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发帖数: 985 | 1 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: TexasCowgirl (girl), 信区: Returnee
标 题: 说两句意识形态/ideology
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 18 00:13:07 2013, 美东)
意识形态，听起来很务虚，实际上是一个组织政党派别团级最重要的思想基础。
意识形态没有凝聚力，往往是一个团体面临重大危机甚至全面失败的先兆（不一定是立
即失败）。其表征通俗说就是“人心散了，队伍不好带了”。
好的意识形态，对一个组织团体的胜利有着举足轻重的地位。我党能够革命成功，就是
意识形态上占领了道德制高点，并且具有强大的生命力和凝聚力。马列主义这种武装穷
棒子的理论，就是典型的造反哲学，学说的精髓就是论证了八个字：造反有理，革命无
罪。
周星驰的鹿鼎记里，陈近南对韦小宝说：聪明人政府都招募了。我们要斗争就只能招揽
剩下的，就是蠢人。蠢人只所以蠢，极其重要的就是把他们组织起来可以，但没有理论
指导（能名正言顺正大光明的去打砸抢烧杀统治阶级）。因为聪明人在统治阶级内，聪明
才智都贡献给统治者去编造统治有理统治万岁的理论去了（... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 2 西安古称长安，是浩浩千年古都，他与意大利的罗马，希腊的雅典、埃及的开罗并称为"世界四大古都"，他还居我国古代六大古都之首。提起西安,人们就会想起十三朝古都,绝大多数人可能也知道这样一个称呼吧！但西安究竟是哪十三朝古都，先后有哪些王朝在这里建都的呢？这个得先来谈谈在西安建都的王朝。
先后在这建都的有：西周、秦、西汉、新、东汉（献帝初）、西晋（愍帝）、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13个王朝，历时长达1140年之久。自公元前1057年至公元904年，西安长期是古代中国政治、经济与文化中心，是中国古代做为都城时间最长的城市。
西周：周文王曾都于丰镐，即今天的西安，“武王伐纣”以后，回到镐京，正式建立了周王朝，以“镐京”（西安）为都城，这一年大约是公元前1057年，开始了西周的统治。西周的最后一位国君是周幽王，幽王十一年（公元前771年）西北少数民族犬戎攻破镐京，西周灭亡，历时共约286年。
秦：战国时期，强大的诸侯国秦国曾在此建立都城，秦孝公十二年（公元前350年）都于咸阳，秦王嬴政统一六国后，始皇帝仍以咸阳为都，在全国推行郡县制，同时规定京畿内不设郡，设内史管辖，以别于其它诸郡。当... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 2570 | 3 国之大事，在祀与戎。祭祀，就是国家统治阶级意识形态的表现。
中国老百姓的传统还是有宗教信仰的，就是崇拜先祖。当然，这跟什么天主教伊斯兰比
是世俗化太多了。
家庙，祠堂，祖先牌位，就是干这个的。但被我党毁了。为什么？因为一套意识形态不
允许其它竞争者。我党毁掉了几千年中国的崇拜祖先的意识形态传统，马列主义毛思想
又不适应统治地位，中国老百姓就没有信仰了，人心就散了，队伍不好带了，维稳就越
来越吃力了。
人心散了（没有精神上意识形态上的追求），就只剩下物质可追求了（所谓的一切向钱
看）。我党要重建意识形态，传统上“忠孝节信礼义廉耻”还是要讲，要大讲特奖。为
什么中国几千年被异族灭掉几次，都屡堕屡起，就是因为异族没有有效的意识形态指导
，在意识形态领域实际上太原始，类似真空。占领中国若干年，意识形态领域被汉民族
的意识形态给占了，变得继承了汉民族的意识形态。而只要汉民族的意识形态还在，还
占统治地位，中华民族就不会灭亡。这也是体现了意识形态的巨大作用——几大文明古
国，其它什么古印度古埃及古巴比伦都消失了，只有中华民族还挺着，就是因为我们的
传统意识形态生命力强大坚韧有效。
类似的例子，为什... 阅读全帖 |
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T**********l
发帖数: 985 | 4 意识形态，听起来很务虚，实际上是一个组织政党派别团级最重要的思想基础。
意识形态没有凝聚力，往往是一个团体面临重大危机甚至全面失败的先兆（不一定是立
即失败）。其表征通俗说就是“人心散了，队伍不好带了”。
好的意识形态，对一个组织团体的胜利有着举足轻重的地位。我党能够革命成功，就是
意识形态上占领了道德制高点，并且具有强大的生命力和凝聚力。马列主义这种武装穷
棒子的理论，就是典型的造反哲学，学说的精髓就是论证了八个字：造反有理，革命无
罪。
周星驰的鹿鼎记里，陈近南对韦小宝说：聪明人政府都招募了。我们要斗争就只能招揽
剩下的，就是蠢人。蠢人只所以蠢，极其重要的就是把他们组织起来可以，但没有理论
指导（能名正言顺正大光明的去打砸抢烧杀统治阶级）。因为聪明人在统治阶级内，聪明
才智都贡献给统治者去编造统治有理统治万岁的理论去了（比如董仲舒主张的废除百家
独尊儒术——为什么要废黜百家？就是要避免意识形态的混乱。为什么要独尊儒术？因
为儒术最能论证统治者统治的合法性。这就是凝聚力）。而没有正大光明的理论指导，
是很可怕的，就是没有大义，没有名分。没有大义，没有名分，这种听起来虚头把脑的
东西，... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 2570 | 5 原帖：
发信人: qianjin (前进), 信区: Military
标 题: 说两句意识形态/ideology
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 15 01:53:49 2012, 美东)
意识形态，听起来很务虚，实际上是一个组织政党派别团级最重要的思想基础。
意识形态没有凝聚力，往往是一个团体面临重大危机甚至全面失败的先兆（不一定是立
即失败）。其表征通俗说就是“人心散了，队伍不好带了”。
好的意识形态，对一个组织团体的胜利有着举足轻重的地位。我党能够革命成功，就是
意识形态上占领了道德制高点，并且具有强大的生命力和凝聚力。马列主义这种武装穷
棒子的理论，就是典型的造反哲学，学说的精髓就是论证了八个字：造反有理，革命无
罪。
周星驰的鹿鼎记里，陈近南对韦小宝说：聪明人政府都招募了。我们要斗争就只能招揽
剩下的，就是蠢人。蠢人只所以蠢，极其重要的就是把他们组织起来可以，但没有理论
指导（能名正言顺正大光明的去打砸抢烧杀统治阶级）。因为聪明人在统治阶级内，聪明
才智都贡献给统治者去编造统治有理统治万岁的理论去了（比如董仲舒主张的废除百家
独尊儒术——为什么要废黜百家？... 阅读全帖 |
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t****k
发帖数: 5662 | 6 作者：安详律师 来自：手机版 时间：2013-04-04 03:17:32
新疆的问题只有新疆的汉族人才最清楚，几十年来新疆
都是由非新疆的干部主政，败绩频频！他们只懂呼喊政治口
号，根本不懂治国谋略，动辄将一个简单的族里冲突、民间
事务或刑事案件上升到民族团结、国土分裂乃至政权安定的
政治层面，结果本来是一个社区管理人员或一个警察就可处
理的事件，被上升到普通人不能过问的高度，最后被外国政
客抓住，用人权、民主的武器一顿攻击，灰溜溜地败下阵来
。中国的官员与西方的政客相比，好蠢、好笨！怎么看都象
晚清的官宦。
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你太天真了，非新疆干部主政，给他们撑腰的是中南海
偏袒少民的政策。这已经是一个政治毒瘤了，你怪地方干部
是没用的。中南海不开口，这个恶劣惯性就会持续下去
我对南疆不看好。这些年去南疆的，都是打秋风赚快钱
的汉人，留下来的越来越少，走的越来越多。
@茶饮料 12楼 2013-03-29 22:24:27
新疆真正需要的是红卫兵。把那些个装神弄鬼的阿訇们
整死就OK了！
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l******d
发帖数: 5255 | 7 王岐山最近的：孝悌忠信礼义廉耻
我在一段时间以前：人心散了（没有精神上意识形态上的追求），就只剩下物质可追求
了（所谓的一切向钱看）。我党要重建意识形态，传统上“忠孝节信礼义廉耻”还是要
讲，要大讲特讲。
（见下文：论意识形态）
信人: leftmind (左脑), 信区: FilmStudies
标 题: Re: 以虎皮大旗的名义
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 17 12:47:28 2013, 美东)
139.意识形态
（首先附录：
信人: leftmind (左脑), 信区: FilmStudies
标 题: Re: 以虎皮大旗的名义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 13 22:58:56 2013, 美东)
130.
还是个意识形态的塑造问题。
共产主义这种完全舶来品还是靠不住，很难被国人信仰。中国要像恢复社会秩序，还是
要讲“忠孝节信礼义廉耻”这些东西。天天讲月月讲年年讲。
宗教信仰上，一神教的东西都不能推崇；还是要崇拜祖先；什么祭祖立祠堂讲家谱，都
要恢复。莫道身后无地狱，举头三尺有神明。
碧血剑里黄台吉说：中国古书都是很好的，就是不要... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 8 为什么共产主义国家这几十年来跟资本主义的角逐中纷纷败阵？就是上面提到的共产主
义国家里政党统治者身份和体现被统治者利益的马列主义意识形态的矛盾造成的。
八平方事件，根本上说就是当时组织内部最高领导人之间意识形态发生混乱，导致决策
混乱。什么贪腐，都是直接导火索，而非根本原因。有时候意识形态的混乱，比意识形
态的过时和崩溃还可怕。因为其导致人心的混乱更快更有效。
国之大事，在祀与戎。祭祀，就是国家统治阶级意识形态的表现。
中国老百姓的传统还是有宗教信仰的，就是崇拜先祖。当然，这跟什么天主教伊斯兰比
是世俗化太多了。
家庙，祠堂，祖先牌位，就是干这个的。但被我党毁了。为什么？因为一套意识形态不
允许其它竞争者。我党毁掉了几千年中国的崇拜祖先的意识形态传统，马列主义毛思想
又不适应统治地位，中国老百姓就没有信仰了，人心就散了，队伍不好带了，维稳就越
来越吃力了。
人心散了（没有精神上意识形态上的追求），就只剩下物质可追求了（所谓的一切向钱
看）。我党要重建意识形态，传统上“忠孝节信礼义廉耻”还是要讲，要大讲特讲。（
胡jt当政，为什么减少五一国际劳动节假期，回复清明端午假期？就是要在一定程度... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 9 轩辕=匈奴
史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”
“轩辕”是黄帝的名字，“黄帝”则是后人加给他的谥号。游牧文化的一大特征就
是以族名为人名，部族不会消亡，因此这个名字也会在历史上不断出现，那么还有谁以
“轩辕”为名呢？
先秦古籍中匈奴被记作“猃狁”（xian yu），“轩辕”与“猃狁”读音相同，其
实是同一个族名的异写，原来黄帝与匈奴是完全的同类！
《史记》曰：黄帝“北逐荤粥”，这个“荤粥”又是猃狁的异写。在争霸黄土高原
的战争中，“轩辕”击败了本是同类的“猃狁”。胜利者入主中原变成了“黄帝”，猃
狁留在北方成了“戎”和“狄”。但他们原本是说同一种语言，有共同的生存方式，有
相同文化传统的阿尔泰游牧民族。
“猃狁”和“轩辕”的区别只是选用了不同的汉字去注音这个族名，故先泰史籍中
还有许多异写，如“獯荤”、“荤允”、“熏育”、“薰粥”等等，不同人选用不同的
汉字来注音，翻译而已，但读音是一样的。之所以选用不同汉字是因为翻译的时期不一
，注音者立场不同，可以用此来表达自己的好恶，也是儒家最为擅长的，用以贬褒历史
人物的手段。 |
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q*****n
发帖数: 2570 | 10 毕福剑事件，直接牵扯到中共的组织建设问题，根本上是意识形态问题。下面是我前两
年写的关于意识形态的帖子：
标 题: 说两句意识形态/ideology
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 15 01:53:49 2012, 美东)
意识形态，听起来很务虚，实际上是一个组织政党派别团级最重要的思想基础。
意识形态没有凝聚力，往往是一个团体面临重大危机甚至全面失败的先兆（不一定是立
即失败）。其表征通俗说就是“人心散了，队伍不好带了”。
好的意识形态，对一个组织团体的胜利有着举足轻重的地位。我党能够革命成功，就是
意识形态上占领了道德制高点，并且具有强大的生命力和凝聚力。马列主义这种武装穷
棒子的理论，就是典型的造反哲学，学说的精髓就是论证了八个字：造反有理，革命无
罪。
周星驰的鹿鼎记里，陈近南对韦小宝说：聪明人政府都招募了。我们要斗争就只能招揽
剩下的，就是蠢人。蠢人只所以蠢，极其重要的就是把他们组织起来可以，但没有理论
指导（能名正言顺正大光明的去打砸抢烧杀统治阶级）。因为聪明人在统治阶级内，聪明
才智都贡献给统治者去编造统治有理统治万岁的理论去了（比如董仲舒主张的废除百... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 11 转自文学城博客
中国各省人血统来源
1.河北、京津：多为中原汉族与契丹、女真人混血后裔。明代朱棣曾从安徽调遣数万士
兵驻守天津卫，因而天津大部分居民又糅合了安徽人血统。
2.东北：多为齐鲁汉族与鲜卑、室韦、契丹、女真混血后裔，其中东北的朝鲜族人有高
丽血统、满族为女真人后裔、达斡尔族为契丹族直系后裔、赫哲族为古靺鞨人直系后裔。
3.内蒙古：多为蒙古人与汉人，外蒙古东部和呼伦贝尔草原为蒙古族人血统来源地，蒙
古族是室韦的一支。鄂伦春族为古室韦人直系后裔。
4.山西、河南、陕西、山东：古中原汉人保留较多，也有部分为汉人与鲜卑、匈奴、女
真混血后裔。据考证中原汉族文化主要起源于山西的丁村文化、河南的仰韶文化、山东
的大汶口文化。
5.甘肃：多为汉人与匈奴、突厥混血后裔，甘肃境内的裕固族来自于回纥。
6.青海：多为汉人与藏人，青海境内的土族来自于吐谷浑。撒拉族、东乡族均为古代西
戎的后裔。
7.宁夏：多为汉人与回族人，宁夏人血统较复杂，宁夏回族多为汉族与党项族、突厥族
、波斯、阿拉伯、蒙古的混血。
8.新疆：境内多为汉人与维吾尔族人，维吾尔人来自于回纥，回纥本为突厥的一支。突
厥还有一支名塞尔... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 1.河北、京津：多为中原汉族与契丹、女真人混血后裔。明代朱棣曾从安徽调遣数万士
兵驻守天津卫，因而天津大部分居民又糅合了安徽人血统。
2.东北：多为齐鲁汉族与鲜卑、室韦、契丹、女真混血后裔，其中东北的朝鲜族人有高
丽血统、满族为女真人后裔、达斡尔族为契丹族直系后裔、赫哲族为古靺鞨人直系后裔。
3.内蒙古：多为蒙古人与汉人，外蒙古东部和呼伦贝尔草原为蒙古族人血统来源地，蒙
古族是室韦的一支。鄂伦春族为古室韦人直系后裔。
4.山西、河南、陕西、山东：古中原汉人保留较多，也有部分为汉人与鲜卑、匈奴、女
真混血后裔。据考证中原汉族文化主要起源于山西的丁村文化、河南的仰韶文化、山东
的大汶口文化。
5.甘肃：多为汉人与匈奴、突厥混血后裔，甘肃境内的裕固族来自于回纥。
6.青海：多为汉人与藏人，青海境内的土族来自于吐谷浑。撒拉族、东乡族均为古代西
戎的后裔。
7.宁夏：多为汉人与回族人，宁夏人血统较复杂，宁夏回族多为汉族与党项族、突厥族
、波斯、阿拉伯、蒙古的混血。
8.新疆：境内多为汉人与维吾尔族人，维吾尔人来自于回纥，回纥本为突厥的一支。突
厥还有一支名塞尔柱突厥，他们逃至小亚细亚，逐渐发展壮... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 13 何炳棣先生却认为，我国思想史上最重要的“大事因缘”应该是墨者协助秦国完成统一
大业，而本身却消溶于时代政治洪流之中。秦国转弱为强，人们一般都归功于商鞅变法
，但事实
上，应该归功于墨者的帮助。他说：“完成此篇论文之后，却不由得对墨子及其忠实信
徒非讲一两句纯感情的话不可：墨者原有兼爱非攻无私救世的清补良药，竟被时代巨变
无情地化为本身生命的强酸消溶剂——这是国史和人类史上值得讴歌赞叹的永恒悲剧！
”
四年前，何炳棣先生开始思索这件大事，经过大量考实之后，近日他撰写了三万多
字的《国史上的“大事因缘”解谜——从重建秦墨史实入手》一文。5月13日下午，何
先生在清华大学高等研究院黄长风讲座上,为300余位清华师生讲解了这篇论文。著名科
学家杨振宁主持演讲，林家翘、李学勤和陈来教授分别提出了相关问题。
本篇论文分为五个部分，即河西地在秦史上的重要意义、墨者巨子制始末考辨、献
公朝墨者仕秦考实、图强运动中墨者的主要贡献和结论。由于本刊版面所限，只能刊登
部分内容。如果读者朋友需要这篇论文，请来电告知，本刊可免费提供。
演讲人：何炳棣 时间：2010年5月13日 地点：清华大学高等研究院
何炳棣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 普通话不是“满州人的蹩脚汉语”
原创： 方是民 方舟子 昨天
在前面的文章中，我谈到了减少多音字是大势所趋。有人说，普通话是在清朝的时
候被北京的满族人搞乱的，因为普通话是以北京话为基础的，而现在的北京话不是正宗
的汉语，而是北京满族人讲的混合了满语的蹩脚汉语。这种说法近年来我们经常在网上
看到，过一段时间就会出来“历史发明家”痛心疾首地述说普通话的悲惨历史，例如前
不久有一篇题为《“普通话”的真相：满州人的蹩脚汉语》的文章就在网上刷屏。
这些“历史发明家”以为时间机器还没造出来，没人能够穿越到明朝去听听明人怎
么讲话，所以就可以信口开河胡编汉语发展史。明朝没有录音机，明人怎么讲话，我们
当然是不可能十分确切地知道了。但是明朝留下了大量的语言文献，通过研究这些文献
，我们是可以基本搞清楚明人是怎么讲话的。关于明朝时期的北京话，很重要的一份语
言文献是万历年间一个叫徐孝的北京人撰写的《司马温公等韵图经》，记录了当时北京
话的语音系统。这个资料已经被古汉语学家们研究了几十年，从中可以知道，晚明时期
北京人讲话和现在的北京人讲话已经非常接近，差别很小，如果当代中... 阅读全帖 |
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发帖数: 985 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TexasCowgirl (girl), 信区: Military
标 题: 说两句意识形态/ideology
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 17 18:44:01 2013, 美东)
意识形态，听起来很务虚，实际上是一个组织政党派别团级最重要的思想基础。
意识形态没有凝聚力，往往是一个团体面临重大危机甚至全面失败的先兆（不一定是立
即失败）。其表征通俗说就是“人心散了，队伍不好带了”。
好的意识形态，对一个组织团体的胜利有着举足轻重的地位。我党能够革命成功，就是
意识形态上占领了道德制高点，并且具有强大的生命力和凝聚力。马列主义这种武装穷
棒子的理论，就是典型的造反哲学，学说的精髓就是论证了八个字：造反有理，革命无
罪。
周星驰的鹿鼎记里，陈近南对韦小宝说：聪明人政府都招募了。我们要斗争就只能招揽
剩下的，就是蠢人。蠢人只所以蠢，极其重要的就是把他们组织起来可以，但没有理论
指导（能名正言顺正大光明的去打砸抢烧杀统治阶级）。因为聪明人在统治阶级内，聪明
才智都贡献给统治者去编造统治有理统治万岁的理论去了（... 阅读全帖 |
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发帖数: 985 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 说两句意识形态/ideology
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 17 18:44:01 2013, 美东)
意识形态，听起来很务虚，实际上是一个组织政党派别团级最重要的思想基础。
意识形态没有凝聚力，往往是一个团体面临重大危机甚至全面失败的先兆（不一定是立
即失败）。其表征通俗说就是“人心散了，队伍不好带了”。
好的意识形态，对一个组织团体的胜利有着举足轻重的地位。我党能够革命成功，就是
意识形态上占领了道德制高点，并且具有强大的生命力和凝聚力。马列主义这种武装穷
棒子的理论，就是典型的造反哲学，学说的精髓就是论证了八个字：造反有理，革命无
罪。
周星驰的鹿鼎记里，陈近南对韦小宝说：聪明人政府都招募了。我们要斗争就只能招揽
剩下的，就是蠢人。蠢人只所以蠢，极其重要的就是把他们组织起来可以，但没有理论
指导（能名正言顺正大光明的去打砸抢烧杀统治阶级）。因为聪明人在统治阶级内，聪明
才智都贡献给统治者去编造统治有理统治万岁的理论去了（... 阅读全帖 |
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发帖数: 985 | 17 意识形态，听起来很务虚，实际上是一个组织政党派别团级最重要的思想基础。
意识形态没有凝聚力，往往是一个团体面临重大危机甚至全面失败的先兆（不一定是立
即失败）。其表征通俗说就是“人心散了，队伍不好带了”。
好的意识形态，对一个组织团体的胜利有着举足轻重的地位。我党能够革命成功，就是
意识形态上占领了道德制高点，并且具有强大的生命力和凝聚力。马列主义这种武装穷
棒子的理论，就是典型的造反哲学，学说的精髓就是论证了八个字：造反有理，革命无
罪。
周星驰的鹿鼎记里，陈近南对韦小宝说：聪明人政府都招募了。我们要斗争就只能招揽
剩下的，就是蠢人。蠢人只所以蠢，极其重要的就是把他们组织起来可以，但没有理论
指导（能名正言顺正大光明的去打砸抢烧杀统治阶级）。因为聪明人在统治阶级内，聪明
才智都贡献给统治者去编造统治有理统治万岁的理论去了（比如董仲舒主张的废除百家
独尊儒术——为什么要废黜百家？就是要避免意识形态的混乱。为什么要独尊儒术？因
为儒术最能论证统治者统治的合法性。这就是凝聚力）。而没有正大光明的理论指导，
是很可怕的，就是没有大义，没有名分。没有大义，没有名分，这种听起来虚头把脑的
东西，... 阅读全帖 |
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发帖数: 25262 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 说两句意识形态/ideology
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 17 18:44:01 2013, 美东)
意识形态，听起来很务虚，实际上是一个组织政党派别团级最重要的思想基础。
意识形态没有凝聚力，往往是一个团体面临重大危机甚至全面失败的先兆（不一定是立
即失败）。其表征通俗说就是“人心散了，队伍不好带了”。
好的意识形态，对一个组织团体的胜利有着举足轻重的地位。我党能够革命成功，就是
意识形态上占领了道德制高点，并且具有强大的生命力和凝聚力。马列主义这种武装穷
棒子的理论，就是典型的造反哲学，学说的精髓就是论证了八个字：造反有理，革命无
罪。
周星驰的鹿鼎记里，陈近南对韦小宝说：聪明人政府都招募了。我们要斗争就只能招揽
剩下的，就是蠢人。蠢人只所以蠢，极其重要的就是把他们组织起来可以，但没有理论
指导（能名正言顺正大光明的去打砸抢烧杀统治阶级）。因为聪明人在统治阶级内，聪明
才智都贡献给统治者去编造统治有理统治万岁的理论去了（... 阅读全帖 |
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发帖数: 985 | 19 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
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标 题: 说两句意识形态/ideology
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 18 00:13:07 2013, 美东)
意识形态，听起来很务虚，实际上是一个组织政党派别团级最重要的思想基础。
意识形态没有凝聚力，往往是一个团体面临重大危机甚至全面失败的先兆（不一定是立
即失败）。其表征通俗说就是“人心散了，队伍不好带了”。
好的意识形态，对一个组织团体的胜利有着举足轻重的地位。我党能够革命成功，就是
意识形态上占领了道德制高点，并且具有强大的生命力和凝聚力。马列主义这种武装穷
棒子的理论，就是典型的造反哲学，学说的精髓就是论证了八个字：造反有理，革命无
罪。
周星驰的鹿鼎记里，陈近南对韦小宝说：聪明人政府都招募了。我们要斗争就只能招揽
剩下的，就是蠢人。蠢人只所以蠢，极其重要的就是把他们组织起来可以，但没有理论
指导（能名正言顺正大光明的去打砸抢烧杀统治阶级）。因为聪明人在统治阶级内，聪明
才智都贡献给统治者去编造统治有理统治万岁的理论去了（... 阅读全帖 |
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发帖数: 123 | 20 很早就有人说“秦”是戎狄，但说第一次统一中国就是外族的武功，中原百姓会觉得脸
上无光。因此，历史多的是在谴责秦始皇的专制，却很少有人谈论秦部落的种属，就和
你一样，这其实不难理解。但是你敢承认不代表就能改变客观事实。
西周时，“秦”是一个西戎部落；其它西戎部落作乱时，它总是站在周王室一边。公元
前七七一年，周幽王无道，怨臣申侯引犬戎伐周，杀幽王于骊山下；周平王是靠秦襄公
的护驾，去洛阳避祸，从此东周才起了头。东周王室感激这番效忠，才将秦部落封为诸
侯国。然而，这个迟到的诸侯国却又很有作为，它不断吸取中原先进文化，引进了商鞅
这样的变法人才，移风易俗，富国强兵，战国时成为七强中的最强，最后一举统一了中
国。
至于唐朝，其血统已经清楚显示出他们属于阿尔泰游牧民族。唐高祖李渊父系的七世祖
名叫李暠，就是晋末张掖地区（月氏故地）西凉国的“凉武昭王”，西凉国是“鲜卑秃
发”，后为匈奴单于沮渠蒙逊吞并。
《魏书·列传》记载，西凉灭后李暠的后裔李翻投奔了阿尔泰山的柔然，曰：“翻，字
士举（休屠），小字武疆（无者），奔伊吾（阿尔泰山），臣于蠕蠕（柔然汗国）。李
翻的儿子后来投奔了拓跋北魏，为“镇西大将... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
irc (阿斗) 于 (Tue Jun 3 11:06:37 2014, 美东) 提到:
先谈谈沂蒙地区（临沂淄博一带）吧，自古以来，在沂蒙大山里面，山水相得益彰，一
方山水养一方人，民风朴实彪悍。 抗日战争、国共战争时候都贡献很大。
有名的有沂蒙六姐妹， 看过舌尖II的应该记得那煎饼，一个姐妹每晚上能做100多斤煎
饼，够100人一天军粮。
另外沂水县是革命老根据地重心县之一，“红嫂”的故乡。
说起来山东妇女彪悍不亚于男的，敢爱敢恨，一个顶个男劳力。别忘了孙二娘，扈三娘
等。我lp问我，你们山东中年妇女我记不住模样，都长一个样（大饼脸，朴实）！
大学同学有来自沂水的，嫉恶如仇。老爸被人欺负打的很厉害，胳膊都被咬了，他偷跑
回家一个月，把打人的一家全打得住了院，最后打官司还竟然赢了（10几年前的事，放
今天就输了）。法官看上他，要把女儿嫁给他，他回去上学就拒了。
与临沂搭界的地方是枣庄，大部分人应该听说过“铁道游击队”抗日的故事。其实铁道
游击队的背景微山湖还有很多抗日支队，如运河支队等。
☆─... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-哥们儿要火啦！), 信区: Military
标 题: 中国各省人血统来源(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 13 15:48:32 2015, 美东)
转自文学城博客
中国各省人血统来源
1.河北、京津：多为中原汉族与契丹、女真人混血后裔。明代朱棣曾从安徽调遣数万士
兵驻守天津卫，因而天津大部分居民又糅合了安徽人血统。
2.东北：多为齐鲁汉族与鲜卑、室韦、契丹、女真混血后裔，其中东北的朝鲜族人有高
丽血统、满族为女真人后裔、达斡尔族为契丹族直系后裔、赫哲族为古靺鞨人直系后裔。
3.内蒙古：多为蒙古人与汉人，外蒙古东部和呼伦贝尔草原为蒙古族人血统来源地，蒙
古族是室韦的一支。鄂伦春族为古室韦人直系后裔。
4.山西、河南、陕西、山东：古中原汉人保留较多，也有部分为汉人与鲜卑、匈奴、女
真混血后裔。据考证中原汉族文化主要起源于山西的丁村文化、河南的仰韶文化、山东
的大汶口文化。
5.甘肃：多为汉人与匈奴、突厥混血后裔，甘肃境内的裕固族来自于回纥。
6.青海：多为汉人与藏人，... 阅读全帖 |
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t***a
发帖数: 45 | 23 就在韩立回到云城，并大摇大摆进入了城门之时。
远在不知多少万里外，魔金山脉潮湿阴寒的某处沼泽中，一名一身黑色长袍，相貌
黝黑的丑陋大汉，.正盘坐在某块翠绿异常的石块上，.闭目调息着。
随着大汉的下呼一吸间，附近的淡黑色魔气，围着大汉盘旋飞舞藉，仿佛有了灵性
一般。
丑陋大汉显然在修炼什么神妙功法，并且入神之极的样子。
不知过了多久后，大汉深吸一口气，一张口，将附近盘魔气全都一下吸入腹中，然
后露出一丝满意之色的睁开双目。
但是目光随意苗四下一扫后.，而上表情在下一刺，顿时凝固不妨了。
因为就在离其不过丈许远地方，一名雪白长白裙，双足**的黑
女子，正笑吟吟的望过来。
此女也许长的并非天姿国色，嘴巴甚至稍大一些，但是那一对泠策如星的晶眸，笔
直仿佛玉雕般的琼鼻，塞雪的娇嫩肌肤，足以让其风婆，远胜尘世间的那些所谓“仙子
”。
“圣祖大人!黑鳄拜见大人。"丑陋大汉一看清楚女子真容后··
未惊失色下，竟马上从石头上一滚而下，冲女子大礼参拜。
这大汉正是那头刚刚进价成功的黑渊鳄。
当日他虽然追上了彦姓... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 24 第126章 最后的晚霞
如此坚硬的回忆，像冰样寒冷，如铅般沉重，往事的碎片如同漆黑天幕上嵌着的星辰，
在遥远的地方发出微光。如果每一片往事都是闪亮的星星，那么每个人的记忆都是浩淼
星空，无尽的秘密在高天闪烁，让人穷尽一生去追寻。
“柯沙瓦……老师？”
约纳再次看到七级占星术士的脸庞，绿色的玉米田、蓝色的天空、金色的阳光、红色的
血，人们已经散去，留在农家木屋左近的，只有一具俯卧于地的女性尸体，穿着粗棉布
长裙的女人眼睛已不再明亮，她的最后一个动作，是向背后的大树伸出右手，似乎想给
永世诀别的婴儿一个最后的拥抱。
柯沙瓦背着手，溜溜达达走到那颗枝繁叶茂的树下，抬起头，在碧绿的树叶间发现小约
纳清澈的眼睛。“果然只有我发现你呢。这帮笨蛋，真是什么都干不好……”占星术士
嘟嘟囔囔摇着头，踮起脚尖伸出双手：“让我看看……你就是异端之血的继承者吗？我
该拿你怎么办呢，年轻人？拿你换几杯气泡酒喝？”
躺在柯沙瓦大手中的小约纳似乎感到发痒，咯咯地笑了起来。
“有趣。你还会做什么？”柯沙瓦饶有兴致地低头瞅着小小的生命。
小约纳含着奶嘴，目光随着一只飞鸟飘走。
占星术士扭头看看四周，用手抓抓乱七八糟的花... 阅读全帖 |
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o*****e
发帖数: 435 | 25
四、余氏在《义渠考》中认为“义渠”与“允姓之戎”同源，绝非羌族，颇有说服力
。但最近郑张尚芳先生对“义渠”作了解释，值得注意。他指出：“义”古音ngal，相当
于藏文ngar即“强大”或“威猛”；“渠”古音gs=gja，相当于藏文rgja，义为“大”、
“汉族”。“大”一义与汉语“渠”、“巨”相同，而rgja不但用以称汉族，也用以称农
区藏族。如今阿坝藏族自治州有嘉戎语地区，“嘉戎”（rgja-rong）意为“汉民的谷地
农区”，亦即被视为汉人。据甘肃南部考古发现，寺洼文化有火葬遗迹。夏孟先生曾指出
：“姚河流域在古代适在氏羌的区域中，并且由文献方面我们知道由春秋直至唐代，氏羌
中有些部族确曾实行火葬制”。事实上在今云南藏缅语族诸族如怒族、拉枯族、纳西族、
彝族和哈尼族中，仍流行这一葬俗。至于古代印度—伊朗人的葬俗，根据考古资料和《吠
陀》、《阿维斯塔》，火葬和尸体葬两者都存在。有的历史学家推断古西羌人是藏缅语各
族的先民。语言学家则从藏缅语分布面广的关系词中确定年代久远的同源词，将其中的文
化词同黄河上游等地区的考古遗存和历史、民族学资料相对照，从中观察藏缅语族群的史
前 |
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T**********l
发帖数: 985 | 27 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: TexasCowgirl (girl), 信区: Returnee
标 题: 说两句意识形态/ideology
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 18 00:13:07 2013, 美东)
意识形态，听起来很务虚，实际上是一个组织政党派别团级最重要的思想基础。
意识形态没有凝聚力，往往是一个团体面临重大危机甚至全面失败的先兆（不一定是立
即失败）。其表征通俗说就是“人心散了，队伍不好带了”。
好的意识形态，对一个组织团体的胜利有着举足轻重的地位。我党能够革命成功，就是
意识形态上占领了道德制高点，并且具有强大的生命力和凝聚力。马列主义这种武装穷
棒子的理论，就是典型的造反哲学，学说的精髓就是论证了八个字：造反有理，革命无
罪。
周星驰的鹿鼎记里，陈近南对韦小宝说：聪明人政府都招募了。我们要斗争就只能招揽
剩下的，就是蠢人。蠢人只所以蠢，极其重要的就是把他们组织起来可以，但没有理论
指导（能名正言顺正大光明的去打砸抢烧杀统治阶级）。因为聪明人在统治阶级内，聪明
才智都贡献给统治者去编造统治有理统治万岁的理论去了（... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 http://www.xjass.com/ls/content/2010-06/17/content_151601.htm
《新疆大学学报》1990年02期 作者：錢伯泉
吐谷浑人在西域的历史 ——兼谈坎曼尔诗签的族属和价值
http://www.xjass.com 2010年06月17日 21:29:32 新疆哲学社会科学网
【内容提要】 本文根据历史记载和考古资科，首先论述了吐谷浑西迁建国后，不断向
西域扩展的经过，以及南北朝隋唐时期吐谷浑人散居西域东部的情况；接着又论述了吐
谷浑人学习汉文氏的高度水平，肯定新疆若羌县出土的《坎曼尔诗签》为吐谷浑人的遗
物，对郭沫若同志有关《坎曼尔诗签》的观点提出了不同的意见。
【关 键 词】吐谷浑 西域 坎曼尔
西域古代有吐谷浑人，他们在这个边远的历史舞台上活动的时间还真不短！他们为开发
新疆，创造祖国灿烂的文化，曾经作出很多贡献，我们应当在西域史上给予一定的地位
。本文根据文献记载和考古资料，对吐谷浑人在西域的历史作一探讨。
一 吐谷浑人西迁立国及其深入西域
吐谷浑原为鲜中族，汉魏时期游牧于辽河上游，首领名叫徒何涉归，晋朝永嘉年间（公
元30... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TexasCowgirl (girl), 信区: Military
标 题: 说两句意识形态/ideology
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 17 18:44:01 2013, 美东)
意识形态，听起来很务虚，实际上是一个组织政党派别团级最重要的思想基础。
意识形态没有凝聚力，往往是一个团体面临重大危机甚至全面失败的先兆（不一定是立
即失败）。其表征通俗说就是“人心散了，队伍不好带了”。
好的意识形态，对一个组织团体的胜利有着举足轻重的地位。我党能够革命成功，就是
意识形态上占领了道德制高点，并且具有强大的生命力和凝聚力。马列主义这种武装穷
棒子的理论，就是典型的造反哲学，学说的精髓就是论证了八个字：造反有理，革命无
罪。
周星驰的鹿鼎记里，陈近南对韦小宝说：聪明人政府都招募了。我们要斗争就只能招揽
剩下的，就是蠢人。蠢人只所以蠢，极其重要的就是把他们组织起来可以，但没有理论
指导（能名正言顺正大光明的去打砸抢烧杀统治阶级）。因为聪明人在统治阶级内，聪明
才智都贡献给统治者去编造统治有理统治万岁的理论去了（... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 30 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4540d7e30102e28j.html
飞碟三十周年 –我的飞碟记忆系列征文之—飞碟探索说明书
本文摘自虾米网——许平柯+Twinbed
飞碟探索说明书
——写在飞碟唱片30周年纪念
它，一个华语流行音乐历史上曾经闪亮过的厂牌；它，飞过80、90年代青年人的时代天
空；它，在最绚烂的时候消失不见留下迷一样的声影。
它是烈火青春，它是美好回忆，它是飞扬音乐……
如今，它已经是刻在70、80世代热爱中文流行音乐的追风少年心里的那个Label——飞
碟唱片！
2012年，这个来过，又消失的UFO，将会度过它30岁的生日。谨以此文献给所有怀念“
飞碟”的飞碟卦！
要回顾飞碟的历史，在行文中遇到最大的问题，就是资料的完整性和准确性，因为它来
去匆匆。又因着它后来的被收购和华丽转身，唱片版权也已经散落各处。最主要还是因
为它已经不复存在，当事人也各奔东西，没有人做过系统的、权威的资料整合工作。在
此成文过程中要多谢以下朋友的大力协助：大口、空中客车、墨墨以及可爱的一衣。也
一并对行文中还可能存在的信息疏失向朋友们致歉，欢迎不断地更正... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 31 107.意识形态
贴个文章：
意识形态，听起来很务虚，实际上是一个组织政党派别团级最重要的思想基础。
意识形态没有凝聚力，往往是一个团体面临重大危机甚至全面失败的先兆（不一定是立
即失败）。其表征通俗说就是“人心散了，队伍不好带了”。
好的意识形态，对一个组织团体的胜利有着举足轻重的地位。我党能够革命成功，就是
意识形态上占领了道德制高点，并且具有强大的生命力和凝聚力。马列主义这种武装穷
棒子的理论，就是典型的造反哲学，学说的精髓就是论证了八个字：造反有理，革命无
罪。
周星驰的鹿鼎记里，陈近南对韦小宝说：聪明人政府都招募了。我们要斗争就只能招揽
剩下的，就是蠢人。蠢人只所以蠢，极其重要的就是把他们组织起来可以，但没有理论
指导（能名正言顺正大光明的去打砸抢烧杀统治阶级）。因为聪明人在统治阶级内，聪明
才智都贡献给统治者去编造统治有理统治万岁的理论去了（比如董仲舒主张的废除百家
独尊儒术——为什么要废黜百家？就是要避免意识形态的混乱。为什么要独尊儒术？因
为儒术最能论证统治者统治的合法性。这就是凝聚力）。而没有正大光明的理论指导，
是很可怕的，就是没有大义，没有名分。没有大义，没有名分... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 32 139.意识形态
（首先附录：
信人: leftmind (左脑), 信区: FilmStudies
标 题: Re: 以虎皮大旗的名义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 13 22:58:56 2013, 美东)
130.
还是个意识形态的塑造问题。
共产主义这种完全舶来品还是靠不住，很难被国人信仰。中国要像恢复社会秩序，还是
要讲“忠孝节信礼义廉耻”这些东西。天天讲月月讲年年讲。
宗教信仰上，一神教的东西都不能推崇；还是要崇拜祖先；什么祭祖立祠堂讲家谱，都
要恢复。莫道身后无地狱，举头三尺有神明。
碧血剑里黄台吉说：中国古书都是很好的，就是不要学那些吟诗作对的没用东西。这话
说得不对。往小了说，人的一生不应该都是衣食住行功名利禄这些功利性的东西，否则
也太悲哀了，情趣修养对文学艺术的欣赏带来的愉悦感，都是人短暂一生应该必须经历
的东西，这才不算虚度一生；
往大了说，古文这些东西，都是中国人的根。人没有根儿，就站不稳了；作为一个民族
种族，它解决了我们从哪里来的问题；作为一个种族，没有根儿了，就会自轻自贱自怨
自恨，那就完了。
历史很重要，它让我们知道我从哪里来；科幻... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 33 139.意识形态
（首先附录：
信人: leftmind (左脑), 信区: FilmStudies
标 题: Re: 以虎皮大旗的名义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 13 22:58:56 2013, 美东)
130.
还是个意识形态的塑造问题。
共产主义这种完全舶来品还是靠不住，很难被国人信仰。中国要像恢复社会秩序，还是
要讲“忠孝节信礼义廉耻”这些东西。天天讲月月讲年年讲。
宗教信仰上，一神教的东西都不能推崇；还是要崇拜祖先；什么祭祖立祠堂讲家谱，都
要恢复。莫道身后无地狱，举头三尺有神明。
碧血剑里黄台吉说：中国古书都是很好的，就是不要学那些吟诗作对的没用东西。这话
说得不对。往小了说，人的一生不应该都是衣食住行功名利禄这些功利性的东西，否则
也太悲哀了，情趣修养对文学艺术的欣赏带来的愉悦感，都是人短暂一生应该必须经历
的东西，这才不算虚度一生；
往大了说，古文这些东西，都是中国人的根。人没有根儿，就站不稳了；作为一个民族
种族，它解决了我们从哪里来的问题；作为一个种族，没有根儿了，就会自轻自贱自怨
自恨，那就完了。
历史很重要，它让我们知道我从哪里来；科幻... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 34 2.勃兰登堡－普鲁士vs秦
大家知道，这两位就是最后完成了德意志和中华这两个伟大国家统一大业的强者。而他
们之间的相似之处远不止此。
为后世所知的普鲁士王国在一开始有两个主要组成部分：勃兰登堡边区和普鲁士公国。
作为核心部分的勃兰登堡边区早年间为自东方而来的斯拉夫移民所占据。在神马帝国的
正式开创者奥托大帝的鼓励和支持下下，10世纪时萨克森贵族格罗(Gero）开始向东开
拓“日耳曼人的生存空间”，逐步建立了一系列“边区”（德：Mark，英：March）。
后来发展成了以柏林为中心的一个大诸侯国。边区的君主（Markgraf）后来成为了拥有
神马皇帝选举权的七选侯（德:Kurfürst，英：Electors）之一。而普鲁士地区位于波
罗的海的东南沿岸，早先和神马帝国则是完全不搭界。13世纪初，在北方十字军东征的
过程中，这个地区的原著民，属于波罗的族的古普鲁士人（Old Prussians）被赫赫有
名的条顿骑士团征服。随之而来的大批德意志移民随即鸠占鹊巢，日耳曼化了当地土著
，形成了新普鲁士人。16世纪中叶，条顿骑士团大统领，勃兰登堡选侯的弟弟阿尔伯特
将普鲁士世俗化为公国，其后与勃兰... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 35 2.勃兰登堡－普鲁士vs秦
大家知道，这两位就是最后完成了德意志和中华这两个伟大国家统一大业的强者。而他
们之间的相似之处远不止此。
为后世所知的普鲁士王国在一开始有两个主要组成部分：勃兰登堡边区和普鲁士公国。
作为核心部分的勃兰登堡边区早年间为自东方而来的斯拉夫移民所占据。在神马帝国的
正式开创者奥托大帝的鼓励和支持下下，10世纪时萨克森贵族格罗(Gero）开始向东开
拓“日耳曼人的生存空间”，逐步建立了一系列“边区”（德：Mark，英：March）。
后来发展成了以柏林为中心的一个大诸侯国。边区的君主（Markgraf）后来成为了拥有
神马皇帝选举权的七选侯（德:Kurfürst，英：Electors）之一。而普鲁士地区位于波
罗的海的东南沿岸，早先和神马帝国则是完全不搭界。13世纪初，在北方十字军东征的
过程中，这个地区的原著民，属于波罗的族的古普鲁士人（Old Prussians）被赫赫有
名的条顿骑士团征服。随之而来的大批德意志移民随即鸠占鹊巢，日耳曼化了当地土著
，形成了新普鲁士人。16世纪中叶，条顿骑士团大统领，勃兰登堡选侯的弟弟阿尔伯特
将普鲁士世俗化为公国，其后与勃兰... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 36 晋书 列传第十三
衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰
：「何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。」父乂，为平北将军，常
有公事，使行人列上，不时报。衍年十四，时在京师，造仆射羊祜，申陈事状，辞甚清
辩。祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。杨骏欲以女妻焉，衍耻之，遂阳狂
自免。武帝闻其名，问戎曰：「夷甫当世谁比？」戎曰：「未见其比，当从古人中求之
。」
泰始八年，诏举奇才可以安边者，衍初好论从横之术，故尚书卢钦举为辽东太守。
不就，于是口不论世事，唯雅咏玄虚而已。尝因宴集，为族人所怒，举?累掷其面。衍
初无言，引王导共载而去。然心不能平，在车中揽镜自照，谓导曰：「尔看吾目光乃在
牛背上矣。」父卒于北平，送故甚厚，为亲识之所借贷，因以舍之。数年之间，家资罄
尽，出就洛城西田园而居焉。后为太子舍人，还尚书郎。出补元城令，终日清谈，而县
务亦理。入为中庶子、黄门侍郎。
魏正始中，何晏、王弼等祖述《老》《庄》，立论以为：「天地万物皆以无为本。
无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不
肖恃以免身。故无之为... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 37 为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏。
七年（271年）：凉州刺史牵弘讨北地胡，兵败身死，以贾充都秦凉二州，充患之，以
女纳太子妃，复居旧任。吴薛诩、陶璜大军攻交趾，克之，虏杨稷、毛炅。修允剖炅腹
，割其肝。
八年（272年）：司... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 38 为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏。
七年（271年）：凉州刺史牵弘讨北地胡，兵败身死，以贾充都秦凉二州，充患之，以
女纳太子妃，复居旧任。吴薛诩、陶璜大军攻交趾，克之，虏杨稷、毛炅。修允剖炅腹
，割其肝。
八年（272年）：司... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 3084 | 39 这个听起来至少不离谱啊。汉朝的时候，很多匈奴归化入籍，他们自己也认同这说法啊
。和亲，这事情看起来除了那地方苦寒，但是日子过的还是不错的，孩子也经常生一大
堆。好像没看到历史书上有多少抱怨汉匈之间的种族差别的。不像晋朝那么拿头发眼睛
来羞辱。
逻辑上讲，汉人是秦灭六国产生的，周有800年，汉人的文化意义上祖先其实只是周人
的祖先---黄帝。而周人自己就出于狄戎之间，相对于之前东亚土地上大部分的殷商居
民，自己就有胡人的嫌疑。
周都可以是那个传说中的夏的旧邦，带狄戎色彩，那么匈奴如果也是夏的旧人也应该能
说的通。
匈奴一直存在，只是周天子从版图上看有点天子戍边的感觉，另外秦晋之类的国家都太
强大了，在北方挡住了匈奴大规模地入侵，但同时也应该吸收很多胡人。楚就是蛮族，
后来也差点坐大。东夷感觉在西周就彻底征服了。只有这个匈奴，自春秋到汉朝从来没
有被征服，而这个时期，楚越之类地方的人早就是同化到华夏文明里了。所以让人感觉
匈奴在血缘上很遥远。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 40 两个原因：
1）春秋时期，宗周体系余威还在。诸侯之间开战，是自己人的战争，都是贵族的战争
，平民士兵只是打酱油的。有很多单挑。比如晋楚大战，出动10万士兵，一共死了十几
个人，其中就有太子殿下，国王自己瞎了眼睛。还有文斗，大家辩论。失败者按照传统
，也成为胜利者的大夫。
2）西周和后来的春秋时期，除了诸侯之间的战争，还有华夏诸侯和蛮夷的战争，这就
很残酷了。士兵也不可能打酱油了。失败的国家往往男人和小孩被集体屠杀，年轻女人
被抢走，比如卫国被狄人所灭，就是如此，只有太子逃了出去。 西周，春秋时期，大
家的想象有误，诸侯国之间的土地不是连接成整体的，而是点状分布。在点和点中间是
大片的“蛮夷”。 这些异民族也不说汉语。和“华夏诸侯”是不共戴天的死对头。
所以有管仲的“尊王攘夷”。要知道，以前是周天子带领大家攘夷，现在王室衰微，所
以霸主出现，霸主带领大家攘夷。不理解当时的国际政治和社会体系，就无法理解管仲
的意思。所以齐国带领大家为卫国复国，新卫国不但领土是其它诸侯给的，人口都是其
它诸侯给的。
第二个霸主是晋文公。大家知道，一开始是有几个蛮夷围攻东周天子的首都，好像是商
洛之戎之类，也... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 41
没有被史学界确认并不妨碍西方人这么想。就好比被西方甚至世界广泛接受的进化论，
其实很多具体环节仍然没有被专家确认，譬如猿进化到人中间的化石标本到目前为止都
始终缺失。但是并不妨碍人们认为人类是从猿人进化而来。由此类推，很多时候西方人
思想上的一些认识都是没有被历史学家确认的。
欧洲人历来把东亚人，特别是中国人的强大称为“黄祸”，意思是：黄种人带来的灾难
。黄祸之源，就是西逃的匈奴阿提拉。
在西方世界，每一个上过历史课的中学生都听说过阿提拉(Attila)的故事，他的名气甚
至比佛陀、孔子、秦始皇和成吉思汗还要大。
匈奴阿提拉与中国人有着紧密的血缘关系
匈奴人是远古以来一直在蒙古高原活动的一个北方游牧民族，在中国历史上，称之为胡
人。从有记载的编年史开始就一直有他们的踪迹。在殷商时期，他们曾被称为鬼方、犬
戎等等。中国古人认为他们与我们一样都是炎黄的子孙，是被殷人驱赶到北方的夏人的
后裔。据《史记"匈奴列传》云：“匈奴其先祖夏后之苗裔也”。《山海经"大荒北经》
则称：犬戎与夏族同祖，皆出于黄帝。
在许多人眼里，中国人应该是一种“正统”的黄种人形象：他们身材中等偏矮，毛发稀
疏，肤色浅黄 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 42 2010年02月08日08:06 来源：《重庆晚报》
http://scitech.people.com.cn/GB/10945518.html
最近，经过科学家的研究发现，中国实际上并不存在纯种的汉族人，甚至连汉族的概念
，在DNA检测下都已经不复存在。
汉族：曾经生活在中原地区
“我们一般认为汉族人属于中原人”，兰州大学生命科学学院副教授谢小东告诉记
者，最近，他刚刚完成了西北地区少数民族变迁的DNA研究。在中国历史上，中原这个
范围主要是现在的河南，还包括山西南部，江苏西部及安徽西北部少数地方，也就是说
，只有居住在这里的人才算是中原人，也就是比较纯粹的汉族人。
“但这个说法又不对了，在商周时期，建都于今天西安的西周肯定属于汉族，但到
了春秋战国时期，同样诞生于陕西的秦则直接被定义为戎，成了少数民族。”谢小东说
。“因此，汉族只是某一时期人为的地区性划分，这个民族并不具有其特定的定义，只
是为了与周边相区分而建立的。”
而随着中国历史的变迁，即使曾经被确切定义为汉族地区的居民，也发生了大规模
迁移。由于服兵役、逃避战乱、因罪流放等因素，汉族一直在从中原地区向南迁移。
“根据研究... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 9751 | 43 秦国华夏族嬴姓部族从商代开始就开始镇守西陲，保卫中原不受西戎侵犯的。西周被西
戎灭亡，秦襄公护周平王去洛阳有功，被正式封为诸侯。秦国远离中原风华，常年和西
戎砍杀，经常被中原其他诸侯轻视。到你个网特嘴里，秦成了外族，还几把常识，为了
5毛日元脸都不要了？ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 那时候发表大批判文章，虚应故事也太过分鸟。
人民日报1974年01月29日第2版
太平天国农民革命的反孔斗争
北京师范大学 朱斌
在中国近代史上，经历过多次激烈的反孔和尊孔斗争。这是两个阶级、两条路线的斗争
在意识形态领域的反映。在这一斗争中，以洪秀全为首的太平天国农民革命英雄们，掀
起了我国历史上前所未有的一次声势浩大的讨孔运动。
一八四三年，即鸦片战争结束后一年，洪秀全就以反潮流的革命精神，捣毁了他任教的
村塾中孔子的牌位，毅然决然地向整个封建制度宣战，开始组织秘密革命团体，积极准
备武装起义。他以革命浪漫主义，编了一个生动的故事。这个故事说，孔丘的书把人“
教坏了”，“皇上帝”很生气，派“天使”“将孔丘捆绑”起来，把他批驳得哑口无言
，还“命天使鞭挞他”。孔丘跪下“再三讨饶”，“哀求不已”。据传，后来“罚他种
菜园了”。太平天国英雄们，把“皇上帝”当作争取解放的革命农民的化身。历来谁也
触犯不得的剥削阶级的
“大圣人”，如今跪在“皇上帝”面前受捆绑、鞭挞、批判；辱骂劳动人民是“小人”
的“夫子”，现在被罚种菜园了，真是大快人心！这个故事充分表现了洪秀全完全蔑视
这个“至圣先师”，... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 45 一、岳飛與武漢的歷史淵源
“遙望中原，荒煙外，許多城郭；想當年，花遮柳護，鳳船龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬
壺殿裡笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風塵惡。
兵安在，膏鋒鍔；民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅？一鞭直
指清河洛。卻歸來再續漢陽游，騎黃鶴。”
北宋末年，北方女真貴族政權金國向中原地區發動了大規模的掠奪戰爭。北宋政權滅亡
了，新建的南宋政權在投降派秦檜等人把持下，避敵南逃，金軍乘勢大舉南下。岳飛滿
懷愛國熱情，投入了抗金的行列。岳家軍軍紀嚴明，英勇善戰，收復了大片失地。紹興
四年三月十三日（西元1134年）駐紮在九江的岳飛受命收復湖北、河南六郡，五月五日
攻取郢州（鍾祥），後又連克襄陽府、隨州、鄧州、唐州、信陽軍，七月班師武昌。岳
飛因功升任清遠軍節度使、湖北路荊襄潭州制置使，駐軍鄂州（今武昌），旋又晉封“
武昌縣開國子”。岳飛在鄂州緊張的進行北伐前的準備，偶得半日閒暇，登上了黃鶴樓
，遙望金人統治下的北方，滿懷悲壯的寫下了這首《滿江紅•登黃鶴樓有感》。
次年，岳飛改任荊湖南北襄陽府路制置使，封“武昌郡開國侯”。這首流傳千古，膾炙
人口的宋詞道出了他對武... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 46 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 追查国际发布广东涉嫌活摘器官医务人名单
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 30 12:25:56 2015, 美东)
追查迫害法轮功国际组织（简称追查国际）（大纪元资料室图片）
截至2014年，海外追查迫害法轮功国际组织（追查国际）已经获取广东省16地市68家医
院涉嫌活摘人体器官移植的概况。根据对公开资料的不完全统计，这些医院共实施肾移
植至少13,429例，肝移植至少3763例，心脏移植至少74例，肺移植至少63例，角膜移植
至少13,392例，肝胰、肝肾、胰肾联合移植至少110例，心肺联合移植至少3例。现公布
广东省68家医院832名医务人员的追查名单。
广东省
广州市
1. 中山大学附属第一医院
2. 中山大学附属第三医院
3. 广东省人民医院
4. 广东省第二人民医院
5. 广州医科大学第一附属医院
6. 广州医学院第二附属医院
7. 广州医科大学附属第三医院
8. 暨南大学附属第一医院
9. 广州中医药大学第一附属医院
... 阅读全帖 |
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v*****e
发帖数: 265 | 47 公历时间：2012年8月21日3时4分 农历时间：壬辰年 七月初五日寅时
干 支：壬辰年 xx月 xx日 寅时
旬 空：辰巳 子丑 子丑 戌亥
神 煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─寅 贵人─丑，未
离宫：天火同人（归魂（算命最准的网站 http://www.dajiazhao.com））
六神 【本 卦】
玄武 ▄▄▄▄▄ 子孙壬戌土 应
白虎 ▄▄▄▄▄ 妻财壬申金
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火
勾陈 ▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 世
朱雀 ▄▄ ▄▄ 子孙己丑土
青龙 ▄▄▄▄▄ 父母己卯木
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子贞。彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，
曰同人。 同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。 文明以健，中正而应，君子正
也。 唯君子为能通天下之志。象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
初九：同人于门，无咎。
象曰：出门同人，又谁咎也。
六二：同人于宗，吝。
象曰：同人于宗，吝道也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
象曰：伏戎于莽，敌刚也。 三岁不兴，安行也。
九四：乘其墉... 阅读全帖 |
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v*****e
发帖数: 265 | 48 公历时间：2012年8月21日3时4分 农历时间：壬辰年 七月初五日寅时
干 支：壬辰年 xx月 xx日 寅时
旬 空：辰巳 子丑 子丑 戌亥
神 煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─寅 贵人─丑，未
离宫：天火同人（归魂（算命最准的网站 http://www.dajiazhao.com））
六神 【本 卦】
玄武 ▄▄▄▄▄ 子孙壬戌土 应
白虎 ▄▄▄▄▄ 妻财壬申金
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火
勾陈 ▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 世
朱雀 ▄▄ ▄▄ 子孙己丑土
青龙 ▄▄▄▄▄ 父母己卯木
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子贞。彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，
曰同人。 同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。 文明以健，中正而应，君子正
也。 唯君子为能通天下之志。象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
初九：同人于门，无咎。
象曰：出门同人，又谁咎也。
六二：同人于宗，吝。
象曰：同人于宗，吝道也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
象曰：伏戎于莽，敌刚也。 三岁不兴，安行也。
九四：乘其墉... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 49 LD說中國歷史上最重視讀書人的是宋朝 她說如果可以穿越 她要回到那個朝代
貼一個LD寫的北宋名臣傳
范仲淹(一)
“嗟夫﹗余欲求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高
則憂其民﹔處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：先天
下之憂而憂，後天下之樂而樂乎？噫﹗微斯人，吾誰與歸。”這是范仲淹傳頌千古的《
嶽陽樓記》中的點睛之筆，其胸襟之廣﹑抱負之高，更難得文正公一生幾退幾進﹑歷盡
艱辛，在慶歷變法失敗後遠去朝廷時還能寫出這樣的文章，沒有包江藏海的氣度，沒有
天下為公的情操，如何能有這種不凡的見識？
范仲淹是北宋一代名臣。他的貢獻，在于開風氣之先。仲淹一生，歷真宗﹑仁宗兩
朝，其主要政治活動，都在仁宗朝。此時北宋建國已近百年，積習已深，又因與遼之戰
大耗元氣，官吏多謹言自保，朝野上下氣勢糜低。然仲淹一出，敢以低職暢論朝政，指
斥時弊，雖不在其位，也要據理直言。朝廷風氣頓時一新。
北宋頗多戀權強硬之太后，章獻劉太后便是其中之一。仁宗登基之時，尚是幼子，
太后掌權，但至仁宗介弱冠，尚不肯還政，朝廷大臣雖多有憂慮，然無人敢直言進諫。
仲淹未入京時，便多... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 50 《采薇歌》
伯夷、叔齐
登彼西山兮，采其薇矣。
以暴易暴兮，不知其非矣。
神农虞夏，忽焉没兮。
吾适安归矣。
吁嗟徂兮，命之衰矣
一般人都知道，作为一位历史学家，在记录历史的时候，应该客观公正的记载一
段历史，不应抒发个人感情，但是读过《史记》的人都会发现，在这部巨著里饱含了作
者强烈的爱憎之情，尤其是一些悲剧人物。《史记》这部巨作分十表、八书、十二本纪
、三十世家、七十列传这五部分，其中有三部分是记载人物的，本纪主要是介绍帝王的
，世家是介绍诸侯王的，列传七十篇，其记载的人物范围就很广了，但是主要还是介绍
著名将相和某一方面知名人物的，那么排在列传中第一位的又是谁呢？是《伯夷列传》
，里面的主人公是伯夷叔齐，伯夷叔齐之所以排在第一位，注定有让司马迁感动的地方。
为什么司马迁和孔子都对这两位大加赞赏，如此青睐？肯定是有重要原因的。那么
伯夷叔齐又是什么人？ 这两位到底有做了什么事情让众多贤达人士大加赞赏？下面我
们沿着这首《采薇歌》讲一讲伯夷叔齐的故事。
这首诗歌写作背景是：我国的古代的商末周初时期，武王伐纣这个事情的大背景下
周惠王13年，也就是公元前664年，犬戎有... 阅读全帖 |
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