G*******s
发帖数: 4956 | 1 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 2012年复活节附近相关的节日
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 13:05:16 2012, 美东)
2012年复活节附近相关的节日 (2012-03-27 00:38:56)[编辑][删除]转载▼
标签： 杂谈 分类： 信仰
来自谷歌日历
圣帕特里克节
3月 17日 (周六)
日历
美国节假日St. Patrick's Day
天使报喜节
3月 25日 (周日)
日历
基督教节假日Annunciation
圣枝主日
4月 1日 (周日)
日历
基督教节假日
Palm Sunday
清明节
4月 4日 (周三)
日历
中国节假日
Qingming Festival
耶稣受难日
4月 6日 (周五)
日历
基督教节假日
Good Friday
复活节
4月 8日 (周日)
日历
基督教节假日
日历
美国节假日
Easter
其中4月1日圣枝主日到4月8日复活节前夕（不包括复活节）之间这一周被称为圣周Holy
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E*****m
发帖数: 25615 | 2 趕走傳教士的必殺絕技
傳教士或狂熱基督徒最討人厭的就是纏著人不放， 本人精研數招驅趕傳教士的方法，
今天先教大家兩招必殺絕技。
1. 殺掉傳教的： 不是真的教你動刀動槍，只要小背一段話。 你問他『你要先證明你
是基督徒，根據馬可福音16章18節， 基督徒喝毒藥不會有任何問題， 我們現在就去找
毒藥讓你喝下去怎麼樣？ 』
馬可福音原文如下
16:17 信 的 人 必 有 神 蹟 隨 著 他 們 ． 就 是 奉 我 的 名 趕 鬼 ． 說 新
方 言 ．
16:18 手 能 拿 蛇 ． 若 喝 了 甚 麼 毒 物 、 也 必 不 受 害 ． 手 按 病 人
、 病 人 就 必 好 了 。
對方通常會引聖經說『不可試探上帝』， 你可以告訴他『這不是試探上帝， 是試探你
這個神棍。』
2. 自殺： 這也不是真的教你自殺， 聖經很好玩， 你可以罵上帝(耶穌的爸爸，也是
耶穌他自己）， 你可以罵耶穌， 但是不能罵三位一體裡面那個跑堂的龍套(聖靈)，
馬可福音這麼說
3:28 我 實 在 告 訴 你 們 、 世 人 一 切 的 罪 、 和 一 切 褻 瀆 的 話 、 都
可 得 赦 免 ．
3:29... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 44 | 3 9/21 週五晚 8:00pm 主題信息 ：在風浪上行走
9/22 週六 05:30pm 一家一菜 (爱宴) 恩惠堂交誼廳
07:00pm 信息：在絕望中得勝
9/23 主日 11:00am 信息：在順服中蒙福
地點：若歌教會恩惠堂 (新堂)
71 Cedar Grove Lane, Somerset, NJ 08873 电话：732-868-6700
（提供孩童照顧）
遠志明牧師簡介 遠志明牧師﹐電視政論片《河殤》撰稿人之一﹐中國人民大學哲學博
士候選人。一九八九年離開中國﹐九一年在美國普林斯頓大學受洗成爲基督徒﹐隨後入
讀密西西 比改革宗神學院﹐畢業後在《海外校園》事奉，現任神州傳播協會總編導。
著有《失了大地得了天空》﹑《信仰對話錄》﹑《老子與聖經》﹑《信仰隨筆》﹑《神
州 懺悔錄》等書。編導電視片《神州》、《十字架》、《福音》、《彼岸》。四處主
領佈道培靈聚會，其十二集見證佈道VCD《我爲什麽信耶穌》《到耶穌這里來》廣傳大
陸。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 4
那麼有任何在納粹上台後還譴責的證據嗎？ 這題目你提的， 你要負責舉證。
以VT 那個例子來說吧，事發時他還是大學生， 他幾歲時候刺青的？ 他刺的時候
懂不懂那是什麼意思？ 後來有沒有懺悔？ 你都知道嗎？ 你就能把基督徒身份摘掉
？
要找個理由說一個人不是基督徒還不容易。 你應該是男的吧？ 我說你不是基督徒，
因為你
看過黃片或以及自慰過， 顯然不符合基督教義 -- 你服氣嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5
公義可以用懲罰不相干的人或神來實現嗎？ 如果
犯罪的人都沒懺悔， 懲罰別人有什麼意義？
耶穌睡了一天半為啥就贖罪了？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 6
我再問一次， 你可不可以用人話回答？
1. 公義可以用懲罰不相干的人或神來實現嗎？
2. 如果犯罪的人都沒懺悔， 懲罰別人有什麼意義？
3. 耶穌睡了一天半為啥就贖罪了？ |
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w**********1
发帖数: 2588 | 7
不能。 但耶稣是相干的。
没有意义。 只对犯罪且懺悔的人有意义。
死而复活。 神子的死可以承担人的罪。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 8 Jason 的建議很好， 給了聯繫方式，經常就沒完沒了， 很多基熱心得煩死人。
如果對方不識相，一定要拉著傳教， 我給你兩招。
趕走傳教士的必殺絕技
傳教士或狂熱基督徒最討人厭的就是纏著人不放， 本人精研數招驅趕傳教士的方法，
今天先教大家兩招必殺絕技。
1. 殺掉傳教的： 不是真的教你動刀動槍，只要小背一段話。 你問他『你要先證明你
是基督徒，根據馬可福音16章18節， 基督徒喝毒藥不會有任何問題， 我們現在就去找
毒藥讓你喝下去怎麼樣？ 』
馬可福音原文如下
16:17 信 的 人 必 有 神 蹟 隨 著 他 們 ． 就 是 奉 我 的 名 趕 鬼 ． 說 新
方 言 ．
16:18 手 能 拿 蛇 ． 若 喝 了 甚 麼 毒 物 、 也 必 不 受 害 ． 手 按 病 人
、 病 人 就 必 好 了 。
對方通常會引聖經說『不可試探上帝』， 你可以告訴他『這不是試探上帝， 是試探你
這個神棍。』
2. 自殺： 這也不是真的教你自殺， 聖經很好玩， 你可以罵上帝(耶穌的爸爸，也是
耶穌他自己）， 你可以罵耶穌， 但是不能罵三位一體裡面那個跑堂的龍套(聖靈)，
馬可福音這麼說
3:2... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 9 教宗的至高权利超越了圣经，托马斯的解经标准超过了圣经，亚当之所以堕落，是因为
上帝没有造好。。。这都是一些罗马天主教最基本的原则。如果你不知道这些是罗马天
主教最基本的判断标准，那么说明你不懂它。如果说你懂了，那么你就是不认同这样的
标准是错误了。
看看罗马天主教最高权利的代表教宗说了什么：（这些符合罗马书第一章吗？上帝是怎
样看待同性恋的呢？他做为教宗不知道罗马书吗？）
義大利耶穌會刊物《天主教文明月刊》（Civilta Cattolica），前天刊出教宗方濟各
（Pope Francis）專訪，並在16國耶穌會刊物刊登，他指教會有時因小事故步自封，神
職人員最重要是包容憐憫，而非冷酷、獨斷和官僚。
對於同性戀議題，方濟各談到曾有人問他是否認同同性戀，他反問：「當上帝看到同性
戀，祂會以愛支持，或者拒絕、譴責？」也重申：「我有什麼資格評斷（同性戀）？」
戰地醫院喻教會
方濟各表示，曾有同性戀者向他訴苦，說總被教會譴責，他說這並非教會本意，教會應
溫暖信徒的心，他將教會喻為戰地醫院：「詢問重傷者是否高膽固醇、高血糖毫無意義
，治療傷口才是第一要務。」
對於墮胎和避孕，教宗也說應以憐憫之... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 10 幽默與認真：浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明，聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名，自己謙居第二？在逍遙中
，認為中學教育是完全浪費他的時間？如此逍遙一直隨著他。到大學，同樣地，他又故
意地讓賢考第二名，他說︰「同為同班，總有一個笨蛋，非常用功，對分數非常重視，
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才，以三年多時間，得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位，論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科，並不是因為文科裡的詩情畫意，乃是語言的科學，他說︰「我酷好
數 學和幾何，喜歡科學的分析，所以我選語言學為專科，因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神，講求高精密度，也許是他的作品中，向來不肯用
「人們」二 字的原因，因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭？也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主，愛爾蘭大文豪蕭伯納？他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信，胡適對他始終保持「大哥」的態度，是他真正的密友，曾
為他出面說 「公道話」，英國劍橋漢學大師李約瑟（Jos... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 11 對徐志秋《讓真相暴露在陽光下》公開文的看法
作者：曾用名不行
相信我們都是主內的弟兄姐妹，很願意和幾位交流一下我對徐志秋博士那篇題為《讓真
相暴露在陽光下》公開文的看法。不妥之處，請幾位斧正。
1. 徐志秋博士首先在文章中指出，他寫此文是以調節牧師之一的身份來說句公道話。
但讀過整篇文章，能感受到的就是他在全面替遠牧師辯護並開脫罪責，而且還繞著彎子
繼續抹黑柴玲姐妹。徐博士或者徐牧師所講的公道純粹是他自己所定義的公道。
2. 關于調解過程中雙方的自述部分，徐對遠牧師敘述的記錄是，“幾天后，柴玲打電
話給遠，並穿睡衣將遠迎進臥室，才發生關系”。並說遠志明“甚至回憶起當時的一些
特殊細節，讓人覺得隨意捏造的可能性小”。在這裡，遠志明能夠回憶起20年前的一些
特殊細節成了他敘述可靠的依據。但徐博士為什麼在后面的文字中卻指責柴玲不可能記
清楚20多年前強奸發生后的細節，並斷言柴玲的記憶出現了偏差。對待柴與遠，同樣的
事例，卻用截然相反的邏輯，並得出截然相反的結論。徐博士所言的公道何在？
3. 在徐的文章裡，他有意引導讀者認為導致遠牧師性侵的很大原因是柴玲當時“只穿
了睡衣，他們才發生性關系”，... 阅读全帖 |
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w******9
发帖数: 166 | 12 来自主题: TrustInJesus版 - 抵制以色列 作者：盧俊義（長老教會牧師）
最近美國「聯合基督教會」（United Church of Christ）在六月30日通過兩項重要議
案，其一：全力抵制以色列，並且全部撤出那些在以色列佔領區之約旦河西岸和加薩走
廊獲取利益之企業的投資。其二：把以色列列列入如同從前南非實施種族隔離政策的國
家。上述兩項決議案，是以508票對124票的絕大多數表決通過（另有38票棄權）。
美國「聯合基督教會」的上述決議，可說是延續去年（2014）美國長老教會（PCUSA）
總會通過出脫三家在以色列投資大企業股票之決議案的後續餘波，這三家大企業分別是
開拓重工（Caterpillar Inc）、惠普（Hewlett-Packard），以及摩托羅拉（Motorola
Solutions）等，這三大企業被指控在以色列當地的商業行為未能促進該地區的和平發
展。現在美國「聯合基督教會」的這兩決議案中，最值得注意的是第二項決議案，將以
色列列入「實施種族隔離國家」，這幾乎是敲了全世界所有的基督教會一記響棍，特別
是對台灣的基督徒，尤其是那些一天到晚在歌頌以色列是上帝揀選之民的台灣基督教會
更該藉此為鏡，好好省思。
很多... 阅读全帖 |
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B***e
发帖数: 31 | 13 大多數基督徒总是白天犯罪，晚上认罪，但罪仍然沒有不能脱去。 “你們要追求與眾
人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。”（希伯來書12章14節）。如果我們沒
有聖潔，我們可以進入天堂嗎？ |
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P******l
发帖数: 1648 | 14
了。
莫戈诸道，“若我问，受过洗的人就必定得救么？他若杀人，仍可以在上帝面前，免罪
么？”
连民仁道：“受洗是一个人在人前面，魔鬼前面，上帝前面，宣告 承认自己是罪人，
要以耶稣为救主和生命的主。若受洗的人回到罪里打滚，死不悔改，他的结局会更悲惨
。（希伯来书10:29-31）"
莫戈诸道，“若我问，自称基督徒的人，就是基督徒么？”
连民仁道：“大家可以看，基督教徒，文化基督徒，基督徒徒，以及真正的基督徒的解
释。自称基督徒的人不一定是基督徒。甚至常去教会的基督教徒，也不一定是基督徒。
一个人是否得救，是否和上帝建立真正的关系，以后是否可以完全与上帝同在，我们可
以大致从他的信心，行为，结局可以看出来。但最后每个人的结局都是在那位无所不知
的上帝手中” （希伯来书13:7）
莫戈诸道，“若我问，基督徒也要受审判吗？”
连民仁道：“按着命定，人人都有一死，死后且有审判。＂（希伯来书9：27） 基督
徒也要受审判，以后的审判从基督徒开始，分辨真假基督徒（马太福音25：31-41），
也分别善恶。（彼得前书4：15-19，林后5：10） 请问还没信靠耶稣的朋友们，这位上
帝公平吗？”
... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 15 导读（一）：
连民仁道：“是啊。目前没有任何报道说绑架杀害章莹颍的Brendt Christensen是基督
徒，这些谢漫任信口雌黄，混淆是非。他们的心险恶，他们的口喷着毒气。在这个哀痛
的时刻，不顾同胞们面对这样悲剧的伤痛，死者家庭心里的伤楚，他们心灵的麻木已经
到了何等的程度。”
导读（二）：
连民仁道：“每一次看到这样的邪恶，这样的惨案都让一个正常的人 伤感，恐惧，会
想到生命的意义和人生的道理，只有谢漫人才会在这个时候做黑暗势力的鹦鹉，不放过
任何一个机会鼓吹邪恶，攻击美善，何等可耻，何等可悲。
导读（三）：
连民仁道：“我们愿意向诚心寻求信仰的朋友们，澄清神如何在圣经中启示祂公平公正
得处理罪和罪人的问题。”
主日聚会，下午一点，莫戈诸和几位弟兄姊妹们有说有笑，从新生命班出来。教会租用
学校的大厅教会会众聚集，因为各成人主日学班已经纷纷结束。
大家在多功能厅外排起队，准备拿饭菜。一起进餐，彼此交流鼓励，是教会里大家享受
从神而来，爱和恩典的时刻。
新生命班的其他人去接孩子，年轻的莫戈诸一人吃饱，全家不饿，径自来到队伍的最后
，拍了拍站在那里，连民仁的肩膀。连民仁回头一看，乐呵... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 16
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你也得弄清楚， 『信』是指甚麼。
看來你以為在佈道會中突然站起來說要決志， 去洗一洗。。便是信了。
信， 是包括有一個真心懺悔， 改過，新生， 從此行上主的道的心。
有這樣的心， 的確是没有甚麼罪是不可赦免的。
社會上， 也經常有對這類之前的壞人， 從新接納的例子， 何況是慈悲的上主？
所以，信， 是一個偽裝的信， 還是真誠的信， 常人不易分辨，
唯上主懂察人心， 人看不到的， 上主看到。
信是向上主交待的， 不是向旁人交代。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 17
如果希特勒真的在生命最后一刻大彻大悟，信主。我是说如果，不考虑可能性高低。那
么希特勒就可以称义。但仍可能下地狱，对吗？
。。。。。。
还有你说上帝赏罚分明，每个人的行为最后都会得到公正的奖惩。
我对人世间的奖惩完全不关心，只关心死后的事情。
如果下了地狱，我可以想象，作恶多的下18层地狱，作恶少的少受点罪。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
若然希特拉死前真心懺悔了， 他是獲赦免， 免去了天上的懲罸：掉進火湖中永死。
他在世上的罪， 都由他自招來的死亡付清了，
罪的公價便是死。
他殺了幾百萬人， 也不能要他死幾百萬次。
他，還欠了甚麼？ |
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P******l
发帖数: 1648 | 18 （十五）只要信，就能得救？
发信人: beechan (beechan), 信区: TrustInJesus
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 25 22:40:09 2018, 美东)
你也得弄清楚， 『信』是指甚麼。
看來你以為在佈道會中突然站起來說要決志， 去洗一洗。。便是信了。
信， 是包括有一個真心懺悔， 改過，新生， 從此行上主的道的心。
有這樣的心， 的確是没有甚麼罪是不可赦免的。
社會上， 也經常有對這類之前的壞人， 從新接納的例子， 何況是慈悲的上主？
所以，信， 是一個偽裝的信， 還是真誠的信， 常人不易分辨，
唯上主懂察人心， 人看不到的， 上主看到。
信是向上主交待的， 不是向旁人交代。 |
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t********n
发帖数: 571 | 19 余學佛之初，受一長輩佛友接引照顧，倍感幸運和感恩。前幾日與此長輩連絡，彼此之
間的一段對話，令餘十分慚愧。
初學者，或勇猛甚深，或徘徊不前，或觀望等待……尋尋覓覓，為找相應的法門和善知
識。余即是其中之一。
在找尋時，不免起伏不定，愛憎取捨，心隨境遷。以致道理雖已達了，然遇境仍分別不
息，真得很懺悔、很慚愧。
理事本來不二。若理明，則事自然通達；若事不圓融，則理未明。謂「理事無礙」，方
乃圓見也。
修行首要「明理」。知見正，圓滿圓解。眾生本俱如來藏一切智慧功德，不假外求。
二是「直心」。口說心行，表裏如一。選定一相應法門，一心用功下去，不朝三暮四。
三是「學會如何做人」。所謂「諸惡莫做，眾善奉行」，鳥巢禪師曾對白居易講：「此
語三歲孩子說的，八十老翁行不的。」可知其意義之深遠。
四是心量廣大，能包容一切。即已知一切皆是佛性所現，心外無境，境外無心，不再愛
憎取捨，只要洞然明白就好。
凡夫總在貪、瞋、癡、慢、疑中，粘境不息，輪迴不已。既然此生再遇佛法，當有大丈
夫氣慨，誓拔情苦生死之本，于無上道勇猛精進，自覺覺他，共成大道。
南無阿彌陀佛！
佛子 本雯
二ＯＯ八年八月五日 |
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r******4
发帖数: 178 | 20 公元前272年左右，印度孔雀王朝的頻頭沙拉王（希臘人稱之為「阿彌陀拉撒迪斯」
，梵文意為「殺戳敵人者」）病危，太子蘇深摩出鎮怛剎尸羅，阿育王代立。四年後，
殺王兄蘇深摩，並殘暴王臣，除虐異己，於公元前268年左右，正式舉行灌頂典禮。
公元前259年左右，克林加戰役後，阿育王眼見戰爭的殘酷，又受到兄子泥瞿陀沙
彌和王弟帝須出家的影響，深自懺悔，乃皈依佛教。依照阿育王留下的碑刻─摩崖詔勒
第八章，顯示公元前258年，阿育王於「三菩提」已發深心，開始了聖地巡禮和修建佛
塔的崇仰行動。
由阿育王的十四章摩崖詔勒和七章石柱詔勒，可以看出阿育王接受了不殺生、非暴
力的佛教信條，變得很仁慈，很富人情味，廣行仁政，建設許多醫院、養老院、推行慈
善事業，更全力擁護佛教，致使佛教突破了國境，而傳播到錫蘭與緬甸等國，開啟了南
傳佛教的先河。
從摩崖詔勒第十三章則可看出阿育王與西方四國─埃及、馬其頓、基雷尼、希臘的
外交關係，其文化建設可謂綜合了希臘化文明的大成，然而影響最深的還是波斯文明。
早在公元前327年，亞歷山大大帝遠征東方時，就有不少波斯的藝術家、工匠和學者避
難到印度來。到了公元前247年，阿爾撒 |
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r*y
发帖数: 706 | 21 第十二課 普賢十大願王（一）
【前言】
古德云：「願如海，行如山」，行者發廣大願心，以願導行，於因地上廣修六度萬
行，方能成就無上莊嚴佛果。
《華嚴經．普賢行願品》中，普賢菩薩讚歎如來功德，甚深廣大，並普告大眾，欲
成就如來殊妙功德，應修十種廣大行願：「一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供
養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九
者恆順眾生，十者普皆回向。」若能「於此大願隨順趣入，則能成熟一切眾生，則能隨
順阿耨多羅三藐三菩提，則能成滿普賢菩薩諸行願海。」乃至聽聞、讀誦、受持、書寫
，皆能速滅一切身心病惱，遠離諸障，具足無量功德。
一者禮敬諸佛
佛為自覺、覺他、覺行圓滿之聖者，「三祇修福慧，百劫修相好」，成就世出世間
最殊勝功德，所謂「念佛一句，罪滅恆沙；禮佛一拜，福增無量。」是故應以至誠之心
禮敬諸佛，若有一分恭敬，就能消一分業障，增長一分福慧；有十分恭敬，就能消十分
業障，增長十分福慧。
事上禮佛的方式有二：一、問訊禮，二、最敬禮。問訊禮為彎腰向前九十度禮敬問
訊；最敬禮則是五體投地，以頭部、雙膝、雙掌等五處著地，以最尊貴的頭貼伏於地，
兩手 |
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r****n
发帖数: 8253 | 22
在你未來的千萬劫輪回當中，這一世應該是最好的狀況，而在這之後，你將因為此生的
愚癡以及跟隨邪師，無數世的投生為畜生，餓鬼，極少獲得做人的機會，哪怕好不容易
有做人的機會，也無緣聽到佛法。
最悲慘的是，這幾乎已經是註定的結局。
但願你將來世能有機會回憶起我這句話，然後深深的懺悔，痛哭。。。 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Aug 5 00:28:26 2010, 美东) 提到:
中华佛教百科全书 （节录）
自中唐以迄近代，千二百年间，楞严经备受禅讲之士的推崇，也成为后世行人认为必读
之书。但是怀疑者以此经所说与其他经论不符，认为伪造。他们所疑约有七点∶
(1)一般经论都说四大（地、水、火、风），或说五大（地、水、火、风、空），
或说六大（地、水、火、风、空、识）。而此经独说七大，于六大外又立「见大」，是
一切经所无。
(2)此经卷四辨六根功德中说（大正19·122c ）∶「三四四三，宛转十二，流变三
叠，一十百千。总括始终，六根之中，各各功德，有千二百。」此文在诸家疏释中无有
定解。《首楞 严经义海》云∶「!6樠师约三世四方具有五根五尘，成百二十。一一根
尘熏成十类众生，为千二百。（弘）沇师非之，（崇）节公是之。（洪）敏师于十二中
一一皆具十善成百二十。一一善用具十如是，成千二百。」子璇《义疏》卷四之二云（
大正39·886a）∶「如第一位，三世四方，宛... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 24 來源：戒邪淫網主站 作者：佚名 [字體：大 中 小]
為了擺脫目前的不良的工作與生活環境，我去年去考博士。放
下別的事，經過近一年的努力學習，並且積德行善，福慧雙修。考
博成績還不算差。但是考完後，購了一個無線上網卡，可以上網
了，雖然早已看過《戒淫保命集》知道看黃色的東西特別損陰德，
消福祿最快，消功名最快，但怎麼也經不起黃色網站的誘惑，還是
上了成人網站，黃色網站，如飲鹽水越飲越渴。還看從網上下載的
A片。兩次漏失「菩提種子」。
最後結果是沒有被錄取，其實考後就知道有的導師想擴招，我
的成績還算可以，如果找一下導師，讓他瞭解一下我，肯定可以錄
取，沉溺於黃色網站與影片之中，根本沒有心思於錄取了。這件事
情深深教育了我。用事實證明了邪淫的極快的果報。我想告訴大
家，邪淫確確實實消功名，消福祿最快了。從古到今多少慘痛的，
以終生幸福為代價的教訓，是真真切切的。一個個因邪淫報應而影
響前途的發自內心的懺悔，都明白無誤地警示，邪淫雖可帶來短暫
的快感，但過了以後馬上可以明白要以命運為代價的。所以大家千
萬不要上黃色網站，千萬不要看A片，千萬不要再拿自己命運開玩
笑。犯了就明白因果不爽。... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Sat Nov 6 20:34:58 2010, 美东) 提到:
來源：戒邪淫網主站 作者：佚名 [字體：大 中 小]
為了擺脫目前的不良的工作與生活環境，我去年去考博士。放
下別的事，經過近一年的努力學習，並且積德行善，福慧雙修。考
博成績還不算差。但是考完後，購了一個無線上網卡，可以上網
了，雖然早已看過《戒淫保命集》知道看黃色的東西特別損陰德，
消福祿最快，消功名最快，但怎麼也經不起黃色網站的誘惑，還是
上了成人網站，黃色網站，如飲鹽水越飲越渴。還看從網上下載的
A片。兩次漏失「菩提種子」。
最後結果是沒有被錄取，其實考後就知道有的導師想擴招，我
的成績還算可以，如果找一下導師，讓他瞭解一下我，肯定可以錄
取，沉溺於黃色網站與影片之中，根本沒有心思於錄取了。這件事
情深深教育了我。用事實證明了邪淫的極快的果報。我想告訴大
家，邪淫確確實實消功名，消福祿最快了。從古到今多少慘痛的，
以終生幸福為代價的教訓，是真真切切的。一個個... 阅读全帖 |
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t********n
发帖数: 571 | 26 婆羅門言：
「瞿曇！我實有過，嬰愚無智，所為不善，今我自知，唯願世尊聽我懺悔。」 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 了解福德
西藏德格有一個小王國，這個皇室的血脈在大約一個世代以前中斷了，所以現在已
經沒有德格皇室的後裔。大家都相信，德格一位非常重要的國王曾是偉大的西藏上師蔣
揚欽哲旺波的弟子。
曾有預言說，當他們兩人舉辦大法會時，蔣揚欽哲旺波應該要在法會當中把德格王
痛打一頓。時至今日，德格人甚至還會說，由於德格人沒有福報，所以那一天，德格王
的表現好到蔣揚欽哲旺波找不到打他的理由。因為根據那個預言，如果蔣揚欽哲旺波在
那天狠打了德格王，德格王室就能持續的傳承下去。
我之所以告訴你們這個故事，是因為這是了解「福德」的另一種方式。「福德」的
概念是非常廣大的。在佛教的某些派別裡，比如聲聞乘，他們沒有大乘佛教徒所討論的
有關「佛性」的概念，他們只談「福德」。
我發現有關「福德」的詮釋混合了許多文化上的差異。有人問過我：「累積福德不
是很自私嗎？」這是很有意思的問題。作為佛陀的追隨者，我們難道不是應該除去對任
何事物的執著嗎？我們怎麼會有積聚、儲存「定期存款」的這種心態呢？我們怎麼能夠
投資福德？
在討論這些問題以前，我們先談談「福德」的重要性，它的功能，以及它的作用。
「福德」或藏文的「康亞」只是個名... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 這個草菇的故事,我疏於查証,還沒找到直接証據便刊文,如有道聽途說之實,於此懺悔至
歉.
另老法師宣說植物等無情有心識, 確有其事, 但是我又看到了老法師說的 otherwise :
『净空法师：植物有灵性，我们素食植物如何解释？
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article8/79338.html)
摘自《学佛答问》（答香港参学同修之十六）
问：如果说植物有灵性，也应该有轮回，那么我们因为一顿素食伤害的生命，甚至
于比一顿肉食伤害的生命更多。那佛教徒因为慈悲不杀生而素食，岂不是失去了意义？
答：这个不必说了，植物可以说有灵性，没有神识，它的神识是别的灵魂寄居在它
这个地方，它本身没有神识。草木虽然还有神，草木的神迁移非常大，你在收割的时候
，他知道，他就走了。他好像是游牧民族，他到处为家的，哪里可以住就住，不可以住
赶快走，这跟树不一样。树神他住在那里时间比较久，他执着那是他的家，所以一定先
给他打招呼。愈是年代久的树，那个神要是再住得久，我们常常讲就变成树精，成精了
，有时候他也会现形，他确实会现形。
(转自学佛网：http://w... 阅读全帖 |
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f*****a
发帖数: 253 | 29 《阴律无情》全文Word下载 转帖者必得富贵功名
《阴律无情》全文Word下载
http://www.139pan.com/download/x4d00020q
http://www.126disk.com/fileview_209466.html
印光大师：取得功名富贵要靠阴德（文白对照）
译文
凡是能够考取功名的人，都是他的祖上有相当大的阴德所致。如果没有阴德，而单
单只是通过阴宅、阳宅，以及别的方面人力而来取得富贵荣华，必定会有大灾祸报在自
身或者子孙的身上，反而不如不得到功名富贵为好。历观古今从来大圣大贤的根本，都
是他的祖父修善积德而来的。大富大贵也是同样的。
原文
凡发科发甲（发：产生。科：科举名目，甲：铠甲。指文武官员），皆其祖父有大阴德
。若无阴德，以人力而发，必有大祸在后，不如不发之为愈也。历观古今来大圣大贤之
生，皆其祖父积德所致。大富大贵亦然。
净空老法师法语：富贵功名是要靠积阴德！
富贵功名是要靠积阴德，自己有德行，祖先有阴功，换句话说，富贵功名也不是凭自己
努力能得到的，所以古圣先贤教导我们，为人应当积阴德。
（以下节选自阴律无情）
電光螢屏－打出電冰針... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 30 自在步紅塵 第三十二集
[ 88.12.10華視播出 ]
吃素是一種慈悲心的展現，
有了慈悲， 不但福德能夠增長， 而且身體也會健康。
【 惟覺談禪 】：吃素與放生
問題一
吃素的真義何在？
老和尚開示：
就佛法而言，一切眾生都有佛性，人人都能成菩薩、成佛。基於這個理念，我們怎
麼能殺害眾生，並且食用它們的肉呢？再者，一切眾生都是我們過去的親眷，吃眾生肉
就等於吃自己過去親眷的肉，我們怎麼狠得下心來做這種事呢？儒家孟子也說：「見其
生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉，是以君子遠庖廚。」吃素，是一種慈悲心的展現，
有了慈悲，不但福德能夠增長，而且身體也會健康。
在民國三十五年的時候，中國粵漢鐵路上的英德橋曾經發生斷橋的意外。當時，
正有一列從廣州開往湖南的火車正好經過鐵橋，不幸地也隨著斷橋掉落到河中，車上的
乘客全部罹難，只有一位吃素的旅客是唯一的生還者。
這班列車在鐵橋前的韶關站有一段休息時間，這位吃素的旅客為了充飢裹腹，就
趁著火車休息時下車找素食餐館。走了一段路，好不容易才找到一家素食店，急匆匆地
用完齋就趕緊往回走。但是，當他回到車站時火車已經開走了。這位旅客當時非常懊惱
，自己為了... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 33 喔，你的佛學知識相當欠缺，看來你是連祖師大德的教言都從來沒有學習
過，但卻喜歡輕易地展露自己的愚昧無知，這種表演非常難看。
中興南山律宗第十一世祖──弘一大師開示曰：
「在大乘各宗中，此宗之教法最為高深，修持最為真切。常人未嘗窮研，
輒輕肆毀謗，至堪痛歎。余於十數年前，唯閱密宗儀軌，亦嘗輕致疑議。以後閱大日經
疏，乃知密宗教義之高深，因痛自懺悔。」 |
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n**********a
发帖数: 438 | 34 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
慈力王布施血肉
釋迦牟尼佛曾有一世為統領贍部洲之慈力國王，治下有八萬四千小國。慈力王
乃一大慈大悲之人，一貫以四無量心教導臣民行持十善法。以此緣故，專事危害眾生、
散播瘟疫、挑起戰爭之餓鬼，以及以人血肉維生之惡性魔鬼，皆無法獲取飲食，因而身
體日漸羸弱。此時尚有五夜叉亦無法損害眾生，並因之而憤憤不平。五夜叉一日於一寂
靜處見一牧童，就詳細向其描述飢渴難耐之近況。牧童聞之則言：「我等國王慈力王慈
悲心切，他定可解除你等痛苦。」
五夜叉便前往王宮，問國王道：「我們本應以人之精氣血肉滋養身命，怎奈國
王令人民皆行十善，使我等再也無法找到飲食。眼見我們身陷痛苦之中，國王能否多加
慈悲憐憫？」
慈力王聽後立即對這些夜叉生起真實無偽之大悲心，他隨即出自身血，又用器
皿盛之餵飽五夜叉。布施完鮮血過後，慈力王又揮起鋒利寶劍割掉自身骨肉以... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 36 随喜分享！
业因果的道理看似简单，其实非常深奥，所以越是高僧大德，越是有好的修行人，对业
因果的抉择越是细微。
见解如山高，抉择如粉细！ |
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i*********c
发帖数: 6 | 37 忏悔方法中，至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞
相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。
称念礼拜八十八佛，功德威神不可思议，能除一切极恶重罪。是故我等末世行人，不论
罪障迷惑，若轻若重，悉应至诚，恭敬礼拜八十八佛功德名号。亦如过现未来三千诸佛
，早得成佛。 |
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f***2
发帖数: 162 | 39 课程安排：
Dec.2 (Sun) 3pm 頗瓦法介紹
Dec.3 (Mon) 9am 阿彌陀佛灌頂
2pm 頗瓦法教授
Dec.4 (Tue) 9am 頗瓦法教授
2pm 頗瓦法教授
Dec.5 (Wed) 9am 寧瑪頗瓦口傳加持
2pm 仁波切帶修寧瑪頗瓦
7pm 金剛薩埵教授 ---四力懺悔
仁波切助手帶修金剛薩埵觀修
Dec.6 (Thur) 9am 直貢頗瓦教授
2pm 直貢頗瓦口傳加持、實修
7pm 仁波切助手帶修寧瑪頗瓦
Dec.7 (Fri) 9am 三殊勝教授
2pm 仁波切助手帶修直貢頗瓦
Dec.8 (Sat) 9am 阿彌陀佛修法教授
仁波切助手帶領觀修
2pm 仁波切... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 40 《陰律無情》
http://www.youtube.com/watch?v=OZWYiJKkOf4
佛菩薩慈悲見當今世道沒落，因科技發達，帶給世人物質豐富，人心思想便開始急劇變
壞。現代人都不信因果，認為這是古老思想不合潮流。連小孩子都已不像從前劫初時人
性的純良，更何況大人。殊不知失去古時侯的優良孔孟傳統、四書五經教育。
現代人都精神生活開放，好像個大型商場售賣的衣服，都背心、吊帶，在今日都視為正
常，古時候如果女性這樣穿是根本不可能的。現在成人商店隨處可見，各大報攤的報紙
內容及雜誌封面幾乎全是三點式、低胸的衣著，小孩子每天上課必定看見，想不
學壞都很難。佛菩薩發覺世間已經嚴重缺乏靈性的教育，擔憂眾生靈性沒落，災難定將
不斷相繼而來。世間雖有善心人士還是會不斷的發放一些挽救時弊的資訊及文章
出來，但眾生如不棄惡從善，壽終必定要入地獄受盡種種酷刑，無有出離一日。
天帝慈悲，見眾多大地獄已經非常爆滿，還須繼續加建，特別是邪淫地獄有很多低年齡
的孩子在受苦，皆因他們嚴重缺乏良好的思想因果教育，實乃人間眾生之一大悲痛！
故此天帝特別請示佛，請佛安排一位合適的陽... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 41 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
５、救王難
【或遭王難苦，臨刑欲壽終，
念彼觀音力，刀尋段段壞。】
經中說：或者遇到王難之苦，就要受到刑罰被處決時，只要能以最誠懇的心祈
求觀世音菩薩，以稱念觀音的威力，刀等的刑具當即一片片折斷。
事例證明：
元魏時代有個孫敬德，曾經造了一尊觀音像，每天早晚都恭敬禮拜。後來因為
盜賊的連累而被判死刑。
當天夜晚，他禮拜懺悔哀傷流淚，忽然覺得像在夢境中看見一個僧人囑咐他念
誦一千遍《觀音經》能免除苦難。孫敬德爭分奪秒地念誦，到臨刑時已經念滿數量。劊
子手舉刀對著他的頸部砍下，沒想到刀自然折成三段。三次換刀，三次刀都折斷。這件
事顯現得太奇特，丞相上奏請求免除死刑，孫敬德也因此而得到了釋放。
這是“念彼觀音力，刀尋段段壞”的實證。
... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 44 寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中，寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年（公元985年）天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》，題為法稱菩薩造，文字艱澀難懂，故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響，此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚，但作者寂天菩薩的較詳事蹟，所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實，有七種稀有傳記，如頌云：「本尊生喜住爛陀，示蹟圓
滿破諍辯，奇異事蹟與乞行，為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子，原名寂鎧，父王名善鎧。他從小信仰
佛法，恭敬三寶，對自己的眷屬和其他眾生非常慈善，常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾，諳達世間的各種學... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 45 放生與殺生之果報
弘一大師 開示
癸酉五月十五日在泉州大開元寺講
今日與諸君相見。先問諸君（一）欲延壽否？（二）欲癒病否？（三）欲免難
否？（四）欲得子否？（五）欲生西否？
倘願者。今有一最簡便易行之法奉告。即是放生也。
古今來，關於放生能延壽等之果報事跡甚多。今每門各舉一事，為諸君言之。
一、延壽 張從善，幼年，嘗持活魚，刺指痛甚。自念我傷一指，痛楚如是
。群魚剔腮剖腹，斷尾剖鱗，其痛如何？特不能言耳。遂盡放之溪中，自此不復傷一物
，享年九十有八。
二、癒病 杭州葉洪五，九歲時，得惡夢，驚寤，嘔血滿床，久治不癒。先
是彼甚聰穎，家人皆愛之，多與之錢，已積數千緡。至是，其祖母指錢曰：「病至不起
，欲此何為？」盡其所有，... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 46 在這個春節期間，多得數不清的生命被極其殘忍地宰殺了，而這些殘殺者以及
食肉者也是非常可憐的，因果不虛，今生或來世他們將會感召多生乃至多劫的無邊痛苦
。也希望大家以至誠的懺悔心和慈悲心，為曾經殺過、吃過許多生命的無數老母有情的
罪業能夠早日得到淨除，請多念金剛薩埵心咒“嗡班札薩埵吽”。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://weibo.com/yixipengcuo |
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d******r
发帖数: 5008 | 50
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宣化上人评喇嘛教：（看看谁才是末法时代的妖魔）
在南洋一帶，邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞，降壇顯靈，乩童等甚為普遍。此等妖怪，喜奪人精氣，或以癲癇怪疾等加害
無辜，使人心驚膽喪，神智消滅，而終陷入魔網，為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者，在此魔強法弱的時代，不少冒充為佛教徒，誑稱為善知識者，掛羊頭而賣狗
肉，打出佛教的招牌，實則行持惡法，卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修，謂此
即菩提無上道，即身成佛之真傳，專以詭異神通，炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體，因此狂慧增長，辯才無礙，或能放光，或得心通，或知宿命，
尤喜言吉凶禍福，預言屢屢不爽。一般無知之人，被其神通所欺詐，誤以為是活佛出世
，或菩薩再來。實是妖魔鬼黨，欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知！此末法
之徵兆殆無疑也，難怪佛在《首楞嚴經》裡，訶斥此輩曰：
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼Ｔ旆N種業，皆言佛法。卻非出家，具戒比丘，
為小乘道。由是疑誤，無量眾生，墮無間獄。」
凡是邪師，都有魔怪附體，是故神通... 阅读全帖 |
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