由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 意邦
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z*m
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1
2018/6/29 中国基金报
善林、唐小僧炸完联璧炸,联璧炸完连环炸。
6月中下旬,在唐小僧等明星平台出事之后,互金行业俨然进入“爆雷潮”,仅6月24日
以来,5天的时间里就已经有28家平台爆雷,“多米勒骨牌”效应进一步凸显。
据统计,2018年以来总部在上海的善林财富、唐小僧、联璧金融和意隆财富四大平台接
连爆雷,据公安局数据和有关报道,善林财富600多亿,唐小僧750亿,意隆财富350亿
,这三家合计1700多亿元,联璧金融尽管没有公布具体金额,但从影响面来看,也不小
,加上近期上海大大小小跑路的平台,大概有2000亿左右!
这次处在“雷潮”中央的是意隆财富。日前有消息传出,意隆财富集团负责人突然集体
失联,位于上海的办公地点也已经人去楼空。这家母公司有着350亿元资产的平台,在
炎热的6月再次给投资人浇了一盆冷水。
高管疑似跑路
6月27日,关于意隆财富出事的消息开始在网上流传。据网友爆料,目前公司警方已经
介入调查。
在意隆财富的维权群里,有投资者表示,意隆财富的理财师称公司现在处于放假状态,
并没有在运作,公司总部门也关着。
据新浪财经报道,上海意隆财富的办公... 阅读全帖
z*m
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2
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 意隆财富疑似跑路,上海地区P2P爆雷不断
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 08:54:28 2018, 美东)
2018/6/29 中国基金报
善林、唐小僧炸完联璧炸,联璧炸完连环炸。
6月中下旬,在唐小僧等明星平台出事之后,互金行业俨然进入“爆雷潮”,仅6月24日
以来,5天的时间里就已经有28家平台爆雷,“多米勒骨牌”效应进一步凸显。
据统计,2018年以来总部在上海的善林财富、唐小僧、联璧金融和意隆财富四大平台接
连爆雷,据公安局数据和有关报道,善林财富600多亿,唐小僧750亿,意隆财富350亿
,这三家合计1700多亿元,联璧金融尽管没有公布具体金额,但从影响面来看,也不小
,加上近期上海大大小小跑路的平台,大概有2000亿左右!
这次处在“雷潮”中央的是意隆财富。日前有消息传出,意隆财富集团负责人突然集体
失联,位于上海的办公地点也已经人去楼空。这家母公司有着350亿元资产的平台,在
炎热的6月再... 阅读全帖
c*********d
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3
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 中日合邦:戊戌变法中的一段疯狂往事|短史记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 06:44:17 2018, 美东)
原创:谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》,疑今察古,鉴往知来。
《回望戊戌年》第二期(第一期见文末链接)。
文|谌旭彬
戊戌年,康有为曾试图推行许多充满了想象力的举措。比如:
1、要求开制度局、懋勤殿作为新的最高决策机构,以架空内阁军机处和六部衙门,使
其成为纯粹的政策执行机构。
2、向光绪推销“中日合邦”。
关于后者,康有为《自编年谱》有这样一段记载:
“时与日本使矢野文雄约两国合邦大会议,定稿极详,请矢野君行知总署答允,然后可
以大会于各省。而俄人知之,矢野君未敢。”
这是戊戌年四月的事情。康当时还没有得到皇帝的召见。
矢野文雄其人,曾任职日本大藏省,后入“报知新闻”工作,稍后在伊藤博文的推荐下
,再度进入政界,1897年被任命为日本驻华公使... 阅读全帖
p***n
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4
http://big5.sputniknews.cn/russia/202002211030701483/
俄聯邦衛生部並未將新冠病毒定性為「人工合成」© Sputnik / Maxim Blinov
俄羅斯
18:28 2020年02月21日(更新 18:49 2020年02月21日)縮短網址
題目:新型肺炎疫情 (660)
0 237
是誰在製造假新聞?所有國家各領域媒體論壇幾乎都在提同樣的問題。通常認為,有人
出於惡意競爭或某種齷齪想法,刻意傳播假新聞,旨在影響民意,有時傳播假新聞的動
機是顯而易見的。
最近幾天,中國社交網站,其中包括廣泛使用的微信上,流傳著援引俄聯邦衛生部公佈
的《新冠狀病毒(2019-nCoV)感染預防、詳嗪椭委煼椒ㄅR時方法建議》(以下簡稱《
建議》)的信息。筆者言之鑿鑿,似乎,俄聯邦衛生部發現新病毒是人工合成的。
戈利科娃
© SPUTNIK / DMITRY ASTAKHOV
俄副總理:俄6名專家抵達中國將對冠狀病毒進行討論和分析
此信息原文,似乎來自名叫劉清平的用戶。帖文之始,他就給出負面論述:「真正的危
險不是來自美國。」作者寫... 阅读全帖
y***u
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5
来自主题: Military版 - 胡德平似不如其父“胡乱邦”
胡德平似不如其父“胡乱邦”
钟声
胡德平这杆烂枪似不如其父“胡乱邦”
钟 声
虎父未必无犬子,然犬父则注定难有虎子,生物的遗传和进化规律往往如此。就时下风
传的“8.27纪念党的若干历史问题决议三十周年座谈会在京举行”消息,特别是领军人
物由新“西山会议”的高尚全、贺卫方等辈换成胡德平而论,凡有共产党人良知者都不
能不说,胡德平这杆烂枪似不如其父“胡乱邦”!
所以说胡德平是“杆烂枪”、犬子和“不如其父”,是因为被陈永贵斥为“胡乱邦”的
其父,即便也属替人作嫁,是被篡政者做枪使的傀儡,但毕竟因其否定文革、反毛和为
众多走资派平反有功而戴上党的一把手桂冠。可资历、威望、学识和能力均不如其父的
胡德平辈,竟然也想步其父后尘,即人家要改共产党为全民党,拉私企老板入党,他赶
紧随声附和,称不能追究民营企业家攫取的“第一桶金”或“原罪”;人家要从否定“
历史问题决议”开始而抛弃猫论家及所谓的“四项基本原则”,特别是推翻共产党的领
导,他赶紧说决议“只有说的不够的话。有的话没有说透。决议批判否定的文革的底线
不能突破。近来有人想利用文革、再搞文革,违背锦涛讲话精神。”如此... 阅读全帖
wh
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6
来自主题: LeisureTime版 - 戴敦邦:我就是个民间艺人(ZZ)
2016年3月26日,由新民晚报和上海世纪出版集团主办的“市民读书会”在上海宝山区
图书馆拉开帷幕。在“留住记忆,走进文化”的大主题下,首期嘉宾请来了中国画大家
戴敦邦和作家沈嘉禄,为大家讲述“戴敦邦,为老百姓和他们的英雄造像”的故事。
戴敦邦:我就是个民间艺人
王瑜明
讲座之前,本报和戴敦邦先生作了一场深入对话。“我一直把自己定位为民间艺人,这
辈子过的也是民间艺人的生活。”这是戴敦邦先生对记者说的第一句话,我们的聊天就
从“民间艺人”这个称呼开始——
一 敦煌让我上了次大学
“很多人不喜欢民间艺人这个称呼,认为民间艺人比较俗,但雅和俗是相辅相成的,俗
中有雅,雅中有俗。我一直认为,自己就是个民间艺人。”戴敦邦说,这一切和他小时
候的生活环境有很大关系。住在弄堂里的戴敦邦从小对民间的东西情有独钟。幼年的他
,每天放学后最大的兴趣就是去陆家浜路逛旧货摊,家里没有的东西,旧货摊上统统都
有。学校附近的蓬莱市场也是他时常光顾的,市场上说唱的、卖梨膏糖、耍猴的……这
一切都让戴敦邦流连忘返,也为戴敦邦后来的创作提供了大量养料。
不可思议的是,少年戴敦邦居然对弄堂口的棺材铺情有独钟。店里的老... 阅读全帖
z*m
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7
“我有很多钱在立人啊!”11月3日晚,吴兴夫对本报记者表示,温州泰顺县立人教育
集团(下称“立人集团”)11月2日宣布不再承兑之前所借民间借款,这让他很受伤。
立人集团被曝因民间借贷22亿元无法偿还,其老板董顺生两度自杀未遂。该集团下
属扬州中德投资开发有限公司总经理吴兴夫对本报独家表示,“除了参股中德公司,我
还借了些钱给集团。暂时还没有人跟我谈债转股方案”。
目前,泰顺县已成立由政法和金融系统组成的调查组,对立人集团摸底调查,并启
动资产重组程序。
“立人”歪倒
从紧的宏观调控政策,使得该公司许多房地产项目滞销,资金无法回笼
11月2日,立人集团高利贷崩盘的消息轰动山城泰顺。
当天中午,40多位借款人赶到该集团下属泰顺县育才高级中学食堂聚餐。这些大口
嚼着排骨的不速之客,让排着长队的师生们惊诧不安。
“孩子们上了大半天的课,你们吃掉了饭菜,他们吃啥呀!”学校食堂老厨师抹着
眼泪水,紧急安排把库存的土豆萝卜烧出来。
“我们被逼上绝路了啊。”泰顺人郑女士说,立人多年来的融资月息在2.5~5.6之
间,一直及时或提前兑现,当地人趋之若鹜。郑女士四年前按3分息“存”了50万,一
年后连本带... 阅读全帖

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8
巴爾的摩市邦聯軍領袖雕像16日清晨被拆除,巴市報紙編輯伍茲(Baynard Woods)半夜
推文表示,現場充滿歡慶氣氛。(Woods推特)
巴爾的摩市邦聯軍領袖雕像被連夜拆除。(WBAL)
為避免類似維州夏洛茲維爾的暴力事件再起,全美各地已掀起拆除邦聯紀念碑、領袖雕
像風潮,巴爾的摩市四座邦聯紀念碑16日清晨被市政府派員移除。
巴市市議會14日無異議通過拆除這些紀念碑,市長普格(Catherine Pugh)表示,這些紀
念碑將被送往邦聯軍人墓園。
這次巴市火速拆除邦聯歷史紀念標誌並非突然,早在兩年前南卡查爾斯頓發生白人至上
主義者魯夫走進非裔傳統教會濫射,奪走九條無辜人命後,市議會、市政府即開始研議
拆除這些讓不少市民看了傷痛的歷史雕像、紀念碑。
從凌晨1時起至清晨,巴市移除的四座雕像及紀念碑,分別是1948年立的李將軍和傑克
森(Stonewall Jackson)雕像、1903年的邦聯陸軍及海員紀念碑,及1887年的首席大法
官坦尼(Roger B. Taney)雕像。
生長於馬州的坦尼並非邦聯軍,而是1857年重要判例史考特(Dred Scott)的拍板法官。
史考特因是黑奴... 阅读全帖
v****d
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9
中方敦促有关国家抓紧缉拿罪犯 真凶是谁泰国与缅甸互指
据泰国《曼谷邮报》10日报道,泰国军方和警方称,由缅甸佤邦毒枭诺坎(Nor Kh
am)指挥的贩毒集团被认为是在湄公河枪杀中国船员的幕后黑手。但缅甸佤邦政府发言
人当天声明,佤邦方面与事件无关。
泰国方面
凶手应来自缅甸佤邦
5日上午,“华平号”和“玉兴8号”两艘搭载13名中国船员的商船在湄公河金三角
水域遭遇枪击事件。泰国清莱府清盛县县长色萨·西讪10日说,13名中国船员的遗体全
部找到,清盛医院正在对遗体进行尸检。不过中国外交部发言人刘为民10日下午在例行
记者会上说,经外交部反复确认,有11名中国船员遇难,2名失踪船员搜寻工作仍在进行
之中。
泰国《曼谷邮报》10日报道,经初步调查,泰国警方认为这起劫杀案的凶手是来自
缅甸佤邦的诺坎贩毒集团,劫匪的动机可能是索要保护费,也可能想劫持船只运毒,遭
到中国船员拒绝后,便对他们痛下毒手。泰国警方在“华平号”上发现52万枚冰毒药片
,在“玉兴8号”上发现40万枚,价值2000余万元人民币。
泰国警方还称, 40岁的诺坎在泰国和缅甸都遭到通缉,手下聚集了大约400名武装
分子。诺坎这几年... 阅读全帖
L*****s
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10
维稳基金划拨资金,国资委收回
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云南景颇族人:缅甸政府军不停火就越境帮克钦族
2013年01月13日03:53 新京报
缅甸克钦之战距中国最近战火
缅甸,这个因为昂山素季和政治改革备受世界关注的东南亚国家,最近再次因为误
射到邻国中国的几发炮弹而吸引了媒体的目光。在中国边境爆发的战火,暴露了这个一
心推动改革、希望发展经济走向世界的国家的多年顽疾——少数民族地区离心趋势和武
装问题。近日,记者连线居住在战火发生地及邻近的云南省盈江县居民,讲述他们经历
的缅甸边境战事。
“每天都听到缅甸那边打仗的声音”
云南盈江县那邦镇,距离中缅边境的国门只有100米左右。趟过一条河,就到了缅
甸境内的拉咱。正在与缅甸政府军作战的地方武装克钦独立军总部就在那里。近日,连
日的枪炮声,打破了这个边陲小镇的宁静。
国境两头 同一民族不同境遇
“每天都能听到炮声。我们尽量少出门。”云南盈江县那邦镇边陲宾馆工作人员、
来自缅甸克钦邦的董丽艳对新京报记者说,这个宾馆目前由10名缅甸人负责运营,老板
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11
来自主题: USANews版 - 川普不滿意率 高於滿意率
川普總統上台以來是否有「蜜月期」?最新民調統計顯示,共和黨人士仍然熱情不減的
力挺川普,但民主黨人士則對他反應冷淡。
丕優研究中心的最新民調指出,84%共和黨民眾表示,對於川普就任以來的各種表現感
到滿意,這個數字與過去歷任總統就職約一個月的期間,獲得同黨人士的支持度差不多。
然而,與過去新任總統所不同的狀況是,到目前為止,川普還沒有辦法有效拉攏那些沒
有把票投給他的選民。該調查發現,只有8%的民主黨籍受訪者對於川普的表現表示滿意
,這是歷任總統當中,得到對手黨派人士最低支持度的紀錄。
整體而言,川普在這個月內的民調成績表現,透過傳統電話訪查所得到的結果,丕優調
查的滿意度為39%,福斯新聞網公布民調滿意度則為48%。至於不滿意度方面,在兩項民
調報告的數字則分別為56%與47%。
從艾森豪總統以來便持續測量新任總統滿意度表現的蓋洛普民調指出,統計結果顯示川
普創下歷史新低紀錄。
20日剛出爐的為期三天滾動式蓋洛普民調統計結果,川普的支持與不支持比率各為42%
與53%,比上周僅38%的支持度略有進步;相較之下,今年1月川普宣誓就職時,則創下
美國近代史上第一位上台時支持度未達半數的總... 阅读全帖
c***c
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12
佤邦的长期危机
“其实果敢同盟军在缅军进攻下一击即溃,基本没有什么像样的抵抗,同盟军的战斗意
志和能力远没有外界传言的那么强。”一名熟知当时战局的边境人士说,他认为,“如
果缅军对其他少数民族武装故伎重施,在没有外国军援的情况下,估计后者都无法坚持
。”
然而,虽然由前缅共人民军余部演变过来的佤邦联合军一直是缅政府的心头大忌,但为
了应对其国内民族武装林立、斗争复杂的局面,缅政府和佤邦又不得不进行一些利益合
作。最为典型的便是:1996年1月,双方合力打击迫使“金三角”大毒枭坤沙投降,随
后佤邦获得了坤沙的大部分地盘后,控制地区扩大了 70%。
坤沙的迅速灭亡,使缅政府和其他民族武装同时感到了前所未有的压力,也意识到了佤
邦军的力量不容忽视。
i****d
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13
正在北京訪問的國會民主黨聯邦參議員伊麗莎白·華倫(Elizabeth Warren)1日表示,
中國會將隨著經濟增長和開放市場而更加融入世界,這種觀點已被證明是錯誤的,中國
的廣泛監視和控制網路措施是封閉,美國要重新調整與中國的關係。她說,美國必須知
道,在中國的嚴峻現實面前,美國絕不能迴避。
她同時批評川普政府的內部混亂危害美國的亞洲政策,她稱美國要重新調整與中國的關
係,兩國在許多領域有共同利益,但另外許多領域是激烈競爭,沒有共同利益,中國是
美國必須面對的嚴峻現實,決不能迴避。
華倫在行程中對媒體表示,由於白宮混亂,使美國對北韓核武計畫和亞洲的其他重要議
題的政策不能始終如一。國務院許多職位空缺損害了美國維護本國利益的能力,美國儘
管繼續得到盟友的支持,但盟國都不明白美國的意圖。
可能在2020年角逐白宮的華倫此次東北亞之行還包括南韓和日本,她說,美國在亞洲地
區的外交政策混亂,很難為完成美國的目標而凝聚盟國的支持力量。
華倫表示,川普總統在平壤沒有做出任何承諾,顯示對非核化採取實際步驟之前,就同
意與北韓最高領袖金正恩會面,他的決定太匆忙。
華倫在中國問題上表示,美國必須承認中... 阅读全帖
p***n
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14
餡威震鑠非洲國 萬邦來朝留帝區
山東學堂仰聖意 學伴緊派承露雨
天惠皇恩照洋男 一留三女常相浴
遂令天下黨委心 不重生男重生女
O*C
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15
请看下面新闻。
对亲属移民的是不是有些影响?有人欢喜有人愁。
聯邦上訴庭新裁決 年滿21歲保留排期 申請子女移民有新規
http://news.sina.com 2012年09月27日 09:10 星島日報
( 美聯社三藩市26日電)
聯邦上訴法院裁定,那些在父母為他們申請綠卡時年滿21歲的子女,移民官員必須
給予他們優先考慮。
美國第九巡迴上訴法院表示,公民及移民服務局錯誤地認為那些申請人子女在年屆
21歲,便不再符合特殊簽證的資格。
入境事務處之前曾指出,那些在申請期間「超齡」的子女,將失去等候資格,即使
他們的父母在申請過程中花了很多年時間。
根據美國移民法規定,21歲或以上的子女不能夠通過父母來申請綠卡進行移民。
上訴法院以6比5裁定,這些申請人可以保留父母為他們申請時所獲得的「排期」(
priority date)。
裁決是根據2002年國會通過的《兒童身分保護法》(Child Status Protection
Act),法院裁定,該法案旨在維持那些在父母申請待決期間,年屆21歲子女的原來申
請日期。
法官穆爾吉亞寫道,「我們的結論是《兒童身分保護法》明確授予那些超... 阅读全帖
g**1
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16
美國:菲國道歉誠意由台灣判定
【中央社╱華盛頓15日專電】
2013.05.16 12:06 pm
針對台菲漁事爭議,美國國務院代理副發言人范特瑞爾今天表示,菲國道歉有無找鈶
商撤矫媾卸ǎ幻绹娮h員則發表挺台聲明,促菲律賓應速道歉、懲凶及賠償。
菲律賓公務船擊斃台灣漁民,菲律賓總統府馬拉坎南宮發表聲明說,菲律賓總統艾奎諾
三世已指示馬尼拉經濟文化辦事處(MECO)理事主席培瑞斯(Amadeo R.Perez)為他的
個人代表,就不幸與無意造成的生命損失,傳達他和菲律賓人民對洪石成家屬與台灣人
民的遺憾與歉意。
范特瑞爾(Patrick Ventrell)在國務院例行簡報告訴記者,菲律賓的道歉是否有找猓
瑧撚商钞斁峙卸ǎ晨赏茋m切討論。
他表示,美國關切亞太地區兩個實行民主的親密夥伴關係緊繃,美方敦促菲國和台灣採
取一切適當手段,釐清彼此差異,確保海事安全,克制並避免區域緊張情勢再升高,以
免損及解決爭議的前景。
美國聯邦眾議院外委會亞太小組主席夏波(SteveChabot)和小組民主黨首席議員法里
歐馬維加(EniFaleomavaega)發表聯合聲明說,政府公務船對毫無武裝的漁船連續... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
17

对欧洲财力优势可以大大增强,然后通过金钱的力量来颠覆那些不肯跟中国合作的欧洲
国家的政府,逐步控制欧洲各国,进而解散北约,割裂欧美的政治军事合作关系,控制
整个欧亚大陆的资源。
在被中国控制的欧洲国家,逐步推广性别控制的疫苗,让生下的绝大多数婴儿都是女婴
,可以帮
助解决中国男人过多的问题。同时可以瓦解欧洲的国防,终止盎格鲁撒克逊人和北欧人
的繁衍。
通过控制欧洲的媒体,控制整个欧亚大陆的话语权,来对抗美国的话语权,取得跟美国
分庭抗礼的全球支配地位。
因为欧洲一直都是俄罗斯最大的能源客户,控制欧洲以后,通过研发下一代的核电技术
,用核电和燃料电池取代石油和天然气,让俄罗斯的经济无以支撑。经过几十年的经济
衰竭以后,可望通过进一步的解体和种族对抗,瓦解俄罗斯联邦,然后逐步控制瓦解了
的俄罗斯各邦,接着再次基础上推广性别控制疫苗,灭绝俄罗斯民族。
从此整个欧亚大陆都可以处在中国的控制之下,南北美洲因为幅员和人口跟欧亚大陆不
可比,将会被逐渐边缘化,成为欧亚大陆的附庸。
普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。霜露所均不育异类,姬汉旧邦无取杂种。
f***e
发帖数: 5443
18
来自主题: Military版 - 胡乱邦和南疆伊斯兰化
自从回纥解体,过去千多年维族都是老老实实服服贴贴当顺民,从唐末到TG,几乎任何
一家政权征服维族都是传檄而定,连兵都用不着发的(和康雍乾、左宗棠打的都不是维
族,甘青诸马、盛世才也不是维族)。印象中维族别说组团参与乱世PK,就连在历史上
留下名头的闹事都没几回。说句不好听的话,奴才当了千多年,哪来什么深层的独立意
识。更讽刺的是,正是真正具备“深层独立意识”的准喝尔人被满清杀绝了,奴才当得
好的维族人才得以蔓延滋长到新疆大部分地区。
现在的民族宗教乱象,基本上是胡乱邦代表的当权派乱搞的狗屎民族宗教政策惯出来的
,宗教学校、民族语学校、大建寺院、两少一宽、汉族干部退出等等奇葩政策简直可以
说是自杀。所谓的独立意识和极端宗教意识主要是改开后这些奇葩政策下培养出来的,
美帝的幕后黑手和经济问题都只是辅助因素而已。
A**U
发帖数: 1116
19
加通社渥太華電
加拿大小麥局 (Canadian Wheat Board,CWB) 總裁兼行政總監聲稱,自己是因為守法
卻不遵從保守黨政策而被聯邦政府開革。
米斯納 (Adrian Measner) 在上周接到農業部長斯特拉爾通知,要他在兩周後離職。他
跟CWB董事長列達 (Ken Ritter) 原定在周一向眾議院的農業委員會報告,但抵達渥太
華後只知會議已取消卻不明白原因何在。
保守黨在聯邦大選時承諾要結束CWB長期壟斷大、小麥銷售局面,讓農民自願加入該局
,但CWB辯稱此舉會使它名存實亡。
農民的意見分歧,不過生產者選出的大部分CWB董事希望保持加拿大小麥局法 (
Canadian Wheat Board Act) 所規定的壟斷模式。
米斯納在周二的記者會上說,政府要他爭取大家支持市場選擇政策,但法律並非如此。
最具諷刺意味的是,如果繼續守法,就會被開革。
國會議員不滿皇家騎警總長查卡德利言行而要求他辭職之際,保守黨仍不為所動。自由
黨國會議員古迪爾質問查卡德利的待遇為何跟米斯納不同﹖政府是不是用正常程序對待
CWB行政總監﹖
斯特拉爾回答說,政府要用公開而透明方式推動市場選擇政
j********b
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20
读《风雨前行》有感
读范泓先生所著的《风雨前行――雷震的一生》这本书,感触良多,竟几次掩卷,捬案
而叹。
一、雷/蒋一生身后名
雷震与蒋氏父子的分歧应该是从对大陆失守的反省开始。在1949年前,雷震是蒋介石的
忠实追随者并深得蒋氏倚重,先后在国民政府担任要职。国民党在大陆与中共“逐鹿”
失利后,龟守台湾,朝野上下反思前过,对同一历史却形成泾渭之别的结论:“其一是
以胡适、雷震为首,认为国民党在大陆的失利就是因为没有贯彻民主政治,导致政府腐
化,人心尽失,因此国民党必须彻底反省,在台湾实施充分的民主宪政,如此才能对大
陆百姓产生号召力;其二则是以蒋经国、陈诚为首,他们认为国民党在大陆的失败正在
于提供了过多的民主自由,给予共产党渗进内部煽风点火的机会,国民党本身却绑手绑
脚,无法施予有效的反击。为了记取教训,国民党在台湾将内部不稳定因素彻底清除,
广设政工制度,巩固领导中心,以确保政策的顺利推动。”这两种思想与见解,“一者
是自由与民主之思想,一者就是统制思想,前者为英美式,后者为苏俄式”。
为什么同样的一件事会得出如此相反的结论?这是很值得研究的有趣之事。人类经常在
一些重大问题上产生... 阅读全帖
N*******e
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21
如果人类的身口意都定义为“行”,来这种狡辩,邓挫就没有必要去树个靶子打了,还
有什么不是“实践”?人类身口意行都是实践了
[在 gjstx (gjstx) 的大作中提到:]
:人类有意识有目的改造自然和社会的活动就是实践。这个定义我改变过吗?我只是强
调了这个活动的历史性,以及历史结晶:理论而已。实践是检验真理的唯一标准是对的
。不仅如此,还要加上:实践是真理在历史中表现和实现的的根本方式。
d*****l
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22
来自主题: Military版 - 是时候大规模武装果敢和佤邦了
如今果敢已经被放弃了:
果敢论坛已经转向:
再談果敢敎育問題
我還是老話一句,敎育是千秋大業,真的不可等閒視之.
果敢地區政權輪替了三四回,敎育這一塊,每次都得不到重視,要不就是只敎中文,完全把
緬文排除在外.
真的這是錯誤的.
原因如下:
中文敎育,在果敢了不起就辦到高中.
高中之後,有五條出路:
1.回中國上大學.
2.到台灣升學.
3.到新加坡繼續念書.
4.在緬甸就業.
5.到泰國打工.
但這五條出路,前三條都要有一定的家底,對家境不好的人來說簡直比登天還難.
後兩條路,就要從頭學起,學緬文和泰文,以只會中文的人來說,走出果敢比文盲好不了多
少,緬文不會泰文不行,只有裝啞巴的份.
所以說,果敢人只學中文完全失去了作為緬甸和中國間橋樑的优勢,完完全全失去謀生的
競爭力.
中國13~4亿人,那缺果敢的一二十萬人?
所以說走緬甸學制讓果敢和緬甸完全接軌,考大學,到國外留學一路暢通。
中文只保留語文和历史足夠了。
將來不升學,只讀到高中也是中緬通材,可以應付中國和緬甸兩個國家的語言了。
所以說非常支持臨管會,果敢敎育上算是跨進空前的一大步。
現在起了頭,接下來就可以仔細的規劃了.
1.... 阅读全帖
w*********g
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23
霜露所均,不育异类;姬汉旧邦,无取杂种。甚好甚好
b*******s
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24
你是想说,君臣父子不是哲学,所以孔子不是哲学家,还是有别的意?
【 在 convergence (Rex) 的大作中提到: 】
: 孔老二宣扬的君臣父子,就是要你不要犯上,不要反抗。和哲学没有关系。
n***p
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25
国内开始限制重度污染的钢厂,河钢开始寻找出路。 塞尔维亚在欧洲,受欧盟限制较
少。购买是2015年李克强访问时候定下的,只是现在作个仪式。
===================================
全球钢铁行业陷入严重产能过剩的寒冬之际,已经在淘汰产能的中国钢铁公司,还有必
要到国外去收购钢厂吗?
中国产能最大的河钢集团有限公司(下称河钢集团)却这么做了!4月18日,河钢集团
与中东欧国家塞尔维亚共和国政府签署了斯梅代雷沃钢厂(下称Sartid钢厂)收购协议
,收购价为4600万欧元(约合3.38亿元人民币)。
一个星期前,全球钢铁龙头企业印度塔塔钢铁公司售出了其位于英格兰北部的两处钢
厂,交易价格是1英镑。4年前,Sartid钢厂原股东美国钢铁公司受让时,交易价是1美
元。
但此次Sartid钢厂交易双方均声称这是一次双赢的合作。塞尔维亚政府总理亚历山大·
武契奇表示,中塞双方经过了艰难谈判才最终达成协议,他要感谢中国投资者帮助塞尔
维亚国企Sartid钢厂走出困境。塞尔维亚政府将为Sartid钢厂的发展开辟无障碍通道,
因为这“对Sartid钢厂全体员工乃至对整个塞尔... 阅读全帖
N*******e
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26
运用理性工具思辨,不属于毛和光明日报傻逼文章里的“实践”
那属于认识范畴
[在 gjstx (gjstx) 的大作中提到:]
:那是你自己把意识活动归结为大脑的神经生物学现象了。意识的本质显然不是这个。
因为所有人都有神经活动,为什么马克思的神经活动就是正确的,其他人是错误的。意
识的本质还是人类社会活动的抽象,人脑只是介质。这是个大问题,我就不想再深入了
。即使你看毛的“人的正确思想从哪里来”,也能分辨出和你对意识认识的不同。一个
理论诞生,它是社会实践的结晶,通过大脑的思维活动表现出来,这就是实践的一部分
。有意识有目的的活动有可能是无脑运动吗?
b*u
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27
来自主题: TheStrait版 - 馬: 多難興邦
總統:遷村思考要快 需完整配套
分類:國內政治
新聞等級:2 小型字 中型字 大型字
(中央社記者李佳霏台北14日電)總統馬英九今天指出,行政院對遷村的思考要快,更
需完整配套,並據地理氣象的專業意見了解哪些村不適人居,及早撤離,不要等到災難
來時才考慮。
馬總統上午召開上任後首次國家安全會議,針對莫拉克颱風災情,宣布啟動國安機制。
他強調,政府救災須「從寬、從簡、從速」,並以「任勞、任怨、任謗」態度面對,風
雨生信心,趕緊把災救好,盡速安置與重建。
他在會中指出,軍方和空勤昨天救出2200名災民,這是破紀錄,他肯定前線人員的辛勞
。總統要求國防部只須維持最低戰力需求,其餘兵力都要救災,至少要投入1萬名兵力。
總統表示,過去投入許多治水預算防治地方主管河川,但這次反而是中央主管的曾文溪
出事了,主要是曾文溪堤防工程速度過慢。他要求經濟部兩年內投入至少新台幣30億元
,並提高所有中央主管河川的防洪設施標準,有效縮小淹水的深度與面積。
他說,災民歷經災難需要心裡輔導,不要小看法會的功能,希望衛生署多撫慰災民心情
。另外,政府須盡快製作「災民求助圖」,讓災民了解可以尋求哪些管道協助,
a*****s
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28
来自主题: Soccer版 - 进攻是艺术,难道防守
我一直以为你是巴西球迷,没想到也是意邦的
你德球衣哪弄得?我怎么找不到意大利求医?
D*******1
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29
小五你文笔不错,但编得太离谱了。小四和我情同兄妹,她和游士见面就拍,哪里会替
五区出战?并且何时小四又成了游士的徒弟?游士想拜她为师估计她都不肯的。
既然是花瓣演义,尊重事实是必须的。强烈建议你修改一下,把小四换成小五我就没意
见了。你已经是游士的首徒,再买一条黑狗就齐活了。。。
还有山农,那是果仙,不食人间烟火,我想见他一面都难于上青天的。
花奴是我拜把子的兄弟,怎会暗害于我?再说了,我家养了好几种情话,白色的纯净,
粉色的娇媚,哪里会不认得?
建议小五别急于立功,最好先花点时间把班上的状况搞清楚再写不迟。 呵呵

d******i
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30
她的中文名周采芹,英文Tsai Chin,演过多部傅满洲系列电影剧照在这里
http://www.ccthere.com/article/2993592
“傅满洲博士”在好莱坞时起时落,宛如中美关系和美国政治的晴雨表
早期好莱坞银幕上,贯彻“黄祸论”思想最彻底的形象,便是“傅满洲博士”(Dr.Fu
Manchu)。自1929年,好莱坞曾经连续拍摄了一组以“傅满洲博士”为主角的电影
,在美国公众中影响极大,“傅满洲”也由此成了一个众人皆知的银幕形象。他集中了
当时美国白人对东方华人世界所有最恶劣的想像,这也是好莱坞在塑造这一形象时的用
意所在。当时的宣传材料曾这样描写“傅满洲”:“他每一次弯动手指、每一次耸动眉
毛都预示着危险。”
抗日战争期间,中国人民的事迹曾激起美国公众的同情和仰慕。为了不冒犯公众的情感
,好莱坞在某部影片中安排“傅满洲”自然死亡。但1949年以后,中美关系急剧恶
化,好莱坞电影密切配合官方的反共反华宣传,积极扮演着冷战意识形态宣传战的急先
锋角色。“傅满洲”这个十恶不赦的恶魔形象便再次复活,并且更加邪恶恐怖。直至1
980年,好莱坞仍不放弃这个形象,拍摄了《傅满洲的
s*********1
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 你知道「復活節」背後的意義嗎?
主耶穌來作工的時候,是否按照舊約聖經來作工,神是常新不舊的,他作工從
不守規條。主耶穌在安息日帶門徒去拾麥穗。法利賽人拿律法來定主的罪。是誰把主定
十字架呢?神說:「神末世來在地上,以盡話語的職分來讓人認識,讓人從他的話語當
中看見他的所是,看見他的智慧與他的所有奇妙作為。在國度時代,神主要以話語來征
服一切的人。以後臨到各宗各界的、臨到各邦各派的也是話語,神就用話語來征服,讓
所有的人都看見他的話帶著權柄,帶著威力,所以現在面對你們的只有神的話。」
摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》
b*****e
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32
来自主题: _innervision版 - 柏邦妮
那个年代,刚放开,也就是图个新鲜,赶个时髦。
这和时下很多人博出位是一个原因。
你看吧,再平稳过个二十年,就没人稀罕了,也有这样的事情,但没人拿这个当新鲜玩
意儿了。
c*********d
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33
来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


... 阅读全帖
J****0
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34
来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
s********n
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35
李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
h*******d
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36
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第11章
壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻:
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄(十一1~12)
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」,但是神並沒有完全丟棄他們;早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話,神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人,就預先定下
,這一原則對他們並非不適用。在使徒時期,神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
,在祂的保守下之下,將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子,全國性的背道幾乎襲
捲全境,卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝;同樣,在保羅的日子,仍有少數猶
太人相信,並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人,這是不容置疑的,然而他也是耶穌的信徒,正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖
c*c
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37
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
g****t
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38
来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
c*c
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39
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
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反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
c*c
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
s********n
发帖数: 26222
41
《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
... 阅读全帖
n********n
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42
来自主题: TrustInJesus版 - 早期基督徒與摩西律法
早期基督徒與摩西律法
律法成了我們的監護老師,帶領我們到基督那裏。——加拉太書3:24
1,2. 以色列人切實遵守摩西律法有甚麼益處?
公元前1513年,耶和華賜給以色列人一套法典,並指出,如果他們切實聽從上帝的話,
就必蒙他賜福,安居樂業。(出埃及記19:5,6)
2 這套法典就是摩西律法, 簡稱“律法”,是“聖潔、正義、良善”的。(羅馬書7:
12)律法講求崇高的道德,規定人要仁慈、諏崱⒇憹崱⒛类彙#ǔ霭<坝3:4,5;
利未記19:14;申命記15:13-15;22:10,22)律法也要求猶太人彼此相愛。(利未
記19:18)由於外邦人不受摩西律法的約束,猶太人不可跟他們來往,兒女也不可跟他
們成親。(申命記7:3,4)律法猶如一堵“牆”,分隔猶太人和外邦人,保護上帝的
子民免受異教的思想和習俗薰染。(以弗所書2:14,15;約翰福音18:28)
3. 既然猶太人不能十全十美地恪守律法,律法有甚麼作用呢?
3 可是,無論猶太人多麼小心恪守律法,也無法做到十全十美。這是不是說,耶和華對
他們的要求過高呢?絕不是!耶和華頒布律法,為的是“叫犯法的事顯明出來”。(加
拉太書3:19)律... 阅读全帖
l**********d
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43
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝为何改变主意了
再贴一篇小小羊写的。
上帝後悔?上帝不後悔?
上帝到底會不會後悔?
為什麼有些經文說會,有些卻說不會?
到底該如何解釋這些經文?
關於上帝會不會後悔,這是個很有趣,但卻很重要的問題。
如果我們誤解這裡面的意思,那會造成我們自己很大的虧損。
當我們讀到聖經中上帝『後悔』的經文時,我們要很小心『後悔』這兩個字。
其實,在聖經原文中,『後悔』並不是只有我們一般人認為的『後悔』那種意思而已。
事實上,還有其他的意思,只是中文和合本一律用『後悔』來翻譯而已。
基本上,聖經中關於『上帝後悔』的經文,可分三大類:
1、上帝絕不後悔
2、上帝對犯罪的人後悔,接下來要降災給人。
3、上帝對悔改的人後悔,接下來要把欲降的災取消。
一、上帝絕不後悔
『神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要
成就呢?』(民23:19)
『以色列的大能者必不致說謊,也不致後悔;因為他迥非世人,決不後悔』(撒上15:
29)
『地要悲哀,在上的天也必黑暗;因為我言已出,我意已定,必不後悔,也不轉意不做
』(耶4:28)
『我耶和華說過的必定成就,必照話而行,必不返回,必不顧惜,也不後悔』(結2... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
44
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第九课
论教会
━━神在地上的居所
一、序言
中古教会神学家亚奎那斯(Thomas Aguinas)称教会为“神之奇妙兼神圣的奥秘”〔注
1〕,但这“奥秘”对甚多信徒仍是奥秘;虽然今日“教会增长”、“教会更新”、“教
会合一”、“教会在宣教”、“教会与社会”、“教会在时代的尖端”等类的旗帜到处
高扬,毕竟大部分的信徒对教会的神学论据仍讳莫如深,故“教会论”正是基要信仰研
究范围内一项重要课题〔注2〕。美国明州伯特利神学院教授M. J. Erickson博士说得对
:“若我们不明白教会的神学真理,我们亦不能正确地指出教会与世界的关系”〔注3〕

二、教会的定义
教会的定义可先循三方面获得一些基本观念,进而立下正确的定义。
A.教会的字汇
1.古典希腊文━━“教会”(ekklesia,意“呼召出来”)一词在希腊古典文献内(请
如柏拉图,Xenophon, Herodotus, Euripides, Thucydides等)乃一通俗的词汇,常指
“公众集会”,含政治色彩(参徒19:32,39,41);在古典希腊文学中,此字只有三次
描写“宗教集会”,实属罕见〔注4〕。
2.旧约希伯来文━━... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
45
转贴:几代大师前辈的简单故事
(相信这里有不少朋友读本文时会感到格外亲切。即使不是与中关村有过比较紧密联系
的朋友,读来也会唏嘘不已。虽然本文谈到了许多前辈大师在特殊的历史时期的贡献和
不公的遭遇,更可以联想到整整几代中国的知识分子为国为民整体的牺牲奋斗。他们应
该但是未必都被大家所记得,可是他们的努力绝没有白费!我们衷心地感谢他们!)
中关村回顾
蔡恒胜
(中国知识分子在毛泽东统治下的一部血泪史)
中关村是我青少年时代成长的地方,1953年我随父母从杭州迁往北京后,不久就住进中
关村,直到1984年远赴加拿大,近三十年几乎就沒离开过这塊土地。
2006年5月,与1953年相距整整五十三年,我又回到了这里,回到了15楼前。多巧的是
二个“53”的数字呀,它们之间会有什么联系吗?触景生情,一幕幕往事呈现在眼前。
父母亲人,叔伯邻里一个个音容笑貌浮现在脑海里,仿佛我又回到了青少年时代。往事
如烟,真是弹指一挥间。
回到北美后,总是不能忘怀以往的一切。我决定写点中关村的事和人,抒发自己思乡的
情感,也愿与所有海外的中关村游子和关心中关村的人们共享。
中关村回顾(一) - 中关村的狼圈
上个世... 阅读全帖
f********r
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来自主题: Military版 - 基辛格评述79年中越战争
1979年4月,中國總理華國鋒就數週前延長六個星期的中國侵越戰爭說道: “ 我們已
摸了老虎的屁股,它也不敢反撲。” 這隻老虎,他指的是蘇聯。


越南在反擊赤柬一連串的邊境衝突後,最終進攻柬埔寨,推翻( 親中的 )波爾布
特政權. 1979年2月17日,中國要“ 教訓越南 ”,揮軍侵越 。在這場侵略戰爭中,中
國已須付出了極高的代價,但在戰略上中國是勝利的,因為中國藐視剛剛簽署的《 蘇
越安全防衛條約 》,攻打越南,蘇聯對此並不敢以軍事行動回應,讓世界看到蘇聯極
為有限的能力。 從此角度上觀察, 這場邊界戰爭是蘇聯邁向崩潰進程的起點, 儘管
那時無人能作如此的推想;此外它也是冷戰時期中美戰略合作的高潮。



令大國困惑難堪的越南


中國介入對越戰爭正如美國當年干涉入越戰那樣。 相同的是,中美兩國皆低估了越
南的承受能力和民族精神。 美國曾認為,越南僅是個小國,當與美對抗,它只不過是
蘇聯和中國為併吞亞洲戰略上的一名小卒。美國人相信,只要美軍能阻止北越攻擊,
對方便見難而收,解決問題的事務就轉到談判桌上。 如此的見解不準確。其實河內有
其本主... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教宁玛派
藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后,很长时间无寺庙、无僧团,只有一批在家
俗人咒师维护法统,有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法,法脉因而赖以不断
(《青史》【3】上84页)。《青史》说,这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
,也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典,大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运?由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团,还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说,有些外表是在家的俗
人,实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士,他们没有露出出家人相,当时藏王和他
的左右大臣都未注意到,故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说,那时律乘教法【10】虽然衰落了,但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10-11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
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美國是一個大國,它採用聯邦制,合眾國的各州,擁有相當大的自由。因此各州的法
律,形形色色,這對外來的人來說,是相當不容易搞清楚的。以槍械法令來說,在紐約
州,各式各樣的半自動步槍並不列入管制,但是在紐約市,就完全是另一回事了,半自
動步槍如果有以下的一樣特徵,就屬於非法:
突出的手槍把,
彈匣容量超過五發,
防火帽,
刺刀座,
榴彈發射器,
有節上護蓋,
折合式槍托,
按照這個規定,所有的M16,M14,AK,SKS類型步槍都屬於非法。
同一州尚且如此,何況是別的地方。所以要談槍械管制,必須要先講清楚是那一個州。
一般來說,東北部管的比較嚴,可是也有例外,像緬因州(Maine),新罕布什爾州(New
Hampshire)就很鬆。中西部管的比較鬆,可是也有例外,芝加哥(Chicago)從一九八六
年起,不允許私人擁有手槍,號稱無槍市。那才是個大笑話,芝加哥的黑社會,人人有
槍,連十歲小孩都有槍,是美國槍械犯罪最嚴重的都市之... 阅读全帖
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