T*********s
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发信人: shaoshao1 (shaoshao), 信区: paladin
标 题: 关于人类的神话 （转）信不信由您
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 18 16:26:40 2012, 美东)
关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 2 2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要全球
同时发生海啸，那恐怕要同时在... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 3 关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 4 too long,
mark the date 12/21/2012
关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第一百三十二章：彼岸金莲
那雷池震dàng的速度太快，妖灵葫芦得了这股力量，吸收佛骨尸甲虫的速度也快了数
百倍，现在妖灵葫芦的吸力，已经不是这些尸甲虫能抗衡的了。
范无病在塔外，看到佛骨尸甲虫突然飞回塔中，知道白起肯定是动用了什么手
段，化解了眼前的危机。要知道，那金人的妖异空间之中，只能容纳白起这个主人，范
无病是进不去的。进去了也要当场横死。
否则的话，那天魔早就将这金人夺舍了。
地下涌出的尸甲虫越来越少，白起捉了百余只，囚禁在xùe窍之中。
范无病收起符龙，在塔外沉思，他不知道白起得了什么好处，不过肯定和自己
想要的东西无关。老祖说白起与佛mén有缘，让他带着白起过来，才能捞到好处，现在
看来，这是真的了。
如果自己孤身前来，遇到这尸甲虫，就算能顶过去，也要仙元大损，甚至不知
道能否活着离开。
范无病不去打扰白起，白起在他的陷空岭，已经是客卿的地位了，这也是唯一
一个化神期的客卿。在金鳌岛，做客卿的人，最少是金丹绝顶的境界。
这是老祖发的话，这样一来，将来范无病即使回去... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第一百三十二章：彼岸金莲
那雷池震dàng的速度太快，妖灵葫芦得了这股力量，吸收佛骨尸甲虫的速度也快了数
百倍，现在妖灵葫芦的吸力，已经不是这些尸甲虫能抗衡的了。
范无病在塔外，看到佛骨尸甲虫突然飞回塔中，知道白起肯定是动用了什么手
段，化解了眼前的危机。要知道，那金人的妖异空间之中，只能容纳白起这个主人，范
无病是进不去的。进去了也要当场横死。
否则的话，那天魔早就将这金人夺舍了。
地下涌出的尸甲虫越来越少，白起捉了百余只，囚禁在xùe窍之中。
范无病收起符龙，在塔外沉思，他不知道白起得了什么好处，不过肯定和自己
想要的东西无关。老祖说白起与佛mén有缘，让他带着白起过来，才能捞到好处，现在
看来，这是真的了。
如果自己孤身前来，遇到这尸甲虫，就算能顶过去，也要仙元大损，甚至不知
道能否活着离开。
范无病不去打扰白起，白起在他的陷空岭，已经是客卿的地位了，这也是唯一
一个化神期的客卿。在金鳌岛，做客卿的人，最少是金丹绝顶的境界。
这是老祖发的话，这样一来，将来范无病即使回去... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 7 心经略说
http://bookgb.bfnn.org/books/0095.htm
黄念祖老居士主讲
以一九八七年于美国维州莲华精舍录音为基础
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于其
它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，作
礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有七
种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗什
两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，首
尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分），‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众
俱，尔时婆伽梵入深明法门三昧，是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙
之行，照见五蕴皆自性空，尔时寿命具足舍利子承佛威力自圣观自在菩萨摩诃萨言’。
佛的聚会在王舍城灵鹫山，很多... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 8 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚一、修波羅蜜願
勤修清淨波羅蜜，
願我生生世世之中，都能精進不懈地修持各種清淨波羅蜜多。
波羅蜜是梵語，譯成漢文是到彼岸。生死輪迴是此岸，煩惱妄念是中間的水流
，大空離戲是彼岸。眾生沒有空性智慧，安住在生死的此岸，沉溺在煩惱的水流之中起
惑造業，陷於沒有邊際的輪迴大海中。但依靠修持無相般若智慧，照見五蘊空無一物，
就是離開此岸；寂滅一切妄念分別，即是跨越中流；證得法性真如，可以說是到達彼岸
。《唯識論》中認為：「現在發起苦諦與集諦就是此岸，沒有生起苦集的二乘果則為中
流，菩提涅槃是彼岸。六度作為船筏，把修行人度到彼岸。」龍樹菩薩在《大智度論》
中指出此岸與彼岸有三種意義：「一、生死為此岸，菩提為彼岸。一切如來都是從生死
此岸，越過生老病死的中流，到達菩提彼岸。二、有相為此岸，無相為彼岸。三、六種
障蔽為此岸，對治彼等的六度為彼岸。」
... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 10 一个人能够控制一大批信众，无论其理论如何错误和荒谬，也必然有其能打动人心
的机理所在。对于此类现象简单的批判是不够的，所需要的是细致的诊断。仔细阅读李
洪志的“新论语”和“旧论语”，感觉到这两篇文章都是经过精心构思的文章，对这两
篇进行细致的文本分析，探究文本背后作者身份、自我认知与情绪的变化，可以诊断出
李洪志及其信徒的精神病变的内在思想逻辑。
“新论语”在字面上的基本要义如下：
（1）在每一层次的生命看来，宇宙无穷大，但是实际上所有的层次和生命都在一
个宇宙体之中，这个宇宙体是造物主运用大法创造的，具有大法的属性。
（2）人类生活在人类的层次之中，所探索到的只能人类层次的事物，如果不能突
破自己的层次是无法理解更高层次的宇宙的真相的，人类的认识无论多么深，都是极其
有限的。
（3）人类探索宇宙的手段是科技，但是科技是排斥神圣的，是抛弃自我约束的道
德的。人类在这样的探索中只研究可见事物，不研究真实存在但不可见的事物，把灵性
、信仰、圣言和神迹，都视为禁忌，不得触及。
（4）如果人类提升道德和品行的层次，文明延续乃至于神迹的再现都会成为可能
。大法是宇宙的大道，理解大法就能理解宇宙和... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 11 早年翻过几个中文网络小说，共同特点是情节天花乱坠，文笔和逻辑架构却贴着粗糙的
地面艰难前进。差强人意的阅读体验直接导致我在接下来很长一段时期对网络小说很不
感冒。直到《鬼吹灯》发表十年后，一个偶然机会，我才读到这本脱离“网络”窠臼，
令人惊艳的通俗小说。许多人因《鬼吹灯》构建起一套相当完整的盗墓体系而将之称为
中国盗墓小说始祖。可我却更愿意把《鬼吹灯》看作开创中国奇幻探险小说先河的诚意
之作。盗墓不是最终目的，而只是一个引领主人公和读者展开探索之旅的引子。
《寻龙诀》改编自小说《鬼吹灯》。小说并未用很多笔墨去细细雕琢胡八一、王凯旋、
Shirley杨这三个主角的外型和气质。而是在一系列的故事情节中将三人对待事物的态
度一一表明，以行动诠释人物。这给与读者很大的想像空间，也赋予电影人物形象塑造
很大的发挥空间。 微卷且凌乱的头发，肆意生长的络腮胡，落拓不羁的眼神… 看到《
寻龙诀》中陈坤扮演的胡八一剧照时，我的第一反应是，切.格瓦拉。是的，那个为了
实践信仰，放弃名利，以超人的勇气和毅力，矢志不移地战斗在南美大地，以生命写就
理想主义的男人。格瓦拉造型将崇尚冒险、叛逆与真诚这一个西方文化... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 12 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: LeisureTime
标 题: 路漫漫而上下求索－－评电影《寻龙诀》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 21 21:28:10 2016, 美东)
早年翻过几个中文网络小说，共同特点是情节天花乱坠，文笔和逻辑架构却贴着粗糙的
地面艰难前进。差强人意的阅读体验直接导致我在接下来很长一段时期对网络小说很不
感冒。直到《鬼吹灯》发表十年后，一个偶然机会，我才读到这本脱离“网络”窠臼，
令人惊艳的通俗小说。许多人因《鬼吹灯》构建起一套相当完整的盗墓体系而将之称为
中国盗墓小说始祖。可我却更愿意把《鬼吹灯》看作开创中国奇幻探险小说先河的诚意
之作。盗墓不是最终目的，而只是一个引领主人公和读者展开探索之旅的引子。
《寻龙诀》改编自小说《鬼吹灯》。小说并未用很多笔墨去细细雕琢胡八一、王凯旋、
Shirley杨这三个主角的外型和气质。而是在一系列的故事情节中将三人对待事物的态
度一一表明，以行动诠释人物。这给与读者很大的想像空间，也赋予电影人物形象塑造
很大的发挥空间。 微卷且凌乱... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 13 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 15 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 16 此岸，彼岸
此岸，
花开绚烂，
清晨，
露水，
闪亮。
彼岸，
芳草萋萋，
傍晚，
大雨，
磅礴。
此岸看花，
娇羞，
迷离，
痴情。
彼岸看草，
旅人，
遐思，
无情。
少女在此岸，
红妆，
等待，
守望。
枯草在彼岸，
茫茫，
蔓延，
凄然。
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此岸，彼岸
此岸，
人已结伴，
起早，
贪黑，
承担。
彼岸，
步履蹒跚，
低头，
沉思，
误班。
此岸看花，
挑剔，
势利，
娇惯。
彼岸看草，
猥琐，
粗俗，
混蛋。
少女在彼岸，
醒悟，
寻找，
茫然。
枯草在此岸，
春花，
秋实，
圆满。 |
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l******a
发帖数: 1203 | 17 (图：因信仰被逼害的基督徒眼中没有仇恨)
内容提要：基督教通过对人的二元解析，发现了人的内在世界并将其划归上帝的领地。
它要求“外在的人”要服从世俗社会秩序，“内在的人”则独立于世俗秩序，只受上帝
支配。它申张人的内在精神生活的独立性和自主性，拒斥外在权力的干预，这是西方个
人自由观念的原初形态。它虽然在中世纪受到教会的桎梏，但在宗教改革后其本来意义
又得以恢复。
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贡斯当有一个著名理论，即认为古代的自由是政治自由，现代自由是个人自由。政治自
由是对政治权力的分享，个人自由是对私人独立的保障。“在古代人那里，个人在公共
事务中几乎永远是主权者，但在所有私人关系中却是奴隶。……在现代人中，个人在其
私人生活中是独立的，但即使在最自由的国家中，他也仅仅在表面上是主权者。”（１
）虽然这一见解在哈耶克那里受到了争议，（２）但我们认为，贡斯当所说大体不错。
在古典城邦时代，虽然出现过个人自由的萌芽，但在城邦整体主义社会结构中，它只是
作... 阅读全帖 |
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i**i
发帖数: 2042 | 18 是在告示排行榜聽到的歌,一開始是因為片段的MV受到吸引再去聽的,才發現這首歌真的
是很有意思
Of Monsters And Men是一個來自冰島的新團體,前一陣子Billboard 有把今年度前半年
受矚目的新人做了整理,他們也是其中一個喔!
這首歌在寫的主題/內容滿特別的,大家可以細細品味~
Little Talks
Hey! Hey! Hey!
嘿!嘿!嘿!
I don't like walking around this old and empty house
我不喜歡走在這幢又老又空曠的房子裡
So hold my hand, I'll walk with you, my dear
那就握住我的手吧!親愛的,我會陪你走
The stairs creak as I sleep, it's keeping me awake
樓梯嘎嘎地在響,害我一直睡不著覺
It's the house telling you to close your eyes
那是這棟房子在叫你快點閉上眼睛的聲音
Some days I can't even trust myself
有些時候我連自己也無法信... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 19 许小年回应误解:中国人不习惯形而上学思考问题
http://finance.sina.com.cn/econo ... 2/10369673896.shtml
许小年回应误解:中国人不习惯形而上学思考问题http://www.sina.com.cn 2011年04月12日 10:36 《中国企业家》杂志
图为中欧国际工商学院经济学和金融学教授许小年。(图片来源：新浪财经 梁斌 摄)
彼岸许小年(微博 专栏)
自学者而投行，再到学者，许小年作为一个知识分子的非标准经历，从某个侧面画
出转型中国的标准像
文 | 本刊记者 虞立琪 编辑 | 李岷
2011年3月6日，上海。许小年在中欧国际工商学院课堂上为100多位EMBA学生讲授
宏观经济。他这样描述宏观调控：zf的宏观调控如果不能对经济作出正确预测，最好的
方法是“不折腾”。而某些现状则是，“在‘不’后面加了一个逗号，”许小年说，“
不，折腾！”
台下轰然大笑。
58岁的许小年很可能是国内目前对宏观经济政策持批判意见最为坚决的一位。他明
确反对凯恩斯主义，声称该方法会害了中国。他的一位学生解释说，许是 “体制之外
的人”，这让他... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 结局一（彼岸花）
转眼间，小七离开红人馆已经一年。布拉格仍旧美得像一个童话。
温暖的，甜美的，激烈的，侵满所有属于年少时的纯真幻想。整个城市悠闲惬意，午后
的游客们最爱坐在广场边的咖啡座里打发时光，几杯黑啤酒下肚，世界充盈着微醺的美
好。厨娘最爱站在窗户边煮玉米浓汤，烤肉的香味从厨房一直飘到客人们的鼻子里。
“老板娘~，再来一份牛排！”
“好！”
“17号座加一打黑啤酒！！”
“马上马上……”
伏尔塔瓦河上升起了缥缈的白雾，金色光线洒满布拉格错落的红色房顶。这是一个蒙神
眷顾、更被妖精的手指点化过的城市。所有的人都流连忘返，可是那个离开了的人呢？
那个有着碧绿眼瞳、难受时会微微眯起眼睛的男生，他在悄无声息地离开后，还记得回
家的路吗？
铛——
铛——铛——
教堂圣洁的钟声缓缓地刺破了游客们的喧嚣。被惊扰的鸽子们扇动着雪白的翅膀忽地从
广场上齐齐飞过，霎时遮蔽整片天幕。
由真夜抬起头仰望鸽子，她暗黑的长发在大风中飞散，美得凄绝。
她身后是人流如织的布拉格广场，头顶是湛蓝湛蓝的天幕。
那种美丽的蓝色，让人有掉泪的冲动。
今年的圣诞没有下雪，布拉格的冬天很少下雨... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 21 我們這“一代人”應有的“共識”——對《舊金山共識》的回應（李大衛 牧師） 一月
19， 2009
Posted by 佳樂人 in info.
Tags: 2009info， chinasoul
trackback
我們這“一代人”應有的“共識”
——對《舊金山共識》的回應
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7日，
以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士的參與下寫成的《舊金山共 識》。這篇《舊金
山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金山共識》達成“共識”的過程顯
得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著一定 的爭議性，所以它所激發
出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一代人”
真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合乎上帝
心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”，似乎是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 接下来要谈四果。什么是四果？也就是初果、二果、三果、四果，初果就是断了三
缚结，成了须陀洹。二果就是薄贪嗔痴，就是二果。接下来三果，就是断了五下分结，
成了阿那含。接下来四果，就是断了五上分结成为阿罗汉。
首先我们就要略谈初果，初果所断的是什么？初果所断就是我见（身见）、疑见、
戒禁取见。其中我见也叫作身见，也就是说这个断我见，它是观察五阴十八界里面的识
阴不是真实我，既然不是真实我，他就把它断除。然后他也观察欲界这个色身，也是虚
妄的，也不是真实我；因为这样的结果，就把（欲界）我见身见断了。所以如果有人主
张：“我在就自在。”你就知道他是没有断我见。或者有人主张：“要把握自己，要掌
握自己。”你就知道他的我见没有断；如果他称为他已经证菩提，那就是大妄语。既然
把我见身见都断除了，他对这个就不怀疑，疑见就断了（于诸方大师不疑，是名断疑见
）。因为他接受了，如果不接受，疑还是存在，所以就没有断疑。就是因为他已接受了
，就把疑见断了；因为断了，然后他去观察诸方大师：这位大师到底有没有断我见？这
位大师有没有断身见？他一一如实的了知以后，从此不再怀疑；也就是说他很清楚这大
师... 阅读全帖 |
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c*********t
发帖数: 30088 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
glacierbeing (冰河生物) 于 (Sat Oct 9 12:00:15 2010, 美东) 提到:
一听说是个民运分子得奖，gf的第一反应是“又是你们北大的？”....-__-
幸亏出了个不是北大的运运抢先得奖了，以后至少十几年应该无忧了。万一真给了王丹
余杰啥的，俺就真抬不起头了。。。。
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silviamm (smile) 于 (Sat Oct 9 14:53:44 2010, 美东) 提到:
～～～～～～～～～～～为什么呢？？？？？呵呵，现在的北大
精神掉个了吧？
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zengyike (yico) 于 (Sat Oct 9 14:55:32 2010, 美东) 提到:
听他说话那叫一个费劲
☆────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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q******r
发帖数: 6542 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
wellplay (冬天还不过去？) 于 (Tue Nov 29 15:02:35 2011, 美东) 提到:
围脖上正火。。。大家玩玩？
zz
北京大学上海校友会：午后，某人，北大版，《江城子》一首，各位校友请品评——十
年生死两茫茫，三角地，大讲堂。翻尾石鱼，雪打石舫凉。五四蹴鞠汗如雨，静园夜，
啤酒香。昔日楼前凤求凰，今何在？新嫁娘。一塔湖图，此间少年郎。夜深忽梦前尘事
，泪始干，不思量。
老夫聊发少年狂，灌汤包，七食堂。二楼窗口，桃李排队长。豆泡面筋大白菜，西兰花
，火腿肠。绿树河边红砖房，西餐厅，十食堂。囊中羞涩，窗外独彷徨。若问饕餮最好
处，饭太多，懒思量
北大江城子#接龙 四年燕园无事忙，念西门，鸡翅香，炭炉送暖，雪夜促膝谈。午夜梦
回入考场，高数B，心彷徨。必读通选，皆为绩点忙。回首方知当年痴，叹韶华，误流光
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qingerer (东晴西雨) 于 (Tue Nov 29 23:51:22 2011... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 25 达磨祖师著
渝州华严寺沙门释宗镜校刻
夫道者；以寂灭为体。修者；以离相为宗。故经云：寂灭是菩提，灭诸相故。佛
者觉也；人有觉心，得菩提道，故名为佛。经云：离一切诸相，即名诸佛。是知有相
，是无相之相。不可以眼见，唯可以智知。若闻此法者，生一念信心，此人以发大乘
超三界。三界者：贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。然贪嗔痴亦无实性，
但据众生而言矣。若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。经
云：诸佛从本来，常处于三毒，长养于白法，而成于世尊。三毒者：贪嗔痴也。言大
乘最上乘者，皆是菩萨所行之处，无所不乘，亦无所乘，终日乘未尝乘，此为佛乘。
经云：无乘为佛乘也。若人知六根不实，五蕴假名，遍体求之，必无定处，当此人解
佛语。经云：五蕴窟宅名禅院。内照开解即大乘门，可不明哉。不忆一切法，乃名为
禅定。若了此言者，行住坐卧皆禅定。知心是空，名为见佛。何以故？十方诸佛皆以
无心，不见于心，名为见佛。舍身不吝，名大布施。离诸动定，名大坐禅。何以故？
凡夫一向动，小乘一向定，谓出过凡夫小乘之坐禅。若作此会者，一切诸相不求自解
，一切诸病不治自差，此皆大禅定力。凡将心求法者... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 王菲成都开唱
造型另类
红衣性感装束
优雅献唱
2000年，演艺事业如日中天的王菲发行了一张震惊乐坛的专辑《寓言》，从寒武纪到新房客再到彼岸花，天后王菲用天籁唱腔诠释了爱情的几个走向，萌芽、相遇、争执、分手。这张专辑至今仍被菲迷奉为收藏经典。
十多年过去了，出道22年的王菲终于第一次在成都开启“寓言”魔盒，“春夏秋冬”、“蔬菜大棚”、“我行我素”、“绝无嘉宾”、“菲迷狂欢”……42岁的天后魅力丝毫不减。
昨晚，因为王菲的降临，成都这座历来被奉为大小演出商“淘金宝地”的城市再次受到全媒体关注；昨晚，因为王菲的亮嗓，逼近6C低温的成都冬夜，一种令人窒息的热度骤然袭来。
看见的，熄灭了。消失的，记住了。
相信成都这一站，值得菲迷永久珍藏
【寒武纪】萌芽
“大棚”撑场最远距离不到70米
“王菲2011巡唱成都站”是天后巡演的第十一站，这一站有多来之不易，菲迷们心里最清楚。
昨晚，当成都歌迷们走进成都市体育中心的草坪，看着眼前长85米、宽80米、高度达到了21米的“蔬菜大棚”，都禁不住发出了由衷的感叹。
整个大棚顶端呈圆弧形，顶部铺着黑色的防水布，看起来豪华大气。走进室内，温暖入春。为让成都歌迷... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 83 | 27 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys7.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
◇◇
我与崔永元关于转基因及其他争论（续十一）
·方舟子·
【崔永元】
回复@天元居士2008: 我和方老师没个人恩怨，还一起做过节目。人身攻击是和
他现学的，活学活用。腐败官员我也敢打，方老师不敢。//@天元居士2008 转发:
小崔，加菜这事甭管瘦肉肥肉有肉比没肉好，这是具体的实事支持你！在打假上
除方舟子之外你也来点具体的，象李一韩二还有造假的院士，腐败的官员等你得
找几个具体的先开第一炮。不拿点真功夫，大家会怀疑你是真打假还是为个人恩
怨而打假？
回复@suwlsy: 跑题了。//@suwlsy 回复@崔永元: 那你亮亮你打过的腐败官员吧
【方舟子】
崔永元在腾讯微博上一口一个“肘子”，在搜狐微博上则是一口一个“方老师”，
这该有多精分？人身攻击不是其“家教”嘛，他拜错老师了。官员造假我揭露得
多了，媒体报道过的就有“最年轻市长”和青岛市委书记，没报道的更多。崔永
元自... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 28 电影作为一种面向大众的艺术或者娱乐形式，个人的优劣评判很可能会错，但群体的评
判几乎不会犯大错。《太平轮之彼岸》不仅是被上档已久的捉妖、大圣、煎饼老三强各
路吊打，也被同期公映的《王朝女人》和《迷城》全面甩开，甚至从现在的轨迹看，它
下档时的成绩很可能还抵不过赛尔号大电影。如果《太平轮》是一部纯粹的”文艺片“
，还能有借口为如此低下的票房辩解，但它恰恰又是把”巨轮沉没的大场面“、”战火
分飞时的凄美爱情“以及”全明星阵容“等等作为宣发主调的”大制作“——事实上，
以不计宣发环节的纯制作成本来比较，《太平轮》应该是华语片至2015年8月为止投资
最大的商业电影。
《太平轮之彼岸》之所以如此惨败，分析可以从很多方向入手。但从制作方，尤其是导
演吴宇森的角度来看，以下几个原因大概是逃不掉的。
首先是对忠实观众的”背叛“。
众所周知，”太平轮之彼岸“其实是电影《太平轮》的下集。而看过，或是看过剧透者
都知道，在这部下集中，吴宇森创造了系列电影史上前所未有的先例——花了整整三十
分钟在交代上集内容！
从吴宇森及制片方的角度出发，在上集票房大败后，从商业角度考虑，要挽回亏掉老本
的结局，就不能把下... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 胡建国成了约死群里的“名人”，也成了最忙碌的人。自从儿子胡靖通过约死群和两个
青年相约烧炭自杀去世，胡建国为了找到儿子自杀的原因，加入了约死群。
这一个月里每天都有人加他的QQ，但不是跟他相约自杀，而是找他倾诉自己为什么要死
。有的人跟他诉苦，讲述低落的人生；有的人则很极端，让他再多管闲事就去自杀；还
有的人直接跟他说:“我欠钱还不起，你包养我吧”。
他成了一个劝生者。后来他发现约死群中的劝生者并不只有他一个。劝生者们成功率并
不低，仅胡建国一个人，就在各约死群里成功打消了十多人的自杀念头，成功率至少达
到三分之一，同时他还将四个已经实施自杀行为的人救了回来。
因为约死群中大多数人都不想死。
心灰意冷
胡靖5月26日约上网友烧炭自杀。虽然胡建国认为腾讯对约死群的监管有责任，但他无
法摆脱作为父亲的自责，他想知道儿子身上到底发生了什么。
46岁的胡建国以前从来不玩QQ，但为了进入约死群，他一点点学着用。
胡建国找到了那个跟儿子一起约死但中途退出的网友“前度”。“前度”知道胡建国找
上他，非常害怕，连续问他：你会告我吗？“前度”告诉胡建国，自己有抑郁症，所以
想死，但又怕死，尤其是怕父母伤... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 30 翻到一个牛人的伯克，忒忒忒长知识了，整理一下转过来。。。。感觉佛经就是另类花
仙子传奇丫
~~~~~~闲聊杂感下那些佛经里的花花草草们~~~~~
首先当然要是最最有名的曼珠沙华了！！！初闻此花芳名时很惊艳，不过现在已经被大
家引用得滥了。。。
佛经里曼珠沙华是天上之花，大红花，天降吉兆四花之一。加上莲花就是“五大华”。
传说佛祖宣讲完《妙法莲华经》后，天上降下吉兆四华。
此花是生长在三途河边的接引之花，送人到达彼岸极乐世界。花香传说有魔力，能唤起
死者生前的记忆。其实曼珠沙华原产是中国，不过中国的名字比较土，叫石蒜o(╯□╰
)o，早在宋代就被记载，那时候被称为“龙爪花”——这个名字挺形象的；无义草（因
为花和叶子永不相见），宋代人果然被礼教毒害。。。。曼珠沙华在中国是喜庆的花，
经常被作为观赏用花，还被人种在庭院里。而且只有红色的石蒜才被称为曼珠沙华。
不过此花传到日本后，就完全走了味。由于石蒜往往盛开在墓地附近，色泽鲜红
似血，花期又近秋分（日本的祭礼节日），加之石蒜叶落花开，花落叶发，永不相见，
因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，较常用于丧礼。... 阅读全帖 |
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x****c
发帖数: 25662 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
FIIIHP (彼岸之蓝) 于 (Sat Jan 15 00:21:31 2011, 美东) 提到:
说明书只说了游针不准的校正方法。结果这台游针貌似没问题，遮光的时候刚好到红线
。而是联动的针不准，差了大概2档。用补偿能基本弄好。
另外，说明书说校正完了重新安装的时候要设置在DIN=12，1/500， F22，0补偿。这个
是什么原因（我目前还没去动它）
唉。。老机器的测光真不可靠。。看来只能手机测光了。
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x5 (别摸我) 于 (Sat Jan 15 01:11:42 2011, 美东) 提到:
凑和用的话就改iso值补偿好了，想调的话我觉得可以调iso刻度盘，把旋钮中间的蒙皮
揭开，有两颗小螺丝，松
开既可调节iso标度。也许有其他调节方法，仅供参考。
说明书上的设定应该是保证耦合拨杆与meter对准
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FIIIHP (... 阅读全帖 |
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i*******d
发帖数: 78 | 32 嗯，海市蜃楼是假的，所以王威心灵的宁静只是片刻的幻觉，以后他的生活里
会不停的有矛盾，会和凌凯一样的。
比如他和Lisa的关系，肯定是那种走钢丝的状态。
但是他还会去不停的寻找这种幻觉。
这里就想起那个“彼岸”的说法，有朋友说：“彼岸”在心里，心里有就能找到；
Lisa们则肯定认为彼岸即此岸。其实我觉得朋友说的那种心态是幻觉吧，彼岸
好像永远达不到。
所以有一段写凌凯的，“泪水像路易斯维尔湖，水天一色的那种颜色，那是他永远无法到
达的彼岸，他却总是
沉浸在无数次启航和远离的痛苦之中。。。”
事实上凌凯的故事都是围绕这句话来设计的，于是他在面临每一次选择时，一定会有
或内或外的因素，让他无法选择在那个状态下他所希望选择的。早年间，李恂是他幻觉
中的彼岸，於是得不到。而到了最后，至少在某个月夜，他已经开始疑惑他所得到的。
还有在故事的中段，忆眉的死亡恰恰是发生在他不希望忆眉离去的时候。。。
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c****t
发帖数: 19049 | 33 第三话 杨筝·梦里花落
他的梦里，总有下不完的雪，那一点点的素色，是开到及至的苍樱不灭，不死的魂魄，
即便凋落的刹那，仍清高如斯。
雪落无声，而他梦里的雪，飘落时却有很温柔，很缠绵的声音，只要凝神聆听，就会发
现那象唱着一曲亘古寂寞的歌。
几千几百万年以来，那场雪在墨尘的梦中静静地落着，舞出尘世间绝无仅有的风华，歌
咏着红尘中天地动容的绝唱。一切正如远古时的那一夜，他遇见他一般。
夜，竟是这般黑暗，或者，那是浓重的杀意禁锢了漫天的月影，星光？
它逃，没命地逃，身后是伴随着一声声“妖孽”呐喊着的狩猎者。
它惊慌失措，它夺路狂奔，它来不及去辨认哪是生路，哪是死道。
直到它在筋疲力尽地窜进那下着细雪空旷的山谷。
杀意在靡靡白雪中远去，它隐隐听见雪在吟唱，它从不知道，落雪会有如此动听的声音
。清冽而悠扬，低回婉转如同九天的仙乐。
缓缓地，天籁般的乐音中冉冉飘来一点淡青色的灯火。近了，才看见一袭天青色的衣裳
，衣袂在风中漫漫地，无声无息地飞扬。雪落有声，那人的脚步却轻如鸿羽，踏雪无痕
，一路行来，不见他发出一丝一毫的声响。
灯，就掌在那人的手中，而他空着的那只手，此刻正向它伸来。
那是一只很清秀... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第九十三章 谁动了朕的御书房？
缓步 走到书架前，皇帝陛下微微低身，修长的手指在齐的书 册上缓慢滑过”然后在最
深处停了下来一一书架的这一排放着的是碑贴以及帝国从寻天阁征召而来的旧朝珍本，
他记得很清楚，自己上次整理时，书册从左至右微斜，而现在倾斜的方向却是反了过来
，难道有人动过联的书架？
他的眉头微微蹙起，指腹在书册棱角分明的边沿轻轻敲击，然后手指关节骤然一紧
，把整整一层书掀向另外一个方向，然后他看见书架深处藏着一张纸。
取出那张墨纸搁在书案上，皇帝陛下看着芽纸上墨迹淋漓的五个字，眉头皱的愈发
厉害，沉默看了很长时间后，忽然厉声喝问道：“谁动过联的御书房？”
片刻后，御书房内跪倒了三位太监，这三位太监不由自主地抬起头，看向书案旁边
那位微胖的侍卫统领大人，眼神里全是求助之色。御书房周遭的护卫任务全部由徐崇山
负责，那三位太监不知陛下因何动怒，只好希望他能站出来说话。
徐崇山小心翼翼向皇帝陛下靠近两步，轻声问道：“陛下，微臣敢担保，绝对没有
人敢私入御书房。”
天子李仲易治国向来宽和，这些近臣知晓他的脾气性情，每日间侍在身旁倒也没有
什么畏君如虎的感觉，只是事涉御书房，徐崇山也不敢... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第九十三章 谁动了朕的御书房？
缓步 走到书架前，皇帝陛下微微低身，修长的手指在齐的书 册上缓慢滑过”然后在最
深处停了下来一一书架的这一排放着的是碑贴以及帝国从寻天阁征召而来的旧朝珍本，
他记得很清楚，自己上次整理时，书册从左至右微斜，而现在倾斜的方向却是反了过来
，难道有人动过联的书架？
他的眉头微微蹙起，指腹在书册棱角分明的边沿轻轻敲击，然后手指关节骤然一紧
，把整整一层书掀向另外一个方向，然后他看见书架深处藏着一张纸。
取出那张墨纸搁在书案上，皇帝陛下看着芽纸上墨迹淋漓的五个字，眉头皱的愈发
厉害，沉默看了很长时间后，忽然厉声喝问道：“谁动过联的御书房？”
片刻后，御书房内跪倒了三位太监，这三位太监不由自主地抬起头，看向书案旁边
那位微胖的侍卫统领大人，眼神里全是求助之色。御书房周遭的护卫任务全部由徐崇山
负责，那三位太监不知陛下因何动怒，只好希望他能站出来说话。
徐崇山小心翼翼向皇帝陛下靠近两步，轻声问道：“陛下，微臣敢担保，绝对没有
人敢私入御书房。”
天子李仲易治国向来宽和，这些近臣知晓他的脾气性情，每日间侍在身旁倒也没有
什么畏君如虎的感觉，只是事涉御书房，徐崇山也不敢... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第二幕塞壬(1)
她掌心中蔷薇色的液体迅疾地被大雨冲淡，伤口的疼痛铺天盖地地涌上来。
在整个世界陷入一片漆黑之前，她突然很想问岚：为什么爱是可以体会，但无法解释的
东西？
刚刚砸伤她的蜜娜，也是被爱迷蒙了双眼吧？
“真夜？”
“真夜，你怎么了？”
电话那边的岚焦急地喊着，真夜手里的话筒咚地掉落。话筒被电话线悬掉着，在暴雨的
风里摇晃。灵魂仿佛被巨大的磁吸力在一点一滴地吸走，完全无法控制身体的重量。
她顺着电话亭的玻璃门，无助地滑落……
“真夜，真夜？”
“真夜……”
捂住脑后的伤口，温暖黏腻的液体还在流淌，此刻就是像被遗弃的婴儿一般悄无声息地
死在这条潮湿的巷子里，也不会有人知道。
不能，不能这么软弱！！
不能轻易地就服输！
可心里的坚强抵挡不过身体的虚脱。伤口发疼，她像被抽走灵魂的傀儡，开始无法左右
自己的身体。
毫无尊严地俯身倒在下着倾盆大雨的马路上。四周空无一人，只有豆大的雨滴一颗一颗
敲在眼皮上、鼻子上、嘴唇上、身体每一寸裸露的皮肤上的触感……真实得可怕。
……心底涌起悲哀的刺痛，酸涩像夏天的潮水涨满整个胸腔。脸颊贴在冰冷的马路上，
被粗硬的沙砾硌痛了脆弱的皮肤。
倒在水雾弥散... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 37
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
===========================================
用甚么方法去彼岸, 到了彼岸要不要船都是题外话.
我会想, 为甚么要去彼岸?... 去旅游? 团购? 医病? 探亲? 工作?
佛法无交代到了彼岸后如何? 百无聊赖? 无思无卦, 无欲无求, 无笑无哭, 无所事事..
不思不想， 空空如也
.......那有严重老人痴呆的, 在医院中大昏迷的植物人...便一早成佛了。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 38
智慧波罗密只是六波罗密其中的一种。
波罗密，本意是”彼岸“，积累波罗密则是指积累可以造成解脱的“资粮”，分好多种，
本质实际是造有利于解脱(到彼岸)的业，为将来的解脱(到彼岸)积累基础
比如修禅定，必须要有前世的禅定波罗密，这里的禅定波罗密就和智慧没有任何关系，
而智慧，是般若，不要和波罗密混同
涅槃已经不能用智慧来形容了，因为智慧这个词，只对三界内的众生有意义，是形容三
界内的众生的，而不是涅槃本身，涅槃无法用智慧这个词来描述。
不受后有的意思就是不会再有下一生，一个不会再有下一生的阿罗汉，如何积累波罗密
呢？
都已经在彼岸了，还积累什么到彼岸的资粮？
不知道涅槃的一个名称，也叫做彼岸？ |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
wusuoqiu (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 于 (Sun Sep 2 20:13:33 2012, 美东) 提到:
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 40 这本来就是个娱乐片，导演和演员就是这水平了，
其实他们更根本的是什么都不信，影片里被讽刺的核心的东西是“彼岸花”，
这就是影射佛教的“彼岸”的意思，所以我感觉他们是根本不相信、不理解
有所谓解脱这回事的。
他们以为所谓的幻觉（彼岸花的幻觉）就是思想，想就有，不想就没有，
更深的东西（根本幻觉,我执、法执）对导演编剧来讲大概是无法想象。
整个电影如果让一般不懂佛教的人民看了会是个什么感觉呢？
他们表达的其实就是：寻找彼岸的人其实是在寻找一种幻觉，
只有我们三个摸金人，那种爱恨情仇才是真实的生活。金子比彼岸花实在。
（其实这用佛教的知识来看就是在受蕴和想蕴里打滚儿么。）
这是整体的格局，当然某些细节上也有不错的地方，
比如八一说，小丁为我们牺牲，不是为了让我们一辈子都生活在内疚中。
这是对的。
不过，从另一方面看，这也正揭示了普罗大众迈不过的第一个坎，
即，潜意识里一般人根本不理解、不接受这个世界上是有“活路”（解脱）的。
所以所谓的亲情能给人“最大的”帮助就是：我为你而死，为你牺牲。
这个我要能活着就“必须有人死”的思维潜意识，是人类很多苦难的根源，
好的时候是有人自愿替人死，不好的时候... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 学佛人立誓修学佛菩提道，就要行菩萨道；而行菩萨道所应当修学的内容是什么？
譬如说在《解深密经》当中，观自在菩萨向 佛请问：【“世尊！是诸菩萨，凡有几种
所应学事？”佛告观自在菩萨曰：“善男子！菩萨学事略有六种：所谓布施、持戒、忍
辱、精进、静虑、慧到彼岸。”】（《解深密经》卷4）这布施、持戒、忍辱、精进、
静虑以及智慧六种菩萨所应学事，是菩萨六度，或者称为六波罗蜜或六波罗蜜多。波罗
是彼岸，蜜或蜜多就是到，合起来波罗蜜或波罗蜜多就是到彼岸的意思。而度，则是解
脱系缚的意思。因为菩萨就是要借著这六种修学，而能够解脱生死轮回的烦恼系缚度到
彼岸，所以称为六度—六波罗蜜。或许您已经注意到，一般我们讲六度波罗蜜，不是布
施、持戒、忍辱、精进、禅定以及般若吗？般若就是实相智慧，简称为智慧，这可以理
解；可是《解深密经》中为什么要把“禅定”改为“静虑”呢？其实如果去阅读 玄奘
菩萨翻译的经论，除了《解深密经》之外，像六百卷的《大般若经》以及一百卷的《瑜
伽师地论》，也都是以静虑来称菩萨六度波罗蜜中的第五度，就是一般所称的禅定波罗
蜜。那么“静虑”和修证四禅八定的“禅定”，究竟是同还是异呢？... 阅读全帖 |
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h*********o
发帖数: 19006 | 42 对了，空口无凭，附上晴妹近半年在本版的灌水记录。供您参考
不过这也许是冤枉了你，也许你是找过晴妹的。
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这是qingerer在本版近6个月的发帖。
序号 标记 作者 日期 标题
1 qingerer Apr 5 Re: 想听歌
2 qingerer Apr 5 Re: 想听歌
3 qingerer Apr 6 Re: 纪念郭德纲先生
4 qingerer Apr 6 Re: 纪念郭德纲先生
5 qingerer Apr 6 Re: 纪念郭德纲先生
6 qingerer Apr 7 Re: 纪念郭德纲先生
7 qingerer Apr 8 Re: 如果填 1040，还需要交 8843 么？
8 qingerer Apr 8 Re: blue sky
9 qingerer Apr 8 Re: 这大周末的
10 qingerer Apr 8 Re: 这大周末的
11 qingerer Apr 8 Re: 这大周末的
12 qingerer Apr 8 Re: blue ... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 43 电影作为一种面向大众的艺术或者娱乐形式，个人的优劣评判很可能会错，但群体的评
判几乎不会犯大错。《太平轮之彼岸》不仅是被上档已久的捉妖、大圣、煎饼老三强各
路吊打，也被同期公映的《王朝女人》和《迷城》全面甩开，甚至从现在的轨迹看，它
下档时的成绩很可能还抵不过赛尔号大电影。如果《太平轮》是一部纯粹的”文艺片“
，还能有借口为如此低下的票房辩解，但它恰恰又是把”巨轮沉没的大场面“、”战火
分飞时的凄美爱情“以及”全明星阵容“等等作为宣发主调的”大制作“——事实上，
以不计宣发环节的纯制作成本来比较，《太平轮》应该是华语片至2015年8月为止投资
最大的商业电影。
《太平轮之彼岸》之所以如此惨败，分析可以从很多方向入手。但从制作方，尤其是导
演吴宇森的角度来看，以下几个原因大概是逃不掉的。
首先是对忠实观众的”背叛“。
众所周知，”太平轮之彼岸“其实是电影《太平轮》的下集。而看过，或是看过剧透者
都知道，在这部下集中，吴宇森创造了系列电影史上前所未有的先例——花了整整三十
分钟在交代上集内容！
从吴宇森及制片方的角度出发，在上集票房大败后，从商业角度考虑，要挽回亏掉老本
的结局，就不能把下... 阅读全帖 |
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b******l
发帖数: 6348 | 44 # 汪峰 - 彼岸
# 妈妈我不想伤害你我不想让你哭
# 原谅我我还太年轻有许多事我会做错
# 我曾经追寻的一切现在都没有找到
# 你知道我一直要的不是这个角落
# 我找来找去找来找去可哪儿才是我的彼岸
# 我还有希望还有力量可哪儿地得我的彼岸
# 妈妈不要为我伤心不要这样难过
# 我还在寻找生活只是有些挫折
# 我会找到一个方向我会去另一个地方
# 我还会是你的骄傲值得拥抱
# 我找来找去找来找去可哪儿才是我的彼岸
# 我还有希望还有力量可哪儿地得我的彼岸 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 45 死路一条”是一个热词，不加前提的“死路一条”是中性的，但加上前提就旗帜鲜明了
，比如最热门的“不XX是死路一条”，但如何XX，朝哪个方向XX也应该旗帜鲜明地亮出
来，但往往又不明确地亮出来。
毛主席根据中国的实际情况提出了论断“只有社会主义能够救中国”，在中华人民共和
国宪法中确立了“社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人
破坏社会主义制度。”原则。
近30年来，以市场拜物教为信仰的伪自由主义知识精英一直在鼓吹和力图推动在中国全
面推进资本主义“改革”，其中“死路一条”也是市场拜物教教徒、伪自由主义知识精
英、公知、媒人、意领们口中的热词。但这些人提得比较迂回，比较恶毒，明明是金钱
万能、尔虞我诈、弱肉强食、丛林法则、坑蒙拐骗导致的社会矛盾和社会动荡，屎盆子
都要扣到含有社会主义元素的“体制”头上，都要鼓吹因为“市场机制不到位”进而要
“深化”的逻辑。
市场拜物教教徒们之所以如此狂热，盖因为世界上有他们的“彼岸”——西方发达世界。
2008年8月28日，市场拜物教徒的话语平台之一的《南方周末》发表了一篇标题颇有文
人情怀的文章“樊纲：还要多少年才能抵达河对岸？”，... 阅读全帖 |
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f********u
发帖数: 163 | 46 http://news.163.com 2005-04-13 14:57:45
毫无疑问，丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽，但不幸的是随着新经济时代
的到来，以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露，其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里，由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响，人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态，因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展，人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类，正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人？答案是简单的，也是复杂的。
说它简单，因为有这样一种观点可以明确：河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头，绝不是答案的实质与核心，对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂，就是需要回答这样一个问题：为什么中国新时期以来具有实质意义的第... 阅读全帖 |
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f********u
发帖数: 163 | 47 http://news.163.com 2005-04-13 14:57:45
毫无疑问，丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽，但不幸的是随着新经济时代
的到来，以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露，其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里，由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响，人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态，因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展，人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类，正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人？答案是简单的，也是复杂的。
说它简单，因为有这样一种观点可以明确：河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头，绝不是答案的实质与核心，对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂，就是需要回答这样一个问题：为什么中国新时期以来具有实质意义的第... 阅读全帖 |
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f********u
发帖数: 163 | 48 http://news.163.com 2005-04-13 14:57:45
毫无疑问，丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽，但不幸的是随着新经济时代
的到来，以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露，其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里，由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响，人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态，因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展，人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类，正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人？答案是简单的，也是复杂的。
说它简单，因为有这样一种观点可以明确：河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头，绝不是答案的实质与核心，对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂，就是需要回答这样一个问题：为什么中国新时期以来具有实质意义的第... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 83 | 49 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys7.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
◇◇
我与崔永元关于转基因及其他争论（续十）
·方舟子·
【崔永元】
肘子还说反对转基因的都是毛左和红二代，这和近期国外某些混淆视听的媒体的
腔调一致。肘子果真是代言人。
【方舟子】
我说的是【所谓“毛左”，基本上都是反转的】【有些红二代是公开“反转”
的】，崔永元能够给理解成“反对转基因的都是毛左和红二代”，连充分条件和
必要条件都分不清的人，还有脸谈什么“逻辑”。说充分条件和必要条件估计崔
永元也搞不明白。我就打个比方吧。我说“崔永元他爹是师副政委”，然后崔永
元跳出来说：“你竟敢说师副政委都是我爹”，然后骂开了。
【崔永元】
肘子美国人放心地吃了二十年转基因食品的谣言被揭穿了，肘子美国70%的食品
都是转基因的谣言被揭穿了，肘子美国人一年吃810万吨转基因大豆油的谣言被
揭穿了，肘子家人不在网上匿名旺旺的谣言被揭穿了。肘子还可以造谣，还会被
揭穿，因为鸡子忌同鸡... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 50 吴宇森晚节不保 《太平轮·彼岸》票房扑街
字型大小： K H | 2015年8月1日 | 娛樂 | 1 Comment
u=1221699446,1147100904&fm=11&gp=0【博闻社报道]由吴宇森执导，章子怡、金城武
、宋慧乔、佟大为、长泽雅美等主演的《太平轮·彼岸》已于前晚公映。虽然口碑略好
于同时上映的《王朝的女人·杨贵妃》和《谜城》，排片和票房比这两部新片都大大不
如，更不要说和吸金利器《捉妖记》相比。以黄金票房时间本周六为例，《太平轮·彼
岸》的排片比例都略高于两部上映二、三周的老片《煎饼侠》和《西游记之大圣归来》
，可惜票房未过一千万，不及两部老片的票房一半。
去年12月，吴宇森带着他筹备六年、耗资4亿的豪华《太平轮》走进全国院线，但谁也
没想到，这艘豪华巨轮却遭遇了一次严重的“翻船”，仅收获了1.95亿元票房。为能在
《太平轮·彼岸》打个漂亮的翻身仗，吴宇森在过去7个月中一直未休息，他甚至还找
来了徐克，亲自把关该片的剪辑。可惜这部《太平轮·彼岸》票房会更加凄惨，过亿都
难。
网友评价为何《太平轮·彼岸》票房扑街：
“吴宇森和徐克就是两个典型，一个能完美融入大... 阅读全帖 |
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