d*****e
发帖数: 49 | 1 有金冥相位的人，尤其尤其是合刑冲，真爱之旅都。。。
并且这里还有一颗很耀眼的土星
8点零八应该是假设的吧 |
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w****w
发帖数: 14828 | 7 8點零八分是系統自設的，我不知他的出生時間
我看這個盤很多對沖啊，還有一個t-square？ |
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d*****e
发帖数: 49 | 8 Yes, there is a prominent T-square: Saturn-Uranus/North Node-Pluto,
especially since they fall in the angular houses: 1, 10, and 4, and conjunct
the cusps |
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w****w
发帖数: 14828 | 9 what does it refer to?
conjunct |
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d*****e
发帖数: 49 | 10 you mean the T-square?
imagine the three, or four planets Saturn (very strong here because it is at
home in Capricorn), Uranus conjunct North Node in Aries, and Pluto in
Cancer are tied together in a room, what will happen?
brainstorm and here are some key words:
Saturn: Contraction, effort, discipline, responsibility, restriction,
teacher, father, seriousness, stability, caution, mature, concentration,
endurance and persistence
Uranus: Reform, rebellious, independent, original, inventive, chang... 阅读全帖 |
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d*****e
发帖数: 49 | 12 zkss
means what??
so what?? |
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w****w
发帖数: 14828 | 14 計算t-square時，是只算12顆星星，還是連帶北交，中天，福點一起？ |
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d*****e
发帖数: 49 | 15 humm,没有标准答案，只能猜测了
brainstorm的好处是能把很wild的可能搬到台面上：
比如这里father(Saturn), nevous energy(Uranus), and coercion(Pluto)可以连成一
个句子。 |
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d*****e
发帖数: 49 | 16 福点可以先不考虑，Sun Moon Mercury Venus Mars Jupiter Saturn Uranus Neptune
Pluto North Node & South Node 是重点；如果相位紧密，上升点与中天应该纳入。
个人之见啊 |
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w****w
发帖数: 14828 | 17 請教：分別落在獅子，天蠍，水平的火星，天王，中天，所形成的t-square當做何解？
Neptune |
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s******t
发帖数: 2511 | 24 秋元康直接把小萝莉们带回1960年代了啊，相当复古。。最右边就是我家岩佐美咲。
希望山脈【公式】
https://www.youtube.com/watch?v=BxZZbswUPyM
さぁ さぁ さぁ
さぁ さぁ さぁ
皆の衆
どうぞ手拍子して 歌いましょう
來吧 來吧 來吧 來吧 來吧 來吧 來吧~
大家請一起來打著拍子一起高歌吧~
生きてゆくことは 山を越えること
次から 次へと
山々は続く(チャッチャラチャチャチャン)
人生的意義在於翻越眼前的山峰~
一次又一次的~
無論有多少目標橫亙跟前~ (鏘鏘鏘鏘~~_)
つらい上り坂 悲しい下り坂
汗かき(かき) べそかき(かき)
人生 坂ばかり
落ち込んでいても 始まらないよ
正面向いたら 運も開けて来るさ
艱辛的力爭上游~~讓人感傷的低潮起落
沁出的汗珠(咬牙認真) 像孩子般哭泣(咬牙認真)
人生 盡是佈滿波折
如果一蹶不振了 是無法有任何的展開的唷
正面的迎接挑戰 好運也會相伴左右的
前へ！前へ！前へ！行進曲
夢を休まないで
前へ！前へ！前へ！行進曲
あ～あ～ ああ～ 希望山脈
さあ さあ さあ
さあ さあ さあ
若者よ
みんなで... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 袁腾飞……
费正清的博士论文导师是清华的蒋廷黻。
前几年去世的南大的高华搞毛泽东研究出名。朱维铮、葛兆光、朱学勤主攻思想史，兼
及近现代。许纪霖是搞近现代的。这批人再过几十年可能称得上大家？不知道，不清楚
学界……
看维基历史学家列表里的近现代史方面：
近現代史(清末至今)
梁啟超（1873年—1929年），《新史學》、《中國歷史研究法》、《中國近三百年
學術史》、《清代學術概論》
陳垣（1880年—1971年），《元也里可温考》、《元西域人华化考》、《校勘学释
例》、《通鉴胡注表微》
蒋廷黻（1895年—1965年），《中国近代史》
陈旭麓（1918年—1988年），《近代中国社会的新陈代谢》
胡绳（1918年—2000年），《从鸦片战争到五四运动》、《帝国主义与中国政治》
郭廷以（1904年—1975年），《近代中國史綱》、《近代中國史事日誌》、《太平
天國史事日誌》
唐德剛（1920年—2009年），《晚清七十年》、《李宗仁回憶錄》、《顧維鈞回憶
錄》、《毛澤東專政始末1949-1976》、《中美外交史百年史1784-191... 阅读全帖 |
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c******k
发帖数: 8998 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lkk (lkk), 信区: Military
标 题: 柴玲回憶錄 前夫封從德斥失實
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 10:36:06 2011, 美东)
六四前學運領袖柴玲回憶錄《一心一意向自由》最近面世，書中不但披露諸多22年前天
安門學運內幕，更有不少內容涉及她與前夫封從德的往事，引起人在美國的封從德不滿
。封從德近日發表公開聲明，指回憶錄「多有誇張扭曲和掩飾」，描述顯然經過「文學
加工」，而且「包括上百錯處。」他對此「非常遺憾」。
柴玲在回憶錄中說他們在國內逃亡十個月期間，封從德曾和香港一位女星交往，最後導
致夫妻分手收場，「這並非事實，」封從德在聲明中指出，他否認與任何女星有交往，
更說「若柴玲記得是誰，我很想知道。」
他說，因為分手，柴玲很受傷，「在此我願再次鄭重道歉，懇請諒解。同時，我至今相
信，那時我們分開是正確的選擇，夫妻不成還能做朋友，否則可能早就反目。」
封從德聲明中也提到柴玲「自爆曾墮胎四次」，他表示，前兩次在他們交往之前，在讀
此稿前都毫不知情；後兩次，他曾勸過柴玲把孩子留下... 阅读全帖 |
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c******d
发帖数: 647 | 27 没觉得啥礼物最有意义，
说点还有印象的，
第一任GF也许送了啥，忘了，
第二任曾经送了个什么类似项链的东西，当时还是情正浓的时候，天天戴着，也不怕晚
上硌得慌，后来没多久，上面挂的东西就被扯成两半了。至今还是喜欢项链一样的东西
，但从此没有人送过；
第三任从来都是我送东西，不提，
现任，自己买了块大理石，然后自己刻了一个我的名字，上次回国的时候送我了，这个
好像还蛮有意义。 |
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f********8
发帖数: 11 | 28 我又從Tommy手上拿到一個大包子，在此和Tommy道謝，發文一篇得0.10，這包子情義我
記住了，謝謝大夥，紅麈路難走，我們一起笑笑向前行吧！
祝美好一天!
Ash 敬上 |
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m****a
发帖数: 9485 | 29 第四篇
一八二九年二月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，透過先知約瑟 · 斯密給予他父親老約瑟
· 斯密的啟示〔教會史，1:28〕。
1–4，英勇的服務使主的僕人得救；5–6，屬神的品格使他們有資格擔任事工；7，務
必尋求屬神的事物。
1 現在看啊，一件奇妙的事工就要來到人類兒女中間。
2 因此，你們著手為神服務的人啊，你們一定要盡心、盡能、盡意、盡力事奉祂，使
你們在末日能無可指責地站在神面前。
3 因此，你們若有事奉神的心願，就被召喚做這事工；
4 因為看啊，田地已經白得可以收穫了；並且，看著，用力揮動鐮刀的人，就是在ｃ
儲藏，他就不會滅亡，卻為他的靈魂帶來救恩；
5 而且信心、希望、仁愛和愛心，以及眼睛專注於神的榮耀，使他有資格擔任這事工
。
6 記住信心、美德、知識、節制、忍耐、手足親情、神性、仁愛、謙卑、勤奮。
7 祈求，你們就得到；叩門，就給你們開門。阿們。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 第三十六篇
一八三○年十二月，在紐約，菲也特附近，透過先知約瑟 · 斯密給予愛德華 · 裴垂
治的啟示〔教會史，1:131〕。（見第三十五篇前言。）先知說愛德華 · 裴垂治「是
敬神的模範，屬主的偉人」〔教會史，1:128〕。
1–3，主藉西德尼 · 雷格登的手，按手在愛德華 · 裴垂治頭上；4–8，凡接受福音
和聖職的人，都將蒙召喚去宣講。
1 主神，以色列的大能者這樣說：看啊，我的僕人愛德華，我告訴你，你有福了，你
的罪赦了，你蒙召喚要用號角般的聲音宣講我的福音；
2 我要藉我僕人西德尼 · 雷格登的手，按手在你頭上，你將接受我的靈，即聖靈，
亦即ｂ保惠師，祂將教你國度中令人平安的事；
3 你要大聲宣告，說：和散那，至高之神的名是應當稱頌的。
4 現在我給你這與全人類有關的召喚和誡命──
5 凡到我僕人西德尼 · 雷格登和小約瑟 · 斯密面前，接納這召喚和誡命的，都將
被按立和派遣向各國宣講永久的福音──
6 呼喊悔改，說：救自己脫離這彎曲的世代，從火中出來，連那被情慾沾染的衣服也
當厭惡。
7 這誡命要給我教會的長老，凡真心接納的人，可以被按立和派遣， |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 第五十七篇
一八三一年七月廿日，在密蘇里，傑克森郡，錫安，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示
〔教會史，1:189–190〕。長老們順從主的命令（第五十二篇），從嘉德蘭啟程前往密
蘇里，有許多不同的經驗和一些對立。先知沉思拉曼人的情況，又想到人民普遍缺乏文
化、修養和宗教時，乃喊道：「曠野何時能像玫瑰盛開？錫安何時能在其榮耀中建立？
在末世，萬國要來到的您的聖殿將立在何處？」〔教會史，1:189〕。隨後他就獲得本
啟示。
1–3，密蘇里的獨立城，是錫安城和聖殿所在的地方；4–7，聖徒要在該地區購買土地
，接受繼承產業；8–16，西德尼 · 吉伯特要開一商店，威廉 · 斐普要作印刷，奧
利佛 · 考德里要編輯出版用的資料。
1 聽啊，你們這些我教會的長老們啊，主你們的神說，你們已照我的誡命，聚集在此
地，就是密蘇里地，是我指定並為聖徒們的聚集而聖化的土地。
2 因此，這就是應許地，是錫安城的所在地。
3 主你們的神這樣說，如果你們願接受智慧，在這裡有智慧。看啊，現在稱為獨立城
的地方就是中心地；聖殿的地點在其西邊，離法院不遠的一塊地上。
4 所以，這是智慧，聖徒們應購買這塊 |
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m****a
发帖数: 9485 | 32 第七十一篇
一八三一年十二月一日，在俄亥俄，海蘭，給予先知約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登
的啟示〔教會史，1:238–239〕。先知繼續翻譯聖經，西德尼 · 雷格登作他的抄寫員
，直到獲得本啟示。這時他們暫時擱下翻譯工作，以便完成本啟示中的指示。弟兄們要
出去傳教，以緩和外界對教會產生的不友好的情緒；那是因為叛教的以斯拉 · 布司在
報上發表的一些文章造成的。
1–4，約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登奉派出去傳播福音；5–11，聖徒的敵人會挫
敗。
1 看啊，我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登，主對你們這樣說，時候確實到
了，我認為你們確實需要張開你們的口，如我所要的，按照那將給你們的那部分的靈和
能力，傳播我的福音，即國度的事，引用經文解說其中的奧祕。
2 我實在告訴你們，要在附近地區和教會中，向世人傳播福音一段時期，直到將來讓
你們知道的時候。
3 這實在是我給你們的一個短期任務。
4 因此，你們要在我葡萄園中工作。向大地居民呼籲、作見證，並為將要來到的誡命
和啟示預備道路。
5 現在，看啊，這就是智慧；凡閱讀的，都要明白並且接受；
6 因為凡 |
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m****a
发帖数: 9485 | 33 第七十三篇
一八三二年一月十日，於俄亥俄，海蘭，給予先知約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登的
啟示〔教會史，1:241–242〕。自一八三一年十二月初以來，先知和西德尼一直從事傳
教，藉此成功地平息了許多對本教會的不利情緒（見第七十一篇前言）。
1–2，長老要繼續傳教；3–6，約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登要繼續翻譯聖經，直
到完成為止。
1 實在地，主這樣說，我認為他們應該繼續傳播福音，勸勉附近地區各教會，直到大
會的時候；
2 到那時，看啊，藉著大會的表決，將讓他們知道他們的幾個任務。
3 現在，我實在告訴你們，我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登，主說，你們
必須再繼續翻譯；
4 而且，只要可行，就要在附近地區傳教，直到大會的時候；然後，就必須繼續翻譯
的工作，直到完成為止。
5 這要成為長老們的模式，直到接獲進一步的指示，正如經上所記的那樣。
6 現在，這時候，我不多給你們了。束上你們的腰，要嚴謹。正如這樣。阿們。
第七十四篇
一八三二年一月，在俄亥俄，海蘭，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，1:242〕
。先知寫道：「我蒙得上述主的話〔教 |
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m****a
发帖数: 9485 | 34 第一百零八篇
一八三五年十二月二十六日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔
教會史，2:345〕。這一篇是因列曼 · 施曼的請求而獲得，他之前已被按立為大祭司
和七十員，他來找先知，請求得到顯明他職責的啟示。
1–3，列曼 · 施曼的罪得赦；4–5，他要被算在教會居領導地位的長老中；6–8，他
蒙召喚傳福音和堅固他的弟兄。
1 我的僕人列曼，主實在這樣告訴你：你的罪赦了，因為你已聽從我的聲音，今天早
上到這裡來接受我指定的人的勸告。
2 所以，關於你靈性的情況，你的靈魂要平靜，不要再抗拒我的聲音。
3 站起來，從今以後要更小心遵守你過去和現在所立的誓約，這樣你必蒙得極大的祝
福。
4 耐心等待，直到我僕人們召開莊嚴集會，到時你將與我首要的長老們一同被記起，
與我揀選的其他長老一起藉按立而接受權利。
5 看啊，如果你繼續忠信，這是父對你的應許。
6 那將在那天應驗在你身上，使你從那時起，有權利到我派你去的任何地方傳我的福
音。
7 所以，要在你一切言談中、在你一切祈禱中、在你一切勸勉中，和在你一切行為中
，堅固你的弟兄。
8 看啊，看，我 |
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M******8
发帖数: 8425 | 35 Sat Jul 3 20:33:28 2010, 美东
這也是曹公子狡猾之處。
湘雲首次去賈府，是住在黛玉處的(第20-21回），後來兩人卻屢有嫌隙，比如湘雲嘴快
說黛玉像齡官（第22回），湘雲與襲人在背後說黛玉性情不好（第 32回）等等；後來
湘雲就跟寶釵要好了，住在寶釵那裡了（第37回）。然而，日久見人心，再後來呢，湘
雲又跟黛玉好了（第76回）——在這回中，湘雲說 “可恨寶姐姐，姊妹天天說親道熱
，早已說今年中秋要大家一處賞月，必要起社，大家聯句，到今日
便棄了咱們，自己賞月去了。社也散了，詩也不作了。”這種時候，一對孤女同病相憐
，互鬥詩才，方顯得“情義”二字——原不是為錦上添花，只為知己互酬而已。
扯遠了，我是想說，僅就此看來，那黛玉不過是寄人籬下，又生性敏感而已，不是那一
味尖酸刻薄之人——她若得遇知音，那可就是一片赤誠相待，全無世俗之見的。
那麼第49回寶琴黛玉相見，一派融洽，是不是也是互有知音之感呢？
寶琴雖然和寶釵是姐妹，但才情見識卻與黛玉更加接近。旁的不說，比如第51回，寶釵
說寶琴的詠古謎語“前八首都是史鑒上有据的，后二首卻無考，我們也不大懂得，不如
另作兩首為 |
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t*******2
发帖数: 36 | 36 http://70.38.7.132/big5/2009-10-31-17-56-44/139/26058-2010-06-22-02-07-11.html
【新三才綜合】周瑜字公瑾，人稱周郎。他出身士族，年少時與孫策相知，結為兄弟。
他追隨孫策，東吳的江山也因他而得建立。其時江東喬公有二女，皆天姿國色。孫策納
大喬為妻，而周瑜則娶小喬。他先助孫策建立了孫氏政權後更統一江東，孫策死後，他
遵其遺命與張昭輔佐年幼的孫權，任前部大都督。建安十三年，曹操大軍南下，周瑜率
領吳軍會同劉備在赤壁之戰一役，以五萬軍竟大敗曹操八十三萬大軍，他以火攻之計智
取敵軍，使曹操退走江陵。
赤壁之戰後，周瑜率兵攻南郡，但因曹仁死守，使周瑜屢攻不下，更為流箭所傷。最後
周瑜終於用計擊敗曹仁，奪得南郡。孫權委任周瑜為偏將軍，駐南郡太守，屯守江陵。
當時益州牧劉璋懦弱無能，周瑜遂遊說孫權奪取益州；可是在西徵途中，他病逝了，時
年三十六。
在三國演義裡面，周瑜算是有智謀勇力的英雄，人長得俊朗，懂音律、又擅戰，可謂文
才武略，更有如花美眷的小喬；理以他的條件應該過著幸福的人生，然而卻出現了諸葛
亮！諸葛亮的棋著著比他高 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 "我命令亞伯拉罕娶夏甲為妻"??? 是旧约记错了还是被谁删改过？
65 所以，如果她不接受這律法，那麼讓他接受我，主，他的神要給他的一切事物，對我而言是正當的，因為她不按照我的話語相信並在這事上支持他；而她就成了違誡R... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 38 七十员--賴瑞‧威爾森長老
明智的父母會幫助子女為沒有他們的日子作好準備。在子女靈性成熟、能夠適度運用選
擇權的時候，這樣的父母會給與子女成長的機會。
我和內人結婚一個月左右，開車長途旅行。當時由她開車，我則在一旁試圖放鬆。我說
我試圖放鬆，是因為我們開的公路是以測速照相裝置聞名，我內人那時候有點喜歡開快
車，於是我說：「妳開得太快了，慢一點！」
我的新娘子心裡想：「嗯？我開車都快10年了，除了駕訓班的教練外，從來沒有人指點
我該怎麼開車。」所以，她回答：「你哪有權利告訴我怎麼開車？」
老實說，她的問題讓我吃了一驚。因此，基於要確實克盡已婚男人的新職責，我就說：
「我不知道，但我是妳丈夫，我持有聖職。」
弟兄們，本人在此提供一個祕訣：你們要是處在類似的情況下，這絕對不是正確答案！
我很高興能向各位報告，那是我絕無僅有的一次，我再也沒有犯過那樣的錯誤了。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 （我们与神的关系的自我否定，8–10）
8.在神面前的自我否定：顺服神的旨意！
首先，不管为了今生的顺利或平安，圣经吩咐我们将自己和我们所有的一切交托在神的
旨意中，也吩咐我们将自己心里一切的渴望降服于神。我们的私欲疯狂的贪婪钱财和尊
荣，殷勤地渴慕权威，堆积财物并收集一切世界所尊荣和称赞的事物。我们的心对这一
切的渴望也是无限的。另一方面，我们非常害怕并厌恶贫穷和卑微的光景！我们甚至不
顾一切的想脱离这样的光景。可见，照自己的计划行事为人的人心里何等不安。我们看
见他们很有技术的奋斗——甚至到疲乏的地步——达到他们的野心或贪婪的目标，避免
贫困和卑微的光景。
我们首先劝他们不要渴望、期待，甚至思考在神的祝福之外任何兴旺的方式。他们当安
静和有信心的投靠神自己的祝福。因为人在追求尊荣和财富上，不管有多努力的靠自己
或靠人情，看来有多自我满足，这一切都一无所值；而且，在神的祝福之外，不管我们
有多殷勤或技术如何，也无法使我们得益处。相反，惟独拥有神祝福的人才能突破一切
的障碍，并至终获得快乐和光荣的结局；其次，我们虽然在神的祝福之外或许能获得某
种程度的光荣和财富（就如我们天天看到不敬虔... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 40 你也不用太自做多情,沒有人有興趣辯論什麼,也沒有人想和你交談,佛法雖說免費, 但
絕不能亂講, 錯說法義對你來說不重耍, 對有些人來說很重要.
论, |
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n**********a
发帖数: 438 | 41 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/qysls/default.php
壬二、調伏諸根：
如聞子藏命，防持躁動心，
獸藥刀怨火，無令欲樂侵。
一個修行者時時刻刻都應該觀察身心調伏諸根，防止自己對外境的色聲香味等
生起貪執。因為貪執外境有雙重過患：今生中產生多種煩惱痛苦，來世被業風鼓動，輾
轉受苦。調伏諸根，必須要保持警覺，靜下心來詳細反覆地觀察，牢牢控制住諸根使不
外散，就如同對待聞、子、藏、命四種情況一樣。
「聞」，是指聽聞佛法。聽聞佛法不同於聽聞一般世間的言論，絕對不可以馬
虎，聞法時是否聚精會神地聽聞，關係到接下來的思維、實際修持的質量，以及最後的
結局──解脫還是繼續輪迴。因此，我們應像聞法一樣護持六根，使不外散。
「子」指孩子，父母親片刻也不會離開自己的幼子，因為小孩看管不善，很容
易出危險，比如掉進河... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 42 茄子茄子你快出來 我急得快發狂
今天今天妳要老實講 你是否還再來
雖然這是個窮山寨 人又都是包子狂
但是妳要想一想 山寨的情義長
茄子茄子不要再徬徨 灌水的青春短
今天今天妳不要倔強 快成為一好漢
雖然這沒有汽車洋房 但有大佑長相伴
只要妳在這同樂 幫主包子發不完
只要妳在這同樂 幫主包子發不完 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 43 http://www.youtube.com/watch?v=vz20uZMzHMg
作詞/王昭華
作曲/林生祥
空心吉他、主唱/林生祥
古典吉他/大竹研
貝斯/早川徹
鼓/樹葉
人生無定著 世事歹按算
反身的 chance 有抑無
落塗八字命 隨人好額散
夠力的 back 有抑無
有地 有天 有星 有日月
有破厝 有田路 有草仔花
有目 有耳 有鼻 有舌
有這身情義 有知己
如夢幻 如泡影
如露 亦如電
如夢幻 如泡影
如露 亦如電
無地 無天 無星 無日月
無厝 無田路 無草仔花
無看兮 無聽兮 無鼻兮 無啖兮
無空思夢想 無代誌
氾L一喙菸
lighter 火隨化
菸頭菸屎 有抑無
菸味粉味 有抑無 |
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M******8
发帖数: 8425 | 44 這也是曹公子狡猾之處。
湘雲首次去賈府，是住在黛玉處的(第20-21回），後來兩人卻屢有嫌隙，比如湘雲嘴快說黛玉像齡官（第22回），湘雲與襲人在背後說黛玉性情不好（第32回）等等；後來湘雲就跟寶釵要好了，住在寶釵那裡了（第37回）。然而，日久見人心，再後來呢，湘雲又跟黛玉好了（第76回）——在這回中，湘雲說“可恨寶姐姐，姊妹天天說親道熱，早已說今年中秋要大家一處賞月，必要起社，大家聯句，到今日
便棄了咱們，自己賞月去了。社也散了，詩也不作了。”這種時候，一對孤女同病相憐，互鬥詩才，方顯得“情義”二字——原不是為錦上添花，只為知己互酬而已。
扯遠了，我是想說，僅就此看來，那黛玉不過是寄人籬下，又生性敏感而已，不是那一
味尖酸刻薄之人——她若得遇知音，那可就是一片赤誠相待，全無世俗之見的。
那麼第49回寶琴黛玉相見，一派融洽，是不是也是互有知音之感呢？
是。
寶琴雖然和寶釵是姐妹，但才情見識卻與黛玉更加接近。旁的不說，比如第51回，寶釵
說寶琴的詠古謎語“前八首都是史鑒上有据的，后二首卻無考，我們也不大懂得，不如
另作兩首為是”，黛玉就不同意，說“這寶姐姐也忒‘膠柱鼓瑟’，矯揉造作了。這兩 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 45 这个系列很好看
能赚多少包子阿。。。
黛玉湘云两个的交情是极好极好滴
对宝琴我倒觉得未必多知己
更有点爱屋及乌的感觉；因为林姑娘那时候认定宝姑娘是知心的
快說黛玉像齡官（第22回），湘雲與襲人在背後說黛玉性情不好（第32回）等等；後來
湘雲就跟寶釵要好了，住在寶釵那裡了（第37回）。然而，日久見人心，再後來呢，湘
雲又跟黛玉好了（第76回）——在這回中，湘雲說“可恨寶姐姐，姊妹天天說親道熱，
早已說今年中秋要大家一處賞月，必要起社，大家聯句，到今日
憐，互鬥詩才，方顯得“情義”二字——原不是為錦上添花，只為知己互酬而已。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 46 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
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发帖数: 9770 | 47 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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