k*****a
发帖数: 7110 | 1 琼恩死死咬着嘴唇，血丝已经渗透出来，最终他勉强控制住了情绪，“为什么这么
说？”他深深呼吸了一口气，语调平缓下来，“为什么我现在是关键时刻？说说看。”
“因为棋手们开始交锋，因为棋局出现了破绽，也开始变得更加凶险，”梅菲斯直
视着他，“你只是一枚棋子，完全控制在棋手的手中。你此前所有的一切，都是在完美
的操控之下，如果这是布雷纳斯一手安排的话，那么他确实是了不起地棋手。但这世界
上，绝没有算无遗策这回事。”
“为什么？”
“算无遗策是建立在绝对的优势之下，无论是力量还是信息。布雷纳斯对你自然有
绝对的优势，所以他可以算无遗策，但这是在没有其他棋手参加进来地前提之下，”梅
菲斯看着琼恩，“自从你再次回到阴魂城之后，你的身份就已经变了，不再是一个可有
可无的小巫师，你已经是一位曾经面对乌黯君主格拉兹特还能全身而退，和拉沃克交谈
，破坏了黎明之石，被奥沃收为学生，参加过弑神的人了，你已经引起了夜女士的注意
，她开始插手棋局了。”
“无论是布雷纳斯还是夜女士，都有足够地能力和智慧去做到‘算无遗策’，但这
是针对你而言。一旦他们的布局计划碰撞到一起，那就像... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 2 琼恩死死咬着嘴唇，血丝已经渗透出来，最终他勉强控制住了情绪，“为什么这么
说？”他深深呼吸了一口气，语调平缓下来，“为什么我现在是关键时刻？说说看。”
“因为棋手们开始交锋，因为棋局出现了破绽，也开始变得更加凶险，”梅菲斯直
视着他，“你只是一枚棋子，完全控制在棋手的手中。你此前所有的一切，都是在完美
的操控之下，如果这是布雷纳斯一手安排的话，那么他确实是了不起地棋手。但这世界
上，绝没有算无遗策这回事。”
“为什么？”
“算无遗策是建立在绝对的优势之下，无论是力量还是信息。布雷纳斯对你自然有
绝对的优势，所以他可以算无遗策，但这是在没有其他棋手参加进来地前提之下，”梅
菲斯看着琼恩，“自从你再次回到阴魂城之后，你的身份就已经变了，不再是一个可有
可无的小巫师，你已经是一位曾经面对乌黯君主格拉兹特还能全身而退，和拉沃克交谈
，破坏了黎明之石，被奥沃收为学生，参加过弑神的人了，你已经引起了夜女士的注意
，她开始插手棋局了。”
“无论是布雷纳斯还是夜女士，都有足够地能力和智慧去做到‘算无遗策’，但这
是针对你而言。一旦他们的布局计划碰撞到一起，那就像... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 东正教灵修学中的耶稣祷文
修士司祭单萌心
两年前，我在这里的演讲中提到，依照东正教的理解，人类生命的终极目标在于和上帝
结合。我也简略地谈过，有一种十分有效的方式可以引导人与上帝结合，使主耶稣居于
我们内，我们也同样居于主耶稣内。这个简易法门就是耶稣祷文。在今天的演讲中，我
将专门和大家探讨耶稣祷文，向大家简述这个法门最重要的一些方面。在我的讲论中，
我将引用正教会诸位圣贤和神圣的长老们（特别是近代和当代的长老们）对此的教导。
耶稣祷文是一个简短的诵句，其基础是圣经中提到的瞽目者的祈祷（玛特泰福音/马太
福音20:30–31; 路喀福音/路加福音 18:38） ，及基督所讲的比喻中的税吏的祈祷（
路喀福音/路加福音18:13）。耶稣祷文的全文是：“主耶稣基督，上帝之子，怜悯我罪
人”。为了让心灵更加专注于经文，这个诵句经常被简化为“主耶稣基督，怜悯我”。
此种祈祷的一个显著优势就是它的灵活性：人们可以在自己的个人灵修时间中诵念圣名
，也可以在教堂里，在旅途中，在日常劳动中，甚至在卧榻上持名。每日实践耶稣祷文
可以帮助人恒常赞念上帝，建立起与神人耶稣基督之间的亲密共融。通过持诵圣名，人
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c*c
发帖数: 2397 | 4 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 5 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 6 北魏分为东西魏
梁纪九
高祖武皇帝九 中大通元年（529年）：北海王元颢与陈庆之攻魏，颢即皇帝位于睢阳，
陈庆之取虎牢，颢入洛阳。尔朱荣大破陈庆之，北海王颢败，死。魏侯渊破韩楼。万俟
丑奴拔魏东秦州。梁武帝欲出家。
梁纪十
高祖武皇帝十 中大通二年（530年）：尔朱天光破万俟丑奴、萧宝寅；败王庆云，三秦
、河渭等州皆降。六镇之乱平。九月，敬宗（子攸）杀尔朱荣、元天穆。尔朱世隆、尔
朱兆反。魏十月，尔朱氏奉长广王元晔为帝。十二月，尔朱兆入洛阳，杀元敬宗，及司
空元彧等人，纵兵大掠。梁陈庆之击魏。
梁纪十一
高祖武皇帝十一 中大通三年（531年）：尔朱氏奉广陵王元恭为帝，元晔“禅位”。魏
刘灵助反，侯渊平之。四月，梁昭明太子卒。晋安王纲为皇太子。魏高欢起兵讨尔朱氏
，奉勃海太守元朗为帝。十月，高欢大破尔朱兆于广阿。
四年（532年）：高欢大败尔朱兆、天光、度律、仲远于邺。洛阳解斯椿杀尔朱世隆，
降欢。高欢入洛阳，奉平阳王元修为帝。元修鸩杀节闵帝元恭、前帝元朗、元晔。高欢
败尔朱兆于晋阳，兆北走秀容。
梁纪十二
高祖武皇帝十二 中大通五年（533年）：魏窦泰破尔朱兆，兆自缢。魏主赐死高乾。贺... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 7 北魏分为东西魏
梁纪九
高祖武皇帝九 中大通元年（529年）：北海王元颢与陈庆之攻魏，颢即皇帝位于睢阳，
陈庆之取虎牢，颢入洛阳。尔朱荣大破陈庆之，北海王颢败，死。魏侯渊破韩楼。万俟
丑奴拔魏东秦州。梁武帝欲出家。
梁纪十
高祖武皇帝十 中大通二年（530年）：尔朱天光破万俟丑奴、萧宝寅；败王庆云，三秦
、河渭等州皆降。六镇之乱平。九月，敬宗（子攸）杀尔朱荣、元天穆。尔朱世隆、尔
朱兆反。魏十月，尔朱氏奉长广王元晔为帝。十二月，尔朱兆入洛阳，杀元敬宗，及司
空元彧等人，纵兵大掠。梁陈庆之击魏。
梁纪十一
高祖武皇帝十一 中大通三年（531年）：尔朱氏奉广陵王元恭为帝，元晔“禅位”。魏
刘灵助反，侯渊平之。四月，梁昭明太子卒。晋安王纲为皇太子。魏高欢起兵讨尔朱氏
，奉勃海太守元朗为帝。十月，高欢大破尔朱兆于广阿。
四年（532年）：高欢大败尔朱兆、天光、度律、仲远于邺。洛阳解斯椿杀尔朱世隆，
降欢。高欢入洛阳，奉平阳王元修为帝。元修鸩杀节闵帝元恭、前帝元朗、元晔。高欢
败尔朱兆于晋阳，兆北走秀容。
梁纪十二
高祖武皇帝十二 中大通五年（533年）：魏窦泰破尔朱兆，兆自缢。魏主赐死高乾。贺... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 8 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 9 引言：
有朋友问我，你写这篇文章的目的是什么，是自我安慰吗？
我说：“如果我自我安慰的话，就不会用那句叫人难堪的话作为文章的标题：《我
辈才是卑劣的罪人》。
还有的人问我：你是个很崇尚文化多元的人，为什么还要写这类东西。
我告诉他，我读《圣经》，学西画，我喜欢西方文化，不等于谄媚西方。
喜欢好比爱一个女人，就去亲她的脸。
谄媚好比爱一个女人，就去亲她的脸，再去舔她的脚。
中国现在有一些人，他们看到中国衰弱，便进行文化反思，这本来无可厚非。中国
文化中，确实存在着一些保守，落后的东西。改正自己的缺点，学习他人的长处，本是
好事， 但一些人的文化反思行为过激，变态，甚至造谣，诽谤。
不负责任的文化批判，导致对传统文化的彻底否认。文革中把中国传统文化几乎都
叫做‘封建糟粕’。甚至导致了破四旧的大悲剧。
对中国历史的全面否决。说‘封建社会是2000年的黑暗’，文革中尤甚。目前，这
样的论点仍旧存在。
我就是要给这些人一个耳光。这个耳光，我能打多重就打多重。
这类人有种观点：
把人类历史上普遍的丑陋现象，说成是中国历史上独有的丑陋，再论证中国文化为
劣等。
我曾经是一个反传统的人，自认为中国的祖... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 10 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 11
更全的一个
很多开国被老爹封为齐王的都得到了善终，还有作皇帝的
你不能拿几个个例说是
汉朝齐王概述
前201年，汉高祖刘邦立庶长子刘肥为齐王，封地七十座城，百姓凡是说齐语的都归属
齐王。前193年，刘肥入京朝见惠帝。惠帝与齐王饮宴，二人行平等礼节如同家人兄弟
的礼节一样。吕太后为此发怒，将要诛杀齐王。齐王害怕不能免祸，就用他的内史勋的
计策，把城阳郡献出，做为鲁元公主的封地。吕太后很高兴，齐王才得以辞朝归国。前
189年，刘肥去世，终年46岁，子刘襄继位。刘襄传四世至刘次昌。刘次昌在位时，因
淫乱而国除。
前117年，汉武帝刘彻封11岁的次子刘闳为齐王。前110年，刘闳卒，无子，国除。
35年，汉光武帝刘秀改封刘縯之子太原王刘章为齐王。37年，刘章被降为齐公。39年，
汉光武帝追谥兄长刘縯为齐武王。43年，复刘章为齐王。87年，齐王刘晃因罪被贬为芜
湖侯，齐国国除。芜湖侯刘晃去世后，由他的儿子刘无忌袭爵为芜湖侯。90年，汉朝廷
怜惜刘演这支宗室，又封芜湖侯刘无忌为齐王，恢复齐国。206年，曹操专权，打击削
除刘氏宗室势力，将齐、北海、阜陵等8个藩王国废除，齐王刘承被废为庶民，齐国国
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发帖数: 1 | 12 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 13 http://www.zh5000.com/ZHJD/ctwh/2007-12-07/2170416453.html
陈庆之(484—539年)，字子云，义兴国山(今江苏宜兴西南)人，南北朝时期梁朝杰出的
军事家。
陈庆之自幼为萧衍的随从。当时围棋风靡一时，萧衍更是通宵达旦而弈。其余的随从皆
已休息，唯陈庆之不睡，招之即到，所以萧衍对其甚见亲赏。
南 齐末年，东昏侯萧宝卷为政残暴，至使陈显达、裴叔业、崔慧景等名将先后反叛。
南齐永元二年(公元500年)十一月，萧衍(时为雍州刺史)也起兵反齐，陈庆 之随萧衍一
直攻克建康。天监元年(公元502年)，萧衍代齐称帝，国号梁，是为梁武帝。陈庆之被
任命为主书，在任期间，他散财聚士，常思效用。
普 通六年(公元525年)正月，北魏徐州刺史元法僧叛乱不成，在彭城降梁，并请求梁武
帝派兵接应。梁武帝以陈庆之为武威将军，与胡龙牙、成景俊率梁军前去接 应。回军
后，陈庆之任宣猛将军、文德主帅，并率2000人送豫章王萧综入镇徐州。五月，魏遣安
丰王元延明、临淮王元彧率2万来拒，屯据陟□。元延明先遣其 将丘大千筑垒，以切断
梁军的进军路线。陈庆之进逼其垒，魏... 阅读全帖 |
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o***o
发帖数: 11767 | 14 至期，献帝请魏王曹丕登坛受禅，坛下集大小官僚四百余员，御林虎贲禁军三十余万，
帝亲捧玉玺奉曹丕。丕受之。坛下群臣跪听册曰：“咨尔魏王！昔者唐尧禅位于虞舜
，舜亦 以命禹：天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序；降及朕躬，大乱滋昏
，群凶恣逆， 宇内颠覆。赖武王神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保绥我宗庙；岂
予一人获乂，俾九服 实受其赐。今王钦承前绪，光于乃德；恢文武之大业，昭尔考之
弘烈。皇灵降瑞，人神告 徵；诞惟亮采，师锡朕命。全曰尔度克协于虞舜，用率我唐
典，敬逊尔位。於戏！天之历数 在尔躬，君其袛顺大礼，飨万国以肃承天命！”
读册已毕，魏王曹丕即受八般大礼，登了帝位。贾诩引大小官僚朝于坛下。改延康元
年 为黄初元年。国号大魏。丕即传旨，大赦天下。谥父曹操为太祖武皇帝，华歆奏曰
：“‘天 无二日，民无二主’。汉帝既禅天下，理宜退就藩服。乞降明旨，安置刘氏
于何地？”言 讫，扶献帝跪于坛下听旨。丕降旨封帝为山阳公，即日便行。华歆按剑
指帝，厉声而言曰： “立一帝，废一帝，古之常道！今上仁慈，不忍加害，封汝为山
阳公。今日便行，非宣召不 许入朝！”献帝含泪拜谢，上马而去。坛下军民人等... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 15 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 天枢 267、倾城倾国
居鲁士遇刺很突然，之前谁也没想到。行刺时间与地点并不是城邦举行庆祝大典时，那
样的场合虽然人多杂乱，但居鲁士周围的守卫也是最严密的，而且事先没有办法作出布
置。在明月夜看来，不是很好的刺杀机会。
当庆祝大典结束之后，居鲁士在尼普尔城邦停留了一夜，次日上午起驾西行去基什
城邦，大流士将军将在那里等他。尼普尔城邦的长官当然要欢送，城邦也将举行盛大的
仪式，当地的军政要员，都要跟随居鲁士大帝出城，城外也有百姓夹道跪拜以扬居鲁士
大帝之威。
护卫们早就在城门外做好了警戒，防止有刺客混在欢送的人群中出手，居鲁士大帝
的身边也有高手护卫，即使有刺客，能够突破重重护卫接近居鲁士的可能性非常小，可
疑人等恐怕还没靠近就被解决了。
变故是在居鲁士大帝出城时突然发生的，正是所有人防备最松懈的时候。当时尼普
尔城邦的军政官员都跟随着车驾排列在城内，而为居鲁士大帝开道的依仗卫队已经到了
城外，居鲁士的车驾恰恰穿过城门。
这几乎是个无法刺杀的场合，因为居鲁士在城门洞中，城楼上也有重兵护卫，前前
后后、城内城外都有高手簇拥，但偏偏有人射出了一箭。
这一箭是从城内龘射出的，射手就站在远望居鲁... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 天枢 267、倾城倾国
居鲁士遇刺很突然，之前谁也没想到。行刺时间与地点并不是城邦举行庆祝大典时，那
样的场合虽然人多杂乱，但居鲁士周围的守卫也是最严密的，而且事先没有办法作出布
置。在明月夜看来，不是很好的刺杀机会。
当庆祝大典结束之后，居鲁士在尼普尔城邦停留了一夜，次日上午起驾西行去基什
城邦，大流士将军将在那里等他。尼普尔城邦的长官当然要欢送，城邦也将举行盛大的
仪式，当地的军政要员，都要跟随居鲁士大帝出城，城外也有百姓夹道跪拜以扬居鲁士
大帝之威。
护卫们早就在城门外做好了警戒，防止有刺客混在欢送的人群中出手，居鲁士大帝
的身边也有高手护卫，即使有刺客，能够突破重重护卫接近居鲁士的可能性非常小，可
疑人等恐怕还没靠近就被解决了。
变故是在居鲁士大帝出城时突然发生的，正是所有人防备最松懈的时候。当时尼普
尔城邦的军政官员都跟随着车驾排列在城内，而为居鲁士大帝开道的依仗卫队已经到了
城外，居鲁士的车驾恰恰穿过城门。
这几乎是个无法刺杀的场合，因为居鲁士在城门洞中，城楼上也有重兵护卫，前前
后后、城内城外都有高手簇拥，但偏偏有人射出了一箭。
这一箭是从城内龘射出的，射手就站在远望居鲁... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 18 第81章 北方的青鸟（上）
“10月29日，火焰降落，河水遭到玷污，阿亚拉对伙伴说：‘吾将在别处等候’。”
约纳不愿一次又一次低头去看这段模糊的预言，但手指神经质地反复触摸粗糙的莎
草纸。
他无法控制自己。
为庆祝占星术士学徒从漫长的昏迷中醒来，托巴刚才溜出去，不知从哪里搞来两瓶
新鲜的麦酒，金黄色酒液在杯中咕嘟作响，吐出诱人的泡沫和香气，A51的房客们举起
木头酒杯，当然，约纳的杯中装的还是室长大人秘制“蘑菇农庄”牌肉粥，这是病号的
特别优待。
“我们应该说一句祝酒词。”埃利奥特提议。
托巴无助地望向锡比，小蚂蚱捅了捅身旁的龙姬，龙姬微笑道：“为身体健康。”
“当然，为了身体健康！”
“为了健康！”
“有个好身体最重要！”
干草叉的伙伴们举杯相碰，就连耶空的眼中也有愉悦的明亮神采。
麦酒流进食道，化为微醺的暖流，A51房间里响起久违的谈笑声，人们默契地不主
动提起近在咫尺的明天。
锡比叽叽喳喳地讲着这八天时间里樱桃渡发生的大小新闻，托巴则如实汇报了八天
内每一顿晚餐的菜谱，约纳一边抚摸着独角兽柔顺的鬃毛，一边喝下杯中滚烫的粘稠液
体，觉得不安的心情平复了许多。——或许，只是把不安压抑... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 19 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社
会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第七十五章 公正
坐在咖啡室里喝咖啡，叶昭还在思索明年开春对俄国的战略。
咖啡室环境清幽，洁白的桌布，绿意莹然的常绿盆景，红木紫檀镶嵌螺钿的木器，
古香古色，韵味十足。
帝垩国现在各种思垩潮百家争鸣，平等大厦生活的“白领”多受新思想影响，部分
女权主垩义者觉得妻妾成群是腐朽的落后的制垩度，话说回来，有妻有妾的大户人家多
保守，妻妾们大多仍是过去大门不出二门不迈的生活。必要应酬的话自然带正室亦或极
为受宠的妾侍。
好似叶昭这般带着明眸善睐、姿色艳垩丽的两个老婆招摇过市的人家那可极为罕见
，而看苇月伊织和古丽夏依尔对叶昭的亲垩昵，自然一眼便可看出三人的关系。
咖啡室中不时有人看向叶昭，自然是觉得叶昭三人与这平等大厦新生活的氛围格格
不入，一些男人的目光就免不了羡慕了，一见便是年少多金、娇妻美妾，哪个男人不羡
慕这种生活？更莫说两位美娇娃的异域风情了。
要说京师卫星城新城区，洋人使馆大多迁徙与此，而且国外移民不在少数，去年
统计，整个新城区的欧美、东方国垩家的移民亦或居住与此的人数不下两万垩人， 不
过京师对移民和外国人旅居控垩制尚严，广州、上垩海、天津、金陵等城市外国人更多
，尤其是广州和... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 22 原创]草原沧桑话天狼
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2007年9月，我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记，但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外，我以夹叙夹议的方式，从独特的视角，沿着蒙古历史的坎
坷进程，深入分析了草原游牧文化的特征，着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章，每天上载一章。
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1. 西出长城
八月下旬，从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车，两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车，到达中蒙边境后，再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月，是蒙古气候最好
的时候，这个黄金时间段，自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过，我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车，停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下，有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 23 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 24 元朝末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔既没有战死，也没有自杀，而是率领着王族和所剩的军
队撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原，在中国完成了一次外来政权全身而
退的“奇迹”。元朝的灭亡，只是使蒙古帝国失去了中国的领土，而蒙古帝国依然存在。
残元政权的灭亡
1368年，享国运不足百年的元朝被朱元璋领导的起义推翻了，与辽、金、西夏等少数民
族政权不同，末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔既没有战死，也没有自杀，而是率领着王族和
所剩的军队撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原，在中国完成了一次外来政
权全身而退的“奇迹”。这得归功于从成吉思汗开始的近似于疯狂的扩张，使得蒙古帝
国幅员辽阔，汗国、部落林立，而元朝的版图只算蒙古帝国的一部分，元朝的皇帝又是
蒙古帝国的大汗，对于蒙古各大汗国和部落享有宗主权。元朝的灭亡，只是使蒙古帝国
失去了中国的领土，而蒙古帝国依然存在。
元顺帝是元朝皇帝中少有的接触汉文化较深的一个，大都陷落仓皇北归的打击，对于他
来说是极大的，虽然依然还是蒙古各部的大汗，但也不能排解他“去国怀乡”的忧愁，
尤其是明朝军队对于他的继续打击又接连不断，更使他惶惶不可终日。终于，1370年5... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 25 第一话 总攻即将开始
进入十月，北方渐渐变得萧瑟。但在瓦雷丁的土地上，一眼望去仍是郁郁葱葱，丝
毫没有秋季
的感觉；只有金灿灿一片的农田，让人想起此刻是收获的季节。
一群戴着缠头包巾的人正在农田里卖力收割，他们是按照协议从德雷达瓦过来的第
一批农民。
突然一架飞翼从天空中飞过，嗡嗡声吸引底下人的注意，大家都抬起头来看着天空。
自从去年年底大型飞翼出现在战场上之后，现在头顶上时不时会响起这种嗡嗡的声
音。特别是
最近这段时间，瓦雷丁的天空上更有各种大型飞翼来去频繁。
这些大型飞翼全是最近半年制造的。
因为用不着再继续保密，大型飞翼的制造已经完全开放。从帕金顿到奥摩尔，从城
市到乡村，
到处都可以看到为大型飞翼制造配件的工厂。
负责驾驶飞翼的人也不再精挑细选，而是直接从骑士学院里拉一批十二岁到十五岁
的少年，稍
微训练就让他们登上飞翼，等于平白替同盟增加上百万生力军。
空中的一架飞翼里，利奇正俯视着大地。他上一次来的时候是六月，现在已经四个
月过去了，
这四个月和之前的半年完全不能相比，战事进展得异常顺利。
前线打得这样顺是因为瓦雷丁人已到了山穷水尽的地步，他们没有资源再继续打下
去。
不... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 天枢 237、天使的翅膀
这些当然也是阿蒙的意思，阿蒙离开巴伦城之前和冯纽商谈了一些事，他想恢复撤冷城
与巴伦王国之间的通商。阿蒙在巴伦城得了一大笔钱，这笔钱放在手里是没有用的，应
该组织最急需的物资运到撤冷城去。
如今想与撤冷城通商，需要获得哈梯王国的允许经过布达米亚城，这一点巴伦王国与哈
梯王国之间可以谈，恢复贸易对双方都有好处。
恢复通商贸易，经验丰富的奈斯科特·李当然是最好的人选，于是奈斯科特·李一夜之
间飞黄腾达。他赶到王都向冯纽一世谢恩，冯纽一世则鼓励他做出表率，恢复与哈梯王
国以及都克平原商贸往来。两国之间的关系目前已经缓和，这也是冯纽继位之后做出的
国策调整，先承认失败后的弱势地位，重点恢复民生与经济。
奈斯科特·李摇身一变成为王国新贵李大人，他的商队自然会受到重点照顾，出入边境
一般都不怎么盘查。但奈斯科特·李既是商人出身也很会做事，每当商队中携带可能违
禁的物资时都会给边境关卡的官员以及士兵们送点好处，并不拿身份强行压人。
阿蒙跟随的这支商队，已是奈斯科特·李派往撤冷城到第四支商队了，他没有随第一支
商队首先回到撤冷城，就是不想引起太大的关注，这一路确实平安无事。
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c****t
发帖数: 19049 | 27 天枢 237、天使的翅膀
这些当然也是阿蒙的意思，阿蒙离开巴伦城之前和冯纽商谈了一些事，他想恢复撤冷城
与巴伦王国之间的通商。阿蒙在巴伦城得了一大笔钱，这笔钱放在手里是没有用的，应
该组织最急需的物资运到撤冷城去。
如今想与撤冷城通商，需要获得哈梯王国的允许经过布达米亚城，这一点巴伦王国与哈
梯王国之间可以谈，恢复贸易对双方都有好处。
恢复通商贸易，经验丰富的奈斯科特·李当然是最好的人选，于是奈斯科特·李一夜之
间飞黄腾达。他赶到王都向冯纽一世谢恩，冯纽一世则鼓励他做出表率，恢复与哈梯王
国以及都克平原商贸往来。两国之间的关系目前已经缓和，这也是冯纽继位之后做出的
国策调整，先承认失败后的弱势地位，重点恢复民生与经济。
奈斯科特·李摇身一变成为王国新贵李大人，他的商队自然会受到重点照顾，出入边境
一般都不怎么盘查。但奈斯科特·李既是商人出身也很会做事，每当商队中携带可能违
禁的物资时都会给边境关卡的官员以及士兵们送点好处，并不拿身份强行压人。
阿蒙跟随的这支商队，已是奈斯科特·李派往撤冷城到第四支商队了，他没有随第一支
商队首先回到撤冷城，就是不想引起太大的关注，这一路确实平安无事。
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c*c
发帖数: 2397 | 28 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 29 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 30 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
字号：大 中 小
钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 31 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知，对自身缺点的懦弱而找借口，自由主义思潮泛滥，
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人，而我大清期间，虽然创造了中
国历史上的辉煌，但是这些心里阴暗的人看来，我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱，天地会乱党，长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类，
1。严重的大汉族主义者，觉得清朝是外族，从骨子里面藐视，但是冰冷地事实就在那
里，没有办法，所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的，历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本，对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 33 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科举入仕而为一、二品... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 最近延禧攻略可以说是刷屏了，不仅在内地取得了好成绩，还纷纷被台湾，香港电视台
引进。而延禧攻略中，尔晴与傅恒所生的孩子福康安的身份，也受到了大家很多的关注
热议。不少网友都在问福康安是否就是还珠格格中的尔康，小编今天就来为大家揭秘一
下延禧攻略福康安身份是什么。
历史上确实有福康安这个人物，他是博恒的第三个儿子。而还珠格格中的尔康，是长子
，而且还娶了格格，这些都和福康安的人物原型不符合。所以说尔康应该是琼瑶阿姨虚
幻出来的人物，而延禧攻略则是有按照一定的历史原型写出来的。
延禧攻略中，傅恒得知尔晴给他戴了绿帽子，要手刃尔晴，而尔晴则搬出孩子是皇上的
，才算保全住了自己。但电视剧中，尔晴的孩子其实是傅恒弟弟的。不过在野史中，却
一直有人怀疑福康安是乾隆皇帝的私生子，那个时候傅恒常年在外打仗，尔晴常常进宫
陪皇后，自然就会有很多机会接触皇上，于是乎就出现了皇上和尔晴有私情的传言。
乾隆对待福康安非常的好，福康安是一位武官，确实也打过很多的仗。在乾隆一朝，福
康安晋封迅速，为武官之首，更是成为一位异性王爷，但是比他厉害很多的武官都没有
如此殊荣。但是嘉庆帝继位后，福康安都死了，嘉庆帝还降了... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 36 正文 第134章 禅让
步步生莲第十六卷婀娜我自痴第134章禅让
铮铮的琴声悠然扬远，满树黄叶飘摇而下，一片萧杀。
柳朵儿一袭白衣，盘坐树下，如出水芙蓉，天然不饰，可那姿容，偏生更加水润不
可方物。
纤纤十指捺挑拨弹，一缕缕清幽的琴音便自指下弦上荡漾而出，听来中正平和，可
谁又能听得见她心底里的滚滚涛声？
身在一笑楼，本就可以听到许多旁处人得不到的消息，何况现在已经完全明朗化了。
此前，程羽、宋琪、贾琰，尤其是张洎等一干朝中重臣的突然消失，就连一些消息
闭塞的闲散官儿还一无所知的时候，身在一笑楼的柳朵儿就已听到了些风声，接着，一
向还算勤勉的皇帝突然停了早朝，不见任何外臣，开始在民间引起种种猜测，这时候，
柳朵儿依据掌握的消息已经猜测的**不离十了。
紧接着，随着长安和汴梁频繁而密切的往来，她得知的消息也越来越多。现在，一
切终于公诸于众了，朝廷放出消息，值此国家存亡关头，官家自觉无力挽回局面，同时
也承认了歧王讨伐先帝的七宗大罪，正所谓父债子偿，官家向天下发《罪己诏》，决定
逊位让国。
而长安歧王则再发第三篇槛文明告天下... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 37 大隐21第一章，
天黑得没有一丝光，厚密的云层把月亮和星辰全都掩盖住了。
突然一道银光紧贴着大地一闪而过。
动物都有奇特的天赋，而老鼠的天赋就是能够牢牢记住去过的地方，正因为如此，尼斯
才敢把［岁月无痕］种得到处都是，如果记不住种植地的话，他岂不是白忙一场？
小东西很快就找到那处丘陵，他钻进岩石缝隙。
岩石的缝隙里一朵［岁月无痕］含苞待放，比起四天前，它显得越发饱满和艳丽。
小东西非常熟练的趴在那朵玫瑰的旁边，两只小爪子轻轻一拍地面，岩石缝隙里的那一
点点薄土立刻拱了起来，并且迅速团成一团，玫瑰娇嫩的根系不受半点损伤地被包裹起
来。
做完这一切，小东西把这朵玫瑰收进背后的小口袋里，然后他转身钻出缝隙，化作一道
银光朝着远处飞掠而去，他要去找下一株玫瑰。
就在小东西拨起［岁月无痕］的那一瞬间，远处一幢庄园里，一个红头发的女人猛地睁
大眼睛。
［玫瑰被取走了。］她脸朝着窗口，眼睛眯成一条缝，似乎能够看到什么似的。
［那个叫尼斯的家伙出现了？］黛茜半坐起来。
［不是，是他饲养的魔鼠。］迪莉娅并不能够看到清晰的影像，但是人和老鼠还是可以
分辨出来。
［跟着这只老鼠肯定可以找到那个家伙。］黛茜... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 39 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 40 大隐23第一章
马赛克拼花地板上铺着红毛地毯，大理石的书桌、柚木的书架上全都是精致的雕刻，大
门旁坚着一座精美的雕像。
这是红衣主教的书房，此刻里面就只有两个人，杜埃兹红衣主教坐在书桌后面，他双手
搁在书桌上撑着下巴，静静深思着。戈诺兹主教在一旁垂手而立。
“你送那个少年回去的路上有没有表示过招揽的意思？”杜埃兹红衣主教想最后确认一
下。
“说了，可惜回绝了，而且没有任何犹豫。”戈诺兹主教不知道怎么评论才好，是赞赏
尼斯的忠诚？还是觉得这个小子不知好歹？
杜埃兹红衣主教一点反应都没有，这完全在他的预料之中，事实上让这个远房侄子拉拢
尼斯就是他的授意，他只不过想再确认一下自己的猜测。
尼斯既然代表艾玛尔红衣主教带那样的话给他，肯定也知道这些话背后隐藏的含意。
得到这些暗示，杜埃兹红衣主教很清楚，他只要别做出错误的选择，教皇的宝座应该是
他的，同样，这也是意味着艾玛尔红衣主教表面上虽然没有支持他，但是暗中却站在他
这边。
明知道他将是下一任教皇，也知道艾玛尔红衣主教的选择，却不离不弃跟在艾玛尔红衣
主教身边，只可能是血缘上羁绊。
“告诉我你对这个少年的看法。”杜埃兹红衣主教问道。
“这个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 六下罪己诏的亡国之君
赤野
崇祯皇帝，一个六下罪己诏的亡国之君
崇祯皇帝，一个六下罪己诏的亡国之君
往事如烟，至今已三百六十二年矣，后世人当凭吊之。
引子：一个励精图治、殚精竭虑的青年皇帝在短短的十七年驭内，接连颁布了六道罪己
诏，向全天下的官员士绅、黎民百姓认错和谢罪，但是依旧没有挽救日渐沉沦的江山社
稷，终于成为中国历史上最为勤政而同时又是最为孤独的亡国之君，这位命运多舛的崇
祯皇帝朱由检也最终于1644年的一个凄风苦雨的黎明时分，在闯王李自成率数十万彪悍
的陕西大兵压境的武力剑锋逼迫之下，绝望地选择以自缢的惨烈方式在紫禁城北侧的煤
山松柏下结束了他痛苦而忙碌的悲情人生，并以自杀行动向全天下的黎民苍生下达了他
三十四年生命中的最后一次"罪己诏"。崇祯帝殉国之后的持续战乱和社会动荡竟酿成了
中国历史上空前绝后的人道主义大灾难，令后人观之读之不免为生活在那个血雨腥风、
风雨飘摇的明末战乱年代的芸芸众生所遭受的不幸与苦难嘘唏慨叹不已，唉！这可真谓
"宁为盛世犬、莫为乱世人"。
明末的亡国之君崇祯皇帝（1610─1644），在其一生中共先后六次向普天之下颁布了罪
己诏，这对于一个天贵皇胄、... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 43 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 44 君子易系列丛书-六爻入门-解卦篇
前言
本资料中所讲内容为解卦的基础知识与思路，共分三部分内容，如下：
一、“解卦入手法”本章主要讲解，如何开始解卦，一个卦起出之后从何处入手；
二、“卦意象解”本章主要讲解，如何在旺衰的基础上，用取象的方法来分析出
一个卦的大部分信息。
三、“解卦思维”本章主要讲解解卦的思路。
声明
全篇内容均为基础解卦内容，没有高深的东西在其中，因本人水平有限，在这里只介绍
一些解卦方面的基础内容，如你已经能自己解卦，这里不会有太多的东西为你所用。如
有错漏之处还望大家批评指证。
目录
一、解卦入手法 1
第一课 取用之道 1
第二课 解卦信息提取法 2
第三课 定旺衰解卦法 6
二、卦意象解 8
三、 解卦思维（练手卦） 13
一、解卦入手法
六爻占卜之法，是以“六十四卦”中的爻来分析，所占之事的吉凶成败的，而其分析方
法，也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断，只有对旺衰掌握的准确，才能更好
的进入下一阶段的分析，如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰，而只用一些技
巧性的东西或是背别人总结出来的断语，那他对卦的理解只能是停留在很... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 45 君子易系列丛书-六爻入门-解卦篇
前言
本资料中所讲内容为解卦的基础知识与思路，共分三部分内容，如下：
一、“解卦入手法”本章主要讲解，如何开始解卦，一个卦起出之后从何处入手；
二、“卦意象解”本章主要讲解，如何在旺衰的基础上，用取象的方法来分析出
一个卦的大部分信息。
三、“解卦思维”本章主要讲解解卦的思路。
声明
全篇内容均为基础解卦内容，没有高深的东西在其中，因本人水平有限，在这里只介绍
一些解卦方面的基础内容，如你已经能自己解卦，这里不会有太多的东西为你所用。如
有错漏之处还望大家批评指证。
目录
一、解卦入手法 1
第一课 取用之道 1
第二课 解卦信息提取法 2
第三课 定旺衰解卦法 6
二、卦意象解 8
三、 解卦思维（练手卦） 13
一、解卦入手法
六爻占卜之法，是以“六十四卦”中的爻来分析，所占之事的吉凶成败的，而其分析方
法，也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断，只有对旺衰掌握的准确，才能更好
的进入下一阶段的分析，如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰，而只用一些技
巧性的东西或是背别人总结出来的断语，那他对卦的理解只能是停留在很... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 46
仙女龍4型進入量產階段，羅索托的戰事也越加緊繃，狗急跳牆的尼古拉四世再也
掩飾不住其
野心，與同盟國家的關係在破裂邊緣，而帕金頓早已盤算好利用這種緊張的狀況訂下一
連串的計中
計……
利奇為了補償105小隊成員，答應為每個人製作一部專屬戰甲，利奇把主意動到了
那部傳說中
的戰甲──「雷神」身上，為此利奇再度去了一趟「天之城」，迎接他的人是……？
第一话：士别三日
两架飞翼一前一后降落在草地上。
草地正中央一幢别墅里立刻冲出几部战甲，不过战甲里的骑士并没有表现出丝毫敌
意，因为他
们早就接到通知，有两架飞翼要降落在这里。
利奇从前面一部飞翼上下来，他看起来有些疲惫；任何人不眠不休飞行四十几个小
时，都会变
成他这样。
「原来是您，两位神工和各位大师们已经在下面了。」
负责守卫的骑士全都认得利奇，为首者立刻将利奇迎了进去。
既然知道来的人是利奇，他们当然也能够猜到后面那部飞翼里的人是罗拉莉丝，不
过没人在意
这一点。
哪怕是剑圣级的人物也不是什么地方都可以去，就以大叔来说，他的身份够高，但
是想要进入
圣殿恐怕也不容易。眼前这座地下实验室对于卡佩奇来说，地位和圣殿相... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 134 | 47 在凌晨的时候，当苏发现叶莉婕潜藏天赋的强度能够引起他注意的时候，就已经
把她身体内外的全部数据记录下来，并且花了一点时间进行分析，这个少女有着令人意
外的能力天赋，自身潜藏天赋为类法术域八阶。如果配合能量晶体和苏为她专门配制的
能力，那么突破天赋限制达到九阶的可能性是很大的。穆雷的其它子女或多或少都有能
力上的天赋，其中大多数可以发展出至少四阶的能力，而和叶莉婕一起陪过苏一晚的少
女则有五阶左右的天赋。苏得到那个判定结果后就没有对她再进行深入解析，因为她即
使突破了天赋限制也就是六阶的样子。在暗黑龙骑中这个程度的能力至少可以混个校官
，但是在苏计划中的军队里，这个等级无足轻重，并不值得为了她浪费珍贵的进化点。
看到叶莉婕努力和牛肉搏斗的样子，苏终于从自己的沉思中醒了过来。他停下进
食，让人拿来纸笔，在上面刷刷刷的写下一排排数据，再递给了老人。纸上是一整套类
法术能力药剂，从一阶火焰一直到两个八阶能力：炽炎和灼热增幅。这一套能力搭配下
来，将会造就一个玩弄火焰的大师，抛掷出的火焰威力无比，高达三千度的火焰几乎可
以熔解绝大多数的物质。但是缺点也很明显，那就是过于强调威... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 48 骑士的血脉41
作者/血珊瑚
简介
因为新式灵甲的开发计画，利奇与密斯拉在意见上有了严重冲突，迫使安妮莉亚必
须接受利奇的要求，相应的，利奇也必须打出他的底牌。这次利奇拿出的又会是什么惊
世骇俗的设计？
利奇能与智脑沟通的秘密一公开，加上他身为纯血实验体的身分，使得帕金顿与各
国暗地达成必须限制利奇血脉流向的共识，由各国提供女骑士给利奇，在此策略下，却
意外的让利奇领悟了新一层的境界??
第一话 选择
凛冽的北风在窗外呜呜呼啸，房间里的壁炉虽然烧着火，仍旧令人感到一丝的寒意。
密斯拉穿着厚厚的裘皮大衣，还戴着银狐皮的帽子，而且帽檐拉下护住两边耳朵。
她感觉到冷，连在房间里都感觉冷。
这当然是有原因的，原因是她实在太忙了。她的房间总是有人进进出出，门开了关
，关了又开，里面的热气全都被带走，外面的寒风则趁着开门空档钻进来。
密斯拉暗自咒骂着冬天，顺便也咒骂两句给她带来这么多工作的家伙。
上天似乎听到她的咒骂声，所以七、八个老头跑进来。这些老头看起来颇有身份，
他们没有和其他等待接见的人一起待在门外，而是直接闯进来，嘴里还不停地唠叨：「
这活没法做... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 49 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 50 第46章 愤怒的厨娘（下）
酒馆外的战斗已经结束，干草叉小队的男人们或坐或站，与结成防御阵型的龙骑兵
们遥遥对峙。
地上有一名骑兵与其坐骑的尸体，显然短暂的试探后黄金铁锤的士兵选择了防守，
而A51的房客也不会蠢到正面攻击一整个小队的正规军。
看到龙姬、锡比、约纳出现，室长大人惊喜地大叫起来：“你们都没事啊太好了！
大人有没有哪里受伤啊？快检查看看……恩？这个人是……”
“强大的战士，你好。”乔普向他打个招呼。
“谢谢骑士大人……你不是坏人的头头吗？！”托巴的大光脑袋因为思维混乱而吱
吱作响，冒出蒸腾的热气。
“不知道为什么，忽然就不想打了。”龙骑士摊开手说。
“大叔！里面有个怪物老奶奶！”锡比嗖地蹦上托巴的肩头。
埃利奥特狐疑地扫视酒馆里走出来精神略显不正常的众人，将长剑插入剑鞘：“我
们得确认一下里面发生了什么。室长大人，不要解除戒备。”独角兽蹄声响动，玫瑰骑
士穿过残破的大门，走入酒馆。
残余的七名龙骑兵迷茫地对视着，乔普摆摆手：“都下来，别那么紧张。我的‘珍
珠’在哪里？”
“峡谷入口处，马歇尔在看守它，大人。”一名龙骑兵翻身下了坐骑，手抚右胸恭
敬地回答。
“知道了。比齐尔，... 阅读全帖 |
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