w*******2
发帖数: 155 | 1 各位好友，我們信神走在這裡，是神的愛把我們聯在了一起，我們在信神的過程中
，都有一些難處和坎坷，但神一直帶領引導我們走世人所享受不到的福分和恩典，也讓
我們攜手通甘苦共患難，前進在愛神的路上，
前進在愛神的路上
一
我不去想以後的道路如何，我只以通行神旨意為天職，
我更不想前途是得福受禍，既然選擇了愛神我就忠心到底。
不管身後潛伏多大危險患難，不管眼前是多麼崎嶇坎坷，
既然目標是神得榮之日，就將一切撇棄於身後老遠。
二
你曾想到神的心何等焦急，當怎樣配合聖靈才是為神分憂，
我更當想該怎樣安慰神心，既然神要我愛他就當拚命獻上。
為神盡忠的時候已經到了，我們該為見證神而受苦，
神為我們受苦太多，該是還報神愛的時候。
弟兄姊妹我們站起來，愛神就不受任何人事物轄制，
放棄一切竭力忠於神，讓神早日得享安息，
迎接神的得榮之日得榮之日。 |
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w*******2
发帖数: 155 | 2 各位好友，我們信神走在這裡，是神的愛把我們聯在了一起，我們在信神的過程中
，都有一些難處和坎坷，但神一直帶領引導我們走世人所享受不到的福分和恩典，也讓
我們攜手通甘苦共患難，前進在愛神的路上，
前進在愛神的路上
一
我不去想以後的道路如何，我只以通行神旨意為天職，
我更不想前途是得福受禍，既然選擇了愛神我就忠心到底。
不管身後潛伏多大危險患難，不管眼前是多麼崎嶇坎坷，
既然目標是神得榮之日，就將一切撇棄於身後老遠。
二
你曾想到神的心何等焦急，當怎樣配合聖靈才是為神分憂，
我更當想該怎樣安慰神心，既然神要我愛他就當拚命獻上。
為神盡忠的時候已經到了，我們該為見證神而受苦，
神為我們受苦太多，該是還報神愛的時候。
弟兄姊妹我們站起來，愛神就不受任何人事物轄制，
放棄一切竭力忠於神，讓神早日得享安息，
迎接神的得榮之日得榮之日。 |
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v***o
发帖数: 87 | 3 前進在愛神的路上
一
我不去想以後的道路如何，我只以通行神旨意為天職，
我更不想前途是得福受禍，既然選擇了愛神我就忠心到底。
不管身後潛伏多大危險患難，不管眼前是多麼崎嶇坎坷，
既然目標是神得榮之日，就將一切撇棄，努力向前。
二
你曾想到神的心何等焦急，當怎樣與神配合才是為神分憂，
我更當想該怎樣安慰神心，既然我要愛神就當拚命獻上。
為神盡忠的時候已經到了，我們該為見證神而受苦，
神為我們受苦太多，該是還報神愛的時候。
弟兄姊妹我們站起來，愛神就不受任何人事物轄制，
放棄一切竭力忠於神，讓神早日得享安息，
迎接神的得榮之日得榮之日。 |
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s*********1
发帖数: 191 | 4 一
道成肉身的全能神，高聲讚美你，
國度生活全是你給我們帶來的，
國度子民赴上了豐盛的筵席，
享受你話語，敗壞得潔淨。
神的話語帶領我緊緊跟隨你，
撒但性情得脫去全是神恩待，
享受神話活在神前過上新生活，
體貼神心真心愛神，感謝讚美神。
啦啦啦啦啦……啦啦啦啦啦……
二
認準神話是真理能得著生命，
交通神話明白真理有聖靈作工，
倒空自己單純敞開實行做諏嵢耍�
真理使人釋放自由，心裡樂開懷。
教會生活真可愛聖徒都活起來，
交通真理彼此幫助生命長進快，
接受審判實行真理活在神話裡，
活出真理實際，滿足神心意。
啦啦啦啦啦……啦啦啦啦啦……
三
弟兄姊妹和諧配搭心裡都歡喜，
你談神話我講經歷配搭盡本分，
順服真理進入實際達到神滿意，
活在神愛裡，永遠讚美神。
啦啦啦啦啦……啦啦啦啦啦……嘿！
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
想分享更多神話詩歌：
https://www.hidden-advent.org/video-category/hymns-truth.html |
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s********n
发帖数: 70 | 5 由蔡明亮監製、李康生執導的《幫幫我愛神》在威尼斯首度亮相，其中檳榔西施的扮演
者尹馨的大膽出演，挑戰《色戒》中湯唯的情色。
在影片中尹馨飾演一個檳榔西施：一身性感的裝扮，加上白嫩的肌膚，美麗的臉蛋，窈
窕的身材， 以及在影片中大膽的嘗試，暴露出彩的表現，讓尹馨成為《幫幫我愛神》
中最養眼的檳榔西施，就連導演李康生都對她讚不絕口，之前李康生感歎說：“性感女
星尹 馨在這部影片上映後，將會是眾多男人心中的夢中情人，在對於尹馨的演技方面
，蔡明亮、李康生都表示說：“她太專業了，而且非常具有職業精神。” |
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k********k
发帖数: 5617 | 6 【 以下文字转载自 Dance 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Dance
标 题: 《希臘愛神：戴安娜 和 阿提翁》 芭蕾 高清版
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 15 10:37:43 2012, 美东)
《希臘愛神：戴安娜 和 阿提翁》 俄國古典芭蕾 高清版
女主角：安娜斯塔西婭 .斯塔施科維奇
男主角：維亞切斯拉夫 .洛帕金
Diana y Acteon (HD) – (2011)
Anastasia Stashkevich - Vyacheslav Lopatin
http://www.youtube.com/watch?v=cOcUA74O4wE |
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k********k
发帖数: 5617 | 10 一群美女穿著美麗的裙子，翩翩起舞，外加肌肉帥哥一枚。
《希臘愛神：戴安娜 和 阿提翁》 俄國芭蕾 高清版
女主角：安娜斯塔西婭 .斯塔施科維奇
男主角：維亞切斯拉夫 .洛帕金
Diana y Acteon (HD) – (2011)
Anastasia Stashkevich - Vyacheslav Lopatin
http://www.youtube.com/watch?v=cOcUA74O4wE |
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s*********h
发帖数: 6288 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 01:26:41 2013, 美东)
神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站，我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
，是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則，來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約，「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重
擔，不作他們的苦工 … 我要把... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 12 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國84年在信望愛BBS站，我們有一群同工在tw.bbs.soc.religion這個news group上一
起做護教的服事。會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相當數量的敵對
基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神，是否真如祂
所宣稱的慈愛與公義。雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是我想藉著這個主
題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原則，來解釋在舊
約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。神向摩西重申所立之約，「要把他們寄居
的迦南地賜給他們…要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，
不作他們的苦工…我要把你們領進去，將那地賜給你們為業，我是耶和華。」（出6:2-
8）降災的原因即出於此。關於十災的記載，是出自於舊約聖經出埃及記7- 11章。第十
災的預言在第11章，實踐於第12章，記載神降災要擊殺埃及頭生的（含長子，以及所有
的頭生的牲畜），這是神降災與埃及人的最後一災，也是最嚴重以至於讓法老鬆口放猶
太人離開埃及的最後一擊... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站，我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
，是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則，來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約，「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重
擔，不作他們的苦工 … 我要把你們領進去，將那地賜給你們為業，我是耶和華。」（
出 6:2-8 ）降災的原因即出於此。 關於十災的記載，是出自於舊約聖經出埃及記 7-
11 章。 第十災的預言在第 11 章，實踐於第 12 章，記載神降災要擊殺埃及頭生的（
含長子，以及所有的頭生的牲畜），這是神降災與埃及人的最後一災，也是最嚴... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 14 全新🎉阿卡貝拉🎤唱法，洋溢着青春、陽光、自由釋放！💃&#
128131;
就如歌詞中：活潑天真的人喲，為神獻上讚美吔，美麗的舞兒喲，圍繞真神齊跳躍喲，
天南地北的人哪都被神聲音喚回來。👼👼感覺到神的愛一直環繞着我們！
http://www.pursuestar.com/wholeheartedly-love-god.html
《全心只愛實際神》
伴唱：啦……啦啦啦……啦啦啦……啦……啦啦啦……啦啦啦……啦……
1 公義的太陽（太陽），從東方升起來喲，神啊！你的榮耀充呀充滿天地間哪，美麗
的佳偶（佳偶），你的愛環繞我心間喲，追求真理的人哪都在愛呀愛神哪。清晨起來雖
一人哪，默想神話有享受哎，溫柔的話語像慈母喲，審判的話語像嚴父哎（嘿……）。
世上一切我不愛吔，全心只愛我的神喲。啊嘿……啊嘿……啊嘿……啊嘿……世上一切
我不愛吔，全心只愛我的神哪。啊嘿……啊嘿……啊嘿……啊嘿……世上一切我不愛吔
，全心只愛我的神哪。
伴唱：啦啦啦……啦啦啦……啦啦啦……啦啦啦……啦……
2 神心意已顯明，成全真愛神的人哪。活潑... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 15 全心只愛實際神
伴唱：啦……啦啦啦……啦啦啦……啦……啦啦啦……啦啦啦……啦……
1 公義的太陽（太陽），從東方升起來喲，神啊！你的榮耀充呀充滿天地間哪，美麗
的佳偶（佳偶），你的愛環繞我心間喲，追求真理的人哪都在愛呀愛神哪。清晨起來雖
一人哪，默想神話有享受哎，溫柔的話語像慈母喲，審判的話語像嚴父哎（嘿……）。
世上一切我不愛吔，全心只愛我的神喲。啊嘿……啊嘿……啊嘿……啊嘿……世上一切
我不愛吔，全心只愛我的神哪。啊嘿……啊嘿……啊嘿……啊嘿……世上一切我不愛吔
，全心只愛我的神哪。
伴唱：啦啦啦……啦啦啦……啦啦啦……啦啦啦……啦……
2 神心意已顯明，成全真愛神的人哪。活潑天真的人喲，為神獻上讚美吔，美麗的舞
兒喲，圍繞真神齊跳躍喲，天南地北的人哪都被神聲音喚回來。生命言語白白賜給我們
，接受話語審判得潔淨哎，經受熬煉的愛更堅喲，享受神的愛心甘甜哪（嘿……）。可
愛的神哪，有誰不愛吔，全心只愛實際神喲。啊嘿……啊嘿……啊嘿……啊嘿……可愛
的神哪，有誰不愛吔，全心只愛我的神哪。啊嘿……啊嘿……啊嘿……啊嘿……可愛的
神哪，有誰不愛吔，全心只愛我的神哪。世上一切我不愛吔，全心只愛... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 16 這位最尊貴慈愛的神，以最大的愛，犧牲祂的愛子耶穌，賜給我們為禮物，正如聖經說
：
神就是愛。神差祂獨生子到世間來，使我們藉着祂得生，神愛我們的心，在此就顯
明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛
了。（約翰壹書第四章8-10節）
有一故事說到，有一對夫婦生了四個兒子。後來丈夫因失業，復遭遇饑荒，生活難
於維持。有人勸他賣兒子換糧，以解決陷於絕境生活之急需。丈夫回去與妻子商量，結
果長子聰明能幹，捨不得賣。次子像他，是他所愛的。三子像妻子，為妻子所愛，均不
願出賣。四子尚是嬰兒還在哺乳中，而且長得活潑可愛，夫妻二人都於心不忍。最後決
定寧願一同餓死，都不肯出賣兒子。然而神卻願將祂的獨生子，作為最大的禮物賜給我
們，這是何等恩典。這就是“甚至”的愛，是難於形容極大的愛！這位最尊貴慈愛的神
，以最大的愛，犧牲祂的愛子耶穌，賜給我們為禮物，正如聖經說
：
神就是愛。神差祂獨生子到世間來，使我們藉着祂得生，神愛我們的心，在此就顯
明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛
了。（約翰壹書第四章8-10節）
有... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 17 『千代的慈愛』
出埃及記20：4-6
最近有許多人為兩件事情感覺不平，第一件是有一些在地震中受災的人，覺得他們
沒有受到公平的援助，認為政府的決定對他們造成不公平的待遇；第二件是上禮拜三晚
上，陳進興被槍決之後，很多人認為像他這麼罪大惡極的人，如果光憑他在死前接受基
督教而能上天堂的話，那上帝實在是太不公平了，許多人希望他死後繼續受苦受罰，這
才是公平的。
神說：『恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。』這段經文引起很多
人的不滿，認為上帝是不公平的，因為一人犯罪一人當，神追討人的罪應當只追討到當
事人身上為止，怎麼可以父債子還，甚至要追討到三四代。不過，沒有人覺得接下去的
經文有什麼不公平，『愛我遵守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。』人基於喜
歡受祝福的心態，神的慈愛越多越好，只要有任何的祖先有做過什麼好事，上帝最好都
記得一清二楚，一個都不要漏掉，這樣我自己、我的子孫得到祝福都是理所當然的事。
這段經文最重要的目的是要告訴我們，神的慈愛與恩典是非常豐富的，他願意把做
惡的後果和刑罰減到最少，只影響三四代，但對愛神守主誡命的人，神的賜福可以延續
到千代。所以神在祂的戒命... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 20 神愛世人，甚至將祂的獨生子〔耶穌〕賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得
永生。（聖經約翰福音第三章16節）
從前有一個牧師出門傳道，在飯店午餐時，見一個穿破爛衣服，滿身污垢的孩童，
尋找吃剩的飯菜，麵包。牧師見他可憐，便請他來一起午餐，並問他叫甚麼名字？家在
哪裏？那孩童說：“我沒有名字，我是個沒有父母兄弟姐妹的流浪孤兒。”“不要緊，
耶穌愛你。我現在給你起個名字叫‘約翰三章16節’。你吃完飯，先到某某教堂後面那
間房子裏等我。如果有人問你找誰？你就將你的名字告訴他。”牧師接着安慰他說。
那孩童到那間房子敲門，有一個中年婦人驚訝地問他找誰？“我是‘約翰三章16節
’。”他說。那婦人隨即請他進去，給他洗澡，換上新衣服。原來那房子是牧師的家，
那婦人是師母。他住在那裏，有好舒適的睡床和豐富營養的飯菜。
可是不到兩天，他便覺得不習慣，而心裏不安起來，於是偷跑出去，重過以前流浪
的生活。有一次他不幸被車撞倒，進入教會醫院治傷。護士問他的姓名，他照樣說是“
約翰三章16節”，那護士是基督徒，覺得很奇異，便慈心地給他醫治包紮傷口，還以牛
奶，麵包給他吃喝。這時他覺得這“約翰三章16節”很... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 邏輯是我的專業， 不過我不覺得有需要用很正規的方法來解釋。
回頭說這個語言問題吧。
如果我說『賈君鵬是XXXX』，但是我告訴你我不知道XXXX 是什麼意思，
那這句話等於沒說。
如果我說『因為賈君鵬是XXXX， 所以他不回家吃飯』，這就更沒意思了，
也許有一個屬性代入XXXX 可以讓這些宣稱都成真，可是我們如果沒
找到這個屬性， 說這些都沒意思。
你整個就是在講有可能對神來說， 他的公理系統裡殺不殺亞當都是可以的，
我從來沒排除這種可能性，問題是這個神的屬性能叫公義嗎？ 說這個不是
人的公義而是神的公義， 那跟說這是XXXX 有什麼差別？ 更糟糕的是，
所有人都拿自己能理解的意義來說神怎樣怎樣， 你可以google "神是公義"
看看哪一個不是在以人定義的公義來說？
基督教整個就是個語言陷阱， 陷進去以後所有語言意義都被搞亂， 然後
在一些沒有指涉的詞上一直堆疊。
你熱愛公義是吧？ 神是公義， 可是神的公義不是你可以想像的，於是你
忘了你當初熱愛的公義， 你只記得要愛神。
你崇尚愛是吧？ 神就是愛， 可是神的愛不是你可以想像的，於是你
忘了你當初崇尚的愛， 你只記得要愛神。
基督教綁架 |
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发帖数: 1 | 22 是的，我們該怎樣守住主的囑託做到盡心、盡性、盡意、盡力愛主呢？現在多數弟
兄姊妹都面臨著實際的一個問題，去聚會都感覺不到聖靈的作工，根本做不到能盡心、
盡性、盡意、盡力來愛神，愛人如己，對主的信心也慢慢再減弱，我也常常消極軟弱，
總是活在白天犯罪晚上認罪之中，感覺靈裡很枯乾與無助，沒辦法勝罪活在黑暗痛苦中
。後來，藉著多數向主禱告呼求，主垂聽我的禱告，在一次偶然的機會聽到這首詩歌：
《神對我們的囑託》
http://www.godfootsteps.org/tr/shxg0193.html
1 神對弟兄姊妹都滿懷希望，相信你們不灰心、不失望，不管神怎麼作，你們都如一
盆火，不冷淡而是能忍耐到底，直到神的作工完全顯現，直到神要排演的戲全部結束，
直到神的作工完全顯現，直到神要排演的戲全部結束。
2 神對你們沒有別的要求，只希望你們都忍耐，別急於求結果，配合神把神該作的工
作都作好，誰也別打岔，誰也別攪擾，誰也別攪擾，這部分工作作好了，神會向你們顯
明一切的，當神的工作完成之後，神帶著你們的功勞到神面前去交賬，這樣不是更好嗎
？我們雙方互相成全，... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 11 | 23 http://b5.ctestimony.org/2004/20041003.htm
弗瑞德·布第克（Fred Burdick）
這是一個灰暗、寒冷的下午。我們將近完成四層高的建筑物，准備把房頂安放好。
我站在离地四層的橫木上，指揮我的建筑工人放置預先模好的房頂。巨型起重机把二百
多磅的一部分吊到員工那里。
我在橫木上移動，彎腰把一口釘搥進构架。在毫無防避下，房頂忽然從起重机滑下
，打中我的后背，我在橫木上搖晃，接著在橫梁之間摔到水泥地上。房頂滑過橫木墜下
四十尺，跌得粉碎。
我知道我受了重傷。建筑科文在我身邊，他看見我處于休克狀態，便不敢單獨移我
，等著其它人來。當工人們把我運送到地面的時候，一浪又一浪頭暈和惡心的感覺侵襲
我。
我被迅速送到醫生那里，但他沒有驗出我真正受傷的程度。我只有廿三歲，覺得可
以繼續工作，但我錯了。痛楚越發劇烈，五天后，我回到醫生那里照X光和檢驗。他立
刻把我送到紅木市的賽庫阿（Sequoia）醫院作詳細檢查。
在那里，醫生嘗試解釋我的狀況：“布第克（Burdick）先生，你脊柱上的許多肌
肉和腱都扯松了，導至某些神經線承受极大壓力，你的腿開始癱瘓，除非立即... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 24 鐵心跟隨神
一
信神到如今，終得見光明。歷經坎坷路，逼迫加患難。
甜酸和苦辣，淚流滿衣襟。多少個夜晚，祈峨y入眠。
世界棄絕你，親友也遠離。終日奔波苦，無枕頭安息。
名譽有自由，哪裡有人權？我恨透撒但！何時得伸冤？
這世界的黑暗邪惡，更激起我尋求人生光明。
認定基督是真理、道路，我鐵心跟隨到底。
這世界的黑暗邪惡，更激起我尋求人生光明。
認定基督是真理、道路，我鐵心跟隨到底。
二
神擊打牧人，經歷大患難，黑雲壓城低，恐怖氣氛濃。
幾次落虎口，死裡又逃生，神話安慰我，心中得力量。
受盡折磨苦，深知神可愛，神主宰一切，人的信可憐。
火湖的試煉，人獲益匪湥易R透撒但，更恨大紅龍。
大紅龍的卑鄙凶殘，不知敗壞侵吞多少靈魂，
得著真理生命不易，我更要愛神安慰神心。
大紅龍的卑鄙凶殘，不知敗壞侵吞多少靈魂，
得著真理生命不易，我更要愛神安慰神心。
三
回憶神作工，倍感神親切。接受神審判，性情得變化。
刑罰熬煉苦，認識神更深。能信實際神，實在是榮耀。
為真神花費，心已得安慰。忠心盡本分，雖苦有享受。
人生何其短，愛神最幸福。得以事奉神，我心已滿足。
是實際神拯救了我，給了我真正人生。
實現夢寐以求的... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25
多。
你講得太空泛， 啥叫愛神愛人？ 當初宗教審判燒女巫的也是很愛神很愛人的，
還要幫神掃除異教。 何況愛神還放在愛人之上， 為神殺人也是挺合教義的。 |
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t****e
发帖数: 2737 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 愛的故事（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 30 11:02:03 2012, 美东)
作者欣林來自北京，愛荷華大學計算機科學博士，目前在芝加哥工作。
和我的故鄉北京比，愛荷華城可真是太小了，但是在那小小城市裡，我認識到爱的存在
與價值！
事情發生時我不敢相信那是真的，電話鈴不停地響。我家頓時成了學生會的信息中心和
會議室，一連串的壞消息構織出了驚心動魄的一幕：
三點三十分，物理系凡艾倫大樓309 教室。山林華和導師克利斯多弗·高爾茲（
Christoph
Goertz）教授，另一位教授羅伯特·施密斯（Robert
Smith）及新生小李等許多人正在開研討會。突然，山林華的學長，中國留學生盧剛站
起身，從風衣口袋裡掏出槍來，向高爾茲、山林華和施密斯射擊。一時間血濺課堂。接
著他去二樓射殺了系主任，又回三樓補足槍彈，旋即奔向校行政大樓，在那裡他把子彈
射向副校長安妮和她的助手茜爾森，最後飲彈自戕。
我們驚呆了，妻子握著聽... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 27 作者欣林來自北京，愛荷華大學計算機科學博士，目前在芝加哥工作。
和我的故鄉北京比，愛荷華城可真是太小了，但是在那小小城市裡，我認識到爱的存在
與價值！
事情發生時我不敢相信那是真的，電話鈴不停地響。我家頓時成了學生會的信息中心和
會議室，一連串的壞消息構織出了驚心動魄的一幕：
三點三十分，物理系凡艾倫大樓309 教室。山林華和導師克利斯多弗·高爾茲（
Christoph
Goertz）教授，另一位教授羅伯特·施密斯（Robert
Smith）及新生小李等許多人正在開研討會。突然，山林華的學長，中國留學生盧剛站
起身，從風衣口袋裡掏出槍來，向高爾茲、山林華和施密斯射擊。一時間血濺課堂。接
著他去二樓射殺了系主任，又回三樓補足槍彈，旋即奔向校行政大樓，在那裡他把子彈
射向副校長安妮和她的助手茜爾森，最後飲彈自戕。
我們驚呆了，妻子握著聽筒的手在顫抖，淚水無聲地從臉頰流下。小山，那年輕充滿活
力的小山，已經離我們而去了嗎？黑暗中，死神的面孔猙獰恐怖。
誰是盧剛？為什么殺人？
翻開我新近編錄的學生會名冊，找不到這個名字。別人告訴我，他是北大來的，學習特
好。但兩年前與系裡的中國學生鬧翻... 阅读全帖 |
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o*******r
发帖数: 39 | 28 神完整的救恩
神創造人的目的，是為要將祂自己給人，使人得著祂作生命，好讓祂自己能得著
一個神聖、團體的彰顯。
約伯是一位義人，居住在東方的烏斯地；他為人正直，敬畏神，遠離惡事。他生了七個兒
子，三個女兒；他的家產
有七千隻羊，三千匹駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢，在東方人中算為首富。
（伯一1?3。）然而，撒
但向神挑戰說，若是約伯的境遇艱難，景況悲慘，終究會否認神的。果真，當約伯的身心
一再飽受災病肆虐，他的
家園三番兩次遭受嚴重傷損，至終他的兒女連同他的家業全沒有時，約伯再也忍受不住，
悲憤填膺的咒詛自己的生
日。（三1。）
約伯向來是個虔誠人，一輩子愛神、事奉神，行事得體，為人端正，深得鄰里愛戴。從人
來看，他理當得著神無限
無量的祝福。然而，悲慘的事一再發生；自認從不懷疑神的約伯，終是按捺不住了。他似
乎有著很深的疑惑：『神
阿，這就是你所要作的事麼？這就是你信心和愛的試煉麼？你的愛、公義和憐憫在那裏？
我很生你的氣，真的，
神，我很生氣…。』 |
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m****a
发帖数: 9485 | 29 兩條最大的誡命
我們服從神的誡命是出自於我們想向祂表示我們對祂、對人類同胞以及對我們自己的愛
。當耶穌基督來到世上時，有人曾問他：「律法上的誡命，哪一條是最大的呢？」耶穌
回答：
「你要盡心、盡性、盡意愛主──你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相
倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱」（ 馬太福音22：36-
40 ）。
耶穌基督藉著這些話教導我們：所有這些「該做和不該做的事」的核心就是，我們要專
注於愛神及愛我們的鄰人。我們在思考以下的誡命時，要深思其中每一條誡命與這兩條
最根本的誡命有著什麼樣的關聯，這會對我們很有助益。
http://www.youtube.com/watch?v=JjOLlUU8tjI |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 娛樂和媒體
「任何有品德、美好、受好評或值得讚揚的事萻我們皆追求之」--信條第13條。
你所讀到、聽到或看到的事物都會對你產生影響，因此只選擇那些能提升你的娛樂和媒
體。好的娛樂有助於你思想高尚，做正義的選擇，讓你享受歡樂的時光而不會失去主的
靈。
好的娛樂非常多，但有些娛樂卻會引你遠離正義的生活。网站、演唱會、電影、音樂、
錄影帶、DVD、書籍、雜誌、圖片及其他媒體常會出現不當的資料，撒但會利用這類娛
樂來欺騙你，他會顛倒是非，使邪惡的事看起來很平常、很刺激。讓你誤以為每個人都
在做不對的事。
不要出席、觀看或參與任何低俗、不道德、暴力或色情的娛樂。有些娛樂顯示出不道德
或暴力行為是可接受的，請不要參與任何這樣娛樂。
各種形式的色情資料都很危險且容易令人沉迷。剛開始是因好奇心的驅使，到後來可能
就變成無法自拔的惡習，進而導致犯下性罪，甚至觸犯法令。色情就像毒藥，會削弱你
的自制力、改變你對人的看法，讓你喪失聖靈的指引，甚至導致你無法和未來的配偶有
正常的關係。如果遇到任何形式的色情，要鑲刻遠離。
媒體所出現的暴力畫面，常將這類惡行渲染得很誘人，這些畫面觸犯聖靈、讓你無法敏
銳、細心地... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 31 你知道你的使命嗎
1 你肩負的重任、你的託付、你的責任，你都知道嗎？你的歷史使命感何在？你將怎
樣做好下一個時代的主人？你的主人翁的感覺是否強烈？萬物的主人怎麼解釋？真是生
物與世界的所有物質的主人嗎？你對下步工作的進展怎麼打算？等著你去牧養的人該有
多少？你的任務是否很重？你的任務是否很重？
2 他們貧窮、可憐、瞎眼，不知所措，落在黑暗之中哀號，路在何方？多麼渴慕光明
猶如流星一樣，突然降下來驅散這將人壓抑了多少年的黑暗勢力。苦苦巴望、日思夜想
，有誰盡都知曉？有誰盡都知曉？這苦難深重的人竟然在光劃過之日仍被囚禁在黑暗的
監牢裡不得釋放，何時不再哀哭？這些從未有過安息的脆弱的靈竟這樣慘遭不幸，無情
的繩索、凝固了的歷史早將其封鎖在其中，哀哭之聲誰曾耳聞？愁苦之態誰曾目睹呢？
3 你可曾想到神的心何等憂傷著急，怎忍看著親手造的無辜的人類遭受這樣的折磨呢
？遭受這樣的折磨呢？人類畢竟是經受過毒害的不幸者，雖然今天倖存下來，但誰知人
類早已經歷了惡者的毒害。難道你就忘了你是受害者中的一個嗎？你不願因愛神而努力
地將這些倖存者都拯救回來嗎？以自己所有的力量來還報那愛人如... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 32 神接納我們的現況？(康來昌)
(2009-03-17 11:04:45)标签：康來昌 神学 福音 恩典 杂谈 分类：神学教义类
一位神學教授要學生記住：神接納罪人，而且是按著我們糟糕的現況接納我們。這
是流行的論調，講壇、刊物、課本中隨處可見。大家聽了都覺得安慰；我卻甚感憂愁，
因為這是基督教世俗化的又一例證。
一.此說的正確之處：罪人無力換取神的愛
「神無條件、按著人的本相接納我們」，此說有聖經根據。但如果只是片面講、以
偏蓋全，會差之毫釐、失之千里。我們先談它正確之處：罪人無能力做任何事，來換取
神的愛。
不是以色列人在埃及行完了律法、守足了誡命，神才救他們出埃及。那時律法和誡
命還沒頒佈，以色列人根本就沒守一條誡命，神就拯救這群硬著頸項、常發怨言、不停
試探神的奴隸。
不是亞伯拉罕積了許多功德，換到神的賜福，「…承受產業，若本乎律法，就不本
乎應許。但神是憑著應許，把產業賜給亞伯拉罕。」（加三l8）
不是雙子生下、做出善惡，神憑著雅各較好的行為揀選雅各：「…這不在乎那定意
的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。」（羅九11、16）
不是善行換恩典，是恩典賜下行善之力。不是我 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 問題：神創造了邪惡嗎？
回答： 乍一看似乎覺得既然神創造了万物，那么邪惡也一定是由神創造的。但是，這
里有一個假設需要澄清。邪惡不是一件“東西”——象石頭或者是電。你不能有一罐子
邪惡！邪惡是某种發生的事情，就像跑步。邪惡憑它自身不能存在——它是因為缺乏了
好的事態。比方說，洞穴是真實的，但它只存在于其它事物中。我們把沒有土的地方叫
做洞——但它不能跟土分開。所以神造物的時候，一切都是好的，這是真實的。神創造
了可以自由選擇善的人類，這也是神造物的美好。為了給人真正選擇的權利，神就要允
許除了好的之外還得有其他的東西去選擇。因此神准許這些自由天使和人類在好和不好
（邪惡）之間選擇。當一個坏的關系存在于兩件善事之間，我們把它叫做邪惡，但它不
會變成一個需要神去造的“東西”。
大概下面的比喻更容易懂。如果我問普通人“冷存在嗎？”——他們可能回答說是的。
但這個答案不正确。冷不存在；冷是對熱的缺乏。与此相似，黑暗不存在；黑暗是對光
的缺乏。同樣，邪惡是對善的缺乏，更進一步，邪惡是對神的缺乏。神沒有創造邪惡，
他只是允許了對善的缺乏。
以約伯記1-2章中的約伯為例。撒旦要摧毀約伯，神允許撒旦對... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 34 全能神教会表面上说“神就不受任何人事物轄制”，可是他们对信徒的行为，心理等方
面提出的要求则是我所见过的最严格的宗教组织之一。简直是失去了自由行动思考的自
由了。
基督徒所谓的对神的敬重和服从都是靠自己对圣经的解读进行的，因为神并不是现实中
的牧师等宗教领袖。所以基督徒在世间的行为有极大的自主权，自己理解圣经并付诸实
践。但是信徒相信有圣灵指引基督徒。但是每个人的圣灵都是自己的，不是别人的。所
以基督徒，在思想和行动上，根本不受任何其他人类的限制。
而全能神把自己现实中的宗教领袖说成是神。所以基本上全能神的信徒的行为确确实实
收到了一个现实中的“女基督”的控制。这是非常根本的区别。这是太过明显的行为和
精神控制了。把下面的所谓的“神”翻译成他们的宗教领袖就行了，根本不是基督徒所
理解的神和圣灵。
“一、不可论断实际神作的工。
二、不可抵挡神所见证的人。
三、在神的面前安分守己不可放荡。
四、说话应有分寸，行事说话必须随从神所见证的人的安排。
五、当敬畏神的见证，不可忽视神的作工与神口中的说话。
六、不可模仿神的说话口气、说话目的。
... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 赞美神 是的，神是全能的,神是今在、昔在、永在的全能者！
我們敬拜的全能者正在作著擴展全宇的工作，他的作工步伐猶如洶湧的波濤浩浩蕩蕩，
沒有人能攔阻，也沒有人能挽留，只有聽他話、尋求渴慕的人才能跟上他的腳踪，得著
他的應許。
全能神啊！我今天能夠跟上神的腳踪，真是神的高抬和恩待，願更多的愛神的人都能來
到神的面前得到神的救恩，再此表示感謝和讚美，將一切榮耀歸給全能神。阿門！
萬國都來敬拜實際神——第十五輯合唱團，是神選民對神的讚美！即將上映。。。
圖片來源於：全能神教會 |
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s*****t
发帖数: 514 | 36 耶穌基督是神子。祂是造物主，是我們的救主，也將是審判我們的法官。
在天父的指示之下，耶穌基督創造了大地（約翰福音 1：10，希伯來書 1：2）。
耶穌活在世上時（大約在2,000年前），過著完美無瑕的生活。祂以言教及身教來教導
眾人，應該如何
愛神、愛其他人。
透過祂在客西馬尼園所受的苦以及在十字架上的犧牲－－也就是透過贖罪－－耶穌基督
拯救了我們所有
的人脫離罪，只要我們跟從祂。由於贖罪，我們的罪可被赦免，只要我們誠懇地悔改。
透過耶穌基督的復活，祂拯救我們脫離死亡。由於祂戰勝死亡，我們都會獲得復活的恩
賜（使徒行傳
24：15，哥林多前書 15：22）。
當我們結束今生的生命，耶穌基督會成為我們的法官（使徒行傳 10：42，使徒行傳 17
：31）。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 37 这些话，即打破了宗教组织的局限，也打破了教条的局限，宗教信仰，归根到底是规范
人的行为的。而行为由心发出，信仰也是激发和引导人心的。因为最后的审判是要按照
人的行为和心意的，所以强调观察人的行为，这也是很自然的事情，说到底，一个对行
为没有帮助和规范的信仰，到底有什么价值呢？
那么，这样判断的原因又如何呢？善恶的界限又如何呢？经文接着说：
6 因為看啊，神說過，邪惡的人不會做好事；因為無論他呈獻禮物或向神禱告，若不是
出於真誠，對他毫無好處。
7 因為看啊，他不能算是正義的。
8 因為看啊，邪惡的人若獻上禮物，也獻得勉強，所以要當他保留了禮物，所以他在神
前仍算是邪惡的。
9 同樣的，人禱告若不真心誠意，也算是邪惡的；是的，這對他毫無好處，因為神不接
受這種禱告。
10 所以，邪惡的人不會做好事，也不會獻上好禮物。
11 因為看啊，苦泉流不出好水，甘泉也流不出苦水；所以，作魔鬼僕人的不會跟隨基
督，如果他跟隨基督，就不會是魔鬼的僕人。
12 所以，所有好的事物都從神而來，而邪惡的事物都從魔鬼而來；因為魔鬼是神的敵
人，不斷與祂作對，邀請並說服世人犯罪，不斷做邪惡的事。
13 但是看啊，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 38 这些话，即打破了宗教组织的局限，也打破了教条的局限，宗教信仰，归根到底是规范
人的行为的。而行为由心发出，信仰也是激发和引导人心的。因为最后的审判是要按照
人的行为和心意的，所以强调观察人的行为，这也是很自然的事情，说到底，一个对行
为没有帮助和规范的信仰，到底有什么价值呢？
那么，这样判断的原因又如何呢？善恶的界限又如何呢？经文接着说：
6 因為看啊，神說過，邪惡的人不會做好事；因為無論他呈獻禮物或向神禱告，若不是
出於真誠，對他毫無好處。
7 因為看啊，他不能算是正義的。
8 因為看啊，邪惡的人若獻上禮物，也獻得勉強，所以要當他保留了禮物，所以他在神
前仍算是邪惡的。
9 同樣的，人禱告若不真心誠意，也算是邪惡的；是的，這對他毫無好處，因為神不接
受這種禱告。
10 所以，邪惡的人不會做好事，也不會獻上好禮物。
11 因為看啊，苦泉流不出好水，甘泉也流不出苦水；所以，作魔鬼僕人的不會跟隨基
督，如果他跟隨基督，就不會是魔鬼的僕人。
12 所以，所有好的事物都從神而來，而邪惡的事物都從魔鬼而來；因為魔鬼是神的敵
人，不斷與祂作對，邀請並說服世人犯罪，不斷做邪惡的事。
13 但是看啊，... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39
我說的是愛神愛人就四個字， 不同人有不同解釋， 這算啥清楚？
清楚的話基督徒會作出這麼多壞事？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 40 亞當和夏娃带給我們選擇的恩賜
你或許已經知道亞當和夏娃在伊甸園的故事。然而，是他們為我們所有人預備好道路，
讓我們能來世上作選擇，變得像天父一樣；你知道這件事嗎？
亞當和夏娃是天父最初在地面上的子女，他們在伊甸園中過著樂園狀態的生活。他們當
時感受不到憂傷或痛苦，或許這看起來還蠻不錯；但是，少了憂傷痛苦，他們 也無法
感受到喜樂。他們不記得前生的一切。如果他們當時沒有吃下禁果，就會永遠過著那樣
的生活，也永遠不會有子女。人類就絕無法誕生，或者說，這世上也不 會有人類居住。
如我們所知，神命令亞當和夏娃不可吃分別善惡樹上的果子，但是亞當和夏娃屈服於撒
但的誘惑，違背神的命令而吃了果子。其結果是，他們在屬世及屬靈上都從神 面前被
隔絕──這個事件稱為墜落。他們成為必死的，也就是成為像我們一樣──屈服於罪、
疾病、各種苦痛，而且最終都會死亡。然而，這一切並非都是不好的， 因為，他們因
此而能感受到極大的喜樂。 「亞當墜落，才能有世人；成了世人，才能有快樂。」 （
尼腓二書2：25 ）但是，亞當和夏娃遵從了耶穌基督的福音，因而能夠接受神的靈感
和啟示，甚至有天上使者的拜訪。
他們離開伊甸園之後... 阅读全帖 |
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w*********7
发帖数: 2883 | 41 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: winnie91107 (爱的承诺), 信区: AmazingGrace
标 题: 天天在主手中成為神蹟
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 11 15:21:03 2013, 美东)
信心不僅相信神蹟，信心讓你我在祂手中成為神蹟！
弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多
。 上帝卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞
愧。 (哥林多前書 1:26, 27 CUNP)
如果你的2012在追逐人的肯定、活在人的認同裏，
懇求你的2013要活出神的旨意、重回祂的呼召中！
一個每天都在發生的神蹟奇事，就是一顆顆愛神且隨時預備好回應神的生命，在神手中
由平凡變為不凡，由軟弱轉為剛強，甚至由腐朽化為神奇！
給2013在基督裏全新的你，天天在主手中成為神蹟！ |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 問： 在戀愛問題上，應否堅持「信與不信不能共負一軛」？
答：
1.題目：Re： 各位好!!
作者：Felix Wan
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????
> 謝謝!!
嘩！又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ，一定上榜。
一定？甚麼時代了，基督徒要與非基督徒結婚，誰可阻止？
如果你想知道標準答案，是這樣的：
「信與不信，原不相配，不要同負一軛。」（林後 6：14）
保羅的勸告是可以應用在婚姻的，也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅，之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹，信主的人，不要以配偶不信為原
因提出離婚，但不信的人若要離去，也不必挽留。（林前 7：12-16）
以下是我自己的看法：
我自己的擇偶條件，是希望另一方不但信主，而且對信仰的看法和我相近，因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我，又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 238 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 预定论 預定論(Doctrine of Predestination)是講述神揀選人得救的道理。加爾文的神學特別
強調神揀選人的主權，他的跟隨者後來將加爾文對預定論的見解歸納為五大點，即是加
爾文主義五點(Five Points of Calvinism)。它們分別為「人完全敗壞」(Total
Depravity)、「無條件揀選」(Unconditional Election)、「有限度救贖」(Limited
Atonement)、「不能抗拒恩典」(Irresistible Grace)及「聖徒的堅忍」(
Perseverance of the Saints)。現在讓我逐一簡單地解釋一下。
人完全敗壞
「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢。」(耶17:9)
「就如【經上】所記﹕「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求神的。 都
是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」(羅3：10-12)
加爾文主義第一點是說人是完全敗壞的。人完全敗壞，不是說人犯罪犯到無可再差，壞
到無可再壞的程度，而是說人的身心靈每一部份都受到罪所影響，人天然不能明白神，
也不會尋求神，更加沒有能力作... 阅读全帖 |
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