z********o
发帖数: 18304 | 1
佛教和基督教的一些重要区别
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样能到达山顶... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 2 “纷繁世事多元应，击鼓催征稳驭舟”，只有在守住底线的前提下攻坚克难，“中国号
”巨轮才能直挂云帆、长风破浪，驶抵胜利的彼岸
文/慎海雄
习近平总书记不久前在讲话中指出：要善于运用底线思维的方法，凡事从坏处准备
，努力争取最好的结果，做到有备无患、遇事不慌，牢牢把握主动权。习总书记的这一
重要论述，在全党尤其是领导干部中引起广泛共鸣。
各级领导干部树立底线思维，对于我们准确判断前进道路上的各种风险挑战，及时
采取应对之策，化挑战为机遇，具有重要指导意义。我们看形势、作决策，都要坚持“
两点论”，既看到有利一面，又看到不利一面；要从全局和战略高度，深入分析世情、
国情，紧紧抓住重要战略机遇期，及时防范化解各种风险，坚定信心，迎接挑战，争取
有更大作为。
实现伟大的中国梦，曙光在前。但我们必须清醒地认识到，如果说现实是此岸，梦
想是彼岸，中间则往往隔着湍急的河流。当前，我们的改革已经到了涉“险滩”、啃“
硬骨头”的深水区。“纷繁世事多元应，击鼓催征稳驭舟”，只有在守住底线的前提下
攻坚克难，“中国号”巨轮才能直挂云帆、长风破浪，驶抵胜利的彼岸。
底线思维的实质是一种科学的思维方法。掌握这种思... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 3 本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样能到达山顶，欣赏到山顶的无限风光。至于哪... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 77 | 4 王有才：俞心樵 十五年之后在美国见面
俞心樵。前天下午。因为你来了美国，来到了法拉盛，等到我得到这个消息，我尽快在
公司里Submit了几个让计算机可以运行一二天的程序就提前离开公司去法拉盛与你见面
了。
如果条件不许可，中国来的其他朋友我可以不见，但是俞心樵我是一定要见的。我与俞
心樵从1995年开始密切接触，到我1998年组党被抓。其中的心理、精神交流和碰撞，如
果我有时间的话，也真的值得我花时间写下来。可是现在为了谋生只能过几年再说了。
由于过几年是这么的不确定，甚至不知道这辈子是不是有时间来写出这些人生的经历。
假借这次见心樵的机会写上几笔，算是人生的一个交代。
我与心樵是完全不同的两类人。他自称文盲，没有受过正规教育，是自我教育出来的人
。而我确实是通过完整的完好的学历的被动教育出来的人。但是我们有共通的地方，是
对中共专制的不满和反抗。先介绍一下我的简单的背景资料，在心樵第一次来杭州见我
和王东海等朋友时。我从1991底第一次坐牢出来，经过了一段时间拼搏，我当时已经在
杭州有了自己的刚刚新建的非常好的装修... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 83 | 5 http://fangzhouzi.baijia.baidu.com/article/2788
【崔永元】
肘子还谈尊重＂个人隐私＂?笑话，和你论战的人，你尊重过谁的隐私?
大洋彼岸的绅士
【网络流氓方舟子（三）】今日，方舟子称“买房置业与他人无关，住址门牌更是个人
隐私，根本不应该放到网络上公布传播”。但是，一个多月前，只因"海外美食作家冰
清"参加了央视王志安主办的转基因科普大会，方舟子竟将无辜网友Fan Huang当成冰清
并公布其地址和住宅信息。方氏流氓集团的罪恶罄竹难书！
【方舟子】
崔永元看清楚了，“买房置业与他人无关，住址门牌更是个人隐私，根本不应该放到网
络上公布传播”这句话是我说的吗？我公布的是Fan Huang注册的皮包公司的地址，她
把住宅当成公司地址公开，还要怪人透露隐私？前央视主持人不说谎话就说不了话？
【崔永元】
肘子跟我讨地址。正好告诉我你的真名和地址，还有一定到银行开个账户，我的传票应
该是先到的。
【方舟子】
我的真名在我的博客和书的作者简介里都有，诉状上自然有我的地址。如果崔永元想要
给我送传票，送诉状，或送什么信息，可送到我律师那里：北京市朝阳区南... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 83 | 6 我与崔永元的争论（续十三）
http://fangzhouzi.baijia.baidu.com/article/3009
方舟子01月19日 16:53 分享到：
我与崔永元的微博争论的第十四部分合集
【崔永元】
肘子耗资数根毛发把我的基金查了个遍，只可惜它常年收黑基金，根本不知道正规的公
益慈善如何在阳光下运作。我不回答，到法庭上见，只有黑基金才会见光死。只是肘子
要为这些谣言付出惨痛代价。
【方舟子】
把崔永元公益基金的“口述历史”项目财务报告拿到阳光下晒晒，把“乡村教师培训”
项目第1～4期的财务报告拿到阳光下晒晒。自己藏着掖着，还天天叫嚷要我晒根本就不
存在的“黑基金”。没错，只有黑基金才会见光死，晒出的部分不就晒出一堆问题了吗
？崔永元说他自己呢？
【崔永元】
你猜猜?按安保黑基金的路数猜。 || 三一: 你的基金有没有猫腻，跟方舟子无关。为
什么机票都是全票？为什么一个帽子好几百？有空就跟大伙好好说说呗。
【方舟子】
原来崔永元是把中国红十字基金会崔永元公益基金这个公募公益基金当成安保资金这样
一个一开始就宣布不公开的私人私益资金来运作的，可以暗箱作业，可以拒不回答有理
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d*******3
发帖数: 8598 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 对大小乘佛教的最直接概括
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 25 07:19:42 2015, 美东)
记得以前有人问过，大乘佛教和小乘的区别。
现在偶然发现一个简单直接的解释。
据说有本网络修仙小说《灵剑山》，有个新意： “百万先行者，神州尽飞升”
感觉这其实已经有我大乘佛教，般若心经的境界了：
“揭缔，揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵” （土火罗语，意思：同去，同去，到彼岸
去，大家携手一起到彼岸去）。
也就是普陀山的石刻： “同登彼岸”。
小乘佛教就是自己修行，自己飞升。
大乘佛教认为这些修士太自私，要大家一起飞升更好。
某位修士再来一个誓言：“神州有一人不得飞升仙界，我誓不飞升”。
那就是大乘菩萨道了。 |
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r*****o
发帖数: 1484 | 8 从美国企业外包迁出看民主党高企业税对美国经济的抽血
在过去8年中，笔者因公去过欧美亚不同国家无数次了。深深感受到美国企业外包外迁
给其它国家带来的繁荣。它最大的牺牲品，是美国人民特别是蓝领和低级白领的工作机
会。这里指的外国，不单只是中国印度，还有南韩及欧盟等工业化的国家。随着全球的
经济发展，今天的劳工红利已经失去了当年的吸引力。而这些国家对外资政策的宽容特
别是合理的税率，是今天企业外包外迁的主要原因。
外包外迁，是企业生存的手段之一。在追求利润的同时，企业为社会带来了巨大的财富
及就业机会。美国的繁荣必须有強大的各行各业。可是以奥巴马，希拉里为首的民主党
却对外迁的企业以予重罚。而不是去解决其根本原因：重税。美国公司39%的企业税在
全球工业国中居首。如此的税收，逞罚，以及“为贫苦大众利益而对资本家大打出手”
的短浅政策，只能使美国企业失去竞争力。在全球经济角逐白热化的今天，最后的牺牲
品是美国广大民众，不管黑，白，黄，墨。
欧盟的低税收及人口的高质量，是美国企业外包外迁的温床。欧洲各大城市括罗马，米
兰，法兰克福，汉堡，伦敦等等有规模各异的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 阿黛尔•阿德金斯Adele Adkins,是我最喜欢的一位国际级别的歌手，阿黛尔的嗓
音有一种说不清的感觉，低音处闲情慵懒，高音处又如江河绝地，那种声音珠圆玉润，
有人这么形容阿黛尔的声音，一张嘴就是无数颗珍珠落在钢琴上的感觉，一个字醉，两
个字陶醉
荣誉太多了，从刚出道就是惊如天人，拿下格莱美的大奖，从此拿格莱美大奖就跟拿自
己家的东西一样，拿到想吐，更别说什么大英帝国的这个勋章那个勋章，更别说奥斯卡
这个那个，奖牌立起来，比自己的身高都要高
其实我最想说阿黛尔的身材和长相了，阿黛尔我觉得是那种长什么样都别用韵味人，胖
有胖的味道，瘦有瘦的神韵，正所谓环肥燕瘦怎么都好看
但关键是什么，是这张脸，阿黛尔长得是很好看的人，属于那种很喜兴的长相，由于体
重的不断变化，给人的感觉眼花缭乱，很多人都喜欢阿黛尔，不管阿黛尔是什么状态，
关键是气质
有权威杂志说阿黛尔是宇宙中所有男人，梦里最常出现的女人之一，这个问题要你们回
答了，萝卜白菜各有所爱
看够了美女听一首美女的歌吧
https://www.youtube.com/watch?v=YQHsXMglC9A
Hello - Ade... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 10 发信人： qwjfbksd(芬芬), 信区： Military
标题： 为什么说东北就是中国的小苏联
发信站： BBS未名空间站(Thu Sep 28 09:38:53 2017,GMT)
之所以说东北就是中国的小苏联，因为东北经济衰落的原因与苏联经济崩溃的原因是一
样的，都是文化原因。
同样实行了共产主义，为什么中国可以通过改革开放，而顺利转型，并且实现经济
的迅速崛起，而苏联却陷入崩溃，后来的俄罗斯也被美国人洗脑和忽悠，愚蠢地接受所
谓的“休克疗法”，实行极端的私有化，导致社会陷入极度的混乱，而且经济也是一蹶
不振，半死不活？
很多人将这一切归因于领导人能力的差异，戈尔巴乔夫、叶利钦等人太愚蠢，邓小
平太伟大。领导人的决策的确很重要，但是问题的关键在于，是什么决定了中苏领导人
的思维和决策差异。换句话说，是领导决定了局势，但是又是什么决定了领导？真正重
要的不是作为决定者的领导人，而是领导人的决定者。这就是是文化。中苏领导人思维
和决策差异的根源，在两国的文化所存在根本差异。正是这种文化差异，导致了中苏未
来判若云泥的命运。
邓小平有一句名言，叫“摸着石头过河”，这也是邓小平及中共... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 编者按：15年前，严歌苓还没有在海内外华语文学与电影世界中如此耀眼，如此如日中
天的时候，滕威老师就曾撰文批评其创作所携带的文化逻辑。在根据严歌苓小说改编的
电影再度成为话题的今日，重温滕老师此文，可以有助于我们思索，为什么这样一个二
十年来从未改变，而且不断将其男权的、非历史的文化逻辑伸向中国现代历史各个阶段
的重写，却成为我们这个时代最畅销最受追捧的文本。严歌苓的持续走红，这一现象本
身可能是我们这些年来最重要的文化症候之一。
严歌苓是 1988 年应美国新闻总署邀请赴美的，“感觉美国是个可以自由创作的地方”
[1]，于是留在那里生活至今。旅美后的严歌苓在芝加哥哥伦比亚艺术学院攻下写作硕
士学位，同时 “转向于移民小说的创作” [2] 并大获成功。她的短篇小说《少女小渔
》、 《女房东》、《海那边》、《红罗裙》 频频摘取台湾文学各种大奖的桂冠，长篇
小说《扶桑》获台湾联合文学奖第一名。根据严歌苓的小说拍摄的影片《天浴》 获得
第三十五界台湾金马奖最佳剧情片，最佳改编剧本等十一项大奖；春风文艺出版社趁势
推出一套近乎全集的“严歌苓作品系列”。一时间, 各样的报刊纷纷刊载严歌苓专访或
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 郭松民 | 论公知的西门庆化
郭松民 · 2018-07-27 · 来源：昆明湖畔电影公社
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中国公知极端纵欲的西门庆人生，意味着他们比富有进取精神的资产阶级还等而下之，
他们代表了一种极为腐朽的文化。
7月23日，一位不具名女生发文指知名公益人，“乙肝斗士”雷闯曾性侵自己。当
天晚上，雷闯在个人朋友圈发布声明，承认性侵指控。
7月25日，一篇《章文，请停止你的侵害》的文章在网络上热传。作者显然是一位
年轻女性，称自己于2018年5月15日被两度入选“中国百大公共知识分子”的知名媒体
人章文强奸。章文并在事后对她说：“你永远摆脱不了做我女人的命运，我上过100多
个女生。”
以这两件事为起点，“公益圈”、“公知圈”这两个高度重合又互相加持的圈子连
续发生“手榴弹炸粪坑”式的“爆炸”——一个又一个头顶光环的“公益人”、“公知
”被曝曾骚扰、性侵甚至强奸女性。
有人粗略的统计了一下，一二三四五六……已经十二个人了，名单还在增加。“罗
伯特议事规则专家”有之，“自由在高处”的作者亦有之，几乎所有台面上最活跃的、
态度最激烈的、最亲美、最迷恋民... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 13 面具就是用来隐藏真实面目的工具。邪教组织善于利用面具伪装自己本不是什么新
鲜事，尽管大家都知道这个道理，但是熟知不等于真知。某个时候，当我们听到自己平
时非常熟悉的亲朋好友竟然也被诱惑加入了邪教、并因陷入邪教而导致其家破人亡的消
息时，很多人会觉得难以置信，并且认为邪教那么荒谬邪恶的东西怎么会真的有人相信
，会真的受其蛊惑被拉下水？大家之所以有这样的认识，这实在是以“君子之心度小人
之腹”，忘了一个简单的道理就是：“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证
”。因为一切邪教在拉人入教的时候都是带着伪善的“面具”，披着美丽的“画皮”出
现在世人面前的，它绝不会告诉信徒自己就是邪教，反而经常宣扬自己是合法宗教，以
崇尚科学，拯救自我，劝人积德行善、强身健体等面目和形式，通过亲朋好友、邻居熟
人这类圈子，让人积极主动的愉快接受，使人在不知不觉中深陷其中。然后，再通过强
化心理暗示、统一行为模式、固定的仪式程式等办法实施强制洗脑，以达到对信徒实施
精神控制的目的，让人毫无警惕的被其蒙蔽，深受其害而不自知。
为了帮助大家认识邪教的本质，本文列举了邪教传播时候经常公开展示的面孔和呈
现在大家面前... 阅读全帖 |
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r*****o
发帖数: 1484 | 14 从美国企业外包迁出看民主党高企业税对美国经济的抽血
在过去8年中，笔者因公去过欧美亚不同国家无数次了。深深感受到美国企业外包外迁
给其它国家带来的繁荣。它最大的牺牲品，是美国人民特别是蓝领和低级白领的工作机
会。这里指的外国，不单只是中国印度，还有南韩及欧盟等工业化的国家。随着全球的
经济发展，今天的劳工红利已经失去了当年的吸引力。而这些国家对外资政策的宽容特
别是合理的税率，是今天企业外包外迁的主要原因。
外包外迁，是企业生存的手段之一。在追求利润的同时，企业为社会带来了巨大的财富
及就业机会。美国的繁荣必须有強大的各行各业。可是以奥巴马，希拉里为首的民主党
却对外迁的企业以予重罚。而不是去解决其根本原因：重税。美国公司39%的企业税在
全球工业国中居首。如此的税收，逞罚，以及“为贫苦大众利益而对资本家大打出手”
的短浅政策，只能使美国企业失去竞争力。在全球经济角逐白热化的今天，最后的牺牲
品是美国广大民众，不管黑，白，黄，墨。
欧盟的低税收及人口的高质量，是美国企业外包外迁的温床。欧洲各大城市括罗马，米
兰，法兰克福，汉堡，伦敦等等有规模各异的... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 15 有一个孩子和他的父亲在江苏家乡的河边散步，恰巧看见一群鸭子正要下水嬉戏。孩子
发现平静的河水被它们弄皱了，感到非常有趣。看了一会儿，鸭子继续游向了对岸。父
亲问：“孩子，你看到了吧，每只鸭子在水面上都游出了一条属于自己的水路。”孩子
说：“看见了。”父亲摸摸孩子的头，微笑着说：“孩子，你看河里，大鸭子游出来的
水路是大路，小鸭子游出来的水路是小路，每只鸭子都有自己的路，而且小鸭子也能像
大鸭子一样，从河的此岸到达河的彼岸。”
父亲深深地吸了一口气，遥望着对岸的鸭子，拍拍孩子的肩膀：“孩子，你也十几岁了
，每一个人都有他自己能够走的路。如果你的力量很大，你就能够走出大路，你也不要
觉得有什么了不起，因为你也是走一条路而已。当你到达河的彼岸，别人也能够到达那
边。如果你的力量很小，你也不要难过，也不必羡慕别人的大路，不必认为自己没有用
，因为好好地努力去走你的小路，也能够到达彼岸。”
梅花经历严冬之寒才能傲立枝头。明太祖朱元璋当年连口饭都吃不上，唐僧师徒不经历
九九八十一难，谈何去西天取经？每个人都有自己的因缘，人不应该自负，也不应该自
弃，自己能做多少算多少。只要我们的目标没有错，不违背... 阅读全帖 |
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A**********s
发帖数: 18 | 16 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=52239&do=blog&
惊闻刚刚转博的你正在经历一场如火如荼的恋情，而对象竟是你那刚刚归国的导师，
据说你们已经出双入对，俨然一对小夫妻，而你们公然的打情骂俏已经对实验室的研究
生造成了严重的精神污染。震惊之余，扼腕痛惜，为你，也为你的青春。
与其说你是为了得到什么，我宁愿相信你是为了爱，这是唯一可以让人接受的理
由。但亲爱的孩子，你知道什么是爱吗？也许是他的“不幸”打动了你，相信他一定是
向你述说了他和尚在大洋彼岸的妻子婚姻的不幸，述说了他的生不如死，而你恰是点燃
他生命的那盏灯，尽管这是一个被人用得烂到不能再烂，弱智得不能再弱智的谎言，但
如此高智商的你一定相信了，因为恋爱中的女人智商为零，也许你终于找到了拯救别人
的感觉，你爱上了自己的伟大，爱上了爱一个人的感觉。
可以想象，当你的母亲知道她视若生命的宝贝正在经历这样一场忘年之恋，怎一
个伤心所能形容；当你的父亲知道他从小到大一直小心呵护的花朵正在被一个与自己年
龄相仿的垃圾践踏，怎一个心碎所能解释... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 88 | 18 作者：主持人玉昆
摘录自：《郁伯仁事件暴露了一个“四无群体”的真面目》
对国家主权的极度冷漠是为不忠，轻易被人误导缺乏基本判断是为不智，对同胞受辱拍
手称快是为不仁，为侵犯人权的暴行辩护是为不义。如此不忠不智，不仁不义之徒，我
们很难再以一个
正常的中国人视之。在他们的心中，已经没有了祖国、没有了是非、没有了理智、也没
有了尊严。
但对这样一个“四无群体”，我还是充满了深切的同情。因为这些人可能很不幸，他们
的生活可能充满了各种不如意，他们在竞争中往往是失败者。他们也实在很可怜，在他
们心中时刻充满
了自虐式的抱怨和仇恨，把生活中所有的不满全都发泄到自己的国家、社会和种族身上
，他们向往某个虚幻的彼岸国度，极力地美化它维护它，但又苦于不被那个世界所接受
，而且那个他们
所谓的理想国度还不断地曝出与理想背道而驰的丑闻。他们因憎恨自己的国度和种族，
主动抛弃固有的精神家园，却又不容于他们所向往的彼岸世界而在精神上无所依归，这
种没有归属的飘
泊感时常折磨他们的内心，令他们焦虑、迷惘直至丧失理性。
他们通过愈演愈烈的自轻自贱、通过不停地攻击自己所在的国家、社会和种族，而获得
某种存在感，通过... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 19
心灵的寄托也不要找基督教这样肮脏邪恶的“信仰”啊。
实在需要心灵的寄托，建议信佛。看看我的旧帖：
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佛教和基督教的一些重要区别
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达... 阅读全帖 |
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q********2
发帖数: 177 | 20 佛家其实就是无神论。看旧帖：佛教和基督教的一些重要区别
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意
发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了。但是，对佛家
的东西，我目
前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅。所以，我本来不想写这个帖
子的。但是，
看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的
一些佛教和基
督教的区别写出来。有关基督教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如
有不对的地
方，恳请佛门高人指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是
人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的船，大家如果到
了彼岸，就不
再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的
直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的 |
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q*********8
发帖数: 5776 | 21 终极关怀是个大词，涵盖很多内容，俺8一8，都是网上搜来的，别嫌我罗嗦臭显摆哈
用佛学的词来说，终极关怀=了生死，就是说我们每个人都是要死的，人活一世草木一
秋，
但是人类是精神性的动物，会去感叹生的神奇与奥秘，也会探究死的去路和意义。这种
探究与拷问就是所谓的“终极关怀”。终极关怀是人企图跨越个体的渺小有限追寻无限的
一种表现，或者说努力。这个词很大程度上可以和“神”这个概念相联系。此处的神不仅
仅指宗教上的God，也包括各种哲学甚至无神论者对最终真理的认知和诠释。不管是宗教
还是哲思，你都能看到，终极关怀包含“彼岸”的概念，就是有限皈依与何处的无限。
起码我的理解是这样，所以我说活着并没有拷问终极关怀的地方，因为没有任何地方昭示
彼岸，或者任何的“solution”。终极关怀其实完全是个舶来词，我们的传统文化，儒
家，
以我浅薄的认识，是不存在这种对立与具体内在体验的“终极关怀”的。道的思想勉强
可以靠上一点，但显然的，道的超脱和西方的彼岸完全不是一回事。佛学，搞不清楚。
我们的文化没有全民性的宗教，所谓的国教，和没有终极关怀有一定关系。这样说没有
任何
负面的评价在，并不是说我们就... 阅读全帖 |
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i***0
发帖数: 8469 | 22 投票链接：
http://www.mitbbs.com/article_t/board/31479837.html
===
大爱与大勇，既是玄奘的追求与实践，也必定是人类真正的解放者
降魔，其实降的是心魔。人人心中有魔。魔会幻化，贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢、怀疑，
都是心魔所化。平常人最看不透的是自己的贪心、欲求。 魔主要指代人心中的怨恨。
怨气，来源于受伤害、被剥夺，来源于不公正，当然也来源于物质上的攀比和不满足。
根据玄奘的师傅介绍，三个徒弟中，怪鱼（沙和尚）、猪刚烈（猪八戒）在被收服前，
都曾受到很大的冤枉、很深的伤害，心魔籍着怨气完全占据了他们的心灵，他们变成了
凶恶的害人妖魔。所以，人要是受了伤害却无法化解，是很危险的。就像我们这个社会
积怨日久，怨气冲天，不断出现杀医生、杀警察、甚至杀幼儿园里孩子的恐怖事件。
孙悟空的怨气，有所不同，他本领大，是个能人，但是因为冒犯了天条这个社会制度，
被佛祖用大日如来真经的咒语封在山洞中。孙悟空对玄奘说，他在洞中忏悔了、也顿悟
了，但为什么都五百年了还不放他出去。虽然他在洞中魔心依旧，但可以想像，每一次
他尝试冲出洞口争取自由，每一次都会被洞... 阅读全帖 |
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t********s
发帖数: 450 | 23 看朱以撒的《空巢》，他说有一种空巢是把空巢豪宅建在家乡，“到大洋彼岸淘金”，
住着“那个要寒酸得多的客居住所”。不知是哪年的观察，估计是福建的移民所为。
如今咱西雅图这是土豪在国内淘金，在咱这大掷空巢豪宅。economy growth为王啊。
“有一个日子，我应朋友之约到一个村子里散心。村子很大，人迹却稀疏。现代气派的
住宅一座接着一座，可是大多房门紧闭，闻不到鲜活的人气。我感受着它的豪华，也感
受着豪华中的枯寂。朋友说不少房子没人住，只是每月请人来打扫打扫罢了。问及这些
人哪去了，说是到大洋彼岸淘金去了。这使我想起了空巢。只不过在这里，空巢已经成
了一种象征，象征着主人的富有。他们有意设计这一个个空巢，为的是给别人看。他们
在这个豪华空巢筑好之后，一阵热闹，又再度远走他乡，回到彼岸那个要寒酸得多的客
居住所。他们把异乡当作了故乡，留给老家的是一个华丽的空壳，像蛇蜕一般，闪动着
银色的光亮，只是没有生命在内。风吹过，什么响声都有，就是没有生命的吟咏。让我
奇怪的是它引起了留守本土的村民的歆羡，似乎村子的形象就是这些空巢，好像自己被
生活大大地亏待了。其实他们日子过得也不赖，打打鱼做点小... 阅读全帖 |
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y****o
发帖数: 160 | 24 传说，很久很久以前，有个城市的边缘大片大片的开满了一种花，它的花香有一种魔力
，可以让人想起自己前世的事情。守护花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶
妖叫沙华。他们守侯了几千年，可是从来没有见过面，因为开花的时候，就没有叶子，
有叶子的时候没有花。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他
们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年，红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得
格外妖冶美丽。神怪罪下来，这也是意料之中的。 曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒
永远也不能在一起，生生世世在人世间受到磨难。从那以后，这种人被人们叫做开放在
天国的花，它的花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌。也从此，这种花再也没有在这
个城市出现过，它开在黄泉路上，曼珠和沙华的每一次转世在黄泉路上闻到它的香味就
能想起前世的的自己，然后发誓不分开，在下一世再次跌入诅咒的轮回。
这种花就是曼珠(殊）沙华，又叫彼岸花。
曼珠(殊）沙华春天是球根，夏天生长叶子，秋天叶落方开花.所以花开不见叶，有叶必
定无花.虽为同根所生，花与叶却是一生都见不到对方的面，彼此看不到对方的模样。
因此才有“彼岸花,开彼岸,只见花, |
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g*********n
发帖数: 808 | 25 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: lummy (河马·云何), 信区: Memory
标 题: 七种水人
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 14 15:24:07 2011, 美东)
读《中阿含经·七法品》中的第四品，《水喻经》，讲七种水人的。读到一个西晋的无名氏的译本。分享给水人们，自己对照吧 :D
“若人没于水。从水出头复还没水。或出头遍观四方。或出头不复没水。或有人欲行出水。或有人欲至彼岸。或有人已至彼岸。净志得立彼岸。”
翻译一下就是：譬如有人在灌水，有人潜水一段又忍不住灌水，有人潜水四下逛版（嗯，嗯，说的是谁，你知道的），有人潜水后不再灌水，有人想戒 bbs，有人想戒网，戒网后又灌水，有人终于戒网成功。 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 再给你看两个关于这种花的帖子：
发信人: wwwhu (fc), 信区: Guang_Xi
标 题: 彼岸花----曼珠沙华
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 13:38:28 2011, 美东)
当初听到这些名字的时候，觉得穿越了时空的浪漫神秘。后来一查图片，就觉得很熟，
太熟悉了，仔细一看介绍，确实是她，石蒜花。我们石山区来的只要爬过几次山，都肯
定见过山石间妖艳地开着的石蒜花。
发信人: wwwhu (fc), 信区: Guang_Xi
标 题: Re: 彼岸花----曼珠沙华
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 12 00:52:58 2011, 美东)
回家给咱们山里老乡说，这个饿肚子年代救命的石蒜开的话叫彼岸花，梵文叫
manjusaka，这是洋话，印度洋那个洋，你们不懂。看他们是说我大雅还是神经病？ |
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q**********2
发帖数: 585 | 28 本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样能到达山顶，欣赏到山顶的无限风光。至于哪... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 29 这是手稿的第一部分。
《自在与澄明》
（一）
真相瞬息即逝，永恒的是谎言。
像鹰一样思考，腾空而起，只在意落点，不在意路径。
我且说我之想说，你且听你之想听。将我们联系在一起的，是误解。
（二）
心灵的终极学说，是哲学、艺术和宗教三位一体的学说。
哲学、艺术和宗教，最终目的都是刻在古希腊神殿上的那句箴言：认识你自己。
以哲学的方式求索，以艺术的方式表达，以宗教的方式缄默。
（三）
路的尽头是旷野，思想的尽头是深渊。
如何逾越深渊到达彼岸？有人造船，有人建桥，但最终发现都是徒劳。唯有扇动双翼，
腾空而起。
那挣脱了逻辑枷锁的鸟儿发现，彼岸并不存在于此岸对面。深渊的尽头还是深渊。
天空就是彼岸。
（四）
我就是道路，我就是真理。 ——耶稣
上帝死了。 ——尼采
梁武帝问达摩大师：“如何是圣谛第一义？” 摩云：“廓然无圣。” ——重显
我一直看到，旧神离去，新神到来。日复一日，年复一年，偶像倒下，和偶像升起。今
天，我崇拜铁锤。 ——桑德堡
菩提本无树，明镜亦非台，本... 阅读全帖 |
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c********t
发帖数: 5226 | 30 给各位拜个年，顺便评论一下诗人的诗，并给出个人愚见。
（一）
真相瞬息即逝，永恒的是谎言。
像鹰一样思考，腾空而起，只在意落点，不在意路径。
我且说我之想说，你且听你之想听。将我们联系在一起的，是误解。
“人一次也不能踏入同一条河流”， “走自己的路让他们去说吧”，
误解其实是心灵过度依赖的结果，也就是缺少独立性的思维的具体表现。---个人愚见
（二）
心灵的终极学说，是哲学、艺术和宗教三位一体的学说。
哲学、艺术和宗教，最终目的都是刻在古希腊神殿上的那句箴言：认识你自己。
以哲学的方式求索，以艺术的方式表达，以宗教的方式缄默。
“如果能认识到自己，宗教，哲学，艺术都不重要了。”---个人愚见
（三）
路的尽头是旷野，思想的尽头是深渊。
如何逾越深渊到达彼岸？有人造船，有人建桥，但最终发现都是徒劳。唯有扇动双翼，
腾空而起。
那挣脱了逻辑枷锁的鸟儿发现，彼岸并不存在于此岸对面。深渊的尽头还是深渊。
天空就是彼岸。
”走的人多了就成路了“， ”柳暗花明又一春“。
天空之上层空气困乏，还是踏实地在地上蹦的好，有野花，有野草，还有虫子---个人
愚见。
（四）
我就是道路，我就是真理。 ... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 31 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 你就是真理
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 25 13:44:31 2015, 美东)
这是终稿的第一部分，第零章和第一章。全文共有九章。
《自在与澄明》
第零章
（0）
不存在的花看不见，但可以看见花不存在。
（0）
蝴蝶之美在于，你不知道，它下一秒往哪儿飞。
（0）
我的世界是寂静的杯子。我在杯中沉思。沉思是更大的容器，装下了整个世界。我不过
是一棵树，超出了理解。
（0）
像杯子贮满了水，一棵树贮满了思想。有时，我会停下来，就像某只鸟，停在某个枝桠。
（0）
在树中，时间静止为年轮。
第一章 你就是真理
（1）
真相瞬息即逝，永恒的是谎言。
（1）
像鹰一样思考，腾空而起，只在意落点，不在意路径。
（1）
心灵的终极学说，是哲学、艺术和宗教三位一体的学说。
哲学、艺术和宗教，最终的目的都是刻在古希腊神殿上的那句箴言：认识你自己。
以哲学的方式求索，以艺术的方式表达，以宗教的方式缄默。
（1）
路的尽头是旷野，思想的尽头是深渊。
如何逾越深渊到达彼岸... 阅读全帖 |
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e***d
发帖数: 8248 | 32 不错。
彼岸的对面是什么？又一个彼岸？
引入额外的维度，疏离于观察对象，鸟瞰此维度数下的"全"景，
天空即为此意义下的"彼岸"，依此类推。
对于事物的理解与认知，定式思维是局限与束缚，逻辑也是一种定式。
但是我们的脑结构不足以支持过于狂野的非定式。 |
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发帖数: 1 | 33 编者按：15年前，严歌苓还没有在海内外华语文学与电影世界中如此耀眼，如此如日中
天的时候，滕威老师就曾撰文批评其创作所携带的文化逻辑。在根据严歌苓小说改编的
电影再度成为话题的今日，重温滕老师此文，可以有助于我们思索，为什么这样一个二
十年来从未改变，而且不断将其男权的、非历史的文化逻辑伸向中国现代历史各个阶段
的重写，却成为我们这个时代最畅销最受追捧的文本。严歌苓的持续走红，这一现象本
身可能是我们这些年来最重要的文化症候之一。
严歌苓是 1988 年应美国新闻总署邀请赴美的，“感觉美国是个可以自由创作的地方”
[1]，于是留在那里生活至今。旅美后的严歌苓在芝加哥哥伦比亚艺术学院攻下写作硕
士学位，同时 “转向于移民小说的创作” [2] 并大获成功。她的短篇小说《少女小渔
》、 《女房东》、《海那边》、《红罗裙》 频频摘取台湾文学各种大奖的桂冠，长篇
小说《扶桑》获台湾联合文学奖第一名。根据严歌苓的小说拍摄的影片《天浴》 获得
第三十五界台湾金马奖最佳剧情片，最佳改编剧本等十一项大奖；春风文艺出版社趁势
推出一套近乎全集的“严歌苓作品系列”。一时间, 各样的报刊纷纷刊载严歌苓专访或
... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 走向同质化的世界视野——80年代译制片与怀旧（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 2 09:41:48 2015, 美东)
http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2015-10/21/nw.D110000zhdsb_2015
《中华读书报》（2015年10月21日17版）
《佐罗》海报
《追捕》海报
《叶塞尼亚》海报
曾经，不同国别的、甚至不同年代的电影同时涌现在中国银幕上。那时我们曾拥有
近乎整个世界；也是在那时，我们开始撕裂和剪裁我们的世界视野。今天，我们不再是
“走向”而是进入了（欧美）世界，毋宁说是国际市场，我们却因略去了广大的第三世
界而丧失了真正意义上的世界视野。但并非别无选择，而是我们是否仍有选择的意愿。
■主持：赵雅茹
■嘉宾：戴锦华（北京大学比较文学研究所教授，北京大学电影与文化研究中心主
任）
王炎（北京外国语大学外国文学研究所研究员）
赵雅茹：80年代译制片中哪些影片... 阅读全帖 |
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l********i
发帖数: 831 | 35 本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样能到达山顶，欣赏到山顶的无限风光。至于哪... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 36 六、从此岸到彼岸——中国宪政改革之路
综上，治理国家有正道，这个正道就是宪政民主。本文概括了宪政民主最重要的四
个方面，可以视为宪政大厦的四块基石：宗教与信仰自由、言论与新闻自由、民主选举
、司法独立及司法性质的宪法审查制度。对于任何一个国家的健康治理，这四大制度基
础都不是可有可无的；少了其中的任何一个，都不可能把国家治理好。没有宗教与信仰
自由，大多数国民将生活在缺乏道德自觉的短视自利状态中，惟利是图、以邻为壑、彼
此伤害的现象屡禁不绝，再严厉的刑罚也无济于事。没有言论与新闻自由，则不仅无法
了解人民疾苦、揭露官员腐败，而且舆论导向的人为扭曲会误导中国社会，对整个民族
灌输危险的国家主义历史观和世界观。没有民主选举，则人民的意志不能转化为国家的
意志，政府成为利用公权侵吞全民利益的专制工具。没有司法独立和司法审查制度，那
么宪法就成为一纸空文，对人民有利的良法得不到实施，而损害人民利益的恶法大行其
道。既然国家利益就是人民的利益，而宪政民主就是维护人民利益的惟一机制，还有什
么比宪政民主更高的国家利益呢？
因此，现在不应该再挖空心思、别出心裁地寻找什么“特色”、“国... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 37
哈哈哈！满足你的要求：
佛教和基督教的一些重要区别
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 38
我目前对佛教的印象很好。
请看旧帖：
佛教和基督教的一些重要区别
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 39 耶稣顶多是一个骗子。
耶稣的很多牛皮都吹破了。例如，按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病人，
病人就__必__好了”，基督徒们真的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找出一个“信的
人”能够“手按病人，病人就__必__好了”？？？能“按”好艾滋病吗？
再例如，按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”。基们不
小心喝了毒药会不会受害？（之所以要加上“不小心”，是因为基们可能拿“圣经”里
“不可试探你的主”来遮羞。）
佛教和基督教完全是不一样的。看旧帖：
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 40 看到本版有些糊涂虫讨论基督教和佛教，旧帖重发：
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 发表时间： 2016-09-20 02:00 作者： 青笛
前世的牵挂促成了今生的姻缘。(网络图片)
在我们的一生中，有的人与我们萍水相逢，过后便相忘于江湖；而有的人的一生则与我
们缠绕，或成为淡淡如水的友人，或成为相濡以沫的爱侣。当我们感叹人生的聚散离合
时，最常提起的一个词就是“缘份”。那么“缘份”到底是怎么回事呢？
近年来，前世回溯疗法在北美逐渐流行，该疗法的依据是人们今生的心理疾病和长期疼
痛的根源往往来自于前世。通过让患者在催眠入定的状态下重历前世的伤痛并解读宿世
的因果，今生的顽疾往往神奇地不治自愈。催眠不是睡眠，这种状态很类似于《道德经
》中所说的“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”，受试者在这种入定状态下
体验的前世栩栩如生，逻辑连贯，绝非想象所能达到的真实。
目前关于前世回溯已经有很多书籍出版，大量的案例被发表。在这些案例中，一个最常
见的现象就是一个人前世的亲朋好友甚至仇敌，往往也出现在这个人的今生，扮演着各
种重要的角色。也就是说，生命往往群体转生，在漫长的岁月中清偿彼此的恩怨，这就
是我们所说的“缘”。
魏斯博士的《多次前世、多位大师》是一本关于前世回溯疗... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (OckhamT1), 信区: TrustInJesus
标 题: “基督信仰版”，“佛道儒版”和“性意识版”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 8 20:54:10 2012, 美东)
mitbbs里经常去的版面有两个“基督信仰”版和“佛道儒”版，和这两个版紧挨着的是
两个“性意识”版。今天又看到这四个版，不禁联想起了《旧约》里的一些故事，在这
里做一下分享。
首先是“巴别塔”的故事。旧约里我们的祖先被逐出伊甸园后，整个人类就与神隔离了
，人远离了神。而人们心中依然有着回归神，回归天国的愿望，所以他们要建造一座“
塔顶通天”的塔。可是他们建这个“塔”不是为了颂扬上帝的名，而是“为要传扬我们
的名”，因此被上帝制止了。
说起这个故事，不禁联想起了一本佛经《般若波罗蜜多心经》，其中“般若”是大智慧
的意思，“波罗蜜多”是“到彼岸”的意思。因此这本佛经的名字代表了佛家希望通过
“大智慧”而“到彼岸”的愿望。而这种“大智慧”，又是佛祖启迪人类的。而佛祖，
又是“觉悟的人”。因此佛家又在本质... 阅读全帖 |
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M********d
发帖数: 94 | 43 喜欢夕爷的歌，喜欢王菲。
可惜夕爷写了２万多首歌，也没有写来爱人。
喜欢这张专集中的另一首歌。＜彼岸花＞
情不為因果，缘注定生死。
＜彼岸花＞
看見的 熄滅了 消失的 記住了
我站在 海角天涯 聽見 土壤萌芽
等待 曇花再開 把芬芳 留給年華
彼岸 沒有燈塔 我依然 張望著
天黑 刷白了頭髮 緊握著 我火把
他來 我對自己說 我不害怕 我很愛他 |
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p********y
发帖数: 23 | 44 夜，结束了一天的喧嚣后安静下来，伴随着远处路灯那微弱的光。风，毫无预兆地席
卷整片旷野，撩动人的思绪万千。星，遥遥地挂在天空之中，闪烁着它那微微星光，不
如阳光般灿烂却如花儿般如痴如醉。
——题记
欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。这混乱的尘世，究竟充斥了多少绝望和悲伤。你想
去做一个勇敢的男子，为爱，为信仰，轰轰烈烈的奋斗一场。你周身充斥着无人可比的
灵气和光芒。你有着与伟人比肩的才气和名声，你是那样高傲孤洁的男子。你的一寸狂
心未说，已经几度黄昏雨。
曾经以为，相爱的人一定要相守，只有相守，情感才能长久。可是，此岸和彼岸只
不过是空间的差距，却无法拉长心灵的距离。
时光荏苒，岁月无声。日子不紧不慢的如涓涓溪水静静的流去，而从身边流去的只
有时光，沉淀下来的是与你一路相伴的幸福和快乐，温馨和安暖。于我，在这个凋零都
感受到诗意横溢的秋，只想做一件事，拈一片绯红的枫叶，轻轻地刻上我的心语。对信
仰，是我今生永不改变的主题！而后，幸福的寄往有你的那个城市。从此，在我心里，
于我的生命里，轻握你许的安暖，静静地在岁月的彼岸，为你守候一世永恒！
一段情，反复的掂量，最后加深了岁月的绵长。一路追赶里... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 45 读《中阿含经·七法品》中的第四品，《水喻经》，讲七种水人的。读到一个西晋的无名氏的译本。分享给水人们，自己对照吧 :D
“若人没于水。从水出头复还没水。或出头遍观四方。或出头不复没水。或有人欲行出水。或有人欲至彼岸。或有人已至彼岸。净志得立彼岸。”
翻译一下就是：譬如有人在灌水，有人潜水一段又忍不住灌水，有人潜水四下逛版（嗯，嗯，说的是谁，你知道的），有人潜水后不再灌水，有人想戒 bbs，有人想戒网，戒网后又灌水，有人终于戒网成功。 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 46 嘿嘿
无名氏的译本。分享给水人们，自己对照吧 :D
出水。或有人欲至彼岸。或有人已至彼岸。净志得立彼岸。”
嗯，嗯，说的是谁，你知道的），有人潜水后不再灌水，有人想戒 bbs，有人想戒网，
戒网后又灌水，有人终于戒网成功。 |
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f******t
发帖数: 2160 | 47 恩，一边贴黄瓜片，一边看你们这7种人~~~
无名氏的译本。分享给水人们，自己对照吧 :D
出水。或有人欲至彼岸。或有人已至彼岸。净志得立彼岸。”
嗯，嗯，说的是谁，你知道的），有人潜水后不再灌水，有人想戒 bbs，有人想戒网，
戒网后又灌水，有人终于戒网成功。 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 哈哈，好玩。生命之水，灌而不息！
无名氏的译本。分享给水人们，自己对照吧 :D
出水。或有人欲至彼岸。或有人已至彼岸。净志得立彼岸。”
嗯，嗯，说的是谁，你知道的），有人潜水后不再灌水，有人想戒 bbs，有人想戒网，
戒网后又灌水，有人终于戒网成功。 |
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Y****e
发帖数: 7007 | 49 差一刹的地老天荒 - 罗嘉良
词:陈颂红 曲:陈颂红
追追 赶赶 推推 撞撞
目空一切 理想烧光
真真 假假 跌过 痛过
爱的花火 只给我愿与望
天黑 天光 天清 天苍
曾经厮守 暗地向往
可惜这夜 烟花已谢 没法被仰望
差一刹 我信地老天荒
只差一步 欲望幻化星光
谁和谁存活爱 谁和谁埋没爱
天堂在哪方
我怕就怕 失望
其余一切也不枉
所有代价 通通舍割
心血都流光
抹去害怕 撕掉稀罕
忘情才游到彼岸
我命里结不出因果
真假如浮云 天也在看
差一刹 我信地老天荒
只差一步 欲望幻化星光
谁和谁存活爱 谁和谁埋没爱
天堂在哪方
我怕就怕 失望
其余一切也不枉
所有代价 通通舍割
心血都流光
抹去害怕 撕掉稀罕
忘情才游到彼岸
我命里结不出因果
真假如浮云 天也在看
我怕就怕 失望
其余一切也不枉
所有代价 通通舍割
心血都流光
抹去害怕 撕掉稀罕
忘情才游到彼岸
我命里结不出因果
真假如浮云 天也在看 |
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