令人不安的机率性叙述。根... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 34 一个遏制中国的长远努力有三条前线(意识到苏联在北面和西北面“遏制”中国):(
a)日本—朝鲜前线;(b)印度—巴基斯坦前线;和(c)东南亚前线。今天要决定在
人力、金钱和国家荣誉上做出巨大投资的话,只有在考虑了在东南亚其他国家持续的平
衡努力和其他两上重要的前线以后才有意义。亚洲的趋势是朝着两个方向跑——因而也
不利于我们的利益;没有理由对我们在下一个10年或20年打造我们的盟国和联合战线(
特别包括日本和印度)的能力过度悲观,这将防止中国实现它的目标,直到它的热情衰
落下去。这而,这个工作——即使我们能够把一些责任转移到一些亚洲国家身上——将
继续要求美国予以关注、金钱、以及有时不幸包括生命。
1965年2月7日,越南共产党的军队突袭了在波来古(Pleiku)的一处美军基地。约翰逊
下令实施大规模轰炸计划,该命令于2月28日生效。“美国的空中力量的大规模使用也
未见成效。约翰逊取消了目标选择上的很多限制,但仍无济于事。中央情报局和国防情
报局的评估表明,轰炸对北越士气或向南方输送人员和物资的能力没有什么明显的影响
。”
1965年至1967年是越南战争大规模升级的时期。1965年美国... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 35 解密中国式破产:7条路导致你从中产到赤贫(图)
文章来源: 理财达人 于 2016-12-14 01:12:46 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
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此文所说的中产,大抵类似10年20年前左右大学毕业、或本科、或研究生,经过这么多
年的国家经济高速发展,这些年大抵搞定了车、房,有些人房还多套,手上有点存款,
多的百万,少的几十万。此文所说的中产,大抵类似10年20年前左右大学毕业、或本科
、或研究生,经过这么多年的国家经济高速发展,这些年大抵搞定了车、房,有些人房
还多套,手上有点存款,多的百万,少的几十万。
这些有你的辛苦努力,但是最重要的是这些年来的国家经济高速发展各个行业都澎湃发
展,一定要意识到这一点,牛市你赚了10倍,不是你有多牛逼,是因为牛市。
破产第1式,创业
对,你没有看错,就是创业,现在是万马奔腾、全民创业年代,创业怎么会破产呢。
对,你没有看错,就是创业,现在是万马奔腾、全民创业年代,创业怎么会破产呢。
我所谓的中产,大抵类似10年前左右大学毕业、或本科、或研究生、或985、或211、或
三本,到现在都一个... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 36 从长长的睡眠中醒来,章北海一看时间,居然睡了十五个小时,这可能是他除了长达两
个世纪的冬眠外睡得最长的一觉了。此时,他有一种新生的感觉,仔细审视自己的内心
后,
他发现了这种感觉的来源。
他现在是一个人了。
以前,即使独自悬浮在无际的太空中,他也没有一人独处的感觉,父亲的眼睛在冥冥之
中看着他,这种目光每时每刻都存在,像白昼的太阳和夜里的星光,已成为他的世界的
一部
分,而现在父亲的目光消失了。
该出去了。章北海对自己说,同时整理了一下军装,他是在失重中睡眠的,衣服和头发
丝毫没乱。最后看了一眼自己已经待了一个多月的这间球形舱室后,章北海打开舱门,
飘了
出去,他已经准备好平静地面对狂怒的人群,面对无数谴责和鄙夷的目光,面对最后的
审判……面对自己不知道还有多长的余生,作为一名已经尽责的军人,不管将遇到什么
,这余
生肯定是平静的。
廊道中空无一人。
章北海慢慢前行,两边的舱室一间间向后移去,它们都大开着门。所有的舱室看起来都
是一模一样的球形空间,舱壁是雪白的,像没有瞳仁的眼球。环境很洁净,没有看到一
个打
开的信息窗口,舰上的信息系统可能已经被重新启动并初始化了。
章北海想起了自己... 阅读全帖 |
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a**u 发帖数: 8107 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
tinkering (庭柯.林 * 历史不再重演) 于 (Mon Apr 5 14:28:37 2010, 美东) 提到:
主要是学些佛理,佛法,不是指入教哦?
感觉美国基督的势力最大,到处有教堂。。。
铜锈们说说看?谢谢
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dreamfly (妄想) 于 (Mon Apr 5 15:14:51 2010, 美东) 提到:
如果是学佛理、佛法的话,自己阅读啊,网络资源这么丰富
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richphd (终于明白了) 于 (Mon Apr 5 17:52:30 2010, 美东) 提到:
可以通过Internet来学.智悲佛网http://www.zhibeifw.com和显密佛网http://www.xianmifw.com有很多五明佛学院的课程.如果你能都学下来的话,不仅自己能明白,给别人讲佛法肯定也没有问题.
... 阅读全帖 |
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a******r 发帖数: 1464 | 38 http://hai1332.blog.hexun.com/61156383_d.html
胜癌日志(1):莫怕 [原创 2011-01-29 17:43:32]
小启:癌症,来之突兀,去同鸟飞,且无论高官、平民,富翁、穷人,名星、草根,专
家、医生,在所难免。老夫年届古稀,一向发如黑染,唇同涂朱,身轻体健,感冒小疾
,亦难上身。有谁料到,不病则已,一病便是大病:前列腺癌骨转移晚四期!连老生都
在劫难逃,其他人等,可想而知。
“既来之则安之。”癌症是美帝、小鬼子,怕者死无疑,抗者生有望。战略藐
视:欺软怕硬,外强中干,纸老虎;战术重视:无恶不作,置人死地,真老虎;胜癌原
则:周总理也是前列腺癌,然毛主席在周总理治疗专家组上呈的报告上,作出的“不手
术、不化疗、不放疗,加强调理,加强营养”批示(当时称之最高指示,理解的要执行
,不理解的也要执行,在执行中加深理解),至今没有过时。故手术、放疗、化疗、介
入、穿刺、活检等“杀敌一百自损一千”的“速死”医法,一概拒绝,坚持西医检查、
治标,自癌自药、求本。
中西并举,历时两月余,至2010.10.08经武汉大学... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 39 (五十一)
作为男人,你是否希望女人象男人一样?如果不希望,那么女人应该是什么样,现在的
女人是否真正具有女性?我生女儿前,可能说通过劳动、上学、读书、进入社会、与男
人共事等,在语言、思维、做事等方面基本符合社会标准,与男人一样。我当时没有意
识到这个社会是男人建立的,所谓社会要求人的标准实质上是要求男人的标准。我那时
以为这个标准是不分性别的所有人的共有标准。社会是由男人创建的,在科学、文化等
各方面女人好象没有什么特殊贡献。男人在理性领域内是否定女人的。一个哲人说:如
果一个女人说2+3=8,那么她犯的还是数学错误,可女人常常会说等于蜡烛。我父亲就
认为女人不可理喻。如果一个女人还有自尊,她将如何面对这一社会现实?于是,许多
女人通过达到种种社会要求来证实女人与男人一样。当我觉得在社会上我和男人一样了
时,有一次我给一个妇女组织写材料,这个组织的女领导对我说,我写的东西和男人一
样,没有“妇女味”。我感到很奇怪,什么是妇女味?是婆婆妈妈?儿女情长?不是,
那是什么,总不能是2+3等于蜡烛吧?我年轻时的世界观,是一个我称之为等边三角形
的稳定结构。唯物,客观,理性,科学,与男人的并... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 40 第八章洋务路线的改善及战略性转变
一、列强从加强经济侵略到新的武装入侵
所谓洋务运动路线的改善,主要是指19世纪70年代中期以后,清政府
由镇压人民革命为主转变为抵御外侮为主,由举办和发展军用工业以求强为
主转变为举办和发展民用工业以致富为主。这种政治路线的改善和战略性转
变,固然是体现了洋务运动本身发展深入的必然性和必要性,也是对外国资
本主义列强利用“中外和好”幌予加强经济文化侵略,并由“中外和好”变
为军事上武装入侵的客观形势所作的反映。这种“反映”是一个进步。
首先叙述资本主义列强对中国加强经济侵略简况。自1860年《北京条
约》签订之后,侵略者达到了预期的目标,他们为了将中国人民革命运动镇
压下去,暂时放松了武装入侵,而根据天津、北京两个条约所给予的特权,
利用所谓“和好”之机,在政治、经济乃至文化等方面进行肆无忌惮的侵略,
而特别是加强经济侵略。众所周知,鸦片战后中英于1843年订立的第一个协
定税则,进口货物税率比之战前降低了58%至79%之间,1858年《天津条
约》所定的税率比1843年又降低了13%至65%之间;1842年的《南京条约》
及其附约并无值百抽五的明文规... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 41 第十四章海防与新式陆军
一、海口陆上防务
上章所讲的海军建设,决不是孤立的,还有陆地军事力量的建设与之相
配合。所谓陆地军事力量的建设,一个是建设海口炮台等防御设施;另一个
是新式陆军的建设,在那时即所谓“练军”和稍后的自强军和新建陆军的建
设。本节先叙述各海口的防御设施建设。
自第二次鸦片战争之后,在所谓“中外和好”气氛中,清政府又高枕无
忧了,沿海各要口炮台等防务设施几皆废弃。天津教案发生后,列强陈兵海
上,清政府意识到加强海口防务的重要性和必要性。办理天津教案的李鸿章
致函关心海防的丁日昌说:“此案敷衍过去。果为自强之策,大沽海口南北
炮台及北塘等处,应驻重兵,长江以炮台为经,轮船为纬。无逾尊议之善。
但保津畿与长江,自固根本,彼必不敢轻视,动辄强压。海外我与彼族共之,
缓图可也。”①海口设防的方针和具体内容是什么?这,李鸿章讲得颇为明确,
他说:“水路主守,陆路主战。二语实为中国御侮救急良法。然水路何以守?
曰扼险炮台、守口炮划、拦路水雷而已。”①那就是各要口以炮台、炮艇和水
雷相结合进行防守,其中以陆上炮台为主。在上述思想指导下,从1871年起
即筑造大沽、北塘海口及津城东北... 阅读全帖 |
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q****i 发帖数: 1395 | 42 最近看到大家在热议一个话题,离婚。是因为有一对网友夫妇在吵架要离婚,原因有两
个一个是女方太要强,只喜欢工作,对家里不够关心,女方喜欢工作,男方认为她应当
顾家,还有一个就是因为男方一直在帮助一个单身的女孩子。男方认为帮助需要帮助人
是应当的,女方认为不应当。
婚姻曾经是人生中最神圣最美好的一种关系,能有一辈子的婚姻曾经是人类追求的最美
好的生活,有一个完整的婚姻也是一个人成功的最大标志。
我记得前几年我有个朋友,两口子闹别扭甚至说要离婚,我曾经劝说了半天都觉得效果
并不好,后来我说到你的婚姻不仅仅是你们两个人的,也是你所有的亲人的,还是社会
的,你看谁不想有出息,谁不想做个好人,做个完美的人,可是你如果连一个婚姻都维
持不住,怎么能说明你有能力呢,你看看美国总统有没有单身的,有没有离过婚的?说
到这里似乎朋友有点听进去了。至少没有再反驳。
都说人生苦短,其实我们一辈子也就那么几十年,刚刚结婚的几年有甜蜜也有矛盾。两
个完全不同的人走到一起,要在一起相守几十年并不是一件容易的事儿,期间还要共同
面对养育儿女,面对建立一个崭新的越来越大的家,要面对突如其来的灾难,要面对经
济困难的生活,... 阅读全帖 |
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g*********r 发帖数: 9366 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
ProfCui (天天谈首席侦探) 于 (Fri Feb 25 10:52:37 2011, 美东) 提到:
发信人: ProfCui (天天谈首席侦探), 信区: Military2
标 题: 没有谁来八一下守业(王)?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 10:51:51 2011, 美东)
这个前线文工团的蒋雯人很漂亮, 也不是一个省油的灯啊, 居然联络了王的其他三个
情妇一起告, 告倒了万岁军出来的、我天朝海军PLAN 的海军副司令中将大人啊?
这个王守业也太抠门了, 贪污了好几个亿, 居然连500万都不肯出, 最后阴沟
里面翻了船, 否则还要快乐到什么时候?这个部队纪委简直对于王守业这个级别的,
简直就完全兄同虚设啊
http://www.jl.xinhuanet.com/2006shangye/2006-11/24/content_8609
王守业有多名情妇,其中相对固定、时间最长的是蒋某。蒋某原系某大军区的文工团演
员,在王守业相中后,便相互勾搭在一起。王凭着他的... 阅读全帖 |
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g*********r 发帖数: 9366 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
ProfCui (天天谈首席侦探) 于 (Fri Feb 25 10:52:37 2011, 美东) 提到:
发信人: ProfCui (天天谈首席侦探), 信区: Military2
标 题: 没有谁来八一下守业(王)?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 10:51:51 2011, 美东)
这个前线文工团的蒋雯人很漂亮, 也不是一个省油的灯啊, 居然联络了王的其他三个
情妇一起告, 告倒了万岁军出来的、我天朝海军PLAN 的海军副司令中将大人啊?
这个王守业也太抠门了, 贪污了好几个亿, 居然连500万都不肯出, 最后阴沟
里面翻了船, 否则还要快乐到什么时候?这个部队纪委简直对于王守业这个级别的,
简直就完全兄同虚设啊
http://www.jl.xinhuanet.com/2006shangye/2006-11/24/content_8609
王守业有多名情妇,其中相对固定、时间最长的是蒋某。蒋某原系某大军区的文工团演
员,在王守业相中后,便相互勾搭在一起。王凭着他的... 阅读全帖 |
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k****r 发帖数: 43 | 45 皇帝与皇后的洞房花烛夜有何奇特礼节?“春宵一刻值千金,花有清香月有阴。歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。”这是北宋着名诗人苏轼一首脍炙人口的七绝。“春宵一刻值千金”,对于普天之下寻常的黎民百姓是如此,而对于那些“一朝选入君王侧”皇后嫔妃也概莫能外。尤其是那些入选为正宫的皇后,更是十分珍惜这来之不易的大婚时刻的洞房花烛之夜。
一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后,与民间百姓结婚在程序上大体相同,一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是,皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选为皇后的女方,也能接到皇帝派人送来彩礼,但皇帝绝不会亲自去迎亲,而是让皇后的娘家人隆重地送上门。皇帝即便想多结几次,也是不是那么随便的,要花大价钱的。
皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”,但与民间洞房的习俗不一样,皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内,也没有固定的洞房,一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫,在明朝是皇后的寝宫,清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房,西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 46 第三章 人的自由意志 2012-12-01 13:04:38
为什么自由意志会在讨论预定论的时候常常被提起?正方对预定和拣选的认识是神在
创世以前拣选了张三李四,使他们有永生。正方认为“没有人会主动寻求神,除非神先
把愿意寻求神的意念放在人心里”。 并且神只把这种意念放在了选民身上。他们认为
人若是在是否要信神这事上运用了自己的自由意志,那神拯救的工作就需要人的配合,
也就是说人在这事上是有功劳 的。另外,如果要是人的自由意志决定信不信,就等于
说是人而不是神在决定谁可以得救,或者说是人在拣选神而不是神在拣选人。正方显然
不赞成罪人悔改是使用 了自己的自由意志。他们相信罪人的意志已经不自由了,不可
能选择归向神,因为人心“终日所思想的尽都是恶(创6:5)”。
球迷认为在要不要信神这件事上,人需要用他的自由意志做一个决定或者选择。球迷认
为,圣经启示的是神照着自己的形象造人。他赋予了人一个高贵的品质----自 由意志
。也就是说人可以自己决定自己要做什么,神不强迫人。比如在伊甸园里神给人诫命,
人可以遵守,也可以不遵守,但是人要为自己的选择负责任。人的权利 和义务是统一
的。正... 阅读全帖 |
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k******k 发帖数: 6800 | 47 通往“丛林”之路
作者:马勇
在甲午战争中,有一个人虽在北洋任职,但没有参加战争;自己虽然没有参加战争,但
在战场上浴血奋战献出生命的人中,却有不少是他的同学或学生,这个人就是严复。他
既在战局中却又在战局外。在局外,他不是一个纯粹的旁观者,他的愤怒、哀号和呼唤
,来自真真切切的生命体验和感受;在局中,他对中国的失败,北洋的倾覆有深刻的反
省,着力寻找这其中的奥秘,并试图为未来中国搭建一条通道,那就是走进丛林,遵从
丛林法则,彻底放弃王道政治,紧紧抓住霸道政治,用力量去说话,而不是用道德示范
,物竞天择,适者生存。中国人终于在生死存亡的关键时刻接受了严复提供的进化论,
此后一百多年,不论中国在政治上发生怎样的变化,但中国人始终没有怀疑壮大自身走
上富强,是唯一的凭借和正途。
从西方到东方:严复的困惑与不顺
严复之所以在甲午战争爆发后能够敏锐地提出这样的思想主张,而且深刻影响此后一百
多年的中国历史进程,是因为他在那之前差不多三十年的时间里,孜孜不倦地探究西方
走向富强的根源、背景与动力,这为他后来的思想展开准备了基础和条件。
严复生于1854年,至甲午战争爆发,刚刚度过不惑之年。他的出... 阅读全帖 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 48 许家屯回忆录曝六四前后鲜为人知高层斗争
微信
大中小 2016-06-29 05:17:21
多维历史
《许家屯香港回忆录》写道:五月十九日夜晚,李鹏声嘶力竭地在北京党政军干部会议
上宣布:学运是“动乱”,要反击动乱,杨尚昆宣称已调动军队进京。赵紫阳没有出席
这次会议。我感到赵紫阳可能给撵下台了,局势将会急转直下了。
原新华社香港分社社长许家屯(图源:优酷视频截图)
一九八九年一月,方励之致函邓小平,要求大赦、释放因西单民主墙被捕的魏京生。二
三月中,国内一些著名的文化界人士,以及一批第一流的自然科学家,分别联名写公开
信,给中共中央、国务院及中央的主要负责人,表示支持方励之的建议,提出一系列民
主要求:改革政治体制、释放政治犯、取消以思想定罪等等。
这些人中有不少是共产党员,还有一些全国人大代表、全国政协委员,在国内外引起强
烈反响。海外不少著名的知识界、科学界人士纷纷呼应,发起签名支持运动,中国的政
治气候大有山雨欲来风啸满楼之势。我在香港也强烈地感觉到,一场政治风波即将来临。
我要新华分社的宣传部门收集,并整理香港和国际社会的反应,开始采取每天通过新华
社(小分社)的传真,向中央... 阅读全帖 |
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d**e 发帖数: 2420 | 49 想起了方舟子写袁崇焕的文章,第一部分写个荡气回肠,
对民族英雄的理解很到位。
http://www.xys.org/fang/doc/history/yeming/yuan.txt
功到雄奇即罪名
——纪念民族英雄袁崇焕诞辰四百一十周年
·方舟子·
一
当我写下“民族英雄”这四个字时,不由觉得有些沉重。在这样的时候这样
的地方,还提什么民族英雄,是不是显得有些不合时宜?君不见有人突发奇论,
认为“良禽择木而栖,良臣择主而适”乃是符合现代民主原则的真理,因此在民
族战争中,拒绝“弃暗投明”、顽抗到底的岳飞、袁崇焕之流就成了不识时务、
抗拒历史潮流、祸国殃民的罪人了。此论一出,居然还很有些人赞同,所谓的民
族英雄,在今天某些人看来,不过是疯子、腐儒的代名词。
民主原则本来是处理民族内部事务的一种方式,现在竟然也被人套用在两个
民族的生死决战之中,用以剥夺被侵略民族的抵抗权利,可算是一大发明。未来
的侵略者又多了一样堂皇的招牌,被侵略的懦弱者又多了一项自慰的借口。但是
不管招牌如何堂皇,借口如何漂亮,总会有不愿当异族奴隶的热血男儿挺身而出
,为本民族的存亡... 阅读全帖 |
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d**e 发帖数: 2420 | 50 再来欣赏一下方舟的长文
功到雄奇即罪名
——纪念民族英雄袁崇焕诞辰四百一十周年
·方舟子·
一
当我写下“民族英雄”这四个字时,不由觉得有些沉重。在这样的时候这样
的地方,还提什么民族英雄,是不是显得有些不合时宜?君不见有人突发奇论,
认为“良禽择木而栖,良臣择主而适”乃是符合现代民主原则的真理,因此在民
族战争中,拒绝“弃暗投明”、顽抗到底的岳飞、袁崇焕之流就成了不识时务、
抗拒历史潮流、祸国殃民的罪人了。此论一出,居然还很有些人赞同,所谓的民
族英雄,在今天某些人看来,不过是疯子、腐儒的代名词。
民主原则本来是处理民族内部事务的一种方式,现在竟然也被人套用在两个
民族的生死决战之中,用以剥夺被侵略民族的抵抗权利,可算是一大发明。未来
的侵略者又多了一样堂皇的招牌,被侵略的懦弱者又多了一项自慰的借口。但是
不管招牌如何堂皇,借口如何漂亮,总会有不愿当异族奴隶的热血男儿挺身而出
,为本民族的存亡作最后的挣扎。虽然由于时势的缘故,这种挣扎也许是徒劳的
,免不了要被聪明的后人讥之为抗拒历史潮流,但他们为人的尊严和英雄的气概
,却... 阅读全帖 |
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